《傅雷家书》读后感15篇（推荐）
当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《傅雷家书》读后感 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《傅雷家书》读后感 1
赤子孤独了，会创造一个世界。
读完《傅雷家书》，通篇洋溢着爱子之情，既有对文化艺术的探讨，又有对其生活琐事的关心。厚重而不失轻松，深刻而不离日常。虽说没有字字珠玑，但却字字含情，以小见大。皆是傅雷夫妇发自内心的性情文字，身为一个局外人，也不禁心生感慨。
傅雷对儿子的要求看似严苛非常，实则，他十分尊重儿子，并时时宽慰他，把自己过来人的经历作为傅聪的参照。正如当傅聪陷入消沉的情绪当中，傅雷道出水能载舟，亦能覆舟"的哲思，并告诉他要辩证地看待挫折与成功。这不禁让我想到自己的父亲。
有一回考试当中，我在一门学科上取得了良好成绩，心中窃喜着并且洋洋自得，却在下一次考试中溺在了这门学科的深潭中，缺氧一般几欲不能呼吸。我受不了这强烈的疾升速降一好几天没有开怀地展颜一笑。一切索然无味。晦暗的世界中，只见着我的失败。那时我的父亲告诉我：人的一生充满曲折，前路漫漫，依旧坎坷，有得意必有失意，不要过分沉溺其中，必须学会理性面对挫折，将这些事当做心灵的灰烬。以良好的心态处理它。现如今细细思考，我好像悟通了什么，我们在面对挫折时，要以另一种心情来对付这一件已经过去的事，就会发现或许它已经不是那么重要了。不必介怀往昔，流年还在奔向远方，我们的格局是星辰大海，不是琐屑常事。
傅雷在此书中曾说过一句话：做人第一，其次才是做艺术家，在其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。
初初读到，我只觉得韵味悠长且晦涩难懂。心间疑云顿生：怎么就不能颠倒顺序？一步步实现，岂不麻烦？直至后来，我看见了苏霍姆林斯基的'一句话：五年寒窗，固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。看完之后，我即刻便想起了我的外公。再一次训话当中，他说，做人是立身处世的根本，做人永远要排在第一位，先学会做人再去做事，这是一个不变的定律。它就好比数字一，其余的东西都是零，有了一，才能在一的基础上叠加越多的零，在这时零才会有越大的用处；但若是没有一，那么零也就失去了它的意义。傅雷对儿子的教导又何尝不是如此？他要傅聪先学会做人，并反复强调如何做人。告诫他待人要谦逊有理，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁，时刻心怀祖国与人民。明白如何处理感情问题，如何待人接物，如何立身处世等等。再由易到难，循序渐进，攻克人生的下一步难关成为艺术家、音乐家和钢琴家。一步步摘得人生的成功果实，多么苦心孤诣的教导！
父母德高，子女良教。《傅雷家书》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，读懂了，便也功成。
《傅雷家书》读后感 2
有人把母爱比喻成一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香；而父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那独有的清新芬芳。就如《傅雷家书》中的那位父亲。
在一封封或长或短的书信中，傅雷作为一名父亲，对于儿子的关心与想念溢于言表。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”你看，字里行间都饱含着傅雷的爱子情深。
傅雷作为一位长者，对儿子的教导与叮咛更是时时刻刻。“末了，以后你再不能自费航空来回；为国家着想，航空票开支也太大，而火车来回对你的学习时间又有妨碍。总而言之，希望你全面想问题，要分出你目前的任务何者主要、何者次要；不要单从一个角度看问题。”“我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”都说千叮咛万嘱咐，父母心放不住。你说，傅雷苦心孤诣、呕心沥血地培养，教育儿子先做人，后做事，怎能不让我们感动？
而傅雷也扮演着他儿子的知心朋友。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。在信中，他以相当多的篇幅与自己的儿子谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧，谈艺术修养；当儿子遇到烦恼，他以自己的亲身经历，用细致而深刻的言语与儿子交流沟通。
正如傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事
之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
这看似平常的'一张张书信，却又不平常。因为那背后是满载着的是父亲对孩子的挚爱、期望，那是父爱！
这时，我如梦初醒，在生活中被我忽视的就是父亲的爱啊。去年的生日，我邀请了几位好朋友到家来聚会。她们都都说阿姨的手艺真好，做的菜很好吃。其实为了招待客人，看似是妈妈在厨房与餐厅之间忙前忙后，而我却不知道的是，之前的绞尽脑汁想菜谱，菜市场精心挑选蔬菜，到最后一盘盘美味的佳肴摆在面前，这一切一直都是背后的父亲付出的辛苦与设计最多啊！
