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读《唐吉诃德》有感

时间：2024-11-15 09:24:01 读后感我要投稿

读《唐吉诃德》有感

　　当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的读《唐吉诃德》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《唐吉诃德》有感1

　　总的来说，《唐吉诃德》这本书的可读性还是很强的，里面的故事情节读来都非常有趣，也将唐吉诃德的那股疯劲以及桑乔的憨厚淳朴表现的淋淋尽致。像看完电影之后喜欢去看看影评一样，看完《唐吉诃德》后，我也跑到网上去搜了看看别人对这本书的评价。其中对朱光潜先生的评价印象比拟深化，在朱光潜先生看来，唐吉诃德是一个理想主义的代表，但是却在现实生活中处处碰壁，而他的仆人桑乔那么是一个完完全全的现实主义的代表，心里想的永远是主人承诺的岛屿及总督能不能实现的问题。不过有些书评也写的很差，比方动不动就说反映了西班牙劳动人民的悲催命运等诸如此类的千篇一律的书评，看着就让人觉得很假，因为我看完之后完全没有这种感觉。相比之下，我觉得朱老先生的.评价还是说的非常的好。因为，总体来说，我也有类似的感觉。

　　在看《唐吉诃德》的过程中，一直吸引我看下去的是唐吉诃德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他与桑乔之间，那一唱一合的对白，看着看着就会让人开怀一笑，。但是等看到最后，唐吉诃德由于被白月骑士打败郁郁而终之后，心中难免有些落寞及伤感。不知道是渐渐喜欢上了这个角色，还是一些其他的原因。时不时的脑海中也会浮现出这样一种场景，唐吉诃德骑着罗西南多威风凛凛的站在那儿，朝着对面过往的路人高声的喊着一些让人不知所云的话。唐吉诃德一直在维护着骑士道精神，让人觉得固执而疯狂，但是我们想想那些铲强扶弱、劫富济贫、保护妇孺的精神本身却并没有什么错，难道一个人一直坚持一种对的东西只是做法上与旁人格格不入的时候就应该被化为另类，且不断的被人取笑么？在这点上，我是真的不赞同，因为假设是那样的话，那当今现实中的很多名人比方马云，罗永浩等这些著名的人物或许也就永远没有翻身的日子，也自然不会获得像如今一样的成就。我记得马云曾经说过，自己在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子等等，但是他却一直在坚持着自己认为是正确的理想，如今马云已经成了家喻户晓的企业家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么觉得在他的身上有唐吉诃德的影子。理想、坚持、自我，这些都跟唐吉诃德一模一样，但是书中的唐吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。

　　想到这些，我觉得更应该向唐吉诃德学习，而不是像很多书评说的那样挖苦唐吉诃德是一个旧权利的卫道夫，我觉得这都说得很片面。因为，没有人会去说，唐吉诃德所维护的那些精神是不合理的，既然如此，为什么就错了呢？

读《唐吉诃德》有感2

　　初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。

　　书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。

　　塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的'恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

读《唐吉诃德》有感3

　　《唐吉诃德》一书是班牙著名作家塞万提斯的经典之作，自从出书之后，就赢得了广阔民众的一直好评，流传至今。如今，准备升初中的我，这是必读书目。妈妈也给我买了一本，读了一般之后，我还是不太清楚它讲的是什么鬼，到底是一个莫名其妙的假“骑士”，还是人？

　　主人公唐吉诃德是一个非常热衷于古代骑士科幻小说的中年人。也因此，他患上了一种旁人认为是乖僻的疯病。大家也不知道怎么治，只好三番五次地把他诱骗回家乡，然后再施行治疗。但是也因病的不轻，所以每次他都会偷偷摸摸地从家乡里逃出来，然后疯疯癫癫地去当自己的气势，做一些“伸张正义”的事情。也许他是真的好心，但别人只当这事疯人疯事，并没有理睬，甚至有些还会冲上去揍他一顿。但是他都没有气馁，每当他被打得头破血流的时候，他总是认为这是值得的，并没有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。

　　疯疯癫癫地去当自己的气势，做一些“伸张正义”的事情。也许他是真的好心，但别人只当这事疯人疯事，并没有理睬，甚至有些还会冲上去揍他一顿。但是他都没有气馁，每当他被打得头破血流的时候，他总是认为这是值得的，并没有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。

