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《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评（精选11篇）
看完一部影视作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 1
如果单单从影片内容本身来看，只能算是还行，但我选择推荐它是因为此片令我感受到一种力量。
我没看过同名影片，但却看过萧伯纳的类似作品，一个语言教授把一个下等卖花女改变成一个上流社会的淑女。此作品的一条线就是类似的。
之所以说此片只能算是还行，是因为从剧情看委实相当生硬，里面的歌曲插入并不特别完美。但却令我感觉到力量。我想导演应该是努力把京都舞妓（艺妓）的内容与故事进入融合，并且歌曲也有相当的表现力，另外有许多细节非常出彩，我个人最喜欢的是里春与情人会面的那场，实在太妙了。
故事整体上算是青春励志剧。一个乡下的小女孩西乡春子在众人的帮助下成为正式艺妓出道的故事。故事内容很平凡，其特色显然在于其京都的风景、艺妓的文化因素与氛围以及作品的细节之处的表现力。
我想西乡春子应该算是接受正统的艺妓训练（如同科班出身，而其他的.年轻艺妓应该是旁门）。正是在这种训练中，作品反映出艺妓文化的素材，顺便介绍了京都的口音（这里突出了京野法嗣的存在的意义）风土人情，而其中的歌舞也融合了西洋以及日本的元素。很是花心思的作品，成功好看与否仁者见仁，那种心思和努力处处可见。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 2
古老迷人的日本京都，艺伎行业日趋式微，由小岛千春（富司纯子 饰）经营的万寿乐茶屋只剩下一个舞伎。某天，一个说着鹿儿岛、轻津地区混合方言的年轻乡下女孩西乡春子（上白石萌音 饰）上门来说要成为一名舞伎，要求在万寿乐学艺，但因条件限制遭到千春拒绝。对方言非常感兴趣的大学语言学教授京野法嗣（长谷川博己饰）与万寿乐老板打赌春子能在半年内成为舞伎，表示愿意亲自教导春子学习京都话。于是，春子进入了万寿乐，开始学习舞伎必须的礼仪、语言、技艺。追求梦想的路上，又有什么在等着她？
这部讲述日本传统艺伎行业的电影其实是一部仙乐处处闻的歌舞片。导演周防正行1996年的旧作《谈谈情跳跳舞》风头很是强劲，不但横扫当年的日本电影学院奖，还曾被好莱坞买下版权翻拍。后来的作品《即使这样也不是我做的》也算是受到不少瞩目的现实主义题材话题之作。18年后重归音乐类型电影，周防正行选择日渐衰落的艺伎行业作为切入点，歌颂这个古老职业的同时，也不忘加入现代的女性自立思想，影射新旧思潮影响下的日本和它的年轻一代。
对于想要了解日本艺伎文化的人而言，这部电影提供了一个很好的视角。说着方言的乡下女孩独闯茶屋，要成为举止优雅、谈吐得体的艺伎之前要先过五关斩六将。方言要练成腔调圆滑的京都话，舞蹈、三味线通通都要从零学起，连跪坐的姿态都不能遗漏，除了日常的学习外，还得服侍茶屋的各位艺伎舞伎姐姐，早上要最早起打扫卫生间，夜雨突至时要给外出未归的姐姐们送伞。事无巨细的底下，展现的不仅是艺伎养成的不易，还有这个职业的各种行事准则：克己复礼，波澜不惊。
电影中最令人印象深刻的是传统茶屋的世代交替中，女性主义等新式思想如何影响这批旧式的职业人。千春在春子失语后与她谈天时提到女子取艺伎为职实际是要掌握技能以自立，从而能够决定自己的人生。春子跟着舞伎百春学舞时的那场歌舞戏也大唱“技艺能让女人自立”。艺伎虽为历史悠久的传统职业，身为艺伎的女子却不见得被所谓传统美德阻挠，春子的'妈妈在多年前订婚后跟情人私奔的情节便可见一斑。而在日本近代史上，艺伎也因成功套出幕府情报，确实地推动了明治维新的进程。
