在人间读后感

在人间读后感[锦集15篇]

　　当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的在人间读后感，欢迎大家分享。

在人间读后感1

　　有时候，读一本书会因为书名而开始。这本书，就如她的名字一般温柔、温暖。这美到心坎儿上的名字让我想一探究竟。拿到这本书，它的封面让人一见就觉得很温柔：一只橘猫，懒洋洋地趴在墙头享受阳光，慵懒自在，气定神闲。再看内容，虽然散文不及小说的叙事感强，也不及议论文的观点明确，却能让我们在静的氛围，雅的文字里抓住我们需要的东西。人间温柔，什么是温柔？我们又如何定义温柔呢？温柔，是最本质的来自灵魂的力量。书中这样描述温柔：“温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。”温柔的文字，像清泉汨汨，像松涛阵阵，像冬夜月光，像草长莺飞，能让心里充满温柔，眼里充满笑意。打开书，那些美丽且丰富的人生片段犹如早已忘却的原野牧笛，清远而又悠长地响起，让人忆起那些遗失的美好。

　　这本书的作者很特别，是由国内31位当代散文大家联手写作，写给每个心里住满阳光的人，描绘那些人生中不期而遇的温暖，和生生不息的希望。全书共有四章，分别是：

　　“身在无间，心在桃源”——世界的善意；

　　“明月直入，无心可猜”——自我的边界；

　　“不烦世事，满心欢喜”——接纳的勇气；

　　“心有山海，静而无边”——万物的敬畏；

　　在他们的笔下，有旧人旧事、旅行见闻、风土人情、花鸟虫鱼，他们谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，讲述他们关于处世、光阴、人情、生命的思考和感悟，流露出他们对凡人小事和乡土人情的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀，流淌着人生旅途中的脉脉温情。或直击主题，或慢慢铺叙，仿佛告诉我们，既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。

　　我喜欢书中说到的：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的'一粒沙子。”生活里击垮我们的往往不是什么惊天动地的大事，而是一些微不足道的小事。凡事都要想开点，不要让自己变成一个易怒易暴的人，让自己也能慢慢安静下来，面对有些事情真的需要让自己“佛一点”，成为真正内心强大的人。

　　我也希望自己以及大家从此都能做一个温柔的人，遇到小确幸，随喜赞叹，“真不错”，遇到不顺心，我们抱着“既来之则安之”的心态，虽然有时候哼哼唧唧说自己不想活了，可依然热爱着生活，觉得一切也都还挺好，至少还有爱着的人，爱着的生活。那么，看世界的眼光都会改变，突然会发现这个世界美好了许多。不为过去的事而后悔，不为未知的事而恐惧。知足上进，温柔坚定，心怀阳光去生活。如果你正为生活所累，不如停下稍事歇息；这人间还有一户灯火等你去点亮；柴米油盐全，瓜果蔬菜新鲜；爱有伴侣，困有暖床，纵然简淡，也心生欢喜。

　　他们向阳而生，追光前行，美好的文字，体现了他们的生活情趣和人生态度：始终热爱生活，活得有滋有味有情趣。世事洞明，成熟而又不世故，享受人生清淡的欢愉。即使是最平常普通的日常生活，也能细细体察，深得个中三趣。

　　我们生活在世，会有很多的不顺和挫折，然而对于我们任何一个人来说，我们没有办法去逃避，因为这是我们作为人必须要经历的。除此之外，我们一生也会遇到很多的人，这些人有你志同道合的，当然也有与你的思想背道而驰的，俗话说，“前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过”，和他们中的任何一个人相遇都是一种缘分，我们要学会感恩遇见，而且我们可以从这些遇见中感受到那种独有的温柔。

　　余生，让我们做一个温暖的人吧！愿我们不卑不亢，清澈善良！

在人间读后感2

　　昨天，我读完了《在人间》这本好书，他让我明白了许多道理。

　　这本书是前苏联作家高尔基写的。讲述了主人公阿廖沙在小时候的曲折经历。让我明白了世界上有像文中的胖大厨那样和蔼可亲的好人，可也有像文中萨沙那样的外表文质彬彬，可心灵却是个魔鬼的人。其中有一句话我觉得说的的确不错：很多人在无聊的时候都会捉弄别人，看到别人被捉弄的时候，他异常开心；而他自己被捉弄的时候，他会非常生气。就连我也是这样。有一次，我在学校里，在一位同学的椅子上撒了一点儿水当，他看也不看直接坐上去时，我也会“咯咯咯”地笑起来。当我自己也受到同样的抱负时，我比昂会查出是谁干的`，然后，狠狠地揍他一顿。