　　在他的眼中，一切都富有魔幻的色彩。比方说：在他眼中，破旧的客栈也许是一座座宏伟的城堡，那些想要诱骗他回家想的人全是邪恶的巫师，被绳子困住的时候就是被巫师施了魔法，动弹不得……但是面对大家一再地“挑战”，唐吉诃德终归没有忍无可忍，仍然是做自己的游侠骑士。而他的仆人桑丘潘沙也是个狡猾的人，他外表忠臣，可实际上并不是大家想的那样，跟唐吉诃德一样是个“疯子”，他在暗地里为了表示忠臣，却又不敢明目张胆地回绝唐吉诃德的要求，于是在背地里干了很多偷工减料的活儿，并且立了假的誓言，好赶紧打发走唐吉诃德。但在文中，他为什么要这么跟着唐吉诃德耗下去，大概是他真的.认为唐吉诃德有才能给他当上一个海岛总督吧……

　　初读唐吉诃德这部作品时，认为他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“英勇精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越来越看不起他，但细细品味，又觉得书中问好了某种道理，人们最根本的本质就是为了自己的目的不顾一切地去实现它，从书中我们看到那位瘦骨嶙峋像根高粱杆儿似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士在实现这一过程中时刻表现出他的正直，仁慈的本性，这是人类最崇高的精神，但也由于他的单纯，才会闹出许多笑话。

　　唐吉诃德这个任务已经成为世界为学中的一个著名典型，他的性格是复杂的，他一方面脱离现实，老是耽于梦想，对自己的力量又取法祖国的估计，屡遭失败。但在另一方面他的动机纯真仁慈，他立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神，对于骑士歪的问题，他的议论总是情形而深化，明确而富有哲理。

　　唐吉诃德这本书中出现了近700个人物，描写的生活画面非常广阔，真实而全面地反映了16实际初西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是这个愿意促使这部作品深受全世界人们的喜欢，以致于被世界54个国家和地区的一百名作家推选为最优秀的经典文学名著。

　　这就是唐吉诃德这本书的魅力，而我也被唐吉诃德这本书深深的吸引着，不厌其烦的看了一遍又一遍，而每次看完后我都会有许多的读后感。

读《唐吉诃德》有感4

　　最近我读了一本由天津人民美术出版社出版的文学名著《唐吉诃德》，这是一本青少年读物，我读后深受启发。

　　这本书中有两个主要人物，一是主人公骑士唐吉诃德，他是一个疯疯癫癫，梦想恢复骑士道的狂人，但只要不涉及骑士道，他又是十分清醒明智的，他清醒时是十分明智的、糊涂时又是一个乱冲乱杀的傻瓜，总之，他是一个集悲喜性格为一体的人。还有矮胖的侍从桑丘潘沙，它是一个实事求是的农民，也是与唐吉诃德相互对立的角色。他幻想用冒险来开辟一条摆脱穷困的出路。他目光短浅、狭隘自私，但同时也具有机智、乐观与善良的精神，尤其是他当总督的日子里，他断案如神、执法无私、改革弊政、“锄强扶弱”、观察敏锐、办事果断，性格也在这时得到了完善。

　　唐吉诃德在书中余勇可贾，可却活在幻想之中，按照疯狂的骑士道想入非非，把酒袋认成巨人的脑袋、把风车当作巨人、把羊群当作军队、把穷客店看成豪华的城堡、把理发师的铜盆当作魔法师的头盔、把苦役犯当成落难的骑士、将丑陋的牧猪女当作美赛天仙的`贵妇崇拜，以至于丑态百出，闹出不少笑话。这种不切实际的行为使我想到了我们这一代。

　　我们这一代也有不少人活在幻想之中，过度的崇拜小说与游戏中的人物，使我们认为自己也可以修成他们那样。一边是虚幻形象的膨胀，一边是现实形象的收缩，这会使我们进入一种迷念的心态，如果一直这样，最后就有可能因为现实与虚拟的事物差别太大而精神崩溃，在电视上还经常有人因此而死亡。难道我们跳不出“迷恋”这个圈子？不，只是不想跳而已！我们打着“自负”“自我”的旗子，用疯狂的幻想在脑海中对现实中的许多事物进行了改造，使自己在幻想中成为一个“无所不能”的“大侠”，天地之间“唯我独尊”，可在实际生活中却会成为一个与现实格格不入的人。其实幻想也不是件坏事，可当你把全部都投入到它身上时，它就是一把双面刃，既可以砍开科学的堡垒，可也会让你深受重伤。那些活在幻想之中的人，也正是这把双面刃的所有者，他们只知道在自我的堡垒中站在“迷恋”这个圈子里挥舞幻想的双面刃，效仿古人的动作，古人的一招一式以及语言，却不知道丢下幻想的双面刃，跳出“迷恋”的圈子，跨出自我的堡垒，去见识更广阔的世界。

