《月亮与六便士》的读书笔记
当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你会写读书笔记吗？以下是小编帮大家整理的《月亮与六便士》的读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《月亮与六便士》的读书笔记1
本书主角斯特里克兰是一个超越现实环境，追求自己理想的人。他对现实生活中的一切都不在意，他不在乎一切物质上的东西。因此他抛弃了自己的稳定工作，抛弃了自己的家庭，远离家乡到巴黎寻找自己的追求。他是一个极度自私的人，他间接的“抢”了斯特洛夫的妻子，即使斯特洛夫的`妻子为他自杀，他也没有丝毫动容。正如书名所展示的那样，满地都是六便士，却有人抬头看到了月亮。他的所作所为我不敢苟同，即使他的追求异于常人，他是“天才”一般的人，但他伤害了很多人，却没有丝毫愧疚，甚至满不在乎，把“自私自利”诠释的非常完美。
虽然他给人世留下了宝贵的财富，但是他却生生破坏了两个原本可以幸福的家庭。你可以说是“大爱与小爱”的问题，但是他追逐的只是自己的追求，不为任何人。值得肯定的就是他对理想的那种追求，不惧任何世人的眼光，不惧任何物质的匮乏，不惧任何病痛的折磨，只是做自己想做的事，不达目的誓不罢休的韧劲。“我不想谋生，我想生活”是他一生的真实写照。书中的人物充满着矛盾，当然一个真实存在的人必然是充满着矛盾的，这才是真正的“人”。理想与现实贯穿全书的主体，与书名贴合，耐人寻味。读完这本书，我们要询问自己，是否总是低头寻找六便士，而忘记抬头欣赏月亮。
《月亮与六便士》的读书笔记2
当然，它绝非是一个平凡人追求梦想的老套励志故事，否则它的结尾应该是主人公历经艰险，实现辉煌人生，扬名立万，最后有情人也终成眷属才对。
毛姆将他笔下的主人公斯特里克兰德推向了极致，他一路狂奔，终于追上了等着他的厄运。
放弃安稳的中产生活，却日益潦倒，贫病交加，颠沛辗转，倾注所有的`努力和精力甚至生命的绘画艺术，始终得不到承认——直至他满身脓疮、双目失明的躺在一个荒岛上的木屋里，死去。
人性是复杂的，也是矛盾的。毛姆对人性的洞察和描摹淋漓尽致，入木三分。所以他才能成为与狄更斯齐名的英国文学巨匠。
这是一本让你一边读，一边反思人生的书。
人活着，是应该精神优先，还是物质优先？是追求有用，还是追求有意义？
我们之前一直笃信和坚持的，未必真的就是我们想要的……
我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好像是过客，从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少时代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。
《月亮与六便士》的读书笔记3
每个人对待生命和生活的意义不同，所以才有了五彩缤纷的美景和故事；当今社会物欲横流，很多人都被现实的欲望绑架，无法活出真实的自己，读完《月亮与六便士》后会让自己驻足反思，到底想要什么样的生活？曾经的梦想是什么？活着的意义是什么？人性的弱点是什么？
《月亮与六便士》代表了两个不同世界，梦想是天上的月亮，现实是地上的六便士，不同的追求决定了不同的人生！无论为了生活而追求现实的理想，还是为了追求理想而放弃现实的生活，人生百态，都是一次生命的旅程，每一种生命体验都需要被尊重，你不懂别人的.灵魂，就不要对别人的选择评头论足。
通过对比，毛姆把理想与现实，纯真与伪善，真挚与虚荣，用最原始的方式把人性的弱点：虚伪、贪婪和懦弱赤祼祼地展现，用无情冷酷的纯真撕掉热情似火的伪善面具，让真善灵魂回归原始，回归自然！
生命是一场旅行，愿我们都可以在追逐梦想的过程中不被纸醉金迷的现实所打败，愿我们在人生的路上能够始终保持初心，不被人性的软弱金钱的利剑所拖累！
但愿活出真善美不是一种错[太阳][太阳][太阳]
《月亮与六便士》的读书笔记4
尾声部分毛姆用大段的文字，描述了一副它心中斯朱兰的画：它们是魔鬼，你尝了会推开某扇不知隐藏着何等灵魂秘密的门扉。这本书我只看了一天，而这一天抵得过许多庸庸碌碌的日常。
引用莎士比亚的一句话，「离群而索居者，不是野兽，便是神灵。」而斯朱兰不但完美结合了野兽与神灵两种灵魂，也逼得我不得不把灵魂再剖析一层，看看它到底长要的是什么东西。
