《浮生六记》读书笔记
当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编为大家收集的《浮生六记》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《浮生六记》读书笔记1
“事如春梦了无痕”，初读沈复的《浮生六记》竟有许多感动，感动沈复与陈芸的爱情，羡慕他们的平常生活的诗情画意，倾心他们的诚挚恩爱至逝世不渝，仰望他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。
《浮生六记》六卷缺失了两卷，剩下的四卷分别为《闺房记乐》《闲情记趣》《崎岖记愁》《浪游记快》，这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙固然都是日常琐事，平铺直叙，却又情真意切，一点不腼腆作态，读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣盎然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人两隔。芸死后，三白从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。
十三岁时沈复第一次见到芸娘，两小无猜。脱金为约，她成了他的未婚妻，这是一开始的故事。金风玉露一相逢的美好。然而太美好的东西总是不能久存，他们约定的太早，难免过早散场。洞房花烛夜，两人比肩调笑，共论《西厢》。此夜春心动一处，不知今夕是何夕。这样像是密友重逢的爱情，这样互为心动的爱情，多少痴情男女想要，多少人求而不得，他们本来就是有缘的。陈芸以白乐天为启蒙师，幼诵读《琵琶行》而识字，以李太白为知己，爱他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他们是如此般配的两个人。沧浪亭爱莲居里谈诗论赋，细说相如。他爱她鬓边浓香扑鼻的茉莉花香，爱她的多愁善感，心地善良。陈芸在沈母大寿上听到《惨别》等剧时的不忍，沈复看在眼里；陈芸对王二姑折花的调笑，沈复记在心上。启堂弟妇催妆缺珠花的时候，陈芸把自己的给了她，她不以这些在别人眼里送出便是可惜的东西为贵，却偏偏珍惜些破书残画，悉心装订，竭力搜集，她爱的他也爱。
然而结局总是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也没给沈复仰仗，而生在衣冠之家的沈复还不能给陈芸仰仗。因替人作保被人追债，竟至于被赶出家门。幸有友人收留，却终将疲于生计。布衣蔬食已是向往，家破人亡终成现实。
他们的爱情就像是水晶，他们自己也像。在这个世界上好像每个人都没办法得到自己最想要的.东西。文人们想要仕途的时候，仕途不顺；人们想要安居乐业的时候，流离失所；他们想要平平淡淡共度一生的时候，偏偏妻离子散。
尘世中的我们大都渴望着完美，完美的恋人，完美的爱情，完美的人生。可惜这个世界上根本没有完美的事情。当爱情来的时候去爱，当苦难来的时候去承受，人生就是这样，总有些意外等着你，既然无法预测，不如真诚接受。
《浮生六记》读书笔记2
《浮生六记》说是六记，因其中两记佚失，实则只有四记。而四记之中，一记谈游历，一记谈愁苦，最可爱之处莫过于它的闺房记乐和闲情记趣两记，偏偏两记中都多有关于沈复的妻子陈芸的记载。陈芸是一个颇有情趣颇为可爱的女子，才思奇特、构想妙趣，能用虫子做盆景，能做鲜花花屏，能置梅花盒，能以竹帘代栏杆，可算得上是心灵手巧、奇思妙想的女子。
然而，这样可爱的女子，最终却穷困愁苦离世。读至坎坷记愁一章，作为一个女子也同时作为一个妻子和一个媳妇，我其实是愤怒的。陈芸所有的奇趣与才情都源自她本身，沈复在相处的过程中虽然与陈芸情投意合，然而生活却不仅仅只有风花雪月闲情记趣。作为沈复，标榜雅趣却对家庭、对家人逃避责任自私自利，可谓是为人夫中真真正正的自私自利男子，初看他仿佛卓尔不群实则以雅趣为皮以自私为骨，可谓是“陷阱”。
沈复生于“衣冠之家”，居于“沧浪亭畔”可算中产，然而到后期甚至穷困潦倒挨饿受冻于途中。沈复这样解释原因：“吾父稼夫公慷慨豪侠”、“挥金如土”将责任直接撇给了自己的父亲。说自己“偶有需用，不免典质”“移东补西，左支右绌”，可是，沈复做了什么呢，工作之余“游河观妓”“费百余金”。筹钱路上，“沽酒御寒”“囊为之罄”。陈芸病后，汤药费用捉襟见肘，带病绣心经，沈复却押妓沽酒，真真是俭省的典范。为人子，沈复将不善生计经营的帽子甩给了父亲，将冷酷武断冤枉陈芸的帽子甩给了母亲，为人夫沈复挥金如土负心薄幸家有娇妻肖想纳妾，为人父沈复将子女安排尽数托于父亲，只顾叮嘱儿子“重振家声，全望汝也”，是不是像极了自己不努力却逼迫儿女努力的焦虑家长？
以我的看法，《浮生六记》沈三白洗白之作也！他说，陈芸的离世是因为“恩爱夫妻不到头”怎不想想古往今来多少夫妻恩爱一生？若无憨园之事，若无沈父纳妾之事，若无沈复借贷之事，陈芸不见得离世那么早。同样的，如果沈复对子女多费心，持中守正悉心教导，完全可以耕读持家。逢森不必委身商贾学徒，青君也不必做童养媳。沈复可算是凭一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨园之事，他知晓且纵容，纳妾之事，是他委托陈芸一手料理，借贷之事，是他轻信小人担保债务。归根到底，所有的错都来自沈复，更准确一些则是来自他的自私，只顾自己游乐赏玩，不顾妻子儿女。动物尚且知晓，将食物带回巢中给配偶儿女食用，可沈复一直想的却都是文人雅士寻欢作乐，赤裸裸的将自己的'享乐建立在家庭经济捉襟见肘之上，将家人花销让渡给他自己。
所谓的感情，无论亲情友情爱情，归根到底终究要落实到一饭一蔬之上，要落实到吃饭睡觉之上，若是无餐无床，饮风喝露天盖地铺的真情，是凭口灿莲花来证明和表达的吗？某些文人的爱，真是容易得很。沈复在陈芸死前说起元稹的诗，表达自己的忠贞。讽刺的却是元稹在妻子死后没有曾经沧海难为水，反而是海纳百川有容乃大。一个是大唐第一渣男，一个是清代难得的白莲花，真真是隔着时空飘满了绿茶的芬芳。
《浮生六记》读书笔记3
浮生六记，为欢几何。
时光回溯，世事往复。画面定格于清乾隆二十八年，姑苏城南一衣冠仕宦之家，沈复生于此。一生浮荡不定，好游山水，工诗善画，有感于“事如春梦了无痕”，故而以笔墨将生平经历记录成书，名曰《浮生六记》，其中多以家常散事为主，伉俪之情、郊游之乐、山水之趣，透过朴素通透的言语，还原出几百年前，这位士族文人在或富或贫的日子里，那些精致清暖的生活光彩。
布衣饭菜 可乐终身
林语堂在《浮生六记》英文版的后记中写道“素好《浮生六记》，发愿译成英文，使世人略知中国一对夫妇之恬淡可爱生活。”
陈芸，字淑珍，勤劳聪慧，与沈复情投意合结为夫妻，二人琴瑟和鸣深情绵长，共同研习书卷、游山揽胜，而后遭逢变故，仍能不落世俗，悉心经营布衣饭菜，把清贫的生活过得充满乐趣。
