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读《春宴》有感
当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的读《春宴》有感，希望能够帮助到大家。
读《春宴》有感1
看得零零散散的，导致现在看完也弄不懂书中几个人名之间的关系。看目录时猜想会不会和春上村树的《1Q84》一样的叙事手法，看完才发现不是。几个人物之间没有像《1Q84》里有什么必然的联系。为什么安妮宝贝的书里女的要取个听起来像男的名字，而男的名字看上去又那么女性化。贞谅的生活我真的是挑不出一点瑕疵来，对于向往自由的年轻来说。想到哪儿就到哪儿，想在那里住多久就住多久，接近自然，熟稔手工，不用为生存而活，这是多少文艺青年理想中的生活啊。可是她居然得了抑郁症！居然要服药！安妮宝贝笔下的女猪脚就是这么的羡煞旁人而自己不自觉还要去钻牛角尖。苍天啊大地，要拿她们怎么办好呢！
言归正传。书的后面点出了这本书探讨的是边缘人的内心生存状态。我觉得这里的“边缘人”有两种含义。
第一种含义，指的就是像贞谅、信得、庆长这些女子一样的人。他们内省，敏感，没有人际交往障碍却又在精神上离群索居。书中的解释是“在所置身的时代里不合时宜又一意孤行的人。他们是时代的局外人”。边缘人的情感归向何处，安妮宝贝展现了他们内心的处境——与时代的顺从和矛盾，但也没有给出出路，这是一种探讨或者更多的是一种问寻吧。其中或多或少都找到你我内心的影子，当自己不被认同、不被理解、或者偏离大众时，具有的困惑也可以算是边缘人的感受。
第二种含义，指的是现代社会的发展给传统文化带来的边缘化影响。比如书中写到的城市歧照，曾经有着邻里间热情富含人情味的来往，传统节日里的个体参与所承载的.存在感，现在大概都消失了。“新时代”带给人们的是一种“贫乏”。这些被边缘了的地方面临一种两难处境：是风风火火跟上新时代的步伐，还是保持原来的风貌自己走路？这两者并不对立，但是把它们结合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古镇上，显现出更多的是弊端。
《春宴》总体来讲是不错的，内容不空虚，忽略它那些纠结的书面表达，而且有些对人们普遍心理的书写很真实而自然。老规矩，写完读后感，我要无看书评啦！看看别人的观点和角度。
读《春宴》有感2
开学以后，不，一直以来，时间飞速前行。
我欠了自己一屁股的债。
我想写去香港六天的感受，那也是扎扎实实的功课和感受。但是我没写。
我想写下20xx届的高三（3）班的故事，题目都想好了，可是始终没有开始，我怕再不写，故事会流失在岁月里。
我想写读书的读后感，我下午还是清楚的，晚上看了别人的评论却有些模糊了，没有记录下来感想，终将在别人的评论中忘记自己的初衷。
我想写儿子的故事，但是，遗忘也已经开始……
我匆匆地上班，拖拖拉拉的浪费时间。我还想四月带儿子去看花，我还该写篇小论文。
……
今天读了《春宴》，从晓静那里借来的。看了豆瓣，才知道这么多人反对这本小说。
可是我喜欢。我看完了喟然长叹。作者说 恋爱中的女子，笑中带泪，容忍和观望生命无法自控而又甘心情愿的沦陷。我知道天下所有的宴席都有终结。但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永无停顿。
我如果是庆长，我也许，也许不会让自己在这个故事持续走这么久，有段时间，我曾经暗问自己，是飞蛾扑火地投入，还是在燃烧成灰之前止住脚步？这个问题也许在日后还会出现。 在过去的日子里，我常常可耻地选择后者。
《春宴》借 信德 之口说， 爱既不高尚，也与浪漫无关。它会在某个特定时刻显露出直接和残酷。没有伎俩，没有幻术，没有前景，没有余地。只有考验和真相。这就是俗世的平常凡人之间的爱。 我们多是凡人，很难经得起考验。 借 庆长 的故事印证这句话，借 宋 的话： 真正亲密的关系，建立在孤独、自由和持有尊严的前提之上。 你以为最爱的'人，你怎么能留给对方那么多自由，你那样的爱，怎能还有尊严？ 所以那么多深爱的人都分开了，那么多简单爱的白头偕老。这是我看完书吸收的部分，也是经生活验证过的真实。
只是那没有光亮的路上的转身，那丰美的宴席上的抽身而出，你知道要付出多少的忍耐与力气？
读《春宴》有感3
好多年不看安妮宝贝、郭敬明一类人的书了。终于强迫式地看完《春宴》，有一种精力掏空的疲惫感，困倦交抵，只好沉沉睡去。
十几岁的我特喜欢这一类书，尤其喜欢它的归类：青春疼痛系列。这类故事总是简单着深深的哀伤，倒不是喜欢故事情节，而是时不时的总能被书中的情绪感染，并从中找到只言片语填补欲说还休的心情。于是，十几岁的我居然可以在个性签名栏写上：心是一种突兀的组合，一部分始终是孩童的顽固核心，从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅速苍老。我想我的心是老了。
