苏菲的世界读后感

苏菲的世界读后感14篇（优）

　　认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的苏菲的世界读后感，希望能够帮助到大家。

　　苏菲的世界读后感 篇1

　　每天11点农场主会按时给火鸡投食。聪明的火鸡，通过99天的观测，发现了这个伟大的定量——每天11点天降美食。结果到了100天，恰逢平安夜，农场主把火鸡烹饪了。

　　这是英国哲学家波特兰·罗素提出的“农场主假说”。这个理论我曾在三本书都有遇见。《黑天鹅》、《三体》，还有刚刚读完的《苏菲的世界》。

　　作为一本通俗易懂的科普读物，作者乔斯坦·贾德通过主人公苏菲的视角，带领读者畅游了一遍西方哲学的蜕变历程。重温哲学前辈的高光时刻，见识伟大的智慧。

　　说到哲学，你脑海中大概会浮现出灵魂三问——我是谁?我从哪来?要到哪去?这些深奥晦涩的终极命题。而《苏菲的世界》作为一本入门级的哲学书，从苏格拉底到柏拉图;从柏拉图到亚里士多德，对于西方每个历史时期的哲学家及其哲学体系，仅仅只是浅尝辄止。

　　虽然只是粗鄙地了解一下，对于我这个普通读者来说足够了。每个时期哲学讨论的话题都不尽相同，重要的是前人的思考方式值得我们借鉴。

　　除了按照时间顺序对西方哲学进行扼要简述以外，不断反转的故事情节也很吊人胃口。主人公苏菲和她的哲学老师艾伯特，只不过是一本名为《苏菲的世界》的书籍中的两个虚拟角色。而这本《苏菲的世界》是少校给女儿席德15岁的生日礼物，以此作为课外读物。当然少校和席德也是作者虚构的两个人物。

　　之所以把这本科普读物，写成俄罗斯套娃式的叙事结构，想必作者是在暗示读者：不要被习以为常的真实，束缚了我们的思维。

　　苏菲和艾伯特知道自己是少校笔下虚构的人物，作为读者的我们也知道少校和席德同样是作者虚构的人物。苏菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于乔斯坦·贾德和读者，谁是真实的人类，谁又是被人类创造的虚拟人物，这本身就是一个可怕的.哲学问题。就像农场主假说中傲慢的火鸡，绝对不会相信“每天11点天降美食”这个亘古不变的自然现象是人为操控;傲慢的我们，同样不会相信“四季轮回打雷下雨”这个亘古不变的自然现象是上帝之手的玩弄。

　　当你质疑有没有外星人的时候，你怎么能确定此刻外星人没有在做“有没有地球人”这方面思考?哲学的魅力便在于此。让人类明白自己一无所知，抱着质疑一切的态度，虚心向大自然学习。

　　苏菲的世界读后感 篇2

　　苏菲的世界是一个有意义的人类哲学发展历史，它延伸了人们对哲学世界的渴望，对人类自身问题的好奇和困惑，它见证了每个人的成长——使生活从无知到智慧，从困惑到理解自己的哲学，这本书为我们打开了哲学和致知之门。在广阔的世界里给人们前进的希望。

　　苏菲的世界不仅是智慧的世界，也是梦想的世界。它将召唤每个人内心对生活的赞美。这种赞美不是虚无的。它本身就是灵魂的最高寄托。人们总能在这种思维方式下找到智慧的缩影。让人们不仅满足于现在的知识，贾德的哲学史小说超越了前人。他用事实证明，哲学不仅仅是夸张，更是对生命本质的探索，是人们必备的饮食和精神营养。

　　在宇宙的世界里，我们的星球似乎是一种想象力所束缚的存在。我认为一切都有它出现的原因，但我没有仔细思考。例如：人来自哪里，生物是如何进化的？。就这样，很长一段时间以来，人们开始从哲学的角度探索这些问题的答案。哲学有时更像是一种平衡，无论什么东西被放在上面，它都立立即明显和不可否认的。