夫妇二人一生不慕名利，然而却把风雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，芸爱往麻油中加入少许白糖拌腐乳吃，鲜美好下饭，拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名“双鲜酱”，味道异样美好；在穿方面，自己织作衣帽领袜边角，衣服虽有破损，经过芸的巧手缝补之后，仍能保持整齐洁净，见客交友不失体面；在住方面，旧竹帘布条缝裹固定，隔断遮拦的同时装点房舍；而在游乐方面，巧心思更多，雇了馄饨胆子到柳树荫下烹茶赏花，温酒煮粥，太阳西坠方才尽兴而归。
生活的情趣，并非建立在充足的物质基础上。不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，用心经营好漫长光阴里的一桌一椅、一菜一粟，荣华却不骄狂，安贫仍能乐道，以清淡闲雅的情致为血肉，丰盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描绘出瑰丽的色彩。
清贫安乐 恬适自甘
因遭遇是非误会，夫妻二人被迫旅居外地，几度漂泊。然而沈复与陈芸仍能做到互相扶持，以泰然处之的态度，去面对生活中的坎坷与挫折。
清贫的.日子里，用度花销要适宜俭省，却不能失了雅致的生活情调。虽是廉价的瓜蔬鱼虾，但经过陈芸的烹调，这些惠而不费的食材，便有了意外的好味道；装吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟组成的梅花盒，形如墨梅，美观实用；诗会作画也不能少，聚会于家中、郊游于野外，从不敷衍度过。就连暂住扬州，屋子窄小到只有两椽，也仿照园林布置手法进行隔断，虽难有富贵人家之象，却精巧别致。
一生起起落落，夫妇二人常以诗酒山水之乐调剂生活，苦中作乐，恬适自甘，把困顿的日子过出温柔清暖的味道来。其实不管身处逆境或顺境，保持乐观豁达的心态，宠辱不惊，安之若素，才能体会到生活的安乐，跳脱出成败得失的困扰。
虽无微言大义，但字里行间意趣无穷，手边有此一册，便真如有一妙友相伴。
《浮生六记》读书笔记4
断断续续半个月，算是看完了《浮生六记》前四卷。后两卷因为不是三白原笔，只略翻几页，发现其文字确实与三白风格不尽相像，便没了阅读的兴趣。
追究起看这本书的原因，是一个朋友的朋友圈封面是《浮生六记》里的一段话。可前四章看完，也没看到那段话，上网查过，才知那段话是第六卷里的。即使翻遍书本，再细细默读，却很难再回到像我第一眼看到这段话时的感觉。
我必须得承认，其中所涉及的许多情感，我是没有经历过的，可偏偏 【卷三 - 坎坷记愁】中芸娘与沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。读这本书时，恰是我思乡情绪最浓的时候，看书的时候，总会不觉把自己代入，读到情意浓处，我的双眼也因泪水而越加模糊。
称寝人影瘦，霜染菊花肥
志趣相同者不谋而合，说的就是他们夫妇俩吧。不管是在沧浪亭畔故居，还是借宿友人萧爽楼，都少不了讨文论字赋酒令，三白玩花弄草时，俩人情趣亦十分相投，羡煞旁人，我也因此越来越喜欢芸娘。芸娘撒手人寰的时候，我想到《水调歌头》中一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
二、
起初我十分抵触看带译文的版本，真正看过后，更觉得是没有存在的必要。文言文本身就给人一种朦胧羞涩，若隐若现的感觉，所营造的气氛是现今白话文无可比拟的。我所看的版本译文是难的照搬不译，简单的反而翻译出来。乍看之下是圈钱的，可当细心品读下去才发现，一些难懂的'句子是作者内心感受的直白，因为不翻译，所以才会迫使你停下来思考作者要表达什么。
忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！布衣暖，饭菜饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，至干造物之忌，既有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！
这类书，向来不适合现代人的快速阅读习惯，如果买来只是读过译文，那完全没有买的必要。而稍有点语文功底的人，也不必像我一样骄傲自大，因为译文为你提供了不同的翻译思路。
三、
看书确实是需要一个安静的环境的。
余凡喜事独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃，人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。
我喜欢早上的宿舍，舍友还在睡觉，校园广播还没响起，周围一切只有我的呼吸声，那时候读书时间过得好慢，可惜我没有毅力在这寒冬早起；我喜欢中午的图书馆，那时只有寥寥几人，可以随便找个偏僻的角落静静地看书。但在那觉得总有人看我似的，我浑身不自觉；
下午，哪里都很热闹，教室或许是最安静的地方，但和食堂一样，我不愿在最冷清的时候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也无法总是给我我想要的安静，我经常什么都做不下去。这本书，就是在这断断续续的时间里读完的。
没有完全读懂的书会留遗憾，所以要读第二次第三次。而有些经历没有经历过，就算读再多遍，也只是醒悟原来这种感觉是可以这样形容的，而依旧不懂这种感觉是怎样的。如果强求不得，就等若干年后再读过吧。
《浮生六记》读书笔记5
《浮生六记》中，有一个人不容忽视，那就是芸娘的丈夫，本书作者沈复。
他的这本自传体散文集，读起来真实自然，清逸脱俗。字里行间，无不透露出一份他对爱妻的深深怀念与依依不舍。每一句话虽看似漫不经心，却实属匠心独运，浑然天成。
徜徉于这样的文字里，仿佛陶醉于鸟语花香的清晨，空气里满溢着淡淡的幽香与清新，令人神清气爽、心情怡然。又如漫步于软软的沙滩，和着习习的海风，阵阵的涛声，尘世的所有痛苦纠缠皆烟消云散，转眼无踪。
观其人，定是风流潇洒，落拓不羁，重情重义，淡泊随性。其一生，犹如闲云野鹤，天马行空，自在逍遥。
芸娘，本一个普通的贫寒之女，遇见他，生命从此便不再苍白无华，孤寂落寞，而是风生水起，多姿多彩；遇见他，她活成一株香气馥郁的玫瑰，只此一生，都为他释放她的芬芳与活力。
即使，仅仅二十三载，也终究成全了一个女人心中最美的青春与爱情。她，因他而美丽，更因他而可爱！
走近《浮生六记》，走近沈复，让我们一起聆听他的陈年往事与切切深情…
那年他青涩，她纯真。
闻听她的美丽与颖慧，他的心中便深深印下她的名字——芸娘。
初见，伊人 “形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞” ， 从此，心有所属，非她不娶！