大众的理解里，月亮是炽热滚烫的.理想，六便士隐喻安稳的俗世日程。把这套框架借过来，我懊恼地发现，我既抬头时看不清月光，又低下头不甘心捡便士。应试教育将我塑造得如此成功，以至于在21岁时仍只知「优秀」不知谈「梦」；但就像金色梦乡里刺激主人公们的那只会说话的金鱼，素来也有一个声音朝我叫嚣，你就打算这样了吗？
即便尚不知道答案，我也由衷感谢与这本书的相遇，一个字一盏灯，只要尚有在夜晚寻找光亮的心，早晚都会撞见我的月亮，不是吗？
《月亮与六便士》的读书笔记5
世人将这本书奉为经典，我不置可否。可能是因为太久不读外国小说了，思维逻辑有些跟不上作者，甚至在某些方面想反驳作者。首先是文体，因为我对这本书除了知道它是名著外，其他方面一无所知，所以开始看的时候以为这是作者的亲身经历。后来发现是和现实有联系，但不是作者，而是以高更为原型的。我对高更也不了解，所以单纯地评价斯特里克兰德先生，他是一个毫无人性、任性妄为、孤独的dreamer。为了儿时的梦想——画画，他抛弃妻子；斯特洛伊夫先生对他有救命之恩，他却欺朋友妻，而且他只把朋友妻当成模特，厌烦了就弃如敝履，朋友妻以自杀结尾，他毫无愧疚之情，他非常看不起女人，认为女人满脑子都是情情爱爱，是男人的附庸，贱得很，鄙视他。作者视角的主人公也绝非善类，他把一切都当作笑谈，以上帝视角冷眼旁观，他的冷漠和斯特里克兰德如出一辙。这本书夹叙夹议，嬉笑怒骂，其中不乏人生哲理。
只有诗人或者圣贤才会相信，在沥青路面上浇水，百合花会长出来回报他的辛勤付出。
人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为成了和面具一样的人了。
人类骨子里具备编织神话的才能。这种才能让人们贪婪地在那些出类拔萃的人物的生涯中捕捉各种让人惊讶或者令人迷惑的事件，杜撰出传奇，随后发疯般地深信不疑。这是浪漫对平淡无奇生活的一种抗议
我从写作中汲取的教训是，作者得到的.回报应该在创作的乐趣中和思想负担的释放中；对其他东西都不必介意，无论表扬还是苛评、失败还是成功，都应该在所不计。
格言还不是愚钝的人用来模仿智者的呆板器具
“为什么可人的女人要嫁给枯燥的男人呢？” “因为脑子好使的男人都不娶可人的女人啊。”
有些人是社会机制的一部分，因此他们才能存在于社会之中，也只能靠社会活着。他们像身体里基本的细胞，而且，只要他们保持健康，就会在那个巨大的整体里被吞没
女人有种无法摆脱的毛病，就是一心想和愿意倾听她的人絮叨自己的私事
我告诉你我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里，游泳游得好或坏无关紧要，重要的是他不得不挣扎出来，否则就会被淹死。”
为什么你会认为美——世界上最宝贵的东西，能像石头一样扔在沙滩上，让一个漫不经心的过路人随便捡起来？美是奇妙的东西，奇怪的东西，画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来，可美不是所有人都能辨认出来的。你要想认出美来，就必须重复画家的那种冒险
《月亮与六便士》的读书笔记6
工作后再让自己静下心是一件非常困难的事情，当初陈哥推荐我看《月亮与六便士》时，我觉得这种高深的文学作品不适合我看，看了个开头，打死也不看后面的内容了。
入手Kindle后，藏在内心深处对他的思念在牵引着我，使《月亮与六便士》成了kindle的第一本阅读书目。
皱着眉头看完两章，变被毛姆所吸引，他以“我”的视角出发，一步一步把故事展开，我很喜欢这种直白的陈述事情的文章，我这种人太容易被别人的思维左右，我需要这样的留白让我的思维不在惰性。
思特里克兰德在我现在的思维里，他不是自由与勇敢的冲破，他是一个自私到极致的家伙！偏偏他的自私是我所向往的，我也希望我可以抛下身上所有的局限，背包出行。认真的看看这个世界，“我不想成为上帝或英雄。只想成为一颗树，为岁月而生长，不伤害任何人。”这是离开陈哥后我的`行走道路。站在梦想的角度思特里克兰德是理想中的人物，他成全了他。
反观思特里克兰德太太她在我的思维中属于六便士，一个20世纪上流社会的女性，懒得思考，懒得写了。我真是一个小废材！作者：猫三
《月亮与六便士》的读书笔记7
【优美词句】
在满地都是六便士式的大街上，希望你抬头还能看月光。
