【精】《家》读后感
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《家》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《家》读后感1
又一个鲁迅式曹雪芹式的作家。
又一个安逸却悲剧的老婆子。
我喜欢那个安逸得只是在自己的生活圈子里自得其乐的人老女人。
当“我”从监狱里出来苦于找不到房子的时候，遇到了玛特辽娜，虽然看上去不怎么样，但是却很让我满意的房子，就这样住下来了，于是通过他的观察，发现玛特辽娜的那些令人觉得安逸的性格，不开心的事情转移注意力就可以忘记——“她有一个恢复情绪的最可靠的办法就是劳动，……带着她特有的和善的微笑，对一切都满意了……”善良得连跛脚的小猫都耐心去养，能吃的东西不多，虽然也不太会做，但是总归是可以做出来的，还有她那悲惨的`一生，和最后让人潸然泪下的结局……她是一个不会对物质有过多追求的人，帮忙的时候而获不说，关心别人倾尽所有，奉献着自己的东西，大肆张罗别人的事情，自己都舍不得的东西可以送给别人，宽以待人的和善，这正是我们所追求的那种“纯洁，朴实，善良。”然后这样的人却拿不到抚恤金，家里破破烂烂，亲人都觊觎她的房子，于是在最后玛特辽娜惨死的时候，作者利用“我”写出了那些令人绝望的句子——“她（玛莎）又用祈求和期待的神情望着我，因为她既是玛特辽娜大半生的朋友也是这个村里唯一真心实意疼爱她的女人……”
上帝总会眷顾那些善良的人的——于是，“仁慈”的上帝留给玛特辽娜一个有右手的尸体，“在那个地方还可以向上帝祈祷。”
死了，玛特辽娜最后，死了，安逸的人离开了人世，虽然形式惨烈，结局心灰意冷，但是我相信玛特辽娜依旧不会在乎，因为正如作者说的，虽然她埋葬了六个儿女，却没有埋掉她平易近人的性格，即使格格不入也依旧为人家白干活，最后只剩下脏兮兮的白山羊和那只跛脚的猫咪……悲惨的事情总是发生，而那些因为人生平凡却默默奉献自己的人们，由此而闪耀着属于她们自己的光芒，我们需要这样的人，正如我们因为善良的人遭难而悲痛一样。如果没有了他们，这个世界究竟该用什么来衬托罪恶和肮脏？
玛特辽娜没什么目标，没什么向往，平静过着生活，却依旧悲惨收场，上一次因为这样的人物而流下眼泪是那位白芳礼老人，当他交出最后的几百块钱的时候说着自己无法再去工作了的时候，我相信所有的人都会为之动容，这世界，太多让我们感动的人了。
有一种良知叫索尔仁尼琴，有一种美丽叫玛特辽娜。
《家》读后感2
《坡道上的家》讲的是负担起养育子女的家庭主妇，负重走在半坡，孤立无援的处境。主人公里沙子是一名全职家庭主妇，受邀参加一个蓄意溺死孩子的母亲水穗的审判，在持续十多天的审判中，听取了多方观点，发现自己的生活与被告的生活有诸多相似之处。
里沙子慢慢思考最终得出，被告周围的人都在伤害被告，动机是爱。里沙子认为在这起案件中“被告的'丈夫可能心怀恶意，试图将被告逼着绝境。借由大声要挟、摔东西，在对方心里深植恐惧感，一再强调被告和一般人不一样，无法成为好妈妈”“丈夫憎恨被告，母亲怀疑媳妇生不出孩子是因为身体有问题，他居然原原本本地把这句话告诉被告，这一点让我觉得，他对被告心怀恶意。”里沙子想起自己与丈夫的相处模式，“难道阳一郎是在等我偷看他的手机吗？故意这么设计我。好骂我克制，伤害我，让我动摇，让我深感不安。”里沙子想起与母亲的相处，里沙子与渐渐疏远，是由于里沙子察觉到母亲的不对劲。“这不是憎恨，是爱，借由藐视、伤害对方，达到控制对方的目的，一切都是因为爱。”结婚之后，里沙子又把思考的主动权让给了丈夫，让自己成为了一个不会主动思考的人。从水穗和自身的经历中，里沙子发现了隐藏在生活中针对女性的困境。
在审讯的过程中，里沙子需要把女儿文香托付给公公婆婆照顾，晚上在接女儿回家。在女儿无理由哭闹的时候，里沙子会故意不理女儿，还有一次不小心把女儿落在了地铁上。里沙子恢复理智后，会像女儿道歉。每天照顾女儿就像一场拉锯战，负担生活的同时还要处理女儿的各种无理要求，所有的一切没有人可以分担。里沙子不断被灌输母乳的重要性，婆婆不断寄各种补品过来，里沙子过了很久才从不用母乳喂养的自责中走出来，用配方奶粉喂养。一次里沙子把文香丢在路边，自己在远处的旁边看，正好被丈夫阳一郎撞见，隔天文香和丈夫都去公公婆婆家住了。里沙子不断解释这只是教育小孩的方式，自己没有恶意。女性要在这么多育儿的困境中走出来，常常无人帮助，更多的人在施压。周围的人只关注你做的够不够好，而不会关注身为母亲本身的状态。
