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孟子庙导游词
作为一名具备丰富知识的导游，总归要编写导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。写导游词需要注意哪些格式呢？下面是小编为大家整理的孟子庙导游词，希望对大家有所帮助。
孟子庙导游词1
孟庙是一个长方形、五院古建筑群，以主体建筑亚殿为中心，南北为一中轴线，左右对称排列，部分地方适当配置。逐院前进，起伏参差不齐，布局严谨，错落有致，建筑雄伟，院落不同，结构完全不同，充分体现了中国劳动人民创造才能和古建筑的特点，是国内宋元至明清时期的古建筑代表作品。
孟庙正南门为凌星门。门内左右各一坊，左名继圣，右名开学。
第一个入院的北壁正中是亚圣庙石坊。第二进院的砖铺在通道两侧都是古老的苍松翠柏，向北是泰山气象门。进入这扇门后，是第三个院子。该院左右各有门通往庙外，左名知言门，右名养气门，是过去孟庙的主要通道。养气门的外南侧建有亚圣木坊的门内南侧建有祭器库楹。知言门内南侧建有省牲畜所三楹。这个院子，三门并列。中门是承圣门，门的左侧建有康熙御碑亭的.左侧是启贤门的右侧是致敬门。承圣门内第四院分为东、西、中三路。其中是孟庙主体建筑亚圣殿，之后是卧殿，其前左右两侧建有东和西的各对，庭院有天震井和干隆御碑亭。东路启贤门内为启圣殿，之后为孟母殿。从启贤门到启圣殿甬道两侧，立着数量众多的历代碑刻，被称为孟庙碑林。西路致敬门内有通道小院，东垣有通往中路亚圣殿院的小门，北壁有斋戒门的小门。这座小院周围的墙上镶有几十块小碑刻，包括历代名人拜访孟庙题咏等。斋戒门建有致严堂三楹。堂前有两株元代栽培的参天银杏，古老的紫藤罗缠绕着银杏树，凌空上升，蜿蜒曲折，美丽奇怪。亚圣殿前的摊位两侧各有一扇小门。东名礼门，通往东路启圣殿院的西名义路，通往西路致严堂后院的启圣殿。卧殿的西侧也有一扇小门，通往西路的最后一个小院子烧丝绸池。孟庙共建各类殿宇64楹、碑亭2座、木门坊4座、石坊1座。
孟子庙导游词2
孟庙是一处长方形、具有五进院落的古建筑群，以主体建筑亚圣殿为中心，南北为一中轴线，左右作对称式排列，有些地方又因地制宜地进行了适当安置。逐院前进，起伏参差，布局严谨，错落有致，建筑雄伟，院院不同，格局迥异，充分体现了我国劳动人民的创造才能和古建筑的.特点，是国内宋元至明清时期的古建筑代表作品。
孟庙正南门为“棂星门”。门内左右各一坊，左名“继往圣”，右名“开来学”。
第一进院落的北壁正中为“亚圣庙石坊”。第二进院落的砖铺甬道两侧尽是古老的苍松翠柏，往北为“泰山气象门”。进入此门后，即为第三进院落。此院左右各有门通往庙外，左名“知言门”，右名“养气门”，是过去出于孟庙的主要通道。“养气门”外南侧建有“亚圣木坊”；门内南侧建有“祭器库”三楹。“知言门”内南侧建有“省牲所”三楹。此院北壁，三门并列。正中之门为“承圣门”，门之左侧建有“康熙御碑亭”；左为“启贤门”；右为“致敬门”。“承圣门”内第4进院落即分为东、西、中三路。中为孟庙主体建筑“亚圣殿”，其后为“寝殿”，其前左右两侧建有“东庑”和“西庑”各七楹，院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。东路“启贤门”内为“启圣殿”，其后为“孟母殿”。从“启贤门”到“启圣殿”甬路两侧，竖立着为数众多的历代碑刻，称之为“孟庙碑林”。西路“致敬门”内为一过道小院，东垣有一小门可通往中路“亚圣殿”院，北壁有一小门为“斋戒门”。这一小院四周墙壁上镶嵌着历代名人谒孟庙题咏等数十块小型碑刻。“斋戒门”内建有“致严堂”三楹。堂前有两株元代所植的参天银杏，古老的紫藤萝缠绕着银杏树，凌空而上，蜿蜒曲折，美妙奇绝。“亚圣殿”前的露台两侧各有一小门。东名“礼门”，通往东路“启圣殿”院；西名“义路”，通往西路“致严堂”后院的“祧主祠”。“寝殿”西侧亦有一小门，通往西路的最后一处小院“焚帛池”。孟庙总计建有各型殿宇64楹，碑亭2座，木门坊4座，石坊1座。