饰演女主角春子的是生于1998年（对，是1998年）的年轻演员上白石萌音，演技未见出众不过歌喉倒是很动听悦耳。此外戏中一群老戏骨的表现亮眼。竹中直人的歌舞独白令人印象深刻不禁产生对角色的认同感。导演的老婆草刈民代出演的艺伎也是姿态万千，只消一个眼神角色形象便呼之欲出。周末看个轻松又励志的歌舞片，在电脑前吃吃喝喝看戏中演员们唱唱跳跳，岂不快哉。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 3
一部影片的好坏我们很难去定量，因为观众的标准太口味化，谁也不能以个人的“味觉”去判定。当然，老百姓间随意地交流各自的喜好和看法确是无可厚非的，更是可以说是必须的，否则也失去了它本身的目的和意义。
不可否认，《窈窕绅士》至少吸引了我们这一代年轻人的眼球，当时观看的课堂上除了音响发出的声音，剩下的便是观众产出的笑音了。但从这一点看，放大出去，它也成功地占有了部分市场。故事的情节的确算不上新颖，市场上也实在不乏这类影片，也许是因为男女主角的更新，拍摄场所的移换，抑或是群众的喜好如一，此类搞笑型的喜剧片不断出炉。
个人很喜欢林熙蕾，也很欣赏她所饰演的女主角角色。一个在都市中奔波打拼的女强人，无论气质、相貌、还是口才都令人仰慕，最吸引我的是她的“干练”。即从她那临场换衣速度看，她的工作几乎就是她所有的生活内容。并非很多女性向往她这样的生活状态和生活方式，但看到那一幕幕生活场景会给人一种强有力的冲击，当今社会是越来越平等了。
在与男主角孙红雷经历一次次的“慌张”后，林熙蕾竟被聘为他的造型师。两笔生意一起做。为了改头换面，重新赢得追求安娜的'机会，林熙蕾毫不手软，对孙红雷实行戒“慌张”，戒烟，说“对不起”，道“谢谢”，背“达芬奇”，打高尔夫……短短的时间里，孙红雷形象可说是720度的大转变，从一个低俗的富商变成了众多女性追求的对象。当然安娜也成为名气爆发的爱慕者之一。然而当孙红雷的原型亮相后，安娜拒绝了。此时他也发现自己真爱的并非是安娜，而是朝夕相处的吴佳倩（林熙蕾）。相反从一开始，吴佳倩就没有对他有过度的排斥，只是精心地打造着新款孙红雷。两人的感情就在其间默默地酝酿，最终收获了他们的爱情。
结局很明了，开片便能被观众预晓，故事发展缺少一些波澜，难以激荡出更闪亮的视点，影片的素材都是源于自然的，如果能更加贴近生活，贴近普通老百姓，应该更好。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 4
童话故事的结尾永远是王子和公主永远的幸福地生活在一起。但童话必竟只是童话，在现实面前它永远是那么不堪一击。
不可否认，作为一部艺术作品，这部电影是成功的，虽然林熙蕾的演技并没有什么突破，但孙红雷的颠覆形象的表演让人不得不佩服得五体投地。
作为一个故事片，这部电影又是失败的，剧情很熟套，让你一看到了开头， 便可猜到了结局，毫无悬念可言。在安徒生的童话里，有一只变成了美丽的天鹅的丑小鸭，而这部片子中丑小鸭化身为土大款，整部片子都在讲的就是逐渐蜕变为绅士的历程。
