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《应有格物致知精神》读后感
读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的《应有格物致知精神》读后感，欢迎大家分享。
《应有格物致知精神》读后感1
如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。
格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。
明朝的理论家――明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。
明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的`成果。
实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。
我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
《应有格物致知精神》读后感2
“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。
“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。
我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的`目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。
求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。
从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明家。
由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。
凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。
《应有格物致知精神》读后感3
这几天，我们学习了丁肇中先生的《应有格物致知精神》这篇文章。学过之后，大有感触。
相信，看了这个题目后，大多数人都会和我有同样的疑问:什么是“格物致知”呢？
通过学习，我了解了文章中所说的“格物致知”，是大学中所说的一个人教育的出发点：是从探察物体中得到知识。这篇文章由文化典籍引出观点——应有格物致知精神。然后用王阳明和作者自己的实例，印证了“格物致知”的真正含义，最终号召中国学生应有真正的格物致知精神:注重实验精神。
这篇文章让我了解了许多知识，同时也引发了我很多思考。
文中提到传统的中国教育并不重视真正的“格物”与“致知”，中国学生总是会偏向于理论而轻视实验，这让我不由得想起一个词——思维定式，也叫“惯性思维”。是啊！如果我们一直不去尝试做出实验，那么长此以往，我们就会形成一种“惯性思维”。如果人人如此，就不会有麦哲伦环球航行，打破“天圆地方说”；就不会有哥伦布航海发现新大陆；就不会有哥白尼提出“日心说”；就不会有袁隆平研发出“杂交水稻”......是啊！如果人人如此，这个世界就将很难进步与发展。
所以我们该做出改变了，该学习真正的“格物致知”了。
那么我们该如何去做呢？
我想首先我们要勇于探索，对于现阶段的我们来说，理科的学习也许就是个好例子。比如物理，我们目前接触到的理论知识并不多。
记得有一次物理课，主题是“认识浮力”。在讲课之前，老师问到:“一个乒乓球在空气中与水中，用弹簧测力计测出的'拉力示数是否相同？”我想也没想，便在卷子上写下“相同”二字，然而最后的实验结果出来，却令人大跌眼镜。由此可见，我们不能仅凭自己的主观想法妄下定义。即使是在自己眼中，再简单不过的“小问题”，如果没有实验加以佐证，也可能得出错误的结论。
其次，我们要勇于创新，要以自己独特的眼光看待世界，用理性的思维分析问题，不被世俗所谓的“原则”与“道理”所羁绊，才能得出真正的真理。
学习《应有格物致知精神》这篇文章，给我带来了许多启示。在这里说了这么多，如果不去实践，也还是像赵括一样“纸上谈兵”，起不到任何作用，所以请我们行动起来，去追求真正的“格物致知”吧！
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