向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道藏在背后的是那含蓄而又的父爱！
《傅雷家书》读后感 3
“一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对孩子的谆谆教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子进取的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。并且他敢于剖析自我，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却经过自我的儿女来延续自我的生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起职责来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力量，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的成长道路。
《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。他无拘无束，思想到哪里，文字就到哪里。正因为这样，《傅雷家书》如山间清泉，如蓝天上的白云，如飘飞的雪花，如无瑕美玉。感情是那样的纯真和挚朴。傅雷对他的孩子疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方位教育。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在舐犊之情之前。正如他对傅聪童年严格的'管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所灌注的心血，在童年时代是这样，在形如隔世的大洋两岸，不是依旧如此吗?
说到那里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，可是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我研究。他们虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，可是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?
书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅仅如此，从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。
《傅雷家书》读后感 4
空闲时无意中找到了这本书，细看之下却发现《傅雷家书》告诉我们的，不只是他跟他儿子的生活琐事，那一字一句，都是在教会我们做人的道理。“慈母手中线，游子身上衣”，我们每个人都有疼爱自己的父母，从他们身上，我们可以感受到他们对我们的关怀和爱护，但是，读《傅雷家书》时，我感受到的却是另一番的感情，没有责骂，没有抱怨，有的只是对一个儿子真真切切的谆谆教诲，充满着一个父亲对儿子的爱护和深深地爱。看着那一封封家书，就像是自己的父亲在跟自己谈话一样，仿佛经历了一次次交心的促膝长谈，使我与作者的距离也一步步的拉近，那一字一句，教会我如何做事和做人。
傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其它各方面。”做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。面对一个远在他乡的儿子，一个父亲用他自己的经历和人生阅历，不断地给在异乡漂泊的儿子鼓励和信心，时时给他指导前进的方向，我想，这也是为什么傅聪会成为一个如此出色的人地重要原因，因为有这么一个好父亲，总是在默默地给他支持下去的力量，以至于他能在异乡站稳脚跟，并且勇敢的战胜一切困难，不断地取得进步和成功。
在傅雷的家书中，有谈修养的，谈艺术的，谈人生的，谈生活的。其中他对傅聪在音乐方面的教导更是让我深有感触。最令我记忆深刻的是，在傅聪在音乐会上的成功演出后，傅雷在家书中毫不掩饰地表达了他内心的喜悦和自豪感：“世界上最高的最纯洁的'欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”傅雷和傅聪对艺术的喜爱，都已经深深地融入他们的生命当中，甚至提升到了国家的高度。一场国外的成功演出，竟然也能够心系祖国，把它称为一种祖国的光荣。另外，傅雷对儿子艺术成就的这种喜悦，也让我想起我的父亲。当我兴高采烈的把我刚刚学会的还略显生疏幼稚的小曲子弹给父亲听时，他眼中的那种赞赏和喜悦是深深触动着我的内心的，我想，这就是父母对儿女的爱吧。
《傅雷家书》不仅是一部最好的艺术修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，更是一本适合父母和子女一起观看的读物。《傅雷家书》，一封封内心独白的不平凡的信件，彰显着一个爱儿子的优秀父亲，更加孕育出了一个爱国家的出色儿子。
《傅雷家书》读后感 5
