亲爱的安德烈读书心得9篇
当我们心中积累了不少感想和见解时，可以寻思将其写进心得体会中，从而不断地丰富我们的思想。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的亲爱的安德烈读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
亲爱的安德烈读书心得1
《亲爱的安德烈》是龙应台人生三书的第二本，从第一本的《孩子，你慢慢来》到两代共读的36封家书再到《目送》，她在向我们诉说着父母与孩子之间的相处模式，而我比较青睐第二本书，可能对同样处于青春期的我，会和安德烈与母亲的信更有共鸣吧。
可能说起龙应台，人们脑海里都会出现这段话，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的'背影渐行渐远。”这段话写出了我们每个人的人生痛点，我们这一生，被父母目送着，然后我们再目送着我们的孩子，但是我们都很难去回头张望，只因为我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
但是撇开龙应台对亲情的敏感和理解，在《亲爱的安德烈》这本书中，她对孩子的关心与教育绝不仅仅停留在说教上，而是选择走进儿子的内心，了解作为一个18岁孩子的内心世界。而这种了解不仅跨越了年龄的代沟，还跨越了国度，跨越了种族，跨越了文化。
为了更好的了解对方，与儿子分隔多年的龙应台选择了以信的方式打开儿子封闭已久的内心。面对儿子来自青春期的“叛逆”，她既坚持自己的原则，但同时也选择相信儿子；面对中西方两国不同文化，龙应台与安德烈更像朋友一般，讨论着他们对政治，对文化的看法，而不是强行让他接受自己的观点；面对儿子的“落榜”、“失败”，她用自己的亲身经历告诉他成功的定义不是唯一的，要敢于质疑。
“信”是一个很伟大的东西，它不仅传递着远方亲人的思念，它还是一种了解对方内心世界的工具，很多难以启齿的想法和表达都可以通过写信去告诉[]对方。而通过写信以达到教育的目的是一种有智慧的方式，正如著名的《傅雷家书》一样。不得不说，龙应台是一位极具智慧的母亲，正如她所说的：我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试――我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。而她做到了。
亲爱的安德烈读书心得2
最近看了《亲爱的安德烈》一书，本书的作者龙应台。借这本书龙应台和21岁的安德烈共同找到一个透着天光的窗口。透过36封电子家书，两代人开始——打开天窗说亮话。
这本书主要是讲安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的'小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。他们是两代人，年龄相差三十年;他们也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。本书为读者弭平代沟跨越文化阻隔两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。
平时生活中也听到很多家长在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子们也抱怨家长不理解他们，甚至觉得自己的父母都落后了，跟不上时代，从而引发了一些不愉快的家庭事件，有的孩子还离家出走。
在我身边就有一些很真实的例子，所以看到这本书我就特有感触，好像是把钥匙打开心中的锁，因为孩子和父母之间的不合会给家庭带来很大的伤害，亲人变成敌人真的让人无法想象。从这本书中我看到到了人与人之间的平等尊重，我想这是现在很多中国家长很难做到的，他们往往以爱的名义去剥夺孩子的自由，觉得自己做什么都是为了孩子，所以就应该听他们的，否则就视为不听话，不懂事。
我个人觉得这反而会让孩子有叛逆心理或者会觉得压力很大，好像做的一些努力都是为别人，很被动，当这种压力超过一定的限度就会选择逃离，也就引发了一系列的悲剧。在这个过程中我们很难说谁对谁错，只是缺少相互理解相互尊重，其实人与人之间都应该做到这一点。在这本书中还让我看到了两个字用心，用心去做一件事情，用心去体会，用心去发现，就会有很多意外的收获。希望这本书会给你们也带来一些不一样的感觉。
