[通用]呼兰河传的读后感15篇
读完一本经典名著后,相信大家的收获肯定不少,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家收集的呼兰河传的读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
呼兰河传的读后感1
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下,我渐渐地走进了80多年前的东北,一个衰落的村庄。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社会。整个村落就像暴风雨前的天空一样,乌云蔽日,没有半点色彩。这里的村民,活着的目的仅仅因为活着,生的普普通通,死的平平淡淡,让人觉得呼兰河的人们,缺少了些什么。
灰色的色彩,平静的叙述,黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光。在这里,到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难,人们只是为了活着而活着,为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现,让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情,哪个更值得我痛恨??
在东二道街上有个大泥坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天都会遭受到灾难,淹死过小猪,用泥浆闷死过狗,闷死过猫,鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有,说种树的`有,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的
我不知道在这个村庄里,在这座城市里,在旧中国这片土地上,还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的人,一个团圆媳妇死去了,还有更多的像团圆媳妇这样的女人在受着迫害!王大姑娘的死,胡家媳妇的死。在那个年代里,她们的遭遇在人们看来是司空见惯的,是自作自受的,是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会,人们在知识中变得更加的睿智,用自己的双手去创造自己美好的生活,没有男女的不平等。
呼兰河传的读后感2
呼兰河,一条拥有动人传说的河,它的河岸,是一望无际水草丰美的大草原。遥望四野,姹紫嫣红,风景如画,在这美丽的“绿毯”上,有许多人和事,都被作者用回忆的方式写了下来,成为世间流传的名著、佳话。而在这美丽的草原上,却依然有着社会中的残酷与黑暗……
让我印象最深刻的是冯歪嘴子,他正是被社会势利心压迫的人,但他并没有向命运低头。那个时代,结婚都是要遵父母之命、媒妁之言的,冯至嘴子却偷偷娶了王姑娘。之前夸王姑娘的,都变着法儿骂她坏,但冯歪嘴子不理会那些嚼舌根的势利小人,依旧疼爱妻儿,不顾旁人的`流言蜚语。不幸的是,王姑娘难产去世,当所有人都以为他会以自杀结束自己的生命时,他并未如此,而是顽强地活在世上背负照顾孩子的重任。他虽然悲惨,但他绝不屈服于悲惨。
我被冯歪嘴子的乐观打动了,他不向生活低头拉扯两个儿子长大,他有着超乎常人的刚强。现在的社会,偏偏就缺少这样的刚强:听到一些流言蜚语就自杀、工作不顺、感情不合就跳楼的不计其数,这些人应该拥有冯歪嘴子的乐观心态,带着自己的责任在人生的道路上继续走下去,正如网络上的一句话:“什么事情都终将会过去,人要向前看,向前奔跑。”