孟子庙导游词3
孟寺是一座长方形的古建筑群，有五个院落，以主建筑子寺为中心，以南北为中轴线，左右对称布置，部分地方已根据当地情况进行了妥善安置。从医院走向医院，起伏不平，布局严谨，建筑雄伟，医院各异，格局各异，充分体现了我们劳动人民的创造才能和古建筑的特点，是我国宋元至明清古建筑的代表作。
孟寺的南门是“凌星门”。门里面，左右各有一个正方形。左边的名字叫“承前启后，继往开来”，右边的名字叫“继往开来”。
一院北墙的中心是“雅生寺石坊”。二院砖砌过道，两旁古松古柏，北面是“泰山气象门”。进入这个大门后，是第三次进入庭院。这家医院的左右门通向寺庙的外面。左名“智延门”，右名“阳峰门”，是孟寺过去的主要通道。“阳峰门”南侧有“雅生方木”；门的南边有三个祭祀器皿。“知音门”南侧，有三棵“省动物所”山毛榉。这家医院的北墙上，三扇门并置。中间的门是“成圣门”，门的左侧建有“康熙御碑阁”；左边是“祁县门”；右边是“贡品门”。“成生门”四院分为东、西、中三路。中间是孟寺的主体建筑“分殿”，其次是“卧房”。前后左右各有七个“东电”和“西电”，院内有“天震井”和“甘龙皇家纪念碑亭”。在东路的`“开县门”里面是“开寺”，后面是“孟母寺”。
从“齐贤门”到“齐胜殿”，路镛两岸立有无数碑刻，被称为“孟寺碑林”。西路的“朝贡门”有一个小院，中路通往“雅寺”院的东墙有一个小门，北墙上有一个小门，作为“斋戒门”。这个小院周围的墙壁上镶嵌着几十个小铭文，比如历代名人的铭文。“斋戒门”内有三棵“阎志堂”山毛榉。大殿前，有两棵元代种植的参天银杏树。古老的紫藤缠绕着银杏树，向上翱翔，蜿蜒曲折。子庙前露台两边各有一扇小门。东名“礼门”，通向东路“齐庙”院；西名“陆毅”，通向西路“知言堂”后院的“主庙”。
“卧堂”西侧还有一个小门，通向“烧帛池”，西路最后一个小院。孟寺有64个不同类型的殿堂，2个石亭，4扇木门和1个石坊。
孟子庙导游词4
孟庙位于山东邹县城南的孟庙，西与孟府相邻，是祭祀孟子的庙宇。
孟子名科，儒学正统继承人，发扬孔子的学说取得了成果，因此被称为亚圣，是战国时代著名的`思想家、教育家。去世后，将邹县郊区埋葬，称为孟林。县内又建了孟庙、孟府。孟府为孟子子孙、世袭翰林院五经博士居住。
孟庙始于北宋（1037年），位于孟子陵旁，宣和三年（1121年）迁至现场，至明代具有现在的规模。孟庙长方形，前后分五个院落，各种殿宇64个，木坊4个，石坊1个。以主体建筑亚圣殿为主，南北成一中轴线，左右对称排列。前部为二十大院，后部为左、中、右三路。庙内建筑布局广阔，疏密合适，庭院不同，各有结构。亚圣殿宏伟壮观，高17米，面积560平方米以上，屋檐九脊，绿琉璃瓦盖顶，朱漆画柱梁。殿内正中供奉孟轲像。梁上有清雍正皇帝御书的守先待后横版。
庙内寝殿、启殿、孟母殿、御碑亭各有特色。寺庙里有350多块纪念碑，孟母断机场和孟母三迁两块，最引人注目。孟母殿在庙的东北角，殿前有石碑，上面刻着母教一个人这个大字。
孟庙的启圣殿和孟母殿分别放置了石像，两个石像的样子几乎完全一样。关于这个石雕有一个传奇。传说孟母死后，孟子为了报答母亲的养育教导之恩，刻了石像，为母亲殉葬了。到了宋代，孔子45代孙孔道修理孟母墓，发现了这个石像。当时，有人认为孟子只是为母亲埋葬而不是为父亲埋葬，所以让石匠模仿孟子的雕像，雕刻石像，放在孟子父亲孟孙激的坟墓里。
