四川成都导游词通用10篇
作为一名旅游从业人员，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编为大家整理的四川成都导游词，希望对大家有所帮助。
四川成都导游词 1
五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间（11世纪），成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉庆十六年（公元1811年），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩（包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺）。由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁；漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。
诗史堂
诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。
厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。
诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国（上联）与忧民（下联）的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。
水槛和柴门碑亭
工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。
“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。
公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的`证明。
茅屋景区
游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。
展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求！”
参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。
谢谢大家！
四川成都导游词 2
各位旅客朋友们：
大家好!
黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的，当数中国贸易总公司。1990年，该公司在向全国赠阅的一期出版物中，以《古镇黄龙溪一瞥》为题，详细介绍了古镇的历史，诸葛亮兵屯牧马山，以及古镇中医后继有人等情况。并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片，展示了黄龙溪“古镇风光好，古镇民风淳”的景象。同年，《中国民航》、《西南航空》等杂志开始不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。在’92中国友好观光年”中，省旅游局和西南民航管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。黄龙溪，到处弥漫着氤氲的'青雾，幽深的街道，弯弯曲曲，两旁是木结构的两层楼房，一家挨一家，楼下临街的大都是店铺，骑楼式的建筑，门前飘着一面蓝底白字的小旗，什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等。二楼的房子，靠近内街的用作住宅，靠近河边的用来做生意。走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，透着浓浓古意。
黄龙溪的古文化旅游景点多如璀璨的珍珠，从景区上可以分为三个以水相连的古景区域，分别核心景区、扩散景区和延伸景区。
黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区，她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。古镇上还拥有的“一街三寺庙”，“三县一衙门”，“千年古树伴古镇”等都叹为全国奇观，古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口，锦江水清、鹿溪水褐，可见“黄龙渡清江，真龙内中藏”的景观，泛舟水上，空灵飘逸，吟诗品茗，如梦如歌。从鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黄龙溪的扩散景区，该景区有著名的“大佛寺” 和“观音寺”，两寺坐落在两山之上，遥遥相望。北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代，凿刻在象册陡峭的崖壁上，高二丈余，史称为“蜀中第二”的小乐山大佛。观音寺，坐落观音山上，普渡人间。从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛，是“黄龙五岛”之一，小岛现存川西仅有一座不冲古磨水碾-“陈家水碾”，当车行近水碾岛时，远闻吱吱哑哑的古碾声，引起了人们几多农耕文化的甜蜜回忆......
正是古味十足，古色古香才吸引众多影视界朋友，成为古装影视片外影拍摄理想之地，先后有《卓文君与司马相如》、《海灯法师》、《秦淮世家》等100余部影视片在此拍摄。
四川成都导游词 3
来敬香祈福吧！这里是四大佛山之一，也是普贤菩萨的道场，山中众多的寺庙，让这里充满了佛陀的气息。也许是粘了灵气的缘故，山中的景色也是极美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的.凶悍。
峨眉山景区随海拔不同，分为低中高三个区。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异；清音阁至洗象池为中山区；洗象池以上为高山区，山上需携带保暖衣物。山中主要寺院和景点有：报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、九十九道拐、金顶等。
游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2—3天，需要极好的体力；乘车比较轻松，报国寺、五显岗、万年寺、雷洞坪都有停车点，从山下乘观光车可直达雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金顶索道直达山顶，往返一天足矣，不过会错过一些经典风光。
四川成都导游词 4
女士们、先生们，欢迎您们光临成都。
成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。
成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡，也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名；芙蓉、银杏是成都的市花和市树。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温和，雨水充沛、年平均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产十分富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。
成都市的全市总面积12．39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市（县级市）、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市；温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。
成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡（今彭州市、新都县交界处）迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前316年，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。
成都有着悠久而灿烂的工商发展历史，特别是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的`原因。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的发展，从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁……”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图！唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下，工农商业都有所发展，商市贸易突破了传统的坊市格局，发展了专门的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。
