《巴黎圣母院》优秀读后感

时间:2022-12-19 14:05:39 松涛 读后感 我要投稿

《巴黎圣母院》优秀读后感(通用27篇)

  当阅读了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的《巴黎圣母院》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《巴黎圣母院》优秀读后感(通用27篇)

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇1

  这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。

  爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽,还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人;当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时,她也表现出了前所未有的镇定,她还宁死不屈,在绞刑架前显出了她的大义凛然……

  卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心,反而使他成为了一个善良的.人。他多次救下了爱斯美拉达,还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会,可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的,可他们留下的精神却是永恒的!

  是啊,一个人不可以因为自己先天不足而自暴自弃,更不可以过分追求外表美。我们要学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命,尊重世界上的每一个人。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇2

  今天,我读了《巴黎圣母院》这本书,它的作者是雨果。它使我感动极了!

  这个悲惨的'故事发生在路易十一统治下的法国巴黎,纯洁善良的吉普赛女郎艾斯梅拉达因为貌美如花而使道貌岸然,心怀邪念的巴黎圣母院副主教克洛德对她垂涎三尺。在他阴谋败露后,又想置艾斯梅拉达于死地。在她被送上绞刑架即将被处死时,外貌丑陋心地善良的敲钟人加西莫多冒死将她营救下来,并竭尽全力去保护她,但她最终还是被杀死了。艾斯梅拉达死后,加西莫多也随她而去。

  我喜欢加西莫多,因为他知恩图报;我喜欢艾斯梅拉达,因为她心地善良;我喜欢弗比斯,因为他是正义的化身。

  我很喜欢这本书,因为它很感人,请大家也来看一看吧!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇3

  《巴黎圣母院》的强烈美丽与丑陋的对比,让我看到美丽与丑陋的两面,看到人性的光辉和黑暗。《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

  人真正的美丽不在外表的美丽耀眼,而是在于心灵的美丽。即使是面目丑陋的敲钟人卡西莫多,但是他心地善良,使他散发出人性美丽的光辉。在当今社会上,人的价值判断标准不一样,美与丑的.判断标准也不一样。我们要成为卡西莫多还是克洛德那样的人,不是看外表的美丽与否而是心灵的美丽。《巴黎圣母院》告诉我们判断一个人不是外表而是内心。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇4

  刚听到这本书的书名时,我认为这本书肯定特别没意思。

  但是我还是去读这本书,读完才知道,原来这本书讲的不是巴黎圣母院的景色,而讲的是一个又恐怖又悲伤的故事。

  这本书用词用句很精美,但看时却把我吓了一跳。这本书里讲了一个少女的悲惨故事,和几个不讲道理、想得到那个少女——艾丝美拉达的男人,还讲了一个坐关婆子在耗子洞生活了2000年,并且以前生了一个很可爱的孩子,但外出时孩子安妮丝却被埃圾人给偷走了……

  我看引子时,看到了几个大写希腊字母,意为:“命运”。

  这本书是[法国]维克多·雨果写的'。我是从《爸爸的故事》里面看到了这本书的书名,于是,我这个“小书迷”就央求着爸爸给我买。

  这本书还有一点我觉好,那就是:这本书一篇文章里还可能会出现一首诗歌,可能还会有更多首。

  读完我觉得很有意思、文学价值,很值得阅读!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇5

  大家都认为《巴黎圣母院》讲述的是波旁王朝复辟后,宫廷和宗教相结合欺压底层百姓的故事,可是谁又说它不是一个荡气回肠、悲壮如歌的爱情故事呢。埃斯梅拉达永远也想不到,最终陪在她身边的会是卡西莫多,从生到死,从死到化作人世间的一缕尘埃。而她心心念念的浮比斯将军,应该已经完婚了吧。亲爱的梅拉达,你可知“珍惜”的含义。

  埃斯梅拉达白天和自己的小羊卖艺,晚上和乞丐生活在一起,并喜欢上了将军浮比斯。埃斯梅拉达在和浮比斯的一次约会中,遭到圣母院教父克洛德的陷害,被处以绞刑。后被圣母院的敲钟人卡西莫多相救,将其隐藏于圣母院,享受教会的庇护。在圣母院躲藏的日子里,卡西莫多无时无刻不在保护着埃斯梅拉达,但因卡西莫多奇丑无比,埃斯梅拉达视而不见,对浮比斯将军却依然充满幻想。她不知道的是,浮比斯将军为了自己的声誉和前途,不久将和别人成婚。可怜的是,埃斯梅拉达在教父克洛德的再次陷害下,最终被处以绞刑,到死浮比斯将军未曾看其一眼,卡西莫多却一直默默的守护着她。随着埃斯梅拉达的绞刑之死,卡西莫多也不知去向。关于卡西莫多的神秘失踪,文中最后一段话这样意味深长的描述:

  “他们在惨不忍睹的残骸枯骨中寻找,发现两具骷髅,一具以奇特的姿势搂抱着另一具。其中一具骷髅是女性,脖子上挂一串念珠树果实的项链,下端系一个镶着绿玻璃的丝绸小香囊,已经打开,里面空无一物。这些遗物毫无价值,想必连刽子手都不要。紧紧搂抱这具骷髅的另一具则是男性,只见那具骷髅脊椎骨歪斜,脑袋缩进脖腔里,一条腿短一条腿长。不过,脊椎骨没有断裂的伤痕,显然此人不是绞死的,而是主动来此长眠。有人把他搂抱的骷髅拉开,他的遗骸也就立时化作尘埃了”。

  随着年龄的增长,阅历的增加,具有独立思考能力的人,可能会放弃阅读心灵鸡汤类的书籍,转向那些经久不衰、流传百世的作品。因为我们越来越懂得生活的艰辛和不易。

  作为读者,很多时候甚至是站在上帝的视角来看红尘中的男女老少,我们会想那个人根本就是个渣男,是个道貌岸然的伪君子;那个眉目和善的女孩,实际上就是个“心机婊”;那个看着可怜的老人实际上却是个隐形富豪。但是我们却终究不是上帝,我们都囿于自己生活中琐碎的“一亩三分地”,我们看不透哪些是应该珍惜的,哪些是应该放弃的。

  我们终究还是处于“当局者迷”的状态之中!

  20岁时,作为文艺青年的我,只想着赶紧出走半生,拥有一份属于自己的事业,在街角开一家咖啡店,在落花深处开一家不大不小的书店;到了30岁的今天才发现,出走没有半生,归来也不再是少年,20岁是一个多么值得炫耀的青春,就这样从指缝中溜走了,这时我才懂得青春的美好。

  身体无恙时,外卖一单又一单的订,各种添加剂充斥着五脏六腑,网红直播占据了下班后的大部分时间;可面对疫情,当自己的真的被120拉走,被隔离在医院,等待两次核酸检测的结果时,我才蓦然懂得生命的珍贵。

  人们总是对身边那些习以为常的'珍贵,熟视无睹。因此我们真的有必要经常告诫自己:要珍惜自己所拥有的一切,时间,生命、健康、亲人等等。因为假如有一天你习以为常的一切不再的时候,生活从来不给我们后悔的机会。你也知道的是,生活总是会给你开各种玩笑,而不管你是否想要或是否可以承受。

  庚子年,真的是一个不太讨人喜欢的年份,全世界都在与看不见的敌人在战斗,我们坚信最后的胜利一定是属于人类,但是这背后的代价将是巨大的。尤其在这次疫情中,因为发烧的缘故,在医院呆了大概两周的时间,医生给做了两次核酸检测,当时内心真的是无比的慌乱,所幸最终医生告知两次检测都是阴性,也算是有惊无险。所以现在看着病毒在欧美和世界其他国家大肆传播的时候,在清明节国家为疫情中的死者降半旗致哀的时候,我的内心真的能够体会到活着已经是最大的财富了。

  我想我会利用好往后的时光,去体验下这个世界的辽阔与高远,去品尝下米其林餐厅美食的味道,并和自己心爱的人,走在阳光午后的大街上。感谢那些用生命守护苍生的英雄,是他们的牺牲,换来了我们今天来之不易的安全感;也让我们懂得,此时此刻,还能够和家人坐在一起吃饭聊天,余生还能够去体验百花秋月,凉风冬雪,是多么的幸福和幸运。

  日本作家太宰治说“生而为人,我很抱歉”,我想他应该经历了很大的失望吧。如果生命本身是无意义的,那么我们更要各自去赋予其意义。这本就是个自由且开放的时代,那些还在的人,珍惜这来之不易的一切,张开你的帆,等风来吧。

  清明时节,七堇年发微博:“走了的,留下的”,我想她大概说的也是这些吧。听首NeoRetros的《battlesandwastelands》吧,潺潺微风拂动幽深的树林,一路伴我回家,喃喃低语着故事,希望就是前方的一道光。

  我知这世界,本如露水般短暂!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇6

  读完《巴黎圣母院》,给我印象最深的便是爱斯梅拉达和卡齐莫多。爱斯梅拉达,一个流浪的吉卜赛女郎,美丽、善良、天真、快乐。卡齐莫多,一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被称为长相丑陋又聋又哑的钟楼怪人。他们演绎的一段故事成了传奇,令人难以忘怀。

  书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活的种种人物状态,麻木的佛比斯,岁底层的'“老鼠洞”里的那几个隐修女,疯狂的副主教等等。副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样遭到拒绝,他们的爱都是那么的强烈,那么的诚挚,可是一个是占有,一个是奉献。已占有为目的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭自己,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

  我相信,在每个人的内心都会有一个属于自己的答案。让我们一步一步的去追求良善。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇7

  单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——巴黎圣母院,很难把它与雨果笔下15世纪法国专制社会下那种种的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而,正是在雨果的笔下,圣母院的`光辉映射出人性中深沉的爱,却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。

  一件平凡的事,看似平凡,实则深刻奥妙;一种并不美丽的爱,看似丑陋,实则真诚;一座堂皇的宫殿,看似高贵,实则虚伪;一本厚重的书,看似夸张怪诞,实则洋溢激情。《巴黎圣母院》正是这样一部旷世杰作。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇8

  巴黎圣母院讲述了善良,美丽的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯,却没有选择外表丑陋而内心善良的卡西莫多。如果让所有的女生在他们两个男生中选择时,我想大多数女生会选择帅气的弗比斯。

  因为在现实生活中,很多人相信并且渴望那种一见钟情浪漫式的'爱情。如果你没有稍微漂亮的外表,只有美好的心灵,怎么会有人去注意你。爱美和追求美是人的本性,所以追求帅哥和美女是不要受到指责的。只要他们愿意付出自己的真心,深爱着彼此,那也叫爱情,但是我认为,既然是爱情,就要正确的看待彼此的缺点,包容彼此的缺点。毕竟金无足赤,人无完人。

  其实,有时候执着也并不是一件好事,当你发现对方已经不爱你时,也许放弃也是一种美,这也算给自己一个机会去追求真正属于自己的幸福,如果太执着,到最后或许你在失去他的同时,也把自己推如了利益个无尽的痛苦的深渊。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇9

  国庆假期里沃读了《巴黎圣母院》,我是无意中翻开的这本书,读完后我的感受非常深刻。

  主人公是卡西莫多和爱斯梅拉尔达,在他们和另外一些人之间发生了许多事。卡西莫多长相很丑,罗圈腿、独眼,这些都在卡西莫多身上完美的体现出来。而爱斯梅拉尔达是一位吉普赛女郎,天生貌美,但却因为被冤枉而叛绞刑。就在这时,卡西莫多多次冲出来救了他。但最后黑话王国的人要来就爱斯梅拉尔达。而卡西莫多却将其击退。就在这时副主教大人将爱斯梅拉尔达绞死,然后把她的尸体丢到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中,一直到死。