女性的困境需要被听到，被关注，进而有所改变。时代确实有所变化，但是传统的力量根深蒂固，社会的观念本质上没有太大的进步，还是认为女性理所当然应当为家庭牺牲更多，她们的付出得不到应有的重视和保护。
《家》读后感3
槭树下的家，在台北的槭树上，住着这样一群和谐的鸟。在台北的槭树下，住着这样一家和谐的人。槭树上的鸟语花香，槭树下的幸福甜蜜。在人与人的相处，举止，谈吐，体味着人间至味，在字里行间，一字，一句，一眼，体味着人间至味。
有一味乡愁，有一味清欢。
那味乡愁是融着海峡两岸的愁思。那味乡愁，是一枚窄窄的船票，是一湾浅浅的海峡，是一代人对另一代人的乡与愁，是中国人对大陆的乡与愁。正如席慕蓉所言：“故乡的歌是一支清远的笛，总在月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一颗没有年轮的树，永不老去。”这份乡愁，这份月色，是作者脑中挥之不去的记忆，是作者心中永远铭记的至味。正如书中所言：“就是那样一种月色，从此深植进她的心中，每个月圆的晚上，总会给他一种似曾相识的感觉，给她一种恍惚的乡愁”而作者，正是亲身经历在这样的背景之中，而那次“逃难”就正意味着她的分离，那味乡愁也应运而生，从家中的可折叠的桌椅板凳换成笨重的`红木家具生起，从作者的脑海中生起一轮无法忘怀的明月之时生起；那一轮皎洁而又恍惚的明月，那味沉甸甸的乡愁，心中有月，脑中有家，让作者在留学多年以后，毅然决然的选择回归故乡，正如书中所言“流浪了这么多年，终于发现，这里才是我唯一的家，我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能安心地去生活，安心的去爱与被爱。”这味乡愁方是人间至味，值得你我回味。
那味清欢是融着槭树下的家的幸福。那味清欢，是作者的一举一动，是作者的所思所感，是作者的所写所画，是书中的一字一句，是画中的一言一行。正如席慕蓉所言：“嫁得他是因为一念之差，爱猫的丈夫一定爱家，一定爱孩子”这味清欢，这味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得体味。在现在浮嚣的社会中，这份清欢是多少同胞内心缺少的，这味清欢也恰恰是让人心生羡慕的。作者因为拥有这份清欢，带来早上听槭树下鸟儿的歌唱的殊荣，听孩子们忍不住放声歌唱，听丈夫不要惊醒母亲的美梦的幸福甜蜜，也是这味清欢让作者体味到一般人体味不到的人生，让作者喜欢写诗，喜欢画画，喜欢站在黄昏的池畔下，画着一朵生涩的荷，喜欢去思考体味不一样的清欢人生。那该是一场怎样的奇遇人生啊！
愿槭树下有你有我。
愿清欢处有你有我。
愿乡愁铭记一生。
愿清欢常驻心田。
愿至味，体味，有你也有我
《家》读后感4
在巴金的众多小说中，由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》是成就很高，影响很大的一部巨制。
家，在我心中永远是最幸福最温暖的地方。当我在书架上看见《家》这本书时，我家情不自禁的取下它，对它里面的内容充满着美好的幻想。当我读的时候，才发现，它与我心中的“家”是完全不同的。
《家》里讲述了一个封建大家庭正在走向崩溃的悲欢离合。在这封建的大家庭中，到处都是封建思想的维护者，到处都是腐败的封建的思想。
封建大家庭的维护者，老一代高老太爷。他专制、冷酷、虚伪：对孙子包办婚姻，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽
觉新、觉民，觉慧三兄弟对封建思想有着醒悟的头脑。可是正当高觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲给了他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有一个重孙。”于是，他渐渐转成了“作揖主义者”、“无反抗主义者”。接二连三地造成了梅、瑞钰、他的'第二个孩子云儿以及他第一个孩子海臣的死。
觉慧则是一个充满朝气的封建专制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，这个年轻少爷最早醒悟过来，他不愿像他的大哥觉新那样隐忍。又正如觉新所说：“我们家需要一个叛逆者”。他大胆蔑视封建等级制度和旧礼教，支持觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱意，他也不怕冒犯长辈，公然揭露他们愚蠢的“捉鬼”的丑剧。又毅然从“埋葬青年理想和幸福的坟墓”中逃离。
