读《巴黎圣母院》有感(14篇)
当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的读《巴黎圣母院》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《巴黎圣母院》有感 篇1
路易十一的统治开始弥漫在地狱的每个角落，罪恶的灵魂越发地猖獗。
遥远的天堂传来圣洁的歌声，穿过浩瀚苍穹，直入地狱深处。
“红衣主教脸上露出大人物天生对待平民百姓的那种微笑，向观众表示致意，并若有所思地款款向他的猩红丝绒座椅走去，他的随从跟着一起拥入了看台，正厅的观众不由得更加喧嚣，愈发好奇了。但红衣主教对此无动于衷，从他心事重重的神色上便可以看出他另有烦心事，这烦心事，就是弗朗德勒使臣们。他，堂堂红衣主教，却不得不盛情款待这班芝麻绿豆官，而且最难堪的是这一切都在大庭广众之间众目睽睽之下进行的，这叫红衣主教大人怎么受得了！诚然，这也是为了讨好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿态罢了。”
揭开序幕便是这番的虚伪。怎能不让人联想到统治的背后——宫廷与教会狼狈为奸，压迫人民群众。金钱，势力在他们眼中已经不足一提，他们异变成饮血的恶魔，睁开猩红的双眸，露出尖利的獠牙，展开巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民众的一切。他们要的'只有屈服，只有卑贱的人民的屈服。
天堂传来的歌声还 在继续，一束光芒透进法兰西的陰霾之中，唤醒了人民。
与恶魔的斗争悄无声息地展开了，善良的人民开始反抗，开始夺回希望。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达与面容丑陋的残疾人卡西莫多便是这圣洁歌声的化身。他们在黑暗的笼罩之下，给饱受痛苦折磨的人们带去快乐与梦想。
吉卜赛女郎勇敢地追求自己的心，敢爱敢恨，用自己灵动的舞姿，天籁之音般的歌喉还 有一只可爱的小绵羊打动了许多人。只可惜这样一朵鲜花般的生命最后也在腐朽的教会势力的摧残下，无助地陨灭。
也正是在这一天，平时被厌恶、唾弃的卡西莫多成了众人簇拥的“丑人王”。他何时受过这样的待遇！出生时的不幸接二连三，严重的残疾，相貌的丑陋，紧接着是父母的抛弃与社会的遗弃。他用自己善良真诚的心守护着爱斯梅拉达，他想保护她。但在强大的社会势力面前，即使再强悍，也微不足道。
小说的结尾处处溢着悲情，卡西莫多目睹了自己所爱的一切：爱斯梅拉达被恶魔无情的绞死，副主教被他推下摔死在钟楼下面不成人形……他的无助，他的泣不成声，只能化作一句悲愤：“天啊！这就是我所爱过的切！”卡西莫多最终拥抱爱斯梅拉达共同殉葬，终究还 是完美的爱情。
黑暗早已散去，巴黎在陽光下愈发宁静，再无人听到那最后一声朝向天堂的呼唤。
读《巴黎圣母院》有感 篇2
卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，在他的身上我学到了一些做人的道理，在他的钟声中，我读出了爱。卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生会是坎坷的，他的道路会是曲折，他的钟声是凄凉与热血的混合体，像是饱经风霜的.一艘船，伤口证明了一切。我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石，凡人的肉身，圣人的力量，撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他最好的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。
读《巴黎圣母院》有感 篇3
教堂的钟声，密室的符文，荒诞的戏剧，围绕着吉普赛女人的裙摆一一展开。在这里，没有绝对的善恶，每个人都上演着属于自己的喜剧悲剧，终于在结尾重归寂静。——世界还是世界，像是绕了一个圆，重新回到起点。
