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读论快乐有感

时间：2023-12-21 08:41:35 读后感我要投稿

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读论快乐有感

　　细细品味一本名著后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的读论快乐有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读论快乐有感

读论快乐有感1

　　斯宾塞说：“孩子在欢乐的状态下学习是最有效的，此时孩子的学习也是欢乐的。”

　　而欧美教育学者在经过多年讨论后得出结论：从学习的生理心理过程看，在学习新学问信息时，信息通过感觉进入大脑边缘系统，对信息的意义和价值初步评价，进而进入大脑皮层加以深入推断。

　　推断为有意义的学问信息，就会使大脑产生一种活性物质，促使神经系统网络易于接通，信息被承受和储存。

　　孩子们假如感到有意义、认为重要，学得欢乐，大脑被激活，能轻松开心地学，效率高。

　　反之，若孩子们认为学问信息不重要、没有意义，就不愿学。

　　大脑就不释放活性物质，神经网络就不被激活，学问信息就进不了神经网络，储存不牢，记不住。

　　所以说，真正的学习是欢乐的，它不仅是指学有所获及学会某事的成就感，而且还指学习过程本身是令人感到欢乐的。

　　因此，我们应当努力让孩子们确立学习是欢乐的信念。

　　只有孩子们都带着喜悦的期盼开头学习，才会在学习完毕时感到意犹未尽，恋恋不舍，整个学习过程都会变得津津有味，布满乐趣。

　　在今后的教学工作中，我准备这样做：

　　一、给孩子解释的时机有这样一句话说得好：假如一个孩子生活在批判之中，他就学会了责备；假如一个孩子生活在鼓舞之中，他就学会了自信；假如一个孩子生活在挖苦之中，他就学会了大方；假如一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。

　　给孩子辩白的时机看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应当敬重别人说话的权力，他也会同样对待其他人，读后感《《斯宾塞的欢乐教育》读后感》。

　　二、时机均等的权力在学期开头的时候，在班里宣布这样的规定：每位同学都是班级的仆人，治理班级是每个同学的义务，在本学期每人最少负责治理班级一天，即值日班长。

　　根据排好挨次，每日轮番做值日班长。

　　这样做的目的，就是不使一局部孩子由于得不到教师的重视而感到失落，从而失去学习的兴趣。

　　三、多一些友好和鼓舞学生绝不是我们可以任凭发泄怨气的被动承受者，相反，假如在一种友好、亲昵和鼓舞的气氛中学习，不但可以增加孩对子对教师的信任，而且学习效果会好得多。

　　爱是相互的，学生在理解了教师的爱之后，也会以爱回报教师。

　　他们回报的方式就是尽量少让教师为他们操劳，自己尽可能地按教师的'要求管束自己的言行。

　　这样，学生原来被动地由教师治理教育而变为自我治理教育了，而且表现得相当主动积极。

　　四、对家长多报喜少报忧每每遇到孩子有什么进步或特别表现时，我都会准时的与家进步行联系，将孩子的进步和胜利告知家长。

　　如此，孩子在父母面前的骄傲感被树立起来，为了得到更多的表扬，他们会更多的重复同样的良好行为。

　　因此，要想孩子成为一个欢乐的人，作为教师，更应让自己成为一个欢乐的人，一个欢乐的教育者。

　　当好孩子的教师，做一个欢乐的教育者，实施欢乐教育，创设欢乐的环境，让我们的每个孩子都成为一个欢乐的人，欢乐的学习！欢乐的生活！

读论快乐有感2

　　一直很喜欢钱老的作品，还能记得高中开始读《围成》，每每都快乐的大笑。对钱老一针见血的描述和犀利的评价，真的觉得痛快到肺腑。《论快乐》是钱老一篇小品文(个人的理解)。静下心来仔细看钱老的快乐，让人感叹聪明不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。《论快乐》就是这样一篇布满了聪明的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的.“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。快乐的时光总是容易渡过，快乐的事情容易忘记，有时回首自己走过的岁月发现真的如此，不经意间想起的全是不如意。

