大学生读书笔记15篇【精华】
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编为大家整理的大学生读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
大学生读书笔记1
这三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗？“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。”
的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师??从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值。
虽然生命的脆弱就如同一颗小草，任人践踏，任风吹摆，任雨潮打。但只要有求生的意识和信念，为自己而努力奋斗，为自己的一生而活着，我相信终有一天，它能历经狂澜，变薄弱为力量；更能顽强自己的意志，创造生命的奇迹!”
读海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，我对于生命的力量有了更深的一层了解，同时为生命的美丽感到激动。当我读到小海伦不断的问莎莉文老师什么是爱的时候，我是多么替小海伦感到紧张，对于一个既聋又盲的人来说，要明白爱是一件多么重要的事情啊，因为有了爱，人才有向往生命的动力。
而文中描绘到“我又问老师：“爱是不是太阳？”
“爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。”老师回答说。她似乎意识到我仍然是困惑的，于是又用更浅显、但当时我依然无法理解的话解释说：“你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀！爱也是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。”的确，正是热爱生活，热爱生命的情感，才使得海伦有了与困难和厄运战争的动力。
文中描绘到“一个人完全靠手语与别人交流，总是有一种被约束和受限制的感觉。这种感觉越来越令我难以忍受，极力想摆脱这种束缚。我常常急得像小鸟使劲扑打翅膀那样，一个劲儿地鼓动嘴唇，想用嘴说话。家里人想方设法阻止我用嘴说话，怕我学不好会灰心丧气。但我毫不气馁。我的任务是练习、练习、再练习。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能把音发准，就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。我急切想看到他们为我的成功而露出笑容。”面对盲聋，海伦肯定也彷徨过，失落过，就像文中所述的那样，有一种被约束和受限制的感觉。但是，海伦没有因此而气馁，只是不断的练习、练习，这份付出，这份努力，让身为大学生，却不努力的我们是多么的汗颜。
“每当我想强调某句话，让听众们都能听清楚时，我的喉咙更是跟我作对，舌头也变得不灵光，几乎发不出声音来。这时，我当然又紧张又着急，可是越急就越糟，别提有多狼狈了！在这种情形下，我总会想到自己的演讲是多么糟，而且相信只要现场有一点声响，我的声音就会被完全掩盖，因此感到非常不自在。也因为如此，当我感觉场内有椅子移动或场外有车子驶过的声音时，就情不自禁地焦躁起来。
令我感动的是，听众们总是非常耐心地从头听到尾。每当我讲完以后，不论听懂多少，总是报以最热烈的掌声，有些人还特地上前用话来鼓励我。
我的演讲固然是十分笨拙，不过莎莉文老师的演讲相当精彩，她多半是向大家讲述教导我的过程，由于她的口才很好，因此每个人都听得津津有味，有时连我都被老师的演讲内容所感动，甚至忘了拍手。”海伦的努力令人感动，最终她也获得了自己的收获，她终于能自信的在演讲台上发表自己的演讲了，虽然声音或许还不算特别的动听，但从一个完全不能说话的人到一个能流利演讲的人，这需要多大的努力与付出啊。
“海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜。而我们这些花样年华的`青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流逝吗？海伦·凯勒说过:“我三天光明，第一天，我要看人，看他们的善良、淳朴与友谊使我的生活值得一过。我要长久的凝望我的老师，看看她的嘴巴和鼻子，以及她身上的一切。第二天，我要看光的变幻莫测和日出 ，看看日出是怎样落下去的，它要奔
向何方。看完日出，我想去探索与研究。我将奔向城市，去看看那些有名的艺术馆。第三天，我还要看日出。因为，这将是我能见到光明的最后一天。我要和普通人一样，去为了生活而奔波。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己和爱着自己的人，以及去感受自然，品味世界！”
对于海伦来说，三天的光明是一种渴望，是一种向往，渴望生命的色彩，向往生活的艳丽。的确对于一位幽闭在盲聋哑世界里的人，光明是多么的要不可及。海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的，但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的。 创造这一奇迹的海伦，靠一颗不屈不挠的心，接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
大学生读书笔记2
