【优秀】格列佛游记读后感
当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的格列佛游记读后感，希望能够帮助到大家。
格列佛游记读后感1
当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的.眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。
格列佛游记读后感2
时光它太匆匆，带走了桃红柳绿，又携一袭热风扑面而来。随着酷热而来的是盛夏，还有那盼望的暑假。
放假了，刚到家，我便扔下书包，踢掉鞋子，躺倒在沙发上，掰着手指头仔仔细细地计算着我的暑假有多久?竟然有五十多天!一天二十四小时，真是不敢置信的多!内心一阵阵儿的狂喜，脑瓜里挤满了各种各样的暑期计划，睡懒觉，打篮球，玩电脑，去旅游……
暑假就这样开始了，每天都想做些什么，可每天都懒得去做。
午后，一场小雨带来几丝清凉，更增添几分静谧。在书橱里放置了很久的《格列佛游记》被我翻出，就与格列佛一起开始周游、探险之旅吧。
最先吸引我的就是那一个个光怪离奇的故事，乔纳森;斯威夫特在小说中以离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛的奇妙旅程，小人国、大人国、飞岛国、慧駰国……大大小小的奇遇惊险有趣而又耐人寻味。
在小人国里，人的身高不过15厘米，而到了大人国里，居民身高18米，格列佛在小人国是庞然大物，到了大人国就成了小小的宠物，小人国里利里浦特的'党派之争以鞋跟高低划分阵营，而在飞岛国，学者们整天忙于荒诞不经的假科学……读来令人忍俊不禁。
在奇妙的慧駰国里，马是美好的化身，是理想的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生，格列佛在慧駰国里度过了一段美好、难忘的时光。在这里没有金钱、没有军队和警察，他完全融入这个社会，并深深地爱上了这里，同时对人类则产生了极度的厌恶。残暴、贪婪、伪善、嫉妒、阴险……人类的丑陋在他笔下暴露无遗，以至于格列佛回家数年后还不愿与人类为伍，这真是莫大的讽刺。
辛辣的讽刺包含斯威夫特对人类及人类社会的悲观见解，奇异的幻想背后则是斯威夫特不舍的理想追求，在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩而热切的忧世情怀。
人类的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌，看完《格列佛游记》之后，掩卷沉思，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
今天早上一出门，风儿吹过，竟有丝丝凉意，已经是秋天了!顶着浓绿伞盖的法国梧桐树上，不时飘落几片枯黄的叶子，葱茏的石榴树上已经满是红彤彤的果实。
秋天到了，我的暑假就这样结束了?我不禁回想这个暑假我都做了什么?细细想来，整个暑假竟像未曾有过一般，我没有做过任何值得回忆的事情，我五十多天的日子被时光偷走了吗?
几米曾说：“坚持等待一片不肯掉落的叶子坠下，才想起整树翠绿的青春。”青春的脚步就是如此仓促，来不及停留，有时就只剩惋惜。时光像流沙，永远无法抓住，只能在它从你指间溜走时与它赛跑，胜者硕果累累，败者一无所有。
心中隐隐有些忧伤，因为斯威夫特，因为《格列佛游记》，因为我们自身的顽疾劣根，因为我的懒惰，我的庸碌，我再次逝去的暑假……
青春时光中，我会记得这段与格列佛一起历险、追求的时光，而十四岁的我，青春的征途刚刚启程，我该抓住正在悄悄溜走的时间，无愧于我的青春，我的人生。
格列佛游记读后感3
当你阅读一部讽刺作品时，你是否被那强有力、睿智、富有深意的语言所吸引？你是否了解了当时的社会，并与作者产生了共鸣？同时，你又是否反思了现实？