成都也是历史上著名的工艺之乡。蜀绣、蜀锦名满天下，列入中华四大名绣、四大名锦之列；成都的漆器以制作精美、工艺独特，为历代传世名品，近代汉墓出土的文物中许多成都漆器可以作证；唐代成都出产的“雷琴”，载誉全国，被声乐界视同珍宝；成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有“宋时蜀刻甲天下”的赞誉，伦敦博物馆所藏敦煌文书中有五代时期成都的木刻“历书”，为世界最早的木刻历书印本；成都的造纸业也很著名，唐代成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸；女诗人薛涛制作的“薛涛笺”被文人诗客视为上品。成都的金银丝制品、竹编、草编、也都有数百上千年的历史。
成都是灿烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，开办了中国第一所正规的官办学堂、为四川的文化发展起了巨大的促进作用。“汉赋四大家”，成都市有司马相如、扬雄两位，晋代史学家《华阳国志》作者常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者《资治通鉴》副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代著名的“儒将”岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。
四川成都导游词 5
女士们先生们:
大家好！在此，我谨代表成都xx旅行社，欢迎大家在这个春天来到我们美丽的荣成。现在站在你面前的这个帅气的小伙子(漂亮大方的女孩)就是你未来几天的导游，那就是我，我姓xx，你可以叫我小xx。给我们开车的司机姓，师傅会和我一起真诚的为你服务，希望和你合作愉快。如果我做了什么不尽如人意的事情，大家可以提出宝贵意见，让我回去认真总结，争取以后做得更好。最后，祝大家在接下来的日子里玩得开心，旅途愉快。在我们四川话里，就是玩得舒服，玩得辛苦。
我相信在座的大多数或所有人都是第一次来成都。你对现在看到的不熟悉，对将要看到和听到的很好奇吗？那么，首先我来介绍一下接下来几天的行程，以及成都的大致情况。我记得刚才欢迎你的时候提到一个词——荣成。为什么我不说蓉城而不是欢迎大家来成都，因为蓉城是成都的别称。那么，这个别名是怎么来的？别急，我们一步一步从四川省的大局学起。
四川省面积近48.5万平方公里，占中国总面积的5%，居中国第五位。其中，耕地面积约6万平方公里，占总土地面积的12%，居全国第四位。四川不仅是祖国西南的大粮仓，也是四大林区之一，四大药材生产基地之一，全国五大畜牧区之一。农副产品中，蚕茧、柑桔、油菜、中草药产量居全国首位。四川人口8329万，占中国总人口近十分之一，是中国人口最多的省份。四川也是一个多民族省份。除汉族外，还有藏族、彝族、羌族、苗族、回族、壮族、白族、满族、土家族、纳西族、布依族等14个少数民族。
四川地处中国腹地，地势险要，西有青藏高原，北有秦岭、大巴山，南有云贵高原，西部只有长江水会在巫山打个缺口。四川由东部的盆地和西部的高原山脉组成。成都位于盆地中心，面积约17万平方公里，是中国四大盆地之一。川西高原山平均海拔4000米，是中国第一步的一部分。高原山最高峰7556米，中国第二高，世界第八高。
四川盆地的气候特点可以用12个字来描述:高温多雨高湿少日照。年平均气温17度左右，一般夏季35度，七八月份39度。夏季雨水较多，年降雨量约1100毫米。四川盆地是中国日照最少的地区之一，年日照1000-1400小时，平均每天只有3小时左右。
由于特殊的地理位置和自然条件，加上劳动人民的辛勤劳动，四川自古以来就有“水旱逢人，不知饥”的美誉。
综上所述，四川自古被称为“天府之国”。那么，天府之国的名字是怎么来的呢？根据《华阳国志》的史书记载，“天府”一词原本是官名，其职责是管理国宝国宝。因为天府二字有上述含义，后人借用了一个比喻，比喻土地肥沃，物产丰富的地区。历史上，四川最早是从诸葛亮的隆中对被称为天府的'。刘备照顾诸葛亮，请他出门时，诸葛亮曾说:“益州危，旷野千里，天府之地，高祖使之为帝事”。在这段话中，诸葛亮指出，四川虽然地形险要，但盆地内土地肥沃，是个好地方。如果刘备能占领这个地方，就能促进帝国工业。此后，“天府”二字成为历代文人墨客笔下四川盆地的代名词，之后四川被称为“天府之国”。
另外，四川也叫“蜀”。至于蜀国的起源，史料记载蜀国是蚕国，因为据说最早的蜀王叫蚕丛，然后四川的蚕桑业最早发达，所以现在四川也叫“蜀国”。那么“四川”这个名字是从哪里来的，什么时候开始使用的呢？宋朝时，宋真宗调整行政区域，将川陕路分为宜州路、子洲路、理州路和夔州路四段，合称“川陕路”，合称“四川路”。