六便士是现实，月亮是梦想。我们脚踏实地，才能生存下去，我们眺望梦想，才能使生活美满。
【精彩段落】
月亮是头顶的理想，而现实是脚下的六便士。只顾着六便士，便容易忘记抬头看看月光。他们不容易理解追月人，但是如果你选择追月，渐渐你就会飞起来了
【阅读感想】
当现实与梦想有冲突的时候，你会怎么选择？
《月亮与六便士》是一个现实与梦想冲突的故事，文中的月亮代表梦想，六便士代表现实。文中的主人公斯特里克兰，是一个股票经纪人，有着富足优渥的生活，但是到了中年，放弃了自己的.生活，追随自己的梦想，开始学习画画，即便穷困潦倒，也矢志不渝，最终在无油漆的木屋里完成了他的壁画大作，实现自己人生的意义——对理想的不懈追求。
人生并没有标准的活法，面对现实与梦想，面对六便士与月亮，不同的人会有不同的人选择。有些人选择月亮，譬如书中的斯特里克兰，为了梦想舍弃现实中的一切，包括金钱、名誉、地位，宁愿挨饿；也有一些人选择六便士，以获得金钱和名誉为荣，甚至为了金钱出卖灵魂。
世界之大，道路万千，但我们只有一个身体，一次只能走一条道路，选择了A就不能拥有B，选择了就得放弃B，正如书中所说，选择了月亮，就捡不到六便士，想得到六便士就得低头不见月。人不怕做选择。选择没有优劣之分，好的选择是最后能够坚持走下去。既然选择了，就坚定的走下去，心态左右摇摆，选择了一个，又对另外一个念念不忘，对生活愤愤不平，对眼前不珍惜，对未来空想，那就造就各种不甘和不快乐。
所以，选择月亮和六便士都是人生的选择，而选择之后的坚持才是人生更为重要的。
《月亮与六便士》的读书笔记8
纸质版看完的，大概是译者不同，纸质版语言通顺度略胜一筹，相信这是读外国文学体验度中的重要因素。
看之前故意没有去搜评析，无褒无贬地读完全书，第一次的读书笔记是难负盛名。期待二读会有惊艳的地方。
与其说是若热评所说的“地上都是六便士，而我只看到了月亮”云云，个人感觉更像是作者讽刺嘲弄时代及文化环境对异类天才的束缚与打压。由始至终未曾改变的确是天才对艺术的痛苦的表达，描绘其艺术触觉思维备受现实条件折磨，及其初期无法找到出口，一直到后面天才失明却于死去的茅房里留下奇迹般盛大伟大之作时任由意识喷薄而出的.畅快，皆精彩纷呈撼动人心。情感走向自然顺畅而又起伏得当，其他角色甚至世人的视觉观点都那么理所当然，仿佛每个人都戴着不一样的眼镜，作者一副副地摘下来，一幅幅地给你戴上，哦，原来那么不可理喻的世界，是真的。这也是自以为全书最最出彩的地方，人物刻画与心理刻画精彩绝伦，此处掌声敬献作者。
无可否认八卦剧情推动了阅读的兴趣，但这也是作者为塑造一个可爱又可恨的天才形象中重要的一笔。自此，主角以一个不小心窥探到了宇宙极大的秘密，把自己作为纯粹的信息表达器的形象跃然纸上。他无关一切，只是艺术派来的使者。像是知道一切却对沟通无所适从的智者，而思索宇宙与写下自己，已经花费了他所有力气。
而这些都被“大好人”悉数洞破，其所代表的大概就是未拥有天分与觉悟，却为守护天才守护艺术敢于牺牲的追求人类美学的人吧。无可否认他是伟大的，可同时也是懦弱的，只是他是屈服于伟大的艺术前。
《月亮与六便士》的读书笔记9
第一部分讲述了主人公查尔斯.朱斯兰的家庭情况，他是一个无趣但是富有的证券交易员，但他的太太是一个热衷于社交活动并且聪明漂亮的人，她通过请客到她们家吃饭等等等方式认识了不少作家，他们有一儿一女，生活过的稳定且富足。
生活没有这么一直继续下去，有一天朱斯兰突然离开了他老婆，但是他并非是出轨或者移情别恋，而是要去画画，离开他的家，离开他的老婆去学习画画，在块40岁开始学习画画，并且没有和他老婆商量独自离去。
离开他老婆他先去了巴黎学习画画，他的日子过的也不好，几乎是吃一顿要饿上好几天，最后饿的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一个很欣赏他才华的朋友经常接待他，借钱给他用并把自己的画室给他用，最后朱斯兰把他老婆给勾引走了，并且表现的`毫无内疚的意思，他的这个勾引来的老婆死后，他去了一个小岛上，并和当地的一个小女生结婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的画作都付诸一炬。