这是一个都市的童话。上海的繁华的上流社会的确是一个不错的童话背景。出身贫寒的曾天高经过自己的'努力成为了大款，却也是个名副其实的土大款，举止粗俗，让人避而远之。当一个人从没钱变得很有钱，并不代表着他已经进晋身到了上流社会。在只属于富翁和社会名流们的名利场，除了万贯家财，贵族般的修养和举止也是一张必不可少的通行证，因为彷佛只有这样才符合他们区别于众人的精英身份。农村出身粗声大气的曾天高在上流社会总显得那么格格不入，追女星未遂的他心有不甘，决定改变自己乡巴佬的形象，于是聘用营销公司的吴嘉倩，旨在将自己重新包装和设计，日后以“新产品”姿态重新推出。作为营销方面的行家，吴嘉倩无疑是成功的。短时间内将曾天高改造成为一个举止优雅，谈吐幽默的绅士。而且在这一过程中两人渐生情愫，后来在夜色朦胧的江边，绅士鼓足勇气向心中的公主示爱，但不知道她有没有听到，因为她睡着了，不过嘴边却泛着笑意，给人遐想。故事的最后，我们的绅士与他的公主伴着晨光，舞出了他们爱的华尔兹。
我们不得不说这是一个充满了浪漫气息的故事，故事中也有太多太多让人难以相信的奇迹，诸如一个人能在短时间内由而外焕然一新之类的事，他们的故事在现实中也许永远不可能会上演，但我们似乎忘了，它只是一部艺术作品，经过了艺术的加工的它只是一部发生在都市的童话。这或许就是童话一直能够吸引我们的地方，它总能将不可能变为可能，将人变成神，童话就有这样的魔力。它远没有现实来得残酷，所以生活需要童话，整日疲于奔命的我们也需要童话，因为没有人能剥夺我们做梦的权力。
饱经现实洗礼的人们，你们不妨走进电影院，怀着愉悦的心情，看完这场发生在都市的童话。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 5
不是归途，不是征程，慢慢的这段爱情却来的那样的突然，那样的奇特，可能吧，因为那样的相处，彼此相互的融洽，不仅造就了两人的命中注定，更在事业上推陈出新，赢得了万人的瞩目。
今天，是我们的营销课，所谓学习营销，目的是要我们掌握对商品的推销和对市场竞争的激烈程度。营销就是指计划和执行关于商品、服务和创意的观念、定价、促销和分销以创造符合个人和组织目标交换的一种过程。而我们今天观看本片，目的是要让我们了解剧中女主人公对市场的.一种理念和了解在营销过程中我们对学习营销过学应该掌握的一种基本知识。
刚开始看这部片子的时候，我原本以为只是一个简单的爱情片，描写的是女主人公和男主人公之间的一种经历和对爱情的彼此执着。可是仔细的品铭这一过程，这不是单纯的一部喜剧片，更加体现的是剧中女主人公吴嘉倩对社会的一种认识和她对商业竞争中的一种深刻的反映，反而男主人公曾天高本是一个商业集团的总经理，可由于他对某一女子的倾慕，表现出的却是一种无赖和轻佻浮躁。不管到哪儿总是让人产生厌恶和排挤的感觉。可是却偏偏这样的一个人在这样的家庭背景下，有着家人对他的支持与敬畏，商业上又有着这样的一个女肯尽心的帮助与操劳，终于更改了自己那种轻佻浮躁的作风。他不仅丰富了自己的文化，也在行为上表现得比较拘谨和具有绅士的风度，最终在商场中赢得诸多集团企业对他的亲睐和羡慕。
不知不觉的，沉思于这部片子中，看着那样的画面，它留给我的却是两方面的：一是它们在感情上变得更加的信任和彼此之间的眷恋；二是在事业方面也赢得了社会的一种认可。我想这应该就是一种盈利的双丰收吧。这在营销当中可以说是一种成功的反映。
通过这次的观看，通过这次的了解，原来我们现今阶段学习的是营销的一种基础概念，只有掌握其基本的理念，又不断的通过各种渠道和方法，好好的学习和巩固自己的经验及扎实自己的知识。而现今阶段的营销需要我们掌握一些对市场的细分问题和对产品生命周期的问题以及对产品的定价理论。
通过这部片子，我了解到了对营销的以下认识：
1、学习营销需要我们掌握对市场营销观念及”市场营销的近视“及其对市场的研究
2、学习营销需要我们掌握市场营销学的学科性质具有应用性、综合性、实践性和艺术性等，同时也需要我们具有一定的口才与思维的能力。
3、学习营销需要我们了解对商品的研究方法以及对组织的宗旨的一种深刻认识。