青梅竹马的日子，云淡风轻，情意融融。忘不了，她的.心灵手巧，一双精美别致的绣鞋，无不透射她的巧思与独特。一粥之赠，暖意萦怀，令他再也无法忘记她的温柔与善良。
或许，当时他会在心中默默承诺:将用全部的生命，爱她，护她，不离不弃！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默静坐。他挽起她温润的手，深情凝视；她含羞低首，不敢对望。那一刻，一种情愫慢慢滋长，牵动两颗爱慕的心。
婚后，她中规中矩，对他谦恭有礼。而他，言语调侃间，皆是为逗她开心。慢慢的，她不再胆怯，不再沉默，她开始玩笑，开始滔滔不绝，与他谈诗论赋，与他把酒言欢。
他是光，是水，是沃土，为她生命注入最基本的养分与滋润。如果，没了他，她定会花颜失色，早早枯萎凋零，化为一粒微尘，终归于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，与之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世为夫妇”；一幅月老图，早晚祈祷，愿来生再续前缘！此情此心，天地可鉴！有了他，她终于美丽绽放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜寻名胜，她如影随形。
沧浪亭旁，赏月观花，吟诗作赋；夜观花照，女扮男装，尽显风流；太湖池畔，三人对饮，人生几何？山野闲居，种菊垂钓，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多时候，须操持家务，照顾老少。即使不能随行，他所到之处，所见所感，都会与她一一详述，一一分享。皆因为，他的眼里，都是她的身影。即使偶尔分离，也不会阻隔彼此牵挂的心。
那年，他赋闲在家，她相依相伴。
插花叠石，吟诗作画；赌书泼茶，红袖添香。 他细心指点，她心领神会。他以文会友，她以钗当酒。他直爽坦诚，她豪气云天。
他的爱，把她点化成金。他的温情，如春风化雨，将她点点润泽，盛开成她自己的模样。
他贫困潦倒，她从未抱怨。即使粗茶淡饭，也甘之如饴；即使命运多舛，也心甘情愿。只因为，这里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，还是他的生计冷暖。
人生中，多少悲欢离合，多少前尘往事，都在爱人离去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，痴痴守候，等着与她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，终不如人愿。
他，没了她，就真的丢了自己。从此，浪迹天涯，如缥缈孤鸿，形单影只。
他曾放纵过，只因为那个人太像她。然而，他不会再爱上任何人。他的心，早已追随她的魂魄，一路走远！
《浮生六记》读书笔记6
清秋夜雨，灯影映窗红。看完了浮生六记也该写点什么很少看这种言情类的货色，但，我感动于沈复与陈芸的爱情。我赞慕着他们的平常生活的诗情画意，我倾心于他们的诚挚恩爱至逝世不渝，我仰望着他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。
《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《崎岖记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《摄生记逍》，这个我是百度来的。这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙固然都是日常琐事，平铺直叙，然情真意切，一点不腼腆作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。
打开《闺房记趣》，沈三白刻画了一个清丽灵妙的女儿形象：“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”这是他年少时初见陈芸的情景。那夜，芸给他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香时，芸堂兄挤身而入，戏谑笑道：“我要吃粥你不给，本来是专门给你夫婿筹备的！”呵呵，当时沈陈二人就酡颜了。读此处我亦莞尔微笑，圆满姻缘一粥引之。
尔后便是两人成亲，一段最幸福美妙的时间。我一遍遍地被他们的真爱打动着。他们的恋情并不惊天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱。我只是为他们最平凡最轻微的日常生活中点点滴滴而深深激动。
夫妻饮茶谈诗论词，芸曰：“杜（甫）诗锻炼精绝，李（白）诗洒脱落拓；与其学杜之深严，不如学李之生动。”
春景，三白欲携芸远出远足，芸巧扮男装，见人问则以表弟对之。呵呵，竟无人识辨。
夏日，芸头戴茉莉花，三白戏谑说佛手为香之君子，茉莉为香之小人，何以亲小人而远君子，芸亦笑说：“我笑正人爱小人。”夫戏妻谑，笑俗为雅。
读着读着，我忍不住爱慕沈三白，他有着那么美好高明的妻，更不由自主连声惊叹陈芸，芸于日常细琐之事，也处处流露着灵慧奇妙，体现着匠心专制，诗情画意。这是多么颖慧的可恶的女性啊！
夫妻二人同亲戚扫墓山中，芸捡回一堆峦纹白石，拿回家，在宜兴长方盒中叠成一峰，若临水石矶状。自己着手种植白萍，石上植茑萝。到暮秋，岩间茑萝悬壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之间”，网络创富，却不见斧凿痕迹。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。启盒视之，如菜装於花瓣中，一盒六色，二三良知可随便取食，食完再添。
书楼夏天太晒，芸用数根黑柱横竖搭错，旁边以旧布条裹缝。既可遮拦饰观，又不费钱。
三白和朋友于外观花，发愁饭菜冷热。芸心血来潮，从城中雇来馄饨担子，推来烹茶暖酒热饭。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。众曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。
瞧，好个秀外慧中的芸娘！她的聪慧贤淑说不尽啊！难怪林语堂先生竭力地夸奖陈芸，“集古今各代女子的贤达美德”，说她是“中国文学中最可恨的女人”。
然而，我很奇异的是，这样一位见识高超，有自己独到审雅观的芸娘，却匆匆失去了夫家人的爱好。