　　我的同龄人啊！快跳出迷恋的圈子吧，快跨出自我的堡垒，去观赏大千世界吧！

读《唐吉诃德》有感5

　　总的来说，《唐吉诃德》这本书的可读性还是很强的，里面的故事情节读来都十分有趣，也将唐吉诃德的那股疯劲以及桑乔的憨厚淳朴表现的淋淋尽致，《唐吉诃德》读后感250字。像看完电影之后喜欢去看看影评一样，看完《唐吉诃德》后，我也跑到网上去搜了看看别人对这本书的评价。其中对朱光潜先生的评价印象比较深刻，在朱光潜先生看来，唐吉诃德是一个理想主义的代表，但却在现实生活中处处碰壁，而他的仆人桑乔则是一个完完全全的现实主义的代表，心里想的永远是主人承诺的岛屿及总督能不能实现的问题。不过有些书评也写的很差，例如动不动就说反映了西班牙劳动人民的悲催命运等诸如此类的千篇一律的书评，看着就让人觉得很假，因为我看完之后完全没有这种感觉。相比之下，我觉得朱老先生的评价还是说的非常的好。因为，总体来说，我也有类似的感觉。

　　在看《唐吉诃德》的过程中，一直吸引我看下去的是唐吉诃德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他与桑乔之间，那一唱一合的对白，看着看着就会让人开怀一笑，读后感《《唐吉诃德》读后感250字》。但等看到最后，唐吉诃德由于被白月骑士打败郁郁而终之后，心中难免有些落寞及伤感。不知道是慢慢喜欢上了这个角色，还是一些其他的原因。时不时的脑海中也会浮现出这样一种场景，唐吉诃德骑着罗西南多威风凛凛的`站在那儿，朝着对面过往的路人高声的喊着一些让人不知所云的话。唐吉诃德一直在维护着骑士道精神，让人觉得固执而疯狂，但我们想想那些铲强扶弱、劫富济贫、保护妇孺的精神本身却并没有什么错，难道一个人一直坚持一种对的东西只是做法上与旁人格格不入的时候就应该被化为另类，且不断的被人取笑么？在这点上，我是真的不赞同，因为如果是那样的话，那当今现实中的很多名人例如马云，罗永浩等这些著名的人物或许也就永远没有翻身的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。我记得马云曾经说过，自身在坚持自身的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子等等，但他却一直在坚持着自身认为是正确的理想，现在马云已经成了家喻户晓的企业家，他成功了。但，我怎么看，就怎么觉得在他的身上有唐吉诃德的影子。理想、坚持、自我，这些都跟唐吉诃德一模一样，但书中的唐吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。

　　想到这些，我觉得更应该向唐吉诃德学习，而不是像很多书评说的那样讽刺唐吉诃德是一个旧势力的卫道夫，我觉得这都说得很片面。因为，没有人会去说，唐吉诃德所维护的那些精神是不合理的，既然如此，为什么就错了呢？

读《唐吉诃德》有感6

　　唐吉诃德小说的主人公，原名阿伦索·吉哈达，是一个乡坤。他被当时流行的骑士小说迷住了，想模仿骑士。

　　他从家里传来的古物中发现了一件破旧的盔甲，他命名堂吉诃德·德·拉曼恰，并在邻村找到了一个仆人桑丘和一个挤奶女孩，名叫杜尔西尼娅，作为他一生的爱人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德还按照自己心目中的奇怪想法行事，把风车当成巨人，把羊当成敌人，把苦役犯当成受害者的骑士，把酒囊当成巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒谬的事情。他的'行动不仅对人无益，而且受苦受难。最后一次回家后，他卧床不起，临终后才明白。他立遗嘱，如果唯一的继承人侄女嫁给骑士，他将取消继承权。

　　第一次看《堂吉诃德》，我觉得只是一部搞笑又庸俗的作品。主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越来越看不起他。但细细品味，又觉得书中蕴含着一个道理。人们最基本的本质就是不顾一切地实现自己的目标。在实现的过程中，骨瘦如柴的游侠骑士，奇想的绅士，总是体现出他正直善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太简单了，开了很多玩笑。