同时，观看了《窈窕绅士》这部片子后，他表现的不仅是一种对营销理念的认同，也表现出了在市场竞争两人的际遇。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 6
一直以来，都有个习惯，就是每次看完电影以后都会想想电影的主题是什么。可是这次看完窈窕绅士之后，发现自己竟然找不到主题，只是在短暂的欢笑声中在脑海中留下了太慌张了这句口头禅。
仔细回想一下影片，第一次出现太慌张一词是曾云高在电梯里吸烟，然后被水淋湿以后，他半自嘲式的说了这么一句。之后就出现了一连串类似于太慌张之类的词，或许连马桶放在车上这个搞笑镜头也可以看做是一个太慌张的象征啊。其实这也就象征着曾云高的生活方式，一切都很慌张，做事是这样，参加宴会时这样，连爱情也不例外，在片中他喜欢上了方娜（一个美丽的女模特），在我看来只是一个追星梦而已，就像一句话里面说的：“你喜欢她是因为你对她了解太少，只有等到了解以后才会发现不是想象中的那么美好。 所以当曾云高对方娜了解了以后，他选择脱身，而脱身的最好方法无疑是让她认识原来的他，那个什么都慌张的他。其实仔细想想你会发现他的那些粗俗的行为都来自于他那慌张的生活方式。慌张的他没有时间也根本不会去想到去学习怎么样看达芬奇的话，怎么去欣赏那种让人听了打瞌睡的意大利歌剧，怎么去泡一杯美味的咖啡（那种以前在他看来只是用作熬夜用的饮料）。其实这也折射出现实生活中很多人的生活，每天都在忙这忙那，永远处于一种慌张的状态，到最后却还是一无所成。
而与之形成鲜明对比的是被成功改造成绅士以后的曾云高，那时候的他会打高尔夫，会煮甜美的咖啡，会哄女孩子开心，会为自己在意的女生做生日蛋糕。无疑这样的男人是迷人的，无论是谁，都会对这样的男子心存好感的。所以他能毫无疑问的赢得吴嘉倩的爱情。
在片中曾云高说过这样一句话，记得小时候，在农村里，就特别喜欢，只要有台录音机，就能跳舞，那时候太穷了，穷死了，穷欢乐。可看看变富裕以后的他呢，什么事都很急，连跳舞都没时间，或许不是没时间而是没有那种悠闲的.心了。穷开心和富裕却不开心本都不是完美的生活，所以在影片中曾天高来了个大变身，成为了一个富裕又会享受生活的人。
的确，享受生活，或许这就是主题吧，喜剧的产生也只是带给人们快乐吧，而这不一样是享受生活嘛。在慌张中的人们啊，找个不慌张的时间来看看这场电影吧，你会找到不一样的感觉的。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 7
关于自我形象塑造
在对其进行改造的前期，孙红雷变穿上了适合自己的服装，而在改造过程中对戒烟、姿势和语气的改造是漫长的。由此，我认为一个人的外表、外在的显性的包装是简单容易的，而他内在的隐性的气质的修炼是艰难的。人们容易被外表、表象所迷惑，而忽视了内在的本质。因此我应该加强自我形象的塑造，提高自己的竞争力。自我形象的塑造我认为应该分为两方面。一方面，是礼仪，即对自身修养的外在表现。另一方面，是修养，即自己的人生观、世界观和价值观的综合体现。礼仪是修养的外在表现，修养是礼仪形成的内在动力。礼仪与修养是同一个过程（即自我形象塑造）的两个方面。若只练习礼仪，那么礼仪动作只是一种机械式的`重复而不是发自内心的意愿。若只培养修养，那么所修养的良好的内心难以正确的动作规范体现出来。但我认为修养是本质，它终将会以各种不同的渠道体现于实践中。礼仪是对修养的强化和巩固，修养对礼仪具有导向作用。礼仪与修养的锻炼不是立即就能体现成果的，要在不断的实践中磨砺自己。在实践中不断的重复礼仪动作可以强化和巩固修养，只有正确的、符合社会观念的修养才会在实践中被认可和接受，而体现在实践中的修养正是礼仪。在礼仪与修养中会出现顺利的情景，也会遇到种种困难，要迎高潮而快上，成顺风而勇进，处低谷而力争，受磨难而奋进。坚信前途是光明的，道路是曲折的。进而努力的发展自己。先进的有利的思想和习惯要继承和发扬，落后的不利的思想和习惯要改正或剔除。只有这样自我形象才会不断的塑造成形。