在书的书封上，对书进行了一个简要概括：“通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙......作品鲜明的体现了反封建，反教会的'意识以及对人民群众的赞颂。”但这不对，简直是与作者的文字反其道而行之。书的开始就注定它要以悲剧结尾，而每个人也各有各的悲哀，但又能说谁罪不可恕，谁纯洁无暇呢？爱斯梅拉达活泼美丽，同时洁身自好，守身如玉，但她也同时说出“不，弗比斯，不，我愿意当你的情妇，你的一件东西，供你找乐子”。弗比斯衣着华贵，风流倜傥，英勇救出爱斯梅拉达，但也风流成性，谎言连篇，对宗教和爱情毫不在意。弗罗洛阴毒扭曲，对于爱斯梅拉达见死不救，但对爱情执拗到卑微，他对爱斯梅拉达的爱，是“一个打入地狱的人的爱”，是看到便无法走开，是“用头去撞知识的大门，声音如此空洞”。卡西莫多面容可怕，身体残疾，却固守着心中的正义，背地保护爱斯梅拉达，最后去墓地在她身边安息。
这很残酷，爱与恨，善与恶贯穿全文。卡奇莫多被主教收养，主教也从未嫌弃卡奇莫多残缺的肢体和丑陋的面容，卡奇莫多也对主教十分感激。而最后确是卡奇莫多将主教推向死亡的深渊。主教对爱斯梅拉达爱之深切，却亲手将她送上了绞刑架。隐修女对埃及女人十分痛恨，自己的女儿却被埃及女人一手带大，爱斯梅拉达不惜为军官奉献自己，军官却把她弃之草芥。在故事的结局，爱斯梅拉达在绞刑架上香消玉殒，卡奇莫多在她之后自杀身亡，主教被他的养儿推下高楼，军官仍旧浑浑噩噩，悲剧诗人结婚成家，牢笼修女得而复失一切又回到了原点。
读《巴黎圣母院》有感 篇4
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是这样。
雄伟壮丽的巴黎圣母院，这座世界上最庄严、最完美、最富丽堂皇的哥特式建筑，虽然已经历了八百余年的风雨沧桑，但其非凡的气势和精美的雕饰仍旧丰韵犹存，令人叹为观止。
整个巴黎圣母院的建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。整个建筑分为3层，从正面看，最下一层是一座尖形拱门，中间一层是3扇硕大的窗子，第三层是一簇排列有序的美丽的栏杆，栏杆上面是两座尖顶的钟楼，各高达69米。南钟楼悬一巨钟，重达13吨；北钟楼则匠心独运地特设了一个187级的楼梯。在两座钟楼的中间偏后位置上，半峥嵘半畏葸地露出一个高达90米的尖塔。这钟楼和尖塔与分置于底层拱门旁的诸多圣经人物雕像、中层窗子旁的亚当、夏娃的雕塑像，以及那扇由37块玻璃组成的圆形巨窗前面所雕刻的“圣处女像”配合在一起，显得高深迷离，神秘莫测。
巴黎圣母院不仅建筑时间早，而且建筑时间长，从1163年动工，到1250年完成，并在14世纪和17世纪分别进行过两次重大修复。它的建设，几乎牵动了全巴黎、全法国人的心。据说，南塔楼上那13吨重的巨钟，在铸料中所加入的大量金、银成分，就是用当时巴黎的妇女们慷慨而虔诚地捐献出来的金银首饰熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置为巴黎的核心，巴黎的先民高卢———罗马人，最早就是在这里建立了巴黎的城市雏形，所以至今计算巴黎到法国全国各地的里程都是以巴黎圣母院为起点的。
尽管巴黎圣母院以其建筑宏伟、历史悠久、雕塑精美、地理位置重要而赢得了永久的光辉和不衰的声誉，但真正为这座建筑物增色敷彩、投光注煌的，还当首推维克多·雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。由于这部长篇小说所涵负的积极的思想意义、深刻的社会内容和对理想与正义的不懈追求与憧憬，而使巴黎圣母院远远超越了它作为“建筑”和“教堂”的意义，而赋有了全新的社会价值和思想内涵，成为人们心目中革新与保守、拓进与妥协、正义与邪恶、美奂与丑窳进行抗争并战而胜之的试金石与分水岭，成为向上精神的圣地和先进思想的熔炉，成为一种对生活和未来的美好的象征和积极的向往。