读一本好书，能够影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶，受益匪浅。全书无论是华美流畅的语言描述，还是个性鲜活的人物塑造，都到达了登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。其中，女主人公的感情观，令我感受颇深。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对感情的执著。她所拥有的天使般的脸蛋和魔鬼般的'身材——用修饰中国古代美女的话就是沉鱼落雁、闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎。她对感情疯狂的执著。可是出于无奈，她分别嫁给了两个自我不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少年般疯狂地爱着他。不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对感情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的感情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石转移。”当他们的感情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执著，他们仅有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的感情观中，感情与婚姻是能够分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自我的幸福，她并未将感情套上礼义、道德的枷锁，他的感情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式
的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。直到最终她才发现，原先她一向钟爱的艾希礼并不爱他，也不曾像她所想的那般优秀，其实她爱的并不是艾希礼，而是自我内心的一个完美形象。
从思佳丽的三次婚姻中我们能够看出，人就是不珍惜眼前得到的，总是想追求更好的，喜欢追求虚无缥缈的感情，最终的一切都会随风而逝。最终的结局是，得不到还会失去心中本保留的完美。
大学生读书笔记3
石缝间夹生的野草，有着最顽强的生命力，无论条件怎样艰苦，她都要努力成长，迎接阳光的照耀，迎接雨露的滋润，迎接风儿的安慰。——题记
《我的苦难，我的大学》是作者赵美萍对不公正命运的不屈抗争，最后梦想成真的不平凡人生的真实写照。这是一本读来使人唏嘘动容、催人奋进的励志之书。它不是一本简单的自传，而是一本作者挑战苦难人生的纪实佳作。它贵在真实、感人。作者用平实的自叙方式，以时间为顺序，将自己的人生经历徐徐展开，并以自己的亲身经历告诉读者一个颠扑不破的人生哲理——苦难，是一所人生的大学。
《我的苦难，我的大学》里描述到赵美萍出身卑微，家境贫穷，自幼丧父。小小年纪便退学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起家庭重负，用血汗挣来微薄收入养活全家。就这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希冀，以坚忍不拔的意志与艰难的生活作着顽强不屈的抗争。19岁那年，她身负因母亲生病借下巨债，到上海打工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员、广告公司业务员??吃尽千辛万苦，但她怀着一股“一定要出人头地”的信念顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起了一道独特的风景线，成了打工族中的佼佼者。在艰难的打工生涯中，她一直没有泯灭对文学
的喜爱，打工之余坚持写作，笔耕不辍，终于以飘逸的文字，超然的灵气敲开了文学大门。最终，被《知音》杂志社领导慧眼识珠，破例录用为记者、编辑，圆了她梦寐以求的愿望。
“风雨无法摧毁，野火无法燃尽，霜雪无法冻残——这就是生命和意志的力量。”是的，这就是赵美萍半生奋斗历程的真实写照，在那样艰难的岁月里，她怀着不服输的气魄，一步一步攀登到人生的顶峰。当作者一步一步走向成功的时候，她所承受的辛酸也是常人无法理解的，在这看似漫漫无边的苦海里，作为一个平常的我们，或许放弃了，或许颓废了，或许不堪重负而选择了提前结束自己的生命历程等等，很难想象赵雅萍是以怎样的毅力，怎样的执着，怎样的坚强去面对这种种苦难。
然而，最难人可贵的是，在生活最艰难的时刻，她也没有放弃自己的挚爱——读书。相比于我们90后的大学生，简直不可以比，自愧不如。“时间去哪了？”这是我们所有人的提问。在这大学的平台里，我们有宽阔的课室，有优美的校园环境，有书香四溢的书籍宝库——图书馆，又谆谆善导的老师，有让我们无忧无虑学习的条件。可是，我们把这条件用哪里去了，让这一切随着时间逝去，而我们还未察觉。人人都会喊着要成功，但如果我们还是“三天打鱼，两天晒网”，成功何在？
《我的`苦难，我的大学》这本书，赋予苦难新的诠释。生活中苦难是一门学问，要用百般的意志力才能够读懂并战胜它。苦难能够让我们更加坚强更加的成熟。生活中苦难又是一笔财富，没有它，你的生活就像贫瘠的的沙漠，毫无挑战和生气。要给你的生活注入新的活力，勇于面对生活中的苦难吧，它会让你的生活更加的充实而有意义。作者以自己的亲身经历告诉你对待苦难应该持何种态度，所以我们不要被生活的苦难所打到，坚强、坚韧的面对，相信一定能迎来希望的曙光。
作为新一代幸福的大学生，我们也应该好好把握现在，把握种种有利条件，去创造属于我们的未来，实现我们的梦想。《《我的苦难我的大学》读后感1500字》
大学生读书笔记4
有时天才和疯子真的只是只差一步，之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的与我们正常人的世界观不一样，与主流的世界观不一样。“有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”