  读完这本书,我很悲伤,但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多虽然丑,但他的心灵是美的!外表漂亮,但心灵丑也是丑的`。”所以大家一定要做一个心灵美的人!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇10

  记得《巴黎圣母院》这本书是以前班主任布置的假期作业,也写过读后感,但写过些什么我已经不记得了。在看的时候有些不耐烦,因为我不是很喜欢外国作家的写作手法,相比起外国作品,我更喜欢国内作家的作品,但是却不能否认《巴黎圣母院》是一部好的作品。

  今天看了电影版的《巴黎圣母院》,感触挺多的。先说说人物。

  艾丝美拉达,在我的印象中,不管是网络上还是书本上的介绍中她都是美丽,纯洁等的化身。其实我觉得她也没有想象中的那样美好,只是放在那个丑陋的环境中,艾丝美拉达意外地显得很美好,要是放在另外一个年代,我不是很喜欢她,幸运地,这份不是很喜欢成功地转移到了其他人的身上,甚至更加深了。或许是东西方文化的差异,西方人表达爱意的时候更直接更大胆,就连在那么遥远的时代也是如此。

  也许是受东方文化的熏陶,我更青睐“犹抱琵琶半遮面”的感觉,所以当艾丝美拉达在被队长“救”下就“投怀送抱”时,我不是很喜欢她的眼神。但是她追求爱情的勇气是真的值得赞美,但是很不幸地,从另一方面来说,她死在了爱人的浓情蜜意里,那么地悲惨,那么地凄凉,让人替其惋惜。她的死,也许是在向老天诉讼命运的不公,也许是在嘲笑那“该死的爱情”,也许是在埋葬这个悲哀的社会。但有什么办法,她已经死了,永远也无法唱起那美丽的歌谣,永远无法扭动那婀娜的身姿,她的美丽就这样作为陪葬品祭奠那个肮脏的社会。

  卡奇莫多,一个幸福而又悲哀的人。说他悲哀是因为他受尽欺凌,任人摆布,身体缺陷遭人笑话;说他幸福是因为他的单纯,连他的爱都是单纯的,为了守护自己守护自己的爱人会反抗一直惟命是从的人,会乞求情敌安慰爱人……他的爱太轻,轻得像空气,但那个美丽的她依然承受不起,因为即使她对队长死心,也不会爱上卡奇莫多,最多最多只能当他为朋友;他的爱又太重,重得会让人无法喘气,他不让解救她的人靠近她,似乎她只属于他,即使处在和平时代,我想他的爱也长久不起来。

  说到底,他还是一个悲哀的人。但是电影最后一幕还是深深地感动了我,他与爱人死在一起,就连骨骸都无法分开,我想他也没有什么遗憾的了,因为活在那个社会根本就是个悲剧,根本是痛苦的,相反地,虽然他离开了人世,但能够永远地在所爱的人身边,他还有什么可遗憾的呢?呵呵,悲哀过后了,你又是一个幸福的人,颇有“柳暗花明”的味道。

  队长,哎,这种人真是不管在哪个地儿都层出不穷啊。看到人家美色就起了坏心肠,口里说什么“Iloveyouforever!”但是还是会背叛这样的感情,伤了人家的心。为什么雨果不让他死于那场谋杀呢,也许死了会一了百了,活着会更受人们唾弃,会更记恨这种男人,会更去提防这种人。当艾丝美拉达受审时不去想自己是否会判罪,只想知道她所爱的队长是否还健在时,还真想揍这个男人一顿,他凭什么拥有这样的感情?在有钱有势女人的面前竟说些风流话,在有美色的女人面前也说些空话,真替这些女人不值。

  我印象很深的是贯穿整个片子的一句话,就是某个吉普赛人总在说“charity”。施舍?在向谁施舍?从头到尾我就没看见一个人给他过一分钱,也是啊,谁会去理会这样的“下层人”呢?施舍?哪又渴望得到什么呢?怜悯?金钱?还是内心的解脱?其实身处这个时代的“下层人”也是相当可怕的`,越落后越野蛮,越野蛮也就越落后。当那个诗人走到吉普赛人的国度,穿过那一双双骨瘦如柴的手时,我不知道该可怜那落魄的诗人还是该可怜那些吉普赛人。诗人惶恐了,他逃离,但是还是被拽住了,吉普赛人义正言辞地要处死他。那时,这些可怜的人似乎变成了《狂人日记》里面那些青面獠牙的家伙,每个人都在磨刀,都在等待着要吃诗人的肉喝诗人的血。

  这些人连看客都不想当了,直接要当吸血鬼!真让人毛骨悚然……他们真是一群矛盾的人。当他们手拿武器要去解救艾丝美拉达的时候,我还挺震惊的,居然为了一个女人出动这么多的人,看来感情挺深的。但是当因卡奇莫多的阻挠而死了很多人的时候,好像没有任何人难过,相反地是那个首领拉起一个死人头“得意”地告诉他艾丝美拉达救出来了,然后无情的扔掉了那颗没有闭眼的头颅,既然这么着急这个女人,为什么一些军队来了却溃不成军地逃跑了呢?看来还是屈服在这些所谓的士兵脚下了,根本无法反抗啊。

  这部剧看得是又喜又悲。也许雨果在写作品的时候有过撕心裂肺的时候。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇11

  这部杰作是雨果的代表作。《巴黎圣母院》和《悲惨世界》差不多是再同一时候开始构思的;但《悲惨世界》的创作拖了三十余年,而《巴黎圣母院》虽遭逢七月革命,小有波折,雨果却一气呵成用了不到半年的时间。另外表现了雨果对巴黎圣母院的爱慕之情。

  这本书中的物都被描绘的栩栩如生:人见人爱的纯真美丽的爱丝美拉达丶三分像人七分像鬼而心地善良的.卡希魔多丶人面兽心阳险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛丶失去爱女而隐的香花歌乐女丶手挥长柄大镰扫羽林军的花子王洛班……

  不过书中最奇异的人物还是无与伦比的巴黎圣母院,她既衰老又年轻,既突兀又神秘;她是卡希魔多的摇篮和母亲,又是弗罗洛策划阴谋的巢穴;她是爱丝美拉达的避难所,又是丐帮攻打的妖魔;她是万众敬畏的圣堂,又是蹂躏万众的命运的宫殿。她的灵魂是善还是恶’总和芸芸众生息息相关……

  这本书每个故事都很奇异,语言表达的很透彻。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇12

  巴黎圣母院的副主教深深的爱上了吉普赛女郎爱斯梅拉达,后来在罪恶的情欲支配下,他的追求成了迫害。可就在爱斯梅拉达被送上刑架的那一刻,被长相丑陋的卡莫西了。

  这是人间真情流露。卡莫西虽然长相丑陋可心中有爱有情。不像巴黎圣母院的教主那样追求不成,爱就变成迫害。

  长得丑不起眼,也不一定就是不好的。比如说夏桑菊、板蓝根。平时在药店里显得多么的不起眼,可在非碘来临的时候,它们为人类做出的'贡献还不少呢!

  有些人长得花容月貌貌,在工交车上不给老人让座;公共场合乱丢垃圾;工作上不务正业,一新只想着用歪门斜道去赚钱,相貌是父母给的,品德是自己修养出来的。所谓“人之出,性本善”人本来都是善良的。主要是看他再接受教育的时候是否把善恶分清了。

  巴黎圣母院的钱权都有,可他没人考性,不配做副教主。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇13

  这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达,卡西莫多也是一个在书中情感丰富的`角色:作为敲钟人的他,虽然面目狰狞,但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕,这种爱慕并不是普通的爱,而是由感激、尊重和同情组成的,一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征,在人们的意志中,善良注定要压倒任何邪恶,卡西莫多便这样诞生,为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇14

  这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。

  爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽,还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞私的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人;当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时,她也表现出了前所未有的镇定,她还宁私不屈,在绞刑架前显出了她的大义凛然……

  卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心,反而使他成为了一个善良的'人。他多次救下了爱斯美拉达,还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会,可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的,可他们留下的精神却是永恒的!

  是啊,一个人不能因为自己先天不足而自暴自弃,更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命,尊重世界上的每一个人。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇15

  别看外表,

  姑娘,要看心灵。

  英俊青年的心往往是丑恶的,

  有许多心不能留住爱情。

  姑娘,松柏不美,

  没有杨树那般挺拔,

  但冬天仍然枝繁叶茂。

  唉!说这些又有什么用?

  不美的东西就不该存在,

  美貌只爱美貌,

  阳春不睬寒冬。

  美丽至高无上,

  美丽无所不能,

  美是唯一完整存在的东西。

  那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声,凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对,这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息,这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上,倾诉着又像是在给她催眠。

  故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

  她,爱斯美拉达,一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的`方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。

  当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

  他,卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。

  眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,我想那可能就是唯一的方法了。

  圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,酗酒说粗话是他的爱好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦,一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

  雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。

  所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇16

  暑假期间我读了法国伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家——维克多。雨果所写的《巴黎圣母院》一书。

  《巴黎圣母院》是雨果于1831年创作完成的。《巴黎圣母院》以十五世纪路易十一统治下的法国为背景,通过一个纯洁善良的吉卜塞姑娘爱斯美拉达的悲惨遭遇,揭露教会人士的阴险卑鄙、宗教法院的野蛮残忍、贵族阶级的荒淫无耻和王权的.专横暴虐,鲜明地体现了作者反封建、反教会的思想和对人民群众的赞颂。

  在读这本书时我的眼前出现了那庄严的巴黎圣母院。那敲钟人是卡西莫多,一个外貌奇丑无比的人,但拥有一颗纯洁善良的心。另一位主人翁爱斯美拉达则是一位青春美丽并也纯洁善良的人,她不仅出售帮助很陌生人逃脱厄运,还不计前嫌的帮助曾经试图伤害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣洁得不掺杂一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图让她能够远离伤害。然而,在当时社会教皇的黑暗统治下,社会的偏见和邪恶实势力面前,强悍的卡西莫多最后也只有选择殉情这一悲剧结局。虚伪卑鄙的主教代理虽然也爱慕着爱斯美拉达,但他是以占有为目的,当无法达到此目的时,他选择的是毁灭,把心爱的人送上绞刑架。还有拥有一副英俊面孔、华丽衣着及高贵门第,而却有着无比丑恶灵魂的浮比斯。

  这本小说把每个人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的让人印象深刻。我读完这篇小说也领悟到一个人有钱有势也好,有权有势也好,还是社会底层也罢,人应该永远保持一颗善良纯洁的心灵。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇17

  近期,我在合肥市省图书馆终于借到了世界名著也是我梦寐以求的书:《巴黎圣母院》,因为大人们都说写得很好,也要我看一看。

  这本书是维克多·雨果写的。雨果在其代表作中用对比的方法刻画了一群鲜明生动、既有感染力的人物。如沉鱼落雁、闭月羞花的爱斯梅拉达,相貌奇丑无比的卡西莫多,他以自己对爱斯梅拉达纯真的爱情而守护着爱斯梅拉达,但依旧比不过强大的邪恶势力,最终,他们只有选择殉情。在他们这种美丽心灵的光辉下,其他人物的邪恶本质就露了出来。巴黎圣母院副主教弗洛罗也同样爱上了美丽的.爱斯梅拉达,而弗洛罗却披着神职人员的神圣光环,最终,他的灵魂充满了自私邪恶的欲望。还有一个是徒有外表的弗比斯,他以恶劣的手段、方法玩弄了对他一片痴情的爱斯梅拉达。另一个是诗人格朗古沃,为了生存可以放弃一切。从这本书里可以看出雨果对和他们品质一样的人的讽刺。