亲爱的安德烈读书心得3
读龙应台和儿子的书信集《亲爱的安德烈》。书拿到手，由衷地喜欢。慢慢读下去，突然明白为什么龙应台的图片为什么这么不加处理和修饰，任由岁月的痕迹坦露无遗，原来在这本书里，她只是一个和我们所有的中国妈妈一样，面对孩子的成长和越来越远的距离而不断挣扎的本色母亲，心里一下子变得非常温暖。很多人羡慕龙应台，能打通与儿子三十年的年龄代沟、东西文化的代沟，而像朋友一样坦诚交流。但我更能看到，一个母亲与儿子隔裂的痛苦那份无助与心痛。当读到龙应台看到安德烈的“独立宣言”时，我非常感动。安德烈的原话是这样的：MM，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的“授权”或“施予”，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的心态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的“别人”！
龙应台这样来描绘她看到儿子这些话时的感受：安德烈，那一刻，简直就像经典电影里的镜头，身为儿子的向母亲做斩钉截铁的独立宣言，那饰演母亲的，要不然就气得全身发抖，“啪”的一个耳光打在儿子脸上，儿子露出愕然的表情，然后愤而夺门而去，要不然，母亲愕然，然后眼泪潸潸而下，本来威武庄严的母仪突然垮了，惨兮兮地哭。
和朋友讨论这种感觉，我们，在传统中国文化沉浸下长大的一代，尤其是成人后的女孩，其实是很享受与母亲之间那种水乳交融的亲密关系的。但是，当我们的90后、20xx后的.孩子长大成人后，当他们向我们宣布独立宣言的时候，一向没有边界的我们，能否承受这一打击？
又一次想起了那句：在所有的亲密关系中，惟有亲子关系是以分离为目的的。不知有多少母亲能读懂？用了一个下午的时间，读完这本《亲爱的安德烈》。也许有很多人会认为，这是一本记录母亲与孩子成功交流的书。就书的形式和内容来看，也确实如此。
曾经，你的孩子，只是个柔软的躺在你的怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑。你微笑地看着他悄然地成长，一点一点地变得成熟，一点一点地学会独立，然后毅然决然地奔向那个未知的世界。而你，只能远远地站在他身后，惆怅地望着他的背影，在遥远的地平线上变得越来越小，越来越小……可是，在你的心里，依然清晰地记得，那个柔软的躺在自己怀里无助啼哭的婴儿。并且，叛逆地表示，他没有话想和你说。这个时候，你会心痛吗？
当时间一天天地流逝，你知道从来没有后悔过对他的付出，也没有将自己的渐渐衰老放在心上，可是，你却清楚地感觉到：你在一点点地失去自己所爱的孩子，不会心痛吗？心痛的时候，你会做什么？听之任之吗？还是放下母亲这个无用的称号，真正地将自己放空，去了解一个少年的心事呢？不是每个母亲都能象龙应台这样成功地与孩子交流的。如果你仔细地读这本书，会发现在太多的时候，那位认真的母亲，正在努力而小心翼翼地用自己的经历，去换取孩子的信任和友谊。她的措辞，不再有《野火集》中脱口而出的愤怒，不再有《孩子你慢慢来》中满溢的幸福和满足，更多的是在面对一个叛逆的青春期孩子时，用尽可能与他类似的语言和对自己青春年少的回忆换取他的信任，用尽可能不伤及他感情的措辞去限制他的错误举止，用尽可能让他感觉到信任的委婉语言给他的生活和学习带去帮助和指导……所以，在我看来，这不仅仅是一本书，更不仅仅是一个母亲和儿子的书信集，而是，一颗充满母爱的赤诚之心。作为孩子的一方，在青春年少的时候，，很难读懂这颗心的全部，直到——他（她）自己成为父亲（母亲）的那一天。
亲爱的安德烈读书心得4
段尘封约近20年的往事，一曲饱含深情的爱歌，一封令人深思的家书，这位母亲终究还是走进了儿子的世界。20多年成长的蜕变感动了、碰触了、滋润了历经世事沧桑的母亲最柔润的心，无法言说的情感缀入纸筏，留在笔尖，牵伴了这最熟悉的陌生人。
最忘不了的还是母子之间那场慷慨激昂的文化之争。