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家跟民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺兼备、人格杰出的艺术家"。同时，对儿子的生涯，傅雷也进行了有利的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何准确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出见解跟倡导。圈圈爱子之心，溢于言表。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如斯认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可能从中学习到教诲子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的`能够从中学习提高技巧的措施，对解放初期至文革这段历史感兴趣的友人也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些理解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对本人恳求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子破下的三个准则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人冲动。
这是一部最好的艺术学徒素养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、醉生梦死地培育的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级老师，是他们先做人、后成"家"，独破思考，因材施教等教育思惟的成功体现。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的所有文字都是即时即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定错误，从本身的阅历中给出教训和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教导上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原来是强调技能、而后反复要他能真正领悟作品自身，这也就是凡事多从"为什么"的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思维经历也在始终的进步，在傅雷身上咱们看到的是中西二种文化融合的思维。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇终生苦心孤诣，醉生梦逝世培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的诚挚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启示。
弗兰西斯。培根曾说："人类的福气，操纵在自己的手里。"咱们都希望成功，渴望做一番大事业，这就需要智慧的指引。
那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向胜利的方式和技能，帮助你打开财产的智慧之门，开创你辉煌的人生！
《傅雷家书》读后感 6
世间万物皆有爱，男女之间的山盟海誓充满了爱;师生之间的谆谆教导充满了爱。读了《傅雷家书》，更是知道父子之间一封简单的信，也充满了爱。
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
普通的家书，大多数都是聊家长里短，加上一些普通的问候以及嘱咐。《傅雷家书》不同于别的家书，信中的内容，除了生活琐事，思念之情外，更多的'是谈论艺术与人生，灌输高尚情操，教育儿子先做人，后成“家”。正因为如此，《傅雷家书》才是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物。
人们常说，父爱如山，严肃深沉而博大精深;母爱如水，温柔细腻而伟大无私。傅雷夫妇对他们的儿子不正是如此吗?傅雷对儿子傅聪童年严格的管教，因材施教的教育，都是出自他对儿子的爱。收起温情脉脉，把道德与艺术放在第一位，这也完全是出自于他对儿子更为深沉的爱。
其实，在这个严厉的父亲背后，也有一颗柔软的心。在一九五四年，傅聪参加钢琴比赛并留学波兰，全家人在火车站送他的时候，他那无情的外表才被掀开。他在信中这样讲到：“昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚蒙胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽搐，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。”可见，他的心里是多么想念不舍他的儿子啊!爱子心切，并在信中自责，后悔：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远补赎不了这种罪过!”要知道，世界上没有一对父母不爱自己的孩子，他们的种种行为都是出自对孩子的爱。
