读《红楼梦》有感

时间:2024-02-22 07:00:57 读后感 我要投稿

读《红楼梦》有感

  当阅读了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编精心整理的读《红楼梦》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

读《红楼梦》有感1

  《红楼梦》是我国的四大文学名著之一,也是古典文学艺术的最高成就之一。这本书前面大部分,也是最精彩的部分是由清代曹雪芹完成的,可惜这部书还没有写完,曹雪芹的生命就在贫困潦倒之中画上了一个句号。

  读一本好书,就像是心灵品尝了一场知识的盛宴;读一本好书,就像是灵魂进行了一场秘密的旅行。而有多少人有几个月甚至半年都没有读完过一本书了呢?如果想要领略古典文化的独特韵味,那明清小说无疑是一个绝佳的选择;如果要再现明清小说的鼎盛时期,那么红楼梦便是不二选择。

  我最佩服《红楼梦》的也是本书经典的人物刻画,书中的每一个人都是不同的,在曹雪芹的笔下却是那样的经典传神,以至于后世很多的书籍影视甚至是平时的聊天,都经常引用小说里面的人物。说到红楼梦中的人物,我最喜欢的是那个出身富贵,可怜无助体弱多病、寄居贾府的林黛玉,那个娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风的女子。林黛玉的生活经历使她比较任性,并且以犀利的语言揭露周围存在的不合理现象,因而被周围人看做刻薄,小心眼儿。林黛玉在贾府因为和贾宝玉朝夕相处心意相通,而产生了真挚的感情,但由于她不合时宜的'执着,使得王夫人等人心生不满,从而选择了合乎封建大家庭利益和礼教的薛宝钗。最后,林黛玉因这段感情而身患重疾,郁郁而终。尽管《红楼梦》的结局是悲伤的,尽管执着的女孩黛玉最终还是没有收获幸福,但这部书仍然是中国古典小说的巅峰之作。

  红楼梦实是一部不可错过的好书。在钢筋混凝土搭建的都市丛林中,在忙乱中,我们似乎忽略了注意、阅读好书,希望大家可以一品红楼韵味,停下繁忙的脚步,走进大观园的世界。

读《红楼梦》有感2

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!”批阅十载,增删五次。四大名著之首,字字珠玑,声声悲戚。《红楼梦》作为我国四大名著之首,不曾拜读,甚是惭愧!今幸读之,曾听闻“不读三遍不配谈红楼”但学识有限,时间不足,方读过第二遍,今妄论一二。待到时间充裕必当再次深读。

  “好生奇怪,倒像在那里见过的,何等眼熟!”

  “这个妹妹我曾见过的”

  “你也不用拿这话来哄我。从今以后,再也不敢亲近二爷了,二爷也权当我去了。”

  “你往哪里去。”

  “我回家去”

  “我跟了去。”

  “我死了。”

  “你死了,我当和尚去。”

  “我难道为叫你疏他?我成了个什么人了呢!我为的是我的心。”

  “我也为的是我的心。难道你就知你的心,不知我的心不成?”

  “妹妹,你说好不好?”

  “果然有趣。”

  “我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。”

  ……

  “宝玉,你为什么病了?”

  “我为林姑娘病了”

  “老太太,你白疼了我了!”

  “宝玉,宝玉!你好……”

  她是阆苑仙葩,他是美玉无瑕。那日初见,佳人儿自是“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”天然一番风流态度,而宝玉头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花。鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。小儿女互诉衷肠,心心相映,却抵不过岁月如水流逝,权势地位的欺压。这不是单纯如宝玉,率真似黛玉以及他们纯粹而脱俗的爱情可以承担的起的。所以,当层林尽染,年华渐逝。便是个悲剧“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金钗雪里埋。”依曹老的心愿

  为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;

  有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;

  欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。

  冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。

  欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。

  看破的.,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。

  好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

  曹老在刻画人物方面的技法登峰造极,重点刻画的宝玉、黛玉、宝钗自不必说。好像活过来了一样,有血有肉,敢爱敢恨。然即使着笔不多的智能儿、贾瑞之人贪嗔痴,爱恨情也都跃然纸上。从宝黛爱情上来讲,最后黛玉的香魂归帝所,令不少人扼腕叹息,甚有爱黛者如紫鹃,想象着林姑娘要在世嫁与甄宝玉也未为不可,甚至有红学认为黛玉最终嫁给了薛蟠。窃以为,黛玉必死,不死就不再是那个风流态度的黛玉,不死就不再是那个心高气傲的黛玉,不死就不再是那个宝玉此生唯一的知音,那个随顽石入世,甘愿以自己一生一世的眼泪来还他灌溉之恩的绛珠仙子!高鹗是不忍的,并未只留下“白茫茫大地真干净”宝玉出家,贾府在蒙圣恩,而且还出了一个举人,处处象征着死灰复燃,枯木逢春的景象,对此处理,我不敢非议,这样的处理,也许只有早已仙逝的曹老才有权做评。但这从另一个方面来讲,这也体现出了红楼中的人物仿佛真的活了过来,有着打动人心的力量。谨以这数百年来对红学孜孜不倦的探究向对《红楼梦》做出创作贡献的所有人表达敬意。

  假作真时真亦假,无为有时有还无——世间一场大梦,愿大家尽情演绎,只求一个尽兴无悔!

