《藏羚羊跪拜》读后感(集合3篇)
读完一本书以后,大家心中一定有很多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家整理的《藏羚羊跪拜》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《藏羚羊跪拜》读后感1
提起藏羚羊,让人不由的想到了美丽的西藏。一次偶然的机会,看到了《藏羚羊跪拜》一文,初看题目,我的第一印象有些好奇和不解,藏羚羊为什么要跪拜?为什么会跪拜?难道它也会像人一样么?读完后,我的内心被强烈的震憾了,更为藏羚羊的跪拜所骄傲。
这篇文章很短,但它很感人,文字语言也很朴实清新,没有丝毫华而不实的词藻,但它的感染力和渗透力让人不由一震,触动心灵最深处。这篇文章是由著名军旅作家王宗仁所撰写,文章结构独特,通过藏羚羊的人性化描写,让人看到母爱的伟大,这个朴实的故事,对我触动很深。
这是怎样的一个故事呢?让我们一同分享吧:
这是听来的一相西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是,我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
那时候,枪杀、乱逮野生动物是不爱法律惩罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、雪鸡、黄羊等,眼下已经成为凤毛麟角了。
当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚蹬长筒藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上,身后的两头牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄羊肉,渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会来一些钱,他除了自己消费一部分外,更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿:上苍保佑,平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的权子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的`日子。大清早,他从帐篷里出来,伸伸懒腰,正准备要喝一铜碗酥油茶时,突然瞧见两步之遥对面的上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮,送上门来的美事!沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头,丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来杈子枪。他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊没有逃跑,只是用企求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿一声跪了下来,与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心一软,扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语:“天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手,不被藏羚羊的企求打动是情理之中的事。他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪也清晰地留着。
那天,老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊,藏羚羊为什么要下跪?这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他久久难以入眼,双手一直颤抖着……
次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了,他吃惊得叫出了声,手中的屠刀响咣当一导报掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里,静静卧着一只小羚羊,它已经成型,自然是死了。这时候,老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮,也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪:它是求猎人留下自己孩子的一条命呀!
天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。
老猎人的开膛破肚半途而停。
当天,他没有出猎,在山坡上挖了个坑,将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪……
从此,这个老猎人在藏北草原上消失了,没有人知道他的下落。
这是多么伟大的母爱啊!那将母爱浓缩的深深一跪,包含了一个母亲的虔诚,为了孩子而牺牲自己的母亲,这是怎样的爱?我想它是世界上最无私、最纯洁、最纯粹、最美丽……最伟大的爱了吧。就像有唐代诗人孟郊所写的诗一样,“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”,其中意境可想而知。
读了这篇故事,不由的让我想到了看到的汶川地震中母爱伟大的报道:汶川震区抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲着废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几下,里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声的喊“有人,有个孩子 ,还活着”。
在面对灾难的时候,人的力量显得很是渺小和无能为力,但母爱的精神力量让人又显得伟大,更让人可歌可泣,母爱深深触动和震憾着我的心灵,让我深深感受到母爱的神圣和永恒!
《藏羚羊跪拜》读后感2
没有一篇文章能像《藏羚羊的跪拜》那样让我感动,甚至落泪。
这或许已经是一个耳熟能详的故事了:一个猎人在杀死一头“肥壮”的藏羚羊之际,羚羊突然跪倒在他的眼前,两行泪从它的眼中留下,猎人最终还是扣动了扳机。羚羊死后,猎人剖开了它的肚子,那里竟有一只已经成形的小羚羊!猎人被彻底感动了,从此再也没有在青藏高原上出现过……
文章中的猎人知道了羚羊跪拜的含义,痛改前非,但却还有那么多始终不肯改悔的偷猎者。难道钱就这么重要?难道一股股的铜臭味比那高原上的精灵更美丽动人?我相信上帝――生灵的缔造者定会伤透了心的。他会说:人类啊,你们错了!我将你们创造出是想让你们更好的改善自然,让它更好、更和谐。可你们却偏偏要进行无休止的杀戮。你们总以为这些四肢着地的动物无能愚蠢,只配做人类高度智慧的陪衬品,可是,你们有的它们没有,而它们有的,你们全都有么?
人类有充盈智慧的头脑,动物没有;人类有能修筑起高楼大厦的手脚,动物没有;人类有千变万化的表情,动物没有……
但动物有单一却又朴实的思想,人类却没有;动物有分分秒秒都在为命奔走的'躯干,人类却没有;动物有始终如一的纯洁灵性,人类却没有……
人类有的,也只是野心、利益、权贵与享受。
我不明白为什么人类要以如此的狠毒的方式来对待追本溯源后竟是与自己同祖先的动物们,人类的良知哪里去了?人类的善良哪里去了?
我的心里始终放不下一些有关残害动物的事情,藏羚羊可算其中一例。我始终记得那个向熊泼洒浓硫酸的和剜去20多只猫眼睛的所谓的“高材生”们。单是看以文字叙述的报道,我已经是愤怒得浑身颤栗了――这不是夸张。他们怎么可以这样对待弱小的生命呢?这些生命就真的这么微不足道得能够让我们随意蹂躏吗?他们就不能试想一下,当别人拿了装满能让自己皮肤腐蚀掉的液体泼向自己或者拿了剪刀捅入自己眼睛里的时候,自己的感受又会如何?动物也是如此的,甚至它们会那样脆弱地死去,它们的性命和人的性命一样珍贵。
佛家说,众生皆平等。人类呀,千万不要犯玩亵生灵的错误啊!