这个暑假，我独自一人去上海更加明白了这种掩藏的父爱。临行前，母亲执意要送我去机场，父亲却不同意，大声说“她都这么大了，可以自己独立完成。”一开始，我对父亲生气，认为他不关心我，在公交车上默默流泪。到了机场，我接到的第一个电话就是爸爸打来的。他断断续续地问：“怎么样?到了吗?路上顺利吧?拿身份证去领登机牌过安检知道了吗?上了飞机在打个电话回来，到了那边也打个电话。”我这才明白，他不是不担心我的安危，而是让我真正独立起来。这一刻，信中的情景仿佛就在我身上发生了，我也更能体会到傅雷对儿子的爱。在上海的这些天，爸爸每天都给我打电话，就像傅雷给儿子写信一样，尽管每次通话时间不长，通话内容不多，但我都能体会到隐藏在其中的父爱。
恋人的爱，轰轰烈烈;师友的爱，平凡坚固;父子的爱，朴实深沉。不要因为父亲严厉的管教而认为他不爱你，他做任何事都是爱你的，哪怕只是给你写一封简单的信。
《傅雷家书》读后感 7
演讲之前，先问在座的同学们一个问题——你们是怎么评价自己的父母的？每当我听到身边的人抱怨父母，我都会觉得有些诧异——我好像从未有这样的感受，难道是我“另类”？直到我读了《傅雷家书》，认识了傅雷夫妇后，我才知道我不是“另类”，我只是幸运地遇见了睿智的父母，而我的父母也幸运地遇见了我这样懂事的儿子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家书》，细细阅读，我深刻地认识到“好家教可以成就孩子的好未来”。这本书整合了1954年到1966年间，傅雷夫妇写给儿子的家信。12年，204封信——从艺术到人生，从做人到做事，从生活起居到开会旅游，从亲朋好友到领导同事，从教导子女到反省自己……字里行间，深刻又温暖，饱含为人父母的智慧以及对儿子的深情。
傅聪留学欧洲期间，学识渊博的父亲更是在他的学业上提出了许多建议，并且不吝夸奖之词，给予了儿子很多鼓励。
听了儿子的演奏录音，傅雷这样写到“以演奏而论，我觉得大体很妙，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很好。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪时期你真是从低洼到半山腰了。希望你能坚持不懈，将来一定能攀登峰顶。”
这一段，傅雷对儿子钢琴演奏的分析和赞赏，让我感触很深。傅雷夫妇没有像上世纪五六十年代的.很多父母一样，严肃寡言，不懂鼓励，也不善于表扬。他们关注着孩子的每一个成长脚步，热情地表扬孩子的每一点进步。孩子处于低谷时，周全地建议和鼓励，使他振奋；孩子位于峰顶时，又饱含期待，让他更进一步。这样既树立了孩子的信心，又给孩子指明前进的路线和发展的方向。
这些使我想起了我的父母，我发现我的父母与傅雷夫妇有许多共同的地方：我的父母同样严格又睿智，他们很少用责罚这个武器，当我犯错误时，他们耐心地劝导我；当我失败时，他们理性地给我建议；当我有进步时，他们真诚而热情地表扬我，他们出来都没有以“忙，没空”为借口对我不闻不问，而是会很耐心地陪伴我，耐心地回答我各种稀奇古怪的问题。就这样，小小的孩子长成了今天阳光自信的我！
有人戏言说中国家庭教育的现状是“缺失的父亲+焦虑的母亲+失控的孩子”——父亲常年出差无心管教孩子，母亲在家天天担心儿子的学习，给孩子报了许多补习班，总是批评孩子，结果收效甚微，反而还让孩子变得更加叛逆。我更加庆幸和感恩我有这样的好父母，让我受到了良好的家庭教育。
法国的作家、哲学家爱尔维修曾经说过“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”傅聪就是因为有着好的家教，才成为了叱咤乐坛的“钢琴诗人”。这就告诉我们一个好的家教对于孩子的未来是多么重要啊！好父母教养好子女，好家教成就好未来！
《傅雷家书》读后感 8
要回头写读后感时，我觉得很不轻易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇出色，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感慨吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然愉快的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，闻名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
假如说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。 当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着聪明的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的.关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。 除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家书》读后感 9
在每个人的一生中，父母的某些所做所为，身为孩子的我们不懂，觉得很困惑。
《傅雷家书》这本书，让我真切地感受到了，父母在背后对我们的爱。
傅雷是一个典型的好爸爸的例子。他博学，睿智。是孩子们的好老师，好父亲。
有一次处“倘若你情绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。”这句话完全是商量的语气。但在那个年代下，封建迷信思想还是很严重。可见有学问的人就是不一样，思想都比较先进。这样的`父亲，是当时每个孩子都渴望的。