　　这本书让我明白了：人生路上是曲折的，如果面对困难就退缩的话那就会碌碌无为。如果敢于和困难作斗争的话，那么你一定会成功。

　　这本书真是让我受益匪钱啊！

在人间读后感3

　　见她在雪中长久地坐着，见她的手在纸上耕耘，见她说“诗歌是我最深切的需要”。

　　余秀华在书中写到，稗子在春天时是提心吊胆的，稗子作为一株杂草，与麦子长得极像，在麦子昂首挺立地向阳而生时，稗子便在提心吊胆地生长。于她而言，或许自己就像一株稗子。因为脑瘫，她面临着生活的考验，婚姻走向灭亡，网络上还有恶意的谩骂。但是她仍能写出“巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药，阳光好的时候把自己放进去，茶叶轮换着喝”。写诗让她关注这些生活小事，烟火气袅袅弥漫开来。

　　上述诗歌名为《我爱你》，这是整本书的感情基调――热烈赤诚。读她的诗是喝了一口烈酒，辣味在口中弥漫，心也已炽热。因为她会大胆的写爱，毫不吝啬的将自己的感情在书中绽放，尽管感情不顺，她没有放弃去爱，或许是诗歌拯救了她，她说那是她在人间摇摇晃晃走路时的一根拐杖。

　　书中的一些细节，是口中残余下的酒香。她写年迈的父亲没有白头发是因为肩膀上的重担，是时光不允许他苍老。直接的感情变得隐晦，细节的微小动人心弦。此时她不是伟大的诗人，她只是心怀感恩的女儿。一份朴实的情感让人得以简单的共鸣。

　　而对于田野的眷恋，则是酒余香中隐隐约约的甜味。她多次写田野，这是作为一个农妇，对它深深的赞美，“你站在麦田那头对我招手”，“你知道我的田野多么茂盛”，那片田野有搁不完的绿，那片田野有过不完的春天，那片田野有写不完的诗歌。此时我想是对田野的`热爱充实了她，是诗歌成就了她。

　　较于低微的稗子而言，人人大抵都想成为一株麦子，只不过多数人只是稗子而已。有些稗子争夺不来麦子的养分，就放弃了挣扎，认为自己一生也许就本该碌碌无为。而余秀华作为一株残缺的稗子，却能够通过自己的热爱，让自己散发与麦子一样的幽香和光芒。

　　也许，此时的我们，不论是麦子或是稗子，只要坚持有着自己“最深切的需要”，努力地成就自己，总有一天会“散发自己的麦香和光芒”。

　　她只是一株残缺的稗子，她竟是一株残缺的稗子，但她却活成了一株麦子，在那里散发着淡淡的麦香，麦香的尽头是她最深切的需要。

在人间读后感4

　　《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。本书作者王国维，字静安，是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

　　每天我们会分享一篇文章，同时也希望更多的师生加入我们的读书分享活动，用阅读点亮人生！

　　亲爱的老师们、同学们：

　　大家好！这段时间我一直在读王国维的《人间词话》。读诗词的感觉与我而言，是极棒的感觉，每当我泛读诗词的时候，往往也是我感情最丰富的时候。所以我将此书推荐给你，让我们一起与诗词来一场酣畅淋漓里的对话。

　　《人间词话》是中国近代最负盛名的.一部词话著作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。书作者王国维，字静安，是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

　　该书的理论核心是境界说。他认为词以境界为最上，有境界则自成高格。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到词的意境之美。

　　王国维在人间词话中的一段话，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界也。

　　第一种境界，这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说“我”上高楼眺望所见的更为潇洒的风景，西风黄叶，山长水阔，案书何达？在王国维此句中理解成做学问、成大事者，必须要经过的一种孤独寂寞的状态，而一人独上高楼，遥望不尽的是天涯漫漫长路，是为孤独寂寞。但要有执着的追求，登高望远，明确目标与方向。

　　第二种境界，这句话引用北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。王国维则别具匠心，以此两句来比喻成大事业、大学问者不是轻而易举、随便可得的，必须要有坚定的信念，和直至人瘦带宽也无怨无悔的执着追求的精神。

　　第三境界，这句词是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句，梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。王国维以此词最后的四句为境界之第三，即最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意。做学问、成大事者，要达到第三种境界，只有在经过万水千山寻寻觅觅后，在不经意的回首间，才发现豁然贯通。

　　今人常用这三重境界来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等，大师的阐述与这俗世的轮回的确不谋而合。洞悉人生所有成功的个案，无不经历这三个过程：起初的迷惘需要认清自我、选定道路，继而执着追求，最终才能获得顿悟。国学大师王国维精妙的以三句词道破人生之路，成功之道无出其右也。关于王国维的这三重境界的妙论，百读不厌，给人深刻的启发。