的确，雨果和他的《巴黎圣母院》为这座声名远播的建筑平添了无限的活力与魅力，举凡来到这里的人，无不怀着对作家人格形象与精神旗帜的景仰与尊崇。《巴黎圣母院》之所以能够为巴黎圣母院构筑筋骨、铸造灵魂，使其成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的`形象化的见证，就因为雨果是一个非凡的作家。他的非凡，主要表现在积极、热情、顽强、坚韧，对国家、民族和人民充满了责任心，一往无前地投入社会变革，用无限的真诚和坦率，明辨是非和支持正义，不顾一切地追求真理。尽管《巴黎圣母院》是雨果青年时期的作品，创作这部长篇小说的时候，雨果还没有经过在根西岛上被流放18年的“炼狱”，他的思想的深刻性还远不如写作《悲惨世界》、《九三年》等作品时那样炉火纯青。但即使这样，《巴黎圣母院》仍旧是现实主义文学创作的一次巨大和极富创新意义的突破。外貌丑陋但内心善良的敲钟人卡西莫多和美丽的吉卜赛女郎艾丝米拉达已成为不朽的文学形象，而它所代表的社会意义和思想意义，则使巴黎圣母院成为一部永远耐人寻味和含义无穷的书。
读《巴黎圣母院》有感 篇5
《巴黎圣母院》是法国雨果的一部小说，里面讲了关于吉普赛女郎爱斯梅拉达的故事。小说十分曲折，令人无法释怀，其中最让我感动的是那篇《一滴眼泪换一滴水》的故事。《一滴眼泪换一滴水》的情节为：伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。
我对里面的一个细节记忆犹新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴时，向围观人要求水喝时的叫声，“给水喝！”每当想起，就好像那叫声在耳边回响。我忘不了纯洁的爱斯梅拉达，不顾围观人的嘲讽，不计前一天晚上的暴行，走上刑台给伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水时，眼里流出的.那一滴感激的泪水。那一刻，观众被震撼了，我被感动了，这是怎样的一滴泪呀！
它纯洁，就像伽西莫多对爱斯梅拉达那颗感恩心！因为这一滴泪，一滴感恩的泪，伽西莫多尽自己所能去帮助爱斯梅拉达，当他知道爱斯梅拉达被判绞刑时，居然从队伍中救出爱斯梅拉达，并把她藏在钟楼，把自己的饭菜送给她吃。看到伽西莫多的行为，我不禁想起了另一个人物—甘果瓦，爱斯梅拉达名义上的丈夫。当甘果瓦误入“奇迹王朝”时，爱斯梅拉达为救他一命，和他结为夫妻，但当爱斯梅拉达遇险时，他却不闻不问，只想到自己，当他和孚罗洛救出爱斯梅拉达时，他只带着山羊逃走，却把爱斯梅拉达留给了凶狠的孚罗洛。他对爱斯梅拉达没有一丝感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一丝一毫的伤害，其实，感恩之心不仅仅在于书本上的伽西莫多的心中，更存在于我们真实的人中。古往今来，多少文人墨客留下了关于感恩的佳话。孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖。”借草与太阳的关系，表达了自己对母亲多年照顾的感恩。不知哪位诗人写下了“父爱是山，沉沉静静，安定着我的心，母爱是水，缓缓流淌，安抚着我那燥热的心。”
感恩，是个不老的话题，它永远那么鲜活，感恩表现在我们生活的方方面面。下课时，对老师说得那句“老师，您辛苦了。”则说尽了我们心中的感恩；回家后，对父母轻声的问候，则是我们对他们劳累一天的最好安慰；公交车上的轻声谈笑则是我们对大众最好的体贴。一声“谢谢！”说尽了我们心中的感激，一声“麻烦了！”
道尽了我们心中的感激……表达感恩的方式数不尽，道不完，我们不能只在口上说，还要落实到一丝一毫。给父母擦一次鞋；给老师倒杯热茶；不在马路上抛杂物，让环保卫人费心；不乱攀乱摘，使美丽的风景受损。……
我们这一代生活在蜜中，也许不知道或根本不了解父辈、祖辈的艰辛，所以常常忽视他们的所需，其实，他们所要求的并不多，只是多听他们说一说，他们只希望有人陪伴，使自己并不孤单。我们要用各种方式表达我们自己的感恩之心，在感恩中健康成长，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感谢你我，……”让我们在感恩之中快活成长！
读《巴黎圣母院》有感 篇6
澎湃与复杂交织，感动与遗憾并存这就是我看了《巴黎圣母院》的内心活动。20xx年的一场大火在圣母院熊熊燃烧，圣母院香消玉殒。但却让全世界的人们都再一次聆听到古老的钟楼上传来的钟声...