读《红楼梦》有感3

  第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红

  写贾芸与小红相恋,原来是为了刻划宝钗的“金蝉脱壳”!一个细节,足见宝钗口蜜腹剑的本性,堪称经典之笔。

  小红行事说话利落,难怪贾芸一见就爱。向领导汇报工作说话就得爽快些!

  黛玉先是与宝玉发生口角,没来得及消停,又听说贾政唤宝玉,担心了半天,晚上找宝玉吃了闭门羹,次日与宝玉刚见面,宝玉又忙着与探春拉家常,黛玉满肚委曲,终于化作《葬花词》。先逢绝境,后出绝唱。

读《红楼梦》有感4

  一次偶然的邂逅,我翻开了《红楼梦》,红楼——多好听的名字,当我看到这本书的名字时,就已经爱上了它,可我没想到,困难接踵而至:文言文,生僻字词,注释……把我和它分开了,没耐心的我轻易地放下了它,后来这本书就被表姐借走了,我也渐渐淡忘了它。

  时隔两年,我又一次和它相遇了,它在书柜的顶端,一抬头就能看见,封面上:一位绝色女子,正用手捧着鲜花,旁边一位公子拿着书坐在旁边,画面是如此唯美。

  我满怀期待,重新打开这本《红楼梦》,书香气息迎面扑来。

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪。”

  于是,我认识了林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。常听人说黛玉“爱使小性儿”,甚至“心胸狭隘”,可我却不这么认为,黛玉哪一次生气不是因为宝玉,这背后,只因她太在乎宝玉了,她爱的深,爱的切。黛玉的心思太细腻,就连宝玉也体会不到,宝玉不该到来的问候会被她驳回,凶凶的,狠狠的,却是无心的,只因她太难过,而只能用诗来发泄心中积愁的情感。记得他葬花时念的诗:“侬今葬花人笑痴,他年葬花侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”她当时,是多么难过啊,就像那条被割了尾巴的哑巴美人鱼一样疼,一样痛……

  记得贾母说过一句话:“我的三个丫头倒都是好的,就那两玉儿最‘坏’。”宝玉和黛玉是淘气吗?是不听劝吗?不,不是的,只因他们青梅竹马、互为知己,深深相爱,可他们这样美好的爱情却被腐朽的`封建大家族扼杀了。最终,有情人不能终成眷属,黛玉死去,宝玉出家,宝钗守寡,酿出了一场爱情悲剧。

  相传,黛玉本是一株绛珠草,她化为人形,来到凡间就是为了报答主人养育之恩,待她泪水哭干的一日,也就是她死去的一日。她哭泣,只因为她太委屈,她是无助的,是悲惨的。她和宝玉的爱情,在那样残酷虚伪的封建社会,是不能够自己做主的,她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,临终前都还在喊道:“宝玉,宝玉……”然后永远地离开了这个世界。

  一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?……

  整本书看完后,内心却依然波澜起伏,是是非非,恩恩怨怨,让我感怀不已。一部《红楼梦》,它是声声控诉,封建思想毁了多少有情之人。我有幸成长在一个美好的新社会里,生活在一个幸福美满的家庭里,我一定要惜福,刻苦学习、放飞自己的梦想。

读《红楼梦》有感5

  “花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》,唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落地白茫茫一片真干净时,曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。

  一年三百六十日,风刀雨剑严相逼。“这是的时代,这是最坏的时代。”国运昌隆,皇恩永续,似乎一切都欣欣向荣,万象争辉。少有人看到,整个社会从最底层至最上流,皆是一番淤泥拥阻,浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地,难以维持生计。不愿受辱遭害的,毅然别过人间。硬挣着命活下来的,不是被官府算计,就是被大家族盘剥,最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛,为了钱势互相倾轧,争权夺势,与官府沆瀣一气,弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止的勾心斗角,最终还是难逃家破人亡的.结局。

  侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀,也许不久后的他年,不光是这倾城倾国的林妹妹,就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭,回想起来,也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类,也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代,有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚,渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。

  在现代社会中,也有大量的相符之处。

  姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。

读《红楼梦》有感6

  把这本书看完,花了我一个寒假的时间,突然发现,哪个冬天好冷。我合上书,心里很失落,也很疼痛,这不是我想要的结局,却又无法拒绝。

  绛珠在菊塌上奄奄一息的时候,神瑛在怡红院里娶着新嫁娘,一个在绝望中寄寂寂故去,一个在欢天喜地里洞房花烛,这一悲一喜的对比更加这个故事的悲哀,有谁能够明白这其中的无奈呢?我带着我所有的心情走出了这本书,想着,如果他们真的走到了一起,故事又会发生怎样的转折?久久都想不出结果,一个定格在脑海中的悲剧,我找不到一丝空隙去想象它变成喜剧的样子。

  这样小心翼翼的刻骨铭心伴随着梦已远去的悲调,刻在了西方河畔的三生石上,只为了那对苦人儿的苦命。想想这世间,形形色色的人奔波于滚滚尘海,谁又曾想过为了红尘的.纯去守住心灵的空净?谁会为了请爱的真去逃离喧哗的夜?而这逃离又不是挣脱生存的束缚,而是一缕魂逃开了肉体,去追逐空,明,净,去追逐人性的似水无华。

  他们去追逐了,可是好的开头却无法预示美的结局。

  于是,看完这满纸的荒唐言,流下了那一把辛酸的泪。

读《红楼梦》有感7

  读《红楼》,读到最后满心情节都退潮而去,只剩下干枯的残念,只觉人情淡漠不可自胜。

  看一脉而承的人勾心斗角,画眉描眼,不由便仿佛已是七旬老妪,炎凉世态打在略有钝重的心上,也只剩下迟钝的痛觉——原来多少嬉笑驽骂,多少月明风清,多少依顺体己,通通都是戏台上虚晃的一枪,犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。

