(热)水浒传读后感15篇
读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的水浒传读后感，欢迎大家分享。
水浒传读后感1
《水浒传》发生在宋朝，那是正是个童贯、高球、蔡京当权的时代，百姓民不聊生，大多数官人欺压百姓，梁山起义就是在这个混乱的时带爆发的。
《水浒传》也是一部悲惨的小说，从各个英雄上梁山到抵抗官军、接受招安，破大辽，杀田虎，破王庆，追方腊，可以说是立了无数功，但最后死的死，伤的伤，回京城只剩27个，大多数又被奸臣害死，可以说是惨败。
下面我来说对一些英雄的印象。
忠——这个字莫过于宋江了。宋江被人们称为“及时雨”，他不断结交好汉，梁山上大多数好汉都因为他而上梁山，因此他做梁山的老大真是再合适不过了，但是不得不说的是，因为他的招安，断送了很多好汉，像秦明、张清、董平一类好汉，都在作战中死，真是可惜啊。
智——这个字绝对属于吴用、朱武二位军师，吴用这个头脑子真好使，他的建议成功居多，至于歇后语梁山的`军师———吴(无)用吗，完全是胡编瞎扯。朱武虽然没帮什么大忙，但是他曾经立过功。
急——说道急，我想到了秦明索超这俩个“朝廷重臣”，他们的性子都很急，就是因此，他们才被“逼上梁山”，他们在建功方面也是毫不含糊，屡建奇功，但强中自有强中手，索超被杀，秦明也被方杰杀死，人们说：“可怜霹雳火，落地竟无声。”
狠——林冲的手段可以说是最狠的，他在被火烧草料场的时候，斩杀了陆寓侯等人之后丢掉了酒葫芦和被褥，雪夜上梁山，见老大不同意，就将老大杀死，能干出这种事的恐怕只有林冲。
法——想必大家一定还记得梁山排名第四的道人入云龙公孙胜吧。公孙胜在梁山中有一个很高的地位，破高濂，擒乔道清都是他一手掌控的，他就是梁山泊的前期支柱。
僧——武松和鲁智深这俩个力大无穷的人可都是有见证的，武松景阳冈打虎，鲁智深倒把垂杨柳，这俩个人也没有逃过去，在征方腊时一个被砍断左臂，一个刚征完第二天就圆寂，可见力气再大不会思考还是没用的。
羽——说到羽，我想到了关羽，连了关羽我又想到了关胜，关胜是关羽的后代，也使一手青龙偃月刀，也骑着赤兔马，他可以说是梁山中比较讲义气的一个，兄弟有大难他只要知道就要过去，最后征战也没死，回京城后来从马上摔下来摔死。
杀——李逵的天性似乎就是杀戳，他攻打祝家庄时，居然把降将全家老小都给杀了，宋江就将他的杀祝队、祝龙功劳抵消，其实他在梁山的功劳应该是最大的，他如果不救宋江，也就没有梁山第一，没有梁山第一，就没有了一百零八将聚会了。他有话直说，是典型的一根筋，也经常不听将令，是个典型的白话倒霉蛋。
鞭——对于呼延灼这个将领，我实在没什么可说的，唯一让人知道的功劳应该就是他在岳飞时代帮助岳飞破了一次南蛮吧。
对于梁山的见解还有很多，下次再给你们一一介绍吧!
