《苏东坡传》读书笔记20篇
认真读完一本名著后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《苏东坡传》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《苏东坡传》读书笔记1
苏东坡在担任翰林学士知制诰期间，共草拟了八百道圣旨，无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。往往引经据史，富有例证譬喻，写来轻巧易举。东坡去世后，一个姓洪的接替他的位职，对自己的文采颇自期许，问当年侍候东坡的老仆，他比东坡如何？老仆答曰：东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。
苏东坡非常敬重的朋友范镇死了，先生这样评价自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，减节嗜欲，一物不芥蒂于心，真是学佛作家，然至死常不取佛法，某谓景仁虽不学佛而达佛理，虽毁佛骂祖，亦不害也。”比起那些“阿弥陀佛”不离口、骄奢淫逸挂在心之人，哪一个离佛心更近。
苏东坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：‘丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。’言讫泪下，臣亦不觉流涕。”苛政猛于虎啊。
苏东坡是被贬谪到广东大庾岭以南的第一人，被罢黜的理由竟然是当年罢黜改革派王安石时，他奉太后之命代拟了罢免圣旨。太后死后，东坡失去了保护伞，宋哲宗小皇帝就在一帮反苏派的唆使下给东坡安了个罪名：“乃代予言，诬诋圣考。乖父子之恩，绝君臣之义，在于行路，犹不戴天，顾视士民，复何面目？”
苏东坡终于被贬谪到海南岛去了。过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的日子。环视无边的大海，先生也曾发出“何时得出此岛”的慨叹，但转瞬就乐观如初，“天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？”他可以与身份高低的各色人交往，席地而坐，闲谈为乐。
苏东坡对事不对人，他曾对弟弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。宿敌章惇在哲宗死后被流放，他的儿子章援怕苏轼像他父亲那样反过来报复，苏轼则说：过去的事情，没什么必要再提了。……我自己也命不久，准备归隐田园，等死呢。苏轼心中化去了恨，放下了心墙，所以快乐、无所畏惧的，像清风一样度过了一生。
苏东坡被贬谪海南岛时，海南还是蛮荒之地，哪象现在令人趋之若鹜，找个谈心的'朋友都很难。无聊时先生带着一条大狗四处游荡，硬拉住路边干活的农民在槟榔树下闲谈，庄稼汉说：我们不知道说什么。东坡说：那就谈鬼，给我讲几个鬼故事。人家说：俺们不知道有什么有趣的鬼故事。他就说：随便说点什么也行。
苏东坡死前突然想开了很多，第一，他认为自己生平未尝作恶，所以不会下地狱；第二，不去祈祷了，因为他知道祈祷也于事无补；第三，不去勉强自己，他觉得无论做什么，勉强就错了。解脱之道在于自然，在不知善而善。死前未留遗教。他有个好友吴复古，在他之前死。死的也很简单：苏轼在复古死前问他有何嘱托，复古笑了下，就闭上了眼睛。
苏东坡的船偶尔驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
苏东坡在潮洲韩文公庙碑中说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。”苏东坡一生坎坷多舛，浩然之气用尽。他的伟大思想与心灵不过在这个世间偶然呈形，昙花一现而已。他那心灵的喜悦和思想的快乐，才是万古不朽的。
经过无数个的案头灯下，《苏东坡传》终于读完了，仿佛完成了一次穿越，随先生度过漫长又短暂的坎坷岁月。先生的吟哦声于耳边久久不去：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
《苏东坡传》读书笔记2
他将至情融化为笔端流淌的华彩；他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章。
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的`苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡；苏轼如水，伴我一生让我宁静。苏轼：我心中的永恒！
《苏东坡传》读书笔记3
最近在读这本书，闲暇时间放下手机，给自己充充电，身体和灵魂总要有一个在路上，既然没办法来一场说走就走的旅行，那就拿起书看看别人的大千世界。
苏轼，其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。我们耳熟能详的`东坡肉，亦由此来，一说为其小妾王朝云创制（苏被贬黄州之际王为改善其饮食所创），黄州时，猪肉极贱，富者不肯吃，贫者不解煮，于是乎才研究的食用方法。
被贬黄州——东坡居士
神宗元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被幽居黄州，一变而为农夫。远去黄州的路上，苏轼只是携长子苏迈一同前往，家眷则有其弟子由照看。苏轼于二月初一到达，贫穷的子由一路带着家眷十数人在五月底方到，一路的坎坷艰辛可想而知。