  看那王夫人提携探春,待庶出的她那般好,也不过是愿在周姨娘面前再赢一句:儿子比不了儿子,女儿攀不上女儿,饶剩一个探春也是“亲外”,这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”:管理家政有用,针锋对决有用,嫁个外番王爷更有用。过程和结果,细节与概况一样折腾人,谁也无心照看一个“别人”。存于世上,人或多或少都在偏袒自身,现世的我们并没有比多少万年茹毛饮血的'先人更善良与更文明。

  还有那厉害了一辈子依旧两手空空的琏嫂子,持家几年,连猫狗都厌弃,丈夫不爱婆婆不疼,哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自身。一个女人的心并不大,谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子,谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪,几场情景剧闹下来,多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子,身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。——谁尚且不会自甘变作冰,又岂得是谁做的女子呢?

  浮生真的那丑陋而可鄙么?看着金钏儿投井,我们自我安慰如今还得一夫一妻制;贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时,对于此种残忍,我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路,创造反驳以求开脱,从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。

  或者真如史铁生所言,人不但是被抛到这个世界上来的,而且是被分开来一个一个抛的;或者只是生物学上定义的人类之间天然的竞争关系;或者我们内心从未辍耕预设的自留地;或者曹公已经明示生死悲凉。

  读《红楼》,读得指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽,所谓虚妄,所谓清空,统统都不是词,它们已经越过我们自身,抵达不能言说的真相。

  而我们依然在别人的故事和自身的悲怆中,兀自掉下泪来。

读《红楼梦》有感8

  最近我们学校又发了一本新书四大名著之一的《红楼梦》,读红楼梦有感小学作文。故事的情节非常曲折,讲了林黛玉和贾宝玉的爱情故事,我对这本书爱不释手。

  小说讲述了林黛玉爱上了贾宝玉,但是贾宝玉的长辈们不许他跟林黛玉结婚,林黛玉虽然长得好看,但是她体弱多病,而且非常娇气,一直要哭,到最后贾宝玉没和她结婚,结果黛玉忧郁而死。这篇故事也讲了当时的人们是多么辛苦,暗示了作者晚年寓居北京西郊,生活贫困的生活现实。整个作品以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线展开,向我们展示了封建社会四大家族的由胜而衰的没落过程。作品令人深思,也让我们生活在今天文明富足年代的中国人庆幸生在好年代,由此也更加珍惜,并且提醒我们要用一颗感恩的心去面对生活,回报生活。

  看完书,掩卷思考。我觉得林黛玉这个人不好,我不太喜欢这个人物。她动不动就哭,一直含着泪水。而且身体也不好,总是生玻她和宝钗是一个特别大的对比,宝钗遇事稳重,识大体,顾大局,诗词歌赋样样精通,对待生活有热情,有上进心。从某个角度上讲,她和宝玉是一对金玉良缘。但是,偏偏又碰上贾宝玉厌恶仕途,由此给这段姻缘增加了一层阴云。在我们的生活中,我们身边也会有许多人,他们有抱负,积极进取,在权力名誉和地位的方向上坚毅地前行着,也有一些人,他们看到再多的财富,再高的权利和地位,到头来不过是一片浮云,生活在他们看来,只有一个目的,那就是:快乐,读后感《读红楼梦有感小学作文》。所以,这些人并不去追逐名利,只是在享受当下。对待生活,仁者见仁,智者见智,我的价值观是:无论我们的脚步到达了哪里,都不能忘记我们出发时瞄准的方向是快乐。

  “假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。

  袭人转过了头,对着宝玉微微一笑,黛玉瞅了宝玉一眼,宝玉也只一笑,那边的宝钗一句话没说,只有些深意的看着,贾母笑的却合不上嘴了。

  林妹妹是娇弱的,温和一笑,便足以让宝玉充当护花使者,她多愁善感的`轻撇秀眉,含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥,亦是陪着她一起看孤落飘零。

  《红楼梦》有两大阵营,一是宝钗,二是黛玉。

  应该说,宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩,文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉,只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见,她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。

  宝玉犯错挨了打,宝钗义正言辞,劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。

  林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼,哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。

  贾宝玉最后怎么说?他说:不改!打死也不改!

  我们对《红楼梦》进行细读品味,就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。

  说到底,惟其艰难,主人公的受难,更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是,我们不得不承认,它比名利,比金钱,比青春都要重要一点点,不多,就一点点。

  袭人可以说是里面最可怜的一个角色,袭人是宝玉的通房丫头,日后宝玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子,可见黛玉对这事也是有看法的。

  当我看到袭人开始在人前搬弄是非,想让黛玉搬出去的时候,我从她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,软弱,首鼠两端。可她应该得到谅解,因为不是不同情他人,就是不怜悯自己。

  等我们看到了红楼的结局:黛玉的惨剧,宝玉的悲剧,宝钗的闹剧。

  故事就会发现能够受伤也是一种福气,即使是像黛玉那样失恋了,一夜之间老了十岁也不介意,假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?