　　的确，哲学家并不深究万物从何而来？他们更多地思考为什么会有这样的问题？自然形态不断变化。他们从事物的机制出发，研究为什么在什么样的环境下会有一些东西，然后上升到哲学层面。对自然的许多疑虑进行哲学思考，让人们从人从何而来？释放圈子，进一步研究其具体结构。让人们更好地了解自己和社会。当今中国社会被实物主义占领，哲学对人来说太飘渺了。然而，从某种意义上说，哲学是我们的良药。它以某物的本质为药理，对症下药，就像鲁迅的笔杆，深刻揭示了世界的幻觉，让更多的人看到世界的美丑。

　　许多人在困惑的生存中失去了自己。宇宙的意义在他们看来是胡说八道。每个人都生活在自己的`生活中，用身体的丰富来掩盖精神的颓废。从这本书的故事来看，它不仅提高了我们对生活的理解，也提高了我们对自己的认知。这本书可以通过放大镜无限放大人的细末神经，放大人的细末神经，最后数清命运的质感。大多数人只有在自己的生命即将结束时才了悟人生的哲学，后悔终生晚矣。要尽快探索人生哲学，充分考虑人生的价值，不能整天恐慌，最终无法挽回。

　　苏菲的世界还有很多值得探索的东西，自然的秘密是无穷无尽的。我们总是开始关注整个世界，在世界上寻找新的人生哲学，用智慧的眼睛观察，仔细体验。

　　苏菲的世界读后感 篇3

　　助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

　　——题记

　　在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好？”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义？”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗？”

　　宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问！不要停！可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗？但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。

　　苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

　　英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的`无知。

　　在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

　　苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。

　　苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。

　　无论我活着，还是我死掉，

　　我都是一只，快乐的飞虻！

　　我思故我在

　　苏菲的世界读后感 篇4

　　闲暇之余，找到了《苏菲的世界》。这是一本很好的哲学入门书，它和其他大部头的令人伤脑筋的哲学书不同，读它更像是读一本侦探小说，让人不自觉地跟随着苏菲去思考，去探讨一个个哲学问题，去拜访一位位哲学家，了解他们，走进他们的世界。这本书的内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露;而每一节内容都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。

　　千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐甚至比不上小孩。但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。我也在反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。

　　如果我这样想，如果我意识到自己的好奇心不够，是不是我已经前进了一步呢?因为苏格拉底曾说过“最聪明的是明白自己无知的人”。说起苏格拉底，他也许是整个哲学史上最神秘难解的人物。他从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最大的人物之一。他长得很丑，但是他的性情却极为和蔼可亲，我们了解他的途径主要是透过柏拉图的著作，因此要区分苏格拉底的学说与柏拉图的哲学并不容易。而他的.死又是如此富有传奇色彩，因为批评各种形式的不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”，可是他没有逃走，他甚至没有恳求陪审团手下留情，他服下了毒药。那些势力扼杀了他的生命，但他的思想却传遍了整个人类的世界，成为了哲学界一颗最耀眼的启明星。我佩服他的思想更佩服他的勇气，他的坚持不妥协鼓励着后人为保卫真理而战斗。

　　看这本书，我不仅增长了许多哲学知识，了解了许多哲学家的生平和思想，还从中找到了一些启发，也许，我要对生活改变一下态度……

　　苏菲的世界读后感 篇5

　　这个暑假，老师让读三本书。前两本是统一规定的，而最后一本是我需要在给的几本书中选一本的。在此，我毫不犹豫的拿起了来自挪威的乔斯坦·贾德的作品《苏菲的世界》。

　　这本书我很久之前就读过了。这个暑假，我重新翻开了这本书，这使我不禁回忆起了故事里许多情节。

　　这本书讲述的是一位名为苏菲的14岁少女在一次放学回家收到了一封离奇的信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始，苏菲开始不断收到一些极不寻常的来信，世界像迷团一样在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祈克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性和后天的知识去企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她想象的更诡异、更离奇。

