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晏子的故事读后感
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的晏子的故事读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
晏子的故事读后感1
《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。
我们能从晏子治齐，晏子劝谏景公善政的传说中悟出点管理经验和领导艺术来的。
领导个人修养方面：仁、俭、谦、正、实。
仁者爱人，具体到领导者而言，仁就是爱民，就是有爱心，有同情心，就是急群众所急，想群众所想，时时刻刻把群众的利益放在首位。在他的努力下，伤槐者、伤竹者、惊鸟的野人、养马的官员都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母亲得以安葬，北郭骚的母亲得以颐养天年可以毫不夸张的说，晏子的公仆意识之强，爱民之深，是显而易见，处处见着于行动的，这在人剥削人、人压迫人、人心不古礼崩乐坏的战国时代里确属难能可贵。
晏子尚俭，但对自己物质欲望的抑制简直到了令人难以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的饭食，而且不讲排场，不比阔绰，甚至不惜寒酸龌龊，丢人现眼。
就晏子的俭，我领悟到，一个领导的俭朴，不仅关乎个人修养和公众形象，而且事关整个群体的利益；不仅是一种生活态度问题，而且是一种工作作风的问题；不仅是一个经济方面的问题，而且是一种政治方面问题。
谦，即谦虚。一个人谦虚，则有礼，能平等待人，虚怀若谷，海纳百川，宰相肚里能撑船，大概是每一个为官者必须遵守的.宝贵原则罢。
晏子谦恭有礼，稳重大方，从不狂妄自大、目中无人、更不自以为是、唯我独尊。
身正则立。脚正不怕鞋歪。上不正则下邪。所谓正，就是作风正派，集中精力，务正业，干正事。具体到领导者，就是事业心强，一心扑在工作上，没有不良嗜好。实事求是地分析，实，就是努力实践，扎扎实实的做事。晏子对领导者华而不实的工作作风是颇有微辞的。
晏子是很重视礼的，晏子既讨厌贵族化的繁文缛节，又强调要有礼，人与人之间要有一定的界限和规范。古今同律，万事一理。虽工作性质，工作对象千差万别，大相径庭，但其基本原理，基本方法是有着惊人的一致，带有一定规律性的。古人云，修身然后齐家；齐家然后治国；治国然后平天下，是颇有道理的。
晏子的故事读后感2
今天，我漫无目的地在“书香中国”的网页里“闲逛”。忽然一本《中华上下五千年》吊起了我的胃口。其中，一个《晏子二桃杀三士》的故事更是吸引了我的目光。故事是这样的'：
在齐景公时期，齐国有三位勇士：古冶子、田开疆、公孙接。他们虽然武艺高强，但是却横行乡里，危害百姓。所以当时齐国人把这三人称为“三害”。有一次，齐景公设宴招待鲁昭公，由叔孙和晏子两人作陪，底下站着的卫士就是这“三害”。这“三害”全无礼貌，根本不把客人放在眼里。鲁昭公几次眉头直皱。因此，晏子就想制服他们。宴席上还有两个鲜桃，晏子就说:“主公，不如就让三位勇士论功行赏吧！”齐景公点头称是。公孙接第一个站起来：“主公出去打猎，遇见一只猛虎，是我飞步上前，三拳打死猛虎，救了主公，我应得一只桃子。”说完上前抓起一个桃子吃了下去。紧接着，古冶子站起来说：“主公渡过黄河，我随主公乘船，一只大鳖挡路，是我跳进河中杀死大鳖，救了主公，我也应得一只桃子。”古冶子一口将剩下的一只桃子吞了下去。田开疆也站了起来，说：“我南征北战，曾杀了徐国大将，俘虏了五百多徐兵，逼得徐国投降了。我这个功劳是谁也比不上的。现在桃子已经没有了，活着还有什么意义？”说完，田开疆拔剑在手，自刎了。公孙接、古冶子一看老田立了这么大的功劳却没吃到桃子，心想，我还有什么脸面活着。也纷纷自刎而死。
看完这篇文章，我心里暗暗的明白了，不管生前立过多大功劳，如果你自以为是、心高气傲，仗着自己的权势横行霸道，俗话说“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”，人们迟早会把你推翻。更可怕的还可能像这“三害”一样“多行不义必自毙”。
话是这样说，但是只要承认错误，改过自新，像雷锋叔叔一样，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，而且从来不用自己的功劳去欺压百姓，即使是去世了，名字也一样可以流芳千古。
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