细读全书，方自明了。芸虽思维高超，却在处置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享誉中外，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼节很严正的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘处处胆大妄为，后来慢慢放松了，在公然场所也和三白并起并坐，当然就有人看不悦目，缓缓起了闲话。
有一年，三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不明白，就不让她写。沈父怒道：“想汝妇不屑代笔耳！”芸怕沈母不愉快，便不说明。
三白在真州任职寄住时，弟弟启堂向街坊借钱，叫嫂子芸娘做担保。邻居索要，芸写信告知三白此事，启堂反而怪嫂子多事。沈父也误以为是芸自己借钱却诋毁小叔子，又拆信见信中称姑（沈母）为令堂，翁（沈父）为白叟，更是怒发冲冠，叱责芸大逆不道。芸怕伤启堂感情，竟不作解释。读到此处，我既是同情她，又不免要责备她，或者暗里称说“令堂”、“老人”便罢，于文字信中却切实不该。而对借钱之事不作解释，怕兄弟失和，想忍辱负重，我也不赞成，该解释的就要解释，何必左右顾盼。超然大度的芸娘，独在家事上气宇轩昂！可见封建家教之害人啊！
三白是个识情重义的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他帮友人做保借钱，朋友却卷款而逃，不知所向。债户找上门来，扰攘终日。沈父大发雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之债！”此事难以释然，确实无可奈何。如此三五事，终于将三白跟芸娘一起遣出家门，借居于友人家萧爽楼。
移居萧爽楼两年后，沈父又接他们回家。然而，家道逐步衰败，又加上纳妾憨园之事，芸禁受打击身材虚弱，家人腻烦，她不得不静静随友人去乡下调养。而这一去，她竟病愁难融，终客死他乡！读到《坎坷记愁》中，芸乘夜舟去乡下，与儿子逢森离别，逢森忽大哭叫：“吾母不归矣！”，后竟真成永别！那一幕，直叫人扼腕悲叹，惨然泪下！
而憨园之事，是我最不可懂得的――芸娘居然要自动给三白纳妾！
我真的不知道芸娘是怎么想的。岂非是太爱三白，于是尽其所爱以爱之？当她向三白提起纳妾事时，三白先是一脸茫然，而后极力反对。而芸居然兴冲冲地拉着三白跑去探视一个她看好的歌伎，名字叫憨园。重复推却不成，三白只好预备纳憨园妾。可是后来另一有钱势人将憨园纳走。芸痛悔不已，而姑翁尽责：“勾搭娼家，败坏门风！”
唉，芸为三白纳妾实是杞人忧天，无聊之举，后人未必以为她这是慷慨宽容。何况，她与三白的情感深挚，志趣相投，而三白又不是富豪，个别的伎女懂什么才情风雅呢？
憨园之事，让我联想到清朝《水云楼词集》作者蒋鹿潭与其妾黄婉君的爱情悲剧。黄婉君也是个歌伎，蒋年近五十时纳为妾，虽然家景贫苦，倒还算协调。惋惜后来蒋借钱未果，愁病交加，投水自残了，一帮诗人朋友也没放过婉君，以“清苦红杏出墙”为理由，逼她自杀徇夫。唉，看来，爱情须要物资基本，穷佳人难以企望完善的爱情。
中国文坛里，有很多饥寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，则是这群寒士的头人。沈三白终生，坎坷太多。有段时光他甚至已到日暮途穷的状况，腰间挂着干饼，鞋湿泥泞，露宿野庙，到处借钱。而他在贫穷逆境中仍豁达乐观，忍无可忍，卑躬屈膝地看待生活，实是寒士中的佼佼者！
不论是游幕经商，还是奔走忙碌时，他仍然兴冲冲地，在困顿中保持着乐天，经历了无数山水风光。过绍兴，游西湖，上寒山，阅徽州，登腾王阁，入广东，出函谷关。浪游之愉，不一乐乎！他意兴飞逸地绘画《噗山风木图十二册》，石湖看月弹琴吹笛，与友人指导山水，评议景色，激扬襟怀，于世人惊叹之风光盛处，苏醒地独出已见。
我满怀惊喜地读着《浪纪行快》，心中一遍遍感慨着，看吧，只管生活崎岖多磨，这照旧是多怡然自得的浪游！古代人的生活是如许地寂寞枯燥，身在困顿中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脱，笑看苦难，不亦快哉！
《浮生六记》文字如珠玉般干净雅致，无论是在安静的顺境，仍是身置坎坷逆境，我读出他们的艰难，也读出他们金石般的意志，更读出了他们高贵超拔的精神品德。
芸娘对珠宝不在乎，往往大方送人，倒是对破书残画极爱护。收集残书卷为“断简残编”；收集书画破损为“弃余集赏”。读此处，深深叹服芸娘，不爱红妆，只一心爱护文艺，寻求着更高的精神境界。
拮据陋室，仍旧有着淡泊幽闲，在最平常的柴米油盐中，营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。连一块臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一种深沉的文明了。经由这种文化的'熏陶，连苦难和沧桑都会显出温和的漂亮。只是这种文化，咱们简直已难企及。
于清贫生涯中，始终坚持陶然其乐之心；于喧嚣尘世中，始终不失开朗安静之心。
“乡下七月，与芸于柳荫下垂钓。购菊花植遍，玄月花开，陶然其乐。芸喜曰：‘他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，认为诗酒之需。平民菜饭可乐毕生，不用作远游计也。’”看他的文字，晓得他是真正脱却了名缰利锁的人，记乐记趣真能见到乐从何来，趣由何出。夫妇二人把心力精力悉数放在天然万物、山籁林泉与及对对方兰心慧性、解颐妙语的挖掘上，反而不在意现什物质生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半无人私语时。”唐明皇与杨贵妃的富丽爱情离我们一般人太遥远，我们只有遥望羡叹。而三白与芸娘的爱情却如此活跃逼真地让我眼眶潮湿。他们对生活的酷爱，对幸福的解悟，于何时何地，都那么污浊晶莹。俞平伯先生说：“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的色彩，只见精微，不见制造的痕迹。”沈三白冲淡灵动的文字，娓娓道来人生之趣、乐、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
宁静以至远，恬淡以明志。千年来，有多少人可如此？而三白与芸娘，真正到达了如此境界！
我想，在这尘烟嚣张的俗世之中，依窗点灯，跟着沈三白明澈的书香字迹，去发明点点滴滴的平常幸福，于热烈场中忽开冷眼，于崎岖愁境中恍然大悟，也是一种禅意呢。
《浮生六记》读书笔记7
清秋夜雨，灯影映窗红。看完了浮生六记也该写点什么很少看这种言情类的货色，但，我感动于沈复与陈芸的爱情。我赞慕着他们的平常生活的诗情画意，我倾心于他们的诚挚恩爱至逝世不渝，我仰望着他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。