其实,这一章只是萧红讽刺的一个现象,概览全书,萧红其实是以自己的生活为线索,赤裸裸地揭露了中国存在千百年的封建思想的社会毒瘤及这“毒瘤”所带来的人祸,人们麻木不仁地生活,对生老病死都没什么表示,并对生命报以漠然的态度,却对鬼神依附着极大的精神寄托。他们相信遥遥无期的来世,并把对生命的希望都耗费在勾勒它上。这就是旧社会生活不济的原因吧,人们缺少了热情和乐观的心态,封建迷信,使得整个小镇死气沉沉。
呼兰河,在草原的衬托下,依旧涓涓不涸地向南流着,在草原的衬托下显得更加清澈、碧蓝,“哗哗哗……”这声音,像极了不向命运屈服、带着微笑全力奔跑的人们的脚步声……
呼兰河传的读后感3
在那一部小说中,‘我’是一个爱捣蛋、天正无邪的小女孩,常常弄出一些让人哭笑不得的事情:当祖父种小白菜的时候,‘我’就跟在后面,把那下了种的土窝,用脚一个一个的填平。这只不过是东一脚西一脚的瞎闹,有的不但没盖上,反而把菜籽给踢飞了;有一次,祖父让‘我’拿着锄头的头来铲地,其实哪里是铲,只不过是趴在地上,用锄头乱勾一阵就好了;也分不清哪个是苗,哪个是草。往往把韭菜当作野草一起割掉,把狗尾巴草当谷穗留着;休息了一会,又跑到祖父那乱闹一阵,祖父浇菜,‘我’也浇菜,只不过并不是往菜上浇水,而是拿着水瓢,拼尽力气,把水往天空一扬,大喊着;“下雨了!,下雨了!.”;记得还有一段特别有趣,‘我’在后院摘了一束玫瑰,放在祖父的草帽上,祖父却浑然不知还说:“今年春水大,花香二里闻得见。”
在书中,她的童年是快乐的,也是寂寞的,不过更多的还是快乐。她从小在后院长大,在后院,她可以跟祖父一起玩,一起干活。作者时时刻刻跟祖父在一起,童年里充满了快乐。
童年是无忧无虑的;童年是美好的;童年是有趣的。《呼兰河传》就是描写了萧红的一个童年,我多么想念那童年的时光啊!呼兰河传读后感500字篇18
某一天,在图书馆无意中发现《呼兰河传》这本书,便充满好奇的翻开来看看,这是由萧红写的一本小城故事。
童年是美好的,童年是快乐的,童年,是纯真的。萧红笔下写的童年小城生活,她的童年是愚昧的,是平庸的,是苦难的',尽管在这种情况下,她能平静的写出呼兰河城的童年,让我不由得想起小时候生活在农村的自己,那时候的我是无忧无虑的,农村的美景也是让人赏心悦目的,每天我穿梭在田间的小路上,和祖父祖母的玩闹,有时候去村头看看,有时候去村尾看看,有时候在别人的家里玩着,这段童年的时间是让我最无忧的。可萧红的童年是的那样的,她用自己的那颗包容的心将这一切不美好的事物都包容了,因为她想珍惜这段最珍贵的童年记忆。
呼兰河人是消极的。他们逆来顺受,逆来了,顺受了;顺来的,可能一辈子也不可能会有。人生是无法判断,自己是无法控制的,但他也不能控制自己的未来,人的一生是苦是乐,还得靠自己。当对生的坚强,对死的挣扎已经精疲力尽之时,或许就该放手了。
呼兰河传的读后感4
“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟儿上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样,都是自由的。——萧红
萧红想要的自由,一直都在她的灵魂深处,因为太深太深,所以太寂寞。
她是一个依附于爱情的女子,但她的爱情让她的人生越走越荒凉,几经波折,辗转反复,命运多舛。一生渴望自由,却在苦难中颠沛流离。最近又去看了一遍《黄金时代》,只是因为看了《呼兰河传》所以更想了解萧红,想了解这个心里有着日月星辰天空和大海的女子的点点滴滴。但是汤唯只是汤唯,而萧红才是萧红。汤唯演不出她的广阔和苍凉。
在生之末去回忆童年的点点滴滴,文字中无论欢喜和忧愁都透着深深的悲凉。
《呼兰河传》一开篇就写被冻裂的世界,寒冷像小刀子一样,冻着人们。开篇就将读者带到寒冷的'情境中,哪怕回忆再甜,童年再美,依然是冷的基调。东二道街上的一个大泥坑,因为这个泥坑,道尽小城里人们的辛酸艰难,世态炎凉,还有人们的冷漠自私,自欺欺人。