在那时，父亲就像是一座高耸的山，只可远望，不可攀爬。每个孩子都对自己的父亲敬而远之，生怕一不小心惹怒了父亲，会被打。
其实，挺羡慕傅聪，傅敏有这样的父母。温柔，体贴，善解人意。能理解他们，而且表达这么明确。家人之间本不需要猜忌。我觉得这才是真正的亲人。
在我们的眼中，父母可能不像这样。但他们对我们的爱，就如傅雷夫妇对他们孩子们的爱。可能没这么坦诚，可能没这么直白，可能没这么显而易见。但我相信，只要我们用心去感受，就能发现他们对我们的爱。
有时，我们可能会怨他们这么啰嗦，可能会怨他们这么落后，可能会怨他们这么不理解我们等。但是，反过来想一想，我们理解过他们吗？比他们先进到哪里去？啰嗦难道不好吗？
我们只看到了他们不好的一面，但有去感受他们的另一面吗？
我们读过书，看过故事。难道你没有看过其中某些主旨是“每件事物都有两面性”吗？所以，当你怨他们的时候，有去想过为什么这样吗？
有些人会觉得，这很正常啊！谁没看过自己父母不爽的。我可以告诉你，是有，而且几乎每个人都有。但，我也要告诉你，不爽归不爽，但千万不要埋怨他们，不要恨他们，哪怕他们怎么对待你，哪怕他们是错的。可以讨厌，可以不理解，但不要恨。他们毕竟是你的父母，就算不是亲生的，他们也养了你，让你受教育了。这是要感恩的。
父母爱你。但有时候过分的爱，会变质。一种变成溺爱，宠你宠出新高度;另一种则是要求，不断的要求，使你成为完美。
溺爱，我们都知道。溺爱会使人自视极高。
要求，有两种可能。
一是使你成为完美的人，活得潇洒，但内心却容易妒忌。二是放弃自己，严重会衍生出其他的人格，而这些人格是被逼出来的。因为在要求的过程中，你完成不了，而自己又没自信，但又不能让他们失望，于是慢慢的自己变了。有一天，受不了的话，你原来的那个人格就会死亡。取之而代的是你分裂出来的人格。
所以，爱，也是门技术活，需要技巧，需要情商，需要观察与理解。
《傅雷家书》读后感 10
读完《傅雷家书》后，我对其中的一段话可以说是倒背如流，并且从这段话中，我们可以清楚的知道这些书信的意义所在。傅雷先生这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名的gossip，而是由好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的`镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
不同的人，有不同的性格和潜质，如果我们对待任何事物，都是千篇一律，那肯定是要犯错误的。傅雷先生是中国著名的翻译家和文艺评论家，如果他不充分的发掘两个儿子的天分，区别对待，因材施教，那么傅聪和傅敏可能也不会有太大的成就，终其一生，可能也只是在他们父亲的光环下，而不能绽放属于自己的灿烂。由此可见，在认识并认知人或者事物时候，不能一视同仁，要抓住每个人的特点，针对其独有之处，区别对待，往往能够有更好的效果。
我对因材施教有一些自己的感想。
首先，因材施教，就是因人而异，不同的人有不同的路，对于人生，对于幸福的感受也不尽相同。
幸福的定义是什么呢？怎样才会感到幸福呢？幸福是智慧得来的境界和感觉。因人而异，智慧不同，境界不同，对幸福的理解和感觉不同。持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
作为一个个体在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，你都是独一无二的一个，你有你的道路，有你自己的思想，有你自己的幸福观，对于别人也是如此。因此不用羡慕别人的幸福，不用嫉妒别人的富有，我所拥有的，就是真正属于我自己的最宝贵的财富。
其次，因材施教，就是针对不同的病人，给予不同的护理。
作为一名普通的护理人员，每天要与很多病人打交道，要给予他们悉心照顾，一个人在生病的时候往往是最脆弱的时候，更是需要我们发自内心的关怀。但是，是不是每个患者所需要的护理和情感诉求都是一样的呢？事实上，并不是如此，就算是同一种病症，所需要的护理也不尽相同。因此，在给予患者护理前，要首先摸清楚患者的情况，对症下药，不能千篇一律的对待所有患者。
在家庭教育中，我们更应该注重因材施教，依据孩子的兴趣和特长所在来培养孩子，而不是一味的胡子眉毛一把抓，这样不仅不能事半功倍，很可能得到适得其反的效果。
《傅雷家书》读后感 11
《傅雷家书》是一篇呕心沥血的教子篇，那一封封家书，就像那促膝的谈心，在默默无言中不知不觉地拉近了我和父母距离，我聆听着，感受着，铭记着。
谁人没有父母，每个人都体会过父母的慈爱和教诲。《傅雷家书》让我发现了另一种父母之爱、父子情深。它不是父母对儿女的谆谆叮嘱，而是父母对儿女最平凡的关心、理解和沟通。傅雷敢于在家书中剖析自己，敢于在子女面前承认错误，把自身经历中的经验和教训像涓涓细流灌注在儿子成长的心田中。傅雷先生无疑是儿子的良师益友。
做人要直面困难。
傅雷告诉儿子“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养心灵的琼浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有博大的同情心。”人生路上，困难、汗水和辛酸是在所难免的。面对这些挫折，我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”，抱着永不放弃的心理，最终才能超越自我，走向成功。这样的人生感悟，既是傅雷对儿子的告诫，也是天下所有父母对子女们的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告诉儿子“人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。”善，应该是发自我们内心，奉献给社会的.。从自己的内心深处去关爱别人，使别人因为自己的“善”而变得无比幸福，这才叫真善。