假期里，我读了一本关于精神病人的世界的书。它并不是一本介绍精神病人生活或者治疗的书，而是一本关于精神病人异于常人的世界观。这是一本极具有人文情怀的精神病患访谈录，作者通过多次接触二十多个精神病人，了解他们的世界观，根据笔录和录音记载了生活在另一个角落的人群的独特深刻的所思所想。
当大家听到精神病人时，就会想起那些行为怪异，冷血残酷，疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗？先前我以为是，后来读这本书时我才发现，有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人（在我们看来我们是正常人，在精神病患看来我们才是不正常）的世界观不一样，与主流的世界观不一样，而我们正常人难以接受他们的世界观，因此为了维护社会的和谐，把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈，把他们围起来。
在这本书里，很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻，他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论，多宇宙论就是宇宙不是一个，而是很多个，举一个例子，假设让你回到五十年前杀死你的祖父，那么就不会有你的存在，但是没有你的存在，怎么杀死你的`祖父呢？于是会有你存在的宇宙，也会有你杀不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。精神传输，听起来让人觉得不可能，但其实如果达到一定的高度，是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗？可是他的真实性无法得到证明，因为我们的技术没有达到这样一个程度，也不能接受他的说法，因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。
关于精神病人，我还觉得他们很可悲。这本书记载了一个可怜的人，他每隔一段时间就会做一个可怕的梦，他梦见自己睡了很久很久，当他醒来的时候却是一个陌生的地方，包裹着他的是一种类似于鸡蛋薄膜的物质，他凭着生存本能撑破物质，走出来时发现是一个陌生的房间，他逃到房外，看到都是十间一模一样的房间，里面同样有鸡蛋膜一样的物质，可是里面包裹着的确实已经干瘪的死尸，再走出这一层，才发现他正在一只大船上，周边都是一望无际的海，没有任何生物，他哭了，哭得嘶声裂解，因为他知道，这个世界只剩下他一个人了，他很绝望。这一篇目就叫《孤独的守望者》。那种无所不在的孤独，不是寂寞，吞噬着仅有的一丝灵魂，无法解脱，只能承受，直到崩溃。
在看这本书的过程中，我觉得有一种难过的感觉，甚至觉得可怕的。它颠覆了我对精神病人的看法。其实精神病人的思维是如此的开阔，想象力如此的丰富，并且比正常人更优秀的是他们能够不断思考世界的本质，他们的知识如此的深厚，甚至能提出量子力学，相对论等深厚的学术研讨。他们表达他们的世界观时，绝大部分不是疯言疯语完全听不懂，而是非常具有逻辑性。正是如此我才觉得可怕，从逻辑上讲，虽然他们很主观，但是并没有明显的漏洞来让我们推翻，我们会在潜意识中认可这些东西，会不自觉的改变我们的世界观和社会观。此时让我迷惑的是，他们是真天才还是莫名其妙的疯子？
最后我觉得书中以为精神病人说的话很有意思，于是摘抄了下来：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”
成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语无所不在：到处都存在，到处都有。如：宋·张君房《云笈七签》第44卷：“或存太一在兆左右，坐卧背向无所不在也。”又如：电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。——巴金《家》四
大学生读书笔记5
古朴的字体，灰绿色的封面，给人一种简约却又极富文化内涵之感，第一眼看到这本书便是这种感觉。可看完本书后给我的感觉却是一种无法用语言形容的震撼。
书中的大多篇目以游记为主，当然也有些人物的部分。如写著名作家巴金，艺术家谢晋，作者的母亲等。
给我印象较为深刻的是写山西的一篇。作者给写山西这一篇目的题目为《抱愧山西》，由此可见作者对山西这一文化底蕴颇深之地的赞美。余秋雨的文字总是能从细微之处可能出大学问，在写山西的晋商文化时，追朔历史，从商人的一举一动看出晋商的不易，从轻快的诗歌中到处兄妹离别是的不舍，从古书记载中悟出山西人致富的.艰难。可如今山西却成为了一个知名度不是十分高的省，这与余秋雨的文字所描述的样貌大相径庭。
仅仅是这一点就将自我的民族意识唤醒，产生的沉重与悲哀之情可想而知。本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹时，却无不隐含这这样一种情感。
“报纸上说我书写得简便潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最终总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。书中的文字看似冷酷，却处处包含温情。每一点都能够引发国人的思考，对于我，一个高中生来说更是如此。
五千年来，中国所受的种。种浩劫，绝不能只是过眼云烟。而我们能做的则是我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
同时，看完此书，也又重新定义了我对旅行的看法——感受文化的魅力，而不纯粹的看景。出去走走，看看外面的世界。走，不为那终点，只为这已划下的曲线。走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命。
将中华文化铭记心中，在旅行多去感受文化的力量，这是我读完此书最大的收获。