爱情的发展过程
在影片中孙红雷喜欢芳娜的理由很简单：她是大明星、漂亮并且他看过很多芳娜的影片。而最后孙红雷自主选择了吴嘉倩（因为他将真相告诉了芳娜）。其原因我认为是通过徐志摩的一首诗体现出来的。其内容简单、朴素，描写的是几个微不足道的细节，而这正体现了爱情发展的过程：爱情是两个人在一起不断实践的产物。首先要由两个人（相互为异性），然后这两个人要在一起进行实践，最后在不断的实践中，爱情可能就产生了。由此可以推出：即时孙红雷最后和芳娜在一起，他们的这段历程也不是爱情。两个人虽然在一起有所接触，但并未有所实质的实践。在现实生活中，有时两个人身处异地却也可以维持爱情是因为通讯工具的不断发展。由此两个人在一起实践应该理解为相互间的信息交流。一见钟情的情况并非是人们想象的传说。实践是认识的基础，人们在实践中会产生各种认识。择偶观也是实践中产生的。当这种观念确定后，出现了符合这种观念的异性时，便会将爱情情感寄托于这个人，我认为这样一见钟情便产生了。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 8
这是个喜剧片，拍得不错。孙红雷饰演的曾天高成了暴发户后喜欢红明星芳娜，但他外表土气又没内涵，芳娜根本看不上眼。本来曾天高和某公关公司经理吴嘉倩（林熙蕾饰）谈生意，但他却因刚刚碰了一鼻子灰而产生了灵感：让公关公司把“他”这个产品“推销”到芳娜那里去。于是吴嘉倩帮他进行了彻头彻尾的大改造，产生了一系列啼笑皆非的故事。
最终的结局是曾天高彻底改变了，由内到外散发着绅士气息，他终于赢得了芳娜的青睐（不知道是真的.被其绅士气息所迷还是因为当时他正出名），但是最后他冲动地让芳娜看他以前的样子，把芳娜吓傻了！她难以接受这个人就是她以前嗤之以鼻的那个土鳖？后来曾天高明白了，她爱的是什么？又由于在这个“训练”过程中他和吴嘉倩产生了莫名的情愫，于是他向吴嘉倩大胆表白，对方却因他去找芳娜而偷偷喝醉、深深地睡去了…结尾是美好的依偎！
昨天看完时有好多话要说，今天却只能记住一点了。曾天高之前的那种状态确实有点彪，不一定非要要求人达到曾后来的那个样子，但也不能彪成那样啊！那样芳娜不答应也是人之常情啊！人还是应该多受教育，思想升腾上来。很多男人认为他们是为了女人才被迫装绅士、拽品味，很多人的初衷可能是为了追求谁而去改变，但是当你真正改变了，你发现受益的其实是自己。你原本以为“学绅士”只是“桥”，追到女人是“岸”，可以“过河拆桥”，却不曾想过在“搭桥”的过程中你已经觉得站在桥上的风景更壮观！你已经升腾上来，不可能变回去，以前的那些低级趣味不会再存在了。就像剧中的曾天高，不可能再接受一个没有内涵的另一半，这就是人的改变。很激动人心！在此，我打一可能并不十分恰当的比喻，要得罪人，我也不管了。网上总有人说：“你们批判赵本山，难道你们看他的小品没笑（指《捐助》）？”抱歉，真的没笑！很多人已经不能把那个当作审美，他们自觉地觉得更健康、更合理的小品更惹人发笑，这是没有办法的事。当然，你笑了，也值得高兴，只不过你也错过了一些其他的欢笑而已，因为你的审美没有升腾。
不及时写，把语感都破坏了！先这样吧！
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 9