觉民是一个略具民主主义思想的知识青年。他不满封建礼教的束缚。对于老一代为他的包办婚事时。他毅然选择了逃婚。在“五四”浪潮的影响下，他意识到必须抗争才能获得幸福。在觉慧的支持和帮助下，觉民的坚决反抗终于挫伤了高老太爷的威风，使高老太爷不得不在临终前放弃包办婚姻，从而取得自由婚姻的胜利。
在《家》中，我们可以清晰的看见封建大家庭的腐败。但时代在进步，人在进步，人类的思想也在进步。有问题就肯定可以克服的。在封建的的毒害下，我们也唯有反抗，用叛逆来改变强制的现状。当你取得胜利后，后来者就将以你为榜样，以你为傲，终有一天整个时代将会向你学习。
“我们要听父母的话”这句话我认为是对的。但也切不可像觉新那样，做一个“作揖主义者”、“无反抗主义者”。对于自己的幸福，我们需要自己争取。年轻人就是要拼，就是要闯。对于自己的幸福，自己不争取，自己争取来的在最有价值、最有意义，无愧于自己以及他人。
我们要像觉民和觉慧那样，在逆境中成长，在逆境中争取自己的幸福。我们都知道，时间是过得很快的，不要因为自己年轻时没努力，后悔自己没有勇气对某个人许下一个承诺，别做一个不负责的人…。
《家》读后感5
假如你没有钱，而且无家可归，你是会怨天尤人，还是会乐观面对呢？我向你推荐一本书，这本书语言语简朴、事情简单，却让人对生活充满希望。
《我想有个家》由伊芙·邦廷著，讲述了这样一个故事，小男孩和爸爸被困在机场，过着担惊受怕的日子，他和爸爸为了有个家而共同努力。在他沮丧时，一只飞出机场的小鸟又点燃了他心中的希望。这本书让我感受最深的地方是小男孩和爸爸虽然无家可归，但他们始终保持着乐观积极的生活态度，对再次有家充满了希望。这件事告诉我：不管生活多么困难，只要有希望就应该去努力。
小男孩和爸爸都是面对生活十分积极乐观的人。每天早晨他们都会去盥洗室认真洗漱、换上干净衣服，爸爸还会刮胡子。他们精神饱满地迎接新的一天。晚上他们更换不同的`候机厅，为了不引起别人注意而坐着睡觉。虽然处境艰难，但他们却从不抱怨，相反，他们还会说：我们喜欢走路，喜欢这些航空公司。爸爸会从垃圾箱里翻出报纸、打电话，然后他会伤心地回来，因为公寓租金太贵。但是爸爸从不放弃，还是会接着打电话，我觉得这都是他对生活的希望在支撑着他。小男孩会收推车、提行李挣小费，然后把这些钱都存起来。因为他看到过一只小鸟，曾经也被困在机场，想飞出去，虽然多次撞到玻璃但是没有放弃，终于在某一天电动门开的瞬间飞了出去。小鸟的行为点燃了小男孩的希望，并激励他为实现自己的希望付出努力。
小男孩和爸爸的经历让我想到电影《当幸福来敲门》中的Chris。他是一名推销员，但是因为骨密度扫描仪卖不出去，没钱付房租被撵出公寓。他和儿子住过公共卫生间、收容所……在这么困难的情况下，他还继续做实习生工作。虽然实习生工作不挣钱，但他希望自己能成为正式的投资经纪人。读书笔记为了成为正式员工，他下班后匆忙赶到收容所，在别人睡觉时他却借着从窗户透过的月光学习投资知识。他每天都穿着西装打着领结去上班。工作时间他不喝水不上厕所，这样可以多打一些电话，多一些希望能找到更多投资人。有一次一位客户要求20分钟到达约会地点，他看看手表感觉时间不够，但是他二话没说放下电话飞奔而去……他就是一个只要有一线希望就会抓住的人，他最终成功了。
不管是Chris还是小男孩和爸爸，他们都一次又一次遭受着挫折，但是他们都没有放弃，就是因为他们对生活充满了希望并为此不断努力着。
《家》读后感6
青春是美丽的东西! ——题记
风刮得很紧，飘着雪花。路上走着一对年纪差不多的兄弟俩——是有着一样的身材，穿着一样的衣服，但弟弟觉慧的眼睛比觉新的眼睛更明亮。然而这两个看似差不多的兄弟俩却有着不同的思想，最终是两个不同的命运。
哥哥觉新凡事都采取“不抵抗主义”。任何事情都一味的服从，从来没有抵抗过。虽然有的事情心里是不满的却从来都不说“不”。父亲帮他做亲、后来陈姨太以“血光之灾”为由不让瑞钰在家里生孩子，叫觉新送她去城外生产。最终，他虽然不愿意却还是服从了没有说“不”。结果，封建制度吞噬瑞钰的生命。在这之前，他的梅表妹也因他郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。他的青春就在一味服从中结束了。
弟弟觉慧，却有着哥哥完全不同的性格。小说塑造了觉慧大胆、叛逆者的形象。他积极参加了学生联合会组织的反帝反封建的活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于反抗。最后义无反顾地走出了家庭。
