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贵州天龙屯堡导游词
作为一位尽职的导游,通常需要用到导游词来辅助讲解,导游词作为一种解说的文体,它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢?下面是小编收集整理的贵州天龙屯堡导游词,欢迎大家分享。
贵州天龙屯堡导游词1
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县,喀斯特地貌大山深处,有天台山、龙眼山两山脉,距贵阳市72公里。这里地处西进云南的咽喉之地,在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站,名“饭笼驿”。明初时,朱元璋调北镇南,在这里大量屯兵,兵来自江浙汉族,本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。
走进天龙屯堡,仿佛走进梦的巷子,600年前的战事已经随着岁月远去。春天的寨子是灵动的,我们到的当天,一个两百人的旅游团从贵阳赶来,屯堡姑娘操着地道的普通话讲解着屯堡故事、明代遗风。景区解说导游全是天龙的农村姑娘,她们成为当地农民参与办旅游的一个亮点。
屯堡村民流传着一句顺口溜:本寨的房子,云山屯的门子,天龙的“模子”。所谓“模子”,指天龙发展旅游的模式。3月5日,天龙农民旅游协会会长郑锦贤接受记者采访时说:“协会农民前几天跑到他家,要求参股办旅游。”目前公司已经有意向把农民引进门。
天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地,在元代这里就是有名的顺元古驿道,天龙屯堡古镇最早是顺元古驿道上的一个驿站,名叫饭笼驿。由于军事地理位置重要,从明代开始就在这里及周边大量屯兵,时至今日依然如帮,这里仍是驻军重地。清朝康熙年间,云贵总督范承勋奉旨实行“改土归流”后,屯堡人由军户转变为普通百姓。天龙屯堡古镇更名为“饭笼铺”,由于地理位置的重要性,这里依然是清廷的驿站和屯兵重地。
天龙原名饭笼,本世纪初,天龙的几位有名乡儒感觉饭笼铺的“饭笼”二字不雅,经提议,取天台山的“天”,龙眼山的“龙”二字为村寨之名,这就是天龙屯堡镇“天龙”二字的`由来。
历代的屯兵都在这块大地上留下了历史的遗迹:明朝征南军队在天台山背后的兵器加工场所(本地人呼之为“打铁坑”);烟堆山的明代烽火台残垒;围绕天台山的古城墙;清“威同之乱时”修建有垛口、炮台、瞭望哨的龙眼山屯,至今残垣尚存;在天龙屯堡古镇中,则是巷道纵横交错,遍布于巷道中的深邃抢眼,石拱门一夫当关,万夫莫开的军事功能,这一切无不显示出战争的遗迹,屯堡人武备的思想。
明代饭笼驿最初的建设者是如今天龙“张、陈、沈、郑”四大姓的入黔始祖们,特别是身为“通政大夫”的陈典(注:通政大夫是主管邮政的官吏),在天龙设驿站,建塘房(塘房是驿站供来往人员住宿的地方),其他三大姓入黔始祖则建“屯堡”屯扎军队。天龙屯堡古镇是一个军事防御功能完善的屯堡建筑典范,它四周建有石拱门,巷道如网,易守难攻,横跨在古驿道上,是上扼滇喉,下控湘、粤的军事重地。
贵州天龙屯堡导游词2
一进去就看到好多“少数民族”妇女,她们穿着蓝色的宽袖长袍,腰间系了一条拖着长长“尾巴”的黑色腰带,我问导游她们是哪个少数民族,导游哈哈大笑,说:“这是老汉族。是明朝时候来打仗的汉族军队后代。她们穿的叫‘凤阳汉装’,就是‘头上一个罩罩,耳上两个吊吊,腰上两个扫扫,脚上两个翘翘。’”是说头上戴个手帕,耳朵上带着耳环,腰上的青丝腰带的`穗子很长,走起来一扫一扫的,鞋尖上翘起倒钩,原先是安刀片的,用来防身。真有意思。
我还尝了好几种从来没有吃过的贵州小吃,最好吃的是“冰粉”。它像果冻一样,把冰粉放到碗里,加了蜜汁红豆,冰水,糖,白芝麻,冰块,刺梨,葡萄干,还有不知道名字的水果碎块,还有玫瑰酱,五颜六色的,看起来就很好吃的样子。一尝果然很美味,吃了它,我不渴了,不累了,不热了。现在想起来还流口水呢。