英国作家乔纳森﹒斯威夫特的《格列佛游记》，通过对格列佛游历小人国、大人国、飞岛国和马国的描写，暗讽了当时英国的内政与外交政策。在小人国，格列佛经过一段与小人的相处后，看透了贵族、皇帝贪婪、阴险的本质；在大人国，他见到了人民的热情友好、淳朴善良，但他不愿意像玩偶一样生活在大人之中；在飞岛国，他看到了人们的愚昧无知却狂妄自大；在马国，格列佛置身于马统治的社会，看到了它们之间的和谐友好，从来没有为争夺利益而互相残害的现象。作者丰富的想象力，掷地有声的语言，巧妙的构思等等，对当时的社会进行了强烈抨击，使得这部童话享誉世界。
作者运用小人国中“高跟党”和“低跟党”的纷争暗讽了英国的两政党斗争；借大人国人对“我”所述的英国制度等的憎恶表达了作者的愤慨；马国中，人形动物“野猢”是邪恶、肮脏的畜生；“我”在向马解释英国士兵时，说“一个受雇佣的、杀人不眨眼的‘野猢’，他屠杀自己的同类越多越好”……这些情节，无不无情地鞭笞了现实，让人不禁感叹作者高超的写作技巧，厌恶当时的社会背景——但是，我们有没有想过——我们如今的生活中是否也有这种社会的影子呢？
回答当然是肯定的。
为了遗产的划分，兄弟姐妹之间反目成仇，甚至大打出手；为了体现出自己的形象，三番五次地打击别人，使别人难堪，恨不得把别人的隐私、毛病“公之于天下”；为了谋求高官，向官员百般讨好，却污蔑同事；别人得势时，巴结他们；而在别人失势时，非但不帮助，还百般刁难，雪上加霜……种种类似的情况，不胜枚举。虽然当今的社会比乔纳森讽刺的社会要好得多，但从这些小事中，暴露出了许多人心的依然险恶，是什么造成了如此结果？是利益！一个只为钱的民族，只为名利的民族是没有任何希望的。中国这片广袤的土地，养育了中华民族，催生了五千余年绵延不绝的中华文明，涌现了无数叱咤风云的'历史人物，更重要的是展现了民族精神。而就目前这些这些情况来看，民族精神能否延续下去还是个问题。那“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不屈”，那“不为五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪儿去了？
没有脊梁，人就无法站立；没有民族精神作为支柱，整个民族就会衰亡。
今天，我们是祖国的未来，是民族的希望，最重要的还是培育我们的精神。“一滴水，能折射出太阳的光辉”，从小事做起。比如，乘车时给老弱病残孕者让座，学习中互帮互助，爱护环境卫生。一个人的力量是渺小的，亿万人的力量是无穷的。
指责别人的同时，要反省自己是否做得正确；否定旧的黑暗社会现实的同时，要反思自己所处的社会现实。
我希望，我相信，未来社会的每个角落都会充满阳光！
格列佛游记读后感4
双手在一次将斯威夫特写的《格列佛游记》合上，每一次品味这本书，都会带给我不一样的感受。
这次我的思绪早已飘向那遥远的印度洋，伴随着勇敢的格列佛一次次乘风破浪，经历着一回回不平凡的旅行。
格列佛就是此书的主人公，他虽然只是一名英国的随船医生，可是他的勇敢与机智却毫不输于鲁滨逊。他曾多次远渡重洋，周游各国。他去过许许多多奇妙而又不可思议的地方。
比如说书中的第一站小人国利立普特。简单说那里的一个人就像我们现实生活中的蚂蚁一般。再比如：热爱和平的大人国，信仰占星学又有点忧天的飞岛国，品质高尚的慧因国……每去一个地方，他都会遇到危险，就如同我们遇到挫折、困难，跌倒在地，格列佛靠自我的力量一次又一次化险为夷，而我们却一次又一次在父母的搀扶下，朋友的帮忙下站起。父母爱我们，呵护我们，帮忙我们克服困难没有什么不对，但过多的溺爱，只会让孩子越来越以自我为中心，自私自利，不与他人分享共同的劳动成果，与教师敌对，拒绝理解教师给予的知识的甘霖，那时父母才会懂，孩子是要自我去拼，去闯，去努力的。跌倒了，失败了，丢人吗不丢人，难道我们毫不畏惧再一次站起来重头开始不是一种勇气放开手让孩子自我学习飞翔，仅有一次次从空中落下，他的羽翼才能丰满，才能飞得更高飞得更远;放开手让孩子自我与他人拼搏抗击，仅有一次次失败，他才会明白胜不骄，败不馁才能够成功;放开手让孩子自我去尝试，仅有脱离书本的思维方法，独立思考，勇于尝试，他才能真正成功，真正懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”!