黄州是长江边上的一个小镇，即现在的湖北省黄冈市黄州区，僻陋多雨，气象昏昏。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。苏轼自觉却是“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变”。此时，他的大儿子苏迈21岁，两小儿一个12岁，一个10岁。初到黄，廪入即绝，人口不少，斯甚忧之。此种境地，苏轼也雇一小舟，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。种地、游江，他亦自得其乐，“自喜渐不为人识”。
他一直致力于建筑学、农学，至此他已成为真正的“东坡居士”，“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨”。
这里不得不说一个人——朝云，是苏轼的妻子在杭州时买的，那是朝云才12岁。也就是在黄州时，苏轼纳其为妾。元丰六年生一儿，名遁儿，苏轼曾自嘲曰：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
《苏东坡传》读书笔记4
依然有余情
——读《苏轼》有感
他名震京师，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。 苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。
几十年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜欢与各种身份的人交往，包括默默无名的读书人和平民白丁。广泛的不论阶级的“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的寂寞和苍凉袭过苏轼心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的'尽头。 千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依然有“情”。
苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地而来的洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八方赶来深情挽留，“暂别还复见，依然有余情。”啊。百姓爱戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。
苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。时间的流逝褪不去才子的光华。如今，依然有余情。
《苏东坡传》读书笔记5
《苏东坡传》是二十世纪中国四大人物传记之一。（其它三部分别是：《朱元璋传》吴晗著、《张居正传》朱东润著、《李鸿章传》梁启超著）这是国学大师林语堂用英文写成的，流行的有两种译作：宋碧云译和张振玉译。我读的是张振玉版。
正如林语堂在序言中所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。苏东坡是我最喜欢最敬佩的人，是我的偶像！
林语堂先生饱含喜爱敬佩之情给了苏东坡多个名号：秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师、假道学的反对派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上的坚持己见者、月夜徘徊者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全貌……
最令我钦佩折服的不是他的出众的诗词，不是他诗书画、儒释道的通才，而是他性格中的通透达观——
他少负才名，但一生仕途坎坷，多次惨遭贬谪，入狱一百多天几欲丧命。难得的是，无论在何种境遇，他都能够用强大的'内心去克服去超脱，在苦中作乐，去发现并享受困苦之中的人生真趣！被贬黄州，为一家老小生计，不惜沦为农夫，开垦别人弃置的荒田，自此世间诞生了“东坡居士”；只能买些别人不要的肥肉，他就研制出了“东坡肉”，至今仍为名菜；后来，流放岭南，当年尚为蛮荒之地，他却能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的潇洒！这就是东坡的通达！
苏东坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聪慧稳重的结发夫人王弗二十六岁早逝，尽管“不思量，自难忘”，但苏轼并没有像痴情的纳兰容若一样，走不出对亡妻的思念。他又有了相濡以沫温柔敦厚的王闰之、知心可人的“天女维摩”朝云。情真情深，但不痴不迷，这就是东坡的通达！
苏轼与弟弟苏辙手足情深，非比寻常。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄俩聚少离多，苏东坡却能够把对弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人长久，千里共婵娟。这就是东坡的通达！