觉慧的青春是叛逆的、是反对封建等级观念的、敢于挑战封建等级观念的、是有滋有味的、也是无悔的。在当时他是一个进步青年，他反抗这个命运，他的思想、他的工作都是从这一点出发的。
然而得着这个不公平的命运的，你并不是第一个也不是最后一个。做了这个命运的牺牲者的，同时还有无数的人——我们所认识的和那一些我们不认识的。这样受摧残的`尽是那些可爱的、有为的，年轻的生命。我爱惜他们，为了他们，我也应当反抗这个不公平的命运。
在这本书中单说愤怒和留恋是不够的。我还要提说的是信念。自然是先有了认识才有了信念。旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里了。我看见它一天一天地往崩溃的路上走，这是必然的趋势——这便是我的信念。
这些在文中的人物的青春有的是无悔的，我想觉新对于他的青春是后悔的吧?青春是属于我们这个年龄的也是属于我们自己的，它不属于任何人甚至我们的至亲。我们的青春因该有我们自己决定，而不是让一个人在前面引导，它让你干什么就干什么，前提是你喜欢不喜欢、想不想，若不喜欢、不想去做就不要去做不然最终也会后悔的，甚至也成为这个社会的牺牲品。
我会始终记住：青春是美丽的东西，不会让我后悔，而且这一直是我的鼓舞源泉。
《家》读后感7
古人云：“开卷有益”，书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品...”书让我们的头脑有知，明智而知不足，扩充知识以外兼可涵咏性情。对于教师而言，读书不仅是精神生活的重要内容，更是专业发展的重要途径，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。辛燕工作坊每周推送坊员读书笔记一篇，使坊员之间形成追赶超越积极读书，读好书的读书氛围！
成人在艺术教育中的角色
《我是儿童艺术家–––学前儿童视觉艺术的发展》一书是美国高宽课程模式的系列著作之一，主要阐述了高宽课程模式中儿童艺术能力的发展。
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高宽课程诞生于20世纪60年代美国，它主要以公立幼儿园儿童为主要对象，以帮助儿童学会主动学习为基本价值取向，以系列关键经验为主要学习内容，以计划、行动和反思的活动教学为基本组织形式，旨在让孩子们对周围的自然与社会具有高度热情和广泛兴趣的一种幼儿园课程模式。
《我是儿童艺术家》中探讨了视觉艺术在幼儿发展中的价值，提出了一种新的艺术教育法–––单项深度法，以艺术媒介为核心，分为引入、拓展、创作、反思四个阶段逐步熟悉艺术媒介，发展幼儿的艺术感受力和艺术表现力。
在《我是儿童艺术家》阅读中，我感受到美国学前教育教师对儿童在艺术教育中起到的.深入引导的作用，这一点还需要我们国内教师客服一定现实因素，积极学习。成人应最大限度地支持儿童的艺术发展，不仅仅是教师，也包括家长。在幼儿艺术创作过程中，我们应更加重视过程胜于结果，提供与真实生活之间的联系，鼓励儿童去探索、创造和对自身的艺术体验进行反思。
其实艺术教育不仅仅是儿童艺术领域方面的发展，成人通过支持儿童的艺术创作与艺术表现，帮助儿童整合了其他领域的发展。包括空间关系、语言、感觉、记忆、阅读、数学和社会技能。艺术创作帮助儿童理解了远近、上下与前后之类的概念。欣赏与讨论艺术的过程也是儿童分享各自观点、学习他人看问题的角度的过程。成人还应提供具体的、与儿童生活相关的学习材料。他们能够表现真实生活中的人和事，并且观察到他人是如何使用艺术材料来传递和分享自己的体验的，逐渐地丰富和扩展儿童的独立探索。成人能够帮助儿童自然获得感觉、创造与欣赏视觉艺术的能力。
总之，作为成人如果能够灵活地使用材料和空间，在生活开放性地将艺术纳入其中，并且对儿童的兴趣和能力负责起来，他们就是有效的艺术教育工作者，也能为每个儿童提供个性化的艺术教育。
《家》读后感8
人性，古往今来一直石争论不休的一个话题，有人说人性本恶，有人说人性本善。纵观历史上下几千年，大奸大恶、泯灭人性者有之；危难关头昭显人性光辉的也不乏人在。人之善恶，与其归结为人的本能，还不如将其归为社会的导向。
我们每个人都是有着自我意识的个体，又同时是这个大千世界的一员。社会的价值取向，社会的流行时尚，无时无刻不在影响着我们的意识、我们的行为。应该说，我们每个人都是追求“光明”的，我们宣传“拾金不昧”的精神，赞赏“助人为乐”的行为，希望营造一个“夜不闭户，路不拾遗”的和谐社会。但，人心又是自私的，我们都希望能过的比现在更好，期待得到而吝啬付出——这是人最大的“原罪”。在社会上充斥着金钱至上的风气时，我们不得不屈从于物质利益之下，追逐那飞舞于空中的“票子、房子、车子”，因为，我们不仅仅是单独的一个人生活在这个世界上，我们有着太多太多的不舍和牵绊。真正的视名利如粪土，在名利前保持自我，坚守信念，宁可饿死也不愿苟且偷生的人，又有几个？！
