读傅雷家书有感
认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的读傅雷家书有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读傅雷家书有感1
市场麦曾经评价过傅雷的《家书》:是艺术学徒的好读物，也是一篇充满父爱的苦心造纸、苦心教学的文章。
《傅雷家书》中最让我感动的是，傅雷以朋友的身份真诚地与儿子交流。我清楚地记得，是傅雷指出他的儿子傅聪说话太直白，在他的生活中不够成熟。他说我自己也经常制造这些矛盾，希望大家分享一下。傅雷和儿子平等地交流和交谈，没有居高临下的语气。从这句话也可以看出，傅雷结合自己的`感受，分析问题，让儿子更好的接受建议。由此可见，傅雷对教育有着独特的见解。
另外，给我留下深刻印象的是傅雷，他在孩子抑郁的时候给了建议。他建议儿子因为抑郁症要冷静，保持心理平衡。他要时刻保持冷静，客观分析，竞争。虽然我们的父亲在我们抑郁的时候会给我们同样的建议，但大多数父亲都是从长辈的角度与孩子沟通，而不是像傅雷那样。在我们的日常生活中，如果真的能够心平气和，站在平等的角度与孩子沟通，有多少父亲能够站在孩子的立场上看待问题，思考问题？
所以我觉得傅雷作为一个父亲，不仅可以用独特的方式教育孩子，更可以让人们虚心接受。
傅雷在与孩子的通信中并没有直接说明他有多爱孩子，但从他对孩子的劝诫，以及对孩子的忠告中可以看出，他对孩子的爱从未减少。我觉得傅雷是群众心中的阴影。他们对孩子的爱不会被直接暴露，反而会被刺耳的话语和严格的要求所取代。他们把所有的期望都寄托在孩子身上，难道不是父爱吗？
父爱伟大无私。
父爱温暖而深沉。
父爱是宝贵的精神财富。
读傅雷家书有感2
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的'朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
读傅雷家书有感3
《傅雷家书》终于全部读完了，我沉醉在傅雷那种呕心沥血和孜孜不倦的教诲中，久久不能平息，它让我受益匪浅，也使我懂得了如何才能做一个大写的“人”。
《傅雷家书》被誉为“呕心沥血的教子名作”并荣获“全国首届优秀青年读物一等奖”。它是著名翻译家、音乐鉴赏家、文学评论家傅雷所留下的家教范本。然而，抛开那些光彩夺目的头衔，傅雷更是一位伟大的父亲。他对儿子傅聪进行了苦心孤诣的教育，为中国培养了一位世界级钢琴大师。
《傅雷家书》自问世以来，对人们的思想、道德、文化修养产生了深远的影响，以至于让我也深陷其中。它到底有什么魔力可以如此经久不衰呢？
在书中，我认识了一位拥有深厚文学艺术底蕴和深刻哲学思想的大师----傅雷。他对儿子的“人格教育”贯穿全书，他在书中反复地强调了如何做一个“大写”的人，告诫儿子待人要谦逊有礼，做事须严谨、遇事不逃避，要戒骄戒躁，时刻心系祖国和人民。在他看来，“做人第一，其次才是做艺术家、再次是做音乐家、最后才是做钢琴家”。他认为“学问第一、艺术第一、真理第一、爱情第二”。傅雷在儿子傅聪的指导上，我能在字里行间看到一位深藏着一颗爱子之心的父亲。
傅雷是这样的荣辱不惊、得失泰然，以至于使我看到了他独特的人格魅力与精神修养，让我从中悟出了人生真谛。傅雷像是一位活在书中的父亲，苦口婆心地教育着我。在傅雷那一句句叮咛、一声声嘱咐忠使我对这说不尽的人生有了更多启发与更高的见解。在傅雷强大的影响下，我开始纠正自己一意孤行的思想、约束自己的'方方面面。在傅雷的教诲下。我也开始变得越来越热爱生活了，并且越来越认真、用心的生活了。我非常感谢这位使我心胸变得更加宽广和让我的思想变得更加正气凛然的大师。
我觉得，读一本好书便如同与一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家书》就是这样一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想觉悟变得更高一层，甚至能影响你的一生。《傅雷家书》是一本非常值得一读的名著，相信大家读完这本书，一定会跟我一样受益匪浅，在人生道路上获得更多的启迪与觉悟。
读傅雷家书有感4
那天偶然看到了一本书《傅雷家书》，是关于父母写给儿子的家信的。其实看到这本书时，我很惊讶，不知道自己为什么会选这本，人们都说世上最伟大的是母爱，其实父爱也同样的伟大。
傅雷教育孩子的方法和别人不同，他说过这样一句话：“我又多交了一个朋友，儿子变朋友。世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”是啊！儿子变朋友，做父母的谁能不高兴呢？有的父母管教儿子很严厉，只把他们当做一个能够带给他们荣誉的人，却没有想过，这样只会适得其反。而有的父母对他们的孩子很关心，不仅仅是学习上，在生活上都关心的无微不至，会经常和孩子拉拉家常，说说悄悄话，诉说诉说心里的苦。傅雷的儿子应该对他是心存感激吧。如果没有他父亲的话他，或许他不会有接触艺术的机会；如果没有他父亲的话，或许他不会知道什么是钢琴；如果没有他父亲的话，或许他就不会有机会出国留学！