有人说：什么叫见过大世面？那就是能享受最好的，也能承受最坏的。苏东坡就是这样的人！有人说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。苏东坡就是真正的英雄！
余秋雨在《苏东坡突围》中写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
林语堂、余秋雨都是东坡的知音！我愿做东坡的学生,永远的学生！
《苏东坡传》读书笔记6
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的'颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。
在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命……每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
《苏东坡传》读书笔记7
“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章，但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后，我不仅更加了解了苏东坡，也对林语堂本人有了更深刻的了解。
原来我只是在课堂上学习过许多苏轼的文章诗词，也仅仅听过一些有关他的佚事。我心中已经赞叹，这真是文学大家。望着书的封面，我想到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”的思绪；我想到了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的柔美；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪情；我也想起了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的景象……怀着满满的好奇心我读完了此书。我知道了许多曾不知道的事，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心肠慈悲的法官，是酿酒的实验者，是工程师……
林语堂写道：“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里。”尽管如此，苏轼的一生无疑是成功而值得我们借鉴的。虽然苏东坡的一生坎坷不平，但得意之时还是比失意的时候多，怎能不自在逍遥呢？
认识林语堂也是在课堂上听说过其奇闻佚事，他以幽默的文笔出名。但在《苏东坡传》中我却更看到了林语堂先生的专注与感性。有人评论道，没有人能像林语堂一样把苏东坡分析得如此透彻。我也十分赞同这点，对于一个自己崇敬而喜欢的人，每个人都会对其深入地了解，但能将之记录为文字并继续影响其他人为之动容的，少之又少。林语堂读懂了苏东坡的.朴实而高尚，读懂了苏东坡的固执而善良，亦读懂了苏东坡的真性情。或许就是这样，林语堂对自己崇拜的人的描写中并没有用太过华丽的字词去堆砌，而只是朴素地完成了这部传记。这样也的确和苏东坡的性格十分相符。
在读《苏东坡传》时，既能读出苏东坡那淡淡的味道，也能读出林语堂这淡淡的味道。林语堂说过：“我不是把书当小说写的。”虽然他写的都是事实，但是那事实读来却并不乏味，通过合理的想象修饰，人物都活起来似的。这些，也正是我们读者想要的。
读完《苏东坡传》，对两位文学大家，我都更加了解，更加喜欢了。最朴实的作品就如不加修饰的大自然一般，丰富多彩。
《苏东坡传》读书笔记8
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的.变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。
说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓X女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
《苏东坡传》读书笔记9
好像总是这样，随着一个人年龄渐长，能使他快乐的事越来越少，在日复一日的叹息和抱怨中，浑浑噩噩地过着一天又一天。苏东坡，一个历史上真真切切遭受过命运恶待，还能淡然微笑的人。
苏东坡早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评藏否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何厉害，则一概置之度外了。正如他诗句所说：“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂腐，好道而不厌世，参禅而不虚妄。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持人生、对完美事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。“国家不幸诗家幸”，在我看来苏东坡是“人生不幸诗家幸”。
苏东坡虽然饱经忧患，他的性格并没变得尖酸刻薄，反而更趋温和厚道。这正是我们喜爱他的缘故。从古至今人们不会从内心爱慕一个品格低劣的'作家，即便他再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给予读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人喜爱，而不为短暂的文风淹没，甚至历久弥新，是具有一种发乎肺腑的真纯和天真烂漫的赤子之心。