不是天才依然可以自由勇敢不负此身，并且绝大多数情况下，如果做不喜欢的事情做不到伟大，只有做喜欢的事情，忘我的沉醉于自己的事业，将事业与生命融为一体，才会取得好的，杰出的成绩，当然作者可能要表达的是职业自由，而不是去讨论理想与事业成功的线性关系。
每天叫醒你的是梦还是闹钟，是对美好的前方的吸引还是黑暗的背后的恐惧？书中的原型是著名画家高更，如果是我们，能放弃富足的职业，去画画吗，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。
《月亮与六便士》的读书笔记10
没看之前就听过这句话，满地都是六便士，他抬头看到了月亮。以为是书中的某一句话，其实全篇都未提及月亮与六便士。看到一半才知道这是主人公原型是画家高更，佩服他被心中那股力量牵引着抛家弃子去追求心中真正月亮的想法。看的后面也越来越理解他，前面看的有些讨厌，无理的人，也变得可爱，能够理解了。
这是看的第一本毛姆的书，写作手法第一次见，新鲜活泼，好似直接讲故事的人。后面又好像从别人的.视角里讲故事。
巧的是今天竟然翻到以前收藏的关于月亮与六便士的话
毛姆 | 月亮 与六便士
在爱情的事上，如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，否则他是不会感到满足的。
只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
我那时还不了解人生多么矛盾，我不知道诊治中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。
我觉得，大多数人都这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途，我的心渴望一种更加保险的生活。
追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，她抬起头看到了月光。
《月亮与六便士》的读书笔记11
反复读的时候，我发现自己遗漏了挺多细节，比如斯特里克兰德太太最后找到了属于自己的那一种生活方式，自力更生，也把两个孩子带得很好，尽管作为女人骨子里的那种求胜欲还是存在，比如斯特里克兰德表现的冷酷无情其实也是他的真诚之处啊，比如作为旁观者以及故事的描述者的我的思想的变化…相比较最后被爱情伤害却依旧爱着抛弃了他的勃朗什太太的施略夫，最后选择了归乡。他说这是生活的智慧，但更多地我感受到了他的无可奈何，也许是因为这城市再没有可以让他关心和爱的人了吧。没有了希冀，也就没有了任何与这座城市相关的.欲望。斯特里克兰德的结局，让我想到了五个字，不负此决定ー我必须画画儿。他的特殊之处在于他作出这个决定时已有四十多岁，并且家庭圆满，工作稳定。
然而就是因为心中这个念想，他毅然决然地抛弃一切前去巴黎学习。其中所经历地冷苦贫穷以及病痛，并不是常人所能忍受和坚持的。而斯特里克兰德真的不是一般人，这个一般人是针对当时的社会主流价值观而言的。他一直坚持着画画，最后和土著姑娘结了婚，在一座小岛上进行自己的创作。死前他是平和而安详的，虽然那眼前的画作被大火烧毁，但死后他遗留的作品争相被人收藏和买卖。无论如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。无所谓画作在他去世后的价值不菲，无所谓那些无关之人的细言碎语。
比起一成不变的日子，我更希望生活中时时涌动着强烈的变迁和巨大的刺激。我非常乐于攀爬陡峭的山崖，奔赴潜藏暗礁的海滩。
《月亮与六便士》的读书笔记12
最初听到这本书时，是在自己喜欢的一个青年作者--尹沽城那里听到的，他向读者推荐这本书，建议我们读读毛姆的作品。
毛姆，被称为英国的莫泊桑，一生创作长篇小说二十多部，短篇小说一百多部。小说特点: 最大限度保持作品内容的'客观性与真实性，不扬善，不隐恶，让读者自己去观察和判断人物的善恶，因此他笔下的人物各具风采。小说关注焦点: 了解人性，暴露人性的弱点。
初次听到书名《月亮与六便士》时，就觉得很有趣，月亮？六便士？这么不相关的两个东西作为标题有什么用意？看到这两个词你又会想到什么？
抬头，你便会看到月亮，月亮是远方的朦胧美，它那么高高在上，令人无法企及，但当你在夜晚看到它时，内心还会充满向往与憧憬，它是你心中的理想，是你内心的冲动，是你那不被人支持与理解的梦想。