对于扎彩铺子的描写也是极其丰富,人们对于死后世界有着五色斑斓的期许,可是对于生前的灰暗却是麻木和隐忍。呼兰河的人们热衷于跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,这是他们单调乏味生活里的乐趣,精神上盛举。是单调生活的调剂品。
着墨最多的小团圆媳妇,本是一个十二岁的健康明朗的少年,嫁过来被无聊的人们观摩,因为不符合封建女性低眉顺眼的姿态,被邻里指手划脚地嘲笑,被婆婆各种摧残和虐待,直到病倒。虐待她的婆婆因为订她时花的头绳钱,脚带钱又怕她死掉,各种偏方,妙方,大神请过来给她治病,最后竟然听大神用滚烫的开水三次为她洗澡,直至将她折磨至死。
小团圆媳妇死了,没有人为她感到悲伤,去埋葬她的有二伯和老厨子回来谈论的只是招待他们酒菜的香味。她死的那个夜晚世界都睡得实实沉沉,埋葬了她,仿佛她从来没有来过这个世界,为她治病时的种种闹剧,只是调节人们单调无味的生活。人们只知道围观的乐趣。后是偶尔看到听到东大桥那儿鬼哭的声音,人们说那是团圆媳妇的灵魂。
性格怪异的有二伯,像极鲁迅先生笔下的阿Q,他喜欢自说自话,穷困又随遇而安,仇富又习惯点头哈腰。冯嘴歪子则是一个善良而勤奋的人,他做的黏糕也曾甜过萧红的童年,但他的苦难的遭遇也刺痛着读者的心,在苦难的生活中生儿育女,从不妥协。
喜欢看作者笔下的后花园,还有和祖父的点点滴滴。后花园的一草一木,一土一物都被作者赋予生命,纷纷鲜活了而带着光芒,和祖父相处的点点滴滴也让人动容。这些美好的事物都成为萧红以后苦难岁月里的光芒,是她灵性文字的来源。
无论多么生动有趣,最后都变荒凉,“荒凉”是《呼兰河传》中出现最多的词。萧红病卧榻前,回忆记忆深处的童年,她的笔调寂寞苍凉,她笔下的一幅幅画面,一个个人物,鲜活而又生动,丰富而又哀婉,读来让人唏嘘。
萧红的文笔细腻而生动,字字句句都是灵动的符号,闪亮着,击打着读者的灵魂。联想到萧红风雨飘摇的一生,让人无限的哀痛和婉惜。她比烟火更绚烂,她比烟花更寂寞。
呼兰河传的读后感5
大家好,今天我给大家推荐一本萧红写的《呼兰河传》。书的第一面是由百姓的朴素生活为开端,眼前好似浮现了一副人们为了生活努力低头干活的场景。也讲述了作者童年的故事,全文以孩童的视角来创作。
作者是一个天真烂漫的小女孩,她所居住的那条街上的人民因为迷性,变的有些残忍,侧面反响了当时社会的人有多么的愚味,街上的人整天无所事事甚至觉得人的`一生只是为了穿衣,睡觉和吃饭。因为迷性,人好似都很疯狂,因为一些人的哄骗,年纪大的老人,心甘情愿的将钱送出去,打着治病的噱头,事实可以说是在“虐待〞除了这些令人发指的事还有一些作者的美好回忆。比方在外祖父的小菜园里,和祖父的嘻嘻哈哈,在菜园里的自由自在,无拘无束,祖父做农活,她也照葫芦画瓢的做了,即使做的并不好,但那又怎么样呢?那一段幸福的时光和外祖父慈祥的脸庞,相信作者不会忘记。
故事的最后,作者长大了,离开的呼兰河。那里的生与死,好与坏,她都记下了,不管是快乐还是悲伤她也都记下了,最后那句“忘却不了,难以忘却〞蕴含着作者对那个小城的思念,也对故土的人和物表示思念……
呼兰河传的读后感6
今年暑假,作业很快就完成了。无聊的时候,我从书架上拿了一本叫《呼兰河传》的书。
这篇文章的主人公萧红其实是一个普通的女孩,但她经常遭受痛苦,因为她出生在旧社会,经常吃不饱穿不暖。人的一生,童年是最快乐、最快乐的时光,我们现在的生活属于衣服,食物张开嘴,就像在蜜罐里长大,但相比之下,小红童年的痛苦,比我们痛苦1000倍,1000倍,她甚至是最温暖、最美好的童年记忆,她只在祖父的花园里和祖父相处得到一点安慰。
现在我们的一些同龄人住在农村,生活环境不好,所以他们整天抱怨这个,抱怨那个,但你仔细想想,你的童年至少有父母的陪伴和!但萧红呢?她什么都没有,除了她的祖父,没有人会关心她的生死,没有人会关心她是否冷,是否饿,甚至父母,你有没有想过这对她的心有多大的伤害?所以,童年的朋友们,不要抱怨,珍惜你现在的童年,你一定会有一个生活在笑声中的童年。