最奇怪的是，在孟庙的第三个院子里，有一碑亭，亭子里的碑立于清康熙二十六年（1687年），已有三百多年的历史。这块石碑有一个至今解不开的谜团。石碑座下面有间隙，每年农历正月十六日孟庙会的日子，很多人都投入这个间隙，以前是铜圆，做钱，现在是硬币，投入的东西都很响，入地消失了。投了300年，没有满足，也没有变化。这是这里的一大奇迹。
孟子庙导游词5
孟庙位于山东省邹县南部，西邻孟府。是供奉孟子的寺庙。
孟子是著名的儒家正统继承者，在弘扬孔子学说方面取得了巨大成就，因此有“亚洲圣人”之誉，是战国时期著名的思想家、教育家。他死后葬在邹县郊外，叫孟林。孟寺和孟府都建在县城里。孟府是留给孟子子孙和翰林院世袭五经博士的。
孟庙建于北宋(1037年)，原址在孟陵旁边。宣和三年(1121年)迁址，至明代达到现在的规模。孟寺呈长方形，前后有五个院落。有64个各种类型的大厅，4个木制车间和1个石头车间。以主楼副殿为中心，南北形成中轴线，左右对称布置。前面是二十大院，后面是左中右路。寺内建筑布局宽阔，密度适宜，庭院各异，各有格局。寺庙雄伟壮观，高17米，面积560多平方米，重檐九脊，青釉瓦盖，柱梁彩绘。蒙克雕像被供奉在寺庙的中央。在门楣上，有一块清代雍正帝御书的横匾。
寺内的'寝殿、齐殿、殿和皇家纪念碑亭各有特色。寺内石碑350多块，其中最引人注目的是“孟母断机”和“孟母三动”。孟母寺位于寺庙的东北角。寺庙前有一块石碑，上面刻着“母亲教一人”的字样。
孟寺的开寺和寺都有一尊石像，外形几乎一模一样。关于这座石像有一个传说。传说孟母死后，孟子为了报答母亲的恩情，雕刻了一座石像。宋代，孟母墓中的第45代孔子弟子孙孔道发现了这座石像。当时，有些人认为孟子只为他的母亲而不为他的父亲雕刻石像是错误的，所以他们要求石匠模仿孟子的自雕刻雕像，雕刻另一个石像，并把它放在孟子的父亲孟的坟墓里。
最奇怪的是，孟寺三院有个康熙碑亭。亭内碑立于清康熙二十六年(1687年)，距今已有300多年的历史。这块石碑有一个至今无法解开的谜。石碑下面有个缺口。每年农历正月十六，孟寺庙会那天，都会有很多人往这个缺口里投钱。以前是铜币，赚钱，现在是硬币。所有放钱进去的人都会嘎嘎作响，消失在地下。300年的投入，没有改变。是这里的一大奇迹。
孟子庙导游词6
下了胶州湾跨海大桥，在高速公路上一路顺风，但是在一个岔口，通过车辆导航的最短路径功能被带到了一条省道。省道没有高速公路那么宽敞稳定，可能是因为路修的很窄，路面也不是沥青，是一条滚滚烟尘的土路。后来这个导航把我们带到了邹城一个很穷的村子，我们找不到出路。爸爸真的很无奈。当他下车四处寻找了解邹城当地路况的人时，我们很幸运，在邹城遇到了当地的出租车。在这段时间里，我们还看到了三个可爱的孩子。
妈妈匆匆忙忙的给了他们面包，孩子们很开心。看到两个孩子的衣服又脏又亮，不禁感叹小村子里的贫穷。跟着出租车，我们终于摆脱了小村庄的“魔爪”，来到了邹城市，与刚才小村庄的贫穷截然不同。我们找了家餐厅，去孟寺之前吃了顿好的。去孟寺的路上，我们都开玩笑说，汽车导航是吉尼斯版的'汽车导航。没多久我就来到了孟庙。齐鲁深厚的文化让我震惊。父亲特意请了一位翻译，让我了解得更透彻。在翻译的讲解下，我了解了很多孟子悠久的文化史，真的很高兴你来了，收获颇丰。