  我的意思是:假如有一种人生归宿可以选择,那么,死于伤心,比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里,更合我意。

  林黛玉那种“碧云天,黄花地”的哀愁,并不是空泛无由的,好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些,注定也要受更多的苦。

  宝黛二人的故事告诉了我们:感情是一种如此稀缺的资源,除了珍惜,我们别无它法。

读《红楼梦》有感9

  前些日子,读两本关于季羡林和鲁迅的书,两位大师在书中谈到读书问题时,都首推中国古典名著《红楼梦》。我除了看过电视连续剧《红楼梦》外,居然没有完整地读过小说,实在脸红,于是赶紧找来《红楼梦》看看。

  开始有读《红楼梦》的想法,只是想真实地看看小说写得到底有多优秀,竟赢得众多国学大师们一致的好评和首推。谁知道,第一次翻看小说原著之后,我居然立即对它有了一种难以释手的感觉。曹雪芹笔下的情景、人物跃然于纸上,恍惚间自己仿佛置身于小说所描绘的精彩纷呈的世界里,小说人物的悲欢喜怒紧扣着我的心灵,由不得你不紧紧跟随着小说情节往下读。现在小说已读完三分之一,但其中有个情节给我以深刻的印象和美感的享受,不把这种感触记下来,只怕哪天遗忘了,就实在枉费了这番功夫。

  在小说第三十回“宝钗借扇机带双敲,椿龄画蔷痴及局外”中,贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿惹祸后,一溜烟跑进了大观园里。当时正值酷暑正午时分,园内“满耳蝉声,静无人语”,宝玉却在一处蔷薇架下发现一个女孩子正蹲在花下,一边悄悄流泪,一边用手中的发簪在地上画着什么。宝玉因这个看起来面熟的女孩“眉蹙春山、眼颦秋水……大有黛玉之态”而不忍离去,只管站一旁痴痴地偷看。看了半天,发现这女孩用簪子在地上一遍遍地画着蔷薇花的“蔷”字,足足画了几十个,却不知何意。读到这里,不光宝玉不知这女孩子写“蔷”是为何,我也只以为她正在蔷薇花下练习写字呢……

  疑惑收起,继续往下看。

  第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩,识分定情悟梨香院”中,曹雪芹才把之前宝玉的疑惑解开。一天,宝玉无聊想听曲子解闷,于是便来梨香院找到唱曲最好的龄官,谁知面对全贾府上下最受宠、最帅的公子哥,这龄官根本不买宝玉的帐,一句“嗓子哑了,前儿娘娘传我们进去,我还没有唱呢”,就让宝玉吃了闭门羹。原本躺在床上养病的龄官因见宝玉也在她的床沿坐下,便起身躲避,宝玉这才看清,原来这龄官正是之前在蔷薇架下画“蔷”字,有黛玉之态的那个女孩。生平头一次受到这样的冷遇,宝玉只得红着脸,讪讪地出来,院中药官等其他几个人问明原因,便告诉宝玉,等“蔷二爷”回来让她唱,她必定会唱的。宝玉问贾蔷去哪里了,众人说,一定是龄官想要什么,“蔷二爷”想法子给她找去了……

  正说着,贾蔷拎着个鸟笼从外面回来。原来,他花了一两八钱银子,买了一只会“衔旗串珠”的金丝雀儿来,想给在大观园里天天发闷的龄官开开心。“蔷二爷”带金丝雀去屋里给龄官表演杂耍,逗得其他一帮女孩子都非常高兴,独独龄官并不开心,仍赌气躺下假装睡着。贾蔷只得上来陪笑问她“好不好”,龄官便骂他:“你们家把好好的人弄来,关在这牢坑里,学这个还不算,你这会子又弄个雀儿来,也干这个浪事。你分明弄了来打趣形容我们……”贾蔷一听这话连忙站起来,又是赌神起誓,又是道歉,最后把那花了近二两银子才买来的金丝雀儿放生,连鸟笼子都一并拆了。可龄官还是不依不饶,抱怨自己生病咳血,贾蔷不找医生来看却来取笑她,贾蔷一听,又连忙一边解释“昨儿晚上我问了大夫……”,一边就急着要出去请大夫。龄官却又叫他:“站住,这会子大毒日头底下,你赌气请了来,我也不瞧。”贾蔷只得又站住……

  宝玉看到此处,猛然才领会那日龄官画“蔷”字的深意。不光宝玉,每一位读者读到这里,内心肯定都与宝玉一样被深深打动,更会为贾蔷、龄官二人心中那份单纯、朦胧的爱情而感动。

  曹雪芹以贾宝玉的视角下笔,用朴实无华的文字描绘了看似平淡的两个场景,情节简单却细致真切,仿佛就是发生在我们自己身边的平常事一般,通篇没有一个表示爱慕或喜欢的字眼,更无任何暧昧意味。但蔷、龄二人之间相互爱慕、一心牵挂对方的那份纯真、无暇的感情,尤其是龄官在地上反复写贾蔷的名“蔷”字时的那种少女情窦初开、心灵暗许对方的美丽情感和贾蔷被自己心爱的女孩嗔怒时略显笨拙的猴急态,却跃跃然于纸上,让人回味无穷。

  蔷、龄二人之间这种含而不露、于点滴间现真情的爱情表达方式,正是中华民族传承数千年的民族性格与美学价值观的典型体现:以含蓄、温文而雅为美学欣赏的最高境界。这种民族性格特点与美学价值观伴随着几千年中华文明的发展,一代代传承和积淀,已成为中华民族深厚文化底蕴的核心之一。