水浒传读后感2
原本对《水浒传》是一点兴趣也没有的。
毕竟我是个女生，自然是喜欢脂香粉气、柔和诗意的《红楼梦》多一些，认为成天打打杀杀的《水浒传》很没劲。
可是，当我翻开扉页时，深沉的文字间萦绕的古老质朴之气已将我彻底征服。一个个粗壮的铁血汉子，他们重情重义，直率坦诚，不拘小节。如果说《红楼梦》是萦绕在耳边的一支琴曲，婉转悠长，余音袅袅，那么《水浒传》就是回荡在脑海里的鼓声，大气磅礴，震人心魄。
并非不爱红楼，只是被梁山好汉的激情所感染，也想大碗喝酒，大口吃肉，摈弃胭脂华服，到烽火弥漫的战场上去厮杀一番。
除了热血澎湃，《水浒传》细腻的笔触也让我印象深刻。古白话是有些生僻难懂的，然而却更有味道，将人物形象勾勒得充实丰满。一百零八位好汉，多数性格鲜明，即使有个别性格类似的英雄，作者也会将他们的不同之处表现出来，让人过目不忘。像鲁智深和李逵，两人虽都是直爽鲁莽的好汉，但鲁智深粗中有细，仗义疏财，李逵直来直往，率真耿直，甚至滥杀无辜。
反面角色的刻画也很不错。而我认为，《水浒传》中最大的反面角色就是宋江。
因为宋江他厚颜无耻、背信弃义、虚伪、狡诈，就是一个红果果的卑鄙小人!为什么这么说?因为宋江一心想招安，想过安生日子，结果让那么多人给他陪葬!既然他本就不想为寇，上什么梁山?既然他看不清朝廷x败、大局形势，当什么首领?最后竟怕李逵替他报仇，坏了“忠义”，骗李逵也喝了毒酒!这就是为了名声、面子而不惜杀了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘获敌方将领时，他都要“慌忙解开绳子”，怒叱手下，扶起将领，作势要退位让贤。人家脸皮可没他那么厚，自然是受宠若惊、羞愧不已，最终临阵倒戈，助他里应外合，取得胜利。偏偏这招他还屡试不爽，真可恨!现在想到宋江这种行为我还有些咬牙切齿，但不得不佩服作者确实把宋江刻画得很生动，使宋江的伪善嘴脸深入我心。
话又说回来，宋江之所以如此，只因他根深蒂固的“忠君思想”，长期处于封建阶级统治下的古人，难免如此。而在当时，能打破旧貌的.，或许只有战火。
战火是可怕的、无情的，兵马喧嚣中，会有无数条生命失于马蹄之下。乱世中，会有人站在巅峰，临风而立，指点天下，而更多人只是在他脚下，铺就通往顶端的路径。如果可以，我宁愿做一缕战魂，只要在金戈铁马之下，烽火狼烟之中，找到自己就够了。寂寞清冷的月光下，我可以烫一壶酒，唱一曲小调，在回首间，望见那离世孤傲的背影，知道自己付出的意义，便可安然策马而去，在如血的夕阳中，奔赴自己的宿命……
当然，《水浒传》要告诉我的，远不止这些。
水浒传读后感3
清风偷偷地翻过了最后一页，合上《水浒传》，闭上眼。梁山泊一百零八位好汉的形象便涌上心头，难以忘怀……
人们都说“少不看《水浒》”。可我一翻开书，便被各色人物吸引了：神机妙算的吴用，有情有义的宋江，英勇善战的卢俊义…真是英雄豪杰聚集一堂啊!
可是有战斗必有牺牲。在南下征伐方腊的过程中，宋江痛失多名大将，最后仅得二十七人回京。在好汉当中，最让我敬佩的非黑旋风李逵莫属了。李逵身来便是一员猛将，只是相貌丑那陋:“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。”人们都送他外号“铁牛儿”
刚开始，我对他是充满不屑:他骂骂咧咧，粗暴无礼。在元宵会上大闹东京，几次误了宋江、吴用的`好事。可是后来征战方腊及回京之后，我彻底改变了对他的态度，心中的不屑全部抛至九霄云外去了.留下的只有敬佩与赞美了.