这本书主要写的是傅雷和他的妻子写给儿子的，他有封信是这样说的，“别老说时间不够，首先要从日常生活的琐碎事情上，特别是梳洗、穿衣等等，那是我几年来常嘱咐你的，节约时间。挤出时间来！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。”在那时，他的'儿子在外留学，问他关于时间的问题，而傅雷看到儿子的信后，本来想让妻子写的，可是怕儿子不会理解，就拖着生病的身体，起身写信给儿子，想让儿子知道时间是宝贵的。这样也不难看出傅雷对他的儿子的爱，是非常深的。
傅雷是一位艺术家，他的儿子是学钢琴的，在这本书中也提到了关于钢琴的学问，傅雷还和他的儿子探讨了老师上课的问题，他和儿子说某某上课不合理，还会和儿子说说英文。在儿子出国留学前，傅雷夫妇没有说什么，只是在儿子走后傅雷妻子的眼睛都肿了，他没有和儿子说他有没有哭，他只说对儿子有愧疚，我想那是因为他在儿子小的时候是很严厉的对他吧！
通过严父这个形象我看到：革命先辈为了中国的新一代，抛头颅，洒热血！如今我们过上了幸福的生活，这都是革命战士们的功劳！“国是我的国，家是我的家…”原来不知道什么意思，现在知道了。国家，是我们共同的，不是个人的，写了这篇，这代表了我的心意！
中国，我的母亲！您赋予我生命，我没有什么好报答您的，只能通过文章来表达我的情感！
读傅雷家书有感5
一般家长，为了鼓励孩子，让孩子以自己为榜样，把自己说的无比伟大。但这也是不好的，因为一旦让孩子发现父母在说谎，就会失去孩子的信任，直至不服家长管教。
傅雷将自己儿时的不用功毫无保留地告诉儿子，只是为了鼓励儿子，不要为俄语成绩太低烦恼。傅雷并不希望儿子以他为榜样，他对儿子就像对待老朋友一样推心置腹，没有秘密。傅雷这种对待儿子的方法，就是一般朋友之间也很难做到。
虽然傅雷对待儿子像朋友一样，但在儿子犯有原则性错误时，哪怕是很小的一个细节，也要立刻纠正。人的.仪表仪容十分重要，人们之间的第一印象就是靠仪表仪容得出的。行为习惯也是非常重要的，好的行为会给他人留下美好印象，但不文明的、不合习俗的行为会让他人恼怒，尤其是对师长和老人，只有行为规范，他们才愿意为你讲授知识。好的行为规范可以使人受益终身。
读傅雷家书有感6
《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何聪明地做人处世，引领孩子不断前行。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。
傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。
《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。
傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗？由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说；“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二极想激出你一些青年人的感想；让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的.信条；“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？”
《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。
傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。
傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。文革之后，傅聪没有忘记自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。
读傅雷家书有感7
20xx年5月，我有幸读到一本好书，真的是一本好书：《傅雷家书》。它不是一本普通的家书，家信。它是一位慈父，一位慈母对儿女的谆谆教导，它通过一封封家书，象是一次次珍贵的谈心，在艺术上，在生活上，在思想上，在情感上为傅雷指引了方向。