　　假期中我认真反思，快乐到底应该来源哪里?一个老师，快乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加，很多时候我们在忙碌之余已经忘记了自己快乐不快乐。现在来看《论快乐》我觉得快乐本身就是一种矛盾，而快不快乐决定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生，我们的快乐也随之而来。

　　我班有个学生叫吕睿。我刚接这个班时，他上课无精打采，要么搞小动作，要么影响别人学习，提不起一点学习的兴趣;下课追逐打闹，喜欢动手动脚;作业不做，即使做了，也做不完整，书写相当潦草……每天不是科任老师就是学生向我告状。于是，我找他谈话，希望他能遵守学校的各项规章制度，以学习为重，按时完成作业，知错就改，争取进步，争取做一个他人喜欢、父母喜欢、老师喜欢的好孩子。他开始是一副爱理不理的样子，后来口头上答应了。可他又一如既往，毫无长进，真是“承认错误，坚决不改”。此时我的心都快冷了，算了吧，或许他是根“不可雕的朽木”。但又觉得身为班主任，不能因一点困难就退缩，不能因一个后进生无法转化而影响整个班集体，必须面对现实!我内心一横:不转化你，誓不罢休。他无进步，或许是他并没有真正认识自己的错误，没有真正要做个他人喜欢的人的念头。

　　为了有针对性地做工作，我决定先让他认识自己的错误，树立做个受人喜欢的人的思想。于是我再次找他谈话，谈话中，我了解到他心里十分怨恨二年级的班主任老师。我心里一喜，让他认识错误的机会来了。我轻声问他：“你为什么会恨那个老师?”他不好意思地回答：“因为她常常批评我。”我顺着问：“老师为什么会常在课堂上批评你，你知道吗?”他说：“因为我常违反纪律，没有按时完成作业，书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误，说明你是一个勇于认错的好孩子，但是，这还不够，你觉得应该怎样做才好?”“想改正错误吗?想做一个受他人欢迎的孩子吗，你要怎样做才好呢?”“我今后一定要遵守纪律，团结友爱，认真完成作业……”“那你可要说到做到哟!”“好!”后来，他无论是在纪律上，还是在学习上，都有了明显的进步。当他有一点进步时，我就及时给予表扬、激励他。使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理，明确了学习的目的，端正了学习态度。

读论快乐有感3

　　人生一世，草木一秋，谁人不想快乐?

　　任你是风华绝代的商业精英，技冠天下的体坛巨星，还是纵横政界的一代天骄，穷尽毕生之力也不能使快乐常伴身旁。“人生不如意事，十有八九”总会有让你苦恼之时。

　　可为什么快乐如此短暂?人不能总是快乐吗?

　　对于这，钱老给出了自己的见解。

　　首先，你得认识到“欢愉嫌夜短。”并不是快乐很短暂，而是在你快乐之时不知甲子，而在苦恼之时又觉得时间被拉长了，人总是希望永远快乐的。因而就会产生快乐的光阴过的太快了的错觉，这一切，都只是人们趋利避害的本能使然。

　　其次，你要明白快乐对于人生的作用。人们总是追求快乐，快乐就好比引诱人追求的糖果，如果快乐太多，就是去了对人们的吸引力，那样的人生没有追求，没有目标，没有希望，这无疑是十分可怕的。

　　然后你得知道快乐的对象是人的精神而非肉体。“快乐”一词，其意义本来也是只有精神才能感受的，即使是因肉体舒适而快乐，那享受快乐的本体也是精神。

　　好了，如果你能感悟到这些，那么你就可以试着“总是快乐”了。那就是“把忍受变成快乐”，说起这个，倒是与阿Q的“精神胜利法”有些类似，但古人不是说“大智若愚”嘛，真正达到了智者的水平，其行为又与愚人类似了。不同的`是，智者知道自己正在快乐着，而愚人却没有想到吧。

　　我常想，人不快乐的与原因乍一看有很多种，可究其根本还在于人自己。

　　人们常说“苦中作乐”，其实何为苦，何为乐。“苦”和“乐”就像两个半圆，拼起来组成了人的感情，中间隔着一条宽度无限趋近于零的线，跨过去就是“乐”，跨不过去就是“苦”，是“苦”是“乐”只在一念思量。可这一步对于人们来说又极为艰难，并不是每个人都能以“苦”为“乐”，看到悲痛之中的幸福的，那这时这条细线便成了永远无法跨过的咫尺天涯。

