《教育的智慧》读后感【共15篇】
当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《教育的智慧》读后感，欢迎大家分享。
《教育的智慧》读后感1
很多时候，带给我们心灵慰藉的是书籍。阅读给我的是精神上的愉悦，是灵魂上的驰骋,是心灵上的沉思，在更多时候引发我对人生的感悟。比如说，人们都说沉默是金。的确，沉默有着深沉的力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗？
加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着更深刻、更细致入微的理解。“下课后，吉姆来到他的老师跟前。‘今天中午您能有些时间见我吗？我对您昨天布置的.英语作业实在弄不懂。您能不能给我一些提示怎样来做呢？’老师说，‘当然可以。吉姆，你去将你的午餐带到这儿来。我们可以边吃边谈’。”在我们的眼里，学生如果有问题来问，那说明这学生就是勤学好问了，老师肯定会滔滔不绝，费尽心机地给学生一轮“唇枪舌剑”，直到学生“点头哈腰”为止。然而，马克斯·范梅南描摹的却是另一番的机智。“当他们开始吃饭时，吉姆很快就谈开了。他对一些东西不敢肯定，而且还有不少的想法。老师多数情况下，只是听着，鼓励地点点头，很少提出一个问题。多数情况下是吉姆在谈话。最后，吉姆似乎比较满意了。他仔细地概括出了他对作业的想法，然后向后仰靠在椅背上。老师微笑着，两个人都沉默了一会儿。最后，老师站起来，‘好吧。该做下一堂课的准备了’。‘多谢了，您总是能给我很大的帮助。’吉姆说。但是，老师知道，比起想法与建议来，他更多的是给予了吉姆默默的聆听。”
《教育的智慧》读后感2
世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读好书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
《教育智慧从哪里来》这本书集结了100个教育案例，王晓春老师对这一百个案例进行了深入浅出的点评。读完书给我最深刻、最直接的感受就是：王老师的点评（解决问题的方法）是向我们解释了如何解决班级管理问题；如何对待特长生、学困生、问题生；教师发展方向；班主任工作；教师与家长的关系等。
读了这本书,我得到了一点启示：批评不是唯一解决问题的方式。批评只是一种带有情绪性的管理方式，没有研究的教育，是盲目的、情绪化的教育，是教师素质提高的最大障碍。往往在没搞清孩子们是怎么回事，自己就大动肝火真是不值。如何正确地批评孩子，而且有把握不伤害孩子？当你理解了孩子，批评孩子肯定能找到非常自然的角度，孩子也自然能够接受。不掩盖问题，才能真正全面地理解孩子，才能正确地实施挫折教育与批评。
案例《爬树风波》讲的是学校刚刚种植了许多小树苗，一位二年级的老师对学生们说：“大家要爱护小树苗”可第二天在楼上看见本班意学生使劲地摇着一个小树苗，老师顿时火冒三丈，真想狠狠批评他一顿，可转念一想，还是看看究竟。老师走到摇小树的学生前，看到一个口袋挂在小树*上，老师帮学生把口袋拿下来并说：“你这样摇，小树会受不了的，他也会流泪，也会疼的？”学生听了重重地点了点头。以后再遇到这样的事他就找来木棒挑下口袋，或者找个人来帮忙。这就是有作用的教育模式，这样的教育模式应该要从孩子的角度去思考，假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？也就是按照发现问题——分析问题——促使孩子进步。这条思路来解决问题，在分析问题的过程中探究学生问题的根源，然后对症下药，这才是真正的教育。
在阅读日记上，我这样写道：真喜爱这一篇篇感人的文章，真喜欢这一个个爱的故事。左拉说过：“爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。”是呀！爱是永恒的，爱是年轻的，爱的力量能让南极变成海洋，能让沙漠变成绿洲！我要在我的内心深处根植爱的种子，让它发芽、开花……
做智慧型的教师一定会打造高效课堂，提高教学过程的有效性。加强对课堂教学的管理监控是实施有效教学，打造高效课堂的重要环节.为此学校要求一线任课教师在课堂教学中必须以"学"为中心，着重体现学生主体，努力践行"只有学生学的精彩，才是教的精彩"课堂教学新理念。另外,提高训练辅导的有效性。在执行国家关于减轻中小学生过重课业负担，大力推进素质教育的背景下，实施有效教学，将教学中的'训练和辅导环节切实做到减负增效，是提高教学效益的重要途径。其次,面对不同层次的学生，遵循因材施教的原则，学校教学在辅导环节中，倡导培优补差式辅导、敬业式辅导、激励式辅导。
学校内涵发展的进程离不开一支理念新、专业发展程度高的教师队伍。教师个人、教师集体、专业研究人员是校本教研的三个核心要素，教师个人的自我反思、教师集体的同伴互助、专业研究人员的专业引领是开展校本教研和促进教师专业化成长的三种基本力量。为此，只有充分地发挥自我反思、同伴互助，专业引领各自的作用并注意相互间的整合，才能扎实推进有效教学向纵深发展，才能有效促进学校教育教学质
的提升！
做一名自主反思--培养学习型教师更为重要。实践中，学校坚持开展读书活动，通过案例反思、撰写教学反思日记、开设教师小论坛、书写教育叙事等具体载体督促教师不断积累、不断反思、不断实践、不断提升。如今，我们都在努力将自己塑造成为智慧型教师、终身学习型教师已成为学校广大教师的共同追求！
通过阅读《智慧从哪里来》,我的假期生活更加充实了,也懂得了人活到老,也要学到老.这本书让我明白了多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。当然，只要用心,我们从书中能得到的还有很多。这就要求我们在平时多读书，读好书，善于积累自己的智力财富，不断丰富自己的专业水平与文化水平,为做一个教育的有心人、做一名优秀的人民教师而更加努力。
《教育的智慧》读后感3