已持续了十来个炎热天的西安，在今天终于迎来了一场久违的雨，气温也瞬时降了下来，环境变的很舒适。然而在下午，忙碌了半天的工作杂事后头晕脑胀，实乃无精力再继续做事，遂决定看部电影消遣下。发觉自己已经很久很久没有好好看电影了，也已经不记得上一部电影是什么时候看的了，随便在优酷里点了部孙红雷主演的喜剧片《窈窕绅士》观看起来。喜欢每次看电影，都全身心的投入，让自己也溶于那意境中，下午的电影同样引发了我多多的思考。
看完电影，思绪还没有从电影中跳出来，发现弟弟qq在线，就发了个信息问他最近忙什么？他说刚学校放假了。我问他在假期准备干点什么？他说：准备跟同学一起骑自行车到西班牙。很诧异，让我仿佛又置身回了电影中，这就是平台的差异啊！我的平台决定了我骑自行车只能在西安的唐城墙遗址公园，而弟弟可以从法国骑到西班牙。看《窈窕绅士》这片子，给我一个最大感触就是：平台。原来的曾士高虽然家财万贯，但是他的平台只是衣冠不整的暴发户，虽然对名模芳娜一片痴心，照样受芳娜的嫌弃。但最终经过突击包装，装模作样的成了绅士，混迹于上层社会场所，却受到了芳娜的`追捧，何等的具有现实意义。
林熙蕾扮演的吴嘉倩，在片中谈到的她的营销思路：包装加营销，任何物品都可以推销出去。比如要请个老外来装董事长，体现自己公司的“国际化”公司形象；产品上市，必须摆到香港，提高它的档次等等思路，在我的思维里也是绝对赞成的，因为商品是需要“吹”和“捧”的，但是我敢肯定我没有那视野和能力，因为我的平台决定了我没有那么高的眼界，打不出那么大的手笔。就如我现在敢大胆自如的步入西安的五星级宾馆的大堂，但让我站到电影场景里的那慈善party，我定会手足无措。
平台决定了你所接触圈子，以及你所能去融入的圈子，圈子的高度几乎也就决定了你人生所能最终达到的高度了。
当然，谈到圈子让我感觉需要对影片中的上流社会生活说点什么。曾士高是一个暴发户，但是他敢说敢做敢为，随性的工作和生活，这是一种洒脱的生活方式，这在他的改造过程中遇到了不少坎坷。当然，我不否认那种往上层改造的过程：“对不起”、“谢谢”等礼貌用语是现代文明人所必须的，公众场合不吸烟、不说脏话、不失礼也绝对是应该的。但是上层社会那种附庸风雅之风，实乃让我恶心，本影片也对此进行了足够多的讽刺。首先要取个洋文名，比如曾士高取名为查尔斯，然后说普通话时，一定要夹杂英文提高自己的身份品味，另外即使一点也听不懂也要装成艺术家般去听意大利名曲，也要拿着放大镜去装模作样观摩达芬奇的画作，对一些欧洲艺术历史能说出个一二三等，这些让我感觉太太太做作了！曾士高在进艺术厅听意大利名曲前，在大厅与“名流”的对话很有讽刺意味，他只是死记硬背了些意大利歌唱家的典故，然后就照本宣科的背给边上的女士听，博得了阵阵崇拜声，认为他很有品味。
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 10
上周我们观看了电影《窈窕绅士》，电影从头到尾给人一个喜剧加感动的气息，剧情让我们脸上欢笑的同时，允许在我们的思想上也在升华着、改变着；我喜欢男主角的那种个性，喜欢就敢于追求、敢于努力，更重要是的敢于改变！喜欢他那一份执着、那一份精神、那一份改变、那一份礼貌！
电影讲述的是一个虽年轻有为，腰缠万贯，但外表土气又没内涵的人，为了赢得芳娜的芳心，他决定让吴嘉倩签一份“买一赠一”的活动，不但把自己新产品的宣传企划交由吴嘉倩全权负责，而且由她对自己进行全面“改版升级”,从而能够赢得美人芳心，吴嘉倩对曾天高“内外兼修”的全面打造过程，戒烟、谈吐、品味，面面俱到，终于曾经的乡巴佬变成了窈窕绅士，并成功的吸引了名模芳娜主动投怀送抱。
