大学读后感(精选15篇)
当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的大学读后感，希望能够帮助到大家。
大学读后感1
三四年级的时候便买了高尔基的这本书—《童年·在人间·我的大学》，年纪原因吧当时觉得很深奥，看不懂，于是就扔在了一边。 在老师的推荐下，初二的我再次翻开这本书便品出一番滋味。
整本书给我的感觉就是苦难，醉汉、妓 女、小偷这样的词频繁地出现，各种各样的人情世故，各个阶层人民的生活，生动地出现在我面前。然而在书里近乎黑暗的生活中，发出一点点光亮的是亲情和书本。
虽然说，阿列克赛的童年生活在家人的纠纷当中，且经常挨外公的毒打，但还是有外婆微弱的力量庇护着。让我印象最深的是在人间的部分：刚开始是去了外婆的妹妹家，后来在船上打工，接着又去了圣像作坊。已经不记得阿列克赛是怎样迷上书的了，只知道他向各种各样的人借书，用微薄的工资买书，然后又不顾挨打的可能看书，把好的句子抄在笔记本上，他躲在黑暗的角落里接着微弱的烛光如饥似渴地看书的情景总是在我脑海里浮现。就是在这种生活环境里，不睡觉也挤出时间看书，日子一天天过也会不觉地变得充实。就是这种对知识的渴望，以至于在生活中获得别人的`欣赏，以至于后来他上大学之路。
书中至少也出现过上百个人物，每个人物都描写得十分特色，生动形象，让我想起《福楼拜家的星期天》文章中的人物描写。而外婆担任的则是活菩萨的形象：尽管外公脾气暴躁，常常打外婆，外婆依旧在外公晚年痴呆的时候尽心照顾，即使靠捡破烂为生也尽力养活自私懒惰的孙子……阿列克赛总是把善良可敬的人牢记在心中，像“好事情”、裁缝的妻子、“玛尔戈皇后”等等。
我想，社会是复杂的，要学会与各种各样的人相处，则其善者而从之，择不善者而改之。多一点时间看书，多一点时间思考，让自己能够在困境中前进摆脱困难，追求美好!
大学读后感2
人生最大的财富是健康，如果为了其他，如名利、财富等，而失掉健康，是最大的悲哀。
财富、名利等其他，并不能带来快乐，并不能驱除内心的空虚、无聊，只有内心的富有，健康的身心，才能使你快乐。内心的平静，健康的身心，对外界的需求就越少，内心的富有像清泉、像明灯，不断滋润你的心田，照亮你的人生。
人作为动物，一半时海水，一半是火焰。但是我们大都是通过感受去生活的，一件事情的发生，影响你的并非事情本身，而是你对事情的`看法。所以，在同样环境下生活的人，同样的事情却会产生不同的影响。我们究竟是怎样的，为前途担忧，为生活担忧，为得失担忧，忧虑充满了我们的生活，在忧虑中日子过了，匆匆，像轻烟，如薄雾。子在川上曰：逝者如斯夫。在短暂的生命里，人们却是多么可悲，每天清早醒来，昨日一去不返，在忙忙碌碌中，今日，转眼即逝，在混沌中日复一日，有天开始老去，白发苍苍，手无缚鸡之力，人老体衰，空有千里之志。
匆匆，在我们即将就死时，问问内心，这一生有多少后悔？如果是这样，那么人生中转眼即逝的感受，又是多么短暂，可是有些事对我们确实影响至深，以至于我们很多时候，忧心忡忡，有时候想，为什么会这样忧虑，是事情本身的影响，还是在内心深处有着太多牵牵绊绊，为钱、为名、为利、为欲望，得失在心中，蒙蔽了内心的双眼，我们又何曾有心情去看看美丽的夜空，去保护给予我们生命的大自然。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明。我们失掉的光明在哪里？是在内心罢。心灵，是幸福的源泉；健康的体魄，是快乐的载体。如果，失掉了健康，那么其他的一切又有什么意义呢？我们是这样的，用道理为自己在犯错后悔时，寻找借口，寻找安慰，推卸责任。而生活中却是明知故犯，为欲望，经不起诱惑，是我们的本性贪婪自私吗？我们，人究竟是怎样的？为了我们生存的大自然，我们能否负起责任！为了和我们一样有权利在地球上生存的其他物种，我们能否负起责任！
大学读后感3
《大学》里的名言警句数不胜数，我最赞同的是“荀日新，日日新，又日新”这句，它让我明白了一个人要不断进步，必须弃旧图新。试想，我们的社会不做到日日新，我们的生活怎么会像今天这么美好呢？在建国初期，我们伟大领袖毛就坚信这一点，他提出中国必须要有全新的面貌。毛主席带领着人民建设新中国的时候，抛开陈旧思想，积极开展教育，推翻封建社会，推广民主管理，不断开拓，从一穷二白到繁荣富强，百姓们、自己当家作主，几乎让每个孩子都有学上，还提高了妇女的地位。在旧社会，这是想都不敢想的，妇女连出家门都不行，贫穷人家的孩子读书对于他们来说就是一个遥不可及的梦，现在的一切在旧时代就会觉得一种妄想。正是毛主席敢于创新，我们的.生活才会如此美好。如果没有毛的变革创新，我们的生活将会是怎么样呢？你看，清朝的慈熙太后，因始终不肯弃旧创新，还是用上陈旧观点看问题，不肯接受新生事物，开展科学教育，当别的国家已经开始使用枪炮，训练射击。可慈熙还是让军队训练射箭，用大刀与别人打仗，这能打胜仗吗？所以，一个原本强的大国才会慢慢步向衰弱，民不聊生，最终受外敌的侵略，抢掠。搞到国破家亡，惨不忍睹。由此可见，创新对于一个国家是多么重要。
社会在不断地创新，人也要不断地创新，不能满足现在的生活，如果我们停止了创新的脚步，那世界就会停止前进，不要说电脑、vcd之类的东西，或许到现在我们还处于原始社会，这也要求着我们同学们也要有着善于发现的眼睛，敢于创新，随时随地创新。“创新”可以让我们的国家变得强盛，变得兴旺，“创新”也可以让我们生活得五彩缤纷。同学们，让我们屏弃旧的的观念，不断创新吧！