饥饿艺术家死了，死于他所信仰的饥饿艺术，他的尸体也被草草的埋葬，取代他的，是一头生机勃勃的黑豹。令人感到讽刺的是，这头黑豹周围却观者众多，和饥饿艺术家表演时的'冷清形成了鲜明的对比。饥饿艺术家表演的是艺术，纯粹的艺术，但可悲的是，这艺术始终只有饥饿艺术家本人理解和坚持——“只有他自己才是对他能够如此忍耐饥饿感感到百分之百满意的观众。”但他自己也知道，他的观众，并不是真正的在欣赏他的纯粹艺术，而是在欣赏他的才艺表演。在观众眼中，一个人不吃不喝能忍耐四十天简直是天方夜谭，所谓的饥饿艺术表演和马戏团的表演无异。在“世人皆醉我独醒”的痛苦中，饥饿艺术家如同殉道者般用他所追求的饥饿艺术结束了自己的生命，但可悲的是，就连同他的这一行为，最后都未能被任何人所理解。在这里，我不禁有一个疑问：“不被任何人所理解的艺术，它还能被称为艺术吗？”
卡夫卡自己说过：“倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存。”但以唯物主义理论而言，精神源于物质，我们唯有满足了我们的生理需求，才能进一步的去考虑精神需求。艺术是崇高的、可贵的，但离开了艺术我们仍能生存，但相反离开了物质支持，我们却只能像饥饿艺术家一般饿死。
现在的社会是可悲的，物质战胜精神，许许多多高贵的品质如同饥饿艺术家一般，没有了生存的空间，消逝于世间。我们是悲哀的，因为我们没有了所能坚持的信念，除了金钱，我们已经不知道还能去信仰什么。我们歌颂爱情，因为现实中我们缺乏爱情；我们赞赏友情，因为我们每天忙碌于水泥丛林之中，心与心的距离却是好远好远……
《家》读后感9
寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事随手抽的一本巴金先生的《家》，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页，《家》读后感。我本是个急性子，每次阅读《家》时，却总能够耐着性子慢慢看，既不囫囵吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年代里，那几个为了心中的理想为了新中国的建立而奋发向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中！《家》这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求…越是读到后面情节越是跌宕起伏，情绪也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿……当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论！愤恨之余，也为觉新的软弱无能而叹息，为当时封建社会整个的那种迷信氛围而惋惜，读后感《《家》读后感》。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着！当看到同社会的社员告诉觉慧心中的理想有望实现时，我是开心的；当看到觉慧在书房里彻夜忙碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的；当觉民与心爱的'女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油！在那个年代，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不容易的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，繁荣富强！虽然这只是一部小说，但我想，伟大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家！读完《家》，心中千滋百味难以言说。《家》让每一位读者激昂、愤慨、勇敢。让我看到了青春给予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的勇敢，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是勇敢的迎难而上！拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇！