倘若说他在闹东京时是粗暴无礼的，那他在征战方腊时便是英勇杀敌，重情重义的一员猛将了。在征战方腊之时，李逵主动出马与敌方交战，看见弟兄们相继倒在了敌人的长缨之下，李逵便抡起双斧，报仇雪恨，斧头朝敌人的头上砍去，连折敌方数名将领，让敌人闻风丧胆，丢盔弃甲，仓皇而逃。但是李逵坚决不罢休，乘胜追击。
读到这里，我闭上眼睛，不由得对李逵产生了一种说不出的敬意。虽然我们现在生活在一个无硝烟，无战争的国家，不需要英勇杀敌，建功立业。但我们还是要学习他重情重义、坚毅勇敢的精神品质。
终于，长达数月的战争结束了。宋江，吴用等二十七人凯旋回京了，等待他们的是功名和酬劳。各将领各得其所，选择了自己想要的余生。
宋江、吴用、李逵等人都走上了官场，可是黑暗而又动荡的社会，全部掌控在了奸臣的手中，他们先后害死了卢俊义、宋江等人，话说宋江吞下药酒后，方知是诈，却为时已晚。在所剩无几的时日里，宋江请来李逵，李逵得知真相后，他也喝下药酒，“回到润州，果然药发身死”与宋江并葬于楚州。
读到这里，我不禁感慨万千，热泪盈眶，李逵重兄弟情义，与宋江出生入死，同甘共苦，情同手足。我们虽然不一定会为友情不惜一切代价，但也要学会尊重友情，呵护友谊。李逵身上的品质，我会铭记于心!
读《水浒》，读的不仅仅是故事，更是人物身上的品质。《水浒》，让我受益匪浅!让我难以释怀!让我对黑旋风心生敬意！
致敬黑旋风!
水浒传读后感4
《格萨尔王传》是世界上惟一的活史诗，至今仍有上百位民间艺人，在中国的西藏、内蒙古、青海等地区传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩。《格萨尔王传》大约产生在公元前二三百年至公元6世纪之间，在近千年的漫长时期内，民间艺人口耳相传，不断丰富史诗的情节和语言，到12世纪初叶。《格萨尔王传》日臻《格萨尔王传》传唱之谜水江祖成熟和完善，在藏族地区得到广泛流传。《格萨尔王传》规模宏大，就目前搜集整理的情况看，这部史诗共有120多部，100多万诗行，20xx多万字，是世界上最长的一部史诗。就数量来讲，比世界上最著名的五大史诗，即古巴比伦史诗《吉尔伽美什》，古希腊史诗《伊利亚特》、 《奥德塞》，古印度史诗《罗摩衍那》、 《摩诃婆罗多》的总和还要多。
《格萨尔王传》的传唱者，藏语叫“仲肯”，“仲”是故事的意思，而且单指格萨尔的故事；“肯”是人、说唱者的意思。这些仲肯，他们的脑子里究竟装了多少格萨尔的故事？这些故事他们是怎么学会的？这成了格萨尔研究中一个很奇特的现象，也是备受外界关注的神秘话题。那些出口成章而又目不识丁的说唱艺人，藏族人称他们是“包仲”，意思是“天意神授的说书人”，认为他们的说唱技艺和内容都是一种神力传授给他们的。据了解，中国藏区现有140多名《格萨尔王传》说唱艺人，在这些艺人中，“神授”艺人的比例很大，其中著名的艺人有桑珠、扎巴和玉梅等。这些传奇的`说唱艺人到底有着怎样的传奇故事呢？桑珠的老家在藏北丁青县一个叫“如”
的村庄，他的外祖父是一个格萨尔说唱艺人，桑珠小时候经常跟在外祖父身边听格萨尔的故事。在桑珠还小的时候，外祖父突然辞世了。外祖父去世之后，有两个人找上门来，说桑珠的外祖父生前欠他们的钱。不明不白地，桑珠家仅有的两头牦牛被牵走了。
从此，幼年的桑珠只得替别人放羊糊口度日。11岁那年的一天，桑珠在山上放牧时遇到暴雨，他就躲进了山洞。雨下个不停，桑珠在不知不觉中进入了梦乡。梦中两个讨债人又找上门来，拉起桑珠家的牦牛就往外走。桑珠抢上前去，抓住牛尾巴不放讨债人见他阻拦，便松开绳子，回头打桑珠。在这时，格萨尔大王从天而降，把两个讨债人制服在地？？桑珠回到家中后，父亲见他精神恍惚，就把他送到寺院请活佛治疗。在寺院的日子里，桑珠频繁做梦，每次在梦中都会翻看《格萨尔王传》。梦醒之后他尝试着回忆，内容都能回想起来。再尝试着开口说唱，他发现自己不但能流利地说唱《格萨尔王传》，而且唱完之后会特别开心。
水浒传读后感5
时势造英雄，梁山出好汉，少不读水浒，老不读三国。我是少年就读了水浒的，小时候只觉得水浒传是一本传奇，一群古惑仔打打杀杀，每打一次架，必定以其中一人头骨破裂，脑浆迸出，口吐血沫惨死收尾，这样的场景，十分的血腥，就算没有直接看见这种场面，光读文字，靠想象，都觉得心里一紧，脑袋发麻。如此血腥暴力，让我三扔其书，不愿再看。
到了高年级，四大名著的典故不断出现在试题中，我不得不重新拾起水浒传，重新翻开这本古典文学著作。
这一次我做好了充分心理准备，试着从不同角度看水浒，忽略战斗场面，从时间点出发，沿故事线浏览，同人物共呼吸，渐渐地我开始跟着这些英雄好汉们，快意生死满腹豪情起来。