　　塞万提斯写《堂吉诃德》，为了打击、讽刺、奇怪的骑士小说及其恶劣影响，揭露批评社会丑陋现象，谴责贵族无耻，赞扬暴力、惩罚、扶贫等优良道德，赞扬黄金世纪的社会理想目标，对人民的痛苦表示深切同情。我想：正是因为这个原因，这部作品被世界54个国家和地区的100名作家选为最好的经典文学名著。

读《唐吉诃德》有感7

　　永远无法忘记那个苍老瘦削的高个子老头，骑着一匹瘦弱的老马，手持一柄生锈的长矛，戴着破了洞的头盔，身后追随着又矮又胖的仆人。每每拿起《唐吉诃德》，八个字就出现在我的脑海———“可笑，可叹，可悲，可敬”

　　说唐吉诃德可笑是因为他总是脱离现实，活在自己的世界。他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。他甚至把旋转的风车当做巨人，与之大战一场。把羊群当做军队，冲上前去与之厮杀。他无厘头的想法和滑稽的行为无不证明他沉溺在骑士的世界。也许当时许多和他一样热爱骑士小说的读者在嘲笑这位可怜人的'同时，也是在嘲笑自己。说唐吉诃德可笑还有另一方面的原因，他不懂与时世接轨，没有意识到骑士时代的过去，甚至对于为他专门设下的圈套仍一心一意的一头栽进去，在贵族们把唐吉诃德当做玩物戏弄他时，我又感觉的他是可叹的。

　　如果唐吉诃德不是一个落没的贵族，如果他就是一个公爵，是不是他就可以真的带动骑士精神的传承。无疑唐吉诃德荒唐的做法是可笑的，可他的初衷、他所向往的骑士精神就完全不可取吗？贵族们在过着奢华生活的同时，以一种高姿态驾临普通人的生活，把一些人当做玩物一样，完全没有体察和了解底层人民的生活。而唐吉诃德却告别舒适的家安逸的生活，一心只想解救受苦的人民，他体贴人民大众的生活，与桑丘一起行侠仗义。众人皆醉我独醒，这就是唐吉诃德唐吉诃德的人生又是可悲的。在小说下部的末尾，唐吉诃德如回光返照般回到现实，他后悔自己以前老是读那些该死的骑士小说，他也承认那些疯狂的行为是他不清醒时做的混帐事，没有人能理解他，即使是一路陪伴着他的仆人桑丘也不能。我想无数次午夜梦回，是否他也会怀疑自己做的究竟是对是错，也许他最后的悔悟只是对现实的妥协，可悲的是理想最终无法战胜现实。

　　值得可敬的是唐吉诃德对待理想的态度，是认真，是坚持，是自我，更是一心一意。即使一路上有过别人的不解和嘲笑，即使一路受过无数的伤，可是他依然坚持着行侠仗义的目标。而我们现在的一些人在逐梦的路上稍稍受到一点挫折就开始放弃理想，有的甚至自暴自弃对自己不自信。有时我们更要学习唐吉诃德坚持不懈的对待事情。

　　封建的骑士时代早已远去，可是随着一起离去的应该是腐朽的制度，我们更应该要求骑士精神的回归，抛弃骑士文学中的做作，像唐吉诃德一样追寻内心的朴实与真诚。

读《唐吉诃德》有感8

　　今天，我分享的这本书，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞万提斯于1605年写成的《唐·吉诃德》，塞万提斯书中，刻画了一个滑稽可笑，却又为了理想和信仰，奋不顾身、勇往直前的人物形象。相隔四个世纪之后，唐·吉诃德的坚持和永不言弃的精神，仍然感动着每一个读者。

　　第一次读这本书的时候，我年少轻狂，不能理解书中的深刻含义，只看到了书中幽默的语言和喜剧情节，被唐·吉诃德逗的开怀大笑。

　　第二次读的时候，是在20xx年，那一年，我大学毕业，却赶上了非典肆虐，那时的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活没有着落，我和唐·吉诃德一样，在现实中四处碰壁，一直坚持的理想和信仰，仿佛是镜花水一碰即碎，所有对未来的美好憧憬都化作了泡影，在现实中随风而逝。于是，我明白了《唐·吉诃德》欢笑背后，眼泪的辛酸。