在《教育智慧》一书中，各个经典案例启迪着大批教育工作者，虽然没有全页拜读，但有这样一个例子使我深受启发，备受鼓舞。教育如此令人惊叹。
1999年4月20日于美国科罗拉多州杰佛逊郡哥伦拜恩高中发生了校园枪击事件。两名青少年学生—埃里克·哈里斯和迪伦·克莱伯德配备枪械和爆炸物进入校园，枪杀了12名学生和1名教师，造成其他24人受伤，两人随即自杀身亡。这起事件被视为美国历史上最血腥校园枪击事件之一。
一位女老师在目睹哥伦拜恩惨案后，意识到内心的阻隔导致暴力，外在的暴力源于内心的孤寂。孩子们如果不能够得到关注，会采取任何手段来引起人们的注意。此后，她下决心在自己力所能及范围内，尽早开始预防暴力，时刻关注孩子心理健康。哥伦拜恩惨案后的每一个星期五下午，这位老师坐在空荡的教室里研究这些11岁的小手写下的歪歪扭扭的小纸条，她是在拯救孩子们的生命。
通过这种方式，她作为一名数学老师更深刻地认识到一个她很早就明白的'道理：生活中的每件事，包括爱，包括你的所有物，都有固定的“公式”。从那些小纸条中她找到了这些“公式”——找到了破解内心枷锁的密码，并给予那些孤单的孩子以帮助，填补他们内心的空白。这就是她的数学。
一切都源于爱——包括数学和其他学科。学科的专业性便是能有效应用于现实中，我们从事这份工作，就要清楚地认识到我们要把它的作用传授于学生，充分发挥它在现实生活中的作用。所谓“师者，传道授业解惑也。”这是令人惊奇的事实。
这位老师用几十年的时间来拯救孩子们的生命，用一生寻找爱与孤寂的“公式”，这样的人生才更有意义。踏入这种生活，之后的每一天，都可以改变世界的轨迹。
比如语文学科，除了言语技能的获得，创新思维的超越，文化内涵的丰富，还要使语文课程更贴近整体素质的培养与熏陶。 在这个竞争激烈的社会，要在发挥语文学科的人文性的基础上充分发挥语文的工具性，不用的东西就没有多大存在的意义。由此我想到了我的书法学科，它的存在在于解决一些我们要面对的问题，首先是传承中国优良的传统文化艺术，再是利用这项技能谋求生存之道。书法发展到这个阶段，经济社会使这门高雅的学问越来越充满功利性成为必然，因为它要发挥它在此时此地的作用，我们每一个人亦是如此，好好发挥自己的作用吧！便是好度这人生。作为教育工作者，我们的作用源于人类的进步，源于对受教育者的热爱。
《教育的智慧》读后感4
莎士比亚说"好在书籍是全人类的营养品"，有了它就为我们指出了一条明朗的道路，《教育的智慧从哪里来》读后感。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：
如"主要不靠"嘴"教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。""我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。""正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。""我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得"加强学生思想品德教育"，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断"补课"；因为学校一边"加强"某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育"制造"的问题往往比"解决"的问题还要多，最后压力都加到社会…""热爱生活是热爱学习的前提。""保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一""这可能是特点而非缺点。""我不赞成教师做学生"灵魂的工程师"。因为到底什么样的"灵魂"最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的"灵魂"就那么自信吗?"…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。
人们给予教师许许多多荣耀的称誉。"教师是太阳底下最光辉的'职业，读后感《《教育的智慧从哪里来》读后感》。"、"教师是人类灵魂的工程师。"等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，"天地君亲师"、"一日为师，终身为父"影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。
"有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。"其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。"我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念："弟子不必不如师，师不必贤于弟子"。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的教师还应该"善思"帕斯卡尔说："人是一根思想的芦苇。"笛卡尔说："我思故我在。"教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。
以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾："我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。
《教育的智慧》读后感5