那些真正放开手的家长不爱孩子吗不，他们爱，他们比那些把孩子捧在手心里的家长们更爱孩子，更是因为这种伟大而无私的爱，他们明白仅有这样才是对孩子最好的'一种生存方式。没有人不爱自我的孩子，亲眼看到孩子受伤而只是鼓励却不去给予捷径方法的有几人他们看在眼里痛在心里，这难道不足以媲美世界上任何珍宝的宝物没错，这就是爱，一种神奇的宝物。
当你埋怨父母没给你独立的机会时，你可曾想过：自我开口争取过吗自我让父母放手了吗自我没让他们保护一人去拼过吗所有的回答都是否定，我们该怪父母吗该把这些罪行都加到父母身上吗不该，那是一种十分幼稚而愚蠢的发泄行为。自我仅有亲身体验，才能感受到成功只属于自我，靠自我一人努力而获得成功的快感与兴奋。当你害怕别人暗算你而以这种借口寻求父母保护的时候你可曾想过，格列佛是怎样做的没错，在绝对的实力面前，任何的阴谋诡计都是徒劳的。你应当学会去保护以往保护你的人，这样你才是真正受人尊敬的强者!否则即使你拥有强大的实力，你还是会被人鄙视。
站起来，谁不会但能够每次跌倒都站起来的有几人真正的强者从不会把自我站起来多少次说出来却同样受人尊重，而那些依仗一些势力而成功的人常常把自我那不足一提的“成功事”挂在嘴边却还是让人鄙视。所以要想成为想格列佛一样的强者，就必须让实力，精神，信念在跌倒时站起来，那是你则会到达的一个真正属于强者的世界!所以，请勇敢的站起来吧!
格列佛游记读后感5
这个暑假，我读了《格列佛游记》，时至今日，主人公格列佛漫长的16年航海生活仍令我记忆犹新，并且充满了好奇。《格列佛游记》是英国作家约翰·斯威夫特的成名作。
这本书的主要内容是：书中主人公格列佛是一个喜欢探险的人。第一次航海遇险后，他被俘虏了，被押送到小人国——利立浦特。那儿的人都称他为“巨人山”。可是没过多久，小人国养不起他了，他又来到了大人国，他只有当地人的十二分之一那么大，那儿的东西对他来说都是庞然大物。接着，他又来到了飞岛，整个一座岛都是飞行在空中的，在参观完当地的科学院之后，最后来到了慧S国，那儿和他的祖国完全是颠倒的，慧S国事马统治着人类。慧S是马，人类在那有个难听的'名字——野胡。在慧S国里，野胡就是最低贱的动物，一切重体力活都是他们干。在那儿，慧S觉得野胡是最没理智的动物，但格列佛在一次谈话中对他的马主人说：“在我们的国度里，最有理智的就是野胡。”他在一次海难中流落小岛，进入了小人国、巨人国、飞岛、慧S国。在他与各国人交流时，对他们关于人类的古怪看法感到不解。随着游历许多国家，他渐渐发现各国的人异口同声地对人类的好战、腐败等极其反感。后来，格列佛扪心自问：为什么人类要战争、撒谎、诈骗和残杀同类呢？
是啊，人类的确是最有理智的动物，但是有的人类借着这个条件非但不做好事，而且横行霸道，甚至于有些人还走上犯罪的道路。就跟主人公的马主人说的一样：“人类有了理智就专干坏事，其实人类是最可耻的动物”虽然这话说得有些极端，但是我觉得至少他说出了人类不好的一面，这也正是作者内心真正要表达的东西。
在这里，我们不需要去探究“慧S”和“野胡”的真实性，而是要知道作者写这本书的本意所在，他通过写这篇游记（尤其是最后一卷——慧S国游记）旨在影射当时的社会现实，抨击当时社会的种种黑暗与罪恶。借鉴“慧S”与“野胡”这种关系来表达他心中想要的那种生活——也就是推翻黑暗社会、广大劳苦大众翻身做主人。这才是最重要的。
我非常向往慧S国，在那里一切都是真实的，没有“撒谎”、“欺骗”，他们的国家非常和平。但愿我们人类也能像“慧S”国那样，少一些罪恶，少一些虚假。让我们从我做起，从现在做起，为拥有一个祥和、文明的社会而努力吧！
约翰·斯威夫特借《格列佛游记》一书猛烈抨击了英国当时黑暗的社会，使很多人看清了社会的丑恶，并知道应该向哪个方向前进。
我喜欢此书，是因为作者并没有直接向英国的黑暗统治开炮，而是用格列佛的遭遇间接讽刺了腐败的社会。作者对当时社会的看法是非常精准的。包括现如今的社会，一直都没有逃离金钱、利益的怪圈。今天的社会还有许多类似事件发生。所以说，比较起科技的进步，我以为社会还是没大变，几乎与十六七世纪处于同一水平啊！
格列佛游记读后感6
《格列佛游记》是一本以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险有趣的奇遇。
这本书给我印象最深的就是：1770年格列佛前往北美访问了荒岛上的慧骃国结识了仁慈、友善的慧骃，在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼他们跟不理解它的含义。他们不懂什么叫做“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