记得前段时间,放学后,我想让妈妈带我去买一双漂亮的.平底鞋,妈妈说:你先穿凉鞋,等天冷了再买。于是我耍了个小脾气,说:你这个人怎么这么抠?可以自己买很多衣服鞋子,不给我买。当妈妈正要说话时,我立刻用手堵住耳朵说:不听,不听,不听……。然而,说完这些话,我后悔了。我想到了萧红和她悲惨的命运。于是,我沉思了一会儿,说:妈妈,否则我会等到秋天才买平底鞋。母亲说:这是对的,这是个懂事的孩子。”
通过这本书,我明白了一个道理:不要抱怨你的生活。只要你有家人的陪伴和别人的照顾,你的心就会光明,你就会成为一个快乐的人。
呼兰河传的读后感7
《呼兰河传》是萧红创作的一本书。里面讲解并描述了呼兰河小城的故事,里面讲了那里多么冷,冷的大地都有很多裂口。冷得像一把刀子一样。把人的手都冻裂了。人们觉得生活中最大的乐趣,竟然是一个吞噬人的泥坑。
里面有一些主要的人物,比如:团聚媳妇:团聚媳妇是一个很天真的女孩,十二岁因为长得高,所以说自己十四岁。她常常被婆婆虐待,生病了都用各种迷信偏方治病。最终被活生生给虐待死了。他是一个特别可怜的人物。因为虐待死了一个人,她家的奶奶婆婆很快就死了。家里的`人都走了,这个家慢慢被人给遗忘了……
有二伯:有二伯是一个很怪异、勤劳、又倔强的老人。他地位特别低,连厨子都敢讽刺他。他喜爱和动物、东西说话,和人却一句话没有。有一次他和一块砖头说了半天话。他喜爱别人叫他有二伯、有二爷。有二伯真是特别怪异啊。
冯歪嘴子:冯歪嘴子是一个敢于打破常规的人。他勇于追求美妙和华蜜;他争取做人的权力,试着变更自己的命运;坚毅而有志气。他身上闪耀着时进步的光辉。
每个人的童年都是一份独特的回忆。每一段回忆都是回不去的时间,不管这段记忆是美妙还是不美妙,都回不到原来的时间了。我希望每一个人都能够珍惜自己的曾经时间。
呼兰河传的读后感8
《呼兰河传》是萧红在1940年,以自己的童年生活为线索写的一篇长篇小说。以小孩子的眼光讽刺了现实中一些隐忍的荒谬与痛苦。
“羊样的凶兽,凶兽样的'羊。”长期受封建社会压迫的平民已经没有反抗意识了。“大泥坑”吞噬了马,翻了车,淹了墙根,闷死了鸡鸭猫狗,甚至差点溺死了人。所有人都知道这个大泥坑阻碍了自己的正常生活,可一年又一年,抬车抬马,却没有一个人说把这泥坑子用土填起来。温顺地顺应习惯了好不容易推翻了的封建制度,现在又温顺地顺应大自然的考验。麻木地面对生活,面对好的,坏的,平静得仿佛一滩死水,唯一能稍微激起些涟漪的却是大泥坑又淹死了什么东西,他们会欢呼,会精神饱满,会哈哈大笑,会幸灾乐祸。甚至大泥坑已经变成其在面对问题时毫不犹豫选择逃避,自我安慰的借口——瘟猪肉?不不不,不可能,就是大泥坑淹死的新鲜猪肉,于是继续吃。他们麻木,安于现状,守着以前的东西不愿改变。“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机会就那么疾首蹙额;于已成之事那么委曲求全,于初兴之事就那么求全责备?”
一群自己对生活麻木的人看到你对生活充满了热情,他们嫉妒了,他们愤恨了,为了不使自己显得突兀,强迫你也对生活麻木。
天真无辜的小团圆媳妇的到来如一束光照到了团圆家里的阴暗、封建、愚昧、颓废、麻木、扭曲。惊到了她婆婆,女孩子怎么可以这么高呢?女孩子怎么可以出去见人呢?女孩子怎么可以这么活泼呢?女孩子怎么可以这么开心呢?女孩子怎么可以坐得直呢?女孩子怎么可以走得快呢?人怎么可以不麻木呢?不可以!她身上一定有邪魅!于是虐打、跳大神、直接用开水洗澡只为去除莫须有的鬼疫。到最后奄奄一息,掌握了话语权的他们终于满意了,呵,没有人跟我不一样了。可是讽刺的是,女孩子不可以抛头露面却可以在大庭广众之下被迫脱掉衣服,赤裸着全身让村民看。
小团圆媳妇死了,人们似乎都在遗憾的失望着什么,是什么呢?失望自己没有笑话继续看了吗?