《家》读后感10
一个有思想，有觉悟，有抱负的青年出生在一个封建制度统治下的社会中，可以说是生不逢时，而他如果又恰好出生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。
巴金代表作激流三部曲之一《家》讲述的正是在上个世纪20年代初期也就是被五四运动波及的封建时期，四川成都的“髙公馆”这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家族的没落变化过程。文章以爱情和婚姻纠葛为主线，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，以饱满真挚的笔墨，塑造出了众多富有典型意义的艺术人物形象。专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等统治阶层形形色色的人物；也有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教的梅表姐，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；更有受到新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的.觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物——觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是因处于“长房长孙”的特殊地位而深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格，他既同情支持弟弟妹妹们反封建的抗争，却又屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威，不能与心爱的梅结婚，更是将自己温柔贤惠的妻子推向了死亡。这些人物无一不被写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵，影射出了残酷的社会现实。
在这个看似光鲜亮丽、尊卑有序的大家族实则内里早已败坏不堪，老一辈的封建顽固派与受到新思潮影响的青年激进派，二者之间存在着无法磨合的矛盾，引发出了四个令人唏嘘不已的悲剧故事。因为封建的罪恶，一具又一具冷冰冰的尸体刺痛了我们的双眼，让人对这个黑暗的社会和黑暗的家庭感到无比的悲愤与痛恨。
在这样的天空之下，人们被旧礼制蒙住了双眼，看不见光明，看不见希望，整日被牢笼所束缚，过着行尸走肉般的生活。这时，唯有挣脱束缚，怀着希望，像主人公觉慧一样，舍弃牢笼，远赴他乡追求光明，才能重获新生，才能创造出自己的新天地！
《家》是文学界的瑰宝，用朴实的文字将社会真实地展现在了我们眼前，让我们从中感受到了生活的力量，带给我们的是无尽的深思。
《家》读后感11
生活中我们常常因为一些小事，而情绪低落，但是其实万千世界无奇不有，很多人比我们生活得更艰难，甚至行动不便，但是他们却乐观面对一切，勇往直前。《我是演说家》这个节目我一直都有在观看，我很喜欢各个导师的口才，也很喜欢那些来演讲的嘉宾们，他们的故事总是能让人感动，总是能让人深思，我想在这个节目里看到的不仅仅是他们的演讲技巧，更是他们在面对人生时的那种态度和坦然。
最近看了最新一期的节目，其中李帅给我留下的印象最深刻。他在演讲中提到了那个17岁的女孩，因为自己想要尝试一些事情，比如和同学逛逛街，当班干部，学做饭，但是大家都用“你不方便”而回绝。最后自杀了。其实听到这里我早就流泪了，她不过是想要尝试试着让自己跟大家一样，可以做那些事情，但是人们的“你不方便”可能极大的'打击了她的自尊心，造成了这样的结果。我们的人生都要不断的尝试，都希望给自己机会，也给身边的人力量。
他说“世界上最遥远的距离不是生与死，而是在厕所前的那两个台阶”是啊，他们这个时候是真正需要帮助的，我们又何尝不能搭把手呢？我们在生活中经常会把所谓的残疾人当做励志的对象，其实我们要学的何止是他们面对生活面对一切的态度，我们更应该学习的是他们的心态。
看了那期我又重新翻看了他之前在“演说家”上的其他视频。