大学读后感4
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 步入象牙塔内，我也时常翻阅《我的大学》，虽然他们的时代早已结束，但他们的精神却熠熠生辉，鼓舞着我、激励着我。
阿辽沙16岁抱着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头、杂货店等四处打工。后来，因接触大、中学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。
他阅读革命民主主义和马克思主义著作，甚至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的十年使他在思想、学识、社会经验等方面都有了长足的进步。
我的经历和他的人生历程相比显得那么微不足道、那么渺小，我们都是平凡人，但他却能在不太平的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。
对未来，他有清晰的.打算，从当下、从眼前他脚踏实地，勤奋学习、勤于思考、持之以恒;对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。
面对艰难的生活，他在书中写到：“苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨炼人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。” 这让我知道，在任何环境、任何时候，都不要放弃，放弃就等于失去，但是只要还有一丝希望，就说明自己还有机会。
去奋斗吧!在属于自己的大学时光里，用笑脸和勇敢去迎接一切痛苦、挫折!告诉自己“我能行”!我的大学，我的地盘，我做主。我将积极学习，学会与人相交，学会读书，学会做事，学会生活。
“凡事预则立，不预则废”。为了充实地度过三年的大学生活，我会统筹规划，列出自己三年的时间表，将大的目标细分成一个个小目标，并尽全力去完成，最终争取人生阶段性目标的实现。
大学读后感5
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华每个人的一生中都会经历这样或那样痛苦的事情，知识程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触然尔，再读完着本书后，真的让我对这两个字有了进一步的了解。这位作者所经历的痛，所经历的苦，真的让人都为之心痛。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的`危机与挑战。翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。
但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。
大学读后感6
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。
本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。十年他在思想；学识；社会经验等方面都有了长足的进步。
看完这本书，不禁使我想起上高中以来所遇到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦虑中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。现在想想，我的.经历是那么的微不足道，我们都是平凡人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。
对未来，他有清晰的打算，对当下，他脚踏实地的勤奋学习；勤于思考；持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过：读一本好书就像和一个高尚的人对话。的确如此，这本书让我知道；在任何时候都不要放弃，放弃就等于失去。
大学读后感7
周末，我和姐姐一起去电影院看了《怪物大学》。“大眼仔”在参观怪兽电力公司之后，下定决心要考进怪兽大学学习惊吓技能，将来成为一名著名的惊吓专员，让别人对它刮目相看。长大后，他如愿以偿考入了怪兽大学。在这段时间里还和毛怪互相仇恨， 麦克为了证明自己是能成为出色的惊吓专员，闯下了大祸，被赶出麦克惊吓学院，不得已选择自己的死对头毛怪。在大赛的报名现场，他向院长保证，如果他输了，他就离开怪兽大学。同时院长也答应了他，如果他赢了，他和朋友能重回惊吓学院。在比赛的过程，苏利文和麦克渐渐地解开了心中的心结，成为了好朋友。
也许，只有互相宽容成为朋友，放下仇恨的自己一定与众不同。我也曾经和好朋友们就为一些鸡毛蒜皮的小事争吵，为自己的利益不顾别人。记得有一次，我不小心打翻了同学的文具盒，笔、橡皮、直尺.....撒了一地，我赶紧把它一一拾起，并向她道歉，可她却在班上散步谣言，从此，我和她成了仇人。看了这部电影后，我真为我以前的.做法后悔。
斤斤计较可使人互相争吵，宽容可人使成为朋友。