于是，从此，我深信身体里有一个苍老的灵魂，但从生理上看我还是个孩子，所以我做着幼稚的事情，却常常能得出自以为深刻的哲理，并感叹因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。所以，少年时的我总是快乐并哀伤着。直至长大，我才清楚，快乐是本性，哀伤是某种强加的情绪，我们终究是被误了。
世界观、人生观形成期的初中、高中，热衷于这系类书那清冷、哀伤、倔强的行文，自由的`、放肆的、注定、支离破碎、颠沛等字眼更是直抵心里的痛击。然后受影响颇深的我们总是试图成为一个有杠杆的人，做事棱棱角角，有所依据，而不是被人群和集体的概念暴力所摧毁，不热衷武装表象及形式，试图获得认同。但毕竟我们接受着社会的教育，我们需要集体。所以，我们漠视认同，并同样漠视不认同。看，我们是多么的矛盾！我们本该持有一种清晰而坚定的世界观和人生观，但现在的我们是一个混沌的生灵，白天正常，夜晚变异，在这种混乱与交替中疲惫不堪。
我们生活在和平年代，小康家庭，父母健在，知己两三，却总自认为是一个安全感缺失的人，或惶惑或悲伤，找不到理解自己的人，但我们本来就那么不理解自己。
我们追求纯粹的爱，但却认为爱只是一种祈祷和幻想。爱不起实际作用，也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子，只用来辨析真实自我，爱让现实无处可避，凸显出任何幻想和借口都无法覆避的真像。所以，大多数人至今单身，并埋怨找不到对的人，是真没对的人，还是自己本身就是一个大错误！长大后虽然明白纯粹的爱不是不食人间烟火，但我们已经陷入死胡同！
日渐长大，见的事情多了，开始明白疼痛系列作者为我们拟造的虚妄和扯淡。生活并没有想象中那么糟，也不会像小说中那么好。不是你性格遗世独立就会才华横溢，遇上有钱人爱上你并拯救你。不是悲观失望就可以躲到深山里教书十年，然后世外高人般生活。我们面对的是柴米油盐的世俗生活，为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。
但在骨头深处，某种悲伤已经根深蒂固。说是安妮阿姨、郭敬明一类的青春疼痛系列推动了我边缘性的人格障碍并不过分，我们都有轻微的心理疾病。所以，我一向反对妹妹看这一系列的书，真想文艺，看看《加菲猫》、《小王子》等更比此类书有益得多。
读《春宴》有感4
昨日读罢安妮宝贝的《春宴》，犹如品尝了一餐文字的盛宴，只觉得字字珠玑，文字简练而冷酷，读后更觉得逐爱的艰辛。
作者以探索情感的方式交替叙述了两位主角：庆长与信得的故事。每角色都有着自己的经历与性格，庆长对爱的完整性屡次尝试，苦苦追逐，到最后败给现实，满身伤痕；信得从小跟着养母贞谅过着脱世的生活，长大后从与男人、女人的性爱中找到自己内心的满足与平衡。在中年她们相遇，然后又选择不同的方向面对人生。她们童年孤独的成长，构建起心灵强大的壁垒，不是那么容易被攻破，可也就是这样的人，反而爱得更为纯粹简单，更加热烈执着，对爱信仰般实践着。
我对信得的妈妈——贞谅，那个逃遁者，最为感兴趣，那好似不食人间烟火的女人，对爱的理解真是让我心生敬佩。爱是简单无目的的，爱是灵和肉体的结合，把生活一切复杂浮夸多余的事情摒除，只留下赖以生存的出售织布，剩下的时间用来上山看花开，细细品味生活。不对物质产生过分依赖，不贪婪，懂得人在这个世界上需要物质的尺度！生活原来可以这样的！贞谅那从不远行的男友倒是一针见血；如果你知道生命的基本结构和自然地表现形式，对时间了然于心，唯一想做的事情，不是走的更远，而是与自己和谐相处！
与自己和谐相处？这是人们多难做到的事情。我们总是给自己设计层层目标，为物质名利付出一切代价去追逐。要做到与自己和谐相处，首先要知道自己想要什么，能做什么，不能为什么付出更为珍贵的健康、破坏道德的底线、徒然浪费的时间等等等等。这需要何等的智慧与开悟，我没有。
人类在追求的过程中，像极了暗夜扑火的飞蛾，眼中只有那束光，沿途无视黑暗中的危险，只有光亮才能给予温暖，着魔般的费力飞去，哪怕被烧成粉末！
爱，只有爱，才是值得的！
我们不能无视心灵与环境的联系，要找到表达的方式，拼尽全力不要沉入这世俗的底层，自生自灭！
书中爱以直接和残酷的方式出现，没有过多的修饰与掩盖，只有考验和真相。
此书语言精彩凌厉，哲理警句层出不穷。书中总有着对现实无情的剃刀般的剖析，字字句句撞击着你的心。好似要挖出藏在你内心褶皱里你自己还不明晰的思想，那最不想与人分享的'秘密！
我们每个人都在消磨生命，用这样或那样的方式。书中的这句话倒是让我想起《百年孤独》中那一生波澜起伏，戎马生涯的奥内良诺上校，在晚年打制小银鱼，打好了又融化，做成毛胚，再打制小银鱼。如此反反复复，最后的生命就这样消耗掉。内心没有挣扎，只有平静。等待着那一天的来临。