  当然,人们对于情感的表露方式会随着时代的发展和社会的进步而不断变化,但不论如何发展、如何变化,民族文化的核心内容还是不大容易改变的'。比如前两年在网络上有一首爱情歌曲,其中一句歌词是:我爱你、爱着你,就像老鼠爱大米!这样的示爱方式与蔷、龄二人的爱情故事相比,何其浅薄、粗陋。

  由此,我又想到了另一个问题。前段时间,电视台上播放的一个广告,内容是鼓励我们,应该鼓足勇气,对辛苦养育自己的父母大声说出“我爱你!”类似的内容也常在各种媒介、刊物上出现。诚然,做儿女的以何种方式表露自已对父母的感情,完全是个私人问题,但在各种大众媒体上反复向人们传递应该张开嘴巴大声说出“爱”的讯息,也许会在潜意默化中影响和改变一个民族的性格特征,这就是另一个问题了。

  见面拥抱、亲吻,张口闭口必“love”,这是西方社会人际交往的习惯,但东方人却没有这样的习惯。每个民族的人际交往习惯和情感表达方式,是根植于本民族传统文化土壤的,是本民族文化和民族性格特征在人类社会生活中的自然镜像。正因为东西方历史文化不同、民族性格迥异,自然使得东西方民族的人际交往及情感表达方式差异很大,而这种差异也正显示了世界文化的多元性。

  在人们的日常生活中,人际交往习惯与情感表达方式,说到底毕竟只是一种方式、一种手段而已,它并不代表内在的本质。西方世界不论家人、朋友还是邻居、同事之间,拥抱、亲吻、张口闭口“love”个不停,但西方世界并没有因这看似友善亲密的感情而成为王道乐土,历史上西方国家之间相互征战讨伐不断,还有黑暗残酷的中世纪、血腥的黑奴贸易、灭绝人性的殖民扩张、两次世界大战的策源地等等,哪一件西方世界能脱掉干系?中国人感情内敛,不善言辞,父母、子女、家庭成员之间绝少说“爱”,但这并没影响中国家庭和社会的稳定,更没有阻挡中国成为世界上唯一一个历史文化传承从未中断的文明之邦的脚步。因此,对于不同民族各自不同的情感表达和人际交往方式,大可不必厚此薄彼,甚至想用单一某种方式统领全世界。

  中国人常说,判断一个人怎么样,要“听其言、观其行”,不仅要听他说了些什么,怎么说的,更重要的是看他做了些什么,怎么做的。做子女的感怀父母的养育之恩,对父母尽孝心,说些暖心的话诚然很好,但更重要的是以自己实实在在的行动向父母表达爱与孝。

读《红楼梦》有感10

  作为一部中国文学史上的经典之作,《红楼梦》自问世以来就备受赞誉和争议。读这部小说,我们能够看到作者曹雪芹用丰富多彩的言语,描绘了一个繁华富丽的世界,塑造了一批个性鲜明的人物,让我们感受到了鲜活而又深刻的人生哲理。在我多次翻阅这部小说后,我想通过这篇文章,向大家分享一下我对《红楼梦》的读书心得和体会。

  《红楼梦》不仅仅是一个文学作品,更重要的是它所传达的生命哲学。通过宝玉、黛玉以及其他角色的历程,我们可以发现人生在世的无常和无奈,以及生死离别之间的痛苦和无奈。对于这些痛苦,作者并没有用简单的.粗暴的方式来回应,而是通过人性的深度解析,来揭示痛苦背后的深层次原因,使读者在感性的同时,更能体味到人性的精髓。

  作者对于人物塑造的精准度无疑是《红楼梦》的一大亮点。我们可以看到宝钗的清高和机智,黛玉的多疑和敏感,以及贾宝玉的深沉和慢热等多种不同性格的描写,每个角色都栩栩如生地呈现在我们的眼前。而且,每个角色之间的关系错综复杂,以至于每个角色都呈现出不同的心理状态,这使得这部小说散发出一种特殊的美感。

  在《红楼梦》中,曹雪芹将修辞手法的运用推向了极致,使得读者不仅能够享受到故事本身,还能够被其中的美感所感染。小说中充满了反复叙述、象征、对偶、对仗等修辞手法,这些元素加入在文学中,让整个故事行文脉络更加清晰,读者不仅具备了感性体验,同时也追求了审美享受。

  作为一部反映封建社会的小说,《红楼梦》尤其体现了中国文化的博大精深。故事中的人物生活在封建传统压力的环境下,因而反映了那个时代的某些习俗和人际关系。这反映了中国的社会背景和人文精神,从而揭示了当代中国的现实问题,给读者的思维带来了深度反思。

  最后,我们必须承认,作为文学作品,无论是从朴素的审美意义还是文化认同视角,《红楼梦》都是中国文化遗产的重要组成部分。对于读者来说,阅读这部经典之作是认识中国文化的重要途径。因此,我们应该珍视这部经典之作,深入阅读,将寿命的悲催,人性的深邃理解和人生的哲理放进心底,增加对生活和人生的思考,演绎美好的人生之旅。

  《红楼梦》是文学史上的经典之作,作为一部代表着中国文化遗产的作品,它让我们深入领略到了中华民族文化的深厚底蕴,让我们认知到了万物固有一定的规律以及人生在世生离死别的真实感受。因此,我们应深入品味,《红楼梦》的背后所蕴含的传统人文精神,并将之融入到我们的人生之旅中,从而看待自己的人生,并且希望在人生中起到重大作用。