最特别的要数飞国岛的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。他是个与众不同的人，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
这本小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活”最特别的要数飞国岛的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
读了这本书后，我很佩服格列佛的`智慧、勇气和冒险的精神。他是个与众不同的人，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
这本小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活，作者发现资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，虽然一些明喻暗喻不知道以外，其他的都差不多明白了。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，去看它吧！总有一天会发现其中的乐趣。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，这些书写的十分容易懂，反而读过几遍之后，就越喜欢看这本书。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”，记得一位伟人曾经说过一句明言：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上”，古代的人也说过：“读万卷书，行万里路”，这些都是为了激励我们读书的名言至理。应该好好记住这些名言。
格列佛游记读后感7
一翻开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。和许多国外着作一样，《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情，每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。幸好书中有一段译前序，介绍了一些当时英国的社会背景，对理解书中内容是有所裨益的。而书中应用的反语修辞，更是处处可见。熟练又适当的挖苦，充分表达了作者对英国的议会和宗教政治的不满。因此，书中的四个局部，都紧密联系，支持着作者的主要思想。
1699年5月4日，格列佛被请去当船上的医生，可不幸的是，他们遇到了风暴，所有船员，包括格列佛都设法逃脱。
格列佛划着小艇，可是没过多久，来了一阵狂风，把艇翻了过去，格列佛只好游到小岛上，可当走到小岛的时候，他已经有气无力了，便躺在岛上睡着了。
可当他醒来的时候，想动弹一下，可是，自己好似被什么东西弄住了一样，动弹不得。后来，格列佛才发现自己被绳子捆住了。
过了一会，奇迹发生了……几个不到六英寸书小矮人爬到了他的身上！
格列佛看到了，说：“喂！你们想干什么？〞这一声，小矮人吓了一大跳，纷纷都从格列佛身上跳了下来，有的都摔断了腿。
过了一会，格列佛感到一阵刺痛，原来，那些小矮人正用箭射自己呢！
格列佛安静了下来，随后，小矮人也停止了射箭，晚上，一个矮人的'头领过来了，他给了格列佛一些东西吃，随后，他就进了小人国那里，在那里发生了许多有趣的事，他们那里最大的马和牛是4—5英寸，羊的高度为1.5英寸，那里的云雀跟一只普通的苍蝇那么大，鹅就是跟云雀一样大……
格列佛在小人国过了一段时间，就出发到其他地方，格列佛来到了大人国，他发现那里草都比他高好多，突然，他发现了一个巨人走了过来，后面还有很多。
他们是来收麦子的，当那巨人收割的时候，当快要割到自己的身旁时，就差那么一丁点，这时，格列佛大叫起来，这一声，巨人听见了，底下了头，在寻找格列佛，当巨人寻找到他的时候，格列佛很吃惊，不过，最终还是找到了，接下来，他的命运会怎么样呢？他还活着，他被带到了农夫家里，农夫一家人都很喜欢他……
一天，一位皇帝像买下，皇帝买了他，格列佛有时候会跟皇帝谈些话。
可是有一天，农夫的小女儿带他出去，女儿跑到其他地方玩了，格列佛觉的无聊，就睡着了，可是一只大鸟把格列佛的房子钓走了，幸好，一个船长救了他。
格列佛会到家了，不过住了几天，又叫去当船上医生了。
格列佛一路上经过了飞岛国、慧马国，格列佛在那些地方发生了许多事情，我就不一一讲给你们听了，只有你们自己去看。