这个学期，学校送了我们一本书《教育智慧从哪里来》。全书五个部分，分别就教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系等当前在学校、社会和家庭教育中普遍存在的热门的教育案例进行点评和剖析，深入浅出，入情入理，发人深省，每每闪烁着王老师深邃的教育功底和教育智慧。令我读后深受启发.纵观全书一个个生动的例子，发觉无一不透射出老师对学生那一种至高无上的爱，大公无私不求任何回报的爱。是的，没有爱就没有真正意义上的教育。而“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。教育之爱首先应是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。”没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。让孩子生活在老师爱的目光里，拥有一个开心、快乐的童年，这应是良好教育努力达成的目的。但在部分教师头脑中，“师长”、“尊者”的封建师徒伦常意识依旧残存，对教育“上施下效”原始内涵的理解还是那么根深蒂固。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。陶行知一生提倡“爱满天下”，他热衷于创造真诚、博爱、和谐的教育氛围，体现了最崇高的师德境界，树立了人师楷模的显著标志，张扬了爱心和人剃精神。在这里，我所理解的爱应该是大爱而非小爱，大爱应该是对学生思想上的关爱，即时发现学生身上存在的思想的偏颇，通过与学生的`真诚沟通，让学生相信你，并且教师也应该有能力给处于迷惑中的学生以正确的思想指导。我想特别对于班主任，更要求有这样一颗敏感细致的心去发现和感受每个学生的心灵，给予他们正确的人生观价值观的指导。
因此，前进的路上，需要我们的教师拥有更多的教育智慧。我们的教育对象是一个个活生生活蹦乱跳的孩子。他们在学校里的时候可是一刻也不停歇的。而且，孩子们是那么的好奇、好问，什么都有可能随时成为他们观察的对象。他们对是非的分辨还不是很明确。有的只是单凭自己一时的喜好爱恶来表现对事物的看法。教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱孩子，喜欢孩子，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对孩子的爱，会使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分孩子，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对孩子的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。也只有做到了对孩子有爱，才会生发出源源不断的教育智慧来。
教师对那些给自己找麻烦的孩子也应要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让孩子看得见，摸得着，时时感觉到。老师对这些孩子更要倾注真诚的爱心，使孩子感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。我们班有个孩子，脾气大的吓人。稍不如意就大哭大闹，要么用手脚踢打别的孩子，要么就把教室里的玩具、货架踢到在地。她喜欢的玩具一定要给她先玩，和同伴之间经常发生骂人、打架的事件。还经常威胁我们老师：“我要回家去了，我再也不读这个幼儿园了”。对这样的孩子，我们没有对她另眼相看。而是给了她和别的孩子一样的爱。对她经常给我们出的难题、招数，我们充分运用自己的教育智慧，兵来将挡，水来土掩。睡午觉时，我们坐在她的小床边，抚摩着他的额头陪她睡。游戏时大家都不肯跟她一起。我们就帮她找到小伙伴和她一起做游戏。并且告诉她：只有和大家团结友爱了，不打人不骂人了，小朋友才会喜欢她。有一次中午午睡，睡到半中间，她开始胡搅蛮缠起来，一会说肚子疼，一会又说要吃糖，还要老师给他放录音机听故事，我告诉她现在小朋友睡着了放故事会把小朋友吵醒的，明天再听。她就开始号啕起来，把一屋的小孩全给吵醒。我当时真的有些火。但我还是强压怒火，把她抱在怀里，并轻轻地拍打她的后背。最后，总算把她哄睡着了。
我想正如陶行知先生的“爱满天下”的教育，教师把爱洒向学生自然也会收获满天下的爱，爱的付出与收获是双向的。爱是一种巨大的力量，教育是从爱里产生出来的，真教育是心心相印的活动。
爱的教育是我们最基本的教育原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，孩子不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。爱的教育确是一门深而活的学习问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵的而值得回味的一页吧
成功可以给人带来荣誉和喜悦，而挫折或许能给人更多的思考，往往孕育超凡的智慧。经过挫折的历练，教育智慧才会生成，教育品质才会升值。可以说，每一个成功者都曾经过挫折的历练，他们的脚下也曾经泥泞不堪，然而正是不堪的“泥泞”，才滑出了他们的智慧灵光、丰盈了他们的智慧之囊。教育智慧源于点滴的学习和深厚的积淀，源于教师对孩子的真爱！
《教育的智慧》读后感6
《论语》记载着孔子及其弟子的言行，从中我们可以看到孔子的教学思想与智慧。孔子是我国伟大的思想家、教育家，是我国古代教育史上第一个将毕生的精力贡献给教育事业的伟大先哲。他的教育思想产生了深远的影响。作为一名数学教师，我看到了孔子在教学上的智慧。孔子提出了许多科学的教学观点，在2500多年后的今天看来，仍然行 之有效，给我们莫大的启迪。
一、 孔子的教学态度
1、“有教无类”的治学理念。这是说教育是平等的，任何人都有接受教育的权利,他从未停止过使教育平民化的努力。孔子说，只要拿着一束肉干来拜见他，没有他不教诲的，而这一束干肉的学费，是百姓足以承担的。据考察，孔子门下“贤人七十，弟子三千”，却只有南宫敬叔和司马牛是贵族，其余学生都出身贫寒。孔子的“有教无类”是对中国教育观念的伟大贡献。时至今日，有教无类仍然具有重要意义。我的教学中，我平等的对待尊重每位学生，在我的课堂上使他们快乐的.学习数学ァ