《傅雷家书》所记述的，是傅雷和傅聪这一对父子，1954年到1966年这12年间的书信。1954年，傅聪出国进行深造，甚至被迫流离至伦敦。父亲一方面表达了对国外游子的无尽思念，一方面与傅聪倾心长谈，与他探讨艺术上，生活上，情感上，思想上的任何问题，教导儿子提高个人文化修养，成为一位“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象，傅聪是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”
在书中，我不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。傅雷将自己的译著和傅聪沟通交流，他把祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露出来，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，实时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路。通过这些书信，不仅儿子与父母之间建立了牢固的纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的.威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
这位严肃的父亲，他对自己，对人，对工作，对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟。他的生活有规律，人生就是优美的弧线。对待儿子，他谦虚诚恳地说：“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，他鼓励傅聪艺术要有更诚挚的心。在日常生活中，他告诫傅聪“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”，“做事要科学化，要彻底”，“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先鼎好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉得这些也是我生活中急需要解决的问题。
这对父子的家书，使我看到了，那一代人对文化的传承，对艺术的追求，对生命终极意义的探索与追求，是永无止境的。虽然大半个世纪过去了，那一代人对生活，对工作，对人生的态度依然可以影响我们这一代人，尤其是在当下这个中国快速发展的阶段，许多人表现出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一种态度才有意义。“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，我信仰这句话，我也始终这么认为。这也是一种生命的态度。在这本书中，我看到了这种态度，一种积极向上的态度，它鼓舞人心，使你身处逆境也能迎着阳光微笑。
一本好书，会叫你忍不住想要读它，这本书，我想我会反复读它。
读傅雷家书有感8
父母的心始终念着孩子，孩子从小的一颦一笑一直印在他们的脑海里。他们渴望孩子能时刻相伴左右，但又希望孩子能在国外得到更好的教育，更大的发展。面对这样的矛盾，他们的内心是复杂的。
傅雷对儿子的教育可谓呕心沥血，让我佩服。有人说，傅雷对儿子是“大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。”看了一封又一封书信，确实如此。这样用心，让人潸然泪下。
书信里字里行间流露出的这种感情，拨动着我心中的涟漪，让我不时想起爸妈对我的爱。
《傅雷家书》是一本很特殊的书，他不是跟市面上的大多数书籍一样，《傅雷家书》收录的是一位父亲对于教育子女的语言，总的来说，就是一封封的`信构建自己对于子女的谆谆教诲，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。
《傅雷家书》中傅雷没有用华丽的语言来传达自己的人生经历，自己的总告。他用最朴实无华的语言和真诚的心来和自己的儿子进行心灵的交流。
每一位父亲对于教育自己的子女都会很用心，而傅雷更是对于儿子在音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，从中，我们能够体会到傅雷对于孩子的教育的重视程度，同时也看出了傅雷与儿子之间的友好关系。
读傅雷家书有感9
今天，我翻开了《傅雷家书》，被傅雷爱子教子的精神所深深打动。
著名文学翻译家、文艺评论家傅雷在儿子傅聪海外留学的过程中，写了近百封家书给他，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂。这并不仅仅是一些信件，他更是一部真正的教子之书。整本书中充满了父爱，思想，语言与艺术。