首先，进了大门，院子里种着百年老树。还看到庭院四周拱门上的匾额分别写着“继往开来”、“向未来学习”。讲解员告诉我们，孟子是孔子孙子的学生，这六个字意味着孟子应该继承孔子创造的儒家思想并发扬光大。成语“把未来发扬到未来”就是由此而来的。在院子里，解说员还问了我们一个问题。问题是我们进大门前牌匾上写的是什么。因为我们进大门的时候有点走马观花，不知道第一个字是什么。后来，他告诉我们那是凌星门，在每一个供奉文曲星的寺庙里都会找到。然后解说员给我们看了一棵老树上的树瘤，看起来像乌龟，我们看到了一根树枝，看起来像一条刚从树洞里出来的蛇。就像真的一样，真的很逼真。
评论员给我们讲了很多知识。比如“孟寺前四门为清、明、元、宋所建”，“三字经中有一段说:过去孟母择邻，子不学，机不可破”，“孟子是亚洲圣人，孔子是至圣”，“文官是右，武官是左”...然后，旁白带我们来到一个刻有两行字的大钟前，“皇帝万岁。解说员让我们找找这两行的错别字，我们一个一个找到了。是“部长”这个词。本来“部长”的开场白是向左拐的，但是大家都一头雾水。评论员把猫打了个落花流水。本来因为这两行像对联一样排着，所以左边第一行有个“帝”字，所以右边是“臣”。我恍然大悟，明白了其中的奥妙，心里似乎又多了一丝对古人的敬佩。
然后我们来到了孟寺的碑林。历代皇帝都为孟子立过碑。不幸的是，其中一些文革被打碎成两半，然后用水泥修复。我感到非常抱歉。再往里走，在供奉孟子雕像的房子外面，我们看到一块匾，上面写着文登人毕:母亲教一个人。帅气大方，心里暗暗想，要是能写的这么好就好了！还在里面走着，看到了孟子的雕像，虔诚而敬佩的拜了孟子三次。再走，我们看到了“洞内望月”等著名景点，至今记忆犹新。就这样，我们离开了文化丰富的孟寺。
孟子庙导游词7
孟庙位于山东邹县城南的孟庙，西与孟府相邻，是祭祀孟子的庙宇。
孟子名轲，儒学正统继承者，发扬孔子的学说很有成就，故有“亚圣”之誉，战国时期著名思想家、教育家。去世后，葬邹县郊外，称孟林。县城内又建孟庙、孟府。孟府专供孟子后裔、世袭翰林院五经博士居住。
孟庙始建于北宋（1037年），原址位孟子陵墓旁，宣和三年（1121年）迁建于现址，至明代具现在规模。孟庙呈长方形，前后分五进院落，共有各类殿宇64间，木坊4座，石坊1座。以主体建筑亚圣殿为中心，南北成一中轴线，左右作对称式配列。前部为二十大院，后部分左、中、右三路。庙内建筑布局开阔，疏密相宜，院院不同，各具格局。亚圣殿宏伟壮观，高17米，面积560多平方米，重檐九脊，绿琉璃瓦盖顶，朱漆彩绘柱梁。殿内正中供奉孟轲像。楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。
庙内的.寝殿、启圣殿、孟母殿、及御碑亭，各具特色。庙内有碑碣350多块，“孟母断机处”和“孟母三迁”二块，最为引人注目。孟母殿在庙的东北隅，殿前有一石碑，上镌“母教一人”大字。
在孟庙的启圣殿和孟母殿里分别放着一尊石像，两尊石像的样子几乎完全一样。关于这个石像有一个传说。传说，孟母死后，孟子为了报答母亲的养育教诲之恩，自刻了一尊石像，为母亲殉葬。到宋代，孔子45代孙孔道辅修孟母墓，发现了这一尊石像。当时有人认为孟子只刻尊石像为母亲殉葬而不为父亲殉葬是不对的，就请石匠仿照孟子的自刻像，又刻了一尊石像，放在孟子父亲孟孙激的墓里。
最奇的是在孟庙的第三进院落里，有一座康熙碑亭，亭中的碑立于清康熙二十六年（1687年），已经有了300多年的历史。这石碑有一个至今解不开的谜点。石碑座下有一个缝隙，每年农历正月十六日孟庙庙会之日，许多人都往这缝隙里投钱，从前是铜圆、制钱，如今是硬币，凡投进去的，都琅琅作响，入地消失。投了300年，不见满，也没有任何变化。是这里的一大奇迹。
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