我最为欣赏的是他那首旷达豪放的《定风波·莫听穿林打叶声》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。现实中又有几人像东坡那样在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生。其实，这才是生命的最高境界，用充满洞察力的目光蔑视困境时才能拥有的旷达和逍遥。
苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。正如他的诗词文章一样千载有余情，经万古流不尽！在这样一个人面前，我们所有的伤春悲秋都显得矫情，我们又有什么资格感叹时代太糟糕、命运给的太少呢！
《苏东坡传》读书笔记10
外放十五年后，现在，苏东坡终于可以返回京都，过上几天舒服的日子。
这得益于“太后恩宠”，以今天的平某不留情面的狠话说，苏东坡经历的三朝皇后，这仨妇女都是老苏的“脑残粉”。当然，如果要听严肃的分析，还要看林语堂怎么说，老林研究，苏东坡总是得到历朝皇后的荫庇，在他受审时（乌台诗案），是仁宗的皇后救了他的命，现在又是英宗的皇后拔擢他得势，甚至在他一生中较晚的岁月里，若不是神宗的皇后代摄政事，关怀了他一下，老苏就客死海南了。
阅读至此，平某旁注，苏东坡很有女人缘。而且这仨女人级别都不低，要换到今天，等于宋祖英刘永清世代跨越为其公开站台，这恩宠？这后台？这画面太美我不敢看！
但是不应忘了，谁才是苏东坡最大的后台：才情！
若说到才情，连皇帝都得为他公开点赞，请看历史回放：
一天晚上，皇太后宣苏东坡进宫草拟诏命。年轻的皇帝正坐在祖母身旁。他在一旁毕恭毕敬地立着听记吩咐。事毕，皇太后突然问他：“有一件事我想问你。几年前你官居何职？”
“常州团练副使。”
“现在身居何职？”
“臣承乏翰林学士。”
“你为何升迁如此之快？”
“仰赖太后的恩典。”
“这与老身无关。”
苏东坡对着镜头撇了撇嘴，只好瞎猜：“一定是皇上的恩典。”
“与皇上也无关。”
苏东坡又撇了撇嘴，心下道，女人就是好让人猜谜，嘴上却正色道：“也许是有老臣推荐。”
太后说：“与他们也没关系。”
苏东坡立着呆了片刻，然后说：“臣虽不肖，但从不运用关系求取官职。”
太后最后说：“这是我老早就想对你说的。这是神宗皇帝的遗诏。先王在世之时，每当用膳时举箸不下，臣仆们便知道是看你写的文字。他常说起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便尔崩逝。”
提到先王，三人不觉一同落泪。
行笔至此，平某亦感叹，即使身为一国之君，也不能随心所愿，按说皇家这么知遇苏东坡，理应让他少受些苦头才是，但是一入朝野，便身不由己，老苏被贬被罚甚至被受审下狱，都被他的同僚上司左右其命运，这国家到底是谁的？
权力斗争，就是利益相关方的角力，没有谁能一直掌握绝对的优势。此等博弈，在历史的档案里屡见不鲜，棋局如此，国家如此，人生亦如此。
不过现在趁着“太后恩宠”，还是来观察一下苏东坡快乐的首都生活。深孚众望，早已是大宋超级明星的老苏，吸粉无数，林语堂讲了两个故事，让人觉得，即使当下所谓的各类影视歌星，四大天王，在对粉丝的`影响上，与老苏相比，都隔着十条街的距离。
学者章元弼对苏东坡极为崇拜，他本人长得并无足观，却娶妻甚美。婚后，妻子发现丈夫整夜读苏东坡的诗，对妻子不甚理睬，终于不能忍受而爆发，“那么你爱苏东坡胜过了我！好吧，把我休了吧。”丈夫便把她休了。现在的粉丝最多为了偶像不结婚，但在老苏那里，粉丝是可以为偶像离婚的。
另一则讲到苏东坡做翰林学士时，有一个极为崇拜苏东坡的人，勤于搜求苏东坡的字，苏东坡每一个短简便条若由苏东坡的秘书交给他，他就给秘书十斤羊肉。老苏风闻此事后，一天，秘书对友人的口信请苏东坡回复，老苏已经口头回复了；秘书第二次又来请求，老苏说：“我不是已经告诉你了吗？”秘书说：“那人一定要一个书面的答复。”老苏说：“告诉你那位朋友，今天禁屠。”
以前看周星驰的《唐伯虎点秋香》，老觉得一堆人守在唐府门口，哄抢唐伯虎的废纸垃圾是无厘头的演绎。如今观《苏东坡传》，方觉古人在追星上，丝毫不让今人。
但在京都的苏东坡厌倦了政治，即使在他深受恩宠的日子里，也一直有政敌对他进行诽谤，不断上书弹劾，“他真是厌倦于驱赶那些苍蝇臭虫了”。
这几年，苏东坡在他的政论文字里，时常申论“慎思”与“公正”为贤臣之所必备，但是慎思与公正为党人所憎恶。这让老苏很是惆怅。下面这则段子，或可见当时苏东坡之心境：一天，一顿丰盛的晚餐之后，苏东坡在屋里欣然扪腹而行，他问家中女人他那便便大腹之中何所有，一般惯于说“一肚子学问”。一个女人说是“一肚子墨水”，一个女人说：“你是一肚子漂亮诗文。”老苏都摇头说“不是”。最后，聪明的侍妾朝云说：“你是一肚子不合时宜。”东坡大呼曰：“对”。
林语堂观察，苏东坡的心始终没放在政治的游戏上。他本身缺乏的最惨的，便是无决心上进以求取宰相之位，倘若他有意，他会轻而易举到手的，作为皇帝的翰林学士——其实是属于太后——他与皇家过从甚密，只要肯玩政治把戏，毫无问题。
但他没有。
他再三恳请谦退，朝廷终于同意了，老苏以龙图阁学士赴杭州上任太守之职，领军浙西。这是杭州迎来的又一个“高配市长”，上一次发生在267年前，白居易出任杭州刺史。