无声的受害者
当人类伐倒第一棵树时,文明开始了;当最后一棵树被人类伐倒时,文明结束了。
植物始终在生物圈中起着极其重要的作用,有了它们人类才能过活。可人类偏偏跟维持自身生存的植物们闹起“矛盾”。
我还是要来举个例子。知道《无极》这部电影吧,影片中大片的杜鹃花曾让我们惊讶与赞叹:那是何等迷人的图景啊,这真可当作是世外桃源的背景。可是,在这部影片杀青后等待这幅美丽图画的却是一场难逃的厄运――为拍影片而搭起的“海棠金舍”成了这片花海中及其刺眼的建筑――当地却因没有资金而无法将其拆除。在这少之又少的纯自然景物区中突然“冒”出个不和谐的金属物,真是让人有点目瞪口呆。《无极》的导演就不应该想想解决的办法吗?他到底有什么资格去毁坏这片娇娆的美景?
到现在为止,我还没有发现一种对自然有危害的植物。若是你要说爪哇岛上残忍无比的绞杀树,若是你要说无故乱爬的藤蔓,若是你要说春天乱飞的柳絮,那我反驳你:这都是几千年来植物自身从没改变过的生理特征,你凭什么去否决时间的选择呢?
植物可能要算是最无辜的受害者了。它们在被拦腰截断或者连根拔起的时候总是很少发出让人惊心的声音或者做出让人感动的动作来的。植物的痛很难然让人主观地感受到,可一旦感受到了,确是要撕心裂肺地痛苦一番――这是如何的一种痛苦啊!自己一生默默奉献,到头来却毁在了自己所服务的人的手上,失落、绝望、痛苦同一时间同涌上同一颗心里,怎能不是撕心裂肺?
抛开那些自然死亡的植物不说,单是说经由人手破坏的植物,那可不是一句两句就能概括得了数量的。人类对自然所犯下的错误,除了对动物的杀害,还有就是对植物。植物这个大家族所受的苦难太多太多了。
最后的晚餐
当人类用奇怪的眼光看大自然的奇特现象时,自然也在以同样的眼光看着人类。
生物圈中数人类社会矛盾最多。有些人说要保护野生动物,可吃饭时还是猴脑蛇肉;有些人说要放下**,可森林深处还是有他的枪声;有些人说要植树造林,可连小树苗都懒得拿……
人类就是在诸多的矛盾之中不断地犯错误然后不知悔改地继续犯错误,他们用诸多的错误为自己铺一条通向最后晚餐的通道。
既然我们无法将众多的人口数量改变,那我们就将我们众多人的思想改变,学会珍惜爱护其他生命,让这个生物圈中的种种、包括环境和生命都能平等和谐地相处,不会在出现有人类刻意干涉的杀戮出现。
我的这篇文章是微不足道的。但我想尽我微薄的力量、尽我所能去呼吁人们能够保护生态环境,构建和谐的社会。虽然有些地方以偏概全了,可我已无法控制我口的呐喊。
《藏羚羊跪拜》读后感3
提起藏羚羊,让人不由的想到了美丽的西藏。一次偶然的机会,看到了《藏羚羊跪拜》一文,初看题目,我的第一印象有些好奇和不解,藏羚羊为什么要跪拜?为什么会跪拜?难道它也会像人一样么?读完后,我的内心被强烈的震憾了,更为藏羚羊的跪拜所骄傲。
这篇文章很短,但它很感人,文字语言也很朴实清新,没有丝毫华而不实的词藻,但它的感染力和渗透力让人不由一震,触动心灵最深处。这篇文章是由著名军旅作家王宗仁所撰写,文章结构独特,通过藏羚羊的人性化描写,让人看到母爱的伟大,这个朴实的故事,对我触动很深。
这是怎样的一个故事呢?让我们一同分享吧:
这是听来的一相西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是,我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
那时候,枪杀、乱逮野生动物是不爱法律惩罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、雪鸡、黄羊等,眼下已经成为凤毛麟角了。
当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚蹬长筒藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上,身后的两头牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄羊肉,渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会来一些钱,他除了自己消费一部分外,更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿:上苍保佑,平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的权子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早,他从帐篷里出来,伸伸懒腰,正准备要喝一铜碗酥油茶时,突然瞧见两步之遥对面的上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮,送上门来的美事!沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头,丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来杈子枪。他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊没有逃跑,只是用企求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿一声跪了下来,与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心一软,扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语:“天上飞的鸟,地上跑的`鼠,都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手,不被藏羚羊的企求打动是情理之中的事。他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪也清晰地留着。
那天,老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊,藏羚羊为什么要下跪?这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他久久难以入眼,双手一直颤抖着……
次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了,他吃惊得叫出了声,手中的屠刀响咣当一导报掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里,静静卧着一只小羚羊,它已经成型,自然是死了。这时候,老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮,也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪:它是求猎人留下自己孩子的一条命呀!
天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。
老猎人的开膛破肚半途而停。
当天,他没有出猎,在山坡上挖了个坑,将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪……
从此,这个老猎人在藏北草原上消失了,没有人知道他的下落。
这是多么伟大的母爱啊!那将母爱浓缩的深深一跪,包含了一个母亲的虔诚,为了孩子而牺牲自己的母亲,这是怎样的爱?我想它是世界上最无私、最纯洁、最纯粹、最美丽……最伟大的爱了吧。就像有唐代诗人孟郊所写的诗一样,“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”,其中意境可想而知。
读了这篇故事,不由的让我想到了看到的汶川地震中母爱伟大的报道:汶川震区抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又在冲着废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几下,里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前,费力的把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声的喊“有人,有个孩子 ,还活着”。
在面对灾难的时候,人的力量显得很是渺小和无能为力,但母爱的精神力量让人又显得伟大,更让人可歌可泣,母爱深深触动和震憾着我的心灵,让我深深感受到母爱的神圣和永恒!
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