成都作为四川省的省会，是政治、经济、文化、科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部岷江中游，面积12.39万平方公里，市区近50平方公里，人口1100多万。它管辖8个区和12个市县。
迄今为止，史料记载的成都是一座有着2300多年历史的文化名城。据史料记载，成都最早建成的城市是春秋初期和战国时期的开明王朝。当时九世从(双流)迁都成都，只是一片荒地，借鉴西周建都的过程，将其命名为“周从梁山到岐山，一年聚，两年成城，三年成成都”。
公元311年，秦国宰相张仪率军灭了明凯的蜀国。秦国汪卉改蜀国为郡，命张若守蜀郡，在此筑城。据《华阳国志》记载，当时张若和张仪修建的秦城，周长十二里，高七尺，城下有仓库，城墙上有前哨和浮雕，城内有街坊和办事处。秦城分为太城和少城，东有太城，西有少城。秦城也有另一个名字叫龟城，它起源于杨雄的书本集。书中记载:“秦时张之子所建之都，常降级，有龟行走于此。巫师说要按照乌龟的足迹来建，但是城市是有成果的”。但是到了宋代，赵卞作出了科学的解释，指出张若修建的城墙也是沿河而建，而且由于成都地处东北，所以他修建的建筑都是按照大势而建。从今天的成都可以看出，大部分街道还是偏向东北的。
西汉时期，成都的棉纺织业相当发达，成为政府税收的重要来源。为了便于管理，汉朝专门在这里设官管理棉纺织，所以成都也叫“金冠城”，简称“金城”。
五代后期，蜀国皇帝孟昶偏爱芙蓉花，下令全城种植芙蓉花。每年九月，芙蓉花盛开时，孟昶率领文武百官进城。有一年在，叹曰:“蜀国自古以晋城为称，今实为晋城。”。所以成都留下了“芙蓉市”的美誉，简称“荣成”。到现在，芙蓉花还是成都的花，城市树是植物的活化石之一。
除了上述的桂城、晋城、荣成，成都在历史上还被称为“车关市、马洋市、罗城”，这些都与当时成都的社会发展有关。成都的街道命名也和行业息息相关。从街名可以看出哪些行业居多。例如:大津街、罗国巷、近似街、花棉街、素瓦尔街、染坊街、上浆街、戴燕巷、石灰街、偃师口、牛口、师洋街、草市街、罗马市等等。这样的街头产品数不胜数。
成都自古民风淳朴。有很多传统的民间节日，比如元宵节元宵节，2月庆阳宫花节，3月龙泉桃花节，4月彭州牡丹节，8月新都桂花节，10月菊花展。这些盛会、物资交流、名小吃展、民间戏曲表演的结合，充分体现了古蜀文化的魅力。成都自古以来商业繁荣。21世纪到来后的今天，成都在国家西部大开发中发挥着重要作用。未来的成都会更美好，更繁荣。
四川成都导游词 6
各位女士，各位先生：
大家好！
在这里，我谨代表成都旅行社欢迎大家在这春暖花开的季节来到我们美丽的蓉城。现在站在各位面前的这个帅小伙（美丽大方的姑娘）便是大家今后几天旅程中的导游，那就是我，我姓，大家叫我小就可以了。为我们开车的司机姓，师傅将会和我一起，谒诚的为大家服务，希望能与大家合作的愉快。如果我有什么做的不尽如人意的地方，大家尽可提出宝贵的意见，以便我能回去后认真总结，争取将来做的更好。最后，祝愿大家在即将到来的几天旅途中能玩的愉快，游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸，玩的巴拾。
相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次来成都吧，那么你是否对现在所看到的一切感到陌生，对即将看到和听到的一切充满好奇呢？那么，首先让我来为大家介绍一下今后几天的行程以及成都市的概况吧（行程略）。记得刚才欢迎大家时我提到一个词——蓉城。为什么我不是欢迎大家来成都，而是说蓉城呢，因为蓉城是成都市的一个别名。那么，这个别名是怎么得来的呢？先不要急，让我们从四川省的概况一步步来了解吧。
四川省面积近48.5万方公里，占全国总面积的百分之五，居全国第5位。其中耕地面积约6万方公里，占土地总面积的百分之十二，居全国第4位。四川不仅是祖国西南的大粮仓，还是全国四大林区之一，四大药材生产基地之一，五大畜牧区之一。农副产品中，蚕茧，柑桔，油菜和中药材的产量居全国首位。四川人口8329万，占全国总人口的'近十分之一，是人口最多的省。四川还是一个多民族的省份，除汉族外，还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。
四川地处内陆腹地，地势险要，西边是青藏高原，北边有秦岭和大巴山，南面是云贵高原，惟有长江水将西边的巫山冲开一道缺口。四川由东部的盆地和西面的高原山区组成，成都处于盆地中心，盆地面积约17万方面军公里，是我国四大盆地之一。四川西部的高原山地均海拔4000米，是我国第一级阶梯的组成部份，其最高峰贡嘎山达7556米，是我国第二高峰，世界第八高峰。