  对于爱斯梅拉达和卡西莫多的死,我深感惋惜。虽然爱斯梅拉达美若天仙,而卡西莫多却有罗圈腿、驼背、独眼的怪人,但他们的心同样像宝石一样闪亮。而弗洛罗就是一只披着羊皮的狼,虽然外表是一位道貌岸然的副主教,可内心却无比邪恶,为了占有爱斯梅拉达,毁灭了自己也毁灭了爱斯梅拉达。而弗比斯是一个非君子的小人,格朗古沃就是一个在夹缝中苟且偷生的家伙。

  这本小说可以说是比巴黎圣母院,这个地方还不朽的杰作!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇18

  这个夏天我阅读了《巴黎圣母院》,作者维克多·雨果是法国文学史上最伟大的作家之一,法国浪漫主义文学运动的领袖。作者用对比的手法生地的刻画了人物的主要形象特点。读完这篇小说让我明白了人性的善与恶,丑与美。

  故事发生在15世纪的法国,卡西莫多,故事的主人公,他天生是独眼,驼背,瘸腿。世人都把他当做怪物,但巴黎圣母院的副主教弗罗洛把他收养了,看到这我本以为弗罗洛是个善良的人,我还以为卡西莫多会幸福的生活下去,但在他当上圣母院的敲钟人后,却被钟声震裂他的耳膜,变成了聋子,他喜欢的东西伤害了他,我不知道这是否在暗示他与他的养父弗罗洛的关系,毕竟卡西莫多对所有人都怀有恶意和仇恨,但只对克洛德-弗洛罗例外,他对弗罗洛的爱甚至超过了任何猫猫狗狗对主人的爱

  弗罗洛,巴黎圣母院的副主教,表面上道貌岸然实则阴险毒辣,为了满足自己的贪念不择手段。这就是文章中的“恶”为什么这么评价他,这要从女主的出现说起。

  女主名为爱斯梅拉达,是个吉普赛女郎,文章中“善与美”的化身,她靠着自己和山羊加利四处卖艺为生,她可以牺牲自己的幸福生活来搭救一个从未谋面的人(格兰古瓦),答应让格兰古瓦当她丈夫,最后格兰古瓦却为了自己而放弃爱斯梅拉达让她身处险境,看到这不禁让我产生对爱斯梅拉达的怜悯和对格兰古瓦的厌恶,而弗罗洛因为得不到她的爱便想置他于死地。

  起先弗罗洛让卡西莫多劫持爱斯梅拉达,但被御前侍卫队长弗比斯所救,卡西莫多被捉住,也因此女郎爱上了弗比斯。后来卡西莫多被带上广场示众,弗罗洛并没有出面解救卡西莫多,而善良的女郎给他送来水,这使卡西莫多感激涕零,可能是因为出来没有人对他这样过。弗罗洛因为嫉妒刺死了弗比斯并嫁祸给女郎。

  美丽、善良的`爱斯梅拉达,被法院判刑要送上绞刑场,在临刑的时候。善良的卡西莫多救下了爱斯梅拉达,带到巴黎圣母院避难,但这并没有什么用,邪恶的弗罗洛最终还是将可怜的爱斯梅拉达绞刑台。

  善良、美丽的爱斯梅拉达抵不过邪恶,黑暗势力的摧残。卡西莫多虽然丑陋但内心善良,他深爱着纯真的爱斯梅拉达,面对现在贪婪,虚伪曾经十分重视爱戴的养父,可见他内心的矛盾,邪恶终究抵不过正义,卡西莫多最终选择亲手结束弗罗洛罪恶的生命,并死在了爱斯梅拉达身边,当人们再次发现他们时只剩下他们拥抱的骷髅。

  读完《巴黎圣母院》让我记忆深刻,人性终究有善恶,人总不是完美的有的人丑陋无比,有的人美诺天仙,而真正的美并不是看表面的,要学会发掘人的内在美。

  人心叵测,难以猜想,用眼睛去看待这个世界,不如用心去看待。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇19

  在小说的末尾,当罪魁祸首克洛德站在圣母院高楼上,目送艾丝美拉达上绞架时,觉醒了的伽西莫多毫不犹豫地把这魔鬼狠狠推下楼去,摔了个粉身碎骨。这一突然的举动,表现了伽西莫多内心的善完全被激发了出来。而这个举动最主要的原因,也正是艾丝美拉达拯救了这个在人性归途上彷徨的人。

  一个是把伽西莫多抚养长大的义父,一个是在他快渴死的时候给了他一碗水喝的艾丝美拉达。谁的恩情更大呢?而伽西莫多在爱上艾丝美拉达之后便开始对克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院,当克洛德企图侵犯艾丝美拉达时,他准备以牺牲自己的生命为代价来既保全艾丝美拉达又不忤逆他的义父。在他以为是克洛德从巴黎圣母院劫走了艾丝美拉达之后他也只是“抵制嫉妒和失望情绪的侵袭”。此时,克洛德仍在他心中占据非常重要的位置,但当艾丝美拉达最终被送到绞架之后,他却毫不犹豫地将义父推下深渊,看着他摔下去,最后望着艾丝美拉达和克洛德的.尸体从心底发出一声哀嚎:“我所爱过的一切啊!”在这场爱情和亲情较量的比赛中,伽西莫多选择了前者。

  由此,从伽西莫多对待艾丝美拉达和克洛德的对比中,看到一个对克洛德充满感恩之心的顺从的伽西莫多,也看到了一个对艾丝美拉达充满爱慕的竭力保护她的伽西莫多,无论是亲情还是在爱情中,伽西莫多都向我们展示了一个最真实的形象,知恩图报、内心善良、充满正义。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇20

  艾丝美拉达对伽西莫多美的召唤

  而艾丝美拉达的出现,无疑是对伽西莫多一次重大的影响,当艾丝美拉达在烈日下的绞刑台上给他水喝的时候,他看到了她美丽的心灵,这心灵像一道闪光照亮了伽西莫多沉睡的心,他醒了,他活了,从此在他身上人性复归。当艾丝美拉达被诬陷为“杀人犯”,押赴刑场的时候,伽西莫多对她深表同情,他冲出教堂,挥拳打倒行刑的刽子手,高举肩头,跳进了教堂,并用一种可怕的声音叫道:“圣地!”群众爆发出一阵呼声。刽子手不敢违背教规撞入教堂抓避难的犯人。伽西莫多曾受过艾丝美拉达的恩惠,现在是滴水之恩涌泉相报,“这是一件多么动人的事:一个如此丑陋的'人保护一个如此不幸的女孩,伽西莫多救了一个判了死罪的犯人,这是自然界和社会上两个极端不幸的人互相接触,互相帮助”。艾丝美拉达在圣母院生活的日子里,受到了伽西莫多的精心照料,百般呵护。他冒着生命危险为她打破屋顶上令她害怕的雕像,他痛打了夜闯艾丝美拉达卧室想玷污她的克洛德。在对少女的照顾和保护中,伽西莫多平生第一次燃起爱情的火焰,当他痛恨自己外形丑陋时,常常用手将脸盖起,不让心爱的女郎看他,为了爱,他宁愿受她的虐待,而不愿意看见她的痛苦,他把一切痛苦藏在自己的心里。最使人感动的是,他发现艾丝美拉达强烈的呼唤着弗比斯的名字,知道她永远不会爱自己的时候,他强吞下泪水,去帮助少女寻找弗比斯。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇21

  克洛德对伽西莫多善的禁锢

  而就在这种情况下,克洛德收养了一只能等死的小怪物,一个二十来岁的青年牧师,要把一个婴儿抚养长大,何况又是一个满身都是缺陷的残疾人,其代价是可想而知的。就连最虔诚的修女们都办不到的事,克洛德却做到了。克洛德为伽西莫多洗礼,取名。找人喂养他,抚养他长大成人,小时候保护他不受欺负,又叫他说话、念书、鞋子、敲钟···而就是一位仅存一点善的封建主教,在黑暗和虚伪的中世纪宗教下,最终善也被扼杀了,他的人格变得不健全,被扭曲了。从小的宗教教育,使得他超我严厉而充满谬误,远离自然、社会、人生的封闭式生活使他自己残缺脆弱,而长期受压抑得不到合理宣泄。克洛德是神父,代表了

  神,代表着宗教,但他同时又“顶多三十五岁”。在见到艾丝美拉达时,“深湛的眼里闪烁着一种奇异的青春,狂热的生命,深刻的热情”,他还是一个人,一个真正意义上的男人。也正为克洛德所想的:“要是他并非吉普赛女郎,他不是牧师,弗比斯并不存在,假如她会爱他,他想象着属于他的一种庄严的爱情生活。”想象着要是上帝愿意的话,他可以同她成为“幸福伴侣中的一对”。对于这一点,我们是有理由相信的`。他对于艾丝美拉达的这种爱,是真挚的,也是强暴的。而就是这种爱,将他推入了人性不可复归的地步。伽西莫多外表虽很丑陋,但内心却是善良的,而正是内心的善,他感谢克洛德的养育之恩,所以伽西莫多对克洛德的话言听计从,而克洛德禁锢了伽西莫多内心的善,让他在复活节的晚上,劫持艾丝美拉达。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇22

  命运。不知道为什么,和上书的刹那,我脑子里猛然出现的是这个词——开头那一章,看似突兀的希腊文。思绪带着某种意义上的空白,我看完了这本《巴黎圣母院》。

  毋庸置疑,《巴黎圣母院》是一本带着巨大光环的名著。故事先从丑八怪之王卡西莫多开始。主要人物悉数出场。埃及孤女爱斯梅拉达美丽迷人,善良热情,在被英俊的骑兵队长腓比斯救下后,无法自拔地爱上了他。风流多情的队长邀请她为爱献身,一直妄图独占她的副主教伺机刺伤队长并诬陷于她。爱斯梅拉达身陷囹圄,被处绞死。受过她滴水之恩的卡西莫多十分感激和倾慕她,于是在助她躲进教堂。爱斯梅拉达思念队长,痛不欲生,与此同时,和卡西莫多的相处让她怜悯他。卡西莫多因而更加不遗余力地保护她,几救她于副主教的魔爪。故事的结尾,副主教得不到爱斯梅拉达,愤而将她交给法院;爱斯梅拉达找到母亲,相见却是死别;卡西莫多背叛副主教,来到爱斯梅拉达身边自尽。

  《巴黎圣母院》故事本身相对明了,但人物关系错综复杂,扑朔迷离。在雨果极富张力的笔触下,更是平添了一种冲击和震撼。让我印象最深的人物,是副主教弗洛罗。他的一生,充分展现了人性的复杂。弗洛罗十九岁起便独自承担养育幼弟的责任;出于同情心,他又收养了丑陋的卡西莫多,他教他说话,给他工作。毫无疑问,弗罗洛是一个善良的人。而与此同时,他不停地研读宗教书籍,钻研科学;穷尽一切当时的学问后,转而开始研习荒诞的炼金术。然而也不难看出,弗罗洛是一个有追求的人,他热爱自己的事业并为之沉迷。不幸的是,宗教长期对人性的压抑,使得弗罗洛以一种畸形的心态爱着爱斯梅拉达。为了得到她,他抛弃了事业、良知,胁迫她也胁迫自己,最终走上了绝路。