阅读至第二十一章，苏东坡离开京都时，为公元1089年3月，他在京都的美好流年，平某用计算器前后求出是三年零三个月。这一年，老苏五十有三了。
《苏东坡传》读书笔记11
怎么说呢，因为作者带入了太多的个人情感，尤其是关于王安石、关于变法，这样非但不能更好的展示苏子之才智品性，反而会让人对作者产生质疑，干扰读者对本书其他内容的认可。作为一本传记，不够客观算是硬伤吧，奔着林语堂而来，奔着四大传记而来，却有些许失望。
从历史的.宏观纬度上去看，苏子一生若没有如此的波澜起伏的经历，也不会有如此豁达优美的诗词。文字本就是一个载体，尤其是诗词歌赋，更承载着人生的每份阅历和心灵的每次颤动。离开这些人生经历，苏子的乐观豁达、自然洒脱就难以如此深刻的触动我们。他的所有经历不是凭空而来，与他的性格、与他的选择、与他的坚持等等都息息相关，离开这些，苏东坡也不会美的如此震颤人心。任何一个伟大的人之所以伟大，都有自己内心深处所坚守的东西，暂且称之为“初心”吧！
《苏东坡传》读书笔记12
上次挑灯夜读，还是上大学那会干的事。那时宿舍晚上11点断电，为了应付第二天的考试，熄灯后只得跑到楼道借着路灯临阵磨枪，天冷时还得背床厚厚的被子。时过经年，最近竟又为了一本《苏东坡传》心甘情愿地熬到深夜。
平素读书机会甚少，更难得一本书读两次，唯独这本《苏东坡传》在几年前读过之后让我念念不忘，特意买来再次拜读。这本书何以如此吸引我？不外乎两个人的原因，主人公苏东坡和作者林语堂。
苏东坡之天纵才情已不必多说，书中妙手着文章的例子比比皆是。苏诗不少见，但书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人之口自然吟咏而出，嬉笑怒骂皆成文章，读来更觉鲜活可感。
东坡先生生性豁达，喜好交游，常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余生”的慨叹时，孰能不神往？这是和东坡先生同时代人的幸运，但他们也是不幸的，苏东坡所在的时代正是宋朝由盛转衰的几十年，对黎民百姓来说这就意味着动荡和灾难。
覆巢之下安有完卵，就苏东坡个人而言，急剧变革的时代和积极入世的他相互成就，但其坎坷的命运从一开始也就已经注定。数十年宦海浮沉，陷于流俗与通变之争，苏东坡历经颠沛流离，妻离子散，一度穷困到无炊米度日。作为元佑党人的精神领袖，他为民请命，忠言直谏，抗争不息，却未曾有丝毫妥协与退却。
自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。
面对多面的、立体的苏东坡，细数其功无疑是徒劳的，往往挂一而漏万，从这点也可以看出，天才可以感知却无法琢磨。读苏传，其实是在追随观察一个具有伟大思想和心灵的伟人生活，即便诗人已作古，但他留给我们的心灵的喜悦和思想的快乐却如江风明月，取之不尽用之不竭。
回到题目，不得不提另外一个才子，林语堂。老实说，这本书和现下主流文学风格相去甚远，缺乏足以引爆眼球的'元素，但它的吸引力恰恰来自于它的纯粹。诚如作者所言，他写这本书只是“以此为乐”，当然也是源于他对苏东坡的喜爱。
在这样一种创作动机下，写出的作品自然格外隽永耐读。作者不是隔岸观火，读者就容易置身其中，着了迷的人好像和这本书订立了某种盟约，只要一翻开书就身不由己地紧随内容的铺陈或喜或悲，及至读到苏东坡去世一节，终于忍不住掩卷长叹。
叹息未已，忍不住又翻开继续往下读，再翻页，书行此处戛然而止，读者肯定会嫌不过瘾，书也许可以续写，但人生没有续集，世上断不会再有第二个苏东坡式的人物了。不过，又何必拘泥于此呢？“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人在千年前就已经给我们留下了答案。
昨天一时兴起和友人夜访月湖，兴尽归来已是丑时。随心而至，寄情山水，自谓有东坡遗风而窃喜。及至翌日，信笔而书，千字乃止，是以为感。
《苏东坡传》读书笔记13
苏轼，就像其父给他取的名字“轼”一样，虽然只是车上的扶手，但却在高处，具有前瞻性。他对人生理解的'通透，在文学，绘画，书法，建筑甚至是厨艺方面极高的天分，突出的成就无不印证了这一点。但是他并没有如父亲另一方面期许的那样，不显山露水，不锋芒毕露，老老实实，安守本分。他实在是个太过耿直的boy！又口无遮拦。祸患终身，命途多舛仿佛是宿命的安排。宦海沉浮，一贬再贬；接连丧妻，老年丧子。于谁这都不是好命数。
他也不是不会痛苦，从他给自己四个儿子取的名字就有迹可循。迈，迨，过，遁，由意气风发到隐而认命。可苏东坡之所以千百年来为人所喜爱，正是因为他的至真至善，至情至性！即使他充满落寞意味的文章，也无不遵从本心。无数失意之人在他的千古美文之中产生了共鸣，得到了开示。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”人生为何不快乐，只因未读苏东坡！
《苏东坡传》读书笔记14
《欧也妮﹒葛朗台》是我读过的为数不多的外国文学名著之一，还是初中的时候看的。它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了爱情，她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自己的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了爱情，敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的`人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很特别。一般人的吝啬，大多是对于别人，而葛朗台却不止如此，他对自己的家人吝啬不说，对自己，也是吝啬得很。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活，“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”