我走进了北宋时期，宋徽宗即位，朝廷内奸臣当道。太师蔡京善弄权，祸乱朝纲，丝毫不顾百姓感受、宦官童贯执掌兵权，败坏军纪，权倾朝野、杨戬对金钱格外看重，增收租赋，欺压百姓、太尉高俅心胸狭窄，阴险狠毒。四大奸臣把持朝纲，残害忠良，令人恨之入骨。用今天的眼光来看，这“四套班子”有问题哎！这世道不乱也难啊！
你瞧着吧！三十六天罡，七十二地煞，横空出世，降妖伏魔而来。正所谓乱世出英雄，这些好汉原本都有自己的`生活，却被朝廷逼得不得不反。一个个草莽迅速飞升为义士，正应了时势造英雄这句老话。乱世从来不缺英雄，英雄又岂会是单独一人，书中108个人物鲜活了起来。
奸臣贼子对应英雄好汉，有人贪赃枉法就有人杀富济贫，有人狼子野心就有人忠心耿耿，有人只手遮天就有人替天行道。若没有奸臣贼子的衬托又何来好汉的义薄云天，无论哪种角色都是一个时代的特色，都是组成这个时代的一部分。记得哪本书里看到过：“小人物从来不是大时代的接受者，每个小人物的参与和行动，汇成了大时代的洪流”。
看完水浒我只感叹，书中人物都没有生在一个好的时代，若这事放在今天，水浒传应该这么写。
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫哀殿，受百官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂篮旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤羽扇开，白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“宣天子诏，祈禳天灾，特释罪宽恩，省刑薄税，救济万民，扫黑除恶，消除贪腐，烹杀奸佞，败国奸臣。蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣即日赐死，以安民心，钦此”。
水浒传完。
水浒传读后感6
鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本能够和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期构成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏喂刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的.一位。
一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选取、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴从听觉写，乱嗡嗡昏过去。就这样透过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，迥然不同。
二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。
他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮忙他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。
他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。
他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，立刻就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是十分细心、周到的。从那里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
水浒传读后感7
前天我读了《水许传》里的——景阳冈武松打虎这篇小故事。这个故事大致讲的是：武松在经过一个山冈的时候，在店家喝酒，店门上明明写着“三碗不过冈”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直劝他，可是抵挡不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足饭饱后开始向景阳冈走去。店家一只拦他不让他过冈，说那里有一只吊睛白额虎，客人一般喝过三碗酒就不能在上山冈了，可是武松不听劝告，一只往前走，走着走着，酒劲儿上来了，感觉昏昏迷迷，浑身发热，走不动了，很想睡觉，于是躺在一块大青石上想睡一觉，在那里他遇上了吊睛白额虎，武松使出浑身力气最终把老虎打死了。
