《呼兰河传》 读书笔记15篇
读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《呼兰河传》 读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《呼兰河传》 读书笔记1
《呼兰河传》是著名女作家萧红后期的重要作品,在这部饱含忧郁深情的作品的序言中,茅盾先生这样写道:"如果有使我愤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地压在心上,因而愿意忘却,但又不忍轻易忘却的,莫过于太早的死和寂寞的死." 作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。
随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们玩…… 读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。
每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。 当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的`心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。 一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。
一个对自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生死，就更加麻木了。他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道，是消极!是愚昧!怎么连改变的念头都不会有?我震惊，呼兰河的人们怎么了，80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同? 那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己，难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗?也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。
读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。
《呼兰河传》 读书笔记2
在一个阳光晴朗的下午，我翻开了这本《呼兰河传》。直到日沉西山，我才恋恋不舍地走出书中的世界。
小城里的空间局促，而且简陋。街上给人的可用设施不多，路中间还有一个大泥坑，没人拿沙去填平。在这里上演了一场场啼笑皆非的悲喜剧。小城里的人们冰冷、麻木，宁可迷信也不相信科学。这就是知名女作家萧红笔下那座“童年记忆”中的东北小城。
著名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣”。是的，通过萧红的笔下，我们能透过书页，看到一座繁华的小城，一群民风淳朴的'人们。人们虽然麻木不仁，却淳朴，现在很难再寻找到如此的民风了。作者写自己的童年，写家乡，写祖父，写家乡的人，也写出了真情实感。作者在书中一再提到“我家是荒凉的”，父亲、母亲和祖母都对她很严厉，所以她爱待在花园里，爱待在祖父的身边，这才使她感到快乐。
比起作者的童年，我们总会认为我们的更加幸福，其实只要开心就好了。童年在我们眼中是五彩斑斓的，是幸福的，是流光溢彩的。如此，我们还有什么理由不珍惜它呢？
《呼兰河传》 读书笔记3
在这个寒假，我读了萧红写的《呼兰河传》。这是一本回忆式的长篇小说，作者萧红细腻的写了旧时代的呼兰河城。
在她的描述下，我好像走进了20世纪初的东北，一个衰落的`小镇，村子里只有灰色的大街、灰色的人生、灰色的社会......到处都是灰色的凄凉，如同一副暗灰色的纱布，笼罩这这个小镇，笼罩这那些愚昧得人。呼兰河传的生活是当时社会的一个缩影，作者刻画除了一个寂寞的世界。那里的小市民往往为了鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休，人民的生活除了迷信还是迷信，怪不得有些人说活着还不如早死之类的话。
读了这本书，我知道了不能相信迷信，还不能为了一点小事就大吵大闹，而要和睦相处。
《呼兰河传》 读书笔记4
当我读到萧红的《呼兰河传》时，被这首唯美的诗深深感动，心灵受到极大的震撼。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会。
二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧。里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨。
这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”。