　　第一次读这本书的时候，我并不知道这是一本哲学书，我也从未思考过哲学是什么。但当我开始读这本书的时候，我会像苏菲一样，去思考书中的哲学问题，有的时候我还会因为去思考一个问题而躺在床上久久睡不着觉。

　　其实从表面来看，这是一本哲学知识的书。但实际上，它也算得上是一本历史书，甚至是一本悬疑小说。看到后面，我越来越觉得后面的这些哲学知识枯燥乏味，但一直支撑我看完的是什么呢？是故事情节。带着这份好奇，我选择读完了它。

　　书中介绍哲学家时，也同时介绍了许多欧洲古代的历史文明。中世纪，文艺复兴，启蒙运动等内容，似乎与哲学没有太大的关系，但书中也做了一定的介绍。而席德是谁，席德的`父亲是怎样一个人，这两个人疑虑又将整个书变得有一点悬疑色彩。当我看到狗开口说人话，香蕉皮内写着字，苏菲的哲学老师把她叫成席德时，我不禁打了个冷颤。

　　这本书最最令我记忆深刻的一段就是苏菲和她的好朋友乔安出去露营，然后偷偷潜入哲学老师的小木屋发现了很多稀奇古怪的东西的那件事情。如今我想起那段情节我仍然有些紧张、激动、害怕。

　　在书的结尾，席德与她的父亲和苏菲与她的老师的位置关系完全颠倒了，原来苏菲对于席德的疑惑变成了席德对于苏菲是否存在的猜想。似乎将他们换个角度，故事又会产生新的趣味。

　　无论是上一次读这本书或是这一次读这本书，我都感觉我已经神魂颠倒。这么快就到了这篇读书笔记的结尾，我也不知道该如何像别的读书笔记一样发出多么大的感慨，但我先说一句:多思考，多观察，多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀！

　　《苏菲的世界》，是精彩的世界！再读一次，也仍然精彩！

　　苏菲的世界读后感 篇6

　　《苏菲的世界》这本书，光听名字的话，会觉得像小时候阅读的童话故事书一样，不过，如果你开始阅读的话，你会发现，这本书，神秘莫测。

　　初读·伊甸园

　　刚开始看的时候，我很奇怪，为什么作者要用伊甸园来做标题？在之后，我看完了伊甸园这一章之后，我发现，伊甸园这个词，在整章里面，只出现了一两次……

　　伊甸园这一章，是整一个故事的开头。我觉得，主人公苏菲，是一个非常爱探索问题，很有主见的一个小姑娘，她收到了两封神秘的.信，没有寄信人的名字，也没有贴邮票，而且，这两封信里面也只有一句话，分别是：你是谁？世界从何而来？

　　第二章·魔术师的礼帽

　　魔术师的礼帽，这一章连接着上一章，苏菲在自己在探索这个问题，却找不到问题的答案，而第二章开始，就有一封神秘的来信，循循善诱的带领着苏菲去探索这个问题，这个神秘人，用魔术师的礼帽和兔子开始教导苏菲，打比方去告诉她这两个问题。

　　第三章·神话

　　神话这一章，我算是比较感兴趣的，因为，我对神话故事是比较好奇的，因为，我们大多都是了解本国的神话故事，而课本里教的也大多都是本国的神话故事，所以，我对国外的神话故事都不是很了解，所以，我还是比较想了解一下外国的神话故事。

　　而这个神话故事，也是由那个神秘人告诉苏菲的，因为，神秘人想用这些神话故事，继续帮助苏菲解开这两个问题。

　　第四章·自然派哲学家

　　自然派哲学家，比起神话，我刚开始读这个名字的时候，没有什么概念，因为，在我的理解里，哲学家就是哲学家，为什么要加上自然派呢？

　　而这个自然派哲学家，仍然还是那个神秘人告诉苏菲的，而在神秘人介绍的这几个自然派哲学家里面我比较赫拉克里特斯的说法，他认为：在事物的秩序中，好与坏、善与恶都是不可或缺的。如果，好坏善恶两极之间没有不停的交互作用，则世界将不再存在。