低头，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，来来往往想获得的东西，没有它，你就无法生存，它是你的世俗生活，是你的物质生活，是你在旁人看来活的体面的必需品。
无数人曾在这二者之间做过斗争，多数人选择了六便士; 少数人选择了月亮; 而很少有人能二者兼顾。而本书要讲的则是那选择月亮的少数人。
《月亮与六便士》的读书笔记13
生活中更多的是不理解与不被理解，查尔斯·斯特里克兰德，前半生过着世俗的生活，家庭美满幸福，工作顺利多金，却突发奇想，成了一个“艺术家”，物质与精神一直存在矛盾，如果换句通俗的话说就是“我过我的生活，爱咋咋地，我开心就行。”毕竟能够享受这种精神上绝对愉悦与自由的都为少数，我们会讥笑放牛娃的故事，我们又何曾不是放牛娃?为什么读书?为了找到一份好工作。为什么工作?为了赚钱。为什么赚钱?老婆孩子热炕头。又让人联想起世界荒诞的本质，人类也就是这样循环往复，繁衍生息，问为什么这么过活着?因为老祖宗们都是这么走下来的。
人文学科的悲哀，也许就是看淡了人世浮华，却还是想轰轰烈烈地活出自己，以前的我是个悲观主义者，认为一切都是徒劳，一切只不过是存活的斗争，当实现了一个小目标，又当上了乐观主义者，认为人生是明媚的，过去的晦暗是能够被改变的，现在的我，更多了些理性，也许还是幼稚的，也没什么值得讥笑自己的，毕竟世界的本质都是荒诞，我只是天马行空了一下，也无伤大雅，在生存面前，任何困难都不称其为困难，哪怕活得悲哀，过着蝼蚁般的生活，也没有什么值得恸哭的，还有勇气选择活着，不需要太高贵的自尊心，像是罗翔老师说的我们拿着自己的剧本，登上不被我们选择的舞台，也并没有很多的选择机会，所以我们没必要去羡慕别人的剧本。就想打游戏，单纯的开始，可能以为自己十足非，直到发现了氪金用户的存在，这时候，又贫又非的我们选择了拼实力，但是后台程序会给你一些自信打败部分氪金用户，但是最终仍无法打败他们的高级氪金用户，这难道不是生活么?有时候很佩服会打游戏的人，不管是思维、操作能力还是人生态度，他们往往会成熟一些，“游戏说”也是文化起源说之一，现代有多少人已经不会游戏了，没有精神上的愉悦，还哪里来的创造力?哪里来的生动活泼的感情?也不是为网瘾少年辩白，只是觉得他们生来并不是丝毫自制力都没有，也不是生来脑子里只连上了无线，可能他的'舞台太过枯燥无聊吧，只有在游戏中才能体会到真正的自我。似乎有点偏题了，回归正传，每个人都有自己的价值选择，如果你正困顿于现实世界，那就好好的与内心世界聊一聊吧!
读书真的让人宁静，不知不觉也就过上了大三的生活，又一个岔路口即将来临，以前我会很畏惧，觉得自己什么也不行，突然想起来我爷爷说：糊口饭吃总能做到吧?有点不争气，也一直很讨厌“糊”的态度，但现在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，为什么要去惧怕失败呢?命运选择了我，我也同时选择了命运。
《月亮与六便士》的读书笔记14
这本书应该能算是一本比较好读的外国小说吧，不管是从书中的内容还是书中的思想，都会比一般的外国文学好理解。
很多人都在讲这本书写的是虚幻与现实的对照，梦想与生活的竞争!书中塑造了蛮多的人物形象，主人公应该是斯特里克兰与斯特洛夫。两个人像是两个极端，一个为了理想抛家弃子，不顾一切，书中有一句这样评价斯特里克兰的话:他很可恶，但我必须承认他很伟大!相反，斯特洛夫，为了自己的爱情，也许爱情这个词用的不是很恰当，因为爱情也并不是很现实化的东西，那换成为了他原本幸福的生活吧，他放弃了所有，尊严，体面，物质等等等等，可最后一无所有!白岩松说:名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，个个笔下无的人物形象!也许在我们的生活中，像斯特里克兰抑或是像斯特洛夫这样的极端化人物都非常少见，但是他们却能在文中触动到我们的心弦!周玄毅学长在一次辩论赛邀请赛中讲到:文学的真实 能打动人心的文章从来都不是瞎编乱造的!读这本书的时候，不只一次被触动，所以我想斯特里克兰与斯特洛夫少见，但肯定不会是虚无，那要怎样去评判他们的人生态度呢?或者是讲他们的人生态度能带给我们怎样的思考?书中说:我以为，一个人因为看到另一种生活更有意义，只经过片刻思索就抛弃大好前程，这才需要足够的个性。勇敢走出这一步，绝不后悔，这才真有个性!