在他的字里行间中，浸透了对儿子全身心的爱。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。”这小小一句话，包含了一个父亲对儿子深沉的爱。傅雷先生给儿子的家书中大到事业人生艺术感情，小到交友花销吃饭穿衣，事无巨细，无不关怀备至。
在给儿子信里，傅雷这样说道：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的`，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”在这本书中，有许多像这样富含哲理的句子，他想让儿子成为一个品德优良，爱国的艺术家。傅雷还经常给儿子邮寄中国的经典书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有各种名著，以及他自己的译作。傅雷更是让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。（宽容他人的作文 ）
这本书是一笔宝贵的财富，我会珍惜它，让它助我走上成功的道路。
读傅雷家书有感10
有人说，亲情是这世间最永恒的东西。亲情之花是最美的四季常开的植物，亲情之蝶是最灿烂的日日飞舞的动物。
很小的时候，我搞不明白什么是亲情，于是抬头，问母亲。现在才知道，母亲那眼睛里闪着光的花蝶，就是亲情。直至读完《傅雷家书》，我才懂得亲情无处不在，从眸子到纸间；亲情幻化多变，从花蝶到笔尖。
《傅雷家书》主要记录了傅雷父子一九五四至一九六六年的来往通信。这十二年里，傅聪在外国学习钢琴，傅雷与儿子共通信数百封之多。
从表面上看，很多信字里行间透着一股专业术语的味道，有关于钢琴老师的评价，关于艺术的言论……似乎极其难懂。但细读一遍，又能感到信中洋溢着浓淡适宜、爱意真挚的情愫。这情愫就是父母早起为你做饭时的爱，是为你放弃休息的爱，是千里伴行与你同行的爱。这些言论对傅聪来说是宝贵的提醒。同样，父母为我们做的点点滴滴，也是应该珍爱一生的东西。
通读本书，我们还发现，平日里很严厉的傅雷，于信中却全是父爱。他在一九五四年十月十九日的一封信中写道：“十七天不接来信，有点着急，不知身体怎么样？”这是极真实的，从古至今，再严厉的父母或再粗心的父母在十七天没有孩子来信的情况下，定是如此焦虑的。但这句句子的情感编织得又无限细腻，将焦虑托付给了时间，就如每一个担心孩子又不愿孩子愧疚的父母般细心。因为这些家书不是为了发表而写，这里的每一个字都是最朴素最真挚的情感幻化出来的.。所以，我们看到的是最鲜活的亲情。
父亲母亲，亦友亦师。傅雷先生用事件去警示儿子，给他传达家乡的讯息，含蓄地表达了自己的爱。我相信，傅聪能感受到的，不只是唠叨说教，还有放手选择，这与他未来的成功息息相关。有人说，傅聪是天纵之才。但我认为，这与傅雷夫妇的教育关系匪浅。对他来说，父母一定不只是父母，还是师、是友。父亲不隐瞒地表达感情，儿子不敷衍地接受感情，这应是世间最深的情感了吧？
第五季《爸爸去哪儿》，小小春对父亲说的愿望让我一度泪目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一个亲切又完美的人。且抛开是否存在剧本的可能，至少，我从小小春的眼睛里看到了这一点。这种眼神是孩子专有的，是对着父母由心而发的。任何一个成人都不会轻易选择与对方交心做知己，可孩子不一样，因为他们心中，父母高于老师，亲于朋友。
随着年龄的增长，我们会发现一些与父母沟通上的问题。有时甚至会烦躁，会哭闹。其实与父母相处很简单，把他们与自己的角色互换，想一想他们如何为我着想，换位思考就会顺利很多。《傅雷家书》中，傅雷父子也有很多的烦恼，但通过思考都得以解决。
亦友亦师亦亲，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家书》的每一封信中，你都可以发现，每个字里都有深情。因为没有豪言壮语，也没有山盟海誓，所以更质朴，更深沉。书中的每句句子都隐藏了父母的希望与提示。因为没有指手画脚，规定东西，所以更深邃，更珍贵。父子之间，不论亲情论友情，不论友情论恩情，不管论何情，都至深、至爱。
不是亲人之情必言亲情，两者含义不同，情感也不同。亲人情，亦友亦师亦亲，亦深情。这不是一星单薄的苗，而是一簇温暖的焰。
亦友亦师，亦深情。这是人世间最暖的情。
读傅雷家书有感11
这个寒假，我再次重温了《傅雷家书》，对于傅雷对傅聪深沉的爱，则有了更深刻的体会。
傅雷对傅聪的谆谆教诲可谓是众所皆知的。在文中，他反复强调着做人总是排在首位的，学会做人才是人所要做的根本，这才能在社会上立足脚跟;若是不会做人，那么人就不会是真正意义上的人了。另外，傅雷也多次提出“理财”的重要性，也从侧面反应出了他对待生活的严谨。他对儿子所要求做到的每一件事，自己也会去改正这方面的不足。所以从傅雷的身上，足以见得他对“言传身教”四个字的完美诠释!