2、“教学相长”说的是教与学的关系问题。教与学是一个问题的两个方面。教者，传授知识，释疑解惑；学者，接受知识，融会贯通。把这二者结合在一起，タ鬃佑胨的弟子们在学习上是互相启发、取长补短的。孔子认为师生之间应该相互启发，共同学习，共同进步。在治学道路上，师生应该是一对好伴侣。ソ萄程中，我与学生之间的讨论相得益彰。学生学得扎实，我也形成了自己的教学模式。
二、孔子的学习方法
1、孔子一生勤奋好学。孔子就是这样一个不知饱足的活到老，学到老的人，并且在其中得到了莫大的快乐。”孔子的博学众人皆知，人或以为他是天生聪慧而得的学问，孔子却强调说这是他后天努力得来的。孔子的终身学习的教育观对后世人们对知识的态度产生了深远影响。
2、孔子主张“学”与“思”并重。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子关于学习态度的经典论述。所以说，学习过程是一个学与思结合进行的过程。只有学才能获得大量的知识储备，有了知识储备后的思考才不是盲目的，才能够思后有所得，有创新。对于学习，我们应该学思并重。我的教学中，着重培养了他们的自学能力、理性的思考能力并学会了反思。杜威说过“失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。”プ魑教师要教给 学生知识，更要教学生学会学习、学会反思。
3、“温故知新”是孔子对学习态度的主张。从旧的知识中得到启发才能知新。
三、 孔子的教学方法
1、“启发式”教学。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”可见，中国旧式教育注重填鸭式的灌输而忽略启发式的引导与孔子的教育思想是大相径庭的。ァ∷以说，对教师来说，启发学生的求知欲望，帮助学生完善循序渐进的求知条件，比向学生传授具体的知识更为重要。ピ诮萄е校我喜欢学生提问题，课堂上学生是学习的主人，遇到困难，老师及时点拨，学生豁然开朗，印象深刻。
2“因材施教”是孔子最典型的教学方法 .因材施教的教学方法，就是对不同能力，不同志向，不同个性的人采取不同的教学方法和教学内容。我的教学在作业练习设计环节中，作业习题分层次，接受快的给点难题，接受慢的降低难度，使他们都能快乐、自信的学习数学。
3、“循循善诱”是孔子教育思想中一条重要的原则。如果分解开来，就是由循序渐进的阶梯式教育和寓教于乐的兴趣式教育组成的。循序渐进，即按照学生思想发展，知识积累的内在规律因势利导，既不求快，也不好高骛远以求深，一步一个脚印，扎扎实实的教育学生。寓教于乐，就是要调动学生内在的求知兴趣，使他们真正感到是自己要学习，而不是别人在强迫他们学习。正因为学习有了内在的动力，即使碰到了挫折与困难，也会“欲罢不能”，直到竭尽全力。
作为一名数学教育工作者来说，我看到孔子的教学方法和教学艺术之高超至今难以有人能望其项背。孔子作为一个教育先师，是中华民族智慧的象征.2500多年前的这个伟人给我们留下了太多的东西去思考去探索。在今后的教学中，我将用《论语》的思想不断提升自己的数学教育智慧。
《教育的智慧》读后感7
苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去知识结构，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干好好培养。”可见学生的创造性是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为老师一名智者。书中认为教师主要用途的智慧主要表现在以下几方面：
那么世界上所有的就一定都是智者了么?我看不见得，至少我圣者想想自己还不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的诱因，但是也有部分是由后天决定的。那么如何才能不断增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢?智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题难题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼上新见解、新观点，从而全面现代科技地提高自己的学术水平和教育智慧。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有钟爱学习，从古今中外的一切汲取文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，不致但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。
共同讨论，益处更多。首先，讨论有助于彼此启发，集思广益。讨论中同别人新颖的观点、奇特的思路确实能给人以启迪。其次，讨论有助于激发灵感。讨论是思想的.交学生是做好教育工作的必要条件，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和舞步逻辑思维。在数学的教学过程中都，我们要注重培养学生的发散和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师可要学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要教师倡导学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力利空因素。如何培养学生学生的非智力客观因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，好感或通过多媒体课件提升学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并明确要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的可以就是学员自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出己任。把认真为小学生负责作为自己的左右铭，用自己职业培训良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项其他工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。