  这是一个具有悲剧色彩的人物。所以我不愿将他评价为一个道貌岸然的伪君子。在一个大的时代背景下,在不同方面的激烈冲突下,每个人都难以按照自己的意愿把握自己的人生。就像爱斯梅拉达,她何曾想到爱上腓比斯会毁掉一生?何曾想过咒骂憎恨她的隐修女是自己寻找已久的母亲?太多的巧合酿成了悲剧,围绕着她的一生,似乎她的'美貌注定了她找不到真爱,也注定了她天妒红颜的结局。纵使如此,也并不妨碍我们欣赏她的纯洁、善良和忠贞。

  写到这里,我想说,对于《巴黎圣母院》的解读有太多太多种:宿命论,批判封建制度和教会神学,歌颂底层人民的爱憎分明、勇于斗争。其实,在我看来,都是对人性的探讨。爱斯梅拉达和卡西莫多之所以为人称道,是因为他们在任何时候,都坚守了一个人基本的原则。爱斯梅拉达不因卡西莫多外表的丑陋而歧视他,也没有为了保命屈从弗罗洛。卡西莫多憎恨这个世界,却从未主动伤害他人;他感激、尊敬弗罗洛,却在弗罗洛伤害爱斯梅拉达时挺身而出。这是人性高贵的一面。

  而似乎在现实生活中,人们许多美好的品质被埋没在世俗的眼光、冗杂的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑,利益的牵扯让人辨不清是非。一个人贫穷落魄、一无所有,这不是最可怕的;可怕的是,悲惨的遭遇让他不愿再坚守自己的底线,也不愿再去保留心底那一丝善良。我不禁想起《骆驼祥子》的主人公,他在买车的梦想几次三番破灭后,成了骗人钱财、出卖同伙、混吃混喝的社会渣滓。我同情他的遭遇,所以有千万个理由为他开脱;可是我又会忍不住反问,真的别无他法了吗?非要自暴自弃吗?要知道,爱斯梅拉达到死前最后一刻,仍是善良、忠贞的。于是我告诉自己,外部的条件永远是不可控的,相貌是天生的、社会安定决定于政治,就连自身境况也并非完全取决于努力与否。

  但是,一个人的原则却是必须要坚守的。

  基本的是非观、良知、同情心是万万不能丢的。

  这是否就是雨果极力宣扬和传递浪漫主义、唯心主义呢?我不得而知。但我想,《巴黎圣母院》所带给我的,是对人生的理解,以及对人性的认识。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇23

  《巴黎圣母院》是浪漫主义小说的代表作,小说通过对三个主要人物悲剧性命运的描写,揭示了在禁欲主义的教会理论压制下人性的扭曲和堕落,一针见血的指出封建王权和教会势力对无辜民众的残害,表现了雨果维护民众权益的鲜明民主立场和资产阶级人道主义精神。

  《巴黎圣母院》情节曲折离奇,富有戏剧性,充满了现实生活中不可能有的巧合,运用了夸张和怪诞的表现手法。小说的人物是浪漫主义的典型人物——爱斯梅拉达有着非凡的美貌和人格魅力;卡西莫多虽然长相丑陋,但是却有无比美丽的心灵和纯净的爱情;红衣主教则是一个披着宗教外衣的毒蛇,不折不扣的伪君子。这些主要人物的特点,表现了雨果独有的浪漫主义特征,即追求夸张想象而不求细节的真实。但是,在现实生活中,美与丑确是对立斗争的矛盾的统一体。真、善、美的东西总是同假、恶、丑的东西相比较而存在的。雨果曾说过:“丑存在美的旁边,畸形接近着优美,‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面,恶与善相共,阴影与光明相共。”他正是用这种美丑对照的原则来进行自己的'艺术创作。

  《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说通过对红衣主的卑劣行为的描写,非常有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。并以卡西莫多外形的丑来映衬他内心的美,而吉卜赛少女爱斯梅拉达则是作者理想的化身,在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情?尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

  最后,雨果对场景下笔的恢弘气势,对人物描写的细腻到位,精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉,都给小说增色不少,另人读之后称快。这些手法,也可借鉴到我们平时的写作中来,使文章更精彩!

  这部巨著,让人明白人海沧桑,旅途坎坷,折不尽的荆棘藤蔓,踏不平的沟沟坎坎,碰不到的险阻艰难都在前方等着你。假如我们青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭,假如一次次期待都化作秋天的落叶。所以,请你要面对现实,珍惜你自己。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇24

  《巴黎圣母院》讲述的是发生在欧洲中世纪的巴黎。爱斯美拉达,是一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的拒绝毅然决然。卡西莫多,是一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,被教父收养却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的.人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。《巴黎圣母院》是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幕光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧。

  在这部著作中作者雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

  在阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,既来源于现实生活,又被大大夸张和强化了,卡西莫多的善良和克洛德的邪恶,卡西莫多的奇丑无比和艾丝美拉达的美若天仙形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。他们以美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。此外副主教和伽西莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇25

  我看过许多书,其中最喜欢的就是《巴黎圣母院》,书中美丽的吉卜赛少女和金蹄小山羊给我留下了深刻的印象。

  这本书把人物描写的个性鲜明;先是主人公爱斯梅拉达,她善良纯洁,美丽绝伦,充满爱心又能歌善舞,她和那只聪明绝顶的小山羊,给所有人带来了欢乐,成了浪漫主义的遐想亮点。她是美丽自由的化身,如同黑暗中的烛火,那么灿烂,那么耀眼,可惜这美丽的光芒没能维持多长时间,就被当时的'腐败社会给掐灭了。

  爱斯梅拉达虽然美丽,但是给我留下最深刻印象的是卡西莫多。他首次在书中露面的时候给我留下了一个丑陋的印象,独眼。畸形。驼背。耳聋,似乎所有的缺点都被他给占据了,每天清脆的钟声又为他增添了几分神秘感。正是这样的他,每次在吉普赛少女危险的时候挺身而出,以纯真的心灵如同守护珍宝一样守护她。我回想起卡西莫多奋力救人的一幕幕场景,披散的头发,强壮的胸膛,亮晶晶的独眼里闪烁着自豪的光。对,自豪,我看到了他最美的一面,原来他丑陋外貌下还有一颗纯洁善良的心。我觉得卡西莫多不再丑陋了,他是世界上最美的人,我们应该为他而骄傲。

  这是一种历尽艰辛的美。爱斯梅拉达的纯真;卡西莫多的善良,在弗罗洛和绞刑架间,她毅然选择了死亡,在信奉了十年的副主教面前,他果断地背叛了他。这是一种反抗,一种对于当时腐败社会的反抗,这种精神令我十分敬佩。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇26

  合上书页上,书中人物仍然在我的脑海里浮现:驼背,独眼,瘸子,聋子的敲钟人卡西莫多,美丽,善良,温柔艾丝梅拉达,帅气福赛斯,走近他们,他们经历的悲欢离合,我不禁有美丑的一些更深入的了解。

  毫无存在疑问,艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在实现地上的白月光。她的歌声如拂过田野的清风。她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用这个婚约救下命悬一线的诗人。又用一个贴身的匕首一样守护我们自己的贞洁。她用甘泉一般滋润受刑者的.口舌与心灵,尽管他昨夜企图通过伤害学生自己。她,美到骨子里。

  卡西莫多很丑。他的外表足以让人讨厌他而不与他交流,但他的行为证明了他的高贵。他爱埃斯梅拉达,把她救到圣母院。他避开她,因为担心他的丑陋会玷污她的眼睛。他守护着她,灰烬和死亡后的融合。爱一个人,陷入尘埃,恐怕这是爱情英雄最好的脚注。

  什么是美?什么是丑?

  美女和表面上的丑陋,现在是茶余饭后的谈资。然而,外部和内部不统一,就像高贵的和丑陋的敲钟人卡西莫多和谦逊和英俊福赛斯。读这本书,如果我们让他们选择更可爱,我想我们可能要选择写敲钟。他的崇高赢得了大家的喜爱,他的脸上散发着光彩,他的整个身体充满了强劲的美感。

  雨果感叹的故事:美,畸形和关闭的丑陋的一面美丽的,丑陋的背后隐藏着崇高,美丑并存,拥抱光明与黑暗。不过是一个美丽和前面的丑陋和硬币的背面,美超过限制变得丑陋。但窗帘后可能是丑陋的美丽明亮的显示。

  真正实现美丽的人,定是灵魂美丽的人。

  真美,不是更脂粉,不是更衣。美的人的灵魂,不需要太多的外在装饰,因为美在她心中,她有自信的眼睛,上升的嘴,庄严的行为,慷慨的言语,美丽,自然的流动。

  顺其自然总比顺其自然好。我希望我们能完成这种训练。如果我盛开,微风从我身上吹来,美就在我心中。我还能要求什么?

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇27

  《巴黎圣母院》是一部浪漫主义代表作,刻画的是中世纪法国的社会生活。读了《巴黎圣母院》,有一种无法言说的悲伤的心情萦绕在我的心头,迟迟无法散去。

  故事的主要人物有:美丽善良的埃及少女爱斯梅拉达。长相丑陋却心地单纯的敲钟人卡齐莫多。还有内心阴暗城府极深的教士,衣冠楚楚却金玉其外败絮其中,道貌岸然的伪君子弗比斯。故事发生在十五世纪,教士妄图占有埃及少女,养子卡齐莫多发现他的歹毒心肠后,将其推下悬崖,而埃及少女被教士诬陷处绞刑,最后同卡齐莫多死在一起的故事。

  爱斯梅拉达不仅仅外表漂亮,她的内心,也和她的外表一样美丽:当诗人要被无辜处死之时,她挺身而出,接受诗人成为她的丈夫,救了诗人一命。当卡齐莫多在炎炎烈日下受鞭刑时,主动给他送水。爱斯梅拉达是一个可怜的下层人民,最后被处以绞刑。即使被人栽赃陷害也无能为力,无法改变自己的命运,就如同书中所说的,“命运早已张挂了一张稀薄的蜘蛛网,你却狂热的一头扑上去。可怜的疯子,现在你拼命挣扎,头也破了,翅膀也断了,被命运的铁钳夹住了!”爱斯梅拉达,就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜、四处逃窜的苍蝇,等待蜘蛛来了结她的生命……

  卡齐莫多虽然外表丑陋,但是内心善良,深深爱着爱斯梅拉达,而不同于只会用花言巧语来哄骗爱斯梅拉达,风流成性到处猎奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧语,爱斯梅拉达只看到外表的华丽,而忽视了糖心是否苦涩,是否恶臭。也可以这么说,爱斯梅拉达只是爱上了那华丽的外壳。

  还有教士,虽然小说的开头,他就被打上了“勤奋好学的知识分子”的名号,但是他冷冰冰的面孔之下,竟藏着一颗勃勃野心,用文中的话说,“没有想到,在埃特纳火山白雪覆盖的山巅下,竟会有沸腾的、狂暴的.、深沉的岩浆。”让人意想不到的是,教士竟连收养卡齐莫多都是有目的的……还有后面,教士爱上了爱斯梅拉达,却得不到她,便陷害爱斯梅拉达,他得不到的,别人也别想得到。在无形之中,教士的心灵渐渐扭曲了,却不自知。

  虽然所有人都呼吁:“人人平等。”但是,我们的生活中,以貌取人的现象不在少数。难道,我们对一个人的评价,是从外貌方面而不是心灵方面?当你在见到一个其貌不扬的人的第一眼所做出的一切举动,就能反应,你是不是一个以貌取人的人。

  读完故事,我明白了一个道理:只有内心善良美丽的人,他才能称得上是美丽。相由心生,而那些外表在华丽的人,内心丑恶,他终究是一个丑陋无比的人。总有一天,他的外表将会随着他的内心而改变。内在美,永远胜过外在美

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《巴黎圣母院》优秀读后感(通用27篇)

  当阅读了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的《巴黎圣母院》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《巴黎圣母院》优秀读后感(通用27篇)

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇1

  这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。

  爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽,还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人;当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时,她也表现出了前所未有的镇定,她还宁死不屈,在绞刑架前显出了她的大义凛然……

  卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心,反而使他成为了一个善良的.人。他多次救下了爱斯美拉达,还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会,可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的,可他们留下的精神却是永恒的!