呼兰河传的读后感9
《呼兰河传》是我国四大才女之一萧红的作品,在她的笔下,生动地刻画出了呼兰河人民的悲惨遭遇和苦难生活。一个个活灵活现的人物都有着不同的命运,其中给我最多启示的人物就是王寡妇。
王寡妇是一名普通的底层妇女,与她的独子相依为命,以卖豆芽维持生计,虽然日子清贫但也相当安适。可是有一天她生命的`全部——她最爱的独子,在河中游泳玩耍时不幸溺水身亡,王寡妇得知此噩耗后,整个人就变得疯疯癫癫,不正常了。但她还是该卖豆芽卖豆芽,该吃吃,该睡睡。但有时她也会去庙台上大哭一场,仿佛在请求庙中的菩萨让她珍爱的独子超生,有时,一两个淘气的孩子偷了她的豆芽儿,她也会嚎啕大哭。但一切过去了,也会照常过着日子。
王寡妇所遭遇的一切其实是旧社会的一个缩影。古人云:“身体发肤受之父母,不可毁伤”。但是偏偏有些人就是不珍惜自己的生命,不爱护自己的身体,非要去自残,自杀。可他从来都没有想过自己的亲人,儿女会怎么样。当这个人死后,大部分亲朋好友会来哀悼他,会流下不舍的泪水,但是过后,日子还是会照常进行。
所以,我们应该珍惜自己的大好年华,奋发向上,有所作为。比起王寡妇我们实在是幸福太多了,我们有什么理由不去爱惜生命呢?人生会有很多喜怒哀乐,只要我们热爱生活,真诚对待身边的每个人,认真做好每一件事,或许还会实现自己的梦想。
呼兰河传的读后感10
寒假期间,我读了一本叫《呼兰河传》的书。这本书讲述了呼兰河城的一些搞笑习俗和那里人的生活。
在呼兰河城,人们会谈论“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信,有点像我们说的上帝。一位父亲说没有龙王爷。我认为他是对的。一个孩子给龙王爷戴了一顶草帽,其他人都在谈论这个孩子。我觉得没什么,很有趣。
呼兰河城经常下雨。下雨后,会有泥坑。这不是一个普通的泥坑,而是一个“杀手泥坑”。许多动物死在里面,因为上面有一层硬壳,动物不明白下面有一个陷阱。我认为如果死得更多,硬壳上应该有很多洞。这样,动物和主人就应该注意了。
有些人在城里卖麻花,这些人挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子买了一些麻花,但大小不一,开始互相抢劫。母亲追过去,他们也开始跑,结果母亲掉进了泥坑里。我觉得这些孩子太调皮有点自私了。大姐先挑,老小最后,这是常识。而自己吃自己挑,有什么不好呢?孔融让梨多好啊!也许还是有点笨,因为追着自己很容易坏。大的没拿到,小的也没了。
另一个是呼兰河的冬天。唯一的特点是寒冷。作者也夸张了。不管它有多冷,它都不能冻住耳朵!除非是高原。通常在冬天,鼻子和耳朵可能是红色的。不管它有多强大,它都会僵硬和破裂。大自然太强大了。
另一个迷信是“跳神”。有一个伟大的`上帝,也有一个二神。坏的二神可能会激怒伟大的上帝,但伟大的上帝会责骂病人。这太不合理了!谁欺负你,你责骂谁,把无辜的人当作煤气管,这不好。病人被上帝责骂是不吉利的,似乎病人的安全在上帝的手中啊!
这就是呼兰河城。很搞笑吗?