作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，构筑班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个幼儿教育发展性的必要性，清楚管理不仅仅是小学生老师约束学生，而是让学生在学习活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了终身教育一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与现实情况的直接联系情况相联系，也引发非常多了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵越来越的净化和天人合一。
《教育的智慧》读后感8
《教育智慧从哪里来——点评100个教育案例（小学）》，这本书点评了发布在“教育在线”网站上的100个教育案例，鲜活生动，可操作性强。虽然说这些案例都出自小学，但我想教育都是相通的，从一个个案例中，我们也能找到自己的影子，尤其是那些精辟有效而独到的点评，更让我深有体会，似乎找到了一剂良药，一拿到书就“啃”了起来。
我们一直在说教育案例，也一直在做案例研究，但我们究竟需要什么样的案例研究呢？本书给了我们一个答案，同时也是这本书的精髓所在。引用王晓春老师的话来说：“我们需要的.是真实的案例，科学的案例。这种案例不侧重于是否成功，而侧重于过程的逻辑分析；不侧重于激情燃烧，而侧重于理智的诊断。一定要想办法把原因和结果分析得让人心服口服，而且经得起质疑和推敲，也就是说，确实是那么回事，就好像人体有炎症白血球就会增多一样。只有这样的案例多起来，我们的教育才能走向科学，才不致满怀着可爱而盲目的热情。”的确，真正的研究，先要摆脱“只准成功，不准失败”的束缚。事先已经确定成功了，还需要什么研究？需要的只是气势如虹，巧舌如簧，或做艰深之状，能把人唬住就行了。于是我们只是在探索：遇到问题可以怎样去思考，才有解决的希望。从本书中，我们能学习到教育的点滴智慧，可谓受益匪浅。
一般说来，最廉价的“灵丹妙药”就是“爱”呀，“表扬”呀，“找闪光点”呀，“赏识”呀，“你真棒”呀等等，因为这些东西大家似乎都觉得他们有奇效，虽然很少有人认真地、较真地进行过科学论证。于是每到说不出什么道理的时候，就可以用他们挂牌了。再看我平时的教学反思，也经常用到这些“灵丹妙药”，往往很少往深处去考虑，也缺乏理论知识作后盾，从这里，我深刻感受到自己读的书太少了，实在需要时刻去“充电”。可如果为了读书而读书的话，那也失去了读书的真正意义，带着兴趣和需要去看，去思考，那样的效果会更明显，自己也乐意去打开书本细细研读，因此，我们看书也需要先激发起兴趣，那样才能有恒心将读书坚持到底。
《教育的智慧》读后感9
参加教育工作将近一年的时间，同时也做了这么长时间的班主任工作。我谈谈自己的体会和心得。
在这一年时间里我看过基本教育书籍，觉得最实用的是王春晓老师写的《教育智慧从哪里来》（小学版）。这本书以案例的形式揭晓教育中存在的问题，我们的教育智慧应该从哪里来。每一篇案例都是每一个教育工作者生活中的真实实例。
我收到最大启发是遇到教育问题，我们第一个问自己的不是怎么办，而是问自己为什么。为什么学生会有这种反应？为什么学生会这么说，这么做。学生是具有独立思维的个体，他们有自己的思维习惯和行为方式。如果教师在做教育动作时，过多的干预他们的思维和行为，我们只能说这为教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理学生的言行而已。并没有通过学生的内心启迪他们的灵魂。
做到把学生当做一个和你一样有独立人格的人来教育，必须时刻提醒自己的同时，更要从学生的角度，用学生的思维去思考学生的行为。有的时候，学生的行为并没有恶意，学生从来不会主动和老师为敌。而很多老师自己认为学生故意和自己作对，把自己放在学生的对立面。久而久之，学生自然就把你当成自己的对立面。比如，有的学生上课很喜欢和老师“抬扛”，可能他本身并没有恶意，只是纯粹地觉得很好玩。教师如果这个时候开始狠狠批评他，他的这种行为反而会演化为故意的行为。教师应该有足够的宽容心，这个时候，应该学生在思想上明白，自己的这种行为影响到了上课。温和的建议永远比强迫要好。
我上的是三年级，我的课堂上，也出现过这种情况。有一位男生，平时活泼好动，无论是思维还是行为都很活跃。上课举手也举得最多。但是，刚开始，当我上到某些扩展性的环节时他没有举手，会直接在下面大声问些课堂没有关系的问题，比如：老师，地球上的树是不是会越来越少，老师，我们这里有没有外星人。
刚开始，我会回答他的问题，但我发现我回答了一个问题，他会再来一个问题。上课内容被打断了。后来我干脆不回答他的问题。直接上课。可是他会以为我没有听到，反复重复问问题。后来我利用一次他问问题的时间，跟他提出了建议，没有否认他问问题，但是约好要下课再来问，并说了如果上课问太多课外问题，老师很难将课上完。因为不是批评，是商量，所以学生很容易明白自己的行为，以很容易下意识控制自己的行为。
后来，他又有几次脱口而出，但是说出口后，他又马上道歉，说不好意思，自己忘了。我对他笑笑。时间久了，他再也没有在课上大声问课外的问题，而是在课间的时候和我聊天。