我们每天也是在这样消耗着生命。现实的成功无非是财富的比拼，除了物质的追求，人们更需要对自己精神世界的探索，对自我生活目标的明晰，对生活方式的反省。在那一天来临前，使过程如秋天的树叶落在土壤里这样自然简单，不要逆向而行。
大家都是来赴宴的人，宴会终将散去，谁与谁都没有影响。问题是我们是不是比来之前更快乐，承载了更多的爱而离去！
读《春宴》有感5
我并不是安妮宝贝的铁杆粉丝，却从她的《蔷薇岛屿》开始，陆陆续续买了她的书来读多年。一路读来，心得是：她的散文，比小说要耐读些。
在《春宴》被京东买断独家出售的当儿，我立刻请朋友帮买并读完。那天晚上，我感觉被倒尽了胃口。《春宴》这部长篇小说，其实从故事性来说，与她之前的小说并没有太大的分别：都市男女，纠结的三角关系，各自得到救赎。书评家们也许不想触怒众多的粉丝，遂给了“像张爱玲一样重复性写作”的评语，这也许是安妮宝贝某种程度上获得的最高级别的评论。
是的，重复性写作，像张爱玲无休止的'写那些大家族的故事小女人的哀怨一样，安妮宝贝的小说也不停的在勾勒都市男女三角恋的纠葛。甚为好笑的是，类似“高山上的一支鸢尾”这样的句子出现了多次，使人不禁有安妮已江郎才尽的感觉。
这种啼笑皆非的感觉使我放下此书，隔了几个月后，又再次触碰它。
这一次阅读我刻意绕开了反反复复的情节，男女主人公可笑而狗血的纠葛，所谓错综复杂的家庭关系，而注重在对遣词用句和意境的体会上。而这样的尝试，使我的二次阅读感受丰富了一些。我可以感受到安妮用词的风格，以及对生活场景的追求，风物的描画——-把这部小说当做虚拟的旅行描写来读，也不错。
有的时候，有的书并不是什么经典，但多读几次，从不同的角度去感受，也是好的消遣，比看看小报浏览网页强些。我期待第三次，第四次去阅读《春宴》，也许能发掘出一些新的乐趣。
在安妮的笔下，人生是一场盛大的春宴，荒诞，客人来来去去，散场后不诉离伤。我想起一句歌词：他日春燕归来，身何在。
读《春宴》有感6
我曾在此处安心布下笔墨纸张，细细诉说往事，亦或咆哮着宣泄不满，春宴读后感。有展现日常生活常态，也有炫耀我那不成熟的摄影技巧。一物一景，心灵花火。无关痛痒，鸡零狗碎。任人翻遍，怕是真真无人问津。
又在春宴里读到这样情节。周庆长通过博客观察所爱男子许清池供养的另一女子私人博客。以两种通道和途径悉数了解他的方方面面。一方面，在庆长这边，许清池尽数是个周到体贴热烈的好情人。另一方面，他暗地里与另一个她约会交往，听音乐会送玫瑰花暧昧不已。这一种观望，令庆长心灰意冷，更不要说再去探究他是如此对待远在温哥华的妻子儿女。并非许清池人格分裂，也并非周庆长有偷窥症。世事就是这样无常，多变。人心也是这样叵测，敏感。反思我们，真的不是坦荡到能随便让每个人来到自己的心灵世界，把秘密看个真真切切的。
现实世界逼迫他成为商业社会的一员，为工作事业奋不顾身，读后感《小信仰——春宴读后感》。一如常态般令人羡慕，事业有成，妻子贤淑，家庭稳固。可男人的虚荣心另他找寻年轻漂亮的小女孩作为另一种满足，培养她的气质和学识，作既懂事且美丽的情人。而周庆长，是兀自生长在海拨4500米骄傲的鸢尾。清洁优雅，常人无法探及。灵魂需仰视才见。许清池亦深陷其中，他需要庆长。因为他需要她来提醒自己，并不是俗世里的一份子，自己也拥有清高孤寡的心灵。仅是如此证明。可许清池到达了3000米就出现了不适应，4500米的高空是他无法岂及的高度。他无法成为她想要的样子，也不愿打破自己生活的.常规，他从来习惯一切掌控在他的能力之下。可庆长不是。在庆长面前，他有时显得虚弱无力，一反常态里他的强势笃定。最终导致分散。
人的复杂程度和忍耐力一次次超出我的想象。周庆长对于现实中的男子的期许或者太过不切实际。倘若许清池不足够优秀，就是一普通白领，即便偶遇她或者也不会因此爱上他。他的经历太多，实非她想要。可这些经历又反过来浇铸成这样一个现实世界中的男子，有力，霸道，深沉的安全感。亦带着两个女人给他的烙印，让人无端生出嫉妒，怨恨，却反而造就他独特的鉴赏力。他努力地保持内心一小块褶皱的珍贵的纯洁，显得如此真诚。
这样偶遇，分散。再相遇，再分散。仿佛命中注定的轮回。而这一次，她再也没有回去。不再被打入轮回之中。因另一个男子的救赎。就算她如至宝，而珍宝也需被有心人识别，否则只是和氏璧，只有碎裂成片，才会有人去珍惜。
读《春宴》有感7
这几天，一直在晚上入睡前看安妮宝贝的《春宴》，连着两个晚上都看到凌晨一点多，先是断断续续跳跃着看，后来又倒回去看，把她要讲的故事连缀起来。顺带看的，还有安妮宝贝主编的《大方》第二期。《春宴》封面是低着头的她，书名是春宴，字面解释是春天万物复苏时的盛宴。安妮解释说，是人的欲望，萌动的春念。写在《春宴》书封上的一句话——“我知道天下所有的宴席都有终结。但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永无停顿。”