下面，我来给你们介绍一下人物吧！
小人国的人们他们缺乏6英尺，大人国他们有个子有一个教堂那么高，飞岛国的人们一只眼睛是凹下去的，还有一只是突出来的，在一飞岛国个地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人们衣服都是破破烂烂的，慧马国的人们都是马，而且他们都会讲话，就像我们人们一样。
我介绍完了，我觉的这本书是一本有趣的书。
格列佛游记读后感8
第一卷 利立浦特（小人国）
外科医生格列佛随航程途遇险，死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫古斯”，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。
第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。这些人的相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。在科学院里，设计家们正在从事研究些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格"。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。
第四卷：慧駰（yin 读第一声 意思是漂亮的马）国游记。（贤马国）
格列佛被放逐到"慧駰国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧駰"国的马民看来是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称。翻译问题！）"。
在"慧駰"各种美德的`感化下，格列佛一心想留在"慧駰"国。然而"慧駰"国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧駰国"的向往，一辈子与马为友。并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与耶胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
格列佛游记读后感9
斯威夫特在此勾画了一个理想国。那里没有恶的行为，我想是有原因的，有时只能是供人取乐，是高跟党将得势，供人取乐，这是他的生存价值；这么说来，中国人喜欢用十二生肖，比起来，坚决认为活人应该南北方向睡，还是小人国的人比较聪明，然后孤苦而逝。唉，可叹，勤劳，婚姻由父母做主，除生儿育女需要外无性欲，贵族世袭；如果还堕落，所以他在激动中写完智马国，又开始着手写新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人国居民，只好靠在绳子上的舞技高低来决定官场人选。这个十二比一，只能描写畸形人了。斯威夫特对腐儒们埋头苦思很瞧不起，让他骑在自己的奶头上玩儿。斯威夫特揭示了一个重要的道理。
斯威夫特似乎把人类社会摆在了大人国和小人国之间。远古时的巨人国是最好的，后来因为堕落，这时就是我们人类了，相当于看了一次心理医生。这风俗曾经让我窃笑不已，那么活人的姿势只要与死人不同，就不会惹起迷信者的流言。
小人国的人写字是从一角斜向另一角，这个创意也很绝。的确。但是这种抽象太空，太浮， 飞岛，也引不起他的兴趣，因为她们身上的斑点被放大了，自己的眼睛像显微镜一样；而且她们身上的气味太熏人，即飞岛等国，所以才讽之，还是问候太阳可爱些。
飞岛上的`人，头都是歪的，两只眼睛一只看前一只看天。不难看出，在这里，斯威夫特仍没脱离自己所处的时代，他仍只是个人类而已，他的理想国是抽象的另一种人类社会，需要仆人随时用气囊击打耳朵和嘴巴，提醒他们倾听和说话。斯威夫特的讽刺，在这里有点走形，好像对人类余怒未消，又像是江郎即将才尽，描写完小人和大人，有少数民族以脖子的长度来判断谁最漂亮性感，钱钟书说这个社会也让人吃饭，只不过不让人用自己的本领吃饭，甚至没有恶的观念；理性至上，以开会民主讨论的形式决定一切大事；智马们好运动，十二年为一循环。表面上自然而然的东西，其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的，还把格列佛剥个精光，讨厌战争，对制造火药杀人深恶痛绝，在他看来，可惜这建议一直没有用上的机会。比较起来，阿拉伯人可以从右到左，中国人可以从上到下，卡斯卡考人可以从下向上，小人国当然可以从一角写到另一角，呵呵，虱子嘴像猪嘴，蜜蜂有鸟儿大，对人类社会各种不公平制度的诘责，也没有看透人类社会政治形式的本质，所以对现实深深失望后，的确是两个很有意思的领域，不知是否斯威夫特对此二者均不擅长，斯威夫特求仕不顺，于是五十多岁愤而写就此书，决定党派，这个讽喻也很好玩，还有十岁男孩抢格列佛玩，以平衡一下心理，欧洲人可以从左到右。飞岛人早上起来。弱者以踩踏更弱者来获得心理平衡和自信，这条丑恶的法则一直伴着我们，不是吗。听说，不过按写作时间看，这一卷写于“飞岛”之前，故先说说吧。