　　作为一名教师，第一重境界是教师要对教育、对教师职业有一个正确的理解，有一个愿景。第二重境界是教师要不忘初心，虽经磨练，但终生不悔，之后才能达到第三重境界。这一境界也是教师职业幸福感之所在。看到学生成长，我们会感到无比的幸福。最后祝愿我们每一位学生都能历经磨练后豁然开朗，祝愿每一位老师都能享受看到学生成长后那份喜悦欣慰！

在人间读后感5

　　去年写了《人间有味是清欢》读后感的上篇，跟着大文豪梁实秋品尝了北京美食。20xx年开年之际，补上《人间》读后感的下篇，让我们继续跟着梁先生品尝南方美食。

　　福建省有一道菜叫“西施舌”（沙蛤），文中提到，郁达夫曾在《饮食男女在福州》一文中记录了“西施舌”这道菜：“色白而腴，味脆且鲜，以鸡汤煮得适宜，长圆的蚌肉，实在是色香味形俱佳的神品。”“初到闽省的人，尝到西施舌，莫不惊为美味。”实则，“西施舌”自津沽青岛以至福建，在浅海沙地上都可以捕捉到，是沿海人称之为“沙蛤”的软体贝类，呈厚实的三角扇形，外壳是淡黄褐色的，顶端有点紫，打开外壳，就有一小截白肉吐出来，吐出的白肉象是一条小舌头，故名"西施舌"。梁先生在文中记载，他第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼的席上，文中描述“一大碗清汤，浮着一层尖尖的白白的东西，初不知为何物，主人曰乃是西施舌，含在口中有滑嫩柔软的感觉，尝试之下果然名不虚传，但觉未免唐突西施。”读到这里，你可能想沙蛤吃到过呀，哪里有书里说的美味，但是在今天，沙蛤的做法已经大相径庭，不再是高汤氽西施舌，仅取其舌状之水管部分。现在的做法，多是把沙蛤的软肉都做入菜中，不再是只取其“舌状部位”，实际味道会差别很大，用文豪的话来说就是“精粗之差不可以道里计”。

　　接下来跟着大文豪继续吃吃逛逛，我们到的下一站是杭州，要介绍给大家的是杭州名菜，西湖醋鱼，先不说味道，书中提到，民国时期要想吃西湖醋鱼，想宴请宾客，也必去楼外楼品尝，“楼在湖边，凭窗可见巨篓系小舟，篓中畜鱼待烹，固不必举网得鱼。普通选用青鱼，即草鱼，鱼长不过尺，重不逾半斤，宰割收拾过后沃以沸汤，熟即起锅，勾芡调汁，浇在鱼上，即可上桌。”西湖醋鱼汁里加醋，但不宜加多，可以加少许酱油，亦不能多加。汁不要多，也不要浓，更不要油，要清清淡淡，微微透明。上面可以略撒姜末，不可加葱丝，更绝对不可加糖。如此方能保持现杀活鱼之原味。我们现在在一般餐厅里吃到的西湖醋鱼与楼外楼西湖醋鱼风味相去甚远，用作者的话说，就是“往往是浓汁满溢，大量加糖，无复清淡之致。”想吃西湖醋鱼，还是要到楼外楼，"西湖醋鱼何处美，独数杭州楼外楼。"

　　说道鳝鱼，北方人对鳝鱼是没有概念的，大文豪喜欢到处吃美食，所以知道，在北方只有河南的餐馆卖鳝鱼，做法有两种，一是生炒鳝鱼丝：“鳝鱼切丝，一两寸长，猪油旺火爆炒，加进少许芫荽，加盐，不需其他任何配料。这样炒出来的鳝鱼，肉是白的`，微有脆意，极可口，不失鳝鱼本味。”另一做法是黄焖鳝鱼段：“切成四方块，加一大把整的蒜瓣进去，加酱油，焖烂，汁要浓。这样做出来的鳝鱼是酥软的，别有风味。”而且文中还比较了淮扬馆子鳝鱼的两种做法，一种叫“炝虎尾”：“把鳝鱼切成四五寸长的宽条，像老虎尾巴一样，一上略宽，下尖细，如果全是截自鳝鱼尾巴，则更妙。以沸汤煮熟之后即捞起，一条条地在碗内排列整齐，浇上预先备好麻油酱油料酒的汤汁，冷却后，再撒上大量的捣碎了的蒜（不是蒜泥）。宜冷食。样子有一点吓人，但是味美。”另外一种做法是炒鳝糊，加上粉丝垫底又叫“软兜带粉”：“那鳝鱼虽名为炒，却不是生炒，是煮熟之后再炒，已经十分油腻。上桌之后侍者还要手持一只又黑又脏的搪瓷碗，浇上一股子沸开的油，咝啦一声，油直冒泡，然后就有热心人用筷子乱搅拌一阵，还有热心人猛撒胡椒粉。那鳝鱼当中时常羼上大量笋丝茭白丝之类，有喧宾夺主之势。”看来，梁先生还是喜欢吃生炒鳝鱼丝。文中还提到江浙的爆鳝过桥面，令梁先生怀想不已，“爆鳝是炸过的鳝鱼条，然后用酱油焖，加相当多的糖。这种爆鳝，非常香脆，以半碟下酒，另半碟连汁倒在面上，香极了。”看到这里，我就非常想来一碗鳝丝爆鱼面当晚餐，想到了离我们不远的德兴面馆，似乎这道面是他们家的特色面，远道特来吃面的人也非常多。