我看到了为了生活，天真烂漫，勤劳能干的小团圆媳妇千里迢迢卖给老胡家做童养媳，只因爱笑吃的多，使她婆婆觉得要给她一个下马威，“不管白天黑夜，一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩！为她好！后来小团圆媳妇给他们吓出病，他们就听跳大神的.话请人给她洗滚开的热水澡，昏过去用冷水浇醒再烫，烫了三回，不能动弹了。读到这里，我多想冲上去大喊：“住手！”一个只有12岁的小女孩本应该无忧无虑的度过童年，却成为童养媳，最后被那些所谓好心帮她治病的婆婆们折磨而死，就像还未盛开的花朵，早早凋零了。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？
《呼兰河传》从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界，我们能够听见萧红在哭泣，在呐喊，在试图唤醒人们的心灵
《呼兰河传》 读书笔记5
《呼兰河传》是萧红的一部自传式的长篇小说，描述她幼年记忆中故乡呼兰河城的风土人情和民间故事。小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌，像画卷式的展开镇上主要的大街、胡同、店铺，以及人们相应的“卑琐平凡的实际生活”;第二章写承载人们精神寄托的民间风俗，比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;第三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活;第五章一向到结尾分别写了老胡家的团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。
“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。”
开篇严冬笼罩下的北方自然景象，奠定了整本书的.基调。卖馒头的老头在冰雪天叫卖，不留意跌倒，馒头从箱子里滚了出来，有人趁此机会捡馒头离开，老头爬起来见馒头不对数，只是看着那人的背影哀叹：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”人们总是埋怨天气，不埋怨人。
东二道街上有个大泥坑，每逢下雨就变得像炼胶的大锅，粘过苍蝇、蜻蜓、燕子，淹死过猪狗猫鸡，赶路的马也陷进去爬不起来，人们过路也得留意翼翼，还有小孩差点被淹死。人们每隔一阵就要抬车抬马、救人救畜，却总是不厌其烦，而且没有任何人说要把泥坑用土填埋起来，更没有人这样做。正因有了泥坑，大家有了热闹，还能够因此吃被淹死的便宜的猪肉，甚至有马陷进去被救起来后，人们也传言马死了，正因“若不样说，显得大泥坑太没有什么威严了”。不好
“一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也但是是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理……但这是大自然的威风，与小民们无关……呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。”
由此能够看出呼兰河城人与自然的关联，以及对人生的态度，对活着的态度。在这样的前提下，在我看来，整个小说一向贯穿着一种“看”的人生观
呼兰河的民间风俗，比如七月十五鬼节，人们纷纷奔赴河边，看无数河灯漂流的繁华景象，“河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了”，有的流到半路就灭了，或被岸边的野草挂住了，越往下流，河灯越孤寂越少了。人们看着河灯飘远，心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。人们看河灯漂流，像看着自己的生命。
秋天搭台唱野台子戏时，人们更是从不一样地方赶来看戏，分散四处的姐妹、父子都能够借此机会会面。台上演员唱念做打，台下百姓胡打瞎闹。看戏过程中，台上台下甚至会突然间转换主角，台下的人们真吵起架动起手来，而台上的戏子却不为所动，依旧自我表演。持之以恒的名言
老胡家的团圆媳妇，也是在大家群众观看之下，被认为有鬼附身，以致于最后为了给她驱鬼而被捉弄死了。最后一个人物冯歪嘴子，他也是透过磨房里的窗户观看外面的人与被窗外的人观看。
小说在写法上主要采取散文式的文字风格和抒情笔调，叙述灵活，生动搞笑，而且每个章节的资料相对独立，在叙事上不像故事型的小说前后联系那么紧密。小说中仅有的几个人物的故事，也几乎相互独立，感觉像写完一个就过一个，读者也能够看完一个过一个。但我觉得，小说一开始，萧红就不断在“看”，看呼兰河的每一条街，之后看每一家店铺，最后又看每一个人，但一向没变的是那种看的态度，不太近也太远，好像始终有一种适宜的距离，而且总是那么认真，之因此感觉像写完一个过一个，那是正因萧红看完一个就记得一个。
萧红写出来的呼兰河城那几个人物，各自的命运都感觉像是被某种力量驱使着，发生在透明身上的事情仿佛瞎闹一般。这些人物迂腐而纯真，无力但不脆弱，他们察觉不出生命应有的那种绝望，反而有着非凡的生命力。就像孩子们逛庙会时会叫大人买的那些不倒翁，“十分灵活，按倒了就爬起来”，而且是很快地爬起来。无论他们身上的故事怎样滑稽怎样喧闹，但另一方面他们的生活终归是静的，始终安安静静地过着日子，“狗有狗窝，鸡有鸡架，鸟有鸟笼，一切各得其所”。
萧红最爱祖父，她出生时，祖父已经六十多岁。萧红从小喜爱跟着祖父念古诗，但那个时候她还读不懂“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。童相见不相识，笑问客从何处来”。祖父详细解释了，她依旧不懂：“为什么小的时候离家?离家到哪里去?我也要离家的吗?等我胡子白了回来，爷爷你也不认识我了吗?”祖父笑着回答：“等你老了还有爷爷吗?”