看完电影，我的脑海还不停地浮现出电影的情节：大眼仔四处遭白眼，受歧视，但它却没有自暴自弃，不辞辛劳，十分努力。虽然没有华丽的转变，但它的精神非常值得我们学习。换做我们很多的人，面对这么多的磨难，早就会变得不自信，选择了放弃。还有长毛怪，它一直受到怪兽的尊重，但它为了帮助朋友大眼仔，在比赛中，表现得十分勇敢，不畏惧任何困难，不顾一切地向前冲，尽管他做了弊，但他这种十分讲义气，为了朋友无论是受到耻辱，身负重伤，也毫无怨言的品质，让我十分敬佩。
大学读后感8
大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的`理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
大学读后感9
寒假里，我读完了苏联作家高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是高尔基著名的三部曲自传体小说，通过对作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命运的描写，给我展现了一代人的成长。
《童年》反映了阿廖沙的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的'熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。
《在人间》写阿廖沙11岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在许多地方做学徒，过着沉重而苦闷的生活。而读书使他得到了安慰，他读了大量文学作品，并向往着新的生活。
《我的大学》讲述了16岁的阿廖沙想进大学读书，可那时大学却对穷苦的孩子是关着门的，于是他上了一所名叫“社会大学”的学校，在这里他受到各种思想的启迪和教育，思想渐渐成熟起来。
读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。
韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。
大学读后感10
作者和他的弟弟每天吃晚饭时都会讲自己所学的，对生活中的疑问展开讨论，学习家人所学到的，拓展开来。当时并不明白父母的心思，直到上了大学以后，他才明白父母的心思：不断学习。
学习只是获得知识的一个环节。总共有哪几个环节呢？分别是：预习、思考，学习、思考，复习、思考。获得知识的环节中有三个“思考”。这就证明了思考是重要的，但是学习也不能少，“学而不思则罔，思而不学则殆”。复习更不能少，“学而时习之，不亦乐乎”。而预习，则是第一次学习，切记不可囫囵吞枣，一知半解。看不懂就多看上几遍。最重要的是不能骄傲，如果骄傲，学习就不是周而复始的了。
苏轼小时候博览群书，因此飘飘然起来，也不像开始那么勤奋了。有一天还写下“识遍天下字，读尽人间书”的对联。直到有一个老婆婆点悟了苏轼，她把对联改成“发奋识遍天下字，励志读尽人间书”。从此，苏轼又变得勤奋起来。最终成为唐宋八大家之一。鲁迅酷爱读书学习，不仅做到：心到、眼到、口到，而且常常读到深夜，困了吃根辣椒，接着读，边读边记笔记。著名革命家马克思就常常把学习中和生活中的一些疑问记成笔记。
拿我自己来说，我爱刨根问底，不知道答案誓不罢休。我也酷爱读书，并且做读书笔记。读文言文时遇到不懂的.文章会再读一遍，还不懂再读一遍，直到读懂为止，遇到不会的文字，我会问不开口的老师——字典。
不断学习吧，有了学习，就有了知识。有了知识，就获得经历。有了经历，就会收获一个完美的人生。
大学读后感11
拜伦曾说过“逆境是达到真理的一条通道。”在高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三岁时，就已失去父爱，母亲也离他而去，可是外祖母给予他温暖，他的祖父比他去当乞丐，两个舅舅要分家，这让外祖父更加自私，残暴，心狠手辣。阿穆沙也开始了他的艰苦生活，在面包店打工，最终他在大学里取得了成功！这一本书不但是在说高尔基的童年是不幸的，还可以衬托出俄罗斯19世纪时，俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民人是经过种种磨练后走向新生活。
《童年·在人间·我的大学》这一本书令人意味深长，让我觉得，自己的童年比高尔基幸福，快乐得多，我要珍惜这一段美好的`时间。还要像高尔基，一样喜爱读书，正如他所说“读了一本书，就想对生活打开了一扇窗。”，不仅如此，我们还要学会如何坚强起来，保护自己，要有坚韧不拔的精神，敢于向困难挑战。
在生活中，当我在做鸡蛋皮时，由于蛋皮太薄，导致在拿蛋皮时，有一小部分不小心粘在了勺子上，我手忙脚乱地拿着皮，心中犹如有一把大火在燃烧着。越来越越热。唉，只好重做啦，我又做了一个，可还是失败了。我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一个，呵呵，成功啦！我开心极了！原来只要肯花时间，有持之以恒的耐力就一定可以把事情做好！
这本书就想一瓢清澈的水，洒在我脸上：犹如一阵迷人的花香，使我陶醉在知识的海洋；犹如那清新的空气，然我再一次感受到“大自然的魅力”……
大学读后感12