格列佛游记读后感10
这个暑假，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的'字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖了儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人与兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
格列佛游记读后感11
在一个天气不错的一天，我阅读了一本名为《格列佛游记》的书，刚拿起这本书的时候，我并没有想到我会根本松不了手，一口气的读完了。这篇小说是以一个外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索写成的。
雷米尔鲁·格列佛我一个出生于洛丁加姆州的普通的人，在一次偶然的机会中，以外科医生的身份到船上工作。一次，他所乘的羚羊号不幸在塔斯马尼亚岛遇难。他漂流到利立浦特岛上，令他惊讶的是岛上居民身高竟然都只有六寸左右，相比而言之下，格列佛真是硕大无比啊！回家两个月后，他再次起航，不幸的是遇上了风暴，到达巨人岛布罗布丁鲁那克岛时，船员们下船寻找淡水，格列佛参观了这个岛。那里的居民身高有六十尺，这下格列佛又变成“小人”了。接着，他又展开了第三次航行，途中遇到了海盗，海盗将他放在独木舟上让他自生自灭。
他漂流到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上住了数日后，他回到了大陆。格列佛最后航行到一个叫慧骃国的地方，那里的主人是马，是具有高度的智慧、自制力和礼节的马。在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，就像生存在幻境中似的，是那么的令人向往。在岛上生活了一阵子后，他就被首领放逐了。在海上漂泊之时，格列佛被一商人救起，终于回到了英国。但是回到家中后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而对家人的气味有厌恶之意，便买了两匹马，天天与他们谈心，安度了晚年。
四次不同的航海经历，让格列佛受益匪浅，他每到一个国度，都受到了不同的待遇，同时也让我们明白了：在这个世界上，要想让我们的家园更美好的话，只有所有的人全都一条心，那么我们才能用我们的双手来创造出一个永恒的世界。生活在一个没有贪婪，没有谎言，没有欺骗，没有仇恨，没有残忍的世界里也许是每一个人所希望，战争为人们带来的只有伤痛。
文中的格列佛是一个勇敢聪明的人，他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，知恩图报，愿意帮助朋友。为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的勇者。他在不同的国度里活出了不同的自己，这对于他来说，是人生中一个不同寻常的经历，是他一个人生中的转折点，是他放飞梦想，净化灵魂，改变自己的一次的奇妙旅程。而对于我们而言，他的这次奇妙的旅程是我们改变社会的.一次绝好时机。人生是短暂的，但我们为这个社会所做出的贡献，会为我们美好的未来做好扎实的铺垫。
其中，他在最后一次探险中到了一个叫慧骃国的地方，在那里，他学到了当时社会没有的善良与美和爱，但却在的质量他社会的谎言与贪婪的邪恶行径后，让慧骃族的首领对人类十分排斥，在生活了一段时间后就被首铃放逐了。不过他在那里已经养成了慧骃族良好的品质。这也诠释了当时社会的黑暗，以及作者强烈的想要改变当时的情况的思想。
愿美好的梦想让这个社会被净化吧！
格列佛游记读后感12
看了书名就知道，格列佛是这本书的主人。他是一个在船上工作的外科医生，一次航行不幸在苏门答腊岛遇难，就此开始了他的旅行。他漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，在这个国度，他简直是一个巨人！后来，他又起航，在巨人岛——布罗卜丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿格列佛又变成“小人”了。接着，他又展开了第三次航行来到了勒皮他飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览。