《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《崎岖记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《摄生记逍》，这个我是百度来的。这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙固然都是日常琐事，平铺直叙，然情真意切，一点不腼腆作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。
打开《闺房记趣》，沈三白刻画了一个清丽灵妙的女儿形象:“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”这是他年少时初见陈芸的情景。那夜，芸给他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香时，芸堂兄挤身而入，戏谑笑道:“我要吃粥你不给，本来是专门给你夫婿筹备的!”呵呵，当时沈陈二人就酡颜了。读此处我亦莞尔微笑，圆满姻缘一粥引之。
尔后便是两人成亲，一段最幸福美妙的时间。我一遍遍地被他们的真爱打动着。他们的恋情并不惊天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱。我只是为他们最平凡最轻微的日常生活中点点滴滴而深深激动。
夫妻饮茶谈诗论词，芸曰:“杜(甫)诗锻炼精绝，李(白)诗洒脱落拓;与其学杜之深严，不如学李之生动。”
春景，三白欲携芸远出远足，芸巧扮男装，见人问则以表弟对之。呵呵，竟无人识辨。
夏日，芸头戴茉莉花，三白戏谑说佛手为香之君子，茉莉为香之小人，何以亲小人而远君子，芸亦笑说:“我笑正人爱小人。”夫戏妻谑，笑俗为雅。
《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情，从不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达“乐而不淫，哀而不伤”之境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。
《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的'生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。
我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教导，正面回馈却似乎不如预期，究竟教养出了什么问题？过度的保护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急切情绪，而以更稳健的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。
在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提醒父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践成功、创造幸福的方法。
《浮生六记》读书笔记8
沈复和芸娘的爱情，或许不是那种浓墨重彩的旷世绝恋，就是这样的有着茶饭滋味的烟火气息，会不经意间触及我们心底深处的柔软。从怦然心动到举案齐眉，本就是一个随遇而安的过程，也是我们希望在日常中遇见的幸福。我们看过的帝王将相才子佳人的故事太多，作为人群里的一员，我们依然会发现芸娘的可爱，直至之后的家庭变故，夫妻间的相扶相依依然令我们动容。
本书的作者周公度说：“沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。”生活的真味，在其字里行间之中就可尽收眼底，有一种市井流俗的大美。
大千世界里，能够有幸和一个人相携渡过余生，彼此灵魂守望，一边前行一边求索，从此言笑清浅，不离不弃，怎能称不上是一大幸事呢。
沈复的这“浮生六记”四个字取自李白《春夜宴桃李园序》一诗的“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?”读来古韵悠长，应用于如今的日常也并不觉得违和，唯余怅惘。
《浮生六记》被誉为“晚清小红楼梦”，文中涉及的'领域很广，包括对地方风物、植物山石、古代典籍、寺庙礼仪等方面的叙述，可以一窥那时的社会风貌。六记指的是闺情、闲趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“养生”六部分，自称格局。从沈复的质朴的语言中看到一位布衣文人的日常。
古文的简笔勾勒，太过惊心。一句“余幼聘金沙于氏，八岁而夭;娶陈氏。”就注定了沈复和陈芸两人一辈子的纠葛。段末总会出现一两句闲笔，却更能感受到时空的苍茫。比如“这一日，是乾隆乙未年(1775年)七月十六日。”和“殊不知，芸短寿之征兆已经隐藏于内了。”这种上帝视角，有一种惊人的壮阔感觉。
沈复对于妻子陈芸的外貌描述有一种称得上可爱的诚实，“身形秀美，削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，两只眼睛顾盼神飞。唯有两颗牙齿浅浅外露，似乎不是上佳的容貌。但她那种缠绵娇美的仪态，令人为之心动不已。”
仔细想来我们某个时刻的愉悦，都是在大片的平淡与困顿中体会时某一刻的幸福，爱与信念的回归是最美好的场景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些点滴就是爱过的证明，连同生命里的所有光景。这才是真实的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起惊涛骇浪。
《浮生六记》读书笔记9
当学习开始与时间平行，当喜欢被忙碌掩盖时，你是否还记得曾经的初衷？——题记
当一个人问起你最开始喜欢什么的时候？你会怎样回答他。是运动？是艺术？还是阅读呢？
一次偶然的机会，让我知道了一个叫阅读的东西，不过它平凡的字眼，并没有引起我的注意，直到一次和同学一起去书城，广阔的书海，安静的氛围，随手拿起一本《格林童话》，色彩缤纷的配图，精彩的故事情节，使我一下子成为众人中的一员。那是一个全新的世界，仿佛书中的场景就展现在我的眼前，丑小鸭对梦想的执着追求，灰姑娘的善良，卖火柴小女孩的可怜等等，一个又一个情节，好像也牵引了我的喜怒哀乐，仿佛我的灵魂与书已然融为一体了。不知不觉中，阅读已经把文学的`种子播种在了我的心中，等待它慢慢绽放开来。这无与伦比，无法言喻的美好，应是我当初为什么如此喜爱阅读的原因了吧！
无意翻开这本《平常茶平常道》，禅师以茶论人生，像不经历风雨，以温水浸泡的茶，它便只是在表面漂浮，不能释放茶深蕴的清香。但经历风雨后，把茶用沸水浸泡，方能飘出丝丝沁香。