安德烈说，MOM，台湾与香港在我认为是缺少文化底蕴的地方，匆匆奔走工作替代了生活闲暇享受快乐之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之乐趣；生活物质化替代了理想化精神化的欢怡……我享受德国带给我的激情澎湃，热爱各国友人一起啤酒、咖啡、音乐等一切对生活的“贪图”模式，闲适的下午茶，爱好的互相增进，我享受这片静沃的土地带给我的文艺气息，让我能够停下脚步慢慢品尝生活的味道。
龙应台说，亲爱的安德烈，妈妈很高兴听到你与我交流内心对生活的想法，我们能够站在同一高度谈论社会性话题，这思想的进步令人欣慰。如你说所，德国确实很浪漫很会生活，可这并不意味着台湾缺失文化，所谓的文化是流传千古代代相传所积淀的一种思想认知模式，不同的地域都有其无可替代的文明，不见得快节奏的生活，台湾香港人就很厌恶，相反他们沉醉于这般充实忙碌的生活。香港购物天堂也不是浪得虚名，这背后凝聚了多少人心血和汗水，我们没有理由自然也没有立场去评判哪一个更好。快餐文化，高频率生活，抑或浪漫文艺都有其独一无二的专属味道。
是啊，生活本就是多元化的，每个人心中都有着对文明文化不同的'见解与认知，我们能够做的也不过是倾听内心的声音，追随自己的所谓文明去沉淀、去厚积薄发罢了。
龙应台说，所谓的母子，不过是父母看着孩子的背影渐行渐远，转过身，肚子流下一行清泪。《你真的了解你的孩子吗？》告诉我们，父母给予了生命，就应任其飞翔，在他迷途时，指点迷津，父母不能强制孩子留在身边，用所谓的爱结束了爱。有时，不是孩子离不了父母，不过是父母离不了孩子，没有方向没有动力。倘若，我们中国的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作为朋友来探究这个世界，又怎么会有那么多的纷争。
听得最多的是“根据我的经验”、“过来人”，也许你是对的，可并不一定是孩子想要的，经验如时装一样，也会过时的。我们不妨学习一下龙应台和安德烈，用一封封家书避免了矛盾，增进了感情，体现思想的高度与深度。
也许你有一封信，或是于你的，或是给你的，帮助你倾诉世界，寻回尘封已久的感情，把内心最真实的想法记录下来，给爱你和你爱的人一个平台，去畅聊社会，畅聊人生。
也许你有一封信，或是精彩纷呈的，或是干枯无味的，明白生活的真正含义，懂得珍惜我们拥有的。心若向阳，思想便不会黑暗，以火热的心向未来奔去，把背影留给世界。
也许你有一封信，或是对话时空，或是论道天地，把思想的高度达至巅峰，把生命的感悟贯彻心田，坦诚相对，心心交流，梦、爱、理解岂会远哉？
作为儿女的我们，动手抒写一封家信，道一声感谢又何妨？作为父母的你们，俯身聆听，道一声理解又何难？言而总之，让我们走进彼此的世界，唤醒尘封的温情。
亲爱的安德烈读书心得5
陆陆续续的最终读完了《亲爱的安德烈》，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情景时，却往往收获的是家长和教师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在教师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这难道就是东西方教育理念的'不一样吗
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个十分精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连教师也要用“您”来称呼学生。可是，中国的家长和教师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是教师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件
中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢别以为对方是“小孩”就能够剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
亲爱的安德烈读书心得6
告别了多情的雨季，告别了留恋的往昔，拨动七彩的琴弦，我们踏上了青春的界域，却离开了父母这个温暖的港湾，与他们越走越远。