格列佛最后航行到一个叫慧马国的地方，那里的主宰者是马，有高度的智慧、自制力、礼节，在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，心都是纯净的，善良的，就像生存在幻境中似的。他们是慧马族。
格列佛先后共游览了个国家。小人国，大人国，飞岛国，慧马国。这些国家里的居民都有着鲜明的特点，读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的`冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
五、《格列佛游记读书心得》600字
一个普通的外科医生，四次出海航行冒险，遇到了各种离奇古怪的事情，他是雷米尔鲁·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学进修，后来以外科医生的身份到船上工作，在一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方。后来，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，因此，这个国叫小人国。这个国经常和邻国因为鸡毛蒜皮的小事儿而打仗。之后他又启程。但却在巨人岛——布罗卜丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺。巨人国之后的飞岛国是一个与世隔绝的世界。人们的观念封闭阻塞。几日后，他又到了慧骃国。那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，心都是纯净的，善良的，就像生存在幻境中似的。回到英国后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而对家人的气味略有厌恶之意，便买了两匹良马，天天与他们谈心，安度晚年。
小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。
英国的缩影及作者的理想国度级在这本书中被体现。
格列佛游记读后感13
格列夫先漂流到了中学这个国家，这个国家的人都和小人过的人有点像，个子很矮，可悲上却背着很大的包，格列夫上前去问；这是什么？学生疲惫的抬起头，好像没听清楚；大叫了一声，便哭了：呜呜，老师，我不是有意没做作业的，是昨天我一直在做可还是没做完。。一连问了几个小孩，才搞清楚，来到这就要不停的上课做作业，而且考试注定生死，人的一生的价值决定于此。格列夫听了一惊，连忙跳进海里，游走了。
我认为是我不努力，因为我认为除了成绩我应该还有其他的生活。可是我的这种观念却一直受到现代教育的冲击，
考试一共七门，门门都不能松懈，否则就功亏一篑了，我觉得这种想法还是比较浮躁的，但是我有不得不这么想。在期末考试前阶段，我感到我的生活除了学习几乎没有任何其他的事。我感到很累，也很疲惫
我想追求我所喜欢的事业，比如我比较擅长绘画，我想当一个广告设计师，或有一些什么其他职业我所适合的。但是现在在我看来，学校和国家要把我培育成一个全才。
呵，我现在又想嘲笑自己了，即使现在抱怨，又有什么用呢，不敢面对又有什么用呢。
千千万万的考试，我都挺过来了。古代人，寒窗数十年，苦读诗书，不就是为了将来独占鳌头吗？不就是为了将来混口饭吃吗？大家都是为了将来混口饭吃，但我敢说我们比他们更辛苦，虽然没有头悬梁锥刺股，但好歹我也用圆规，以规代锥的狠心次过几下
以前的人读书，很让人感动，囊萤映雪，家里没钱还如此热爱读书。我就觉得，现在让我们学习这种精神就是不太现实，大家家里都是有钱才来读书的。有些不知情的大人又要昂起头问，既然这样你为什么不好好学习？那我就告诉您，古代的学生一心想考取功名，也就是在实现人生价值的同时实现家中贫苦的现状，虽然那种囊萤映雪的故事很让人感动，但是他却不太能够说服现代的学生了，因为精神上所追求的已经是不同了，有些学生的目标只是想踏踏实实的做一个普通人，有的人想轰轰烈烈的干大事，但想要摆脱贫困的却不太多。
当然不是肯老，也不是依仗着父母，我抨击的'不是教育，是教育制度，既然中国是一个适合发展社会主义的国家，那为什么我就不能是一个只适合音乐，绘画的人呢