　　而有的时候，人们感到痛苦完全是自寻烦恼，因为人们有一颗不会满足的心。人有上进心是很好，可当这种上进心延伸到生命的每个角落，那就不妙了。它会使人们永远也无法静下心来体验已得到的快乐，而总是希望更大的快乐，那人就会从不满足地去苦苦追求，于是快乐变成了痛苦，因为它预示下一次拼搏的开始。奋斗不是不好，不懈奋斗更是难得，可当一个人处于快乐之中却在苦恼快乐太少，连体验一下的时间都没有便立刻出发，那么一个在做没有停靠点和终点的奔跑的人是永远没有快乐可言的。

　　快乐无常，快乐无时，愿做一个“若愚”的智者，一个“苦中作乐”的强者，一个张弛有度的聪明人，让快乐常伴我心。

　　寻乐无常兮

　　不可骤得

　　思乐之无常兮

　　乐亦有矩

　　我欲上而求索兮

　　不可无餍

　　知乐之不及兮

　　乐自在我心

读论快乐有感4

　　在严寒的假期中，我读了一本名叫《欢乐王子》的书，这本书让我在严寒中感到了心灵上的暖和，让我受益匪浅……

　　欢乐王子用他身上的红宝石、蓝宝石和黄金叶片，去给那些困难贫困的人们，让他们有点食物充饥，帮他们度过一时的难关，(但这使他变得黯淡无光)而为他送这些宝石和叶片的正是一只落队的燕子。但故事的结局并不是那么如人愿，燕子由于实在受不了冬天的严寒，凄惨的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那颗铅做的心裂成了两半。

　　欢乐王子那种无私奉献的精神特别值得我们学习，他把自己身上全部值钱的东西都去给那些贫困的.人们，并且不需要回报，他诚心的期盼那些困难的人们不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄惨的画面，他盼望全部的人们都像他生前那么欢乐，他为人们的苦难而感到哀痛，由此可见欢乐王子的心是多么的和善、脆弱。(虽然他那颗心是用铅作成的)而故事中的小燕子则是被欢乐王子所感动，它不得不为这样一位好王子送宝石和叶片，然而正是由于小燕子为王子做信使，拖延了时间，没有准时飞去南方，才使得它被残酷的冰雪给冻死，它甘心为王子效劳，这是一只多么宏大的燕子啊。

　　王子有着无私奉献的精神，小燕子有着为人们效劳的功绩，而我呢?没有他们做出的奉献那么大，我只能尽力而为，在和他们相比之下，我，是渺小的，我不能像他们那么宏大，帮忙那么多的人。

　　读了《欢乐王子》以后，我被其深深地感动了。王子那种无私奉献的精神是最值得我们学习的，虽然我们不能像欢乐王子那样，给困难的人们宝石和叶片，但是我们能尽我们的最大限度去帮忙别人，即使帮不上什么忙，但只要有这样的一颗心就够了，假如你帮忙别人的话，不管是在酷热的夏天，还是在严寒的冬天，都能感到一阵凉快或暖和，不仅如此，你还能感受到帮忙别人的欢乐。时时刻刻帮忙别人，不求任何回报，这就是欢乐王子要告知我们的道理。

读论快乐有感5

　　像快乐这一司空见惯的感情，在钱钟书的笔下也能博古通今，左右逢源。他类征连引、纵横比照，在贯通古今中外之间，挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智，移情于谈艺，泄愤于讲史，抒怀于论世，对古今中外之世道、人心、文化，进行了一次总挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之乐，又有鬼魅之痛，既有暂得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身体的困倦，更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐，而仍能乐观”，如果“有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种补偿”，那么“这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人，但也未尝不是一种智慧与洒脱。

　　“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”《离骚》、《史记》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》等等巨著，还有其他人的丰功伟绩又何尝不是痛苦者的凄然一笑，痛苦的大树上结出的硕果呢？