电影最后，曾天高放弃了芳娜；他明白了，他真正喜欢的人，不是芳娜，也不是别人，而是一直就在自己身边默默支持、帮助自己的吴嘉倩！有时候，华丽的追求，并非是自己真正喜欢的；有时候，幸福就在自己身边，只是我们不善于发现；有时候，有时候，只是我们为难自己罢了！
电影给我最大的感触还是礼仪的重要性，因为礼仪与每个人息息相关，一个人懂礼貌才是重要的，礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面，电影《窈窕绅士》中曾天高为了提高礼仪、成为绅士，不断改变自己，可见礼仪作为礼仪社交的基础是必不可或缺的；礼仪是在人与人交往过程中，体现对交往对象尊重的具体手段和过程，礼仪体现了人的教养、风度和魅力。
礼仪还是一门大学问，在现实生活中，失礼的现象经常发生，有的是因为不懂礼而失礼，有的是懂礼还失礼，还有的`行礼不当，可能导致伤害他人；还有许多人懂得礼仪，但却不会去行礼，越是看似非常简单的事情，人们越是难以做到，所以这些关键就是，要让礼仪成为人们自觉的行为，而这种自觉行为不是靠法律、规定来约束，而是要靠个人的自我教化、修养来形成的。
当然，行礼还有一个度的问题，既不能失礼，也不能是繁文缛节，礼节应该是一种随心所欲的行为，没有任何功利目的，不给他人带来压力，因此，礼节贵在自然。电影《窈窕绅士》男主角一句几个“对不起”“谢谢”,显得就不是那么自然。
我希望我们都可以通过学习礼仪，成为绅士；当然绅士允许还太远，那么就成为一位有礼貌的好同志吧！我认为，礼貌比什么都重要，学会尊重、懂得礼貌！
《窈窕舞妓》旧时职业 新式女子影评 11
上周我们观看了电影《窈窕绅士》，电影从头到尾给人一个喜剧加感动的气息，剧情让我们脸上欢笑的同时，允许在我们的思想上也在升华着、改变着；我喜欢男主角的那种个性，喜欢就敢于追求、敢于努力，更重要是的敢于改变！喜欢他那一份执着、那一份精神、那一份改变、那一份礼貌！
电影讲述的是一个虽
年轻有为，腰缠万贯，但外表土气又没内涵的人，为了赢得芳娜的芳心，他决定让吴嘉倩签一份“买一赠一”的活动，不但把自己新产品的宣传企划交由吴嘉倩全权负责，而且由她对自己进行全面“改版升级”，从而能够赢得美人芳心，吴嘉倩对曾天高“内外兼修”的全面打造过程，戒烟、谈吐、品味，面面俱到，终于曾经的乡巴佬变成了窈窕绅士，并成功的吸引了名模芳娜
主动投怀送抱。
电影最后，曾天高放弃了芳娜；他明白了，他真正喜欢的人，不是芳娜，也不是别人，而是一直就在自己身边默默支持、帮助自己的吴嘉倩！有时候，华丽的追求，并非是自己真正喜欢的；有时候，幸福就在自己身边，只是我们不善于发现；有时候，有时候，只是我们为难自己罢了！
电影给我最大的感触还是礼仪的重要性，因为礼
仪与每个人息息相关，一个人懂礼貌才是重要的，礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面，电影《窈窕绅士》中曾天高为了提高礼仪、成为绅士，不断改变自己，可见礼仪作为礼仪社交的基础是必不可或缺的；礼仪是在人与人交往过程中，体现对交往对象尊重的具体手段和过程，礼仪体现了人的'教养、风度和魅力。
礼仪还是一门大学问，
在现实生活中，失礼的现象经常发生，有的是因为不懂礼而失礼，有的是懂礼还失礼，还有的行礼不当，可能导致伤害他人；还有许多人懂得礼仪，但却不会去行礼，越是看似非常简单的事情，人们越是难以做到，所以这些关键就是，要让礼仪成为人们自觉的行为，而这种自觉行为不是靠法律、规定来约束，而是要靠个人的自我教化、修养来形成的。
当然，行礼还有一个度
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