学生和我们一样是独立个体，我们在心里给学生评价的时候，学生在心里也会给我们打分。很多时候不是学生把老师当敌人，而是老师先站在了学生的对立面。强迫的硬性的纠正行为已经不再是一个教育者的真正定位。我们应该把自己放在研究者得位置。研究学生的行为，研究学生行为产生的原因。任何行为表象都有一个内在的驱动。只有找正确原因才能真正对症下药。
很多学生的行为和学生的家庭环境有着很大的`关系。所以在做德育工作的时候，教师的家访工作是非常重要的。但是家访也存在着智慧。家访时，很多细
节问题才是最关键的。比如家长对待学生分数的态度，家长的工作，工资，饮食习惯，爱看的电视节目，平时生活习惯等等，都会影响到孩子的言行和思想。而且家访必须有目的性，而不是毫无目的性的聊天。家访时一门沟通的教育艺术。我还需要学习更多。
我们班有一个女生，是家里的独生子女，在学习上表现得很聪明，但是写字很乱，书桌也是班里最乱的。我去家访后，才明白，她是由她奶奶带大的，爷爷已经不在，父母在外打工，家里还有一个叔叔。父母在过年的时候才会回来。这位学生现在连洗脸洗澡都是奶奶亲手来的。奶奶说她妈妈在家的时候会强迫她做作业和自己动手收拾。很明显，她是被奶奶宠坏的。我和奶奶沟通了一下。奶奶愿意试一试，但是她总会说：“说她她不听的。我也没有办法。”
所以这个时候，光是批评这个学生肯定不行，学生在家里这么多年养成的习惯，怎么可能一下子改掉。而且家长工作也难做。所以需要在学校中解决。我让一个稍微有点洁癖的男生和坐一起。让他们做了一段时间。虽然学生这位学生并没有改变太大，她的桌子还是班级里最乱的，但是，她会过几天收拾一下自己的桌子。
当学生的行为受家庭环境负面影响，而这种环境老师能改变的力量是微乎其微的，教师这个时候可以给学生创造一个环境。让她的行为潜移默化，而不是强行纠正。
总之，作为新教师，我们最容易犯的错误就是将自己作为管理者，站在学生的对立面。最容易走老路，只是经验主义对学生进行纠正纠正再纠正。作为新教师，我们应该时刻谨记，我们是教育者，是脑力劳动者，而不是体力工作者，遇到问题，第一个想的为什么，而不是怎么办。告诉自己为什么，去寻找原因，我想，以后我们的教育工作就会充满智慧。
下面是我摘录的对以后我教育生活很有启迪作用的话：
1、认识到一件事的重要性，不能保证人做这件事有劲头，更不能保证做的好。（很多学生都知道学习的重要性，但是未必学习就好）
2、面对一个学习障碍生，教师千万不能再说教。
3、很多教育者并没有研究的习惯，于是就有了，所谓教育者，“批评”也。
4、批评最多是一种带有情绪的管理方式。
5、其实很多学生违反纪律，主观上并没有和老师作对的意思，他的心思并不在老师身上，是自觉主动将矛头引向自己。
6、许多老师遇到问题，只会自我中心地想事情，说的话全是他自己的感觉，立足点从来不会变一变。
7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教师一张口教育架势就摆出来了。
8、每天用简单粗暴的方法管教学生，不提高自己的专业水平，却用“恨铁不成钢”为自己辩护。
9、学生犯的大多错误，在犯错之前就知道这是错误的。
10、遇到问题能不能先提出几种假说，这是检验一个教师是否是科学型教师的重要标准。
11、尊重学生不等于迁就，理解不等于全盘赞同。
12、教师的教育行为达到了预定目标，并不是事情的结尾，只有真正搞清楚他的机智，才能总结出符合科学精神的经验。
13、思考的前提是掌握有关学生的背景资料。
14、学生的优点竟然以科学的外部形体表现出来，这种事情多的很。
《教育的智慧》读后感10
《又一种教育智慧》是一本关于教育理念和实践的书籍，它通过丰富的案例和深入的思考，探讨了教育的本质和智慧。这本书让我对教育有了更深入的认识和理解，也为我提供了很多启示和思考。
首先，书中强调了“因材施教”的理念。作者认为，每个学生都有自己独特的天赋和潜力，教育者应该根据学生的特点和发展方向，制定个性化的教育方案，以最大限度地发挥学生的潜力。这种理念让我认识到，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的个性和能力，帮助他们成为有价值的未来人才。
其次，书中提到了“无为而治”的思想。作者认为，教育者应该尽可能地减少干预和强制，让学生自由地探索和发展。这种思想让我意识到，教育的最高境界是让学生自觉地学习和发展，而不是通过强制和压迫来达到目的。
此外，书中还探讨了“知行合一”的理念。作者认为，教育不仅是学习知识的过程，更是实践和应用知识的过程。学生应该在学习中实践，在实践中学习，以培养自己的实际操作能力和解决问题的能力。这种理念让我认识到，教育应该是知识和实践的有机结合，才能真正达到教育的目的。
最后，我认为这本书的.最大价值在于它提供了一种新的教育视角和思考方式。通过阅读这本书，我不仅对教育有了更深入的认识和理解，也学到了很多实用的教育方法和技巧。同时，书中还提到了很多教育者的经验和感悟，这些内容对于我来说非常有启发性和实用性。
总之，《又一种教育智慧》是一本非常有价值的书籍。它让我重新审视了教育的本质和意义，提供了很多新的理念和方法。同时，它也为我提供了一个与其他教育者交流和分享的平台，让我更加深入地了解教育的智慧和艺术。这本书值得每一个教育工作者去阅读和品味。
《教育的智慧》读后感11
感受一：成绩成功成长
作为一位教师，究竟追求什么？读后《16位教育家的智慧档案》，我想成绩、成功、成长这三个词体现了三种不同的教育境界。我们不必太看重“成绩”，成绩并不一定导致成功；也许，我们不必太看重“成功”，成功并不一定导致幸福，不幸福的成功只能是暂时的成功，甚至是虚假的成功。我们应当看重的是成长，教育的最高境界是抓住成长这两个字。成长是超越成功层面的东西，因为成功了，我们可以成长；失败了，我们也可以成长，失败了有时会导向更好的成长。人要坦然地面对成功，也要坦然地面对失败；不怕失败，这才是最大的成功。实际上，我觉得我们如果把教育的最高境界定位于成长，就会使教育变得非常有趣。我觉得我们的孩子成长一定要跟幸福、快乐相联系，只要成长就快乐，只要成长心里面就觉得踏实。那么，成功和成绩就成了成长必然会带来的副产品。