看了这个故事，我很喜欢武松这个人，因为他力气无穷，是个打虎英雄。
故事中我也最喜欢读武松打虎这个细节，因为这一段写得特别细致。如果我们边读边想象，就好像眼前出现了武松打虎的画面。老虎的三个绝招“一剪、一扑、一掀”之后锐气减少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次腾空，从半空中蹿过来，说时迟那时快，武松后退了几步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的时候，双手抓住老虎的头皮，使劲摁下地，两只脚在老虎的脑门上一阵乱踢，老虎一边怒吼一边挣扎，把身子底下扒出了一个大坑，武松顺势把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并举起铁锤一样的拳头又一阵乱打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鲜血，动弹不了才住手。
八百里水泊梁山，英雄聚义；众豪杰一百单八，替天行道——这就是元末明初施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。《水浒传》是我国古典文学四大名著之一。它主要讲的.是：北宋年间，以宋江为首的108为梁山好汉在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失败的精彩故事。书中塑造了松江、武松、林冲等许多富有个性的人物形象，可谓家喻户晓。
读完这部文学巨著，我感动着，为了一百单八将“替天行道”的壮志；我热血沸腾着，为了英雄们的豪迈事迹；我悲叹着，为了英雄们的悲壮命运……
我很佩服这一百单八将，他们都是英雄。我从《水浒传》中的英雄，想起了生活中的英雄：老师是英雄。老师就像一支蜡烛，默默的燃烧着，每天为我们批改作业到深夜，白天还交给我们知识。他们用纯洁的清流灌溉我们这些幼小的嫩苗，把我们培育成将来对社会有用的人才。所以，我说老师是英雄。
我们的父母也是英雄。他们慢慢的把我们抚养成人，就像阳光呵护小草一样爱护着我们。他们对我们身上寄托了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想让我们以后过上好日子。所以，我说父母也是英雄。
从《水浒传》这本书中，我读懂了：不要向你的敌人妥协，也不要接受威胁，否则，将会付出惨痛的代价。
水浒传读后感8
今日读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，之后受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最终收方腊只剩三十六个，最终面见皇上的也仅有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最终个个都死了，神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最终得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都欢乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
水浒传读后感：急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，明白当前局势，明白该退时就退，明白退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，可是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最终被吕后杀害，像这样的`例子还有很多，这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自我获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的杯具。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。
读后感：可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅仅不会对个人的利益有影响还会让自我的生活更完美。