读了《亲爱的安德烈》，我才明白，与母亲即使分隔两地，也能够互相认识彼此。书中的龙应台女士和他的儿子安德烈，不仅仅是两代人，还是两国人。母子不能时常团聚，并且分隔千里，但他们却能够用书信的方式来互相了解对方，龙应台女士在书上写道：“我们原先也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但我们做了不一样的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自我的母亲。”而我呢，自从升上初中起，就作为一名住校生住在学校里，与妈妈见面的机会变少了，但我们两个人之间并没有代沟，每个星期天回家到家后，我总有千言万语要对她说，和她谈论学校里的事情，我的`学习情景，我的学校生活，甚至于我未来的志向，她经常给我鼓励，让我好想一向留在她身边，永不分离。
今年夏天，我怀着憧憬与不舍离开了初中，也离开了她，成为一名高一新生，依然继续着我的住校学习生涯，由以前的一周回一次家变成了一个月回一次家，我对妈妈的思念日日增加。读到龙应台女士写给安德烈的一段话：“孩子，在这个台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前热切的望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩那地平线有多么远，有多么长，怎样一下子，就看不见了。”我便想起了妈妈送我坐上回学校的公交车的情景，她的眼睛直视着公交车，那是一个母亲爱与不舍的眼神，可是她只能静静的看着，因为她明白，为了孩子的未来，她只能选择放手。
明白了安德烈与龙应台女士的交流方式之后，我开始和妈妈频繁的交流，但我们用的不是书信，而是微信。妈妈总在微信上给我发一些她认为重要的，对我有帮忙的学习方法，资料等。我每次都找借口和她聊一会天。
为了不让她担心，我会和她聊一些我最近的情景，告诉她我的欢乐。开学第一周的周测中，我没有取得好的成绩，这对一向关心我的她来说并不是一个好消息，但她没有责骂我，而是帮我分析原因，鼓励我，让我下次努力。我在她的面前快要哭了出来，泪水在眼眶里打转，回到家后，她发微信给我说，要坚强，我永远是她的骄傲。就像安德烈的妈妈对安德烈说：“我也要你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我期望你将来拥有选择的权利，选择有意义的、有时间的工作，而不是被迫谋生。”我就是被妈妈这样用鼓励来培养成长起来的。
书中写道：“人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。走平原上同伴能够结伙而行，欢乐地前推后挤，相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，个人专心走个人的路，寻找个人的方向。
那推推挤挤同唱同乐的团体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也仅有少年期有。”我也曾像安德烈一样面临过与伙伴的分离，我的妈妈也用同样的道理开导我，教育我，鼓励我，让我去交一些新的朋友。其实妈妈就像我的朋友一样陪我一齐度过了欢乐的童年，紧张的初中，对于未来的高中三年，我期望她也将和我一齐度过。
读了《亲爱的安德烈》，我看出了母亲对儿子那种深深的爱，也体会到了妈妈对我的爱。我要告述她，我“心中有一个小镇，在我驶向大海远走高飞之前”。
亲爱的安德烈读书心得7
这几个星期的阅读真的是收获惊人的，我感觉到了我的问题，我感觉到了如何进行心与心的沟通，所以我有话跟您说。
一开始，我抱着应付的.态度去读，可后来慢慢沉浸在安德烈和他妈妈龙应台的通信对话里。
看着安德烈在信里和他妈妈龙应台说，他心目中的“Kitsch排名前十大清单”，其中母爱就在里面，我其实也好烦妈妈的关心。我现在越来越叛逆，总是喜欢和妈妈对着干，有时候还乱发脾气，我也好想和妈妈有些交谈，可是一开口就是学习，除了学习还是学习，有时候还能扯到我的朋友身上。书信，我也想过，可是妈妈每天六点钟左右回来，一回来忙到七点多，吃完放八点多，做完家务睡觉，完全没有空闲的时间。