—聽聞愛情，十有九悲
我从不认为副主教的爱情有任何错误。只是这感情是炽热的、像一把火一样疯狂烧灼他的内心，使他痛苦也让自己心爱的姑娘最后化为了烈火下的一座白骨。但是他是在爱着，几十年来苦修的“禁欲主义”被爱斯梅拉达的美丽捏碎在风里消逝的无影无踪。
那天广场上的阳光美的动人心魄，像一切美好故事的开端。爱斯梅拉达动人的舞蹈一下子透过狭小的窗子照进昏暗的教堂照进克洛德荒芜的内心。
“我不顾一切，逃避真理，败坏自己的名誉，辱没科学，抛弃亲人！这一切是为了使我配得上走入你的地狱。”
这是他的只属于他的可怜又可恨的爱情。
卡西莫多这个怪人丑陋的身躯但是纯洁无暇的心灵。一次又一次保护着爱斯梅拉达。只是因为他在被吊起的迷蒙中感受到唇边的凉意，睁开眼便是沦陷一眼万年。
他知道自己的身体的缺陷因此便默默的爱着付出着拥有着完美身躯的爱斯梅拉达。
即便是从没有得到过姑娘一丁点的感情的施舍。他的深情一直被辜负。
但他还是但他还是...
开始时在广场上抱着姑娘飞奔逃离，最后在角落里抱着姑娘的白骨的是他。只有他、一直都是他。
“我知道我长得丑，被扔石子无所谓，但让你害怕这让我觉得很难过”
还有爱斯梅拉达对弗比斯错误的爱。一具皮囊却让她爱的真诚而快乐。在这个世界上，丑从来都是错的，美只爱美。
这样浪漫的爱情故事使《巴黎圣母院》打上浪漫主义色彩的`烙印。
—複雜誇大的人性
人性里面不止善恶，事物的本身也不止对错。万物自己它存在的道理，复杂的人性是真实的，而真实自有万钧之力。
雨果的《巴黎圣母院》用戏剧化的手法夸大了小说中每个人物，副教主的疯狂偏执，钟楼怪人丑而善，吉普赛女郎美而善，人物性格的不断冲突才成就了这样的世界名著。
有人说副教主十恶不赦可仔细想想他不过是一个背着宗教十字架无法释放自己情欲的可怜人，这使他的爱情在错误中发育畸形。
有人说弗比斯是个十足渣男，嗯。确实如此。
但一切都受那个时代风气的影响。那个时候巴黎宗教势力邪恶黑暗封建主义下人性扭曲堕落。市民生活平乏而无聊。什么样的社会才会生产什么样的人民。
人性力量交织，善与恶冲突。丑美的强烈对比。这让读者读起来酣畅淋漓只是不甘对命运不甘对人物不甘对结局不甘。
为什么善良高尚的卡西莫多却只能拥有一副残缺的皮囊，而拥有皮囊的弗比斯和克洛德只有一颗无聊而低俗的心又或是疯狂偏执的灵魂。
命运的大手作祟。
新的时代新的故事，但是命运的脚步透过历史在耳边响起.....
当巴黎圣母院上的钟楼再度被敲响，命运的时针在历史上又回如何书写出一个全新的结局?
读《巴黎圣母院》有感 篇7
8月5日，我看了一本雨果写的《巴黎圣母院》，感触很深。
《巴黎圣母院》主要讲了一个青年妇女巴格特生下一个女儿后，把她给吉卜赛人的首领给她看相，首领叫一个吉卜赛女人趁巴格特去和邻居讲话时拐走了那个女孩——阿涅。把一个罗锅子留在那里，巴格特把他扔在巴黎的'圣母院里，而把自己关在巴黎的密室里，过了几年，有一个吉人赛女人在那里跳舞，克罗德(巴黎圣母院副教主)要他做巫女，她不做，便把她诬告成杀法比的罪人，后来巴格特看到了吉卜赛女人爱斯梅哈尔达也有一只阿涅的鞋子，原来她就是阿涅，可是爱斯梅哈尔达还是被处死了，法比也没能救得了她。
我觉得法比是一个正义勇为的骑士，甘果瓦虽然是穷诗人，但我可以从顶撞布朋大主教，从中可以看出他有胆量。而克罗德却是一个为了实现愿望而用不择手段的人。
我觉得这篇文章写的很好很感人。
读《巴黎圣母院》有感 篇8
这个暑假里，我读了一本叫《巴黎圣母院》这一本书。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了十五世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的'人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
雨果在其代表作中用对比的手法刻画了一群 性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱斯梅拉达，外貌奇丑无比却有一颗美丽的心灵的卡西莫多，道貌岸然的副主教费罗洛等等，这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。
这本书中有很多恐怖且悲剧的事情。
读《巴黎圣母院》有感 篇9
最近我读了一本书，名叫《巴黎圣母院》。《巴黎圣母院》是19世纪初的作家，被人们为“法兰西的莎士比亚”。
《巴黎圣母院》讲的是，在15世纪愚人节的一天，被大众抬起的残废畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院门前正在卖艺的吉普赛女郎爱斯梅拉达和她的小羊，被穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛罗也很喜欢她，想方设法的.陷害爱斯梅拉达。最后敲钟人卡西莫多救了爱斯梅拉达，卡西莫多终于认清了弗洛罗的狰狞面目。可是不幸的是最后爱斯梅拉达还是被陷害而死，她的尸体被仍在了坟墓堆里，最后敲钟人卡西莫多最后紧紧地抱住了她的尸体。两年以后人们发现有两具尸体，他们永远的在一起了!