水浒传读后感9
山东大汉在世界上都是有名有姓，水浒传暑假优秀读后感。最近，山东卫视播出了新《水浒传》的电视剧，这激起了我对水浒传的兴趣，所以我天天都在看新《水浒传》。
读水浒传的时候呢，感觉枯燥无味，整本书的字又有谁能不看腻呢。也许就是因为这个吧，才有了新《水浒传》的电视。
《水浒传》的电视可比《水浒传》的书好看多了，什么武打动作呀、人物神情呀，再细致的地方也可以拍出来，让人身临其境，忘掉时间。
让我印象最深的就是《武松杀嫂》那一集里面武松和西门庆打的片段，武松和西门庆的功夫都非常高，虽然西门庆刚开始占了上风，但最后还是因为自己的疏忽而失败。如果西门庆打过了武松，可能他将来就是梁山好汉的其中之一了。
我最喜欢的人是宋江，他被称为仁义宋江，因为他可以为了兄弟放弃做官。古代有多少人想要做官呀，可宋江却为了兄弟之情不要了职位，仗义疏财，扶危救困，这是多么有情有义呀，怪不得所有人都对他无比尊敬，一听宋江的名字就犹如雷贯耳，对他百依百顺，这么高尚修为的人，又有谁能不尊敬呢？
看水浒传呢，必须要知道的就是一百单八将的名字，我现在已经能说上几十个了，读后感《水浒传暑假优秀读后感》。我觉得他们的名号，是与他们的个性相对应的，比如，李逵因为人黑、行事莽撞，被人称为“黑旋风”；张顺因为精通水性，如鱼得水，被人称为“浪里白条”；杜迁因为长得高，被人称为“摸着天”；白胜因为胆小如鼠，所以被人称为“白日鼠”；吴用因为聪明，足智多谋，上知天文，下晓地理，前知五百年，后晓五百事，所以被人称为“智多星”……总之，《水浒传》里的角色个个都有性格显而易见。
除了佩服作者的文笔以外，我还佩服新《水浒传》的'导演。因为他通过书面的描写就可以将里面的人物全部“变活”，这需要懂得历史上宋朝的风土人情，真是厉害！
总之，新《水浒传》演的惟妙惟肖，花和尚力大能拔垂杨柳，市井中拳打镇关西，像开了个酱油铺；景阳冈武松三碗不过冈，打死占山的大虫；林教头风雪山神庙，枪挑仇敌；仿佛他们真的是书中的人物，身怀绝技，豪气冲天。但是演员不是那么好当的。据说演员们因为剧情需要大碗喝酒，大碗吃肉，很伤身体；剧中人物使用的武器均是真家伙，大钣斧，禅杖，重则上百斤，没有武术功底是演不了的。戏里戏外一样精彩。真是值得一看！如果你还没有看，那就快点去看看吧！
水浒传读后感10
《水浒传》是我国四大名著之一，也是我国历史上第一部用白话文写成的章回小说。它由著名文学家施耐庵所作，一直广为流传，脍炙人口。
小说主要讲的是北宋末年，朝廷腐败，贪官横行，民不聊生。百姓受尽贪官污吏的剥削，逼害，不得不落草，走上造反道路。书中介绍了三十六天罡星，七十二地煞星共一百零八条好汉的传奇故事。他们各有一身好本领，都是赤胆忠心，潇洒豪迈的铮铮铁汉。书中好汉很多，有着各自奇特辛酸的身世故事，在这里很难一一介绍。我对作者笔下的武松最感兴趣了。
在《水浒传》中，我们熟知打虎英雄——武松。在书中作者花了很多章回写他，通过对武松的描述，我们清楚了这个人物一路走来所展示的性格特点，以及他不断的成熟，蜕变。
武松的出身并不是很光彩。武松的第一次出场是在柴进的府邸中，说宋江不小心踢到一个卧地而睡的醉汉，这个醉汉就是武松。作者对武松的描写很到位。他自小父母双亡，由哥哥抚养成人的，处于社会下层，缺乏必要的管教，武松虽学历一身好武艺，但也自然不可避免的带有街头小混混的俖性，也是因为误杀了街头恶霸而逃亡的，寄身于柴进府中。但他又因为性格暴戾而不受其他庄客的欢迎，柴进也不太喜欢武松。他回家路过景阳冈杀死了打老虎，成了打虎英雄，在县里衙门中谋得一职，这时他本想安安分分过日子。可是为报哥仇，他开始走上了反抗的道路。而他帮对他有恩的施恩夺回快活林，后又被张团练设计捕捉，这虽然表明了武松的勇猛，但也透露了武松陷于小恩小惠当中，不分是非的知恩图报的缺点。
武松他无疑是一个忠肝义胆，勇敢正直，有情有义的男儿！然而在经历了许许多多设计和逼害之后，让他明白了是非曲折，认清了贪官污吏的丑恶和社会的黑暗，毅然走上了反抗之路。他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼最终投奔梁山泊。而在宋江提议招安时，武松是坚决反对的`，因为他已经认清楚了朝廷的腐败，知道招安也不是一天出路。在出征方腊，班师回朝时，他大切大悟在六和寺出家了。
可以说，武松一生忠贞豪爽，敢作敢为具有反抗精神。他曾经迷失过，但不萎靡，曾遭利用逼害，但不颓废。正面迎接挫折与胜利，一步一步走向成熟，最终经过重重磨练而变得坚韧强大！