  是啊,一个人不可以因为自己先天不足而自暴自弃,更不可以过分追求外表美。我们要学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命,尊重世界上的每一个人。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇2

  今天,我读了《巴黎圣母院》这本书,它的作者是雨果。它使我感动极了!

  这个悲惨的'故事发生在路易十一统治下的法国巴黎,纯洁善良的吉普赛女郎艾斯梅拉达因为貌美如花而使道貌岸然,心怀邪念的巴黎圣母院副主教克洛德对她垂涎三尺。在他阴谋败露后,又想置艾斯梅拉达于死地。在她被送上绞刑架即将被处死时,外貌丑陋心地善良的敲钟人加西莫多冒死将她营救下来,并竭尽全力去保护她,但她最终还是被杀死了。艾斯梅拉达死后,加西莫多也随她而去。

  我喜欢加西莫多,因为他知恩图报;我喜欢艾斯梅拉达,因为她心地善良;我喜欢弗比斯,因为他是正义的化身。

  我很喜欢这本书,因为它很感人,请大家也来看一看吧!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇3

  《巴黎圣母院》的强烈美丽与丑陋的对比,让我看到美丽与丑陋的两面,看到人性的光辉和黑暗。《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

  人真正的美丽不在外表的美丽耀眼,而是在于心灵的美丽。即使是面目丑陋的敲钟人卡西莫多,但是他心地善良,使他散发出人性美丽的光辉。在当今社会上,人的价值判断标准不一样,美与丑的.判断标准也不一样。我们要成为卡西莫多还是克洛德那样的人,不是看外表的美丽与否而是心灵的美丽。《巴黎圣母院》告诉我们判断一个人不是外表而是内心。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇4

  刚听到这本书的书名时,我认为这本书肯定特别没意思。

  但是我还是去读这本书,读完才知道,原来这本书讲的不是巴黎圣母院的景色,而讲的是一个又恐怖又悲伤的故事。

  这本书用词用句很精美,但看时却把我吓了一跳。这本书里讲了一个少女的悲惨故事,和几个不讲道理、想得到那个少女——艾丝美拉达的男人,还讲了一个坐关婆子在耗子洞生活了2000年,并且以前生了一个很可爱的孩子,但外出时孩子安妮丝却被埃圾人给偷走了……

  我看引子时,看到了几个大写希腊字母,意为:“命运”。

  这本书是[法国]维克多·雨果写的'。我是从《爸爸的故事》里面看到了这本书的书名,于是,我这个“小书迷”就央求着爸爸给我买。

  这本书还有一点我觉好,那就是:这本书一篇文章里还可能会出现一首诗歌,可能还会有更多首。

  读完我觉得很有意思、文学价值,很值得阅读!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇5

  大家都认为《巴黎圣母院》讲述的是波旁王朝复辟后,宫廷和宗教相结合欺压底层百姓的故事,可是谁又说它不是一个荡气回肠、悲壮如歌的爱情故事呢。埃斯梅拉达永远也想不到,最终陪在她身边的会是卡西莫多,从生到死,从死到化作人世间的一缕尘埃。而她心心念念的浮比斯将军,应该已经完婚了吧。亲爱的梅拉达,你可知“珍惜”的含义。

  埃斯梅拉达白天和自己的小羊卖艺,晚上和乞丐生活在一起,并喜欢上了将军浮比斯。埃斯梅拉达在和浮比斯的一次约会中,遭到圣母院教父克洛德的陷害,被处以绞刑。后被圣母院的敲钟人卡西莫多相救,将其隐藏于圣母院,享受教会的庇护。在圣母院躲藏的日子里,卡西莫多无时无刻不在保护着埃斯梅拉达,但因卡西莫多奇丑无比,埃斯梅拉达视而不见,对浮比斯将军却依然充满幻想。她不知道的是,浮比斯将军为了自己的声誉和前途,不久将和别人成婚。可怜的是,埃斯梅拉达在教父克洛德的再次陷害下,最终被处以绞刑,到死浮比斯将军未曾看其一眼,卡西莫多却一直默默的守护着她。随着埃斯梅拉达的绞刑之死,卡西莫多也不知去向。关于卡西莫多的神秘失踪,文中最后一段话这样意味深长的描述:

  “他们在惨不忍睹的残骸枯骨中寻找,发现两具骷髅,一具以奇特的姿势搂抱着另一具。其中一具骷髅是女性,脖子上挂一串念珠树果实的项链,下端系一个镶着绿玻璃的丝绸小香囊,已经打开,里面空无一物。这些遗物毫无价值,想必连刽子手都不要。紧紧搂抱这具骷髅的另一具则是男性,只见那具骷髅脊椎骨歪斜,脑袋缩进脖腔里,一条腿短一条腿长。不过,脊椎骨没有断裂的伤痕,显然此人不是绞死的,而是主动来此长眠。有人把他搂抱的骷髅拉开,他的遗骸也就立时化作尘埃了”。

  随着年龄的增长,阅历的增加,具有独立思考能力的人,可能会放弃阅读心灵鸡汤类的书籍,转向那些经久不衰、流传百世的作品。因为我们越来越懂得生活的艰辛和不易。

  作为读者,很多时候甚至是站在上帝的视角来看红尘中的男女老少,我们会想那个人根本就是个渣男,是个道貌岸然的伪君子;那个眉目和善的女孩,实际上就是个“心机婊”;那个看着可怜的老人实际上却是个隐形富豪。但是我们却终究不是上帝,我们都囿于自己生活中琐碎的“一亩三分地”,我们看不透哪些是应该珍惜的,哪些是应该放弃的。

  我们终究还是处于“当局者迷”的状态之中!

  20岁时,作为文艺青年的我,只想着赶紧出走半生,拥有一份属于自己的事业,在街角开一家咖啡店,在落花深处开一家不大不小的书店;到了30岁的今天才发现,出走没有半生,归来也不再是少年,20岁是一个多么值得炫耀的青春,就这样从指缝中溜走了,这时我才懂得青春的美好。

  身体无恙时,外卖一单又一单的订,各种添加剂充斥着五脏六腑,网红直播占据了下班后的大部分时间;可面对疫情,当自己的真的被120拉走,被隔离在医院,等待两次核酸检测的结果时,我才蓦然懂得生命的珍贵。

  人们总是对身边那些习以为常的'珍贵,熟视无睹。因此我们真的有必要经常告诫自己:要珍惜自己所拥有的一切,时间,生命、健康、亲人等等。因为假如有一天你习以为常的一切不再的时候,生活从来不给我们后悔的机会。你也知道的是,生活总是会给你开各种玩笑,而不管你是否想要或是否可以承受。

  庚子年,真的是一个不太讨人喜欢的年份,全世界都在与看不见的敌人在战斗,我们坚信最后的胜利一定是属于人类,但是这背后的代价将是巨大的。尤其在这次疫情中,因为发烧的缘故,在医院呆了大概两周的时间,医生给做了两次核酸检测,当时内心真的是无比的慌乱,所幸最终医生告知两次检测都是阴性,也算是有惊无险。所以现在看着病毒在欧美和世界其他国家大肆传播的时候,在清明节国家为疫情中的死者降半旗致哀的时候,我的内心真的能够体会到活着已经是最大的财富了。

  我想我会利用好往后的时光,去体验下这个世界的辽阔与高远,去品尝下米其林餐厅美食的味道,并和自己心爱的人,走在阳光午后的大街上。感谢那些用生命守护苍生的英雄,是他们的牺牲,换来了我们今天来之不易的安全感;也让我们懂得,此时此刻,还能够和家人坐在一起吃饭聊天,余生还能够去体验百花秋月,凉风冬雪,是多么的幸福和幸运。

  日本作家太宰治说“生而为人,我很抱歉”,我想他应该经历了很大的失望吧。如果生命本身是无意义的,那么我们更要各自去赋予其意义。这本就是个自由且开放的时代,那些还在的人,珍惜这来之不易的一切,张开你的帆,等风来吧。

  清明时节,七堇年发微博:“走了的,留下的”,我想她大概说的也是这些吧。听首NeoRetros的《battlesandwastelands》吧,潺潺微风拂动幽深的树林,一路伴我回家,喃喃低语着故事,希望就是前方的一道光。

  我知这世界,本如露水般短暂!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇6

  读完《巴黎圣母院》,给我印象最深的便是爱斯梅拉达和卡齐莫多。爱斯梅拉达,一个流浪的吉卜赛女郎,美丽、善良、天真、快乐。卡齐莫多,一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被称为长相丑陋又聋又哑的钟楼怪人。他们演绎的一段故事成了传奇,令人难以忘怀。

  书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活的种种人物状态,麻木的佛比斯,岁底层的'“老鼠洞”里的那几个隐修女,疯狂的副主教等等。副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样遭到拒绝,他们的爱都是那么的强烈,那么的诚挚,可是一个是占有,一个是奉献。已占有为目的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭自己,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

  我相信,在每个人的内心都会有一个属于自己的答案。让我们一步一步的去追求良善。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇7

  单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——巴黎圣母院,很难把它与雨果笔下15世纪法国专制社会下那种种的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而,正是在雨果的笔下,圣母院的`光辉映射出人性中深沉的爱,却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。

  一件平凡的事,看似平凡,实则深刻奥妙;一种并不美丽的爱,看似丑陋,实则真诚;一座堂皇的宫殿,看似高贵,实则虚伪;一本厚重的书,看似夸张怪诞,实则洋溢激情。《巴黎圣母院》正是这样一部旷世杰作。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇8

  巴黎圣母院讲述了善良,美丽的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯,却没有选择外表丑陋而内心善良的卡西莫多。如果让所有的女生在他们两个男生中选择时,我想大多数女生会选择帅气的弗比斯。

  因为在现实生活中,很多人相信并且渴望那种一见钟情浪漫式的'爱情。如果你没有稍微漂亮的外表,只有美好的心灵,怎么会有人去注意你。爱美和追求美是人的本性,所以追求帅哥和美女是不要受到指责的。只要他们愿意付出自己的真心,深爱着彼此,那也叫爱情,但是我认为,既然是爱情,就要正确的看待彼此的缺点,包容彼此的缺点。毕竟金无足赤,人无完人。

  其实,有时候执着也并不是一件好事,当你发现对方已经不爱你时,也许放弃也是一种美,这也算给自己一个机会去追求真正属于自己的幸福,如果太执着,到最后或许你在失去他的同时,也把自己推如了利益个无尽的痛苦的深渊。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇9

  国庆假期里沃读了《巴黎圣母院》,我是无意中翻开的这本书,读完后我的感受非常深刻。

  主人公是卡西莫多和爱斯梅拉尔达,在他们和另外一些人之间发生了许多事。卡西莫多长相很丑,罗圈腿、独眼,这些都在卡西莫多身上完美的体现出来。而爱斯梅拉尔达是一位吉普赛女郎,天生貌美,但却因为被冤枉而叛绞刑。就在这时,卡西莫多多次冲出来救了他。但最后黑话王国的人要来就爱斯梅拉尔达。而卡西莫多却将其击退。就在这时副主教大人将爱斯梅拉尔达绞死,然后把她的尸体丢到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中,一直到死。