呼兰河传的读后感11
“从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了……只因它们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。”
作家萧红通过这本《呼兰河传》回忆了自己童年时居住在呼兰河小城里的所见、所闻、所做。表面上只是描写了童年的故事,字里行间流露出的却是对童年生活无限的留恋和怀念。
读着她的童年故事,我不禁想起自己小时候。萧红是在祖父的园子里铲地、捉蛐蛐、追蝴蝶,和祖父一起玩耍。而我小时候是在爷爷家后山的竹林中留下了一串串童年的足迹……
那时,我常常提着一个小锄头和一个小竹篮,同爷爷一起去后山竹林里挖笋。我到处乱跑,一边玩一边找笋。爷爷寻了半天倒是一颗找不到,我在一堆杂草里找到了,一个尖尖的绿色的笋,虽然只是袖珍般的,但也抑制不住我的喜悦。“我找到啦!爷爷快来!”我用小锄头挖了又挖,最后还是用手把笋子给“刨”了出来,满手是黑乎乎的泥巴,爷爷哭笑不得:“这么小的笋你咋把它挖出来了?两只手脏兮兮的快回家吧!”我嘟着嘴,皱着眉头:“不,我还要玩!”爷爷拗不过我,后来天色都暗了我才肯回家。我趴在爷爷背上呼呼大睡起来,梦里满是生活中的快乐、幸福……
是啊,无忧无虑的快乐时光总是那么短暂。我现在上小学,也算是在童年中,但也无法回到孩童时饿了就吃,困了就睡的'天真烂漫时光了。忙碌的学习生活让我很难有时间回爷爷家的后山挖笋了……
童年一旦过了就不会再有,时间对每个人都是绝对公正公平的。但那份美好的快乐时光还在心中,无论何时忆起都是幸福的。就像萧红所说:
“只因它们充满了我幼年的记忆忘却不了,难以忘却。”
呼兰河传的读后感12
今天,我读完了萧红的《呼兰河传》非常兴奋地写下了这篇《呼兰河传》读后感。
我这才明白什么叫“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”呢!萧红写的全是生活,她的人物是从生活中提炼出来的,活灵活现的。不管是高兴还是悲伤都好像与我们的生活息息相关,都能产生共鸣似的,好像她说的都是我们所熟悉得不能再熟悉的……她是凭她个人的天赋与对生活的观察在创作,使我们感到特别真实。
她的言语时而朴素平淡,时而风趣幽默,她的书使我们对读书有了更大的兴趣,写出了她对呼兰河城的观察遇到她对一些人或事独特的见解与看法。
她以一个孩子的身份,写出了一个孩子对自己家乡的回忆,对童年生活、人的记忆,不是编出来的故事,“我手写我心”表现得非常突出,我们也应该这样。
快来一起享受读书的快乐吧!读书破万卷,下笔如有神!
那个人叫团圆媳妇,是一位心地善良的人,但是有一天,她得了重病,躺在床上。起初她的病没有那么重,只是有些感冒。可是她一直被老太婆折磨,她给团圆媳妇吃已经变质的猪肉,可见当时人们的心理是无比丑陋的`。导致其病情加重,最后连医生也回天无术了。终于,上帝召见了她,给了她一个美好的,没有仇恨的国度。
如果当时她周围的人心地是善良的,或许这个世界就会多一个生命。
每当我们看到有人有困难,也许,你的一句鼓励的话语,你伸出的一只援手,就是给了他希望之光。这本书给了我许多启迪,教会了我应该以热心肠待人。如果人人都献出一点爱,世界就会更美好。
呼兰河传的读后感13
“真正的作家是罕见的。萧红是本世纪的一个。“这是中国当代女诗人王小妮在她的作品《人鸟低飞-萧红流离的一生》后记中用凝重的笔墨写下的'一句话。我不知道什么是“真实”。也许任何愿意客观地展示生活和表达情感的作家都可以称之为。至于萧红的理解,以及她是否是一个真正的作家,我们应该从她的小说《呼兰河传》开始。
第一次接触《呼兰河传》被它的名字所吸引。“呼兰河”应该是一个多么美丽的地方啊!在我的脑海里,会不由自主地出现一幅美丽的风景画,简单的民间习俗。
如果真的像我想的那样,小说只是一些常见的艺术形式和枯燥的思想内容。那么,《呼兰河传》就不会受到20世纪中国文学巨头鲁迅和茅盾的赏识,自然也很难有其在世界上流传的文学价值。
呼兰河传的读后感14
还记得小学课本上的《火烧云》吗?作者丰富的想象力曾经让我们无比着迷。还有那篇《祖父的园子》,俏皮可爱的文字里蕴含着深厚的祖孙情。他们都出自著名作家萧红的《呼兰河传》。
茅盾对《呼兰河传》的`评价是它是“一篇叙事诗,一幅多彩的风俗画,一串凄婉的歌谣”。读这本书时,书中描写的人物的悲惨命运牵动着我,小城里病态的愚昧的风俗让我愤恨,而这愤恨之后,又是“不得不”的可怜和同情……
小团圆媳妇的惨死让我印象深刻,因为她长得太高、吃得太多而被街坊们说“小团圆媳妇不像个小团圆媳妇”,所以婆婆就要严加“管教”,当她被婆婆“管教”成病的时候,不但婆婆愿意花钱为她治病,而且街坊们也热心地给她出主意。但他们所谓的给她治病,其实就是请来各路大神,用各种偏方,最后致她于死地。一个活生生的年纪轻轻的小姑娘,就这样被一群封建迷信、愚昧无知的人给活活折腾死了。到底谁该为小团圆媳妇的死负责任?是她的家人?众街坊?还是那些大神?或许不是某个人,而是一群人,以及他们背后的流传几千年的风俗和习惯。我常常在想,谁能救救她,救救她们呢?