他开过网店，这也是一种创业；他写过27万字的网络小说，光从字数上就可以感受到他是一个坚韧的人；他学会了弹吉他、钢琴，还组建过乐队；他看遍了世间的美景，和父母游遍了大半个中国。他患有先天性成骨不全症，被医生诊断可能活不过五岁李林全为孩子求医问药，跑遍全国各地，李帅从小就成了一个药罐子，有段时间吃药甚至按片算钱，一片30元，一次吃一把。李帅6岁前，家里请保姆照顾他。6岁后，李林全办了内退手续，专心照顾孩子。李林全总说：“我们两口现在都觉得李帅跟常人一样，这就是我的成就。”命运不济的李帅一生离不开轮椅，他偏不向命运低头，他用坚强不屈的意志把自己从玻璃人打造成钢铁侠，如今他已经23岁了。就像他在演讲中说的：“难道生来贫穷就该默默无闻吗，难道生来丑陋就不配恋爱吗，难道生来脆弱就该放弃梦想吗？”李帅慷慨激昂的演讲令现场气氛高潮迭起。对此刘嘉玲直言：“上了很深刻的一课！”
看了他的这些演讲，除了能够激励自己更多的是感动，生活中大大小小的事情很多，但是没有什么是过不去的，奔跑吧，少年。
《家》读后感12
我想这书最适合青春的人去读，十八九岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的兴趣。他们或许会像觉慧一样反抗旧的东西，去追寻理想和新生事物。
而我现在读来确实已经对觉慧有了自己的判断，我有时不能完全赞同觉慧。我有时很同情觉新，甚至觉得觉新的做法并没有什么异常。而对觉民，更是觉得他成熟、冷静，对世事有自己的判断，又能够忍耐自己所厌烦的东西，有能够追求自己喜欢的东西，这样才是正确的。人或许只有积极抵抗与消极抵抗相结合，才能活得更好，最后觉民不是活得了幸福，并在家中长期生活下去？或许这样的结局更适合普通人。
但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年轻人能够奋起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改变这个世界。
而从另一个角度来说，我觉得觉新、觉民、觉慧三兄弟就是一个人的三方面。每个人都是同样的矛盾体，而对于任何事情的做法，都有着三种不同的计划，恰是三兄弟身上所体现出的性格与行事方式。看书时，会觉得有时自己是觉慧，想要反抗，却困难重重，又对社会抱怨多多，有时是觉新，虽名“觉新”，却很“守旧”，逆来顺受，接受着命运的安排，有时又觉得自己是觉民，可以对他人有着强烈的同情，可是试着用语言抚慰每一个人心灵的伤。
我想我或许是被书本毒害太深的一个人，终究不能如觉慧一样。
再来说说这本书。
这本书很难说是悲剧还是喜剧。因为瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、大家庭的没落，不得不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思想，觉民得到幸福，这又给此书留下了希望。但不论从哪个角度来说，这都是一部厚重的书。
此书的.语言很简练，却又很深刻。作者在书中有大量评论的话，并将这些话与叙述将结合，这是些具有普遍意义的经过提炼的话，将这种深刻有理的话语寓于具体事情之中，更显出其深刻见解。正如有一段是即将睡觉，便将人的性格与世事和睡觉联系起来，有一段是将花园里的湖，便说这个家就像湖一样，表面平静而内里波涛汹涌。
而总体来说，语言叙述性很强，并有张有简，很流畅，点到为止。详略恰到好处。
我想这部书从整体上来说是值得一读的，你会看见厌烦的有趣的上一辈人，看见积极反抗的下一辈人，还会看见在社会之中漂浮着的这一辈人。你会看见这个社会，或许还会看见你自己。
《家》读后感13
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮;有的人愿为人民做牛马;有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只为自我，大家看到他的下场;有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢!所以，我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的`、有价值的人。
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
《家》读后感14
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感激他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运！