　　而今，我卸掉了少年的轻狂，并且有了稳定的工作，再读这本经典之作，却不禁陷入了深深的思考。唐·吉诃德虽然疯疯癫癫，行为荒诞不经，就连所追求的梦想本身也脱离实际，但他永不言弃的精神却深深的打动了我。他做着与世俗格格不入的事情，忍受着世人的`冷嘲热讽，一次次失败又一次次的重新踏上征程。周围的人把他看成傻瓜、疯子，他却毫不在意，因为他心中一直坚信着自己的理想和信仰。

　　唐·吉诃德就是这样一个人，面对事情，他首先想到的是该不该去做，而从不考虑能不能做，该做的事情就义无反顾的坚持到底，正如毛泽东同志说的“人说不到黄河心不死，我是到了黄河也不死心”。

　　在我们周围，有不少的英模人物，他们为了坚定的理想和信仰，为了公平正义，忘却了危险，忘却了困难，忘却了自己，为惩恶扬善、为激浊扬清，愤而拔剑挥矛，即使遍体鳞伤也在所不辞。有些人认为他们是傻瓜，是疯子，有着唐吉诃德一样的滑稽和可笑。但是我却笑不出来，因为正是他们用傻子、疯子一样的精神，树立了一个检察官职业追求的不朽丰碑。

　　比如鹿邑县人民检察院的朱丽同志，身患两种癌症，依然坚持工作，终于被从办公桌上抬上了手术台，手术后还没有完全康复，她又急匆匆的回到了工作岗位。有人说她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪个重要，有人说她是疯子，工作起来连命都不要了。而她却说：“我宁愿倒在工作岗位上，也不愿躺在病床上。我不能让人民群众对检察机关失望，我不能让人民群众翘首以盼的公平正义，在我的手中迟到。”

　　再比如，郸城县检察院的陈海宏同志，多年如一日勤奋敬业、秉公执法、一心为民，清正廉洁、无私奉献，终因睡眠严重不足、体力极度透支而突发脑溢血长眠在办公桌前……

　　在我们身边，还要很多很多这样的英雄，他们不顾别人的闲言碎语，不顾道路的荆棘坎坷，在世俗的眼光中坚守着理想和信仰，他们背负着傻子、疯子的名声，却高举着公平正义的旗帜，坚守着一个检察官的理想和信仰，他们是检察机关的脊梁，是公平正义的脊梁，是中华民族的脊梁。

读《唐吉诃德》有感9

　　《堂吉诃德》是西班牙大作家提斯的代表作。让我们看看堂吉诃德在他的作品中是什么样的！

　　原来堂吉诃德原本是拉曼查某处的一个没落贵族，这个人时年不迷茫，在家闲来闲去，变得好看骑士小说，浪费时间。久而久之，心神为其蛊惑，读不够，便备甲备马，准备效书中的人，成为游侠骑士，远征天涯。后来因为人决斗失败而受伤，被邻里村民押回家。受伤后，便私叫邻居，桑乔当侍从，并答应他征服一个国家后，给他一个最好的岛屿，让他当总督。这一次。他漫游世界，与风车决斗，与绵羊混战，在荒野中疯狂，限于奇怪的山洞，殴打木偶，解放囚犯与镜子骑士在森林中战斗，与白月骑士在海滩上战斗……我什么都不做！

　　他虽然疯癫，但他却正义——他见到一群士兵押着一群囚犯走过，想象小说情节，以为是一群强盗押着一群教师，牧师。便跳出来，不分青红皂白，指着士兵们的鼻子大骂，然后架盾挺矛，冲了过去——最后他当然被大扁了一顿。不论如何，他的出发点是为了救“教士”，是正义的。

　　虽然他很愚蠢，但他很善良——他曾经认为他的美丽的博托索杜尔西内亚是由一个邪恶的魔法师，成为一个粗鲁的农妇，在路上打桑乔三千鞭（驱散魔法）

　　但最终，他被参孙卡拉斯科学士扮演的银月骑士打败了！根据赌博，他们必须回到家乡，至少呆一年，然后再也不能回到江湖了！也就是说，他不得不洗手，闭门。他是一个诚实的骑士，自然会遵守他的承诺。

　　回到家乡后，他发了几天高烧，立了遗嘱，因为他长时间远征身体不好。俗话说:人会死，他的话也好。他发烧后醒来，才知道骑士小说伤害了他。最后，一些邪恶的骑士小说侯死了。