读《红楼梦》有感11

  开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦,情天情海幻情身。

  一百个人读红楼梦,就会有一百种理解!从不一样的角度,会有不一样的感受。我不是文学家,思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢,我只能倾心于我的感觉,那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感,令我久久平难以自拔。

  诚然,《红楼梦》里远不止这三个人物,然而最让我有感触的就是他们三人。的确,《红楼梦》绝不仅仅是一部情爱史,但最让我揪心的就是他们三儿的情感纠葛。在他们的爱背后,暗藏着封建婚姻观念的牢靠枷锁,但也十足体现了对封建思想的顽强抗争。他们感情的结局象征着故事的结尾,凄凄惨惨戚戚,不禁让人心酸感叹。

  林黛玉的命运无疑是个杯具,从她的诞生,到进入贾府,再到与宝玉相爱,她的泪从未断流。虽自有一段风流态度,但却逃不出不足之症的牢笼。黛玉是个聪慧的女子,自小跟从贾雨村学习就凸显其聪颖的一面。而进了贾府,与姐妹们作诗习文,她亦是样样了得。迎春贵妃省亲时,唯宝玉被作诗难住。完工在一旁的黛玉见此景况,急忙又作一首赐予宝玉。史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时,大家纷纷题诗,黛玉先是从容不迫,最终时辰挥就一首,一举夺下“花魁”。

  同时,黛玉是个敏感的女子,毕竟是离家后入住贾府,寄人篱下,总感觉要步步留心,时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格。怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的,对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等。但无论怎样,黛玉是纯洁的,她也同样想应对自我真实的感情,但她总是无法摆脱环境的拘束。

  衔玉而生的贾宝玉聪颖灵秀,他“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波”。他本应是贾家寄予厚望的继承人,然而他却充满着叛逆,虽去过学堂,念着四书五经,然而却一心厌恶官场,厌恶官场的腐朽堕落。但他反倒是对女子有着格外的亲近,从小就被女子包围着,甘愿做那万红中的一绿。他自称女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,极度欣羡女子的清洁纯净,憎恶自我的家庭,甚至后悔自我是个男儿身。所以,他对身边的丫鬟总是呵护有加,平等对待,这即反应他对封建统治制度的控诉。他总是想摆脱封建枷锁的桎梏,但又无奈自我封建等级的身份。而最能体现宝玉向往自由的地方就是他的感情,他对自我真正感情的向往超越了时代背景的限制,不为封建家族利益而成婚,死心塌地地爱上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向时代宣战,而令人遗憾的是最终他以失败告终。

  一个是绝色佳人,一个是翩翩少年;一个聪明绝顶,一个博学多才;一个无意于功名利禄,一个从不说“仕途经济”的混帐话;她整天为他哭泣叹息,他整天为她牵肠挂肚;她心里仅有他,他心里仅有她——这不正是天造地设的一对吗然而在荣国府那样的牢笼里,他们的感情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会,杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻,宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。

  封建道德观念在贵族之家就是天条,窒息了人的一切天性。“父母之命,媒的之言”,以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程,始终伴随着痛苦和烦冤,最终还是一场虚幻,“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱杯具,不仅仅使作者为之“泪尽”,几百年后的今日,仍是人们谈论不尽的话题,感受不完其中的酸甜苦辣!

  “假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不一样,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的.命运。我们一边感慨着宝黛之间感情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏,愤愤不平这宝黛感情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的感情!

  说到了这么许多,决不能不提宝钗。宝钗虽不是主角,也有举足轻重的地位。从红楼梦引子中便可看出,“所以上演这怀金悼玉的红楼梦”中的金玉之说,似乎是主线,只是注定“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”的宿命。终还是“空对着山中高士晶莹雪。终不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空门”。

  众人对薛宝钗的评价向来就褒贬不一。虽然表面上她还是个正面善良的形象,相貌出众,博学多识,善解人意,懂得权衡利弊,只是有时也颇有心机。但实则她是一个被封建思想紧紧裹住的女人,所以身上自带有那种让人嫌弃的质感,她为了一己之私而言语中暗射毒箭而害死袭人,这在众多人看来成为了无法原谅的错误。此外,之前她口口声声说不信那和尚的“金玉良缘”,却总在宝玉面前再三提起。金钏死后为了不让王太太过于悲痛,竟说出了那丫鬟死不足惜之类的话。这云云一系列的事,都看出了宝钗实在就是被压在封建大山下的奴仆,她的生活游离在勾心斗角与阿谀奉承的边缘。作者对这个人物其实是又怜爱,又可惜的。结合人物背景,我们其实也不能把所有的错误都怪在宝钗身上。毕竟,她在贾府仍是一个受得上上下下都喜欢的“封建淑女”,她与那心狠手辣,两面三刀的“凤辣子”是截然不一样的。

  《红楼梦》这部兴衰之史,实为一种说教,其耀眼之处在于劝人们坚持心理的平衡。作者之所以著书为“红楼梦”,是期望世人能够从人生大梦中清醒,不要被功名、金钱等所诱惑,去理解人生的真正价值,人生的真缔所在。红楼为梦,人生何时何地不如梦境一样呀?我们每个人都能够回想一下过去,曾几时,不是被梦境所萦绕,只是有些人能从梦中清醒,而有些人还继续在梦中沉迷。