小说中间有一段写萧红与祖父的生活，充满童真童趣。我最感动的，是萧红一个人在后院里玩耍的那段描述：“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花，就开一朵谎花，愿意结一根黄瓜，就结一根黄瓜。若都不愿意，就是一根黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它;玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管;蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道这个。”
这难以忘却的童年记忆，正是《呼兰河传》的创作缘由。祖父过了八十岁就去世了，之后萧红离开呼兰河城开始逃荒。小说完稿于1940年12月12日，距萧红逝世仅不到两年。
《呼兰河传》 读书笔记6
还记得上学期我们学过的课文——《我和祖父的院子》吗？它选自于萧红的“回忆式”的巅峰之作——《呼兰河传》。就如茅盾所言：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的'歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”本书讲述了萧红童年的故事，是萧红的真实写照。本书表达了作者对封建时期，旧中国传统陈腐的偏见的社会现实的否认。呼兰河那小城里，有丢失的童年梦幻，有坚守的情谊，有不倦的等待，还有一段神秘的故事向你走来……
《呼兰河传》 读书笔记7
有人说，它是一部小说，可是它却没有贯穿全文的线索；有人说，它是一本自传，但又不完全像。而我觉得，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。它，就是著名的女作家萧红写的《呼兰河传》。
萧红出生在一个叫呼兰河的小城，这个小城是寂寞的`，也是单调的：跳大神，唱秧歌，放河灯等，这些都是每年必不可少所举行的。瞧，老胡家的小团圆媳妇病了，引来大家的轰动；看，磨馆冯歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，可不久老婆又去世了……这一切的一切，都让我感受到萧红当年的寂寞。但这所有的寂寞都未能阻止萧红的调皮之举：用铲子把谷穗割掉，留下一大片狗尾巴草，让祖父哭笑不得；玫瑰花开时，将玫瑰插在祖父的帽子上，让家人大笑。
这本书里，令我最感伤的就是文章的“尾声”了：“以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满着我幼年的记忆，却忘不了，难以忘却，就记在这里了。”从那一个个文字中，让我感受到萧红回忆这段时光时，她的心情是怎样的寂寞！
读着她的书，我也渐渐沉浸在呼兰河城的故事中。这使我想起了自己的童年：我的童年是五彩缤纷的，每天都生活在快乐之中，有美味的食物吃，有许多的伙伴玩耍，可有时还觉得自己的童年不够精彩。如果萧红能生活在现在这种环境中，一定会感到十分满足；而对于我们，可真是身在福中不知福啊！所以，我们应该珍惜自己的童年，好好地保存这一段美好的记忆，不要让它随着时光匆匆流逝！
让我们一起享受这精彩的童年，让它成为我们永远的美好回忆！
《呼兰河传》 读书笔记8
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
黄昏时候的七月，火烧云刚刚落下去，街道上发着显微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂静都冲散了，个个街道都活了起来，好像这城里发生了大火，人们都赶去救火的样子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的'就蹲在那里，后跑到的，也就挤上去蹲在那里。
大家一齐等候着，等候着月亮高起来，河灯就要从水上放下来了。