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不一样的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自我的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，进取地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了胜利，真心地在一齐，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子！为了自我纯洁的感情，不惜抛弃自我的生命也不愿毁了自我，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！失去了所爱的'梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有提高思想，但不坚定，他是处在守旧与提高之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个提高的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有提高的思想，并且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自我的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了感情，牺牲了一个原本完美的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自我把幸福争过来！”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于完美的青春岁月中，我们充满了活力，我们的心里洋溢着爱！那么就让它作为我鼓舞自我的源泉吧！
《家》读后感15
昨晚《朗读者》中，作家麦家给儿子的一封信被称为《朗读者》开播来最重磅的一枚催泪弹。《朗读者》现场，麦家更是几次哽咽，聆听者董卿也泪光闪烁，台下的“90后”、“00后”直接哭了。这封被网友称为“最美家书”的信，顿时刷爆了朋友圈。
这封信：
是一封小说家整整准备了18年的信;
一封他悄悄塞进儿子远行行囊的信;
一封麦家写给儿子，又是向自己的'父亲“还债”的信……
据麦家讲：儿子青春期可以说是特别的作、特别的叛逆。”麦家直言，青春期来了就是“鬼敲门”，高中开始，儿子就把自己封闭了起来，三年全部待在家里，每天把自己关在房间里，打游戏、上网、聊天、恶作剧。对于儿子，麦家无数次想放弃，因为忍无可忍，但是最后又无可奈何。
“我们始终不放弃，每天把老师请到家里来，但很多老师上了几天后就劝我，麦家，还是算了。”儿子气走了家庭教师，麦家却仍然不放弃寻求让孩子可以继续接受教育的途径，甚至一度自己掏钱开了一家培训机构，只是为了让儿子和同龄人在一起，然而最后还是以失败告终。但麦家一直未停止对儿子的陪伴，他说：“年轻人，或者说青春期就是一个危险，可以上天也可以入地，可以是一把刀也可以是一朵鲜花。我们作为长辈，只有一种选择，帮助他变成一朵花，抹平坚韧的地方。帮助他度过最摇摆不定，这样一个阶段。”
终于，麦家的儿子到了本该高考的时候，情况发生了变化。看到曾经的小伙伴们都开始努力读书，纷纷准备出国读大学，孩子突然意识到和朋友们的差距。“他本身英语基础很好，人也聪明，努力了半年，靠着他的童子功过了英语关，通过了6所美国那边大学的申请。”当有一天儿子告诉麦家，自己被一所大学录取了，麦家一度完全不信，经过确认才喜出望外，“他申报了八所学校，陆陆续续过了六所，包括他现在正在读的费城艺术大学，还给12000元(美金)的奖学金。”麦家提及儿子，似乎在庆幸自己当初选择陪伴儿子，“现在他的情况也比我期待的要好，学业不错，也交到了朋友。其实儿子虽然话不多，但是为人大方，受人欢迎。当初我的选择，就是用我的力量来保护他，陪着他承受青春期的痛。”
茅盾文学奖的作家麦家，他在作品中为人物撰写着出其不意的选择，而在生活中面对青春叛逆的儿子，选择了父爱的回眸，选择不放弃，终于换回儿子的醒悟和成长。
他们的故事，值得我们每一做父母的、做子女的深思....
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