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”红楼一梦,千言万语化成一声叹息。

读《红楼梦》有感12

  红楼梦前回是曹雪芹创作的红楼梦的一个前传,与红楼梦相辅相成,以讲述贾珍和王熙凤的婚姻起源为主线,展现出明清社会的婚姻制度和女性地位的变迁。通过阅读红楼梦前回,我深刻感受到了曹雪芹对人性、婚姻和家族的深刻思考,同时也看到了他对封建礼教和制度的批判。在这篇文章中,我将分享我对红楼梦前回的阅读心得和体会。

  首先,在红楼梦前回中,我感受到了曹雪芹对人性的深刻洞察。故事中的贾珍是个典型的权贵之子,他以自己的身份、财富和权力为荣,生活过于纨绔和放荡。然而,在与王熙凤的婚姻中,贾珍逐渐看到了她精明才智的一面,也逐渐被她深深地吸引。曹雪芹通过贾珍的情感变化,揭示了人性的复杂和多变。人们不仅受外在条件的制约,更受到内在心理的影响。贾珍的转变,让人深思,也让我更加意识到了人性的复杂性和多样性。

  其次,红楼梦前回反映了明清社会婚姻制度的压抑和妇女地位的低下。故事中,贾珍和王熙凤的婚姻起初是由两个家族的权谋所促成的,并未考虑到他们的真实感情。女性的地位被迫困在了家族和权力之间,他们的人生观和价值观也被压抑和剥夺。曹雪芹通过描写王熙凤聪明才智但又必须服从封建礼教,为父母充当工具的命运,进行了对封建社会制度和旧观念的批判。在这一点上,我深深感到妇女地位的低下限制了他们发展潜力,使他们成为社会的牺牲品。

  值得一提的'是,红楼梦前回中展现了家族和传统观念对个体命运的影响。贾珍和王熙凤的婚姻是在两个家族的交易之下达成的,他们的婚姻并不是出于真爱。然而,随着时间的推移,他们对彼此的了解和感情发展得越来越深。通过对贾珍和王熙凤婚姻的描写,曹雪芹显露出家族命运的重要性,表达出传统观念束缚个体命运的无力感。这使我思考到,家族是一个个体心灵成长和个人选择的框架,然而,家族的影响也常常剥夺了个体的自由选择和个性的发展。

  另外,红楼梦前回也展现了曹雪芹对于封建礼教的批判。故事中,王熙凤是才女,她透过贾珍和贾母的思维方式,了解到男性对于女性的身份局限和社会地位的决定。她不仅听从父母的安排去嫁给贾珍,也屈从于封建社会的规矩,但她并没有真正接受这样的命运。红楼梦前回通过描写王熙凤对封建礼教的抗争和个人追求的奋斗,表达了作者对于封建社会的不满和批判,并对女性反抗封建伦理束缚形成了高度认同。

  最后,通过阅读红楼梦前回,我深刻理解了曹雪芹对于人性、婚姻、家族和封建礼教的思考。他对人性的细腻触摸和婚姻的复杂描写,使我意识到人性的多变和婚姻的复杂性。同时,他对于明清社会婚姻制度和女性地位的批判,给了我重要的启示,让我开始思考婚姻的本质以及社会对于婚姻的干预。红楼梦前回深深触动了我内心深处的某些脆弱点,也让我认识到了自己对于封建礼教的不满和不理解。

  总之,红楼梦前回是一部批判封建礼教、探究人性、婚姻和家族关系的作品。读完之后,我感受到了曹雪芹对人性的洞察,明白了社会制度和观念对个体命运的影响,也认识到了封建制度和旧观念给女性带来的束缚和不公。希望透过阅读这样的作品,我们可以对个人的自由选择和社会制度有更深入的思考,推动社会的进步与变革

读《红楼梦》有感13

  一次偶尔的机会让我去书店,看到了《红楼梦》从此以后便不能自拔,书中的人物关系,情感交融,让我一次次感叹中国文化之博大精深,曹雪芹以自己的亲身经历为原型,写了这部闻名一世的著作,感情深刻真实。

  《红楼梦》是我国文学史上一大瑰宝,它与《三国演义》,《水浒传》,《西游记》合称中国四大名著,但其中《红楼梦》当其首。《红楼梦》记叙的是贾,王,史,薛四大家族的兴衰过程,虽然,《红楼梦》只是记叙了一些零碎的小事,但却揭示了封建社会的腐败和黑暗,文中以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索贯穿全文,使文章更有感情的一方面。

  好的文章就需要一颗细腻的心,需要用心完成。这一点,在《红楼梦》中就能看出,作者曹雪芹,光在构造人物方面,就花了不少心血,文章中有名有姓的人就有300多个。每个人,都有自己的性格。栩栩如生的展现在读者面前。并且,《红楼梦》不像别的小说一样,好的就是好的,坏的就是坏的。而是好的有坏的`一面,坏的也有好的一面。就像:王熙凤,她聪明,大方,惹人喜爱却心机重重,贪图钱财,以直接导致贾家的落败。每个人物,都给读者一种真实感。

  此外,我更欣赏作者用那些诗句来暗暗蕴意着人物的命运,一切仿佛“前尘注定”更有“虚实交加”的感觉。在贾宝玉来到“太虚幻境”,观了那《金隣十二钗》听了《红楼梦》十二曲,每曲中都暗示人物命运。

  在这其间,明白出自己的感悟,重要在这几个方面:

  其一,林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧。文中虽说林贾之间的爱情悲剧只是因为林黛玉为还水的灌溉之情才引发,可实际上,是因为这封建社会的腐败才是最终的原因:因为不喜欢林黛玉的病态轻盈,还有什么“女子无才便是德”的重男轻女的想法。如果现在也这样,我也就没有机会写这篇文章!文章揭示了封建社会的黑暗,也就肯定了新社会的思想。

  其二,是薛宝钗的性格。待人平和,处事冷静。这不是我们要学的为人处事的方法吗?