每次我试图和她交流，没一会又扯到学习上了，说什么现在不好好学，以后会怎样怎样。一开始，我觉得没什么，反正唠叨一会就结束了，可是后来越来越烦，就和妈妈越来越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羡慕安德烈，他的生活是自由的。
直到我在《亲爱的安德烈》里看到了《给河马刷牙》这篇文章，我的泪水在眼眶里打转，妈妈是不是也希望我以后可以自己选择工作，而不是被工作选择，我一直不懂妈妈为什么一直工作，不和我玩，我还埋怨过她，我到现在才知道，妈妈努力赚钱，是为了我以后生活能轻松点。
妈妈，不知道你还记不记得在我小学一二年级的那段时间，你每天都来接我，我每天都会和你说我在学校发生的趣事，一直滔滔不绝地讲到家，而你，会笑着听我说话，时不时插上两句。周末，我窝在沙发里看书，你帮我准备午餐，餐桌上，又在计划明天去哪里。
直到你帮忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一个人放学回家，一打开门就是空旷安静的客厅，你回来后，我和你说着我们班同学的事，你要不爱理不理，要不就是扯到学习上。
手指在计算机上飞快地动着，我安静了，你沉默了，整个客厅只响着计算机“噼里啪啦”的声音。
妈妈，我想进入你的世界，可你不愿对我说，你想进入我的世界，我跟你怄气，不让你进来，我想说的是：妈妈，我不是千金小姐，不要总认为我什么都干不成；我不是大嘴巴，不要以为我什么都会说出去。妈妈你有什么事可以告诉我，我会尽力帮忙，不要总是放在心上，看到你的白发一天天增多我也心疼，妈妈，为什么不把我当做你的倾诉对象呢？
亲爱的安德烈读书心得8
“也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人。”
这句话印在《亲爱的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。当我第一次看到这句话时，觉得非常奇怪：一个儿子对自己的母亲说这样的话，难道不怕她伤心么?后来我才明白，安德烈不过是想拥有一个成年人应当拥有的自由，只是他的言语比较直率罢了。东西方文化对自由、独立的理解的巨大差异使成长在德国的安德烈对自己的中国母亲有着诸多不满和疑惑。
那自由又是什么呢?难道就是书中提到的“性、药、摇滚乐”?绝对不是。如果整天沉浸在那样的“自由”中，只会使人不断地堕落。所以安德烈也说，“性、药、摇滚乐”只是一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈所想要的自由，应该就是每天都能感受到这种乐趣，并且无忧无虑地去享受。
是啊，谁不想拥有自由，尤其是像我们这样的青少年，在即将成年的时候，在似懂非懂之际。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我觉得应该不多吧。毕竟自控能力可是一项极其高深的技能。所以也才会有那么多人觉得自己拥有的自由是父母的施舍。可是反过来想想，当我们成为家长后，我们会不管自己的孩子，给他们100%的自由吗?有责任心的人一定会说“NO”的吧。
就我个人来说，我对自己所拥有的自由还是很满意的。因为我觉得随着我的成长，我拥有的自由也在不断增多。比如我上小学的时候，爸妈总是要限制我看电视的时间，因此在那时我是不敢随便碰电视遥控器的。当我上了初中后，爸妈对我在看电视方面就很少管了，因为我已经能合理安排看电视的时间了。又比如前不久爸妈才给我买了第一个手机，他们也是认为我有能力控制自己，才放心地这样做的。在我有了手机后，他们也从来不过问我用手机的情况，我对此也很满意。所以我觉得自由虽然像安德烈说的那样是天生的权利，但是需要父母好好控制。我认为父母就应该在适当的时候给予孩子适当的`自由，随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看来，安德烈真的是一个很幸运的人。从书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行，简直是五光十色，丰富多彩。我总是在想，要是我也能有他这般的生活，我一定会非常满足的。可是我却又从书中读到了许多安德烈对母亲的不满，不满母亲的多管闲事，不满母亲的“无知”。我觉得安德烈似乎对自由的要求过高了一些，或许也没有，只不过又是东西方的文化差异?