既然这样，那么中国也可以是一个不仅发展社会主义，也发展资本主义。。主义的国家，学得多固然好，可人人都有负荷。就像电池，能量多固然好，可是多得都漏出来的
人都是别逼出来的，为什么非得有无数的牺牲者才能证明一个理论是错误的？更关键的是其实有了无数的牺牲者却还是认识不到错误
我想科教兴国，人才兴国。我如果是人才就远离这个曾陷我于万劫不复之地的教育制度，远离这个培养全才，却只发展社会主义的国家。
千千万万中学生得死（自杀）都没有终结这个教育制度，我在这里就算写成编年体的史书都不可能结束它，既然我不能终结他，我就只能接受他，我没有苏轼的“千里共婵娟”的豪情和广阔的胸襟，就算我有，也不一定有人会理解，我现在只有“我欲乘风归去”的凄凉。
西安交通大学苏州附属中学初三：笔上的嘴
格列佛游记读后感14
12月里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不明白它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段完美的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成强烈的反差，正因他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是咱们所追求和向往的理想境地，在那里你不需顾虑别人说话的`真假，而在现实的世界，有着太多咱们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖，儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自我的亲身父母。难怪咱们的老师、长辈从小就教育咱们要提高警惕，不好上当受骗。这与咱们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关联，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也渐渐变得能够明白了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，咱们不能不审视自我，咱们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天咱们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出发奋，也期望大家与我一道，从自我做起，从此刻开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
格列佛游记读后感15
《格列佛游记》是我读过最有趣的书了。里面分为主人公去过大人国、小人国、飞岛国和慧駰国的故事。
《格列佛游记》的作者是乔纳森.斯威夫特，他是英国著名的讽刺作家。他的文章很有文采，幽默风趣。尤其是善于讽刺，早期作品有《一只澡盆的故事》、《战书》和《圣灵的机械作用》等，尖锐的讽刺了宗教和学术领域中的腐败现象。当然，他最著名的作品还是寓言小说《格列佛游记》。
《格列佛游记》以外科医生格列佛的四次航海冒险为主要的线索。第一卷，格列佛在海上遇难。风暴把船给吹翻了，他拼尽全身的力气上了岸，然后被利立普特(小人国)。过去作为俘虏。但格列佛没有反抗，而是表现出了他的温顺，慢慢地取得了国王和人民的信任。并帮助利立普特打败了布莱夫斯库(另一个小人国)。但国王想把布莱斯库灭了，格列佛不想。可是这样国王就不开心了，下令想把他杀掉，于是它仓皇的逃到了布莱斯库，并在那里找到了一艘能载他回英国的船，顺利的回到了英国。第二卷，写他又一次在海上遇到风暴，而他来到了一个大人国。在那里一户人家收留了他。在岛上又发生了一些有趣的事情。第三卷，是写他来到了飞岛国，以游历为中心，展开的一系列事情。第四卷，讲的是他在慧駰国的事情，格列佛很想留在慧駰国，可是却遭到放逐。于是格列佛回到那快生他养他如今却让他厌恶的故土。
这部小说是令人觉得品味的，你只要读过此游记，你一定会被作者的神奇又富有想象力的精彩描述所折服。
格列佛游记读后感3
这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的.语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒······所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。
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