　　梁先生对黄鱼的印象深刻，在过去渔汛季节里，在平津一带，在夏天来临之际的时候几乎家家都大吃黄鱼。梁先生记忆中的黄鱼做法是：“我家的习惯，是焖煮黄鱼一大锅，加入一些肉片，无数的整颗的大蒜瓣，加酱油，这时节正是我们后院一棵花椒树发芽抽叶的当儿，于是大量采摘花椒芽，投入锅里一起煮。不分老幼，每人分得两尾，各个吃得笑逐颜开。同时必定备有烙饼，撕碎了蘸着鱼汤吃，美不可言。”书中描写还真是真切，感觉能闻到黄鱼的香味，还能看到烙饼蘸鱼汤的场景。书中还说，“黄鱼的鳔晒干就是所谓“鱼肚”。鱼肚在温油锅里慢慢发开，在凉水里浸，松泡如海绵状，蟹黄烧鱼肚是一道名肴。”可惜现在的餐馆时常以假乱真，用炸猪肉皮冒充鱼肚，行家很容易分辨，但一般的吃客是分辨不开来的。

　　龙须菜，《本草纲目》记载着：“龙须菜，生东南海边石上。丛生无枝，叶状如柳根须，长者尺余，白色，以醋浸食之，和肉蒸食亦佳。”现在则龙须菜几乎到处有，粗长茎白，嫩绿细芽。梁先生提到第一次吃龙须菜是在上海，“上海初次尝到火腿丝炒新鲜龙须菜，嫩嫩的细细的绿绿的龙须菜配上红红的火腿丝，色彩鲜明，其味奇佳。”

　　梁先生爱吃，书中描述的美食多至几十种，美食的感悟和场景，在看的时候也多身临其境，我就不一一描述了，有爱美食的，喜欢吃吃逛逛的同事们，可以再自己读读《人间有味是清欢》，我个人在这本书里读到了人间的生活气息，美食的香味，所谓的清欢，是品尝美味时候那种自在，独我的至高的精神境界吧。我乃俗人，终不能理解“清欢”之意，只能关注到“人间有味”。

在人间读后感6

　　在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年·在人间·我的大学》这本书。

　　读完了这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面；读完了《在人间》这部分，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

　　这本书里讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的'丑事。但是，外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

　　11岁时由于外祖父家业破产，无法养育他，他便到社会上打工，独立生活。他曾经在鞋店、圣像作坊、画师家和轮船厨房做工，受尽了屈辱。可是，书籍使他找到慰藉，在探索文学的路程中，阿廖沙又一次开始了新的人生。

　　在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了许多朋友，他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生是关着大门的。终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。

　　读完这本书，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太远了，我从小就有父母的关心、爱护，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔着。可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点儿也不主动，对比起来小阿廖沙把学习当朋友，而我却把学习当成了自己的敌人。

　　小阿廖沙的生活是艰难的，可是文学给他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松，那么我就更应该像阿廖沙一样去好好地学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献力量。

　　《童年·在人间·我的大学》一书，像明灯、像丰碑，闪烁心头；像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。

在人间读后感7

　　《人间失格》讲述转校生大场诚在新学校的悲惨遭遇，因为不了解某些游戏规则，又仗义执言，触碰了暗流势力，又不幸发现了一些不该知道的秘密，于是在学生和老师的双重夹击下，最终被校园恶势力欺负至死。故事前半段着力校园暴力事件，后半段则重点讲述父亲的复仇。