其实在我们的实际生活当中，千千万万的父亲也和傅雷一样，伴随着孩子的成长，“望子成龙，望女成凤”的心理便会越发显得焦急。傅雷对大儿子傅聪倾注了毕生所有的心血，因此对傅聪的管教也是极为严苛，不过这对傅聪以后走上的音乐之路也是非常有帮助的。很多家长也开始步人后尘，在孩子不乖的时候用暴力解决问题，但这只能带来适得其反的效果。毕竟有些家长并没有以身作则，所以这种做法只会加重父子之间的隔阂，让孩子产生抗拒的心理。
在当下这个衣食无忧的社会，每个家庭的经济条件都有了很大的提升，很多父母开始无节制地溺爱孩子，把一切最好的`都要留给孩子。这不仅仅是在无形中毁了孩子，更是在不知不觉间使孩子有了“父母对其所做的一切都是理所应当”的想法，到头来，这种孩子以后所碰见的问题都无法自主解决，最终成为一辈子依靠父母的“啃老族”。
傅雷对儿子的教育方式值得令人深思，最终两名儿子也获得了相当高的成就。这就告诉我们：只有经大自然磨砺过的花朵，才能真正的绽放，成为别人眼中的一道靓丽风景。
读傅雷家书有感12
最近抽空看了《傅雷家书》，她被誉为：“一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣的教子篇。”这本书不仅孩子看看受益匪浅，同样也适合家长看，书中傅雷对傅聪的教导方式值得每位家长深思，傅雷给家长做出了很好的榜样。
我在书中找到了三处可以说明这一点。第一处作者对儿子写道：“你不知我对人生多增加了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把情感升华！”实际生活中，许多父母教育孩子时，用一种高人一等的口气，不愿站在孩子的角度去思考问题，这使孩子听不进去。而作者却诚恳地道出从孩子身上得到的收获，他丝毫没有掩饰这一点，这表明作者已经俯下身躯，渴望与儿子有更融洽更亲密的关系。
第二处比较长，大概意思是傅雷与妻子对儿子要孩子一事表达了不同的意见。他是这样说的：“我不过表示我的看法，决定仍在你们。”作者自己虽有想法，但只是提出，并没有干涉，这做法给所有家长做了表率。
第三处作者将儿子七个月前和现在进行对比，他是这样夸赞儿子的：“可见这七个月的学习上台的经验，对你的帮助简直无法形容，非但出乎我们的意料，便是你目前和七个月以前的成绩相比，你自己也要觉得出乎意料，是不是？”如果自己的孩子取得了好的成绩，有了进步，可能有些家长就会说：“你看人家XXX，又是班级第一名，你怎么不能把目标定得高点呢？” “进步一点怎么了，不还是没进前XX名？”有的孩子因自己的努力获得了收获而开心激动，迫不及待与家长分享时，有些家长甚至会说：“实话实说，你是不是偷偷抄别人的了？”“这一次肯定是运气好，你再这么骄傲，下次一定考得很差！”面对这样的家长，孩子只能失望再失望，自己努力的成果不但没得到家长的赞赏，反而得到了家长的'一通乱骂。但作者却用“出乎意料”来夸赞儿子，这样既能突出儿子进步之快，也能充分认可儿子努力的结果。
这本书傅雷以傅聪朋友的语气教给傅聪处事态度、如何排解苦闷以及关心儿子的家庭等，傅雷夫妇二人是中国家长的典范，正是这样善解人意的一对父母，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万父母留下了一面宝镜，让他们随时反思自己的教子方法。
读傅雷家书有感13
从《颜氏家训》的再次出版，到《曾国藩家书的》重新印刷，再到《傅雷家书》 6年的重印。作为一个曾经在教育行业奋斗过的人，我的心理还是很高兴的，老祖宗的传下来的好东西，我们都还没有丢，只是发现的稍稍有些晚，不过能被再次发掘出来，终究是好的。
《傅雷家书》的辞藻没有那么优美华丽，通篇读来都是一个父亲对儿子最平实的问候与关心。但是他却在这最平淡的问候里教会了我们：爱孩子，就要引导他学会独立、学会坚强、学会谦逊、学会面对挫折时勇往直前、学会在收获成功时懂得戒骄戒躁、学会做一个有责任心的人、学会做一个对社会有用的人。所以我想强烈推荐一下本书，因为《傅雷家书》对当今社会的亲情观和价值观起到了很好的导向作用。 尽管我们自己可能不是最好的，但自己在父母眼中绝对是独一无二的，我们一天天长大，父母一天天的青丝变白发。也许我们不一定会有傅聪和傅敏般那样出色，但我们可以通过自己的努力，做一个孝顺父母的人，珍惜和父母在一起的时光，学会体谅他们的不易，学会互相理解忍让。
傅雷先生，是我国著名的翻译家、文艺评论家。主要翻译罗曼·罗兰、巴尔扎克、丹纳等法国名家名作，尤其以《高老头》、《约翰·克里斯朵夫》《艺术哲学》等译作最为著名。但也许是时运不济吧，在xx之处因受到迫害和妻子梅馥双双愤而弃世。所以提起他还有好多人，根本不知道他是谁，是个干什么的，至于市面上如今我们能见到的《傅雷家书》也是由他的次子傅聪先生在他逝世后选编出版的。不经意的笔墨、不为发表而创作，在书中我们看到的全是傅雷先生他性情中的文字。