  读完这本书,我很悲伤,但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多虽然丑,但他的心灵是美的!外表漂亮,但心灵丑也是丑的`。”所以大家一定要做一个心灵美的人!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇10

  记得《巴黎圣母院》这本书是以前班主任布置的假期作业,也写过读后感,但写过些什么我已经不记得了。在看的时候有些不耐烦,因为我不是很喜欢外国作家的写作手法,相比起外国作品,我更喜欢国内作家的作品,但是却不能否认《巴黎圣母院》是一部好的作品。

  今天看了电影版的《巴黎圣母院》,感触挺多的。先说说人物。

  艾丝美拉达,在我的印象中,不管是网络上还是书本上的介绍中她都是美丽,纯洁等的化身。其实我觉得她也没有想象中的那样美好,只是放在那个丑陋的环境中,艾丝美拉达意外地显得很美好,要是放在另外一个年代,我不是很喜欢她,幸运地,这份不是很喜欢成功地转移到了其他人的身上,甚至更加深了。或许是东西方文化的差异,西方人表达爱意的时候更直接更大胆,就连在那么遥远的时代也是如此。

  也许是受东方文化的熏陶,我更青睐“犹抱琵琶半遮面”的感觉,所以当艾丝美拉达在被队长“救”下就“投怀送抱”时,我不是很喜欢她的眼神。但是她追求爱情的勇气是真的值得赞美,但是很不幸地,从另一方面来说,她死在了爱人的浓情蜜意里,那么地悲惨,那么地凄凉,让人替其惋惜。她的死,也许是在向老天诉讼命运的不公,也许是在嘲笑那“该死的爱情”,也许是在埋葬这个悲哀的社会。但有什么办法,她已经死了,永远也无法唱起那美丽的歌谣,永远无法扭动那婀娜的身姿,她的美丽就这样作为陪葬品祭奠那个肮脏的社会。

  卡奇莫多,一个幸福而又悲哀的人。说他悲哀是因为他受尽欺凌,任人摆布,身体缺陷遭人笑话;说他幸福是因为他的单纯,连他的爱都是单纯的,为了守护自己守护自己的爱人会反抗一直惟命是从的人,会乞求情敌安慰爱人……他的爱太轻,轻得像空气,但那个美丽的她依然承受不起,因为即使她对队长死心,也不会爱上卡奇莫多,最多最多只能当他为朋友;他的爱又太重,重得会让人无法喘气,他不让解救她的人靠近她,似乎她只属于他,即使处在和平时代,我想他的爱也长久不起来。

  说到底,他还是一个悲哀的人。但是电影最后一幕还是深深地感动了我,他与爱人死在一起,就连骨骸都无法分开,我想他也没有什么遗憾的了,因为活在那个社会根本就是个悲剧,根本是痛苦的,相反地,虽然他离开了人世,但能够永远地在所爱的人身边,他还有什么可遗憾的呢?呵呵,悲哀过后了,你又是一个幸福的人,颇有“柳暗花明”的味道。

  队长,哎,这种人真是不管在哪个地儿都层出不穷啊。看到人家美色就起了坏心肠,口里说什么“Iloveyouforever!”但是还是会背叛这样的感情,伤了人家的心。为什么雨果不让他死于那场谋杀呢,也许死了会一了百了,活着会更受人们唾弃,会更记恨这种男人,会更去提防这种人。当艾丝美拉达受审时不去想自己是否会判罪,只想知道她所爱的队长是否还健在时,还真想揍这个男人一顿,他凭什么拥有这样的感情?在有钱有势女人的面前竟说些风流话,在有美色的女人面前也说些空话,真替这些女人不值。

  我印象很深的是贯穿整个片子的一句话,就是某个吉普赛人总在说“charity”。施舍?在向谁施舍?从头到尾我就没看见一个人给他过一分钱,也是啊,谁会去理会这样的“下层人”呢?施舍?哪又渴望得到什么呢?怜悯?金钱?还是内心的解脱?其实身处这个时代的“下层人”也是相当可怕的`,越落后越野蛮,越野蛮也就越落后。当那个诗人走到吉普赛人的国度,穿过那一双双骨瘦如柴的手时,我不知道该可怜那落魄的诗人还是该可怜那些吉普赛人。诗人惶恐了,他逃离,但是还是被拽住了,吉普赛人义正言辞地要处死他。那时,这些可怜的人似乎变成了《狂人日记》里面那些青面獠牙的家伙,每个人都在磨刀,都在等待着要吃诗人的肉喝诗人的血。

  这些人连看客都不想当了,直接要当吸血鬼!真让人毛骨悚然……他们真是一群矛盾的人。当他们手拿武器要去解救艾丝美拉达的时候,我还挺震惊的,居然为了一个女人出动这么多的人,看来感情挺深的。但是当因卡奇莫多的阻挠而死了很多人的时候,好像没有任何人难过,相反地是那个首领拉起一个死人头“得意”地告诉他艾丝美拉达救出来了,然后无情的扔掉了那颗没有闭眼的头颅,既然这么着急这个女人,为什么一些军队来了却溃不成军地逃跑了呢?看来还是屈服在这些所谓的士兵脚下了,根本无法反抗啊。

  这部剧看得是又喜又悲。也许雨果在写作品的时候有过撕心裂肺的时候。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇11

  这部杰作是雨果的代表作。《巴黎圣母院》和《悲惨世界》差不多是再同一时候开始构思的;但《悲惨世界》的创作拖了三十余年,而《巴黎圣母院》虽遭逢七月革命,小有波折,雨果却一气呵成用了不到半年的时间。另外表现了雨果对巴黎圣母院的爱慕之情。

  这本书中的物都被描绘的栩栩如生:人见人爱的纯真美丽的爱丝美拉达丶三分像人七分像鬼而心地善良的.卡希魔多丶人面兽心阳险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛丶失去爱女而隐的香花歌乐女丶手挥长柄大镰扫羽林军的花子王洛班……

  不过书中最奇异的人物还是无与伦比的巴黎圣母院,她既衰老又年轻,既突兀又神秘;她是卡希魔多的摇篮和母亲,又是弗罗洛策划阴谋的巢穴;她是爱丝美拉达的避难所,又是丐帮攻打的妖魔;她是万众敬畏的圣堂,又是蹂躏万众的命运的宫殿。她的灵魂是善还是恶’总和芸芸众生息息相关……

  这本书每个故事都很奇异,语言表达的很透彻。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇12

  巴黎圣母院的副主教深深的爱上了吉普赛女郎爱斯梅拉达,后来在罪恶的情欲支配下,他的追求成了迫害。可就在爱斯梅拉达被送上刑架的那一刻,被长相丑陋的卡莫西了。

  这是人间真情流露。卡莫西虽然长相丑陋可心中有爱有情。不像巴黎圣母院的教主那样追求不成,爱就变成迫害。

  长得丑不起眼,也不一定就是不好的。比如说夏桑菊、板蓝根。平时在药店里显得多么的不起眼,可在非碘来临的时候,它们为人类做出的'贡献还不少呢!

  有些人长得花容月貌貌,在工交车上不给老人让座;公共场合乱丢垃圾;工作上不务正业,一新只想着用歪门斜道去赚钱,相貌是父母给的,品德是自己修养出来的。所谓“人之出,性本善”人本来都是善良的。主要是看他再接受教育的时候是否把善恶分清了。

  巴黎圣母院的钱权都有,可他没人考性,不配做副教主。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇13

  这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达,卡西莫多也是一个在书中情感丰富的`角色:作为敲钟人的他,虽然面目狰狞,但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕,这种爱慕并不是普通的爱,而是由感激、尊重和同情组成的,一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征,在人们的意志中,善良注定要压倒任何邪恶,卡西莫多便这样诞生,为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇14

  这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。

  爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽,还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞私的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人;当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时,她也表现出了前所未有的镇定,她还宁私不屈,在绞刑架前显出了她的大义凛然……

  卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心,反而使他成为了一个善良的'人。他多次救下了爱斯美拉达,还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会,可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的,可他们留下的精神却是永恒的!

  是啊,一个人不能因为自己先天不足而自暴自弃,更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命,尊重世界上的每一个人。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇15

  别看外表,

  姑娘,要看心灵。

  英俊青年的心往往是丑恶的,

  有许多心不能留住爱情。

  姑娘,松柏不美,

  没有杨树那般挺拔,

  但冬天仍然枝繁叶茂。

  唉!说这些又有什么用?

  不美的东西就不该存在,

  美貌只爱美貌,

  阳春不睬寒冬。

  美丽至高无上,

  美丽无所不能,

  美是唯一完整存在的东西。

  那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声,凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对,这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息,这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上,倾诉着又像是在给她催眠。

  故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

  她,爱斯美拉达,一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的`方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。

  当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

  他,卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。

  眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,我想那可能就是唯一的方法了。

  圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,酗酒说粗话是他的爱好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦,一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

  雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。

  所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇16

  暑假期间我读了法国伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家——维克多。雨果所写的《巴黎圣母院》一书。

  《巴黎圣母院》是雨果于1831年创作完成的。《巴黎圣母院》以十五世纪路易十一统治下的法国为背景,通过一个纯洁善良的吉卜塞姑娘爱斯美拉达的悲惨遭遇,揭露教会人士的阴险卑鄙、宗教法院的野蛮残忍、贵族阶级的荒淫无耻和王权的.专横暴虐,鲜明地体现了作者反封建、反教会的思想和对人民群众的赞颂。

  在读这本书时我的眼前出现了那庄严的巴黎圣母院。那敲钟人是卡西莫多,一个外貌奇丑无比的人,但拥有一颗纯洁善良的心。另一位主人翁爱斯美拉达则是一位青春美丽并也纯洁善良的人,她不仅出售帮助很陌生人逃脱厄运,还不计前嫌的帮助曾经试图伤害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣洁得不掺杂一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图让她能够远离伤害。然而,在当时社会教皇的黑暗统治下,社会的偏见和邪恶实势力面前,强悍的卡西莫多最后也只有选择殉情这一悲剧结局。虚伪卑鄙的主教代理虽然也爱慕着爱斯美拉达,但他是以占有为目的,当无法达到此目的时,他选择的是毁灭,把心爱的人送上绞刑架。还有拥有一副英俊面孔、华丽衣着及高贵门第,而却有着无比丑恶灵魂的浮比斯。

  这本小说把每个人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的让人印象深刻。我读完这篇小说也领悟到一个人有钱有势也好,有权有势也好,还是社会底层也罢,人应该永远保持一颗善良纯洁的心灵。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇17

  近期,我在合肥市省图书馆终于借到了世界名著也是我梦寐以求的书:《巴黎圣母院》,因为大人们都说写得很好,也要我看一看。

  这本书是维克多·雨果写的。雨果在其代表作中用对比的方法刻画了一群鲜明生动、既有感染力的人物。如沉鱼落雁、闭月羞花的爱斯梅拉达,相貌奇丑无比的卡西莫多,他以自己对爱斯梅拉达纯真的爱情而守护着爱斯梅拉达,但依旧比不过强大的邪恶势力,最终,他们只有选择殉情。在他们这种美丽心灵的光辉下,其他人物的邪恶本质就露了出来。巴黎圣母院副主教弗洛罗也同样爱上了美丽的.爱斯梅拉达,而弗洛罗却披着神职人员的神圣光环,最终,他的灵魂充满了自私邪恶的欲望。还有一个是徒有外表的弗比斯,他以恶劣的手段、方法玩弄了对他一片痴情的爱斯梅拉达。另一个是诗人格朗古沃,为了生存可以放弃一切。从这本书里可以看出雨果对和他们品质一样的人的讽刺。

  对于爱斯梅拉达和卡西莫多的死,我深感惋惜。虽然爱斯梅拉达美若天仙,而卡西莫多却有罗圈腿、驼背、独眼的怪人,但他们的心同样像宝石一样闪亮。而弗洛罗就是一只披着羊皮的狼,虽然外表是一位道貌岸然的副主教,可内心却无比邪恶,为了占有爱斯梅拉达,毁灭了自己也毁灭了爱斯梅拉达。而弗比斯是一个非君子的小人,格朗古沃就是一个在夹缝中苟且偷生的家伙。

  这本小说可以说是比巴黎圣母院,这个地方还不朽的杰作!