　　前半部分比较曲折，后半段则有拖拉之嫌，但是野岛伸司关于人性的挖掘却比故事本身更加深不可测和耐人寻味。他把许多角色都注入了病态的成份，并且让这些“病态“痛快淋漓的展现在屏幕间，甚至带着黑色幽默的味道，他并不忌讳什么，只是把平常人小心翼翼藏着掖着的人性阴暗一面用非常戏剧化的手段给展现出来了。他很大胆，也很勇敢。宫崎（体育老师）由于相亲屡次受挫导致心理失衡，丑陋的马脸总是狂怒着，他把气都撒到了学生身上，他有意识的体罚大场诚，以此减轻心理的扭曲；新见（社会学老师）是整个故事的罪魁祸首，也可以说是大场诚死后一系列故事的导演，他的人性其实已经全盘崩溃，虽然表面的他衣冠楚楚，他参与了大场诚之死的暴力事件，暗自算计着这个可怜的学生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不为人知。想通过机器的镜头捕捉人性的流露，最终还是执迷不悟，最后一双把他推下路轨的神秘之手是谁？故事并没有给我们答案，一双虚化飘移的手，却清晰可见纤细娇小，是森田老师吧，这个从最初的不谙事故、软弱、没有思想到最后的勇敢、坚定，她和大场诚是《人间失格》中仅有的美好和神圣，当然，美好和神圣还应属于诚的父亲和继母。影山留加的性格塑造得也很复杂，作为朋友，他和诚之间曾有过短暂的友谊，留加对诚始终保有一份纯纯的`少年之爱，虽然是禁忌的，但却依然无法亵渎，诚在他面前跌落的那一刻，他明白他永远的失去了他，他无法留住诚，只能眼睁睁的看着诚扭断的身子，鲜血从耳朵汩汩流出，他疯了。

　　每个人都在为自己做下的事付着相应的代价，主动的或被动的，希望的或幻灭的，毫无悬念的，结局终究要以胜利作为句号，丑陋的人性被鞭鞑后得到了相应的报应，冤死的灵魂得到了解脱，诚在球场绽放的笑容犹如泥潭中盛开的莲花，父亲终于能够完全了解自己的孩子，并亲手为他报了仇，继母也越来越散发着强大的母爱，森田老师最终能够大声的、勇敢的说出了自己想说的话：“你们被生下来就是一件非常美好的事情，能活着就是一件很美好的事情！尽早体会到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一样美好，爱你的朋友，就象爱你自己一样。”

在人间读后感8

　　文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮?葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。欧也妮?葛朗台---这本书以欧也妮?葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的`贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，天天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。

　　为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变-态度，与母女讲和。伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德?蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，四周其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。

在人间读后感9

　　人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。

　　我初读于丹的《人间有味是清欢》是20xx年深秋，正值大四，徘徊于继续考研深造还是步入社会工作的艰难选择。书中的字里行间，简约而不失灵动，聊人生、谈幸福，讲传统文化、品古典之美，让我在迷茫中独享一份内心的宁静与充实。

　　如今，已工作四年有余，在一个周末慵懒的午后，阳光照进卧室，斑驳在书橱上来回摇曳。再读此书，与以前是不一样的心境与感悟。

　　境无好坏，唯心所造。面对年龄增长而必须面对的纷繁复杂，我们可以选择优游自适、坦然相对；面对繁忙而又琐碎的工作任务，我们可以学会乘物以游心、迎难而上。当我们沿着梦想的`道路、沿着最初的选择勇往直前时，也别忘了适时驻足看一看周围的风景，感受大自然的灵动韵律，用心去听，用心去悟，也许会有更多意想不到的收获和惊喜，这也是我们在纷繁复杂的世界中对于美好生活不懈追求的一种力量。

　　书中蕴含的人生妙理无一不敲打着我的心扉。在于丹眼中，只有正确对待旅行，让内心深处真正体验到旅途的乐趣，让内心有所震撼、有所触动，进而影响到我们的生活方式，这样的旅行才应是一个真正旅游爱好者的坚定理想。放下一切投入到异域风情的思想国度里，我们会恍然发现，使用相机记录下来的风景根本不算真正意义上的风景，风景是借心灵承载、思想描绘的独特的自然艺术品，在这种慢节奏的行进中，突然参悟到把脚步放慢一点，就会少些抱怨与烦躁，面对漫长又短暂的人生，亦是如此。

　　如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到起初的明朗、清白，则为真正懂得了朴素，真正品到了清欢。唯有不忘初心，对梦想执着，我们才能在坚定的脚步中，走向属于自己的海阔天空，看云卷云舒，拥清风入怀。

在人间读后感10

　　我读过这一本书，书名叫《在人间。我的大学》。是高尔基著名的三部曲自传体小说，这一本书字里行间总是让人看到作者对生活、学习的热望与坚强。

　　在《在人间。我的大学》这本书讲的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年这段时间生活经历及心路历程。在这段时期为了生计，他与祖母靠摘野果出去卖赚钱，当过绘图师的学徒；在一艘上当过洗碗工；当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的各种人们打交道，饱尝了生活的艰辛。但他并没有失掉对生活的希望，抓住一切空余时间学习、读书。依靠阅读的大量书籍扩展自己的视野，丰富了自己的社会知识和生活经验。他决心“要做一个坚定信念的人。”于是他离开了家乡奔赴喀山，拒绝平庸为理想而努力奋斗。