在拿到这本书之前，我就听说过这本书，所以也没怎么当回事。心理想着用不了几天就可以看完了，可当我正真翻来的时候我发现我错了，你根本就舍不得把它一口气看完。《傅雷家书》收编的主要是从1954年到 1958年四年期间，傅雷先生和儿子傅聪的一个书信往来，中间偶尔夹杂着几封傅雷先生的妻子梅馥女士给儿子的信。当你看几页之后，你自己会不由自主的把书合起来，放到明天再看。因为当我在看书的时候我会不由自主的想象一个场景出来：傅雷先生就坐在我的对面跟我说话，一不小心我俩聊的时间就长了。所以，剩下的话当然就要留到明天再说了。然后合上书后，我又会期待明天他又会跟我聊些什么呢……
从风云暗涌的年代里一个父亲对远在异国他乡的儿子的关怀，到亦师亦友亦知己般的倾心交谈，再到以身作则的引导，这是一本字里行间都夹杂着淡淡甜蜜与忧思的书，更是那一个风云暗涌的年代最真实的写照。"一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐的攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心（傅雷先生语，摘自《傅雷家书》）".傅雷先生用自己的一生将这句话诠释了出来，只是遗憾他熬过了所有的苦难却还是没能躲过五十年前的那场政治烈火。但是就像在书的自序中楼适夷先生说的一样："虽然我今天已再也看不见他们了，但在他们的后代中，以及更广的在xxx中受过锻炼的坚强奋发的青年中，我看见了他们。"
再读《傅雷家书》
第一次读《傅雷家书》还是在上高中，一位学长买了这本书，感觉不错借给我读。我羡慕，世上还有一种叫"家书"的东西，能把父母和孩子的感情以及精神世界如此紧密地联系在一起。
在一个恰当的时间，有一合乎胃口的文章和读物，好似一场美好的宿醉，如临一遭感觉上的掠夺。在那粗陋枯干的日子里，书中那个典雅的灵魂向我们启示，原来生活可以是这样。
也许从未远离的缘故，我和父母之间没有过书信，在我寂寞迷茫最想和父母交流的年龄，家长是无暇的，和大多孩子一样，我们接受的是，只要不犯错，没有特殊情况，终不会与父母有深入交流的机会。
大人们的生活里只有生存、日常没有艺术和其它，他们对孩子的期待是健康、富足和正直，他们对家庭关系的要求是和睦，哪怕是彼此之间最寂静的和睦。
父辈们有着传统的教育理念，他们信奉"棍棒底下出孝子，孩子不打不成器",在权威与平等之间，权威永远占据上风。
偶尔，也会和父母分享一些生活里的照片，听他们唠叨谁家孩子如何上进，谁家孩子如何懂事之类的，这大概就是所谓沟通的全部。除此，没有更多的思想和心灵对接了，当然也没有抱怨。我知道，千千万万的父子母子之间，都如我们一样的沉默。
记得当时所有读过《傅雷家书》的"同仁"一致认同这是一本好书，要知道在叛逆的青春期，取得一个共识的不易，就可以想见该书的震撼力，那是如何评价都不为过的。
它拨动了无数敏锐的心弦，使千千万万读者为之感悟，为之动容，( )为之一读再读，而每读必有收获。它的出现，让我们有着同感的小伙伴们眼前为之一亮：长大了，我们要做像傅雷夫妇一样的父母。
再次拜读《傅雷家书》，是闻听了它的再版，内容和装帧都"焕然了一新",新增了许多从未发表过的书信，傅雷全家各个时期的照片穿插其间。
玫瑰成片的花园，窗明几净洒满阳光、洋溢书香琴韵的客厅，雅致的格纹窗帘，挂满照片的背景墙，透出的是一家人自在的笑意和眼神里的相知相爱，那浓浓亲情可谓地地道道的"原汁原味".
傅雷夫妇给孩子写信是有分工的：父亲重教育，母亲重生活。
傅雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会"郑重其事"地指出并耐心分析、纠正。他们是父子，更是朋友、知己、老师与学生。
傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（闲聊），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"
说心里话，我更爱看母亲和儿子傅聪的通信，母亲喜欢写毛笔小楷，清秀的字体间偶还夹杂着英文，透着母亲的知书达理。母子间少了那些对艺术的探讨，更多的是一个母亲无法掩饰的思念和关心，对儿子一点一滴成就的骄傲。
傅雷先生说，将思想落实到文字上，也是梳理思想的过程。不妨我也梳理一下，这里，我不谈大家千篇一律的，只聊那些自认为非主流的，却也撩动我心柔软的观点和话语。
傅雷说得好：最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。源于这种"操心",才有了眼前的这本影响了千千万万个家庭的《傅雷家书》，它里面的每一篇章，跳动着天下所有父母都具备的`剖肝沥胆的热情和毫无保留的付出。我们读它，不断被其中的文字润泽、涨满，被破土而出的新鲜力量所感动。其实，这种"操心"是人类与生俱来的，从古至今，所不同的只是它的表现形式。