四川盆地的气候特征可以用12个字来形容：气温高，雨水多，湿度大，日照少。年均气温17度左右，夏季一般为35度，七八月最高时可达39度。夏季雨水较多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全国日照最少的地区之一，全年日照数1000——1400小时，均每天只有3小时左右。
四川由于它特殊的地理位置和自然条件，加上劳动人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱从人，不知饥谨”的美誉。
四川成都导游词 7
中华文明有五千多年的历史，三国时期是短暂却精彩的时期。历史学家认为，三国时期只有45年，从曹魏代汉到司马师代魏建立金朝，即公元220—265年。总的来说，应该是从汉末黄巾农民起义到三家归晋（公元184—280年）的近百年。
三国时期之所以得名，是因为当时中国三个地方政权并存。这三个政权是：魏国，由曹操父子曹丕创建，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国占领了长江中下游，定都南京。刘备建立的蜀国占据四川、云南、贵州等地，都城在成都。
武侯祠是纪念三国蜀国宰相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前以武侯故里命名，死后对武侯效忠。后人尊称他为武侯。
武侯祠建成的时候，没有数据可考。然而，从杜甫《蜀相》诗中“名相庙在何处，在丝城附近的一片深松林中”的描写，可以推断，武侯祠早在唐代以前就已建成。唐宋时期，分别有武侯祠和刘备祠。明初两寺合二为一；明末，寺庙毁于战乱。今天看到的武侯祠是清康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。
大门上挂着“韩昭烈寺”的横匾。
韩，刘备政权的简称，史称。昭烈是刘备死后的溢出。牌匾上写着这是一座献给蜀国皇帝刘备的寺庙。既然如此，为什么人们称之为武侯祠？民国时期，邹鲁写的一首诗道出了原因：“昭烈寺，藏书众多，号称天下武侯祠。出身功名失功德，丞相功高，百代思。”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩巨大，他在人民心中的威望超过了刘备，人们忽视了尊王重臣的礼仪和寺庙的原名。
从大门左侧的简介和平面图可以看出，武侯祠隐藏在茂密的柏树中，大殿南北向，排列在一条中轴线上。有五个大厅：大门、二门、刘备厅、官厅和诸葛亮厅，西侧是刘备陵园。寺内有47尊蜀汉历史人物泥塑，50多块石碑，60多块匾额，10多个壶、炉、钟、鼓。所以，确切地说，武侯祠应该叫蜀王大臣纪念馆。这是一个研究蜀汉历史的博物馆。
著名的碑文
从大门到第二个大门的道路两旁，有六块高大的石碑。清代刻四个环节，明代刻一个，唐代刻一个。清碑记载了寺庙的重建和维护；明碑侧重于寺庙的历史沿革。这座唐纪念碑是最著名的，被称为“三座纪念碑”，高3.67米。它是在元和四年（公元809年）吴带领他的27口人在武侯祠祭祀诸葛亮的时候雕刻的。摘要：文章赞扬了诸葛亮治理蜀的武功，并把他与前代名将管仲、萧何、相提并论，高度评价了他为统一而鞠躬尽瘁的精神。裴度有文采，曾任三朝宰相。书法优美的刘，是唐代大书法家刘公权的哥哥。由著名工匠鲁建雕刻而成。因此，自明朝中叶以来，这座碑因其文章精美、书法优美、诸葛亮功勋卓著而被誉为“三绝碑”。
刘备店
第二门里面是蜀汉皇帝刘备殿。殿中央供奉着刘备的金泥塑，殿两侧供奉着关羽、张飞等人。与寺庙相连的东西走廊是蜀国28名公务员的彩绘泥塑。刘备高3米，头戴田萍王冠，身穿黄袍，手持玉佩在天，宽脸大耳朵，神态恬静。服务员左右，一把玉玺，一把宝剑。
刘备（161—223），河北涿州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾起义，后来逐渐在军阀中壮大。由于缺少谋士，在军阀混战中屡遭挫折流离失所，先后依附吕布、曹操、袁绍、刘表。他事事照顾，拜诸葛亮为军师。赤壁之战后，他的权力才得以发展。刘备胸怀大志，讲究忠厚，待人宽厚。经过20多年的艰苦战斗，终于在公元221年占领益州，在成都称帝。不久，为了夺回荆州，为关羽报仇，与吴作战。结果刘备被吴国鲁迅烧死，惨败。他死于白帝城（奉节）的耻辱和愤怒。在弥留之际，他把自己的小儿子刘禅（绰号阿逗）和国家大事托付给了历史上被称为“白帝城”的诸葛亮。