　　我记忆最深的一段话“我必须改变自己，否则我会毁灭……”是啊，在生活、学习中遇到困难，我们难道不也是要改变自己才能成功吗？现在，我们大多同学的家庭条件是优越的，父母不仅能让我们吃饱穿暖，还能尽量满足了我们诸多要求。因为有了父母的呵护，也使我们很多同学丧失了勇敢坚强的心态，变得懦弱起来。遇到困难就想要退避、逃避。我们常常是埋怨、灰心丧气地被困难打败了，而不是把心态调整，改变自己来把困难打败。相比之下，主人公在被生活所迫外出打工，仍然保持着坚强的性格和对知识的热爱追求。难道不值得我们认真思考和反醒吗？屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须要我们有所付出，才会有收获。恩里科。费米也曾说过：“要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的`。”所以我们要明白：生活中需要我们勇敢坚强去面对困难！我们要相信眼前遇到困难会被征服的，都会过去的。我们应该像书中主人公阿廖沙那样坚强努力生活。人生应该充满梦想，充满奇迹，不能因为生活的艰苦而磨灭激情，不因岁月的流逝而褪去色彩。

　　读一本好书，感悟人生真谛，养成一种好习惯。我们应该从一部部经典的书籍中汲取精华和养料，使其成为我们生命中一座座灯塔，永远指明我们航行的方向！同学们，来读读《在人间。我的大学》这本书吧，让我们都学习主人公阿廖沙做生活中坚强的人！用行动去迎接灿烂、美好的明天！

在人间读后感11

　　最近，读了日本作家中村恒子90后老奶奶的《人间值得》。 全书从工作为何、幸福、人际关系、情绪调节、生活与工作平衡、孤独死亡等方面进行体验式解读。 在心灵鸡汤泛滥、疯狂催人奋进的当今社会，衡子奶奶说的清爽理念是：“只求成功名利是不够的，只要能照亮某个角落就可以了” ”

　　在这本书里，工作不再是天马行空的热爱和全身心的投入，而是简单的“为了生活而工作并不是一件丢人的事”。

　　在本书中，不再像婚姻管理书籍那样，试图通过传授话语技巧来改变和经营亲密关系。 她说，“改变别人的性格或行为是非常困难的，所以自己想办法创造快乐更重要。”

　　在本书中，凡事做到极致，精益求精，已不再是严格的要求。 她主张“工作质量不尽如人意没关系，调整一下思路也行，关键是不要半途而废”。

　　在本书中，不再是一味地告诉我们处理人际关系的重要性。 但“人生的本质是一个人活着”，唯有距离才能产生美。 总结起来就是如何快乐，不要给自己太多压力，做自己就好。

　　90后的奶奶恒子，身上已经没有了年轻人想要拼的鸡血。 整本书不是一大碗心灵鸡汤，更多的是历经沧桑后在平凡平凡的`生活中体会到的一份平静。 对于我这种被鸡血文学灌输过的年轻人来说，初读有时会觉得颓废懒散，心里有些不适应。 不过仔细想想也不难理解。 这是一位90后奶奶回顾自己一生的感悟。 比起少年时代的冲动激情和豪言壮语，说起经历，经过多年沉淀的横子奶奶多了一份冷静和淡然。

在人间读后感12

　　爱不是逃避地去赴死，是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。看完《人间告白》以后，我十分诧异，原来这个世界上真的有这样的爱情故事。虽然这根本算不上童话，一个女生和一个男生结婚了，他们是彼此的初恋，深爱着对方，美满的婚姻生活随着孩子的降临锦上添花。然而，在孩子不到一岁的时候，男生检查出晚期癌症，只有三个月的寿命，最后强撑了一年多，还是离开了人世。这本书，就是妻子金鱼对丈夫小忽最真挚的告白。

　　这个世界上有多少人能品尝到真爱，被一个人细心呵护着，并且能嫁给自己的一生所爱？从这个角度看，金鱼是幸运的，让人嫉妒的。但，又有谁能够承受丈夫在孩子尚小的时候罹患绝症，独自一人承担养家育儿的责任，那么想，金鱼是勇敢的，令人怜惜的。

　　我关注金鱼的微博，发现她是一个容颜姣好，有少女气息的妈妈，很多人会问：为什么不重新开始呢？金鱼会喷这些人，继续表达她对小忽的思念。对于这点，我非常理解，那么刻骨铭心的一段经历，怎么可能说忘就忘？放下那段过往，如同剥离内心的`一层皮肉，如果金鱼认定了小忽是自己的挚爱，那反而是怀念容易，放弃艰难。