读《傅雷家书》，我感动于傅雷先生对人生的思考和对子女的作文关爱。大到事业、人生和艺术，小到吃饭、穿衣和花钱，事无巨细，关怀备至。从家信的言谈语气中，我们看出傅雷是一位要求极其严格的人，甚至有些刻薄。傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。这样的爱子教子的精神怎么能不令人感动至深，钦佩至极。
傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表。对子女满怀关爱，使儿女在人生道路上越走越远，越走越好，从而获得巨大的成功。其实我们的父亲也像傅雷一样的平凡而伟大：为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，他们的鬓角已经斑白；为子女的成长费尽心血，这就是伟大的父爱，这就是真正的父亲。
书中有这样一句话令我刻骨铭心：“人一辈子都在*——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊！当我们面对成功时，要谦虚待人；面对失败时，要积极进取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的乐曲，只有这些*和低潮，我们才会有多姿多彩的生活。我们只有坦然面对它们，选择合适的方法应对，这样才能真正感受生活的乐趣，才能真正幸福。
读过这本书后，家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚交流、亲情，给了我巨大的感染启发。我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我心目中的一盏明灯，照亮了我和父母沟通的道路。
《傅雷家书》读后感 12
平时并不太接触现代经典作品的研读，对其的精髓了解甚少，傅雷家书记得在中学时期语文课本里有摘取一部分，回忆起来只记得那是傅雷父子间的书信往来，而现在看完整本书却有了新的认识，新的思考，新的反思！
傅雷、傅聪、傅敏间联络是以书信方式，现在的发展如此迅速，手机电脑早就成为我们主要的通讯工具，方便快捷。但认真感受一下，是否觉得这种方便让我们彼此之间少了些什么？是珍惜，是真诚，是感情……看傅雷家书上的点点滴滴，感受到的是距离所不能阻隔的关爱教诲，是父母对子女的期盼，是相处的温暖和快乐……现在的家庭又有多少能真正做到如此，可以说这是许多人需要学习的。一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，身心受到伤害，让孩子变得反叛。父母应该学习如何用合适的家庭教育教育孩子，而我们则应该去感受理解家长的用心良苦，懂得感谢父母，另一方面也能学着去欣赏艺术，在生活的很好的处事做人，正确的走自己的道路。
傅雷说，他给儿子写的`信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。 傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。但从书中可以看出傅雷是个严父，对孩子要求极严，他为人极为严肃，性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。在我看来一个父亲能在孩子面前坦诚的承认自己的错是一件不容易的事，但傅雷不仅如此还表达了自己的愧疚，他的形象不仅在我心中上升了一个高度，相信在傅聪和傅敏的心里他们的父亲是个可亲，可敬，可爱，可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他们之间的相处之道，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”在父母与子女之间的相处应该互相学习，包容彼此，改变自己。没有绝对正确的人，只有不愿去理解的人。
当然，傅雷家书所表达出来的绝非只有这些，只是对于我来说这是最触动我内心的，期望以后的重读能带给我更多的学习和思考，因为他的精髓一两次的研读是无法了解透的。
《傅雷家书》读后感 13
要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部“的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“的.艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了影响而这么要求自己了。
除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读后感、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家书》读后感 14