在刘备雕像的东侧，有一尊刘备的孙子柳永的雕像。刘谦是刘禅的第五个儿子，封北的国王。艾进兵成都，与父谏，与敌决一死战，与国生死。但是刘禅不听。他气得去祠堂哭，然后杀了老婆，然后自杀。他以身殉道的精神受到了后人的赞扬。刘备像西边的原貌一样，因不能保住父亲的生意而投降了魏。成了《幸福》官后“乐不思蜀”，不知亡国之耻。到了宋朝，他的形象被破坏了，从此再没有重塑。正殿两壁挂有木刻《先主传》和《后主传》，列传录自陈寿《三国志》。蜀国的.兴衰可以从刘备和刘禅的传记中了解。东寺内有关羽和他的儿子关平、关兴、周仓和赵雷的雕像。关羽身高2米多，头上顶着一顶皇冠，红脸，丹凤眼，蚕眉，眼睛半眯半闭，胸前英俊，金袍，手里拿着象简，还有一副皇帝装扮的神相。
关羽，字云长。他和张飞是跟随刘备北伐的第一批领军人物，被称为“熊虎将军”。如果和刘是兄弟，就像兄弟一样，由此引出“桃园三结义”的故事。关羽被曹操俘虏，在曹操的庇护下依然忠于刘备。刘备任命关羽守荆州。在荆州，他发动攻势，淹没襄樊，活捉俞军·班将军，杀死庞德，威胁中国。最后，因为骄傲，被东吴大将梦露攻打，与关平、赵雷同时阵亡，失去荆州。陈寿的《三国志》评论说他“以医为荣，爱兵”，对敌人的傲慢和轻视是他失败和被杀的重要原因。关羽受到历代统治者的高度赞扬，使他成为“忠义”的化身。到了宋朝，他被迫加冕为王，到了明清，他被加冕为关胜皇帝，下令全国各地修庙祭祀。所以，这里的关羽雕像也成了帝王的服饰。
四川成都导游词 8
我们刚才经过的那条河是府南河，成都的母亲河。府南河是府河和南河的统称。进入成都后，府河东西绕流，南河东西绕流，在合江阁会合。汇合后称为府南河。其前身是成都地区古老的天然河道。当先秦蜀郡太守李冰将其疏浚成为成都下岷江的主要河流，是都江堰工程的一个组成部分。当时叫漓江、剑江，这是李冰在《史记》里说的。漓江、剑江是今天抚河、南河的前身。
然而，在李冰的时代，两河从城南流出的格局在唐代发生了很大变化。唐末，为了防备吐蕃和南诏的入侵，西川高马德片决定扩大城墙的范围。为了守城方便，他决定把原来的漓江改道，让它从西北角直接向西再向南流，然后在河江亭地区汇入剑江。这样，成都就有了北面和东面的漓江，南面的剑江，三面的大江大河。西侧利用漓江古道使成都城外被流水环绕，形成天堑。
从此，成都的二江河由“双渡县城”变为“二江河牵城”，三面环城。这种模式一直保持到今天。
府南河是成都文化的摇篮，成都的经济文化社会发展离不开它的滋养，所以成都人亲切地称之为母亲河。《华阳国志书志》对成都的描述是：“山川密林鱼满，园林瓜果满，山谷花香，四季熟”，“水旱随人，不知饥荒，无饥荒之年，天下称为丰饶”。唐代诗人陈子昂在他的《劝雅州终身与羌书》中说：“蜀是西南大都市，是国家的宝库，是世界的瑰宝。人家有钱有势，可以顺流而下帮助中国。”。李白的：“清江千里流，白云扬帆下扬州”。杜甫的《丝河》，春光明媚，漂浮在天地之间，像玉峰旁的一行云，在古代和现在之间。《窗含西陵山雪，门泊吴栋万里舟》这首诗是当时成都府南河的真实写照。意大利威尼斯探险家凯尔·波罗在他的《马可·波罗游记》中写道：“有一条大河，穿过这座伟大的城市，河里有许多鱼，河水流得很深。水船很多，没听说过的人也不会相信。
商人在上游和下游之间运送货物，世界上没有人能想象这是什么。"。
然而，这条母亲河也受到了严重的污染和破坏。有一首打油诗是这样写的：50年代淘米洗菜，60年代水质恶化，70年代鱼虾死亡，80年代冲马桶座圈。府南河地区一度成为成都最贫瘠的地区。但是经过政府整合项目，我们面前的府南河是一个美丽的水上公园。所以现在府南河又有了一个美丽的名字，叫晋江。
好了，朋友们，一路说吧。我们很快就会到达目的地——武侯祠。请稍作休息，我们将参观武侯祠，这是君主和大臣共同供奉的。
景点：
游客朋友们，现在我们来到诸葛亮堂。寺庙的门楣上挂满了前人留下的匾额。其中最著名的是挂在诸葛亮庙中央的一副对联，就是“能攻其心，反其道而行之，自古兵家不好战；如果不审时度势，就会出现宽严相济的错误。以后，你要好好琢磨一下舒。《连文》为清末云南剑川人赵凡所作。
上联说诸葛亮在战争中可以采用“心连心”的战术，比如南征时七次擒获孟获，让他确信诸葛亮确实懂得与兵作战，而不是好战的军事家。
下级联盟称赞诸葛亮审时度势，制定了适当的宽严相济的法律，收到了良好的效果，提醒后来治理四川的人要从中吸取教训。此联对诸葛亮的用兵和行政作了客观评价，提出了“攻心”和“审势”两个有启发性的问题。是武侯祠牌匾协会中的上品，全国协会之一。
在诸葛亮的灵堂里，供奉着诸葛亮和他的儿孙们的金泥塑像。诸葛亮就像是中间的小生。他有一条黑色的丝带围巾和一件金色的长袍。他专注于冥想，他的忧国忧民和远见卓识显示出一代儒家的魅力。诸葛亮（181—234），出生于山东沂南，是中国历史上杰出的政治家、军事家。年轻时住在襄樊隆中，因才智超群、勤奋好学、志向远大而被誉为“卧龙”。在刘备的要求下，他和刘备一起出去逛街，创作了蜀汉；刘备死后，被委以辅佐儿子的重任，掌管朝政，治理蜀国二十余年；他实行教育，赏罚严明，选拔人才为所欲为，兴修水利，发展生产，南征中征，北征祁山，忠、勤、诚、智，以换取蜀国的'安定繁荣。历史学家陈寿评论说，当时蜀国政治清明，民俗恰到好处，田地开了，仓库满了，到处都是升平的景象。由于过度劳累，54岁时病逝于北伐前线的张武前军，葬于陕西勉县定军山下。他的坟墓今天仍然存在。