当有一天你突然发现，现在的生活了无生趣，发现了另一种迷人的生活!你会不会，敢不敢放下你现在拥有的一切去开始一段崭新的生活呢?也许在不要真正做出选择的情况下，很多人都会自信豪迈的讲:会的，我将舍弃我的一切，为了我那崇尚的理想!可是，当你要真正放下一切的时候，是否还会一样!社会地位，家庭，物质，世俗的目光!抑或是当有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你会不会洒脱离去，还是像斯特洛夫一样苦苦挣扎!
梦想跟生活往往是不可兼得的，前面也讲了，像斯特洛夫与斯特里克兰这样的极端化人物也少，同时，我敬佩他们的.勇气或者是爱的无限宽容，但是我绝不推崇他们的人生态度!斯特里克兰就像作者给他的评价一样，但在这我想颠倒一下顺序，他很伟大，但事实上他也很可恶!我钦佩他的勇气与面对世俗的态度，但也不耻于他完全为自己而活!斯特洛夫 我钦佩他的心之大，对所有的恶意笑面相对，可是我也不赞同他无底线的仁慈!
月亮与六便士，孰重孰轻，可能在每个人的世界里会有不同的答案!可不管谁更重要，我想一味的追求某一种而对另一种不屑一顾，都是自大的!生活的魅力不在于你能拥有什么，或者是你追寻着什么高尚的东西!而是在你追寻的路上，一路取舍一路权衡，历经坎坷，最后终于在夹缝里找到能让自己舒服起来的相对状态!
年少无知，也许会有很多偏见，到看完一本书总要写点东西安慰一下自己!
《月亮与六便士》的读书笔记15
这本书我看的是李继宏译本，没有读过书店常见的傅惟慈译本，所以无从比较两个译本哪个好。单说李继宏译本，一大亮点是有很详细的导读，看过之后对时代背景、书中的隐喻等会有更深的理解，所以就算你读的是傅惟慈译本，也很建议来读读李继宏的导读。
整本书读来很顺畅，没有出现读傅惟慈译本的网友所说的生涩难懂的地方，不过可能正是因为如此，也丧失了一些语言的劲道，例如我很喜欢的那句“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细”在这个译本中被翻译成了“天网恢恢，疏而不漏”。其实这本书的读书笔记我不知道如何来写。是因为它不好吗？
不、不！是因为内心太震撼。心痛、同情、恐惧等太多洪水猛兽般的感情。然而书中主人公斯特里克兰的生命从来不纷乱，只有画画，不停地画画，简单得不可理喻，最后“他创造了一个世界，看到那个世界的'美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它”。这本书以高更为原型，讲述一个生活在伦敦的证券经纪人如何抛弃妻子、孩子和事业，先是到巴黎，接着到塔希提穷困潦倒独自画画了一生的故事。很多人说月亮是梦想，六便士是现实，斯特里克兰在做一个选择题。
我觉得不是，因为斯特里克兰根本没有做选择时会有的犹豫，当我们还在想着明天吃什么的时候他已经抛弃一切到了巴黎住在一个三流旅馆里开始画画了。我想他应该是在挣扎吧，挣扎着抛开看到的、听到的、闻到的、能借助我们的身体感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。
有网友说看完这本书很歇斯底里，内心生出一种恐惧，打心底里害怕，想尖叫着哭一场。大概就是这样一种感觉吧。兰德的诗写到“我爱大自然/其次就是艺术/我双手烤着生命之火取暖/火萎了/我也准备走了”。
在这本书里，斯特里克兰是举着生命之火去寻找洪荒世界万物初现的美，最后他找到了，不过他将他的秘密带进了坟墓。
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