这灯一下来的时候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，陶醉在灯光河色中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世，会有这样好的景况。
《呼兰河传》 读书笔记9
最近，我看了一本书，名叫《呼兰河传》，这本书的作者是民国四大才女之一—萧红。
寒冷的冬季，小狗被冻得夜夜叫唤，哽哽的，好像它的教爪被火烧着一样；天再冷下去，水缸被冻裂了，井被冻住了；大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住。这便是萧红眼里的呼兰河，她的家乡，一片白色的世界，一个寒冷的世界。
这里，偏远，热闹，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子时，人们聚着看热闹，袖手旁观。邻居拉磨的“冯歪嘴子”取了王大姐，短暂的幸福之后，受尽了人们的冷嘲热讽，因为他是私自决定嫁娶，这在当时，是极其不孝的。
我记忆最深的是隔壁胡家的故事。小团圆是一个12岁的小姑娘，她被当作童养媳卖给了胡家。胡家对小团圆很不好，经常无端打骂她，但在外人眼中这不过是让小团圆听话，十分正常。最后越打越凶，小团圆痛苦地离开了人世。
（除了呼兰河的寒冷，更让我了解到当时社会的现状，当时人们的冷漠），我更觉得生活在21世纪的我们，该是多么的幸运、多么的幸福呀！女孩子也可以念书，也可以做得和很多男孩子一样好。记得有一次，我看见一个新闻，一个大厦招聘员工，要求在三分钟内复原一样东西，只有一位女生想出了跑出去重新买的办法，获得了这份工作，人人都是平等的。
《呼兰河传》这本书带给我许多感悟，我很佩服萧红能写下这个让人身临其境的故事，我喜欢这本书，让我更珍惜我现在的'生活。
点评：萧红，不管是她的文字还是她的而经历，都是传奇。这部《呼兰河传》是自传体小说，它的语言，内容，深度，有很多很多值得我们去细细品读，所以，写的时候我们可以抓住某一个人物——爷爷来写，可以抓住某一段故事——小团圆的婆婆花大钱请神棍跳大神给她治病来写，也可以抓住某一个事物——爷爷的花园来写，在我们没有能力面面俱到时，抓住某一点，读透了，就写这一点，就像这篇作文一样。写读后感，不是为了写而写，而是为了更好得理解这本书，读懂这本书，尤其是好书，要认真去读，去“感”。
《呼兰河传》 读书笔记10
在这个暑假，我读了一本萧红著的《呼兰河传》。它，就像一部黑白电影，把我带进了二十年代的中国;它，就像回忆童年的散文，既有寂寞，也有忧伤。
灰色的世界，简单的描述，却生动的把我带入了二十年代的呼兰河镇。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本应该是一个无忧无虑的小女孩。可是却被卖到了别人家里，一个人孤独的生活在衣柜陌生的环境里，尽心尽力地做事，可是却动不动就受到婆婆打骂。那可怜的小团圆媳妇匆匆地离开了人世，让她的家人心酸的不是她那年轻的生命，而是自己为了她用了那么多的钱·····在那个年代，她们的'遭遇在人们严重时自作自受的，是上天给你安排好的，只能听天由命是没有人可以挽救的。
我们的童年是自由的，就像一幅画，就像一首诗，就像一首欢快的歌，没有烦恼，没有纷争。相比较，我们的童年是幸福的，是无忧无虑的。
每个人的童年是如此的不同，作者的童年是无知的，是苦难的，是悲凉的。让我们珍惜我们那美好的童年，将来再次回味这份属于自己的美好童年吧!
《呼兰河传》 读书笔记11
编者按：《我和祖父的园子》是四年级课本中的一篇课文，作者随即阅读这本书籍《呼兰河传》，下面我们来看看作者阅读之后的感悟吧！
最近阅读了萧红的《我和祖父的园子》，我深深地被呼兰河的那片风光、那份人情所吸引，随即翻开《呼兰河传》。
书中是作者萧红对自己的家乡和童年进行的回忆。当时正是抗日战争最艰苦的阶段，全文写下了整个小城的风土人情、生活环境。整本书读完，只觉得寂寞而有温情。正如开篇对这本书的评价一般：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