一封家书能给家人带来自己在外生活的状况，能在家人迫切想知道自己的状况的时候给家人寄去一封平安信，一封家书能叙述着许许多多的海外游子的心声，能透露出他们的真实情感。古语中的“家书抵万金”也印证着这一点。在《傅雷家书》这一本书中，我们能够读到的是一位父亲与儿子通过一封家书的联系过程。而在我们的日常生活中，我们现在已经很少使用到以信的形势与父母交流，但在我读完这本书后我依然能够读到信中的那种亲情，能读到一位父亲对儿子成长的关心。因此我要跟大家分享的就是这本书——《傅雷家书》
《傅雷家书》写于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遗书，记十二年七个月零六天，估计有三百五十五封，现存三百零八封。《傅雷家书》就摘编自其中的一百八十五封，其中给大儿子傅聪的书信较多。在一封封家书中，我们能够读到傅雷对过去教育方式的懊悔，对儿子进步的鼓励与支持，对艺术发展规律的思考和探求，对儿子生活上的关心。弗雷不仅是一位嫉恶如仇、刚正不阿的著作家，也是一位贯通中西文化的艺术评判家，更是一位成绩卓著的教育家，这本书从傅雷呕心沥血培育的两个儿子成为世界著名钢琴大师傅聪和我国优秀的特级教师傅敏，更显示了他们先做人，后成家，淡泊名利，超脱小我，独立思考，我尽我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。
在书中开篇就有傅雷说出他的教育方法的严厉和他对这种教育方法的忏悔，但是在信中，我们不仅看不到父亲对儿子的严厉，而且看到一位父亲对海外留学的儿子所给予关爱，以及他的知错能改。我们能从那一封封信中看出父与子之间对艺术的交流，对事物的看法，这些都彰显出了一对父子之间的那种浓厚的亲情，这更能体现亲情并不在于平时生活，也在书信中感受这份情感。还有另外一种感受。弗雷不但能够从整个音乐史的高度，准确的把握和区别每位作曲家的特色及其流变，而且真正领略到每位作曲家代表性作品的经典妙处。同时在美术绘画上更是独具特色，显示了一位美术批判家的超凡才气和品格。他不是局限于个别画家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏观地把握对象，敏锐、准确地洞察画家和作品，并总结出了一切创造性艺术家所必备的素质傅雷对艺术的造诣值得令人品味。阅读全书，即使是一封封家书，也蕴含了浓厚的亲情。
在我们的.生活当中，父母对我们的管束、斥责都为我们好，现在父母给我们的不仅是家庭的温暖，而且给了我们浓厚的亲情，还有在他们人生路途中所积累下来的经验，他们都是为了我们好，所以我们要明白父母的苦心以及去感受亲情的浓厚。这本《傅雷家书》父与子虽相隔千里，但书信中透露出亲情，何况现在这个年代父母给予我们更多，所以我们要听父母的话我们应该珍惜这份亲情，在父母的爱护下快快乐乐的成长。
读完《傅雷家书》后，我感受到许多，最重要的就是傅雷先生与儿子的亲情和对艺术的造诣，这是纯净的灵魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
《傅雷家书》读后感 15
《傅雷家书》不得不说一本好书，其中蕴含了傅雷对艺术、为人、求学和爱情等看法。比如其中有两段对伴侣的看法写得特别好。摘录如下，也作为对自己的一个勉励吧。
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重，追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近于专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处而没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难，你要不预先明白这一点，即使你知道“责人太严，责己太宽”，也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到兴趣就行，对学问的钻研等等暂时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的尊重、谅解、宽容。
对方把你作为他整个的`世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她，最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love！的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地！这样片面的人生观哪会得到幸福！无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交谈如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点。就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会和痛苦。
傅雷的观念是艺术第一，爱情第二。所以他会讲，“无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。”
这样讲不无道理。事业、学问、艺术这些可以内化为自我的东西，受自我控制，而爱情因为涉及一个不可控制的人，往往不能为你左右，从而会有许多牵绊。这个牵绊有好也有坏。再者，我们往往发现，更多时候，爱情是依附在事业、学问、艺术上面，或者说，当你拥有了这些，在爱情方面才有更多选择权。
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