　　轻轻松松而有意思地活着，不要指望有这种美事，人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着，这就注定了痛苦的人生，犹如田震在《执着》中所唱：“我想超越这平凡的`生活，注定现在漂泊”。我想，漂泊可以是暂时的，但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的，只有意思到这一点，才能更好地正视眼前的困难，并克服它，而有意思地活着！

　　《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发，其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义，非常值得吾辈细细品味！

读论快乐有感6

　　今天，读了钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇《论快乐》，感悟颇深。作者站在人生的边上谈论人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地，给予我们丰富多彩的人生启迪。

　　本文是一篇哲理意味浓厚、政论性也很强的随笔。作者从不同角度、不同层面上反复阐述了对快乐的种种理解。如

　　一、快乐是人生永远存在的'一种诱惑。

　　“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。”

　　“快乐的引诱，不仅像兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。”

　　二、快乐是属于精神的。(读后感 )

　　“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。”一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。”

　　三、快乐能把忍受变为享受。

　　“病是教人学会休息的女教师。”疾病也是常常遭遇到的痛苦之一。有了病，当然是痛苦的，但如果换个角度来看，病了，可以从紧张忙碌的生活中停下来休息一下。此时，疾病就仿佛一位温柔的女教师，轻声教导你要好好休息，这样我们就可以从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种赔偿，从而使对病痛的忍受变为快乐的享受。

　　总之，阅读本篇文章真为钱老充满智慧的语言拍案叫绝。而我也深深体会到快乐是什么?快乐是一种心里感受。要不要快乐由你自己决定，懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。我们应该珍惜身边的家人、朋友，热爱自己的工作，在每天的点滴小事中体会自己的那份快乐。

读论快乐有感7

　　读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识，《论快乐》读后感上。

　　有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。

　　快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。

　　再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的`人看来，能帮到别人那就是一种幸福，读后感《《论快乐》读后感上》。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。

　　快乐的确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。

　　一个人的快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。

　　快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。

读论快乐有感8

　　前段时间，在当当网上看到一本《斯宾塞欢乐教育》书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比拟《卡尔威特的教育》，从内容上讲要薄弱得多，但是它对于我的意义，好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。

　　赫·斯宾塞曾说过：“教育是一项布满欢乐而漫长的事业，需要一点急躁和怜悯心”。但凡胜利的父母，都有一个特点：急躁专心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓舞，教师、家长和同伴们的一个微笑、一句鼓舞会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。

　　本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了很多好玩的小事例，认真地表达了小斯宾塞的欢乐、幸福、健壮成长的历程，向我们证明教育是一件欢乐的事。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。

　　斯宾塞这样说：“我认为，教育的目的是让孩子成为欢乐的人，教育的手段和方法也应当是欢乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这头输进去的假如是枯涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。”细细咀嚼，的确如此：孩子在欢乐的时候，他学习任何东西都比拟简单，相反在心情低落、精神紧急的状态下，他信念会减弱，这时即使是一个宏大的'教育家面对他们，也不会有任何方法。看完《斯宾塞的欢乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“欢乐教育”不是一个简洁的概念，而是一系列完整的教育方法和观念；只有“欢乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、制造欲和自信念。我想，欢乐应当是学习的真谛，是人生的真谛。

　　在我的教育工作中自己也能体会到，当看到学生们有胜利的喜悦和满意时，自己也会感到欢乐。而大多数的时间我会由于学生的错误使我不欢乐，心中会产生很多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去批判他们，而他们则在这种不欢乐的气氛中难以集中精力学习，即使在教师的逼迫下学习，也不是欢乐的学习。长此以往，怎么教育出欢乐的孩子呢？其实作为教师一个微笑、一个摩挲足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教育思想还有许多值得学习的地方，我将努力学习做一个欢乐的教育者，盼望我的课堂能让孩子们去享受学习的欢乐。

读论快乐有感9

　　钱老的书中总是透露着幽默和睿智。记得高中时捧着《围城》，几个同学看的时候笑得抱成一团。《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集。中的一篇文章，我在中学的时候就读过。但随着年龄的增长，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，现在再重读这篇文章时，感觉也是跟原来不同的，绝不是原来单纯地觉得好笑。现在则会静下心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