生命中，谁都不会一帆风顺，只会有一条布满荆棘和坎坷的路。浮生若茶，从书中觉醒的我，仿佛明白了许多，困难它就像弹簧，遇强则弱，遇弱则强，阅读是一盏明灯，它指引着我，其实困难并不可怕，它就像一张薄薄的窗户纸，只要敢于面对，勇于将它捅破，便能战胜挫折。但如果你是一味的退缩，逃避，那么它将一直壮大，让你不敢于正视它，一直到你有能力克服它为止。阅读，又是一节阶梯，领导我们感悟世界的奇妙，感叹生活的美好，使我们与作者产生共鸣。阅读踏着成长的脚步向我走来，当失落填满了天空，阅读便会浮现出另一个美好，广阔的世界，它能帮助我们打开心扉，使我们重新步入自信的轨道中。这淳朴的感动，应是我到小学结束仍喜欢阅读的原因吧！
当学习开始与时间平行，当忙碌覆盖了阅读，当阅读变成了一件生活中，非常草率的事时。那曾经信誓旦旦坚守的初衷？那曾经对阅读的热情和喜爱？那曾经带来的快乐和感悟？这一路上，我与阅读一同成长，在这路上仍能不忘初心，书中的故事还有小人，它们都会一直在身边的。
当时光如烟花般转瞬即逝，青春、成长不过是一张张热血的书签，可人生却是一本馥郁芬芳的书，太值得人们回味。浮生如茶，与书相约。让阅读成为你的知己，用它来伴奏成长的旋律吧！
《浮生六记》读书笔记3月23日读完本打算第二日写读书笔记，今始得开写。浮生六世，文中记载了四世，有两世文稿遗失。四世分别是闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快。芸是文中我顶顶喜欢的人物，她的贤惠淑德、心灵手巧、聪慧无不让人喜欢。看到有人评判她帮老公找妾，我到是觉得在当时那个男尊女卑的背景下，做出这种事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑拨离间他们和他们爹娘时有些气不过，有些话说出来更好，但是不说却是孝道。自古婆媳妯娌关系就是一个错综复杂的关系。单单沈复父亲去世后，沈复才回家，沈母埋怨他问什么才回来时，沈复答女儿跟他说父亲去世才知道消息，沈母听完看了一下另外一个儿媳，单单那一眼就可以让人品出很多东西，让我想到芸被公公婆婆不喜大概率是沈复弟弟和弟媳的功劳。
闲情记趣开头余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……读来很是顺口，后想起初中时学过这篇，当时老师还让背诵。文中详述盆景相关，我本是粗人一个，从未接触过，也欣赏不来。坎坷记愁，苦中作乐，贫困时芸能将日子打理的乐趣横生也不失为一件美事。跟沈复记载的浪游比，我所记述的游玩简直小乌了，我喜看沿路的风景，对经典人文趣事所知甚少，有时会希望每游玩一处，就有人来讲讲这处的前世今生，那当是一件美事。
《浮生六记》读书笔记《浮生六记》的译文者张佳讳在序言中写到“古来通文辞，善解语的才女，和通情达理，痴情一往的妻子许多时候是相互矛盾的，但在芸身上，浑身璞玉地凑成了一体。”林语堂也曾经评价过芸是“中国文学中一个最可爱的女人”
芸，就是沈复所编写的浮生六记中闺房记乐中的重要人物。 沈复自小便有亲事的，但由于对方病逝，也是无可奈何的，同时也让他在一次机遇中结识了芸这个温暖贤良的人。 芸所生长的环境不是那么良好，多年来一直都在除了丈夫疼爱而没有什么地位的家庭里当媳妇儿，虽然有为人妇的许多压力，但她依旧活地潇洒自在。而且温柔冷静，落落大方，总是十分宽容沈复，这做为一个女子，确实是十分可爱的地方。也是芸之所以成为本书的亮点之处。
在__中我印象很深的便是芸女扮男装同沈复出门去逛庙会，害怕惹了麻烦，大方地承认自己的女人身份。将芸的活泼可爱写的活灵活现。还有一处十分令人动容的故事，便是芸主动帮沈复找妾室，而且十分乐意，并说这样一来便有姐妹同自己一同了，这样便不会孤独。后来认识了憨园，也是十分优秀的女子，便帮丈夫暗示，虽说最后憨园还是因为社会的封建而被嫁到有钱人家里，但这件事却写出了芸的心胸开阔，温婉贤良。
芸是《浮生六记》的一抹美丽的色彩，芸的早逝也无不是一个遗憾，但芸的可爱之处却被众人所颂赞。
《浮生六记》读书笔记10
《浮生六记》是清朝沈复的自传体散文。“浮生”二字出自李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。全书与妻“芸”和丈夫“三白”的夫妻生活为主线，描写了一个可爱的女子和一段令人向往的诗情画意的夫妻生活，然而这段世外桃花源般的生活并未持续许久，最终被现实打破，佳人化作一缕青烟，生者从此扰扰嚷嚷，不知梦醒何时耳。
林语堂《生活的艺术》中曾经提到过此书，说书中的女主人公“芸”是最可爱的女子。当时曾经觉得好奇，大概是读书不多，我能想到的书中可爱女子就《红楼梦》中的史湘云，《傲慢与偏见》的伊丽莎白班奈特。而看完此书的前两章，“闺房记乐”和“闲情记趣”后对芸的可爱结论完全赞同，甚至畅想我要是男人也要娶个芸这么可爱的女子。
全书写描写芸可爱的趣事特别多，芸因为想去庙会看花灯，于是女扮男装称是三白的.堂弟。正沾沾自喜，游遍庙会竟无人认出，突然偶遇一熟悉的女眷，芸竟直接上去打招呼，身子一侧，依在了夫人的肩膀上。夫人大惊，旁边的丫鬟怒曰“你是什么人，如此轻狂，不知法纪？”芸一看情况不妙，立刻脱掉帽子和鞋子，抬起脚丫给他们看，说：“我是女子啊。”旁人面面相觑，然后哄然大笑~
芸爱吃臭腐乳和卤瓜，三白笑她“狗没有胃所以才吃粪便，因为它不知臭”芸强行用筷子把卤瓜塞到三白嘴里说“我都做了很久的狗了，就委屈你尝试一下。”并一本正经地说“情之所钟，虽丑不嫌。”
芸喜欢在发间别上茉莉花做装饰，即美观又香气袭人，三白笑曰“这茉莉花的香味竟盖过了屋里佛手的香味。”芸说“佛手是香料中的君子，香味清醒脱俗，似有似无；茉莉则是香料中的小人，香味有点谄媚。”三白问“那你为何近小人而远君子乎？”芸笑着说“我笑君子喜爱小人啊？”
《浮生六记》读书笔记11
一个落魄文人的精彩自述，一段恩爱夫妻的动人故事，一百多年来，广为流传，深受无数读者的青睐，甚至赢得了“小红楼梦”的美誉。
《浮生六记》为何如此受欢迎？首先，字里行间流露出的真情和作者沈复豁达洒脱的人生态度，具有非凡的感染力。其次，清新、隽永的文笔，也极大地吸引了人们的目光。
我最爱读的是前两记：“闺房记乐、闲情记趣”。虽然记录的都是日常生活中的琐事，但在沈复的笔下，却又是如此妙趣横生、清雅脱俗。阅读这些文字，我的心中充满着喜悦之情，这样的生活，令人心驰神往。沈复夫妻之间两情相悦而又意趣相投，更令人羡慕不已。
而在这样的过程中，我丝毫没有察觉到，沈复的家庭中已发生了巨大的变故。
在“坎坷记愁”中，我们才看到他的家庭生活由小康而沦为赤贫的过程。中年丧妻、老年丧子、父子反目、兄弟阋墙——人生中最为悲惨的遭遇，偏偏都降临到他的身上。这些给他带来了巨大的痛苦与折磨。