看《城市》杂志，有时能看到她的专栏，大多是她描绘的世界，细微的，用极其繁华的词语赋予白菜，青瓷等物的感情，原本以为，她的笔收了年轻的不羁开始一段平和的日子。可看完《春宴》，尽管安妮一再强调不要把书中的女主角联想至她，但这部小说中，其实处处有她的影子，这个影子也许只是精神层面的，但绝不能彻底剥离，安妮的内心依旧是冲突的，欲寻一个突破口。安妮对婚姻有一番自己的论述：“婚姻如此之理性，在剔除动荡起伏的同时，也剔除好奇。一对男女，生下儿女，日夜相对，渐渐失去对彼此的兴趣和探索。”这样一句平时的话语，看的人心生凉意，不知在安妮宝贝的理解中，婚姻还剩下什么？如何能更好的维系它？这对于已为人母的安妮来说，她眼中的婚姻，感情的成分又该怎样来权衡？在对安妮作的采访中，她对现在的家庭生活绝口不提，不透露丝毫信息。难免让人在她新发行的这本书中，作一些联想式的好奇的猜测。
我不是安妮迷，一直都不是。她多年前的文字，也翻过，但仅仅是翻一翻，连认真看一遍都谈不到，因为不喜欢那些文字中的阴郁和颓废。认真看过她的第一本书，是前几年她写的《素年锦时》，那时，她已为人妻和人母，文字中渐有了暖意，也有了成熟后的`思考，虽然用大量的排比句式写出来，让人有不舒服的抗拒，还是经得一看的。文字清淡，简单，虽然也有困惑，黑暗，但已呈现柳暗花明，懂得与生活相安。
安妮本人有多次声明，说《春宴》是一本容易被误读的书。但是我个人认为，书并不存在误读的状况，如同名言所说，一千个读者心中有一千个哈姆雷特。个人的理解方式不一样，自然存在千差万别的观点。在其宣传语录上说，这是一本构架恢弘的哲理小说，探索人类边缘性行为以及黑暗的一面。比起这本书，这种宣传更容易让人误读。
纵观安妮这个长篇，依旧是散文形式的。你说它是长篇小说，但是没有看到清楚明晰的故事情节路线，你说它是小说，但你看到里面的每一个人物好像都是一个模子里刻出的，并没本质的不同。书中女主角沿袭一贯的风格，千回百折，尝尽世间颠沛之苦，跋山涉水辗转流离之后，末尾出现一个性情得当的人，原谅和宽悯取代一切，终于得到完满和具足。而她书中的女主角，白描一下，永远是这样一类人：她们无一例外，不用手机，不读报纸也不看电视。她们固守在自己的世界里，讨厌这个快速发展的繁华世界，并一味地让自己倒退或者停滞不前，觉得这是一种品质。她们淡薄人情，不理世事，通讯簿里通常没有可交谈的朋友，但是见到他们的男人都无一例外疯狂的爱着她们。她们无一例外都编着麻花辫或者盘着印度髻，或者是从来不加修整的长长的头发。穿着白棉布的上衣，粗布裤子和绣花鞋，即使配礼服，也要光脚穿一双球鞋。独自旅行，旅行之地都是荒僻之地。她们都抽烟，刺青，迷恋性爱并且还会是双性恋者……安妮笔下的男主角，也基本是一个模式，成功的海归人士，有相当不错的事业和经济收入，以及清朗英俊的外貌。
也许这可以称是安妮的一种写作嗜好，每一个写作的人，都会将自己的喜好参杂其中。但正如一位读者评价：“我始终想不明白，书中的女主角周庆长，不美不关心时尚不关心新闻，致力于媒体工作，还有过一段没有感情的短暂婚姻，竟在一次采访中让一个有钱有家有情人有事业的男人爱到疯狂。关键是，她不美貌，不年轻，而且他们都没有什么言语的交流，他就可以，爱她到不顾一切。女人，如果不美貌，就有过人的才学或者胆识，如果两样都没有，就长时间呆在一起，慢慢习惯彼此的习惯，也会培养一种依恋。可是，毫无征兆的，男人就开始他浓烈的爱的誓言。一个商界的优秀男人，竟会说那般细致的情话，让我觉得实在是，难以下咽。当然，后面还有好两个男人，什么都不求，只想娶她，养她，即使实现了共产主义，我也觉得这是不可能的。”“生活中断断不会有这么简捷的事，不是你落魄了，就会有一个有钱人爱上你并拯救你。不是你失望了，就可以躲到深山里去教书十年。我们面临的是柴米油盐的俗世生活，为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。我们越成长，越发觉得责任压肩寸步难行。她越往前，越是内心警省远遁人世渐行渐远花好月圆。”……呵呵。
安妮为她笔下的人物取名有她特殊的偏爱，她有一种文字洁癖，大概，她只是将干净的词，一个不可能用在世俗中的人名，赋予她小说里的人物，让他们有一种干干净净的气质，超凡脱俗。但不管怎样，她的某些段落，写的还是不错的。而女主角的凛冽、破碎、不动声色的倔强，也是我喜欢的。她用执着的笔调强调残缺之爱的宿命性和必要性，用略带悲观的情绪冷静描述完善之爱的可能性。在审美的意义上，安妮似乎非常留恋残缺之爱的激烈、深入和宿命感。“她知道，遇见他，必须与之相爱，哪怕秉烛夜游，只争朝夕。”在追求精神成长的意义上，安妮说：“爱最终是一种洞悉和原谅。”洞悉指的是对自己和他人的内心坑洞有所认识，原谅指的是完全地接纳自我以及他人的弱点。对于安妮宝贝来说，充满缺陷的情感之所以被珍视，乃是因为这是她洞悉自我内心的重要途径。她认为经历残缺是获得完满的必经之路。在这一点上我认同，两性关系是最惨烈的灵修道场。男人和女人最深刻的人格缺陷只有在极其亲密的爱情关系中才最易被清楚洞察。《春宴》中许清池在婚姻、情人、庆长中间来回打点，在对安妮作的一个访谈中，她的观点是“婚姻需要较高级别的人性来加以掌控。需要妥协，忍耐，原谅，理解，宽容，慈悲……它需要一切善良和坚强的要素，才能得以维持。”