自由其实有很多种，但我觉得最复杂的自由，就是父母给予孩子的自由。这自由是父母想给却又不想给的，也是孩子最想得到的。父母在给予孩子自由时，总是附带着许许多多、这样那样的情感。虽然我身边大部分朋友的家长都是随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理的，但也有少数家长在孩子小的时候给予很多自由，等孩子长大后反而管得很死，真是令人费解。所以我也很推荐那些内心矛盾很大的父母或孩子来看看这本书，一定会获益匪浅的。
亲爱的安德烈读书心得9
早秋的上午，阳光跳跃在桌面上，微风拂过脸颊扰乱了额前的发丝。教室里冷风呼呼作响，合上《亲爱的安德烈》这本书，可我还是抑制不住内心的热血沸腾，为两代人的思想沟通所震撼。
三年的时间，让母子二人由“陌生”变为“熟悉”。龙应台说：“我可爱的安安，哪里去了？那个让我拥抱。让我亲吻。让我牵手。让我牵肠挂肚。头发有点汗味的小男孩，哪里去了？"大概在每位父母的眼中孩子永远都是孩子吧。但当龙应台发现那个可爱的安安变成脸上早没有了可爱的婴儿肥。线条棱角分明。眼神宁静深沉的安德烈时，她想到了用一种最温婉的方式———写信。文字，真的拥有这个世界上最动人的力量，两代人的沟通和文化阻隔，在一字一词透露的温情中逐渐消融。
透过书信，我仿佛看到了一个阳光的大男孩：在德国长大，深受欧洲古典艺术和美的熏陶，喜欢听旋律优美的音乐，崇拜爵士乐，喜欢单纯地享受聆听。在他的来信中，我感受到了东西方文化的强烈碰撞，爱国情怀与避政心态，安分保守与热情奔放。我仿佛打开了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一种文化。
我最喜欢的`一封信是龙应台给安德烈写的《文化，因为逗留》。在香港这座繁华而又忙碌的大都市里，随处都能看见急冲冲赶路的白领公务员，各种嘈杂声充斥着人耳，快节奏的生活压抑得人喘不过气来。这种生活真的就是我们想要的吗？想起暑假里和妈妈一起去台湾诚品书店，在这里书是一种文化，而读书更是一种享受。不同年龄的人因书在此汇聚，甚至还有人提着行李箱，只为感受书本的魅力。书店里橘色而温暖的灯光将书本笼罩得十分美好，多了一份宁静，少了一份浮躁。思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的关照。文化经典就是被时间的筛子所挑选的金块散发着迷人的香气，沁人心脾。这大概就是经典使人睿智的原因所在吧。
看过了龙应台和安德烈的来信，我不禁也开始重新思考自己与父母的关系。
进入青春期，我或多或少会出现叛逆情结，渐渐地与父母的交流变得少了，每天都单调地重复三点一线地生活。看到龙应台给儿子的信后我我忽然有些理解父母了，他们也想和我沟通交流的吧。这也让我重新认识了父母。
与经典满分作文里所描绘的父母形象不同，爸爸妈妈并不是细腻的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不善于表达的，中国式爸爸的典型代表，只把爱藏在心底。上高中第一周，因为要上晚自习，只能在食堂或在外面买饭。爸爸怕我吃不好，在家炖好排骨送到校门口。当爸爸转身离开时我看到他被汗水湿透的衬衫，心里有种莫名的感动。有多少次父母对我们的付出被我们认为是理所当然，不懂得珍惜身边所拥有的美好。
《亲爱的安德烈》这本书书中母子二人的对话，让我的心灵有很大触动。反思自己，也让我重新认识了父母。通过这本书我找到了与人心灵沟通的桥梁。心中释然，昏黄的路灯下是一家三口拉长的身影，留下一串欢快的笑声。
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