　　虽然小说的内容很简单，但仔细思考并不容易理解。

　　虽然堂吉诃德病了，但他是最清醒的。当他发疯时，他所做的都是除暴安良、斩奸除恶等等。为了向他的爱人证明他的`勇气，狮子战斗赢得了狮子骑士的称号；为了拯救女孩，他勇敢地挑战邪恶的魔术师和巨人；为了向他的爱人表达他的决心，他毫不犹豫地在深山和森林中努力工作……我们这些出生在现实世界中的人有这样的勇气、勇气和正义感吗？《堂吉诃德》是塞万提斯对人性的批判！讽刺现实！渴望正义！幻想美好的未来！

　　数英雄，还看前朝！

读《唐吉诃德》有感10

　　“一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失清爽。”课余时间，我最喜欢做的事情就是读书。我读过千奇百怪，引人入胜的《西游记》，读过劫富济贫，行侠仗义的《水浒传》，读过情节曲折，智计百出的《三国演义》，还读过金戈铁马，明争暗斗的《明朝那些事儿》……其中最让我回味无穷的，还是那部内容引人发笑，读后却发人深省的《唐吉诃德》。

　　《唐吉诃德》是西班牙作家塞万提斯写的长篇反骑士小说。故事发生时，骑士早已经绝迹一个多世纪，但主人公唐吉诃德却因为沉迷于骑士小说，常常幻想自己是个中世纪骑士，自封为拉曼却地区的守护者，带着仆人桑丘游走天下，四处“行侠仗义”，做出了许多令人匪夷所思的行径，四处碰壁。最后，他返回故里，幡然醒悟后在家中死去。

　　在书中，唐吉诃德沉浸于自己想象中的世界无法自拔，他把许多该做的事都放在一边，而去当一个外人看起来十分荒诞的'“骑士”，自以为行侠仗义，对着想象中的敌人乱战一番，却往往好心不得好报。尽管他最后醒悟过来，发现自己浪费了许多时间却一事无成，但一切都太晚了，他只能带着后悔与自责，留下一句劝诫后走了。

　　唐吉诃德的故事告诉我们，珍惜时间，在合适的时间做正确的事情有多么重要。历史上，许多名人之所以成功，就是由于他们懂得珍惜时间的道理。比如，战国时期的六国名相，著名的纵横家苏秦，他早年外出游历，却被各国君主拒绝求见，狼狈而回。但他并没有因此气馁，反而用锥刺股苦读《周书阴符》，抓紧一分一秒精心钻研纵横术，最终游说六国达成合纵联盟，身挂六国相印，功成名就。

　　现在，我们的身边也有许多诱惑，例如各种各样的游戏、社交网络、在线直播等等，如果我们像唐吉诃德那样沉迷于这些诱惑而浪费光阴，错过了学习知识的最佳时间，最后也一定只能留下遗憾。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我以后要更加珍惜眼前的时光，让学习和生活都不留遗憾。

读《唐吉诃德》有感11

　　堂吉诃德这本书本是大二老师要求阅读过的，近期又断断续续读了一遍。一直想在阅读中体会书中所描写的那种英勇无畏，充满正义与荣誉的骑士精神所带来的冲击感，但总归没有体会到。

　　堂吉诃德是一个理想主义的代名词，一个无固定职业的贵族，家里有房有地有佣人，却爱看骑士小说，希望行走江湖，匡扶正义，并付诸实践。恰听起来确有一丝凭一己之力希望完成理想的那种切·格瓦拉式的理想型英雄主义精神。他凑齐了骑士小说中所拥有的全部的'精神需求和物质需求，与同村的用利益诱惑到的桑丘一同出发去追求自己的理想。故事的主线也很简单，堂吉诃德路见不平就犯傻，被打的动弹不得，回家或者就地养伤，然后继续出发，继续强行匡扶正义，住在旅馆的时候几乎都不花钱，也没几顿饭是正经结账，要是没有那些好心的牧羊人或者传教士，这两位大概已经饿死途中然后全剧终了。一路上他们遇到了很多人，堂吉诃德每次遇到新的人都会搭讪，几乎每次都弄错，比如分不清谁是正面人物，把坏人放跑了，或者帮助了被主人鞭打的孩子，救下来以后认为帮助了弱小，但孩子最后还是要被主人拉回去。

　　堂吉诃德战斗力太低，每次挨打都需要点儿时间缓缓，但他每次挨打之后，都还能充满信仰，义无反顾，每次冲锋陷阵都有一种忘我的觉悟，无论对方是人是墙，都全力以赴，伤痕累累，看堂吉诃德犯傻次数多了以后吧，还真觉得如果真有那喷火龙，独眼巨人等等再欺负无辜百姓，需要有骑士跳进岩浆取出武器拯救苍生的话，堂吉诃德还真的会跳进去，全然不顾也许会有去无回，也许是这份九死未悔的勇气让这个故事变成了传世名著吧。