当然,书中也不全是消极的,被人当笑话的磨馆冯歪嘴子,他在妻子难产死后,以顽强的毅力抚养孩子长大。
《呼兰河传》与鲁迅的许多文章有异曲同工之妙,他们都是通过描写底层人民的悲惨命运来揭露国民的愚昧、迷信、自私、麻木,呼吁人们反抗、觉醒、变革、进取。联系我最近看的电视剧《觉醒年代》,我终于明白了:陈独秀、李大钊、鲁迅他们在寻求中国之路时,为什么首先要去启迪心灵、开启民智;也明白了为什么说鲁迅的《狂人日记》是开启民智的一剂猛药。
呼兰河传的读后感15
读完《呼兰河传》,历史的背景就清晰了许多。
严冬封锁了大地,有赶车的车夫,卖馒头的老头,卖豆腐的人。人们没有道德的约束,看见翻滚在地上的热乎馒头就你冲我装地抢了起来。十字街上,人们只认“李永春”的药铺,却不去专门的拔牙店,只因被拔牙的标志吓住。
东二道街有个大泥坑,两旁的住户只会把墙修得贴近泥坑,好让来往的人踮起脚尖,攀着光滑的墙面小心翼翼地走过去。即便是有马不慎掉进了泥坑中,也只会看个笑话。
呼兰河城里有放花灯的,有唱野台子戏的,有娘娘庙大会。正如作者所说:“至于人去看戏,逛庙,也不过是揩油借光的意思。”作者的家里有个储藏室,里面存放着七大姑八大姨的东西。每到后院锁住门时,作者就翻腾出一些有趣的东西,有次还找到一……丝挣扎。“人活着是为吃饭穿衣。”一百年前有人如是说,一百年后的今天,是否还会有这个声音?第三章,萧红开始叙述她童年的世界,属于她的后园,属于她和祖父的象牙塔。说实话,我是惊讶的。
小娃有小圆,偷睡蒿草里。我没想到,那一幕幕可爱调皮的形象原来是萧红的童年剪影。曾经读过萧红的生平,那充斥着沉郁、漂泊、固执又传奇的人,原来小时候也如所有的孩童一般,有着天生的小恶趣和发现世界每一处美丽的.明朗。
忘记了,萧红也曾天真烂漫。可能旁人总是喜欢偷偷给传奇的人生蒙上一份悲情。
我从萧红的笔下,真切地感受到了她对儿时无忧无虑新鲜自由生活的迷恋,祖父对她百般疼爱的渴求。只有相思无尽处,越长大,离故乡的根便越远,才会相思,便害相思。
接下来,团圆媳妇的凄惨离世、其婆婆的愚弄可恨、有二爷的可悲无知,都未能真正将我的心击垮,虽然那众众压抑的人生已经让我的心感到黑压压的伤痛。
可直到,直到......直到,冯歪嘴子的坚强和乐观,平凡和善良,隐忍又自声
【呼兰河传的读后感】相关文章:
呼兰河传心得12-31
呼兰河传的经典句子08-12
《呼兰河传》阅读心得03-24
《呼兰河传》的教案优秀09-15
《呼兰河传》读书笔记02-05
《呼兰河传》读书笔记12-17
呼兰河传的读书笔记01-17
呼兰河传优美的句子09-03
呼兰河传读书笔记02-18
(精品)呼兰河传读书笔记07-15