　　掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂的瞬间，因为历史的.车轮在滚滚向前，社会在进步的过程中就像一个筛。把落伍的给清理出去。这个时候，他还能快乐吗？

　　钱老在文章的末尾写到，“是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢？痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢？钱老在文章中也没有给快乐下定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国，内忧外患，人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分。得不到应有的尊重，空有一身的才能却不能得到施展。在当时，钱老等一大批的知识分。高举民主救国的旗帜，传播先进的文化，用满腔的热情投入到救国的斗争中去，虽然生活上境遇很差，但他们是乐观的，在斗争中他们实现了自己的价值，看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。

　　再想想我们当代的大学生，物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐，因为在大学生中流行着“郁闷“这样一个字眼。我想，接受着高等教育，生活上无忧无虑的天之骄。们；未来国家、民族的栋梁们，理应是这片土地上最富有激情、最富有活力的群体，何苦要天天发出“郁闷”这个听起来不快乐的词语呢？

　　仔细想想，恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢？是社会，是家长，还是我们自己呢？都有。社会的大气候会影响我们的思想，家长望。成龙的心态会让我们这些度过了高考独木桥的大学生有种优越感。但说到底还是我们自己，上了大学后没有了父母在身边，没有了中学时老师的管教，学业的轻松让我们不禁觉得飘飘然。有同学沉迷于花前月下，有同学沉迷于网络游戏，有同学沉迷于吃喝玩乐。虽然这些都是少数，但他们却让其余的多数在心态上发生了变化。他们会认为，“他们活得多潇洒，多快乐，我们这样可真是郁闷。”但是想想，他们那是真正的快乐吗？真的是永久的快乐吗？

　　对于我们当代大学生，什么才是真正的快乐？西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐，我们就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习，书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉，要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗，在奋斗的过程中你也会遇到痛苦，但那是得到快乐的必经之路，因为寻找快乐，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的，在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情，为了快乐，让我们去奋斗吧！

读论快乐有感10

　　?欢乐的王子》讲了在一个城市的广场中心，屹立着一座古代王子的雕像，人们都称他为欢乐王子。在一个快要到冬天的时候，一只落伍的燕子停在王子的`脚下，想休息一会儿。欢乐王子对燕子说：“我观察那边有个穷学生已经3天没吃东西了，请你把我的右眼取下来送给他”。

　　就这样，每天王子都请小燕子把身上的金片取下来送给穷人，直到一天，王子对小燕子说：“回你的南方去吧！”可小燕子说：“不，我来陪你”。

　　直到春天人们发觉，广场上的王子又瞎又难看，还有一只死燕子躺在他的脚下……

　　这个故事让我们知道王子把身上的金片一片片取下来帮忙别人，他也由于帮忙别人而得到了欢乐。助人为乐是一种美德，我们要像王子那样积极主动地帮忙有困难的人。

　　这个故事很让我感动，我盼望我能像王子一样帮忙别人，我很喜爱这个故事。

读论快乐有感11

　　《论快乐》是每周一读中第五单元：道德与伦理中的一篇文章，作者钱钟书是我最喜欢的作家之一。记得师范初涉《围城》的时候，就深深喜欢上了这位睿智的老人，工作以后又将它认真细致地重读了一遍，加之年龄的增长，就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。

　　《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文，广博深湛，俯仰拾掇，字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”;再说“ 永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

　　快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。

　　快乐，每个人都经历过，(读书笔记 ) 只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的'手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。

　　对于我们这代80后，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐;当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐;当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐;当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐;当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候

　　我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人家说，知足者长乐。

　　在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。

　　快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。

读论快乐有感12

　　钱老的书中总是透露着幽默和睿智。需要用心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。

　　首先说它是易逝的，再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的'快乐。

　　而这句话也是文章的主旨。掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂。钱老在文章的末尾写到，“是的，这有点矛盾。

　　矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢？痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢？“一切快乐的享受都是属于精神的。”

　　他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。再想想我们，物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐。仔细想想，恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢？是社会，还是我们自己呢？都有。