读《巴黎圣母院》有感 篇10
最近，我读了一本让我受益匪浅的书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽的吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋的敲钟人——卡西莫多，心地却非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他的恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，最终造成他们的毁灭。
在这本书中，我最看好的'人物，不是喜新厌旧的军官——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多的一种精神很值得我们学习、称赞——为主人效劳、忠心耿耿。不欺骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底的精神，很值得我们学习。这种精神不仅仅只是值得我们学习，而且还是我们现在非常缺少的一种精神。
其实，看似可怕而又坚强的敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心的人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院的钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他的养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：克洛德做的手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见的时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长的丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我们实在是一朵温室里的花朵，张绽放自己的美丽，不断攀比；而卡西莫多却如同路边的小草，不仅要衬托出花朵的美丽娇艳，还要任人踩踏，忍受艰苦与疼痛。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
读《巴黎圣母院》有感 篇11
昨天 《巴黎圣母院》这本书最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格兰古瓦恋爱斯梅拉达，这也许是雨果最钟爱的剧情。格兰古瓦对爱斯梅拉达的爱又不可以称为纯爱，他过于理智，而又付出的太少。卡西莫多虽然相貌丑陋，但他的心灵是最善良的，他对爱斯梅拉达的爱是感人的。卡西莫多懂得一种名叫奉献的爱，他不求爱斯梅拉达能爱上他，只是在无声的世界里，默默的关注她。而克洛德走的则是另一个极端，他只懂得占有，而这种爱是不会长久的。爱丝梅拉达爱慕的.弗比斯，是一个英俊却薄情的人，他从未认真对待过爱斯梅拉达，只当她是一个陪伴他的玩偶，他一生的伴侣不会是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以这几人纠缠不清的关系为线索，在大巴黎背景下展开的故事，通过形形色色的人物展示世间百态。有目中无人的贵族阶层，有自傲骄矜的大教主，也有普通的市井小民，就是这样一个个人物构成了表面平静却暗流汹涌的巴黎。
我只想对卡西莫多报以叹息，你奉命去劫持爱斯梅拉达时，未曾想过，有一天，你会深深的爱上这个女子。当你——昔日的“狂人教皇”，被钉上耻辱柱，想要一口水时，那些曾为你欢呼的民众冷眼旁观，只有她，那个你想劫持的女子，以德报怨，为你送上一壶水。而你的爱情注定是一场没有结果的赌资。尽管如此，你还把你的一切投进去，包括生命。
克洛德，或许你不甘心，你不明白爱斯梅拉达为何宁愿死也不和你在一起。也许因为爱斯梅拉达有了心上人弗比斯。或许是这样，但不尽然。克洛德，我倒想给你一句话:你是个自私而狠毒的人，不是吗?也许你认为，你对爱斯梅拉达足够好，就是爱。但你的行为在别人看来是一种没有理智的爱，是掠夺。
巴黎旧社会不是我们能左右的，像普通民众和底层劳动者，残酷冷漠的皇族主宰着他们的未来，毫无公平可言。但如今，我们的社会已是公正的了，那么，让我们在这个新时代里大展宏图，做一名铁骨铮铮的中华好儿郎!