  其三,作者对艺术的坚持。《红楼梦》的作者,大多数人认为前80回是曹雪芹,而后40回是高鹗完成的。《红楼梦》的艺术造就的高超,都源于作者的精心部署,前文也提到文章的特点。作者把每处景,每个人都描绘细致至极,他对文学的尊重,对艺术的不懈追求,给我留下了深深的影响。我们做事不也要坚持不懈吗?

  “一千个读红楼梦的人,就有一千个林黛玉”读完《红楼梦》给我收获很多。每个读者都有自己的悟道。让我们一起解梦红楼。一起了解更多的文学。

读《红楼梦》有感14

  【花谢人亡,红楼梦断】

  一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

  花儿再好,也挡不住时间的脚步,人再美,也敌不过似水流年。悲哉,泣哉,一曲《红楼梦》将人间悲情都说遍。

  这《红楼梦》是曹雪芹所著,可以说是中国文学史上的一朵奇葩。它以贾、薛、王、史四大家族为背景,向我们呈现了宝玉和黛玉的凄美爱情故事,写了宁荣两府由盛到衰的过程。

  这本书,揭露了统治阶级富强景象背后那腐败的根源和必定没落的道理。因为亲身经受了家族从兴盛到没落的全过程,所以深知福祸相依的道理。因此,在写出《红楼梦》里贾府的奢华和享受时,定是将全书的结局定好了。同时,这本书也对当时的封建制度进行打击,是一曲女性及穷人的悲歌。

  是赞美宝玉和黛玉这种纯净美妙的爱情的,可当时的`门当户对的思想如一条天河划开了两人,最终无法在一起。导致这个结果的,还有一个缘由,当时孩子无法自主选择感情。加上王夫人一等人认为爱情不重要,重要的是利益。黛玉的家境不如宝钗,便不能娶她,反正是个女孩,给她支配个好人家,就是补偿她了。这是多么可怕的想法!不但破坏了两个人美妙的感情,还活活夺去了黛玉的生命。唉,悲哉!悲哉!

  反观现代,其实不少家庭也像贾家这样。比如现在所谓的富二代、"富三代的家庭,祖辈打拼来的血汗钱,都被肆意挥霍,尽情玩乐。但是,正所谓"祸福相依',在他们玩乐之后,家产自然是被败的一干二净,这便是现代"贾府的悲剧'。另外,现代也有不少"宝黛'的悲剧在上演,许多父母都会因为利益而让两个人的人生幸福破灭,在我看来,这也是现代人之悲伤。

  读罢《红楼梦》,思绪万千,却可用一诗概括:

  满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云痴,谁解其中味?

  一一就算曾繁花似锦,最终不过花谢人亡,红楼梦断。

读《红楼梦》有感15

  人见人爱花见花开车见车爆胎的吹总,美丽可爱的啊笨。实不相瞒,我穿越到了红楼梦里,此时你应该还疑惑不解吧?别急,请听老夫慢慢道来。

  话说,是在一个夜黑风高的晚上,忙了一天的我,正准备刷牙睡觉,于是我便对着镜子喃喃自语:“断肠人在刷牙,我……”语音未落,镜子张开了嘴巴,说:“密码正确。”忽然,镜子就变成了一个恐怖的黑洞,我不由自主地大喊:“救命啊,谁救救我!”强大的吸力,让我感到头晕目眩,我只好使劲地抓着洗手盆,不出3秒,就被吸了进去,然后又被丢出去,我只感到四肢无力,眼冒金星,还不忘说一句:“镜子,你有没有公德心啊?”然后昏天黑地,就不知道发生了什么。 醒来时,我发现我躺在一张床上,但睡起来,并不舒服。周围的建筑,都很古朴。只见一位风年残烛的老太太走来,说:“小姑娘,该吃药了。”我百思不得其解,好奇地问:“老奶奶,这里是哪儿?”和蔼的老奶奶回答说:“这里是贾府,我是贾母,小姑娘,你叫什么名字啊?”都是那个该死的镜子,看我回去还不整死你。我说:‘“我叫妙乐,还望贾母多多关照。”不说不知道,一说吓一跳。当她们用掉包计逼贾宝玉娶薛宝钗的时候,是我,挺身而出,以其人之道还治其人之身,让贾宝玉如愿地和林黛玉在一起,这还不算什么,当贾府来UFO的时候,还是我,挺身而出,用我的.玉佩学着电视剧上“古剑奇谭”的方兰生说:“别怕,我有青玉司南佩!”就被我吓跑了。我就是全贾府人的救命恩人,有吃的吃喝的喝。生活自在又轻松。 但是,好景不长,我又开始想家了,于是,菩萨就对我说:“你犯了天规,还想回去?除非你这篇牛皮能登上《创新作文》,得到吹牛免锐奖的钱分我一半!”我顿时晕了过去,原来菩萨也是财迷啊!所以,小女子我千里迢迢地送到吹总您的手上,望吹总笑纳,要是有吹牛免锐奖,我就把镜子送给吹总。 意下如何啊?

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