无论是在作者生活的清代，还是在当今的社会，沈复都只能是一个典型的失败者：事业上一事无成，与原生家庭矛盾激化，生活中常常会陷入衣食无着的.境地，需要友人接济方可勉强度日。就是这样一个失意者，却并没有怨天尤人，悲观厌世，反将清贫的生活过得有滋有味。是他的达观与从容，帮助自己度过了一个又一个难关。
丰富的内涵，高雅的品味，广泛的爱好，将他从眼前的困境中抽离出来。他的文字，精致、简约、生动，可以让读者感受到其极高的文学素养。他于园林设计、花卉栽培可称得上行家里手。他还是一位画家，曾开过书画店，并借以谋生。可见其绘画水平也达到了一定的高度。
他在“浪游记快”中写道：“余游幕三十年来，天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳。”即使在交通如此便利的今天，能做到这样，也属不易。更难得的是他对各处风景均有自己独特的见解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以开阔眼界，又可以陶冶性情。让他原本不羁的性格变得更加洒脱、奔放。
仅从种种遭遇来看，沈复是不幸的。但从另一种角度来看，他又是非常幸运的。他有幸遇到了人生最好的知己与伴侣——芸娘，相濡以沫，相亲相爱，不离不弃。有了对方的陪伴，清苦的生活也充满了温馨与甜蜜。
他留下的这些文字，跨越遥远的时空，感动了无数的后来者。如果他泉下有知，也会颇感欣慰吧。 人生的幸与不幸，有时还真的很难说呢！
《浮生六记》读书笔记12
迁到仓米巷之后，我在卧楼门楣上题字“宾香阁”，都是以芸命名而取如宾意思。院窄墙高，一无可取。后面有厢楼，通往藏书的地方，打开窗户，正对着陆氏废弃的园子，有荒凉的感觉。
沧浪的'风景，时常让芸挂怀。有一个老婆婆居住在金母桥的东面，埂巷的北面，环绕着屋子都是菜地。大门是篱笆编的。门外有一池子大约有一亩左右，花光树影，在篱笆旁边错落有致，这个地方是元末张士诚王府的废弃地基。
屋子西面数步远的地方（古代六尺为步，半步为武）瓦砾堆成土山，登上巅峰可以远眺，地旷人稀，颇有野趣。老婆婆讲话中偶尔提到这个地方，芸非常神往，对我说：“自从别离沧浪，我常常魂牵梦绕，今天不得已于是退而求其次，这是老婆婆居住的地方吗？”
我说：“连日来秋暑灼人，我正想到一个清凉的地方去避暑，卿如果愿意和我一起，我先看看她家可以居住否，包好衣服打点行李前往，去住上一个月左右怎么样？” 芸说：“恐怕父母不同意” 我说：“我去请求父母”。
《浮生六记》读书笔记13
我与芸鸿案相庄（指东汉梁鸿与妻子孟光相敬相爱之事。据《后汉书.梁鸿传》记载，梁鸿妻子孟光每食必对鸿举案齐眉。后人遂用“鸿案相庄”形容夫妻相敬如宾。）二十三年，时间越长感情越深、越亲密。家庭之内或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手问曰：“哪里去？”我们爱意浓厚，好像总怕旁人看见一样。实际上当初同行并肩还特别避人，时间久了则不以为意。 芸与人坐着聊天，见到我来了必定起身或往旁挪挪，我就紧挨着她并排坐下。我们两人彼此并不觉得有什么不妥，从开始的避人到渐渐的`成为习惯。我们很奇怪为什么有的老年夫妇相视如仇，或者说：“不这样就不能白头到老吗？”这话对吗？ 这一年七夕之夜，芸设香炉瓜果，我们在“我取”轩中同拜织女星。我刻了一枚“愿生生世世为夫妇”图章二方；我拿朱文阳字，芸拿白文阴字，作为以后往来书信所用。这天夜里月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，我们并坐水边的窗前，仰头见飞云过天、变态万状。（这段文字好美）芸曰：“宇宙之大，同此一个月亮，不知道今日世间，也有如我们两人之情浓意兴的吗”？我说：“纳凉玩月，到处都有，但是若品论云霞，或者求之幽闺绣房，慧心默证者固然也不少，若是夫妇同观，所品论的恐怕不是云霞之类雅兴啦”。不一会儿，烛尽月沉，我们撤果归卧。
《浮生六记》读书笔记14
《浮生六记》为清代沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字优美、细腻，恬淡宁静，用语虽是古文，却也浅显易懂，是值得一读的美文。
本文开篇是《闺房记乐》，记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴，娓娓道来，将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前，使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节"的韵味。
弘一大师云："君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似"人人皆有，确为人人所无"。
其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝说下尝了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。"看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂，重现于世人眼中。
陈芸曾发愿："他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。"
是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣，安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水，也喜欢那温暖的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远胜过看乱世红尘的万千风景。
"余年一十三，随母归宁，两小无嫌"…告母曰："若为儿择妇，非淑姊不娶。"
十三岁那年的夏天，还是少年的三白邂逅了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，发誓此生非芸娘不娶。
三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到红尘地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。"
"拨钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。"
沈复向来好客，芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能辜负。
"街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街"，"是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。"