《苏东坡传》读书笔记15
苏东坡作为文坛诗文大家，写作“如行云流水，常行于所当行，常止于不可不止”，传世经典作品自然浩如烟海，不是我这十分之一吊子能读全的，也不是我想在这篇小短文中所能列举全的，仅就我熟悉的文字材料中常看到的在这做个记录，算是对自己对这些文章的温故知新吧。
东坡为一性情中人，寄人怀人文章自然情真意切。而说到人，弟弟子由不得不说是苏东坡最亲最思念的人。有词《水调歌头明月几时有》为证：
明月几时有，把酒问青天?不知天上宫阀，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低博户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婢娟。
这首“水调歌头”是熙宁九年(一0 七六)在密州时作的。在神宗熙宁七年(一O 七四)九月，苏东坡在杭州的三年任期届满。他弟弟子由那时正在山东济州任职，苏东坡于是呈请调到山东去。他所请照准，这次他是升任密州太守。苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。词序写着“丙辰中秋欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。“兼怀子由”就可看出对弟弟的思念，东坡曾经这样感慨自己和弟弟的关系：嗟余寡兄弟，四海一子由。深情自不待说，留待后人慢慢咀嚼。
对待女人苏东坡的态度一直是“乐而不淫”，在当时的社会能做到这样的人是少之又少的，伟大如欧阳修也有丑闻，观念中才子好像都会与风流搭档。东坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最让旷达豪放的东坡断肠的人。婚姻父母做主，结婚时东坡18，妻子王弗小他3岁，美貌贤慧，机敏贞静，知书达礼，两人相亲相爱，可惜王弗早逝。王弗逝世十年后，苏轼还难以忘怀，依旧梦见她，写一首凄美哀怨的“悼词”《江城子》，据说，这首《江城子》是宋词史上第一首“悼亡词”：
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
第二任妻子王闰之是王弗堂妹，读书不多，但也是一个贤淑的妻子。王润之与苏轼共同生活25年，跟着他享受了荣华富贵，也吃足颠沛流离之苦。是陪伴苏东坡青壮年时期生命最旺盛时的`伴侣。
第三任妻子朝云原本是妻子的买的丫鬟，后来成为侍妾，绍圣元年(1094年)八月，苏轼59岁，被贬往荒凉之地惠州。他想到朝云才三十出头，漂亮聪慧，没必要跟着自己受罪，就劝她也离开改嫁。朝云非常生气，第一次对他大发脾气，然后收拾行李，跟着他长途跋涉来到惠州，照顾他的生活起居。苏轼对朝云既怜爱又感激，称她为“天女维摩”，晚年给她写了许多诗词，视为真正的知己。 朝云初到惠州时，见霜露已降，落木萧萧，不禁肃然而惊，悄然而悲。苏轼就作了一首《蝶恋花》，让她歌唱快乐：
“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”
朝云歌喉将啭，声音呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，泪满衣襟。 两年之后，朝云得了重病，不治身亡。临终之际，朝云握着苏轼的手，念着《金刚经》上的谒语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”，意思是自己死了就死了，要他不必太伤心，倒要多多保重。 苏轼把朝云葬在惠州的西湖孤山栖禅寺大圣塔的松林里，在墓边筑了“六如亭”，撰写了一副楹联：
“不合时宜，惟有朝云能识我;
独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。
朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。他还作了一首《西江月》，表面咏梅，实则悼念朝云：
“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”
年过六旬的苏轼，一生旷达大度，从未曾为生活的苦难掉过一滴眼泪，却在朝云的墓前，追忆往事，潸然泪下，泣不成声。
“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求!万丈红尘，吾谁与归?”
印象中，苏东坡少有写父亲的诗文传世，不知为何，这成为我读这传记的一大疑问，期待以后有所印证。
人事外，历史也是东坡吟咏的对象之一。其中我们不得不提咏史经典《念奴娇赤壁怀古》:
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
此词豪迈的一塌糊涂。只要你是男人，一读，丹田没有不涌起一股叫豪气的，这豪气直冲霄汉，再猥琐的人读它时也会挺直腰杆成为伟丈夫。词从苏轼由婉约变的豪气干云，开了一代词风。不知后世有多少英雄豪杰是有此词撑起的!是男人都要读一读，并且要好好的读!