读论快乐有感13

　　在我们的日常生活中，快乐是每个人都追求的。人们对快乐的定义各不相同，但无论是什么样的定义，快乐都是一种积极向上的情绪体验。我也一直在追求自己的快乐，最近我有了一些新的心得体会。接下来，我想分享一下我的体会——关于快乐的一些思考和方法。

　　快乐是什么？它是一种情绪，是一种体验，是生活的.态度。快乐有时会在某个特殊的时刻瞬间袭来，也有可能长期伴随着我们。快乐需要自己去寻找和创造。如何了解和寻找快乐呢？我们可以通过多方面的方式，来产生快乐体验，比如锻炼身体、与好友聚会、看电影、旅游、学习新技能等等。只有真正去体验和尝试，才能感受到快乐的美好。

　　第三段：快乐的质量。

　　快乐的质量并不是所有的快乐都是一样的。有些形式的快乐会带来暂时的快感，但很快就会消失。而在我们的日常生活中，短暂的快感是难以支撑我们度过险峻的日子的。相反，更美好的快乐质量是长久的，能让我们在面对困难时更有韧性。这种持久的快感需要发掘在生活中的值得珍视的东西，如与亲友共享的时光、实现工作成就感、书写自己的成长历程、追求梦想的过程等等。找到这些有建设性的快乐形式，才能形成持续而美好的心情。

　　第四段：快乐与自我。

　　快乐也是与自我密切关联的。当我们能接纳自我，愉悦地享受生活，才能更容易地获得快乐。当我们感到自己被接受和欣赏，快乐就会伴随着我们。我们需要关注自己的感受和需要，不要过于迎合他人的期望，而忽略自己的内心想法。在日常生活中去寻找和满足自己的需要，是最能让我们获得快乐的方式。

　　第五段：结语。

　　最后，快乐的价值在于它可以让我们感受到生命的美好和意义。通过持续进行积极的自我的反思，寻找那些有益于自我成长和建设的快乐体验，我们才能拥有真正有质量的快乐，并从中支持我们消除负面情绪，不断前行。感受快乐的重要性，学会寻找和珍惜生活中的美好，走出属于自己的美好未来。

读论快乐有感14

　　读书是一件有意义的事。一钻进书海里，就融入了进去。这些书籍好像把我带进了一个宽阔多彩的世界。我在书的果园里，采下学问的果实，使才智的背篓沉甸甸的;我也像一条河，汇合水，渐渐饱满起来。

　　近日，我读了一本《欢乐王子》，使我受益匪浅。这本书的字里行间，使人感动也明白了道理。

　　说说几个小故事吧。《欢乐王子》中勇于奉献的王子与燕子有着无私奉献的精神，它令我明白奉献得价值，时刻启发我勇于奉献。为什么已暗淡无光的王子会那么欢乐呢?由于奉献是一件即荣耀又欢乐的事。他活得有意义有价值，牺牲了自己却让别人有了温饱。他奉献了，所以他欢乐了。还有那只得意的燕子，帮忙王子送给贫寒的人，让他们有了盼望。它放弃了去暖和的埃及，为人们送去一份一份盼望，最终选择留下，在严寒中死去了。我从心底鄙视他们，我被他们所折服。回头再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越没有欢乐。像《欢乐王子》中《自私的巨人》这个故事中的巨人一样，有太多的自私，所以看不见漂亮的春天，听不见孩子的笑声。他为孩子们奉献了漂亮的花园，见到了勃勃生气，也听见了孩子们的声音。巴金说过：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着是要给我门生活添上一点光荣。一心为自己一生为自己的.人，什么也得不到。

　　在《欢乐王子》这本书中动人的故事，意味深长的道理吸引着我。它告知我：世界因爱而漂亮，世界因奉献而绚丽。一个个真理，一个个动人心弦的文字，撰写了这本好书。我真诚的盼望：每一个人都有奉献的精神，美妙的品质，让生活更欢乐更美妙更充实。

　　读书是每一个人成长的台阶;是每一个人的良师益友;是指引你胜利的明灯。多读书，读好书，让书籍成为你忠实的伙伴吧!