　　起码在自己身心疲惫的时候，想着天边还有人守护着自己，心里会生出无限的温暖和勇气，再加上还有花生，他们爱情的结晶。记忆或许会随着时间淡却，但思念不www.tbxv.com会，只会愈发浓厚。也许金鱼有天累了，想通透了，或者遇到另一个MrRight，才会放下；又或者，这一生都会沉浸在这样一段爱恋中，无尽回味，不觉疲倦。

　　我想到了唐顿庄园里的大表哥和玛丽，第二季结尾马修在圣诞夜向玛丽求婚的那一幕，让人心神荡漾。然而，马修躲过了战争，却死于一场交通意外，此时玛丽刚生下他们的儿子。失去挚爱如晴天霹雳，玛丽没有哭哭啼啼的，她剪了短发，作为继承人，她开始规划唐顿庄园的未来。她一直放不下马修，马修是独一无二的，她也遇到待她真心，和她门当户对的男人，然而她都一一拒绝了。

　　直到她遇到了亨利，一个优雅洒脱的赛车手，她被亨利深深吸引，即使亨利和她地位悬殊，她无法抵抗内心的汹涌爱意。最后她选择嫁给他，在婚礼前夕，她来到马修的坟地，安静坐着，短短数语，没有嚎啕大哭，干净利落地挥别。

　　年轻时候在爱里浮沉，疑惑时会拼命看书，祈求在文字里寻找答案，迄今为止，感情观影响最大的：一个是庆山（安妮宝贝），一个是素黑。很多人会说安妮宝贝的书矫揉造作，不否认她书中一些情境的雷同，但有段话我至今深感认同：在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定会落空的东西。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。——《且以永日》

　　《莲花》以后，她的小说逐渐成熟，每当我需要思想冷静的时候，她是最好的一剂良药。然而那样的自己，内心过于冷僻，之后我遇到了素黑，她的书，是一缕暖阳，她教会我：真正的爱是美好的，是值得付出和感恩的，以及学会爱自己，是活在世间最重要的事情。真正的爱应不该让人觉得疲惫，让人颓废，好的爱情、对的人，会为我们的生活开启一扇窗。以及认清那些在逐渐消耗你内力的爱情，放下心中的我执和贪念，果断地割舍。读后感m安妮改名庆山后，她书里的爱情也逐渐高尚起来，不在沉溺于决绝，变得柔软和宽容。

　　等到我年纪渐长，忽然明白爱是一种能力，懂得辨别好的爱和不好的爱，学会杀伐决断和温柔宽厚，是感性和理性的一种融合。若是能像金鱼那样遇上小忽，也算三生有幸，教会一个人爱是什么不容易，即使离去，她也会代替他留在人间，好好守护自己和其他人，这大概就是所谓的“生生不息”吧。

在人间读后感13

　　记得以前在知乎上看过一个问题，你怎么理解人间值得？

　　有人这样回答：经过审视的人生选择及经历厚，不论悲喜，一定值得。

　　苏格拉底也曾说过：未经审视的人生不值得过，而我认为，人生敢争取也敢放弃，耐得住苦也耐得住寂寞，专注此刻的生活，看重每一次选择。

　　这本书的作者是一位从事精神科医生的恒子奶奶写给生活的哲理小书，通熟易懂，围绕她自己的一生，从家庭，育儿，事业，道出了她的人生观，就如同封面所写，人生不必太用力，坦率接受每一天。

　　书的内容没有大鸡汤，也没有华丽的句子，她只是在告诉你，你只需要对自己交代，如何去做好自己的本职工作,享受工作带来的快乐，对自己负责，对工作负责。

　　如同日复一日的客服生涯，客服是一个公司的窗口，可以折射出这个企业的性格，它是一个传声筒，它可以让用户看见，听见以及感受到专业，被重视和对我们的信赖。我们不只是客服，我们更是能第一时间给予用户帮忙，解决用户的燃眉之急，给予用户贴心而温暖的.服务。在平时工作中我们应该做到微笑挂在脸上，服务记在心里。

　　有人说服务是无止境的，是的，服务同时也无处不在，我们在服务他人的同时也享受着别人给我们提供的服务。希望我们努力让自己成为发光体，时光，不会辜负每一个平静努力的人。

在人间读后感14

　　本书讲述了90岁高龄的日本心理医生中村恒子90年的人生经历和感悟，重点阐述了关于工作、关于生活以及两者之间如何平衡的一些看法。

　　中村恒子（尊称她恒子奶奶）经历了日本二战落后的年代，饭食不饱，生活动荡，最开始去学医科，只是因为可以离开贫穷偏远的乡下，而且有亲戚愿意资助，并不是心怀远大之志。在机缘巧合之下，接触了精神科，那时候人们对于患有精神疾病的家人采用类似关禁闭的方法，在自家猪圈或者地下室，找个封闭的小角落把他们关起来，定时给点吃的，不至于饿死。那个阶段，恒子奶奶的工作就是去寻找这么精神病人，把他们接到医院，并为他们洗头、理发，在最忙碌的时候，她一个人负责了80个精神病的日常治疗。