诸葛亮一生做了很多好事，勤政爱民，有利于社会进步。他去世后，人们非常想念他，非常关注他的奉献精神和死亡精神。因此，人们建造了一座又一座寺庙来纪念他，并把他作为忠诚和智慧的典范来崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚在蜀汉面临生死存亡之际，在绵竹与魏军决战，最终因寡不敌众而为国捐躯。
诸葛亮馆里陈列着一面铜鼓，是公元5、6世纪的文物。铜鼓，原本是西南少数民族的古老炊具，据考古发现，早在春秋战国时期就出现了。后来，铜鼓逐渐演变成乐器和礼器，用于集会和庆典，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时用的就是这种铜鼓，白天用来做饭，晚上当鼓，用来报警。所以也叫诸葛鼓。
出了刘备殿，穿过挂着“武侯祠”牌匾的大殿，就到了诸葛亮堂。殿中央有一座镀金的诸葛亮塑像，头戴黑丝绶带，手拿羽扇。据说它前面的三个铜鼓是诸葛亮带兵南下时做的，叫诸葛鼓。鼓上有精美的图案，是珍贵的历史文物。
您好！靖远殿（诸葛亮殿）是成都武侯祠古建筑中最具代表性的屋顶建筑符号。根据现有资料，它最初成型于清朝，重建于民国初年。在内容上是典型的儒释道三教结合。
中间座位是笑脸弥勒，弥勒左手边有一座小桥。从外形上看，可能是传说中的“奈何桥”；弥勒佛东面是道教人物红松子，是道教中的雨神，可以变成红龙，所以雕像的头上还有两个角；他手里拿着一个勺子，左手拿着一条龙，右手拿着一个瓶子。
弥勒西边是陈天骏。陈天俊也是雨神。他与雷公蒋天俊、电母秀天俊、风伯方天俊一起，是明清时期广为流传的“天俊”。陈天俊左手拿着瓶子，右手拿着圆形闪电盘。
这组雕像的主要作用是防火、辟邪。
在靖远殿屋顶南脊的两侧，还有铁拐李和韩仲礼的造型。
四川成都导游词 9
来敬香祈福吧！这里是四大佛山之一，也是普贤菩萨的道场，山中众多的寺庙，让这里充满了佛陀的气息。也许是粘了灵气的缘故，山中的'景色也是极美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的凶悍。
峨眉山景区随海拔不同，分为低中高三个区。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异；清音阁至洗象池为中山区；洗象池以上为高山区，山上需携带保暖衣物。山中主要寺院和景点有：报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、九十九道拐、金顶等。
游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2—3天，需要极好的体力；乘车比较轻松，报国寺、五显岗、万年寺、雷洞坪都有停车点，从山下乘观光车可直达雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金顶索道直达山顶，往返一天足矣，不过会错过一些经典风光。
四川成都导游词 10
武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗。它以诸葛曹璐而闻名。是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“耕田南阳”时留下的旧址。刘皇叔照看它的地方也是历代人民朝拜诸葛亮的地方。
好了，女士们，先生们，现在我们来到了武侯祠的门口。你看这个石头作坊，高9米，宽13.5米，三门四柱，上面全是雕刻。“千古人龙”的意思是诸葛亮是人中之龙，比喻卧龙藏龙卧虎之地。
各位游客，现在我们来到了大白寺，这是武侯祠的主楼。殿内有一幅孔明的画像，端端正正坐着，戴着黑丝绶带围巾和羽扇，神态肃穆。左边是他的.长子诸葛瞻，右边是他的长孙诸葛尚。殿宇檐柱上挂满了历代名人、诗人的对联和铭文，无不饱含着世人对诸葛亮的敬仰和敬仰。
好的，这里是游客参观的自由时间。请注意避免乱涂乱丢，爱护自己的财物。聚会时间是11点，聚会地点在武侯祠前。祝大家参观愉快。
【四川成都导游词】相关文章：
四川成都导游词05-16
四川成都导游词(5篇)08-18
四川成都导游词5篇05-16
四川成都自由行攻略07-21
成都导游词05-22
成都导游词06-08
四川的成都旅游景点08-21
关于成都的导游词12-15
成都武侯祠导游词09-19