《苏东坡传》读书笔记16
拜四处奔波所赐，在机场、机上以及高铁上，最近读了不少，慢慢记录如下吧。
说实话，林语堂这本书读来大失所望，想象中东坡居士的传记也当风流潇洒、嬉笑怒骂皆成文章才适宜，但此书中规中矩，乏善可陈，还夹带着翻译腔，治政以及与临川先生的篇幅又太多，读完跟读了一本《王安石传》似的。还别说，如果是王安石这种别扭的个性，倒挺适合这么书信训诂的写法。
哦，对了，也有可能我的'胃口已经被各种东坡的轶事带偏了，我宁愿看东坡先生嘴炮全集，跟苏小妹（呜呜，貌似是虚构的人物、也没嫁给秦观）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的调侃和插科打诨，茶余饭后一乐，倒是比综艺节目更有营养。
比如苏小妹三难新郎，简直是民间故事智慧的结晶，就拿苏小妹新婚夜给秦观出的对子来说吧，简直一绝。小妹存心刁难，写的是“闭门推出窗前月，月明星稀，今夜断然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又谐音不语，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石击破水底天，天高气爽，明朝一定成霜”，霜谐音双，即是成双。多么有趣，我宁愿这是真的。
又比如东坡与小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹纸凸额凹眼，作诗道“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉”，小妹听完反唇相讥，“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪，至今未到耳腮边”，亦笑话其兄眼距宽脸颊长，诗毕两人哈哈大笑，不以为忤。因为是民间故事，记忆中貌似两首诗作者也有可能反过来，但也不重要了。
当然不能忘了佛印。大部分故事都是居士调侃和尚的，但偶有和尚也欺负居士。话说，苏轼作诗云“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”，觉得写得特别好，于是传信给佛印鉴赏。和尚读毕，写了两个字“放屁”还给了他。得信后居士大怒，时值瓜州任职，特意亲自坐船过江到金山寺找佛印理论。佛印哈哈大笑，说“八风吹不动，一屁过江来”。好吧，居士也有吃瘪的时候呀。
哦，宿敌王安石也不能少。小时候去泰山玩，买了本泰山神话传说，大部分都是讲碧霞元君娘娘跟兄长黄飞虎之间的轶事，没想到中间还有段讲苏东坡和王安石的小故事。传说，苏东坡与王安石一同去泰山游玩，看到一块奇石朝东面倾斜，东坡有意吟道“恨当年安石不正”，安石知道东坡在暗讽其贬谪之事，便也回道“到如今仍向东坡”，众人大笑。然而我觉得这回复还是略逊一筹，比不得居士牙尖嘴利。
以上，该书一概没有。
《苏东坡传》读书笔记17
《苏东坡传》里提到过曾有一天饭后，苏东坡捧腹踱步，问道：“我肚子里是些什么?”侍者们分别说，满腹都是文章、识见。而他的侍妾朝云却说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”就是苏东坡独有个性。
苏东坡一生几乎从没做过大官，这绝不是他的才华不够，而是灵感来的总是不合时宜。在宋朝那个做任何事都需要小心翼翼的时代，像苏东坡那样，显然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里话呢?明明有能力却不被重用反而被一贬再贬，纵然是苏东坡也会对这个社会无奈吧?太多人的.眼里容不下他啊!即使是他随手送给朋友的诗词也会遭到别人的舆论。
“伏念臣性资顽鄙……知其愚不适时，难以追隋新进。察其老不生事，或能牧养小民。”苏东坡这样说过。
“新进”一词，在王安石口中是指突然升迁的无能后辈。在朝为官的却误认为是苏东坡不信任他们，认为他们必会在朝廷造反。(虽然是事实，但被人一语道破也没面子。)于是，众怒难犯，就是皇帝也不能放着那么多人的抗议。苏东坡的“不合时宜”终究还是害了他，自己被官兵追捕，朋友们被牵连。对那些酒肉朋友，他表示后悔，但对他的知心朋友，他却表示绝不后悔。对社会现状作出正确评论的苏东坡，有什么理由要后悔?好在后来有两首送给子由的诗传到了了皇上手上，他见子瞻措辞悲惨，这才使苏东坡的案子虽有御史强大的压力，但是最后却判得很轻。这也许是第一次，也是唯一一次，苏东坡的“不合时宜”帮了他。
苏东坡总是受到历代皇后的庇护。元佑年间，朝廷在短时间内使苏东坡升至第三级翰林。不过苏东坡似乎从来没有想过要做大官——元柏四年三月十一日，在苏东坡恳请之下，朝廷终于降了他的职位，让他出任杭州太守。
苏东坡的不合时宜大概是他唯一的缺点了吧。在元佑八年的秋天，苏东坡的两个守护神相继离世，自那以后苏东坡的倒霉日子又开始了。直到他六十四岁去世的时候，一切才全部结束。
终了。世上再没有第二个像苏东坡这样不合时宜的伟人了。再没有了……
《苏东坡传》读书笔记18
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认可打倒苏东坡的'措施却没使那些小人达到目的。苏东坡之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林老先生笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林老先生先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
《苏东坡传》读书笔记19
在老师的带领下我读了《苏东坡传》这本书，使我受益匪浅。我很爱读书，但是由于功课繁多，平时很少读书，唯独这本《苏东坡传》可以让我过目不忘。我读这本书一共花了一个月每天晚上我会为了这本书熬至深夜。
苏东坡天纵才已，不必多说，书中妙手的文章的例子比比皆是，苏诗不少见，担书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景，每一句都是在某种特定的场景下借诗人只口自然，吟咏而出。嘻笑骂接成文章，读起更绝鲜活可敢。苏东坡先生性格豁达，喜好郊游。常人也有机会和他举杯共饮，寻幽探胜，当他在月夜孤舟上发出“小舟从此逝，江海寄余声。”的感慨时，孰能不神往?这是和苏东坡同一代人的幸运但他们也是不幸的苏东坡所在的时代也正是宋朝由剩转衰的时候苏东坡虽文章文明天下，仕途却历尽艰辛，屡遭破害。但中不改其乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊的.宋朝登峰造级;他比中国的其他诗人更具有天才的多面性，幽默感、丰富感、变化感，他的人格精神体现的正直、慈悲与旷达，千年来始终是历史的星空。