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇18

  这个夏天我阅读了《巴黎圣母院》,作者维克多·雨果是法国文学史上最伟大的作家之一,法国浪漫主义文学运动的领袖。作者用对比的手法生地的刻画了人物的主要形象特点。读完这篇小说让我明白了人性的善与恶,丑与美。

  故事发生在15世纪的法国,卡西莫多,故事的主人公,他天生是独眼,驼背,瘸腿。世人都把他当做怪物,但巴黎圣母院的副主教弗罗洛把他收养了,看到这我本以为弗罗洛是个善良的人,我还以为卡西莫多会幸福的生活下去,但在他当上圣母院的敲钟人后,却被钟声震裂他的耳膜,变成了聋子,他喜欢的东西伤害了他,我不知道这是否在暗示他与他的养父弗罗洛的关系,毕竟卡西莫多对所有人都怀有恶意和仇恨,但只对克洛德-弗洛罗例外,他对弗罗洛的爱甚至超过了任何猫猫狗狗对主人的爱

  弗罗洛,巴黎圣母院的副主教,表面上道貌岸然实则阴险毒辣,为了满足自己的贪念不择手段。这就是文章中的“恶”为什么这么评价他,这要从女主的出现说起。

  女主名为爱斯梅拉达,是个吉普赛女郎,文章中“善与美”的化身,她靠着自己和山羊加利四处卖艺为生,她可以牺牲自己的幸福生活来搭救一个从未谋面的人(格兰古瓦),答应让格兰古瓦当她丈夫,最后格兰古瓦却为了自己而放弃爱斯梅拉达让她身处险境,看到这不禁让我产生对爱斯梅拉达的怜悯和对格兰古瓦的厌恶,而弗罗洛因为得不到她的爱便想置他于死地。

  起先弗罗洛让卡西莫多劫持爱斯梅拉达,但被御前侍卫队长弗比斯所救,卡西莫多被捉住,也因此女郎爱上了弗比斯。后来卡西莫多被带上广场示众,弗罗洛并没有出面解救卡西莫多,而善良的女郎给他送来水,这使卡西莫多感激涕零,可能是因为出来没有人对他这样过。弗罗洛因为嫉妒刺死了弗比斯并嫁祸给女郎。

  美丽、善良的`爱斯梅拉达,被法院判刑要送上绞刑场,在临刑的时候。善良的卡西莫多救下了爱斯梅拉达,带到巴黎圣母院避难,但这并没有什么用,邪恶的弗罗洛最终还是将可怜的爱斯梅拉达绞刑台。

  善良、美丽的爱斯梅拉达抵不过邪恶,黑暗势力的摧残。卡西莫多虽然丑陋但内心善良,他深爱着纯真的爱斯梅拉达,面对现在贪婪,虚伪曾经十分重视爱戴的养父,可见他内心的矛盾,邪恶终究抵不过正义,卡西莫多最终选择亲手结束弗罗洛罪恶的生命,并死在了爱斯梅拉达身边,当人们再次发现他们时只剩下他们拥抱的骷髅。

  读完《巴黎圣母院》让我记忆深刻,人性终究有善恶,人总不是完美的有的人丑陋无比,有的人美诺天仙,而真正的美并不是看表面的,要学会发掘人的内在美。

  人心叵测,难以猜想,用眼睛去看待这个世界,不如用心去看待。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇19

  在小说的末尾,当罪魁祸首克洛德站在圣母院高楼上,目送艾丝美拉达上绞架时,觉醒了的伽西莫多毫不犹豫地把这魔鬼狠狠推下楼去,摔了个粉身碎骨。这一突然的举动,表现了伽西莫多内心的善完全被激发了出来。而这个举动最主要的原因,也正是艾丝美拉达拯救了这个在人性归途上彷徨的人。

  一个是把伽西莫多抚养长大的义父,一个是在他快渴死的时候给了他一碗水喝的艾丝美拉达。谁的恩情更大呢?而伽西莫多在爱上艾丝美拉达之后便开始对克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院,当克洛德企图侵犯艾丝美拉达时,他准备以牺牲自己的生命为代价来既保全艾丝美拉达又不忤逆他的义父。在他以为是克洛德从巴黎圣母院劫走了艾丝美拉达之后他也只是“抵制嫉妒和失望情绪的侵袭”。此时,克洛德仍在他心中占据非常重要的位置,但当艾丝美拉达最终被送到绞架之后,他却毫不犹豫地将义父推下深渊,看着他摔下去,最后望着艾丝美拉达和克洛德的.尸体从心底发出一声哀嚎:“我所爱过的一切啊!”在这场爱情和亲情较量的比赛中,伽西莫多选择了前者。

  由此,从伽西莫多对待艾丝美拉达和克洛德的对比中,看到一个对克洛德充满感恩之心的顺从的伽西莫多,也看到了一个对艾丝美拉达充满爱慕的竭力保护她的伽西莫多,无论是亲情还是在爱情中,伽西莫多都向我们展示了一个最真实的形象,知恩图报、内心善良、充满正义。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇20

  艾丝美拉达对伽西莫多美的召唤

  而艾丝美拉达的出现,无疑是对伽西莫多一次重大的影响,当艾丝美拉达在烈日下的绞刑台上给他水喝的时候,他看到了她美丽的心灵,这心灵像一道闪光照亮了伽西莫多沉睡的心,他醒了,他活了,从此在他身上人性复归。当艾丝美拉达被诬陷为“杀人犯”,押赴刑场的时候,伽西莫多对她深表同情,他冲出教堂,挥拳打倒行刑的刽子手,高举肩头,跳进了教堂,并用一种可怕的声音叫道:“圣地!”群众爆发出一阵呼声。刽子手不敢违背教规撞入教堂抓避难的犯人。伽西莫多曾受过艾丝美拉达的恩惠,现在是滴水之恩涌泉相报,“这是一件多么动人的事:一个如此丑陋的'人保护一个如此不幸的女孩,伽西莫多救了一个判了死罪的犯人,这是自然界和社会上两个极端不幸的人互相接触,互相帮助”。艾丝美拉达在圣母院生活的日子里,受到了伽西莫多的精心照料,百般呵护。他冒着生命危险为她打破屋顶上令她害怕的雕像,他痛打了夜闯艾丝美拉达卧室想玷污她的克洛德。在对少女的照顾和保护中,伽西莫多平生第一次燃起爱情的火焰,当他痛恨自己外形丑陋时,常常用手将脸盖起,不让心爱的女郎看他,为了爱,他宁愿受她的虐待,而不愿意看见她的痛苦,他把一切痛苦藏在自己的心里。最使人感动的是,他发现艾丝美拉达强烈的呼唤着弗比斯的名字,知道她永远不会爱自己的时候,他强吞下泪水,去帮助少女寻找弗比斯。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇21

  克洛德对伽西莫多善的禁锢

  而就在这种情况下,克洛德收养了一只能等死的小怪物,一个二十来岁的青年牧师,要把一个婴儿抚养长大,何况又是一个满身都是缺陷的残疾人,其代价是可想而知的。就连最虔诚的修女们都办不到的事,克洛德却做到了。克洛德为伽西莫多洗礼,取名。找人喂养他,抚养他长大成人,小时候保护他不受欺负,又叫他说话、念书、鞋子、敲钟···而就是一位仅存一点善的封建主教,在黑暗和虚伪的中世纪宗教下,最终善也被扼杀了,他的人格变得不健全,被扭曲了。从小的宗教教育,使得他超我严厉而充满谬误,远离自然、社会、人生的封闭式生活使他自己残缺脆弱,而长期受压抑得不到合理宣泄。克洛德是神父,代表了

  神,代表着宗教,但他同时又“顶多三十五岁”。在见到艾丝美拉达时,“深湛的眼里闪烁着一种奇异的青春,狂热的生命,深刻的热情”,他还是一个人,一个真正意义上的男人。也正为克洛德所想的:“要是他并非吉普赛女郎,他不是牧师,弗比斯并不存在,假如她会爱他,他想象着属于他的一种庄严的爱情生活。”想象着要是上帝愿意的话,他可以同她成为“幸福伴侣中的一对”。对于这一点,我们是有理由相信的`。他对于艾丝美拉达的这种爱,是真挚的,也是强暴的。而就是这种爱,将他推入了人性不可复归的地步。伽西莫多外表虽很丑陋,但内心却是善良的,而正是内心的善,他感谢克洛德的养育之恩,所以伽西莫多对克洛德的话言听计从,而克洛德禁锢了伽西莫多内心的善,让他在复活节的晚上,劫持艾丝美拉达。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇22

  命运。不知道为什么,和上书的刹那,我脑子里猛然出现的是这个词——开头那一章,看似突兀的希腊文。思绪带着某种意义上的空白,我看完了这本《巴黎圣母院》。

  毋庸置疑,《巴黎圣母院》是一本带着巨大光环的名著。故事先从丑八怪之王卡西莫多开始。主要人物悉数出场。埃及孤女爱斯梅拉达美丽迷人,善良热情,在被英俊的骑兵队长腓比斯救下后,无法自拔地爱上了他。风流多情的队长邀请她为爱献身,一直妄图独占她的副主教伺机刺伤队长并诬陷于她。爱斯梅拉达身陷囹圄,被处绞死。受过她滴水之恩的卡西莫多十分感激和倾慕她,于是在助她躲进教堂。爱斯梅拉达思念队长,痛不欲生,与此同时,和卡西莫多的相处让她怜悯他。卡西莫多因而更加不遗余力地保护她,几救她于副主教的魔爪。故事的结尾,副主教得不到爱斯梅拉达,愤而将她交给法院;爱斯梅拉达找到母亲,相见却是死别;卡西莫多背叛副主教,来到爱斯梅拉达身边自尽。

  《巴黎圣母院》故事本身相对明了,但人物关系错综复杂,扑朔迷离。在雨果极富张力的笔触下,更是平添了一种冲击和震撼。让我印象最深的人物,是副主教弗洛罗。他的一生,充分展现了人性的复杂。弗洛罗十九岁起便独自承担养育幼弟的责任;出于同情心,他又收养了丑陋的卡西莫多,他教他说话,给他工作。毫无疑问,弗罗洛是一个善良的人。而与此同时,他不停地研读宗教书籍,钻研科学;穷尽一切当时的学问后,转而开始研习荒诞的炼金术。然而也不难看出,弗罗洛是一个有追求的人,他热爱自己的事业并为之沉迷。不幸的是,宗教长期对人性的压抑,使得弗罗洛以一种畸形的心态爱着爱斯梅拉达。为了得到她,他抛弃了事业、良知,胁迫她也胁迫自己,最终走上了绝路。