陪同母亲输水的时候我带上了高尔基的三部曲，其实我早就想读下高尔基的自传体三部曲了，记得初中的时候学过高尔基的《海燕》，与暴风雨搏斗的海燕形象就映在我心中。
看完高尔基的这三部曲后，感觉很震撼，这不是在描写一个人也不是在诉说一件事，高尔基把一个社会摆在了读者的面前。诚然，这是一个黑暗的社会，围绕着形形色色的病态的人，但是即使在黑暗里依旧有执着于光明的'人。读完后，我想他小时候的生活是何等的困顿残酷，但所有这一切并没有击垮他，反而让他在逆境中磨炼了自己的意志、更加顽强地生存下去！更难得的是他永远都有思想，那他成为杰出的人是没有意外的。 这里面有一个重要的原因就是阿廖沙读了许许多多的书。读书让他积累了丰富的知识，也让他变得坚强、懂得关爱、更让他看到了光明和希望！这可是阿廖沙成功的关键啊！虽然他想读大学的梦想最终破灭了，但他却懂得了社会才是能使自己进步的大学这个道理。工作学习中亦是如此，要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能对得起我的这份神圣的职业！
对于阿谬沙这个人物，我们时刻可以看到他随时都保持着思想，不苟同暴行，追求知识。他生长在病态的社会里，经历苦难的底层生活，甚至也绝望的去自杀，更容易反抗这个社会，寻找解脱更多处于苦难中的底层人民的方法，最终自然会走上打破这个带来悲剧的社会的道路。他的坚强不屈、乐观奋进的精神真值得我们学习！
《童年 在人间 我的大学》实在精彩！我想仅仅看过一遍是很难从深层次来理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的见解。
大学读后感13
我们的童年生活是五彩缤纷的；我们的童年生活是幸福而又充满自由的；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的'生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高高兴兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着；他也没有逃避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个知识分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。
是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚！”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
读了这本书我的感想是：人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜第一，但是我们只要有足够的拼劲，信心，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺！
大学读后感14
春秋战国时期，礼崩乐坏，社会秩序失衡，人心秩序也失去依托。在战乱纷争的时代，诸子百家纷纷著书立说，奔走于各国之间，推行自己的理想。韩非子，作为韩国诸公子之一，看到韩国在战争中屡次败北，面临被秦亡国的危险，多次上书韩王变法图强，但均未被采纳，因而只有退而著书述志。
在《韩非子》中，他作《孤愤》、《说难》等五十五篇，洋洋洒洒十万余言，表明了他依法治国，重视耕战的主张，阐述了变法的重要性和其治国理论阅读《韩非子》一书，给我最主观的感受是其中的“阴冷”。似乎朝野中的一切都是针锋相对，不争个你死我活决不罢休：先看君主，虽然手握大权，身居高位，可因为担心身边的人谋权篡位，只得把自己的.一切好恶都深藏起来，终日戴着“面具”示人，惶惶不得安宁。这样的君主看似风光无限，可实则怎一个“累”字了得。再论人臣，似乎都是乱臣贼子，心怀鬼胎，对权力地位虎视眈眈，处心积虑想钻君主的空子以图私利。
人臣之间自然更加“玄妙”，充斥着政治阴谋、离间术，人人自危，仿佛一不小心就会遭奸人陷害，蒙冤而死。这些阅读文本后直接的感受，与韩非子把其政治学理论建立在“人性好利论”前提上关系甚密。韩非曾说：“人情莫不出其死力以致其所欲；而好恶者，上之所制也，民者好利禄而恶刑罚。
上掌好以驭民力，事实不宜失矣。”(《韩非子。制分》)虽然师承荀子，但在“人性恶”上，韩非子的观点明显更进老师一筹。“荀子谓人之性恶而可以为善”，而韩非子“认定人之性恶而无为善之可能”在他看来，人都是自私自利的，不仅在君臣间是一种赤裸裸的利害交易关系，即使在父子、夫妻间也存在着算计之心，利益之虑。
如他说：“父母之于子女也，产男则相贺，产女则杀之？？故父母之于子女也，犹用计算之心相待也，而况无父子之泽乎？”
大学读后感15
中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的20xx多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的`内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？
“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
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