书中的武松他不是一个完美的人，他既有过人的地方和优点，但又有自己的不足和缺陷。他是英雄但不是一个毫无瑕疵的虚化人物。作者笔下的武松来自社会的底层，带有自身阶层的品格和行为，身上具有浓郁的生活气息，这样的武松给人的感觉是真实而可以触摸的，这样才更富有“人性”，只有这样的武松才可以永久的打动一代又一代的读者！
水浒传读后感11
宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。
此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。
先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。
戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么？
他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。
他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。
他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的`江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。
正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。
罗真人让黄巾力士将李逵从蓟州牢中接了回来，也同意了公孙胜下山。
说是戴宗智取公孙胜，如果没有李逵的努力，公孙胜是不会再上梁山了。
这一段，道家的法术得到了充分的展示，例罗真人使一白手帕，让李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飞去，罗真人只手一招，喝一声去，李逵便从二仙山跌到蓟州府。罗真人要黄巾力士，去蓟州牢中去取回李逵，那也是瞬间的事……公孙胜说他师傅仅黄巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借罗真人的黄巾力士一用，北宋何至于亡国呢？
北宋亡国前还真用了这一招。当金兵攻打京城，告急，一个叫郭京的道士，称会六甲法，能胜金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的儿子赵桓真是采用了，结果是可想而，这加速宋的亡国。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼节，成了祭祀之节，那又应当别论，因为这是民俗民风了。
水浒传读后感12
水浒传无疑是中国的经典名著，其中的108位好汉可谓是各显神通，他们都给我留下了极其深刻的印象。
水浒传中的108位好汉中，他们都有着自己独特的本领，在自己所处的时代里混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，这些好汉中每位都有着让我们羡慕，被后人赞赏的一方在这位好汉中，他们的行为事迹也深深的影响着我们这些好汉，让我最羡慕的就是武松，他最出名的世界无疑是打虎，他的果敢智勇双全的精神不得让我惊叹一天，他来到一个名为三碗不过岗的酒店喝酒，他喝了三碗，过后天色又正晚，本想着要走这时店里的小二把他拦下说山中有老虎这么晚了要过港很危险的曾经有个人就被老虎咬死过，武松听了不信店小二的话，收拾好自己的行囊便扬长而去，当他上到山岗时，周围一片寂静，不时还有些凉风吹来，感觉阴森森的，武松心里不经有了几分害怕，忽然一个庞然大物跳了出来，果真是一只大老虎，武松便退后了小几步，这时老虎一跳正要跳向武松，武松一闪带老虎落地后，武松后生一棍击中老虎的头部，经过几个回合的打斗，最终将老虎制服了。
武松的果敢，志都志勇的精神一直激励了我成长，当我遇到了困难时，我不再像以前的那样摆设，我会学着像武松一样的果敢，不再犹豫，自动自由的去解决问题，他的精神也深深的影响着我的学习，对我的学习有潜移默化的作用，特别是对我的数学，我觉得我的数学因为武松而变得更加强大，现在高中的数学都是比较难的，因为每一道题他都会有融合你学过的所有知识，所以它的.难题就会有大大的加深，其实我们并不需要去害怕恐惧它，我们应该像武松一样要果断对待题目，要向智斗智勇，我们做题时要做到胆要大心要宽，脑子要转得快心要静，所谓胆大就是不畏惧，题目有多难尝试着去解决，心要宽就是在遇到难题的时候，不要着急，慢慢的去想，脑子要转得快，就是要把你所学的知识结合到题目上，到底要运用哪些知识，要大家自己考虑，心要静，就是在解题的时候，一个方法行不通就要懂得变通，而不能只用一种方法这是很难做到正确的，就算做到正确了，那也花费了非常多的时间，这样就没有什么难题是你解决不了的了。