  这是一个具有悲剧色彩的人物。所以我不愿将他评价为一个道貌岸然的伪君子。在一个大的时代背景下,在不同方面的激烈冲突下,每个人都难以按照自己的意愿把握自己的人生。就像爱斯梅拉达,她何曾想到爱上腓比斯会毁掉一生?何曾想过咒骂憎恨她的隐修女是自己寻找已久的母亲?太多的巧合酿成了悲剧,围绕着她的一生,似乎她的'美貌注定了她找不到真爱,也注定了她天妒红颜的结局。纵使如此,也并不妨碍我们欣赏她的纯洁、善良和忠贞。

  写到这里,我想说,对于《巴黎圣母院》的解读有太多太多种:宿命论,批判封建制度和教会神学,歌颂底层人民的爱憎分明、勇于斗争。其实,在我看来,都是对人性的探讨。爱斯梅拉达和卡西莫多之所以为人称道,是因为他们在任何时候,都坚守了一个人基本的原则。爱斯梅拉达不因卡西莫多外表的丑陋而歧视他,也没有为了保命屈从弗罗洛。卡西莫多憎恨这个世界,却从未主动伤害他人;他感激、尊敬弗罗洛,却在弗罗洛伤害爱斯梅拉达时挺身而出。这是人性高贵的一面。

  而似乎在现实生活中,人们许多美好的品质被埋没在世俗的眼光、冗杂的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑,利益的牵扯让人辨不清是非。一个人贫穷落魄、一无所有,这不是最可怕的;可怕的是,悲惨的遭遇让他不愿再坚守自己的底线,也不愿再去保留心底那一丝善良。我不禁想起《骆驼祥子》的主人公,他在买车的梦想几次三番破灭后,成了骗人钱财、出卖同伙、混吃混喝的社会渣滓。我同情他的遭遇,所以有千万个理由为他开脱;可是我又会忍不住反问,真的别无他法了吗?非要自暴自弃吗?要知道,爱斯梅拉达到死前最后一刻,仍是善良、忠贞的。于是我告诉自己,外部的条件永远是不可控的,相貌是天生的、社会安定决定于政治,就连自身境况也并非完全取决于努力与否。

  但是,一个人的原则却是必须要坚守的。

  基本的是非观、良知、同情心是万万不能丢的。

  这是否就是雨果极力宣扬和传递浪漫主义、唯心主义呢?我不得而知。但我想,《巴黎圣母院》所带给我的,是对人生的理解,以及对人性的认识。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇23

  《巴黎圣母院》是浪漫主义小说的代表作,小说通过对三个主要人物悲剧性命运的描写,揭示了在禁欲主义的教会理论压制下人性的扭曲和堕落,一针见血的指出封建王权和教会势力对无辜民众的残害,表现了雨果维护民众权益的鲜明民主立场和资产阶级人道主义精神。

  《巴黎圣母院》情节曲折离奇,富有戏剧性,充满了现实生活中不可能有的巧合,运用了夸张和怪诞的表现手法。小说的人物是浪漫主义的典型人物——爱斯梅拉达有着非凡的美貌和人格魅力;卡西莫多虽然长相丑陋,但是却有无比美丽的心灵和纯净的爱情;红衣主教则是一个披着宗教外衣的毒蛇,不折不扣的伪君子。这些主要人物的特点,表现了雨果独有的浪漫主义特征,即追求夸张想象而不求细节的真实。但是,在现实生活中,美与丑确是对立斗争的矛盾的统一体。真、善、美的东西总是同假、恶、丑的东西相比较而存在的。雨果曾说过:“丑存在美的旁边,畸形接近着优美,‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面,恶与善相共,阴影与光明相共。”他正是用这种美丑对照的原则来进行自己的'艺术创作。

  《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说通过对红衣主的卑劣行为的描写,非常有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。并以卡西莫多外形的丑来映衬他内心的美,而吉卜赛少女爱斯梅拉达则是作者理想的化身,在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情?尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

  最后,雨果对场景下笔的恢弘气势,对人物描写的细腻到位,精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉,都给小说增色不少,另人读之后称快。这些手法,也可借鉴到我们平时的写作中来,使文章更精彩!

  这部巨著,让人明白人海沧桑,旅途坎坷,折不尽的荆棘藤蔓,踏不平的沟沟坎坎,碰不到的险阻艰难都在前方等着你。假如我们青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭,假如一次次期待都化作秋天的落叶。所以,请你要面对现实,珍惜你自己。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇24

  《巴黎圣母院》讲述的是发生在欧洲中世纪的巴黎。爱斯美拉达,是一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的拒绝毅然决然。卡西莫多,是一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,被教父收养却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的.人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。《巴黎圣母院》是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幕光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧。

  在这部著作中作者雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

  在阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,既来源于现实生活,又被大大夸张和强化了,卡西莫多的善良和克洛德的邪恶,卡西莫多的奇丑无比和艾丝美拉达的美若天仙形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。他们以美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。此外副主教和伽西莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇25

  我看过许多书,其中最喜欢的就是《巴黎圣母院》,书中美丽的吉卜赛少女和金蹄小山羊给我留下了深刻的印象。

  这本书把人物描写的个性鲜明;先是主人公爱斯梅拉达,她善良纯洁,美丽绝伦,充满爱心又能歌善舞,她和那只聪明绝顶的小山羊,给所有人带来了欢乐,成了浪漫主义的遐想亮点。她是美丽自由的化身,如同黑暗中的烛火,那么灿烂,那么耀眼,可惜这美丽的光芒没能维持多长时间,就被当时的'腐败社会给掐灭了。

  爱斯梅拉达虽然美丽,但是给我留下最深刻印象的是卡西莫多。他首次在书中露面的时候给我留下了一个丑陋的印象,独眼。畸形。驼背。耳聋,似乎所有的缺点都被他给占据了,每天清脆的钟声又为他增添了几分神秘感。正是这样的他,每次在吉普赛少女危险的时候挺身而出,以纯真的心灵如同守护珍宝一样守护她。我回想起卡西莫多奋力救人的一幕幕场景,披散的头发,强壮的胸膛,亮晶晶的独眼里闪烁着自豪的光。对,自豪,我看到了他最美的一面,原来他丑陋外貌下还有一颗纯洁善良的心。我觉得卡西莫多不再丑陋了,他是世界上最美的人,我们应该为他而骄傲。

  这是一种历尽艰辛的美。爱斯梅拉达的纯真;卡西莫多的善良,在弗罗洛和绞刑架间,她毅然选择了死亡,在信奉了十年的副主教面前,他果断地背叛了他。这是一种反抗,一种对于当时腐败社会的反抗,这种精神令我十分敬佩。

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇26

  合上书页上,书中人物仍然在我的脑海里浮现:驼背,独眼,瘸子,聋子的敲钟人卡西莫多,美丽,善良,温柔艾丝梅拉达,帅气福赛斯,走近他们,他们经历的悲欢离合,我不禁有美丑的一些更深入的了解。

  毫无存在疑问,艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在实现地上的白月光。她的歌声如拂过田野的清风。她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用这个婚约救下命悬一线的诗人。又用一个贴身的匕首一样守护我们自己的贞洁。她用甘泉一般滋润受刑者的.口舌与心灵,尽管他昨夜企图通过伤害学生自己。她,美到骨子里。

  卡西莫多很丑。他的外表足以让人讨厌他而不与他交流,但他的行为证明了他的高贵。他爱埃斯梅拉达,把她救到圣母院。他避开她,因为担心他的丑陋会玷污她的眼睛。他守护着她,灰烬和死亡后的融合。爱一个人,陷入尘埃,恐怕这是爱情英雄最好的脚注。

  什么是美?什么是丑?

  美女和表面上的丑陋,现在是茶余饭后的谈资。然而,外部和内部不统一,就像高贵的和丑陋的敲钟人卡西莫多和谦逊和英俊福赛斯。读这本书,如果我们让他们选择更可爱,我想我们可能要选择写敲钟。他的崇高赢得了大家的喜爱,他的脸上散发着光彩,他的整个身体充满了强劲的美感。

  雨果感叹的故事:美,畸形和关闭的丑陋的一面美丽的,丑陋的背后隐藏着崇高,美丑并存,拥抱光明与黑暗。不过是一个美丽和前面的丑陋和硬币的背面,美超过限制变得丑陋。但窗帘后可能是丑陋的美丽明亮的显示。

  真正实现美丽的人,定是灵魂美丽的人。

  真美,不是更脂粉,不是更衣。美的人的灵魂,不需要太多的外在装饰,因为美在她心中,她有自信的眼睛,上升的嘴,庄严的行为,慷慨的言语,美丽,自然的流动。

  顺其自然总比顺其自然好。我希望我们能完成这种训练。如果我盛开,微风从我身上吹来,美就在我心中。我还能要求什么?

  《巴黎圣母院》优秀读后感 篇27

  《巴黎圣母院》是一部浪漫主义代表作,刻画的是中世纪法国的社会生活。读了《巴黎圣母院》,有一种无法言说的悲伤的心情萦绕在我的心头,迟迟无法散去。

  故事的主要人物有:美丽善良的埃及少女爱斯梅拉达。长相丑陋却心地单纯的敲钟人卡齐莫多。还有内心阴暗城府极深的教士,衣冠楚楚却金玉其外败絮其中,道貌岸然的伪君子弗比斯。故事发生在十五世纪,教士妄图占有埃及少女,养子卡齐莫多发现他的歹毒心肠后,将其推下悬崖,而埃及少女被教士诬陷处绞刑,最后同卡齐莫多死在一起的故事。

  爱斯梅拉达不仅仅外表漂亮,她的内心,也和她的外表一样美丽:当诗人要被无辜处死之时,她挺身而出,接受诗人成为她的丈夫,救了诗人一命。当卡齐莫多在炎炎烈日下受鞭刑时,主动给他送水。爱斯梅拉达是一个可怜的下层人民,最后被处以绞刑。即使被人栽赃陷害也无能为力,无法改变自己的命运,就如同书中所说的,“命运早已张挂了一张稀薄的蜘蛛网,你却狂热的一头扑上去。可怜的疯子,现在你拼命挣扎,头也破了,翅膀也断了,被命运的铁钳夹住了!”爱斯梅拉达,就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜、四处逃窜的苍蝇,等待蜘蛛来了结她的生命……

  卡齐莫多虽然外表丑陋,但是内心善良,深深爱着爱斯梅拉达,而不同于只会用花言巧语来哄骗爱斯梅拉达,风流成性到处猎奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧语,爱斯梅拉达只看到外表的华丽,而忽视了糖心是否苦涩,是否恶臭。也可以这么说,爱斯梅拉达只是爱上了那华丽的外壳。

  还有教士,虽然小说的开头,他就被打上了“勤奋好学的知识分子”的名号,但是他冷冰冰的面孔之下,竟藏着一颗勃勃野心,用文中的话说,“没有想到,在埃特纳火山白雪覆盖的山巅下,竟会有沸腾的、狂暴的.、深沉的岩浆。”让人意想不到的是,教士竟连收养卡齐莫多都是有目的的……还有后面,教士爱上了爱斯梅拉达,却得不到她,便陷害爱斯梅拉达,他得不到的,别人也别想得到。在无形之中,教士的心灵渐渐扭曲了,却不自知。

  虽然所有人都呼吁:“人人平等。”但是,我们的生活中,以貌取人的现象不在少数。难道,我们对一个人的评价,是从外貌方面而不是心灵方面?当你在见到一个其貌不扬的人的第一眼所做出的一切举动,就能反应,你是不是一个以貌取人的人。

  读完故事,我明白了一个道理:只有内心善良美丽的人,他才能称得上是美丽。相由心生,而那些外表在华丽的人,内心丑恶,他终究是一个丑陋无比的人。总有一天,他的外表将会随着他的内心而改变。内在美,永远胜过外在美