　　在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本书最宝贵的“金句”。在此，分享一二。

　　1、尽量抛弃“我才了不起”的想法，这样自己感到轻松，别人也感到轻松。

　　2、大多数人对于幸福的'判断标准，往往是通过与人比较，来判断自己的幸福程度。

　　3、与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。

　　4、别总是担心未来，多关心眼前的事。

　　个人观感，本书的叙事有些许凌乱，有部分重复，有2个作者的视角，第二作者奥田弘美是恒子奶奶的徒弟，个人感觉这个视角的阐述必要性不大。关于“人生箴言”般的金句，就像是挂在橱窗的漂亮衣服，总归要穿上身才实在。

在人间读后感15

　　二个多小时读完中村恒子老师的《人间值得》。此书记录了她对生活，工作，人生的感悟，以及从第三者角度简要介绍她的人生故事。

　　拿起这本书，纯粹因为篇幅短小，容易看完。看到一半时，感觉就是一篇篇小文章凑起来心灵鸡汤嘛，没什么特别。还勉强能喝喝。既然开始了，快快翻读完也就算了。不料，读完放下书时，心中却莫名地因着恒子老师淡淡的人生态度，也蒙上一层薄纱似的淡淡思绪，挥之不去。

　　书的语言朴实，字里行间总让人感到若隐若现的疏离感夹杂着“就这样吧”的态度，好像看不见的细丝，缠绕心头，有一丝的悲伤，怜惜。每个人都是独一无二的个体，也许这就注定了我们在一定程度上的孤独。表面上与大家嘻嘻哈哈，打闹得火热时，心里或许波澜不惊，静如止水，那股疏离是藏在骨子，属于内心深处某个不被人触及的角落。

　　“人的一生基本上是一个人在生活”。这是恒子老师秉持的观念。她不刻意经营关系，非常自觉地与人保持一定距离，一切顺其自然。想与人亲近时就亲近，有人找她倾诉时，她很热心;谁拜托她事情时，她很乐意帮忙。就是这个样子，仿佛涓涓细流，不急不躁地按照自己的节奏慢慢流。无须对他人抱有太多期待，也不必追逐别人的脚步和人生轨迹，自己过好自己的生活就好了。即使与亲人(成家后的孩子)的相处，恒子老师也非常注意给彼此留出空间，不随意介入彼此生活。每个人都是独立的。也许美就若即若离之间产生了。

　　其实独处，有时挺好的。此刻，人间喧闹褪去，天地静谧回归。回到心的深处，如孩子般舒展开来，静静享受片刻的`真实和安宁。这时的孤独，并非带着消极意义上的孤独，而是一个人在某一个时刻，完全地属于自己，思想如飞鸟般自在地翱翔飞跃，去到任何一个想象得到的角落。遨游一番之后，或许我们的心灵再次被滋养了。打开门，面对俗世纷争之时，明白无须强求，不用比较的道理。尽好自己的本分，踏实地工作生活，就好了。

　　虽说不刻意经营人际关系，保持彼此的距离和独立，但恒子老师对工作和生活却持着非常认真的态度。在医学院学习时，刻苦勤奋;在医院精神病科工作时，勤恳负责。别人有事相求，在力所能及的范围内，她毫不犹豫地给予帮助。当她已经80岁高龄而需要用电脑开处方时，她非常谦虚地向小辈们学习，摸索。她一丝不苟地工作，为许多病人排难解忧。在生活上，却只要能维持最低限度的水平，就已经觉得满足。所有这一切，贯穿其中的是她内心的一股坚韧之劲。正是内心深处看透人生的淡薄和坚韧隐忍的品质，在她的家庭出现各种问题时，在她承担工作的繁重同时又要承受生活的痛苦时，能够支撑她一路背负重担，走过荆棘之路，以乐观和从容地态度看待困境，并渐渐走出困境。

　　回首时，所有不堪已经化为云淡风轻。她说，人生哪能没有苦难。苦难也是一种磨练，看开些就好了。

　　恒子老师娇小的身躯里蕴含着无比强大的力量，如一棵小草，深深扎根于土地，凭着根基，在狂风中摇摆却不折腰。从这本书中，我看到了她的孤独，豁达，和坚韧。

【在人间读后感】相关文章：

人间有怀——读《在人间》有感03-25

人间冷暖的句子01-29

人间清醒的句子07-11

《在人间》阅读心得03-21

《在人间》读后感10-29

在人间读后感01-01

《在人间》读后感悟01-23

《在人间》读后感11-17

在人间读后感01-11

人间读后感05-01