　　但是，我不太认同他的观点，他认为：大多数人的意见就如儿戏一般。我觉得，每个人有每个人的意见，就像是，有的人喜欢巧克力蛋糕，而有的人则觉得巧克力蛋糕太甜、太腻了不好吃。所以，我觉得他这句话不太对。

　　苏菲的世界读后感 篇7

　　苏菲的世界读后感 篇8

　　乔斯坦·贾德，一位世界级的挪威作家，1952年8月8日出生于挪威首都奥斯陆，大学时主修哲学、神学以及文学，并于奥斯陆大学获得斯堪那维亚文学系挪威文组的学位，曾担任文学与哲学教师，自1986年出版第一本创作以来，已成为当代最重要的北欧作家。其后10年他在芬兰教授哲学，于1991年成为一位全职作家。乔斯坦·贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境，他的作品动人心弦，启发无数读者对个人生命、对历史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。乔斯坦·贾德除致力于文学创作，启发读者对于生命的省思外，对于公益事业亦不遗馀力。他于1997年创立“苏菲基金会”，每年颁发十万美金的“苏菲奖”，鼓励能以创新方式对环境发展提出另类方案或将之付诸实行的个人或机构。14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……读书心得有人说，如果你想了解哲学，那就去阅读《苏菲的世界》这本书吧，它会为你打开哲学的大门。

　　《苏菲的故事》它讲的并不是苏菲这个人的故事，而是借助了苏菲之手，通过和这个女孩通信，讲了几乎西方所有哲学家的故事，以及这些哲学家的流派和观点。从最初的自然派哲学家、古典派哲学家，到繁荣的希腊文化，黑暗的中世纪文化，再到文艺复兴时期，以及近现代的.经验主义，浪漫主义，唯物主义等等……丰富的内容带我们走过沧桑，让我们得到一种哲学的洗礼与升华。而在看完整个故事以后，我更多地是意识到了思考的重要性。苏菲在思考并探索真理的过程中有了自己的思想，她不再仅仅是少校笔下的虚拟人物。而现在人类所获取的所有知识，也不外乎是由思考带来的。因为思考“苹果为什么会掉在地上”，牛顿研究出了万有引力；因为思考“来回摆动的吊灯为什么摆动时间相同”，伽利略研究出了钟摆原理。我相信，只要我们还在思考，我们就一直在进步。

　　苏菲的世界读后感 篇9

　　看到《苏菲的世界》最后一行字时，有种意犹未尽的感觉，我还想知道苏菲和他的哲学老师接下来的生活会怎样，他们能否适应虽在现实生活中却是像空气一样存在的日子。

　　随着故事情节的一点点发展，一个个谜团渐渐的清晰，才知原来这是一个故事中还有另外一个故事的小说，这让我想起卞之琳写的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。通过哲学老师艾伯特的讲解，苏菲一点点了解了哲学史的发展演变，而读者像我这种初学者也会不由自主的和苏菲一样跟着艾伯特的步伐，对哲学产生好奇，想去探究它的`足迹。

　　这本书有500多页，讲述了一些西方哲学的主要人物和流派，如果之前对西方文化没有太多了解，对其中描述的历史人物从未听闻，读起来也许会觉得些许陌生，甚至是枯燥。读前面几个章节时我就觉得有些陌生也不是特别感兴趣，从讲述苏格拉底开始我才渐入佳境，因为以前听闻过这些历史人物，也就能耐心读下去。每一个历史时期提出的哲学观点各不相同，越接近现代越会觉得更加成熟和完善，不禁佩服黑格尔、马克思等近现代哲学家的伟大，然而书中借艾伯特观点提到“现代科学有一大部分源自苏格拉底之前的哲学家的努力，例如寻找组成所有物质的不可见的‘基础分子’”这样让我想起牛顿说过“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上”，所以说我们在敬佩今人的同时不能忘记古人的开拓之功。