贵州天龙屯堡导游词3
在游览气势恢弘的黄果树、瑰丽多姿的`水上石林之余,不妨选择一些富有安顺地方和民族特色的工艺品,带回去赠送亲友。如著名的安顺三刀、布依地毯,以及各种蜡染制品等。 汽车站门口和市区的很多地方都有不少小店,经营具有安顺特色的土特产和纪念品。随便逛逛就能有不少收获,记得讲价就行了,比贵阳北京路上的店铺要便宜很多。景区内还有各式旅游特产出售,到处都可以看到具有贵州特色的工艺品,如傩面具、牛角梳、根雕,天麻酒和杜仲酒等。
安顺的特色菜有八宝娃娃鱼、烧烤香猪、罐罐鸡、天麻鸳鸯鸽、篮球鸽蛋、凉拌折耳根、折耳根炒肉丝等;当地的豆腐丸子也很有特色。 小吃有安顺牛肉粉、镇宁波波糖、五彩珍珠汤、刺猬包、包谷粑、安顺破酥包、碗耳糕、南瓜包、红油脆哨糯米饭、梅花香芋、荞凉粉、油炸粑稀饭、碎肉豆沙粑、酸菜粑、卷粉裹裹、锅渣等,种类
极为丰富,令人食而难忘。
贵州天龙屯堡导游词4
各位团友:
欢迎你踏上“贵州”这片神奇的土地,这里有悠久的历史和灿烂的民族文化。我是你们此次旅行的导游小洁。
我们今天将要游览的地方是天龙屯堡古镇,在到达景区之前我先简单的大家介绍一下景区的概况。
屯堡位于安顺市平坝县的天龙镇,距贵阳市72公里,“屯堡”二字有两个概念,“屯”是古时候军队所驻扎的地方,“堡”是移民或商人所修建的居所,也是军队传送书信,接待来往官员的地方。
屯堡起源于明初朱元璋的调北征南事件,明洪武十三年,云南梁王反叛,第二年,朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南讨伐梁王,经过三个月的战争,平定了梁王的反叛,经过这次事件,朱元璋认识到了西南稳定的重要性,于是名30万大军就地屯军,这一屯,屯出了“悠悠六百年明代历史活化石”,在漫长的岁月中,征南大军及家口所带来的各自的文化与当地文化相融合,经过六百年的传承,演变和发展,就形成了今天的屯堡文化。
正是有了西南的“屯戍之师”,才产生了世间“绝品”的屯堡文化,走进沧桑的屯堡村寨,你回惊讶的发现,在这个世界上竟还有这样一种文化的存在,他不同于其他汉族文化,特不同于本土少数民族,它是相对封闭的明代文化遗存。
屯堡人的语言、服饰、民居,生活方式等都还保留着,固守着六百年前的梦。
屯堡人的.服饰被称为明代服饰的活标本,屯堡姑娘身穿短衣宽袖,妇女身穿长衣大袖,以青蓝色为主,领口为斜耳纽扣,姑娘梳一条长辩,妇女把头发挽起来,佩带首饰和耳环,额头剃光,因为在屯堡人家,他们把头发称为苦发苦毛,因此在女儿出嫁的头一天晚上,她们的母亲就会帮她们把苦毛拔掉,表示出嫁以后回幸福,而且拔得越多表示越幸福。因此她们的头上都会戴上白头巾或者青色头巾,这两种悠久又各有不同的含义,青悠久表示在家族里比较有地位或声望比较高的老人,而包白头巾表示刚刚新婚的。
天龙屯堡的街巷不但纵横交错,而且非常众多,十分狭长。在巷子的两端大多做有圆形的门。原来这门是为了御敌而建的。这样,每条街巷既能单独防御又可联合。进入巷中就如进了迷宫,如果敌人冒然进入,关上巷门,就如关门打狗一般。在巷战中,高大的碉楼和民居里密布的射击孔、梭标孔对入侵之敌有致命的威胁。天龙屯堡的民居很少有独立的,它们都是户靠户地紧挨着。在漂亮的石头院落里,宽大的条石垒起的院墙被雨水冲刷得有些闪闪发亮。里面的房子并不是一味的粗犷,上面也有许多精美的雕刻,蝙蝠、梅花鹿、麒麟和喜鹊代表着福、禄、寿、喜的寓意。陈姓在提那龙屯堡是一个大姓,而郑姓在人数上与陈姓差不多,其次就是张姓和沈姓,这四姓人家是天龙屯堡的主体。
屯堡人是一个“尚武”的汉族群体。最能体现这一点的是地戏,地戏顾名思意就是以平地为舞台围场演出的戏剧。
地戏,顾名思义就是以平地为舞台围场演出的戏剧。它源于明代的军傩,是由征南大军带人黔中的。屯堡人的祖先跳军傩不是娱人,更多的成分是娱神,用这一种傩仪作为出征的祭典,振奋军威,恐吓敌人。
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