最终，我觉得安妮依旧是困惑的。在“真爱”这个命题上，如何确立。在失爱后，如何找寻真正的自我，是否貌似强大的“独立”，只是另一种更深的掩饰和逃避？这不仅是她，是很多人都面临的困境。似乎也是她说的一句话吧：“最为纯粹的爱，是一场不敢再触及的燎原之痛”。心有戚戚。
读《春宴》有感8
越是亲近的人越彼此缺乏怜悯。爱一个人，最终不过是爱上自己。她说，定山，我对你说过的话依然正确。人生短暂，世事无常，我知道情爱欢愉如同清晨的露水稍纵易逝，但即便如此，也一定要得到它的存在。生命苦痛和悲哀太多。哪怕一丝丝光线渗出，也是我的所求。她说，我被长年积累的孤独打败，输给一直匮乏的对情感和温暖的需索，同事也屈服于情欲和幻象之下。这是我注定的沉沦。她说，我因此知道，我不过是个彻头彻尾的失败者。
感情的'解脱与他人无关，只与个体的超越性有关。高级的感情，最终形成精神和意识。低级的感情，只能沦落为脾气和情绪。
一颗心，每天被一只手紧紧地揪着。疼痛，虚弱，不能自主。一种从内到外的抽离和剥取。无力感。发不出声音。也不再思考。身体，心，被压缩成单薄一片，只余下存活本能。独自度过一个月。默默无言。日以继夜对着电脑工作，吃很少的食物。困倦到极点，衣服未脱，灌下半瓶酒，躺倒床上入睡。无人对话，无人消解，无人分担，无人介意。这不过是她一个人的事情，而她，除了以工作、酗酒、麻醉、忍受煎熬度日，已经找不出其他任何可以失去清醒，对抗时间。如果没有足够被磨炼过的心理上的坚毅，恐怕早已无法支撑。她是对苦难可以做到麻木不仁的人，她一贯如此。即便如此，呵，也只有被真正伤害过，或者伤害过自己的人，才会明了这种克制和沉默，是一种怎样的负荷。整夜无法入睡，旧日记忆摧毁心脏，理性即使再清醒、自知、分明，感情在某些瞬间如洪水猛兽决不相饶。无望，对背叛和放弃的怨恨，对爱的渴慕，留恋，惋惜，悲伤，失落，激愤，勉强，无奈…泪流满面，失眠深夜中几近觉得无力存活于世。所有混沌而剧烈的情绪像大海潮水起伏、交叠、变幻。有时她能够旁观这些潮起潮落，有时被翻滚其中无法自拔。爱的熄灭令人毛骨悚然浑身碎裂，就这样被沉默凌迟。在意识到有求死之心时，她把厨房里所有的刀具锁进抽屉。
读《春宴》有感9
之前在书店买了一本安妮宝贝的春宴，一直没有机会看，这次乘着暑假，终于把这本春宴看完了。
在春宴书中的一些人物能在他们的身上依稀找到自己的影子，故事本身并不是很抓人心，但是叙述的手法却很吸引人，非常深刻的表达方式，非常漂亮的文笔，感觉作者是个很理性很超脱世俗思维很细密的人。
读这本书有很深刻的共鸣感，对于社会，对于人性，对于这个无常的世界和人生，有些情节写的有些变态和扭曲，令人惊讶。整体上这本书写的.挺深刻的，十分考验读者的耐性，但是能够深入其中，又能感觉到是一种享受，初级阶段会感到很超然和宁静，接近尾声又令人内心沉重。纯女人的写作风格，细密深刻，需要细细咀嚼和品味，真的是在文风上就能感受到作者在性别上所体现风格的迥然不同，男人写的书大都是洋洋洒洒，行云流水一般，不拘小节，过程中不用过度咀嚼其中深意，大多是读后才若有所悟，女作者的风格，从张爱玲，李欣频，到这次读到的安妮宝贝，都是心思细密，沉静，深刻，适合在无人的夜里，安安静静地独自细细地品味在其中，这个过程很享受，女人和男人的区别，看他们写的书基本上就能体会到了。
读罢《春宴》，心思有点沉，有些话说的非常经典，我却没有记下来，可是我也不想再读第二遍了，因为整体上这本书给人的感受是复杂，纠结，深刻并且有些沉重的。
读《春宴》有感10
《春宴》是一部形式专注且立意单纯的小说，讲述的命题是：一个人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系，以及由爱的试炼而得到的关于人和自我、外界的关系。安妮宝贝以前所未有的超长篇幅，描写了两个女子——周庆长、沈信得，在各自人生中所经历的生命状态。
在中医候诊的走廊，在电信营业厅，在床上，在某个下午，终于读完这本书。几次间断想要放弃阅读，因为内容太过沉重与悲郁。作者对感情与人性的揭示如同撕裂开人的表皮，看到血肉的淋漓与触目惊心。
最终它还是以一种说不出的力量诱使我读完，即使在纷乱嘈杂的公共环境。我随小说中的人物一起经历从沉溺于溃退的深渊到归于平淡。
安妮宝贝的这部以探索感情为主题的`小说中有太多关于人性的深刻剖析和抽离的哲理警句。在看的过程中，那种思想的激烈碰撞，让人想把千般思绪藏之于心，最终消逝于寂静。但终于又在胸中呼之欲出。从书中人物的感情的角度来讲，我心中有太多的感触混织交杂，是文字表达所不能承载的。