　　“你是谁”“世界从何而来”围绕着这两个哲学问题，一部漫长的哲学史从无到有蔓延开来，书中艾伯特告诉苏菲我们开始这门课程时所提出的问题到现在还没有人能回答。萨特对此给出了很好的解释，他说“关于存在的问题是无法一次就回答清楚的。所谓哲学问题的定义就是每一个时代，甚至每一个人，都必须要一再地问自己的一些问题。”

　　作为个体，我想不明白世界从何而来，我只能从现有的大家所共知的信息中对地球的产生有一个大体上的了解，而对我个人来讲，我却可以实实在在地思考和把握自身的存在价值和我想要怎样的存在。我想：这就是哲学问题引发了我对自己人生的思考，这就是读这本书给我的益处吧!面对生活、工作中的纷纷扰扰，静下心来去思考它们对自己的人生是否真的有意义，那么一些名利就会放下，一些苦恼就可以淡然处之，我的存在也就更加直接地奔向它应有的价值。

　　苏菲的世界读后感 篇10

　　苏菲学会了哲学，发现她的世界不是一个真实的存在，而是另一个人的想象，只存在于一本书中。我花了四个晚上和苏菲一起学习哲学，内容太多了，结果什么也没发现，记忆也很少。给我留下深刻印象的是作者的想法。

　　在书的前几章中，我并不觉得有什么异常，但我读得越低，我就越觉得奇怪，好像作者没有预料到结局；特别是哲学宴会，真的是一个悲惨的结局，真的是一个奇怪的想法。奇怪的是，苏菲和艾伯特逐渐意识到少校和席德的存在，这种意识是通过少校的笔写出来的。这个角色的抵抗一方面是虚幻的，因为它存在于少校的心中，就像这个角色一样；另一方面，它是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，最终取得了成功。在创造者的安排下，创造性的角色逃离了创造性的世界和创造者的安排。这个小小的扭结让人感到困惑。真相其实是虚幻的，两者是分不开的。

　　艾伯特说：小心被他听到。……

　　提醒自己要小心！少校似乎真的有人格分裂症。书中的原因是少校眼皮渐渐沉重，写了一些他控制不住的句子。这只是一个小借口，因为这些话也来自少校的打字机。我读这本书，我的世界，席德的世界，苏菲的世界。这三个世界本来是不相通的，一个属于一个。谁知道苏菲和艾伯特、席德和少校已经跳过了规则，逃到了书外。也许他们现在坐在这个房间里，看着我用电脑写这篇文章？苏菲是对的，我们——作者和读者——不应该骄傲，也许我们只是一些幻觉，或一个故事，事实上，根本不是真实的，也许我是故事的主角，也许只是一个无聊的小配角；谁知道呢？

　　心灵的想象只是想象，矛盾的逻辑只是逻辑。然而，无论想象多么奇怪和荒谬，意识本身的'存在都是一个巨大而不可思议的奇迹。在它面前，有什么奇迹是不可能的？如果你没有意识到自己的意识，正如艾伯特所说，它已经滑到了白兔的皮毛深处。我们不仅通过艾伯特的嘴和少校的礼物，还通过这本书本身告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，多么奇怪，甚至多么普通。我觉得这本书买对了。哲学已经告诉我们一切起源的解释是可能的。中国人说，不知生，何知死？

　　也许有一句话终身适用:世界是悲伤而严肃的。

　　苏菲的世界读后感 篇11

　　在我看完《苏菲的世界》后，心中有感而发，这本书以小说的形式，通过一位哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展历程。

　　“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题时时在我心中索绕，排解不开。我不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

　　十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“我思故我在。”这个少女也在一些神秘的信件带领下开始思索哲学的问题。世界起源纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德、苏菲、艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的“魔镜”……每件事情都是线索，每件事情也是新的谜团。

　　苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她面前。却不曾想真相是……

　　果真是我思故我在。

　　苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世界，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。

　　像另一个爱丽丝梦游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个哲学缺乏的时代，我在这本书找到了他两者之间最美统一。

　　有时候我会想起我自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对世界所抱有的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到好奇，那将会是一件多么悲哀的事情啊。

　　其实，我也没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命是存在于这个世界最初的'意义。可是，我想身为一个活着的人，就应该为自己的生活负责。