　　虽然堂吉诃德的行为荒唐可笑，但从另一个角度来想，能感觉到有一种骑士信仰在背后支撑着他，他也可能曾为自己的行为感到不适，但他心中对真正的骑士精神，对正义的渴望促使他在某种意义上成为了一种少见的勇士。就是这种严肃且高尚的精神，使人们在笑过后，开始同情他，尊敬他。

　　《堂?吉诃德》是现代小说的起点，数百年来，数不尽的文人雅士研究它，对它进行分析的著作更是数不胜数。也许这部作品刚开始真的只是为了讽刺骑士小说，但到后来，这部作品的意义已经远远超出作者的预料了。人们从这篇小说中不仅仅读出了当时西班牙社会现实的黑暗，更引起的无数人对在这广阔的时间与空间长河中所存在的理想与现实的矛盾的思考。

读《唐吉诃德》有感12

　　一套盔甲，一匹瘦马，一个仆人，一头驴，主人公堂吉诃德读完骑士小说后，就踏上了复活中世纪游侠骑士制度的道路。《堂吉诃德》详细描述了他一路上的笑话和痛苦。最后，他失败了，醒来了。

　　为了复活骑士制，堂吉诃德在“困难”(他自己想象出来的)面前，毫不畏惧，不屈不挠。虽然这种荒谬的想法是不可取的，但我钦佩他为梦想而奋斗的精神。法国作家莫泊桑，为了写出更好的文学作品，拜福楼拜为师，牢牢记住了老师的`话。他孜孜不倦地写作，比以前更加勤奋。他仔细观察，仔细思考，积累了大量的材料，最终在付出了无数的努力后实现了自己的梦想。

　　古代医学家李时珍也有一个梦想：修着：“本草”。于是，他为这个梦想不懈努力。他不知道自己跑了多少路，翻了多少山，问了多少人，做了多少实验；为了解疗效，他经常以身作则，毫不犹豫地危及生命。终于在61岁时完成了梦想——本草纲目，记录了1892种药物、11000多种药方、1100多幅插图。可见，只要有梦想，为实现梦想而奋斗，就能取得成功。

　　在实现梦想的道路上，难免会遇到困难。科普作家高士其发誓要去美国留学，回来可以振兴祖国，但1928年23岁时，他失败了，感染了甲型脑炎。他没有气馁。虽然回国后瘫痪了，但他没有放弃。最后，他用顽强的毅力写了大量流行的科学作品，被誉为科技战线上的“铁人”。

　　《堂吉诃德》揭示了一个道理:一个有梦想的人，只要为梦想努力，不怕任何困难，就能成功。

读《唐吉诃德》有感13

　　暑假里，我再次细细品味了一遍《唐吉诃德》。

　　这本书作者通过疯疯癫癫的唐吉诃德的可怜遭遇给游侠骑士画了一幅漫画像。你看，那明明是磨坊的风车，他却认为是三头六臂的巨人，于是，便催马提矛舍命冲去，结果被掀倒在地不能动弹。即使这样，当侍从桑丘跑来再一次告诉他这不是巨人而是风车时，他还是辩白说这是魔法师把巨人变成了风车。类似的行动不计其数，非常搞笑，使读者一次次爆笑不已。作者通过一次次的搞笑，把对社会各阶层人物的描写同对社会现实的描绘结合起来，逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。

　　唐吉诃德是一个小乡绅，由于整天读骑士小说而入了迷，自己模拟古代骑士，出外游侠冒险，干了许多荒唐可笑的事。别看他疯疯癫癫的，但他痛恨专横残暴，反对压迫。你看，有次，他的马被一群搬运工给打伤了，他不顾对方有二十多个人，决然与对方展开搏斗，最后被打倒在地。假设换做我，看到二十多个汉子手拿木棍，我肯定大气也不敢出，要么自认倒霉，要么撒腿就跑。而唐吉诃德在明知敌强我弱的情况下，还是为正义战到底，这种精神真值得我学习。唐吉诃德还非常慈善，同情弱者，维护正义。有次，他捉到一个被冤枉的犯人，为了放了他，他和解差打了一次，虽然最后使很多犯人跑掉了。