我觉得我们的教育要站在成长这个层面上去理解，确立开发与保护并重的教育生态理念，确定人可持续成长的理念。人的一生，你只要关注成长，就不用操心成功，更不要操心成绩的问题。一棵小树，健康地成长，长成一棵参天大树，你还用担心它不结果吗？还用担心它不成材吗？可悲的是现在有很多树，刚刚长出一点，我们就急切地摇晃着它，抱怨它为什么不结果，为什么不成材，最终导致它结不了果，也成不了材。
教育，既要开发生命潜能，又要保护生命资源。在教育目标上，要定位得高一点，远一点，要指向孩子一生的快乐与幸福；在教育过程上，要从现在就重视快乐，重视幸福，要让孩子们有快乐、幸福的童年。
感受二：师 德 与 师 爱
16位教育家的师德与师爱诠释了教育的灵魂。师德是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概况其内涵。 师德是教师素质的灵魂，师爱又是师德的灵魂。在很大程度上，热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。全国劳模林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的.孩子是神圣！”
因为教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣、纯真的。学生一旦体会到这种真情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”。也就是在这个过程中，教书育人就实现了其功能。因此，师爱是魂。但我认为师爱只是师德的一个真子集，对教师来讲，真正的爱，是对孩子们一生的发展和幸福负责的爱，它需要对学生进行很好的观察。当发现学生需要温暖时，不要直接给他温暖，而是给他一把柴刀，对他说：“你可以去打柴。不会打？我告诉你怎么打。”你可以远远地看着他——如果他不能划着火柴，可以给他做一个示范，再让他自己做。绝对不要代替他去做该由他自己做的事情。这种爱才是对孩子真正的爱，是对他一辈子负责的爱。
《教育的智慧》读后感12
寒假，我拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。书中的观点启人思考。
育人之道，爱心为先。首先，要有一颗热爱学生的心。要实现真正意义的教育，爱是最强的力量。苏霍姆林斯基说过：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，怀着对学生的爱，我们不放弃每一个人。从他们的话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述贯穿新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，在教育现代化的今天，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
教学机智是可以学出来的'，它只存在于教学之中。在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外的发生激发自己对于教学机智的理解变得更清晰，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映；它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育的机智涵盖在我们每一天、每一点、每一滴的教育教学活动之中。
《教育的智慧》读后感13
暑期期间，利用空余时间读了学校推荐的肖川所著的《教育的智慧与真情》，我深有所感。在一年的学习和工作中，我越来越体会到教学不是简简单单的知识传授，而是一种交往。如果交往双方都愉快，那么教学工作便是水到渠成。反之则会影响教学效果。回想起自己的学生时代，常常会有学生因为不喜欢老师而不喜欢那门课程。所以让学生爱上那门课之前，得先让他们爱上教那门课的人。因此教师在提高教学业务水平的同时，也要注意提高自身的人格魅力。
教学即是一种交往，那么作为交往对象的学生就不可以仅仅看作是一个知识灌输的容器。教师不可以机械地思考如何将知识灌进学生的脑子。而是要将他们作为一种有独立意识的个体。他们有想法，有情感，会哭会笑，会犯错会进步。遇到问题，不是简单地批评指责，要沟通了解，等了解过后再提出建议，让学生从心底接受教师。
在交往中，也要注意学生的差异性。正如我们日常生活中会交往形形色色不同的朋友，在与学生的交往过程中也会越来越发现他们每个人的.与众不同。每个学生都是独立的，作为教师，不应该按模具来打磨学生，要充分尊重理解每个学生的与众不同，发现他们有别于他人的闪光点，充分肯定。也要看到他们身上的缺点，理解那些缺点，并且采取适当办法帮助他们改正。
既然是一种交往，那么师生双方就应该是平等的，并不存在谁服从谁的问题。教师对于学生的要求自身也要恪守，否则在学生中就不会有威信，那么学生就不会按照你的要求来执行。对于学生与学生，教师也要注重平等。不要因为学生成绩优异就给予过多偏爱。将爱多分些给教师没有注意到的学生，让更多的学生成为教师的追随者。
教师与学生的交往并非只是在课上。课上的交往只能是广泛的，大幅度的。而想要和学生“交心”，教师更应该注重课下与学生的交往。真诚地关心学生，在学校里有没有什么事不顺心，有没有与小伙伴闹矛盾，晚上有没有早点睡觉，周末有没有去哪里游玩。这样贴近生活的教师会给学生一种亲切感，让他们感受到原来教师、学校是生活的一部分，而不是苦闷的学习地方。
教学是门艺术，而交往则是将它变成艺术的途径之一。不将教学仅仅当成是工作内容，而是生活中必要的交往，是认识了解并且陪同一批批鲜活可爱的孩子一起成长的美好旅程。这样的话，教学就是一种美了。
《教育的智慧》读后感14
20xx年xx月，作为新老师的我，参加了学校举行的青年教师大会。在这次大会结束后，杨校长赠予了我们每一位老师一本书，激励着我们在教育事业中继续前行。我很庆幸校长给了我一本有趣的书，因为这本书是由一篇篇短小精悍的小故事组成的。故事虽小，却又渗透着一个教育大智慧。与其他理论性的书籍完全不同，既不无聊也不缺乏教育理念。