　　世界太大，而我太小。我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和断定这么浩瀚伟大的世界，可是我知道，终有一天我可站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。

　　苏菲的世界读后感 篇12

　　苏菲学习了哲学，结果发现她的世界不是一个真实的存在，而只是另一个人头脑中的想象，是只存在于一本书中的世界。而我花了四个晚上跟着苏菲“学习”了一遍哲学，内容太多了，结果什么也没有发现，记住的也很少。印象非常深刻的，倒是作者的构思。

　　书的开始几章，不觉得有什么异常，但越往下读，越觉得有些怪异，仿佛作者也有些预料不到结尾似的;尤其是那个哲学宴会，真是个悲惨的结局，也真是个奇怪的想法。这奇怪的是苏菲和艾伯特渐渐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉，又是通过少校的笔写出的，这种角色的反抗，一边是虚幻的，因为它和角色一样，存在于少校的'内心;一边又是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，最终获得了成功。被创造的角色在创造者的安排下逃出了创造出的世界，同时也逃出了创造者的安排，这个小小的扭结，使人有一种糊涂的感觉，真实其实就是虚幻，二者无法分开了。

　　看看少校写下的、席德读到的句子：艾伯特说：“小心被他听到。”……

　　一个人提醒自己说当心自己!少校好像真是得了人格分裂症似的。而书中的理由是，少校眼皮渐渐沉重，写下一些他也控制不了的句子。这只是一个小小的借口，因为这些话也同样出自少校的打字机。我读这本书，我的世界，席德的世界，苏菲的世界。这三个世界原来是不相通的，它们一个从属于一个。谁知道苏菲和艾伯特、席德和少校不是也已经跃过了规则，逃离到了书的外面，也许现在正坐在这间屋子里，看着我用电脑打这篇文章?苏菲说得对，我们——作者和读者——都不该得意扬扬，没准儿我们也只是别人头脑里的一些幻象，或是嘴边的一段故事，其实压根儿就不是真实存在，没准儿我自己就是故事中的主角，没准儿只是一个无聊的小配角;谁知道呢?

　　心灵的想象只是想象，矛盾的逻辑只是逻辑。但是再奇异、再荒谬的想象，意识的存在本身就是一个巨大的不可思议的奇迹，在它面前，还有什么奇迹是不可能的呢?如果意识不到自己的意识，那就像艾伯特所说，已经滑到那只白兔的皮毛深处去了。我们不仅仅是通过艾伯特的口、少校的礼物，还通过这本书自身，告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。我想，这本书是买对了。哲学已经告诉我们一切的起源的解释都是可能。中国人说，不知生，何知死?

　　也许有一句话终身都适用：人世是悲伤而严肃的。

　　苏菲的世界读后感 篇13

　　《苏菲的世界》你可以单纯地把它当做一部有趣的小说，同时你也可以把它当做一部有关西方哲学历史的入门介绍书，无论是从那一个方面，它都有它的独到之处。对于徘徊在哲学大门之外而不得其法的人们来说，这本书确实提供了一个非常好的台阶，让你明白哲学其实并非高深至无法企及的地步。

　　首先从一个小说的层面来说，《苏菲的世界》中的故事，是以一种十分新奇的非传统的方式进行展开的。小说的主要人物只有三个——苏菲、席德和艾伯特。毕竟，这部小说的主要目的不是为了塑造一个宏伟的世界或是展现奇诡的情节，故事的精彩与否并非十分重要。然而从另一方面来说，正是这种叙述的方式，使小说有了别开生面的趣味性。文中不同主角的对话，分别带有着不同年龄的情感色彩，这也使得其中的叙述与介绍变得不再枯燥，反而多了一种日常生活的清新感。这也像是在一本故事书中有着截然不同的一段又一段新故事，却巧妙地串连在一起，不仅不显生硬，反而令人有了一读到底的兴趣。这也是它作为一部小说的'成功之处。另外，文中的苏菲亦是艾伯特笔下虚拟的人物，却在故事结尾逃离而出。无论其是否荒诞，至少作者给予了这部小说一种更高的思考——我们是否真实，是否存在，亦或者是人类本身就是虚构的产物，着实给读者的哲学思考起了个好头。

