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关于重庆主城湖广会馆导游词
作为一名尽职尽责的导游,通常会被要求编写导游词,导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么问题来了,导游词应该怎么写?以下是小编为大家整理的关于重庆主城湖广会馆导游词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
关于重庆主城湖广会馆导游词1
无论是四川还是北京抑或重庆,但有湖广会馆就有禹王庙或禹王殿。300年前的湖广会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会,祭奠禹王,祈求来年风调雨顺、国泰民安。传说大禹治水,就曾经居住重庆,连儿子生在重庆也没有回家看看。所以现在重庆南岸还有个地方叫弹子石,意为诞子。禹王宫是由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宫原是传统的黑青瓦。从清顺治年间早期湖广移民入川时就开始修建,后虽经嘉庆、道光和光绪时候三次重修、扩建,青瓦的风格都保持了最初的样子。1734年发行的`清代建筑手册《工程做法则例》明确规定:黄色是帝王之色,京城皇宫就用黄色琉璃瓦;绿色是士大夫的颜色,一般百姓不能使用。黑色属水,水能克火,所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晋商尽管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宫的黑青瓦正是如此。
重庆湖广会馆不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大,气势宏大的特点,却更多继承了徽式建筑的结构特点。在园林造景上多采用江南南式园林的手法。固而会馆院落之间反复出现高大的封火墙把空间分割成若干小院落,每个小院落间有小门连接,空间上并不断绝。这使每个院子都有自己独特的功能与对应的风景,假山花草、小桥流水、围廊雕画,都是特有的风貌,完整空间内又包含着独特性,这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特点的结合。同时,我们也可以看见重庆地域建筑特色。整座会馆依山势而建,建筑高差有别,错落有置,梯步蜿蜒,各院落中设有天井凉台。这都是传统徽式建筑结构没有的特点。重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。
湖广会馆曾经承载了重庆往昔的一段辉煌,而今天的湖广会馆将继续承载新重庆的另一段辉煌。
关于重庆主城湖广会馆导游词2
各位游客朋友们,我们现在所看到的这个会馆就是湖广会馆,在以前,移民会馆多以祭祀故土神灵的宫、庙名之,所以大家请往上看,我们现在所看到的湖广会馆又叫做“禹王宫”,供奉的就是我们的治水英雄大禹。
在进入我们的会馆之前,请大家将你们的目光投向我们正门两侧的这副对联,上联是“锦江东流归大海”,下联是“黄鹤西上谒禹王”。“锦江”指的是我们成都市内的母亲河,在这里就代指成都,关于“黄鹤”我们知道湖北武汉有著名的黄鹤楼,而在明清时期,湖南湖北是一个省,统称为“湖广省”,因此这里的“黄鹤”指代的是今天的湖南湖北一带;“禹王”则指代的是咱们四川,目前在四川汶川还有专门纪念大禹的大禹故里景区,另外,从四川和湖南湖北的地理位置我们可以知道这幅对联的大致意思,湖南湖北在四川的东北方,而四川就在他们的西南方,所以才有“东流”和“西上”的字眼,也才有古镇上唯一一座在主街北面并且坐北向南的会馆。这幅对联的意思是:锦江的水带着我们的思念向东流去,经过故乡最终流归大海。我们这些背井离乡西上来到这里的客乡人,只能前来拜见四川的大禹王,让他保佑我们身在他乡平安幸福,整副对联既表露出客家人对故乡的思念之情,对离乡别井的无赖之感,同时又与我们会馆的名称“禹王宫”交相呼应。
说完对联,接下来就请大家注意门前的台阶,跟随我一起步入会馆吧。湖广会馆是国家级文物保护单位,建于清朝乾隆8年,也就是公元1743,年由湖广籍移民捐资修建的,会馆总建筑面积2771平方米,依中轴线对称排列。进入大门是一高约2.5米的'门厅,也就是过厅。沿门厅两侧楼梯而上,就可到湖广会馆的万年台——戏台。
大家请随我步入大殿。大殿现在为客家博物馆,里面展出的是客家人迁徙的艰辛过程,有实物也有图片。大殿中空处是一小巧精致的天井。刚刚我们提到,湖广会馆又叫“禹王宫”,大禹治水的故事已经是家喻户晓,说到这个水就不得不谈一下我们湖广会馆的排水设计了,这可是我们湖广会馆的一大奇迹!会馆的排水设计非常独特,看不见明显的沟渠,可是无论外面下雨有多大,里面都不会涨水。馆内天井虽然没有下水道,但无论下多大雨,即使街上已经洪水漫涨,该天井也不会淌水漫延,这是湖广会馆的一大奇迹之处,相传就是因为有大禹保佑的缘故。
从建筑风格上来看,广东会馆雄伟华丽,江西会馆小巧温馨,而湖广会馆更像是一个平实的大汉,显得稳重厚道。由于当时湖广籍的客家人都不承认自己是外来人,所以修建湖广会馆的并不完全是客家人。因此湖广会馆的设计格局是所有会馆中最不常见的:它没有过于宽敞的前厅,行人只能直接从万年台下通过。而且所有房间都是精巧、细致的,没有半点铺张浪费,是真正的经济适用房。这一点,在稍后的游览中,大家可以对比一下。
好了,湖广会馆我们就先说到这,接下来请大家跟随我前往我们的下一个景点。
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