在生活中，极度渴望接近真实美丽的人必然会看到更多丑陋虚假的真相，因为二者相互依存。
情感的冷漠与渴求，在现实中永远都是二元的对立。有人一生都在探索感情的真正涵义，他们把感情当做精神信仰，当作依存，有更多的人在这世上不相信感情，不相信直觉，他们只遵从逻辑、规则与秩序。使人溃败的是感情，使人褪变重生的也是感情。以感情为依存的人，感情就是他与这世间最真实最残酷的对峙。与你对立或交集的那个人，其实是上天赐于你帮你突破迷障的载体。正如作者安妮宝贝在书中描述：“爱最终成为一面镜子，用来辩析真实自我”。
在这本书里，感情的真正意义是洞穿虚空，归于真我。
每个人身上都有腐烂的内核，麻木的人，会不知觉，与这腐烂共生共死，血肉相联。有觉知的人，会忍受这巨痛，挖出这腐烂的血肉。圣经《以塞亚书》说：“我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质”。我们生来，是不断剔除自身腐败的肉质，让它生长出纯美新鲜的躯体；我们生来，是要炼尽身上的杂质，趋向纯净。也许这个结果很难达到，但这个过程就是我们此生的目的。
事隔多年，终于明白。男人与女人之间最好的互动也许不是相爱，而是对另一个生命发自内心的尊重。你怎样看待一段关系，你便怎样看待自我。对他人的悲悯即是对自我的悲悯，对他人的伤害即是对自我的伤害。人是被他人打不败的，人只会被自己打败。那些没有被自己打败的人是相信遭遇即将毁灭的时刻便是即将重生的时刻，每一次坠入苦难与黑暗都是为了更接近心灵返依的路途，这路途很远，但这路途最终洒满阳光。
我不喜欢太沉重的小说或电影已经有好多年了。记得我的小侄以前说过一句话：很多写小说的作家都是自毁。我明白这句话的真正含义，作家写作的过程有时是一种炼狱。而那些感同身受的读者也会在阅读的过程中随作者坠入一次这样的毁灭与重生，我也经历了这样的过程。
看完之后，我尝试着以更客观角度来评价这部小说。用春宴做为小说名字，我理解的寓意是任何一场宴席都会散去，但我们并不因此而失去什么。如何面对一场宴席，只有每个人的态度与理解不同，没有绝对的对与错。
《春宴》不能算是一部经典。虽然有很多震撼的思想境界，文字也极有深度，对人性的刻画也更为残酷与裸露，但文中还是有延续安妮宝贝以前写作风格的思维定式。可能因为作者的主观意识较强，所以我个人认为小说所承现出来的角度及境域还不够宽广。相对于她的上一部作品《莲花》，虽然《莲花》是理想主义，但我更喜欢《莲花》明朗与唯美的基调，而《春宴》是凛冽的现实。相同的是，最后，它们都指向重生。
很多作家并不是大师，他们的作品也称不上是恒久的经典，但其中的内蕴仍可让与其交汇的不同读者与之共鸣并产生力量。
这也许便是作品的价值和阅读的意义。
读《春宴》有感11
庆长和清池的故事更像是一场追逐。
漫漫人生路，即使他拥有13年庆长所无法追及的历史，又何妨，终究是在兜兜转转后发现彼此是唯一绵长的牵绊。
在一起时，欢欣，满足，拥有真实；不在一起时，各自独立，有所追求，仿佛生命毫无交集，可还是峰回路转。
生命永远充满矛盾，越是依赖牵绊，越是挣扎疲惫不堪。
太过用力让彼此在生命里烙下挥之不去的印记。
有句话说：“其实两个没有血缘关系的人之间的羁绊很脆弱。”但我并不这么认为。我是与庆长相似的女子，在所有的感情中渴望真实，渴望确定，因此求得心安。生命苦痛和悲哀太多，一丝丝的光线都在优柔寡断，徘徊不前。他们不断地思索、对比，这其实也是和内心真正的自我进行较量。若执意求个明白，定会让别人新生顾虑不得不狼狈走开。久而久之，便习惯孤独。
起初，你我之间隔着一层无形的纱，离着一些距离看对方，偶尔能瞥见纱后真实而美好的画面。于是我们小心翼翼，学着他人，亦步亦趋的向前迈着步子，以求得更为真实，妄图“识得庐山真面露”。渐渐放下心中芥蒂，敞开自己，透露出些许光亮，惟愿能够获得共鸣。但你知道，事实往往事与愿违。恍惚间我们发现，原来纱后立着一睹高大的墙，我们没有捷径，四处观望，渴望墙上能够打开一扇小小的窗，维持我们心中小小的.希冀，却还是不得不在灯火阑珊时继续寻找，赶路。
也许，我们有幸能够在漫长的守候中迎来点滴星光。犹如两颗本是坚硬洁白无瑕的贝壳，整日地躺在沙滩上，偶尔被海浪带起畅游一番，更多的，是慵懒地沐浴阳光，等待被懂得的人拾起并受到珍惜。
庆长最终还是选择离开，两个拥有相似性格，相互逼迫至死，拥有强大个性的人，唯一能够得到的，只有真相。
一如庆长当年问清池：
“这里如此之美，我们可否停留？”
“不。这不是我们的终点。”
读《春宴》有感12
庆长和清池的故事更像是一场追逐。漫漫人生路，即使他拥有13年庆长所无法追赶的历史，又何妨，终究是在兜兜转转后发现彼此是唯一绵长的牵绊。在一起时，欢欣，满足，拥有真实；不在一起时，各自独立，有所追求，仿佛生命毫无交集，可还是峰回路转，总有转机。生命永远充满矛盾，越是依赖牵绊，越是挣扎疲惫不堪。太过用力让彼此在对方的生命里烙下挥之不去的印记。