在中国20xx多年的封建进程中，父与子的关系状态是非常稳定的，封建的家庭关系中，最主要的特征就是家长制度，父子关系是训诫与遵从，控制与被控制的关系。
松动与改变是在20世纪初，西方思想文化的传入，使民主、自由的观念开始为一些进步青年所接受，这种追求个体意识的思想直接冲击了家长制，但对于绝大多数的中国家庭而言，以"孝"为核心的父子关系仍然根深蒂固。无论是家长对子女的人身支配还是对家产的支配管理，都决定了子女只能依附于家长。
真正进入现代意义的父子平等，是从上世纪80年代后开始的，这个变化的背后，事实上反映的是从"家本位"到"人本位"的转变过程。简单说"家本位"就是个人要服从家庭。"人本位"则相反，强调个人的利益和个体意识的独立。
独生子女时代的小家庭模式，使孩子在家里的地位开始提高。只有一个孩子，家长有精力来关注孩子的心理状况和精神需要，从而使彼此之间的了解更加深入，这在子女众多的传统大家庭里是无法做到的。
父母的角色也不单纯只是父母，他们要承担一部分原来属于兄弟姐妹的责任。这就要求父母放低姿态，在一定程度上与子女保持了"平辈"的感觉。
过去，孩子们获得知识的途径很狭窄，父母是孩子学习模仿甚至崇拜的对象，父母的权威无比高尚，家庭教育显得很有力度和见成效。
但信息网络时代在一定程度上改变了这一切。在孩子们眼中，电脑和网络不仅仅是学习工具，它还能将自己不愿让人知道的秘密记下来并加上密码，比日记本更私密；能让大千世界尽收眼底，能与四面八方的人尽情交谈。但这一切不需要父母太多的指导和参与。
"除了孩子要靠家长养活，我们对孩子的影响力越来越小。" 许多家长发出无奈地感叹。 家庭中的民主与平等随着时代的变化越来越浓郁，这种变化是一种润物细无声般的渐进过程。父子两代人之间的交往开始转化，传统的沟通方式不再有效。
以前的那种单向的以父为主变为现在的父子双方互受影响已成趋势。值得提醒的是，这种变化或许正在矫枉过正，然而却也由不得我们，仅是希望，现代的人们有足够的清醒。
此刻，我们比以往更加怀念傅雷夫妇，他们的育子成效在那个时代是显而易见的，在今仍不过时，然而我们必须承认，这需一定的条件作保证，父母要学贯中西，儿女也要知书达理，彼此更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
庆幸，过了这么多年，《傅雷家书》依旧畅销，年龄相差如此悬殊的年轻一代，居然在这本书上与父辈的我们没有出现代沟，看来这本书快要成为留之后人的经典了。
在高科技飞速发展的今天，通讯工具的进化更是日新月异，一封最普通的书信已经逐渐退出了历史舞台，可它曾经给与我们的点点滴滴，与亲人的感情沟通与朋友的思想慰藉，却是我们一辈子的温暖。
偶尔，我也会在收拾东西的时候，翻出一些老照片和尘封多年的书信，把它们打开来，呼吸一下新的空气，然后就再次封存它们，放在黑暗的书橱中。
真的是，舍不得丢弃。那一封封发黄的书信里，都是一个个鲜活的人物，都是我们青春的思绪。青葱岁月里，每每收到朋友的来信是多么幸福的一件事情，心情会兴奋好多天。给朋友回信，无论多么辛苦与劳累都会打起精神全心全意，透过墨香传递那份真挚的友谊，互吐心中的思念，互祝对方安好，互给对方加油，互相诉说彼此的心声……
时过境迁，再也不会有人提起笔，与我在红尘中，用墨香传递情谊了，这种方式早已成为了古老，可我依然怀念曾经那些独特而温暖的味道。
也许是经历过那个"书信"的年代，对《傅雷家书》的理解，从某种意义上会比现代的年轻人略微深刻一些。
再读《家书》，我发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼，轻言细语深情唠叨，几近于情书风格。几十年来，父母与孩子就这样以书信的形式温暖着、幸福着。
让我终不能释怀的是，这样的家书在 966年嘎然而止。傅雷夫妇以最极端的形式走向最绝望的结局。是怎样的屈辱和孤寂，让生命就这样遗憾地划上了终止符。我深深的不解。好死不如赖活着的苟且，在当时是稀缺的，对他们来说更是不屑，深刻洞悉人情世故却孤傲自尊，决不妥协。
没有了工作，停发了稿酬，还能和妻子在自家小花园里种玫瑰、喝咖啡、抽烟斗、弹钢琴……临终不忘续交房租、给保姆留下生活费、给自己留出火葬费……与妻子朱梅馥一起安安静静的离开这个世界（将被褥铺在地板上，以免踢到凳子扰了邻居）。
他们努力过，至死都在坚持。想到的，做不到；做到的，改变不了。那是悲壮的事实，是命运。后来，曾有许多人震撼、感慨而反复追想，因为不愿蒙羞而苟活者有之，而将最后时刻规划得如此精细、负责，将最激愤决绝的壮举做到如此理性、从容者，实在不多。