　　唐吉诃德是个复杂而又矛盾的人。他还有几个坏缺点，自以为是，不听别人劝告。桑丘劝他不要去砍风车，他就是不听，最后被风车托起来，摔伤了。他又神经质，他见到一个人向他走来，便以为对方要和他决斗，便一刀把对方劈死了。

　　第一遍读《唐吉诃德》想笑，为唐吉诃德干的荒唐可笑的事。第二遍读想哭，为贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。第三遍就会自然而然地从这些哭和笑中考虑起来。那么，你从中读到了什么？让我们一起来说说吧！

　　一直想读一读这本传世名著——上学的时候就想看，但总是失之交臂，没看成。今天读完了，却有一点点的绝望。真不知道塞万提斯为什么要塑造这样一个“疯子”的形象。

　　堂吉诃德本是一名衰败贵族，因沉迷于骑士小说走火入魔，翻箱倒柜找出一副铠甲，骑上一匹瘦骨嶙峋的老马，开始自己想象中的行侠仗义、游走江湖之旅。他单纯执拗，完全生活在梦想当中，是个不折不扣的理想主义者，或者说，完全就是一个执迷不悟的疯子。他把风车当成巨人，把羊群当成敌军，把苦役犯当作受害的骑士，还把一个普通的村妇当成自己的公主。屡屡碰壁、常常头破血流却矢志不渝、痴心不改。倒是他的仆人桑丘虽然矮胖胆小，爱贪个小廉价，但到底还是一个有血有肉的正常人。他会利用主人的疯狂和偏执，耍点小聪明，不失时机的`为自己增加一些利益。他是一个实实在在的大活人。就这样两个天壤之别的活宝，一对匪夷所思的主仆，为我们上演了一幕幕搞笑的闹剧。最为忍俊不禁的一个镜头就是在漆黑的夜里桑丘因为害怕一直抱着主人的大腿不敢撒手，但又急于出恭的描写，真是活灵敏现，入木三分。

　　书中最令人感动的是唐吉诃德的几位好朋友，他们对老唐不离不弃，一定要想方设法把他的疯病治好。他们使用过暴力手段——把老唐装进笼子里武装押运回家；使用过焚书“坑”儒的手段——把老唐家里的骑士小说全部烧掉甚至把书房也封了；他们使用过瞒天过海的手段——假扮成骑士、假扮成落难公主等等，都是为了把老唐从梦想中拉回到现实里。他们对朋友真是够意思，尤其是对待这样一位“病入膏肓”的疯子朋友，他们没有放弃，甚至于被老唐误伤、误打也一直不离不弃。人生能有这样的几个朋友，足矣！就是不太理解时代背景，不知道些桑丘作了几天小岛总督，干净利落、公正的处理了好几起案子，最后却被迫辞官，这一段插曲有什么用意。

读《唐吉诃德》有感14

　　《唐吉诃德》是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。

　　故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。

　　他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的'人物。

　　主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西。在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。

　　我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的"对手"，他总是光明正大地进行挑战。但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。

　　这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。

　　让我们高举起手臂，为唐吉诃德欢呼！

读《唐吉诃德》有感15

　　这个寒假我读了四本书：《海底两万里》、《名人传》、《目送》、《唐吉诃德》。其中最令我记忆犹新的就是《唐吉诃德》的故事了。

　　《唐吉诃德》主要讲了一位老绅士，读了太多的骑士小说，一时头脑发昏出去当骑士，还随便哄了个农夫当他的随从，结果基本都是被打残了再拖回来的，还在外面自认为发扬了骑士道的闯了许多祸。最后到临死时才明白自己干了件多蠢的事。作者塞万提斯本想讽刺毒害人心的骑术小说，但他也用大量生动的语言讽刺了当时的王公贵族们好吃懒做，腐败奢靡、只懂得贪图享乐的生活，这让我大有所感。

　　做人万不可像那些王公贵族们一样，只懂贪图享乐。贪图享乐的人都是社会的害虫，迟早会招来大家对他们的唾弃，而且万一因家庭所迫不得享乐了，就很容易走上违法犯罪的道路。人要勤快点，多吃苦，才能赢得大家的`敬重，才能更好地生存下来，在社会上立足。所以我们万不可学习他们这些王公贵族的生活习惯，要把奋发向上、吃苦耐劳放在第一位。

　　果然书能带给我们事间万物的道理，正如应了高尔基先生的那句话：书籍是人类进步的阶梯。

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