有句话说过，“其实两个没有血缘关系的人之间的羁绊很脆弱。”但我并不这样认为。我是与庆长相似的女子，在所有的感情中渴望真实，渴望确定，因此求得心安。生命苦痛和悲哀太多，一丝丝的光线也是我的所求。但是没有这般真实确定的感情，除了亲情。大多数人都在优柔寡断，徘徊不前。他们不断地思索、对比，这其实也是和内心真正的'自我进行较量。若执意求个明白，定会让别人心生顾虑不得不狼狈走开。久而久之，便习惯孤独。
起初，你我之间隔着一层无形的纱，离着一些距离看对方，偶尔能够瞥见纱后真实且美好的画面。于是我们小心翼翼，学着他人，亦步亦趋地向前迈着步子，以求得更为真实，妄图“识得庐山真面目”。渐渐放下心中芥蒂，敞开自己，透露出些许光亮，唯愿能够获得共鸣。但你知道，事实往往事与愿违。恍惚问我们发现，原来纱后立着一堵高大的墙，我们没有捷径，四处观望，渴望墙上能够打开一扇小小的窗，维持我们心中小小的希冀，却还是不得不在灯火阑珊时继续寻找，赶路。
又或者，我们会发现纱后藏着一面高大的镜子，镜中没有别人，只有我们自己，独自哭，独自笑，从不曾让镜子的光亮照亮别人的面庞，只把镜子冰冷的背影展露给别人看，再靠近一点点，便会冷得颤抖后退几步。虽然我们无法否认，一定会有络绎不绝的人为了纱后的真实勇往直前，义无反顾，苦苦等候以求有天能够进入。但肯定的是，这种陪伴是短暂的，如玻璃球一般脆弱，纵使给了你我再美的幻境，终究是隔着一层厚厚的玻璃。久而久之，身上的寒冷积少成多，便敬而远之。也对，谁不向往温暖光明呢？
也许，我们有幸能够在漫长的守侯中迎来点滴星光。犹如两颗本是坚硬、洁白的贝壳，整日地躺在沙滩上，偶尔被海浪带起畅游一番，更多的，是慵懒地沐浴阳光，等待被懂得的人拾起并受到珍惜。某天你我得以相遇并相知，于是缓缓地打开贝壳，露出光洁的珍珠，拥有最真实、最深层次的信任，获得知足，坦诚相待。那然后呢？在拥有之后，心中的欲望像火山爆发一样不断涌出，让心里所有的包容和理解全都化为灰烬。迁就、屈服、珍惜、爱护……好像所有自己想要的都能从对方那里得到，一味地索取，偶尔给予回报。却总是忽略了，在这个世界上，没有谁能够给予所有一切我们想要的，譬如安全感，譬如完全的理解、信任。太过苛刻，失望、沮丧、低落必定会随之而来。于是满怀伤悲关上贝壳，继续躺在沙滩上，任凭风吹雨打，等待下一个人。
但请记得，无论如何，不要忘记心中的希望，即使明日天寒地冻，路远马亡。
庆长最终还是选择离开，两个拥有相似性格，互相逼迫至死，拥有强大个性的人，唯一能够得到的，只有真相。一如庆长当年问清池：
“这里如此之美，我们可否停留？”
“不。这不是我们的终点。”
读《春宴》有感13
午后时光，斑驳光影透过窗纱洒于桌前，盛夏的日头，偶尔晃得刺眼，恍若时光之蚀，低吟旧事。随手翻开今日阅读，文字间流淌着微醺气息，有如陈年幽香。一缕带着馥郁的风拂面，没忍住深吸一口气。窗外鸟鸣清婉，便与室内播放着的古韵音乐交织，潜伏于这段浮光掠影中。
桌上常置一杯柠檬茶，夏日嘴馋时便饮些冰饮。日头正盛，呼吸间尽是炙热，偶尔放几许冰块以解暑。前些日子骤雨难歇，如今燥热难耐，幸而有这清凉茶水供我解渴，饮罢暑气顿消。
回忆几年前，曾沉迷于安妮宝贝的文字，与书友意兴盎然，踏上追寻文学素养的漫漫征途。彼时鸡汤文学风靡，既需矫情亦需装深沉。夜深人静，旁人皆沉沦情感漩涡，而我等前脚宣扬不熬夜修身养性之箴言，后脚挑灯夜读，回忆那时，真是满纸疯癫，一把辛酸。
更甚的是，写罢也不嫌尴尬，怪爱翻自己的'文字。鸡汤已凉，却仍反复咂摸其味。实无甚深意，然我执意笃信，此乃珍品，存在即为合理。如今回首，觉当时真有几分中二气。
彼时还曾沉溺于琼瑶与亦舒的文字，今见两位作家之作，唯觉羞愧。琼瑶最爱沉迷自我臆想，笔下男女酷爱追求刺激。亦舒之文，则令人头皮发麻，她字里行间充斥“做作的通达”之感。其看似洞悉爱情百态，实则困于自我感动的牢笼，洋洋得意。
往昔读《喜宝》，尚觉略有可取之处，自以为受艺术文学之滋养，仿佛也能挥毫泼墨，撰写自诩高雅之文。那时意满志得，亦欲提笔，然性子急躁，为琐事牵绊，终归不了了之。暗自舒口气，竟觉轻松不少。
今日所读为安妮宝贝的节选。“雄鸳鸯振起羽翼，令人忧思涟涟，寒衾中鸣叫安在。命运本该如斯。”
读《春宴》有感14
安妮宝贝的《春宴》读完了。读完后仿佛陷入了忧郁症，情绪始终沉重。
书中的两个女孩：庆长和信得。她们的寂寞，她们的爱情，她们的婚姻，她们的缺失，她们的童年，她们的执着，她们的厌世……种种种种，像一只孤寂的飞鸟，划过我的.心房，留下不深不浅的痕迹。
现实的虚华是实实在在的，信仰的追溯却是忐忑崎岖的。这就是爱情总是败给现实的原因吧；这就是信仰缺失的原因吧；这就是人们随波逐流的原因吧。
《春宴》是残酷的。她把现实的畸形呈现在我们面前，更残酷的是她把人们对现实的无能为力道破。