受到打击、伤害、挫败，人会很自然地灰心、低落。然而，我还是想问，这些真的强悍到可以左右心的方向吗？为什么没有更多的智慧和方法，让他们的心变得安然，像山一样坚定、博大。他们可知，再强大再杰出的人都必须学会甘心，遵从命运。
人于世事往往存在两种状态：一是锐意进取，二是任其自然。一些人，明知不可为而为之，是快乐的。力求变化，即使最终改变不了什么，他的成就感在于追寻的过程。还有人，乐知天命也是快乐的，尽力而为，适时隐退，接受不可改变的事实，也许不够积极，却也从容自在。就像那些文人，指点江山不在政坛，而在文字中纵论古今，江山在手，同样心怀天下地引领世人，予人源源不断的力量。
"赤子孤独了，会创造一个世界".前些年，上海曾举行过一项名人评选，傅雷排第三，仅次于巴金和陈毅。可见，在人们心底，那伤、那痛那份敬佩与感动，还在。
我在想，如果历史改写，他们夫妇毅然在困境中挺了过来，这本《傅雷家书》还会进入我们的视野吗？即便人在书也在，想必读书的我们心境也会不同——少了几层怜君薄命的情怀。
一个人在逆境中，几多沉浮几多磨难，与命运抗争，也懂得与命运和解，相视一笑，前怨尽消，该有多么的美好！
读傅雷家书有感14
《傅雷家书》一直被中国的家长们认为是教育的宝典，简直是亲子关系的《圣经》。随着时代的变迁，万事万物都在变，但不变的其实只有中国式的教育和中国式的家长。
傅雷的愿望是让他的儿子傅聪成为一名出色的艺术家——要超脱钢琴家的境界，成为艺术家。而傅聪本人的愿望，我们就无从得知了，毕竟书里并没有收录傅聪的回信。从傅雷比关心傅聪本人身体条件还要关心他的演出情况和在钢琴学习方面的情况，我们可以合理推测傅聪并不想成为钢琴家：起初只是他的兴趣，或者干脆是完全被逼迫的。而从傅雷一封接着一封（我的版本是按信件类型编排的，体现得不明显）的书信和每次有意无意地提起“要给我们多写信啊”的叮嘱中可以看出傅雷完全是一个自私的父亲，完全没有考虑到孩子的感受。如果傅聪不喜欢写信呢？如果他太忙而没有时间写信呢？如果是因为他病倒了，才没有时间写信呢？可见傅雷并没有深入思考这个问题的本质，而是像复读机一样催促。
傅雷说老舍的《四世同堂》写的不好，“发觉文字的毛病很多，不但修辞不好，上下文语气不接的`地方也很多。还有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势，……现在竟发现他毛病百出。”请问您就写得比他好？我觉得您的家书才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势”，还多一个“又臭又长”。看过《红星照耀中国》的文化人都知道斯诺在开头那一段一长串问题是想吊起读者的胃口，但疑问过多过长，效果适得其反。傅雷也运用了大量如是的疑问段，经常一写就是几百字。我在看那些问号时，我甚至在想傅雷是不是一个被翻译耽误的哲学家——估计苏格拉底都没有那么多问题要问。
但是也并不能说《傅雷家书》就全是坏的。那种设身处地与儿子共勉的精神值得学习。不过有时候会有点过，帮儿子做决定和打着“过来人”名号的道德绑架我实在是看不下去。傅聪的未来是傅聪自己的，他的脑子、他的心也只是他的，父母只是充当一个把他接来世上的角色罢了，只有傅聪自己才会做出不会令他后悔的决定。
读傅雷家书有感15
一个月前，在书店看到这本家书，父母曾经推荐过，于是买了下来，怎知这本书竟使我一月心境忐忑，思想波动。
刚开始读便想提笔写书评、写读后感，似乎每篇书信都可以传言，曾想过多少关于伟大与崇高的辞藻来修饰它!怎知心中激荡澎湃，竟无从下笔。如今，读完最后一页家书，凝视傅聪手捧先生遗骨的眼神，似有千言万语，怎奈斯人已逝。
最后一页了，渐渐，心从这令人惊叹的感动，到发自肺腑的共鸣，以及最终离人两界的伤怀中平静下来，回思着。除去合页后的孤独，先生那股子力，似乎在为我酝酿这什么，召唤着什么。
我有一个理想：有这样一个世界，文化上历史悠久，但民族年轻，生命力旺盛。用科学的.方式在崭新的世界里构建着以正义、高效、公平、自由为原则的合理社会，人们高尚文明，美丑分明。也许永远没有这样的世界，崇尚这一切的人太少了，世俗的世界中人们甚至不愿意有他们的存在。
正直、高尚、坚毅和智慧，这些美的东西是多么可贵，追求这一切是如此纯真的信仰，为什么这样的追风者要受到无尽的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定义为虚伪，追求不到理想的，便把追求理想的人定义为轻浮，甚至在童年期就断绝他们的理想，让他们没有机会想象理想，扼杀他们的追求。先生弃世一生，痛苦几人堪知!
【读傅雷家书有感】相关文章：
读傅雷家书心得04-22
2022读傅雷家书心得02-12
傅雷家书教案03-18
《傅雷家书》教案03-02
傅雷家书的心得12-12
傅雷家书教学反思10-06
《傅雷家书》阅读心得03-25
傅雷家书教学反思04-20
《傅雷家书》教学反思10-18
傅雷家书阅读心得11-07