《韩昌黎集师说》中有言："师者，所以传道，授业，解惑也。"千年的谆谆箴言一直哺育着我们的教育观。可是，在教师平常的言传身教中还存在"只见知识，不见智慧"的误区。其实，教师除了传授知识之外，更应探求此中智慧，因为"知识关乎事物，智慧关乎人生，知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花儿就是一朵花儿，智慧却能在一粒沙子里看到一个世界，一朵花里发现一个天堂。"教师竭力追求教育智慧的理性光芒应成为一件自然而然的事情，从而实现进行教育活动的至高境界；让所有孩子抬起头来，走在阳光灿烂的校园里，让学校成为孩子们一生中到过的.最好的地方。
看完这些故事后，心中有许多的启发。每一个故事背后都折射出重要的教育理念。教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导学生自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。世界上没有才能的人是没有的，问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导。这些理念其实在教学实践中我也有所发现，但是缺乏理论性的总结。这次通过这本书，我也有种茅塞顿开的感觉。
毕业5年，从教6年，在外面打拼，也积累了一些经验。在教育事业上，我一直都是不敢有半点含糊，从最初的迷茫到最后的笃定。我总觉得人总要在挫折中成长，越挫越勇，并从中积累经验。人总要有生活目标，作为一名老师更是如此。而这目标也是分为阶段性的。一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。所以若想教育工作的做的好，还需做个时刻保持清醒的人，为目标而努力。
作为一个宝妈，一开始在教学工作中有些力不从心，有时候难以驾驭两重角色。但是在这本书中看到居里夫人的故事，也深有启发。做妈妈是一门艺术，做老师也是一门艺术。聪明的教育者善于将自身的有点发挥出来，如此一来，学生才能站在我们的肩膀上走的更远。聪明的妈妈要学会在教育实践中，扬长避短教育出优秀的孩子来。良师亦是如此。因此，在教育事业中，我还需要平衡母亲和教师的两种角色，也希望自己在今后的教学中能减少家庭的羁绊，多钻研我自己所喜爱的教学。
很感谢那次的青年教师大会，也非常感谢校长赠予的我的这本书。来到蔡山二中这个大家庭，我觉得很幸运，希望在今后的教学中能有所突破，为学生创造一个更好的教育条件，传播更好的教育理念。
《教育的智慧》读后感15
作为一名小学教师，算算离自己当小学生的日子的确有些年岁了，这日子还算得上的长，并且越来越长。换句话来说，和小学生之间的代沟也越来越大……
初读李镇西先生的《教育的智慧》一书，只觉书中字字珠玑，每每能认真品读，总能联想到自身，从而受益匪浅。在读的过程中，总能感受到李镇西先生对于“学生为本”这一理念的重视与真正落实。我想，要以“学生为本”，我们得再次当回小学生。
当我还是个小学生的时候，面对老师的批评会不会觉得很糟糕？面对老师的谈话会不会很紧张？面对老师的夸奖是不是很开心……诸如此类的种种情景，只有设身处地地去思考，方能真正明白学生。例如学生为什么会一直重复的犯错，还犯同一个错误这件事。
理论家告诉我们学生是发展中的人，他们的发展是螺旋往复的，所以重复犯错是必然的。想想自己之后发现小时候我重复犯错是因为在某一个情境中让我瞬间遗忘了所谓的`道理，错误发生了也立刻知道自己的不妥。是不懂吗？是忘了。那老师还用再重复讲道理吗？没有必要。不同的孩子有不同的原因，同样一个重复犯错的问题，若细细问来，估计答案五花八门。这里的当个小学生，是能够静下来听听孩子的声音，这前因后果只有弄清楚，理顺畅方可找到“病因”。
再说为什么老师要注意自己的言行。我们暂且不从理论的角度去看待这个问题，依旧从自己是个小学生的角度来说说。作为一个小学生，早上七点起床，晚上八点睡觉，在校学习时间占据主要位置。在学校中，听老师讲又占了大部分的时间。那么，单个孩子听老师讲话的时间每天有多长呢？除去上课时间，课间的十分钟要上厕所，要交作业，要出去叫一叫、跑一跑，那么能跑到老师边上的时间更少了，何况老师课间还要休息。如此算下来，课上的点评真真显得尤为重要，那是一天当中大部分学生唯一能听到老师对于他一对一的点评了。当年的自己，是否也是因为老师的一句夸奖而兴奋一整天，因为一句批评而闷闷不乐呢？所以，教师说话前应先当一当自己的学生，先体验一把这话带来的影响和效果，然后再说出口。
做一专科的教师如此，做一个班主任更应如此。班主任由于其地位的特殊性，其话语权含有更高的影响力。怎么处理学生的矛盾，怎么组织班级活动，怎么让孩子能够自觉学习，怎么形成良好的班风等等琐事都需要班主任一一处理，如果班主任出口便是恶语相向、冷嘲热讽，必定能伤透孩子的心，这好班风也无从建起。我总是在回想，我喜欢什么样的班主任，当年我的老师又是因为什么原因让我不喜，又是因为什么让我印象深刻……因着自个儿和现在的孩子之间还隔着些年岁，也经常和孩子共同探讨他们对一个班集体的喜好。一个良好的班集体的建立，如果光是班主任忙前忙后是收效甚微的，把这些小兵们用好才是制胜的关键。这便是把自己当成自己的学生，和他们一起思考自己的班级该如何变更好。
专业发展的道路上，我们学着做一名优秀的教师，从而慢慢丢却了自己身上的那点儿“学生味”。如我们所愿，我们越来越像一个教师，学生也越来越像自己的学生，而这师生之间，决不可划出楚河汉界，一旦被学生认定为对立面的老师，这课即使上的再精彩也是枉然。而那些从书上汲取到教育的智慧，也只有真正能在我们的教学生活中得到运用并行之有效方能称为智慧。我从李镇西先生处学到的最重要的智慧便是——当个学生，这一办法简单且着实有效。
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