水浒传对我的生活学习存在着深深的影响，我愿意水浒传伴我一生，我愿意中国经典的名著伴我一生，我们读这些名著是了解古人所写的那些故事，提升自己的感受能力。
水浒传读后感13
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的'根本原因是"揭竿而起".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀！"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
水浒传读后感14
欲读《水浒》，先究前史。研究中华文化史可发现，唐宋时白话文逐步在底层人民中兴起，宋元评话又巩固了白话在大众中的地位。从向前的、发展的眼光看，白话的兴起为小说的繁荣乃至文学的代谢奠阊阖之基，从历史的、相互作用的眼光看，它又表明了底层人民的力量壮大起来并已经成为了文化革新者的事实。《水浒传》诞生于元末明初，正是中国社会从顶峰走向衰落、人民初步觉醒了站起来的意识、文化谋求新的契机的十字路口，这部巨著是具有承上启下、觉醒人民意识、揭示封建社会灭亡趋势的伟大意义的。
《水浒传》的伟大意义，在于它曾经的新和一直以来的警醒，还在于新的时代它给予我们的新的启示。新是古来立传皆圣贤，我独树水泊草寇之碑的与众不同；是星曜天数与市井官吏的双剑合璧；是一百单八个有血有肉的`好汉的集体形象；是处在上帝的视角却把悲悯的目光投向芸芸众生的情怀；是历史与现实的壮阔波澜合兵一处。警醒的是人民力量的移山之势、投降派不幸之甚的结局，是秉笔直书官场险恶、贪奸误国的辛辣、无奈与先忧精神；是站在时代的桅杆上看不见风平浪静、寻不到新大陆的一隅、击碎了仲夏夜的浪漫梦而彷徨于苦闷中独自向海洋吹响号角的理想之悲。施耐庵自己就是个好汉，他认清了现实与理想的差距，认清了自己乃至社会都走在一条无尽的暗路上。
这就是最警醒的知陈必亡的超前思想。艺术是共通的，老版《水浒传》电视剧里的钱塘潮、好归宿就是在告诫我们：不要忘了那历史的洪流不可阻挡，不要学那招安把个轰轰烈烈的大聚义直锉到忽喇喇似大厦倾。不要把社会锻造成无尽的暗路。此乃《水浒》伟大的历史意义，它的现实意义又在何处？容我缓缓道来。
诚如所言，艺术是共通的。对《水浒》的再创造在新时代迭迭而出。有的被奉为圭臬，有的则吐槽良多。无一例外的是，经典者得原著之魂，参差者失原著之深度。记得张绍林导演在20年聚首时写下了检验一切艺术作品生命力的是时间，时间告诉我们哪一个付出了巨大的心血、传承了原著的精髓、贡献了新时代的文化自信底气而哪一个没有。我们从这部巨著里得到的启示，不仅是一新一警那么简单，更重要的是在这个百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界里，尊重的是真正的艺术，创造的也是真正的艺术，守得云开，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！
水浒传读后感15
《水浒传》是一部人物记小说，也是中国历史上第一部以为学形式记载农民起义的白话文小说。书中主要记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义不单单是对朋友的义气，也可以解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的`正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
书中，给我印象最深的就是那个黑黑的，却又很壮实的李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个拥有“忠”、“义”的人是神圣的，我们可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。梁山泊上108条好汉是神圣的，他们为了一个“义”字，可以为朋友上刀山下油锅，也可以冒着生命危险的劫富济贫;他们为了一个“忠”字，即使知道那不过是朝廷的一场阴谋诡计，仍然接受招安。让我们像他们致敬，像神圣致敬。
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