曾听说悲剧就是把世间最美好的事物毁掉给人看。书中让我印象最深的`便是小团圆媳妇她的人生充满悲剧色彩。婆婆惨无人道，爱把别人的痛苦当做快乐，经常打骂小团圆媳妇。小团圆媳妇生病了，她婆婆却说是鬼神附身了，于是村子里的人为给小团圆媳妇治病，准备了一大缸热水和公鸡，结果，却小团圆媳妇给活活烫死了。在这里我看见了那个时代的封建迷信是多么的没有人道，对人们思想意识的腐蚀是多么的深。我真心为小团圆媳妇悲哀，她又有什么错呢？
听过凄婉的歌谣，《呼兰河传》里其实还有许多优美的句子，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画：“雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘”；“雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上”······
《呼兰河传》让我受益匪浅，且读且收获，我愿继续遨游在书的海洋。
《呼兰河传》 读书笔记12
《呼兰河传》让我觉得的，是一种冬天的感觉，一切都是萧瑟的，正如作者反复用到的词：“荒凉”。
完全是平易的语句与语调，好像都是不经意的。但是有一种东西扎人心肺。那就是呼兰城里人们的合理却又荒谬的`生活逻辑，人是没有价值的。人不如老母猪，不如小鸡仔，甚至不如一块豆腐。令我震颤的是这种逻辑的“合理性”：人又不像猪，打两下又不会掉斤两，因而动物是要好生伺候的，而人可以随意地打；打碎了一枚鸡蛋，一枚鸡蛋可以换三块豆腐，因而就等于踩碎了三块豆腐，三块豆腐值好多钱呢，因而一定是要好好地打一顿教训教训的。这种生活的逻辑你无法用哲学的人的主体性来反驳，对他们来说，那有什么用，能赔我猪肉来？能换我豆腐来？因为生活的逻辑，就是金钱的逻辑。
也正因为如此，更为令我恐怖的事情是：这种状况在似乎启蒙了的今天并未消失掉，甚至并不曾减弱。今天的人们依然用这种逻辑来生活，并且他们以为这是天经地义的。看着院子里满地爬着的脏兮兮的顽童们，看着母亲们追打着因为将一口饭掉在地上的孩子，看着小街上一群一群的大妈大爷们毫不避讳地谈着张家长李家短……
我不禁疑惑，半个多世纪过去了，我们究竟进步在哪里呢？我们与那呼兰城中的平民百姓们究竟有多少不同呢？“人是目的”，这句话在生活面前是不是永远苍白无力呢？浑浑噩噩地生，浑浑噩噩地死，这种状况要如何才能改变呢？
《呼兰河传》 读书笔记13
暑假里，我读了著名女作家萧红的自传体小说《呼兰河传》。小说表达作者对祖父的情结，用充满童真的文笔描绘了人物和事件，有讽刺有赞赏，有热闹也有寂寞。
打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪20年代的小城镇——呼兰河。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有“我”跟着祖父学唐诗、学下地。
这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
从《呼兰河传》，我们又看到了萧红的幼年是何等的寂寞！读一下这部书的寥寥数语的尾声，就想得见萧红在回忆她那寂寞的幼年时，她的心境是怎样寂寞。
《呼兰河传》给我看萧红的'童年是寂寞的，一位解事很早的小女孩子每天的生活多么单调啊！年年种着小黄瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓的后花园，堆满了破旧的东西，黑暗而尘封的后房，是她消遣的地方；慈祥而又有童心的老祖父是她唯一的伴侣；清早在床上学舌似的念老祖你口授的唐诗，白天缠着老祖父进那些实在已经听厌了的故事，或者看看那左邻右舍的千年如一日的刻板生活，如果这样死水似的生活中有什么突然冒出来的浪花，那也无非是老胡家的团圆小媳妇病了，老胡家又在跳神了，小团圆媳妇终于死了；那也无非是磨倌冯歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后来，老婆又忽然死了，剩下刚出世的第二个孩子。