　　而在哲学启蒙书的角度上来说，《苏菲的世界》也是当之无愧的经典之作。当然，若要正式地了解哲学历史，还是通过罗素的《西方哲学史》更为有效，但对于大多数只想有所了解而不作深究的读者来说，这部书对于他们的意义要深远得多。兴趣是最好的老师，而比起一部枯燥的说明哲学历史的文献，一部小说显然更加能够引起初学者的兴趣，而小说的受众比起能从文献看起的学者来说更是多得多，即使从中只有百分之一或者千分之一的读者真正对探究哲学有了深厚而持久的兴趣，那也是不小的数量了。而其本身也不是笨拙地把哲学理论说明一遍，而是运用了多种形象的比喻，不仅符合书中苏菲年龄不大的人物形象，也将各派哲学的观点深入浅出地讲解出来，或许有些偏颇不实之处，却也算一种独到的见解了。

　　《苏菲的世界》就是这样的一部书——大众化的哲学史，或者说是剑走偏锋的故事书。你既能从中学习到哲学的智慧，又能感受到故事的起伏，这样的书实在是不可多得的。

　　苏菲的世界读后感 篇14

　　买了很久的书，在书架上搁置了很久，只是单纯的觉得自己底蕴还不够深厚，不足以了解掌握哲学相关的知识，但是最近听水骆驼说这只是哲学入门书籍，便拿来读了读。整体而言，这是一本值得一看的好书，对想要了解西方哲学发展史的同学来说，不妨闲暇时翻翻，不无裨益。

　　虽然本书讲的是西方哲学的发展史，但是作者用巧妙的构思来叙述枯燥的理论，很是别开生面，虽然大段的哲学理论充斥其中，但是不断有各种苏菲和席德的故事情节穿插，读起来张弛有度，兴致盎然，衔接自然流畅，毫无生硬滞涩之感，在对西方各阶段的哲学进行了简单的总结归纳的同时，还对涉及宗教、科技及社会的发展也进行了简单介绍，同时还或多或少提及了生物学，物理学，天文学，人文学……，无怪乎人们说所有学科的顶点是哲学，人类研究各种学科最终目的也就是为了能够解释“我是谁?”“我从哪里来?”“我到哪里去?”的问题。

　　苏格拉底曾经说过：“最聪明的人是明白自己一无所知的人。”随着人类对世界对自身认知的不断加深，哲学也在不断的发展，层出不穷的哲学理论一而再再而三的被提出来。同时也推动了分类学，学科学，医学，教育，人文学等学科的蓬勃发展。尽管认知越多，知道自己不知道的东西就越多，但是人类不会停下探索世界，解答终极问题的脚步。

　　看了这本书才知道自己的哲学知识是多么匮乏，因为政治原因，天朝只是让我们知道马克思的历史唯物主义哲学理论，实际上，没有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、康德、洛克等等哲学家对哲学理论的'不断阐释，就不会诞生历史唯物主义理论。这里并不是说前人的理论不如今人，只是现在的哲学理论更适合于当今社会罢了。了解了西方哲学的发展之后，也就对技术革命为何在西方发生见怪不怪了，西方的世界观和认知论决定了他们不断的怀疑，不断的解答，不断的探索，不断的改进，哲学是开放式的普适的，而东方的哲学是内敛式的，利于统治阶级式的，并不是为了解答终极问题而存在，所以局限性非常大，难怪会最终导致闭关锁国，固步自封，衰退落后【个人愚见，不喜请绕道，勿喷】。一种思想的诞生有其历史原因，不能因为觉得天朝的哲学不够先进就全盘西化，而应该批判的吸收，现在西方人也开始积极接触融汇东方文化，这是个世界大融合的过程，不能主观觉得不适合就全部pass掉。

　　本书最后的处理也非常有趣，在这里卖个关子，留给大家自己去看吧。以上。

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