自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则其独善其身，以超凡的智慧，在出与人士的钢丝上行走的得游刃余。他又是至情之人，对亲人、爱人、友人的厚重敢情浩浩荡荡，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死，两茫茫”更成千古绝唱。
我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了弊端，苏东坡马上反抗，拿起了他的武器笔，把王安石的恶端自己的政治思想全都写了上去。但他反抗失败了被贬至杭州，随后苏东坡远离喧嚣，回归于清纯空灵，他习惯了淡泊，才更加俊逸撒脱。他不怕困难，被贬了许多次。但他都没死心，反而反抗心里更强。诚如林林语堂所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他心灵的喜悦是他思想的快乐这才是万古不朽的，苏东坡的浩然之气，也将如他的词一样永留千古。”苏东坡不会说空洞的官话，不会讨好朋友，也不会趋炎附势随波逐流，他只知道坚持他认为正确的，并因此得罪了不少人，然而对于这些，他是丝毫不在乎的。也正因为苏东坡身上的人道主义光辉，他深受百姓的爱戴，成了百姓之友。一提到苏东坡在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，恐怕是这个原因吧!
读一本好书就像于一个高尚一人交流，读《苏东坡传》使我从苏东坡坎坷的人生经历中感悟到了人生的豪放和壮美，从中吸取不尽的力量源泉。读书吧，书能净化陶冶人心灵让人永保精神上一愉悦。同学们，让我们量身书上的海洋巾吧，让我们的人生于书丰富多彩。
《苏东坡传》读书笔记20
回想我对苏轼的记忆，从小学开始就开始接触他，中学时期更多的诗词，说起来人人会唱的《但愿人长久》。他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名书法家、画家。除此之外，大概就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲述了吧。老师非常喜欢苏轼，仔细的讲述了苏轼的生平，讲到最后竟声泪俱下，让人动容，给我很深的印象。然而，以后想想也并没有什么实感。
这次看林语堂先生的《苏东坡传》颇有感触。为东坡潇洒之诗词所倾倒，为东坡人生之坎坷而叹息，为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真性情而感动。林语堂先生形容东坡为：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，创新的'画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，以为在政治上专唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，一个小丑。”所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。
在这所有中，我觉得真性情的乐天派最能形容东坡。他是那种心中有感触不得不吐之为快的人，因此后代有了无数的好诗词，也因此他自己一生都被小人诬蔑，但也不知“悔改”情动嘴开，自己也说“我真是不可救药”；他是那种游离在入世和出世之间的人，从年轻时的积极入世为官，到几经升迁贬职最后只想卸甲归田，他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼；他是那个一生都不缺乏声誉的人，既以此享过好处同时也牵累过不少人，然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么；他是那个纵情于山水、美酒之人，纵情山水的同时也装点山水，这便有了苏堤，品酒之时也尝试酿酒，虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已；他是那个可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我没有看到泪水，看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦，每到一处地方，他都与自然融合与当地的百姓融合；他是那个翛然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下饮酒赋诗；他是那个深得几代皇后喜爱的诗人，让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣；他是一个胸怀宽广如海的人，“小舟从此逝，江海寄予生”。
这些所有的零零碎碎的感触，其实都能是一个真性情的表现吧——只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的另人感动。从东坡的身上，我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中，从他的经历中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并自比陶潜。在人的一生中，总要有几个精神偶像的，苏东坡就应该是其中一个。在面对人生的坎坷的时候，我们自己的态度很重要，是笑对苦难呢？还是一蹶不振？有的时候是我们自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放开，不能释怀，不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难，让暴风雨来的更猛烈些吧！只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么，才能真正用心去珍惜！从今天起：“小舟从此逝，江海寄予生”。
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