作者在文章中一直写着，“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面的人物悲剧埋下了伏笔。读完了《呼兰河传》，我觉得作者的童年太悲哀了。
《呼兰河传》 读书笔记14
萧红是黑龙江省，哈尔滨市呼兰人。原名张乃莹，中国现代女作家，出版了许多有名的作品。这次，我就读了她写的`《呼兰河传》
《呼兰河传》主要写了萧红童年在老家的生活，和萧红对童年的记忆。
一开始，我读着似乎没有什么意思，人物零零碎碎，有一个没一个的。到了后来，我才感觉到，也不是很没意思。比如：团圆媳妇、有二伯、王大姐……
团圆媳妇很可怜，才十二岁就被烫死了。有病也不能找医生，只能跳大神、抽帖……可最后，还是被活活折麼死了。
王大姐也一样，刚生完两个孩子就死了，还没好房子住，还得挨冻。死了以后，两个孩子都让冯歪嘴子看着。虽然他的孩子差了一些，但他很满足，没有放弃。
《呼兰河传》 读书笔记15
在这个黄昏刚刚结束的夜，我在这里绞尽脑汁不知道该干些什么，听着音乐吹着风，看着天空的云层堵住了星星，恍惚间想起了萧红和她的《呼兰河传》；心中仿佛有一颗炸弹爆炸了，天空中也出现了这一朵仅剩的蘑菇云，仿佛不想面对黑暗，还在挣扎着绽放自己的洁白。
那是个美丽的地方，所有人都在按照着世世代代的传统生活着，与世无争，仿佛是那个时期的桃花源一般。黄发垂髫，怡然自乐。美丽的火烧云在每个傍晚都要燃烧一遍，繁华的街道，善良的人们，还有那些世世代代流传的习俗和一个造福我的泥塘子。
文章的开头没有故事，却也处处都是故事，在人们围绕着泥塘的故事和大段的环境描写中，我一直以为那是一个人间的仙境一般的地方了，没有多少勾心斗角，有的只是善良，朴实的一群农村的食着人间烟火的人们。我不知道怎么去形容那个美丽的地方，原谅我的浅薄吧。可是所有的美好不一定都是有着美好的结局的，最善良的人们，是会被自己的善良和无知所伤害的。“我”在童年的无忧无虑的.生活是一种怎样的生活，我到后来才明白，原来那不是美好的桃园生活，而是一个无知的世俗害死人的生活。
最开始是小团圆媳妇，他是一个有着强壮身体并且爱笑的姑娘，一个十二岁的正是玩耍的年级，可是因为是团圆媳妇，就必须遭受毒打，因为当地的人认为不打不足以调教初一个好人来。一个月的折磨，使她身体不适，她的婆婆却以为是什么大神要她出马，有是各种迷信的治疗，最残忍的时候是把她当众放在开水锅里洗澡，可是没有人知道原来他们治病的方法其实就是杀人，最后当小团圆媳妇死去解脱的时候，好好的一个家毁了，家破人亡。
之后就是我的二叔，他是全村里最穷的人了吧，也许他的一生并不是悲剧，因为连他自己都认识不到自己的可悲，他在家里偷东西，也有时候装作很是清高的样子，他就是那种灵魂已经死亡而身体还活着的人，活着死了的又有什么分别？不过活着总还是比死了的好啊。
还有一个美丽的爱情故事，冯歪嘴子和王大姑娘的爱情，世俗总是让好人家多灾多难，本来好好的一队人，却受尽了村里人的嘲讽，只因为他们是自己看对眼的，没有媒妁之言，还有不是门当户对。王大姑娘和冯歪嘴子两个人在一起了之后也算是甜甜蜜蜜，可是在第二胎的时候王大姑娘难产死了，这本就命途多舛的家庭一下子就垮了，人们都以为冯歪嘴子要让孩子饿死的时候，他一直没有放弃，还在苦苦支撑着，最后的结局没有人知道。
其实现在的人们和这里有几种人物都有一样的劣性，首先就是事不关己的默然无视和一拖再拖的做事风格，村有个坑，危害着村里的生活，有很多人想办法在绕着他，却从来没有人想着去填了他，我们现在的人看到的很多社会问题都在义愤填膺，可是真正着手改变的人寥寥无几，不都是一样的吗？还有就是关于冯歪嘴子故事里出现的探访员，随意的传播谣言，恶化别人的形象，这和我们现在的某些网络推手有什么区别，我们听到谣言不加辨别就继续传播且越说越悬又和小说中的人有什么分别？三人成虎从古至今，道理都懂，可为什么还是过不好这一生。
最后，都说萧红是孤寂的写作者，在这本书里她的孤独到处到有体现，可是我却看到的只是这些，再次请原谅我的浅薄吧，我并没有感到孤寂，我感到的只有悲愤。
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