所幸的是残酷过后，她让我反省。反省爱的难能可贵，反省家庭的重要性。庆长和信得都是没有家的孩子，她们缺爱的童年让她们失去对自己的爱惜。她们如此的寂寞，没有一个地方可以停留。与她们相比，我是幸福的。我有家，有爸爸妈妈。当我累了，我有
故乡可以返回，有家人可以依靠。现在开始，我会更爱我的家。
读《春宴》的意外收获是她让我原谅了一个曾经伤害过我的男生。书中的每个男人都有他的影子。不知道这是否是巧合。也许世上每个男子都是一样。他们自私，贪婪，软弱，现实同时又可爱，神秘，充满魅力。那个伤害过我的男孩只不过是这些凡夫俗子中的一员。(.)他终究会站在现实的那边。也许他当初的选择，对我们都好。我受伤是因为我看透的太晚。有些伤痛是不可避免的，就像他说的长痛不如短痛。我只能欣然接受这没完没了的伤心。
安妮宝贝的文字始终那样美。她的文字华美，忧伤，落寞。她的文字就是寂寞本身。
读《春宴》有感15
看安妮宝贝的《春宴》，连着两个晚上都看到凌晨一点多，先是断断续续跳跃着看，后来又倒回去看，把她要讲的故事连缀起来。
《春宴》封面是低着头的她，书名是春宴，字面解释是春天万物复苏时的盛宴。安妮解释说，是人的欲望，萌动的春念。写在《春宴》书封上的一句话——“我知道天下所有的宴席都有终结。但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永无停顿。”
尽管安妮一再强调不要把书中的女主角联想至她，但这部小说中，其实处处有她的影子，这个影子也许只是精神层面的，但绝不能彻底剥离，安妮的内心依旧是冲突的，欲寻一个突破口。安妮对婚姻有一番自己的论述：“婚姻如此之理性，在剔除动荡起伏的同时，也剔除好奇。一对男女，生下儿女，日夜相对，渐渐失去对彼此的兴趣和探索。”这样一句平时的话语，看的人心生凉意，不知在安妮宝贝的`理解中，婚姻还剩下什么？如何能更好的维系它？对于已为人母的安妮来说，她眼中的婚姻，感情的成分又该怎样来权衡？安妮在采访中，对现在的家庭生活绝口不提，不透露丝毫信息。难免让人在她新发行的这本书中，作一些联想式的好奇的猜测。
我不是安妮迷，一直都不是。认真看过她的第一本书，是前几年她写的《素年锦时》，那时，她已为人妻和人母，文字中渐有了暖意，也有了成熟后的思考，虽然用大量的排比句式写出来，让人有不舒服的抗拒。文字清淡，简单，虽然也有困惑，黑暗，但已呈现柳暗花明，懂得与生活相安。
安妮本人有多次声明，说《春宴》是一本容易被误读的书。但是我个人认为，书并不存在误读的状况，如同名言所说，一千个读者心中有一千个哈姆雷特。个人的理解方式不一样，自然存在千差万别的观点。在其宣传语录上说，这是一本构架恢弘的哲理小说，探索人类边缘性行为以及黑暗的一面。比起这本书，这种宣传更容易让人误读。
安妮这个长篇，依旧是散文形式的。你说它是长篇小说，但是没有看到清楚明晰的故事情节路线，你说它是小说，但你看到里面的每一个人物好像都是一个模子里刻出的，并没本质的不同。书中女主角沿袭一贯的风格，千回百折，尝尽世间颠沛之苦，跋山涉水辗转流离之后，末尾出现一个性情得当的人，原谅和宽悯取代一切，终于得到完满。而她书中的女主角，白描一下，永远是这样一类人：她们无一例外，不用手机，不读报纸也不看电视。她们固守在自己的世界里，讨厌这个快速发展的繁华世界，并一味地让自己倒退或者停滞不前，觉得这是一种品质……安妮笔下的男主角，也基本是一个模式，成功的海归人士，有相当不错的事业和经济收入，以及清朗英俊的外貌。
安妮为她笔下的人物取名有她特殊的偏爱，她有一种文字洁癖，大概，她只是将干净的词，一个不可能用在世俗中的人名，赋予她小说里的人物，让他们有一种干干净净的气质。女主角的凛冽、破碎、不动声色的倔强，是我喜欢的。她用执着的笔调强调残缺之爱的宿命性和必要性，用略带悲观的情绪冷静描述完善之爱的可能性。在审美的意义上，安妮似乎非常留恋残缺之爱。安妮说：“爱最终是一种洞悉和原谅。”洞悉指的是对自己和他人的内心坑洞有所认识，原谅指的是完全地接纳自我以及他人的弱点。对于安妮宝贝来说，充满缺陷的情感之所以被珍视，乃是因为这是她洞悉自我内心的重要途径。她认为经历残缺是获得完满的必经之路。男人和女人最深刻的人格缺陷只有在极其亲密的爱情关系中才最易被清楚洞察。《春宴》中许清池在婚姻、情人中间来回打点，在对安妮作的一个访谈中，她的观点是“婚姻需要较高级别的人性来加以掌控。需要妥协，忍耐，原谅，理解，宽容，慈悲……它需要一切善良和坚强的要素，才能得以维持。”
最终，我觉得安妮依旧是困惑的。在“真爱”这个命题上，如何确立。在失爱后，如何找寻真正的自我，是否貌似强大的“独立”，只是另一种更深的掩饰和逃避？这不仅是她，是很多人都面临的困境。似乎也是她说的一句话吧：“最为纯粹的爱，是一场不敢再触及的燎原之痛”。心有戚戚。
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