读《巴黎圣母院》有感 篇12
巴黎上空，氤氲着和美的清香，扑鼻之香里又混杂着使鼻子发痒的腐朽之气，这气味的混合物在城市每一个角落发酵，蔓延。
圣母院的钟声刚刚敲醒忙碌的市民，晃动的余音带着一位忘乎所以的敲钟人猛烈摇动，在明净的蓝天里划过一道优美的弧线。他在他小小的世界里醉于钟声，即使他什么也听不见，但是在空中的'飞跃给了他远离尘嚣的快乐。
他是卡奇莫多。奇丑的长相，不全的肢体，无形间给他与社会的交际隔了一层膜，人们对他生惧。也正是他，一串浪漫的故事渐渐滋生。副主教克洛德。弗罗洛把卡齐莫多收为义子，精心培养，他便于伪善，戴着面具指责医学星象的不是，潜心专注于“圣职”，信奉宗教。当天真美丽又不失善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达出现在他的世界时，他埋藏在心底的情欲被悄然唤醒，想要把她占为己有。他达不到目的时，便亲手将少女送上了绞刑架。卡奇莫多为救她不顾一切，将义父推下了高耸入云的深渊。
片刻宁静。谁还在为她心爱的人哭泣思念？谁还为她可爱的女儿死死悼挂？谁还在为夺得他心上人而使尽计谋？谁还在傻傻地守护着他爱慕的姑娘？离别的人们，醉也潇潇，死也潇潇，是为谁？
雨果在浓墨重彩之下，渲染了个个性格分明的人物，虽着卡奇莫多的笔墨不多，但他却在丑陋虚伪的人们中绽放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇丑无比的躯壳下，被埋藏起来的是一颗炽热善良的心灵，
是啊，我们身边就有这样一颗心，这颗心，它静静地关心疼爱着你，不露痕迹，就在你的身边，它不会向你提出任何过分的要求，只求能守护你，关怀你，你不会在意它，会不经意间伤害打击它，它不怨，只希冀你快乐开心。这样一颗纯洁不受污染的心灵在我们的人世间已愈加稀少。愿你遇到它，爱护它，珍惜它。珍惜这一颗若卡奇莫多般的心灵。
在万人窟里，发现两具骷髅，一具以奇特的姿势搂抱着另一具。荒凉之上，万里无云，巴黎和美的气息仍在飘荡。
合上书，几分醉意。一切是非扰乱的繁华过后，便是无语凝噎，留下凄凉愁人醉。
读《巴黎圣母院》有感 篇13
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一向堵在心里，很想找人和自我探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不明白能够拥有自我的思想，以及为了自我的愿望能够做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自我的本事，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下头，典型的人物就是副主教__克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，构成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘__爱斯梅拉达。她不仅仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自我的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待感情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最终，作了彻底的牺牲。
书中描述了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种.种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的`卡齐莫多，副主教和卡齐莫多构成了人性上的鲜明比较，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法到达的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自我。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对完美的向往，对完美的追求，对完美的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对完美的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎样办？
我想每一个人都会有一个属于自我的答案。
读《巴黎圣母院》有感 篇14
前几星期，我读了《巴黎圣母院》，深有感触。
《巴黎圣母院》是雨果的作品，内容是一个流浪的美丽吉卜赛女郎，叫艾丝美拉达，靠卖艺为生。有一次，教堂的副主教弗洛罗看上了她，想占有她，于是让长相丑陋的敲钟人卡西莫多劫走她，被福波斯队长救出。后来艾丝美拉达和福波斯队长约会，弗洛罗心怀嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然后逃走了。艾丝美拉达昏倒下去，可是被人冤枉，说她是个女巫，刺杀了福波斯。她因受不了严刑逼供的痛苦，招认自己是女巫，被处以绞刑。就在那即将上绞架的一刻，好心的卡西莫多飞快地窜上去，把她救下，躲到圣母院里避难。教堂在那时是避难场所，任何法令都不能穿透它。卡西莫多也尽量保护她。可是法官心不死，一定要杀死她。弗洛罗拥有钥匙，要去把艾丝美拉达从教堂里劫出。试了几次，终于成功了，这次卡西莫多无能为力。艾丝美拉达死后，卡西莫多守着她的墓，一直到永远。
这部小说有几个人物性格特点鲜明。副主教弗洛罗是一个阴险、恶毒的家伙，因为当时教堂有规定不能接近女人，他见到艾丝美拉达，弗洛罗很想占有她，但是工作不允许。他很痛苦，想得到又不能得，艾丝美拉达又不喜欢他。按理说，他应该放弃，可是他坚持自己主见，福波斯和她约会，他故意杀死了福波斯，因为自己想得到的.东西，也不想让别人得到。最后，他知道自己再也得不到艾丝美拉达了，于是把她从教堂里劫出。
卡西莫多是圣母院的敲钟人。他有怜悯之心，比如艾丝美拉达就是被他救下的。他虽然长相丑，但心地善良。
《巴黎圣母院》是一部很好的小说，希望大家都来看哦！
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