那日，城外油菜花盛开，芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒，还机智地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，跟大家一起去，好为大家温酒热饭。
游人们看到这样一群人在尽情地吃喝，无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或卧，或歌或啸。
陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花草，爱书画，能吟咏诗歌，才思娟秀，能工善文，德贤兼备，有生活情趣。
沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会心者矣。
记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写："愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章进行落款。
每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。
随着生活节奏的加快，每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。
作家庆山说："《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，必然和当时的.社会形态，和大众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已结束，剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情，也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境，失却细腻的心思和克制的礼仪。"
一生一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好，花下对酌，举杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是澄澈的静。
当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与热闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。
通读全书，可以发现，沈复是一个极具温度并且积极乐观的人，非热爱不能写出这样的文字，其文透露着美，于细节之处展露生机。我想：这种对生活的热爱、对生活的情趣，永远值得我们学习。人间不值得，一草一木皆失颜色；人间值得，一草一木皆具风致，单看观草观木之人心境如何了。
《浮生六记》是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以"情"字见长，故特别能够引发人的共鸣，生活中每件小事的描述不见刻意，而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情，从而觉得通体舒畅、有所感悟。
《浮生六记》读书笔记15
清代的沈复，知道的人不少，芸娘呢？也大概略有耳闻。浮生六记有六记，看似只有前两卷是写沈复与芸娘的生活，但其实每一记都有一个芸娘。哪怕是她逝后的生活，沈复独居修身养性，整日赏花观水却还是言谈举止带有芸娘的影子。用现在很流行的一句话说，大概就是从今以后，我所爱的都像你。
《浮生六记》是沈复一生的传记，记载了他少年承父业，游山玩水的快乐，也写了他中年无业穷困潦倒的光景。全书读下来，给人印象最深之处，还是他和芸娘的爱情。十三岁的沈复信誓旦旦说：“非淑姊不娶。”颇有几分刘彻金屋藏娇的架势。后来果然四年后，芸娘成了沈复的妻子。以后的日子两人如胶似漆，沈复外出差还差点相思成疾。他们二人志趣相投，共同作诗品茶赏花种草。芸娘在花草方面颇有造诣，又心灵手巧。她用植物做活屏风，用细丝扣虫系于花草间，比画中的小虫还活灵活现，见者无不称绝。
而沈复在第二卷闲情记趣中，详尽地阐述了许多植物盆栽的培养方法，他自觉识遍《群芳谱》，种也种过大半，看他在侍弄花草时，总让人不由得有种闲适之感。尤其是他种的碗莲，“花发大如酒杯，叶缩如碗口，亭亭可爱。”有极强的感染力，让人恨不得也立马也翻箱倒柜找一碗来种莲。但就像做饭容易烧糊要重头再来一样，种花也是常有失败，有长势甚好的兰花被人泼了开水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈复和芸娘总是双双落泪，仿佛痛也痛在一起了。
但再怎么幸福的时光总是有限的，短短几年里，沈复家道中落，芸娘身患重病，最后还是香消玉殒。临死前口中断续叠音“来世”二字，让沈复几乎肝肠寸断。
自芸娘去后，沈复终日形单影只，面容憔悴，备极凄凉。他在惨淡中写下：“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”恐怕是真情实感所致。因为太爱，所以在离开的时候反而更加痛彻心扉，早知如此，不如当初克制情感，当初少爱一分，今日便少痛一分。
凄凉中，沈复就完全将感情寄于山水书画，怕是因山不死，水不竭，书画世上有千万，不像芸娘是世间孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禅师。追求的是心无杂念，清净明了。却也会在登山时不经意想到，当初与芸娘共赏美景时，良辰美景被轻轻放过，如今孤身一人，看景似乎更全更透，却平添一分落寞。
想和你过完这一生，然后来世，我做女子，你做男子，我再嫁给你，你去云游天下，我为你斟茶种花。这是沈复对芸娘说的话。在古代，男人的地位很高，休妻纳妾都是常态。地位越高，越难看清自己，好像那时人的心有很多颗，可以分给一个又一个。又或者他们不屑还是羞于把心交给一个比自己卑微很多的.女人。沈复与芸娘的爱，之所以被传为佳话大概就是因为这份难能可贵。沈复十三岁的一句戏言，坚持了二十三年，芸娘去世便不念俗世，一心向禅。而芸娘和这样的痴情种也是相配的，她贤淑善良，大方优雅，精于女工又懂琴棋书画，这样的才子才女相爱，本就是人间佳话。中间二十三年的悲喜，皆从《浮生六记》里道来。不疾不徐，或悲或喜。沈复一生并无大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六记》写得清清淡淡，读起来大起大落之处为少，不过是一个小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，还藏了一万句，我爱你。
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