以本书作者余秋雨的一句话结尾：千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。
大学生读书笔记6
《名人传》由法国闻名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气急躁而古怪。但贝多芬没有因此而沉沦，他把自身的全部精力，都投入到了自身所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之因此成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，因此，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自身无限的'勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国闻名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
习，发现对自身有用的东西。在前人经验的基础上来不断的健全自身，大大的推动了个人的成长。在较大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二.读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的很多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但是由于他奋发读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有较大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三.读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
读书其实是在读人生。许很多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书，其实是借助读书深深地翻阅自身。书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。
大学生读书笔记7
三毛是她的笔名，她曾说过：“起初起此名，是因为这个名字不起眼，另一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。”
“可进可出，若即若离，可爱可惩，可聚而不会散，才是天长地久的一种好朋友。”这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。当时一眼就发现了这句话，也深深喜欢上了，同时也对三毛充满了好奇。对于她的作品，也有一种阅读的冲动。她的作品浅显易懂、简单、朴素，但作品却透露着真诚与人世间最奇妙的“爱”。而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。
让我感觉她的为人很朴实，不做作，她的作品亦是如此。以自己的经历，带着情感的文笔，用最真实的作品打动读者的心。
“之所以如此爱悦着这批宝贝，实在是因为当年我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”我想，这应该是三毛写这本书的原因吧。《我的宝贝》里面有很多古老的，旧的东西的故事，三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。
对于这本书，不仅喜爱里面的宝贝，尤其喜爱她的特点，笔法幽默简单。个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全书唯独这一情节使我印象深刻。可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了这一章节中，仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来，手舞足蹈的。不带任何修饰，简单朴素，当初是什么样的情感，就以什么样的情感跃动于笔上。
她说父亲嫌她的衣服不够，要她去买。而她却不喜欢那些太挤的裙子。在古董店里发现了这条林妹妹的裙子。她把衣服穿到了欧洲的大街上时，总有人问她裙子的做工。当我看到“如果有人问我哪里可以买到，我就说‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’时，愣了一下，送的？不应该是买的吗？回头重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的态度，简单的语言诠释了她对这条裙子的喜爱。
个人觉得‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’这是这则故事的亮点，使这则故事顿时生动起来，活泼的氛围中带着一股神秘的色彩。这则故事前半部分都在叙述着作者不喜欢什么样的款式，不喜欢逛衣店，喜欢去旧书店看书。而只有这句话的这一小段中，真实的体现了作者对这一条裙子的喜爱。同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式展现在大家面前。
这是看似简单的一句话，但却让人觉得少了这句话，文章就显得单调了。无法充分体现出这是作者的宝贝，只是简简单单的喜欢，没有到视为宝贝的地步。只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历。但是，增加了这句话，却增加了作者对这条裙子的喜爱，同时也为这条裙子增添了神秘的色彩。这是中国一位姓林的.小姐送的。在中国，有多少个姓林的小姐呢？不禁会让人幻想这位姓林的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢？会有这么精致的裙子……不仅写出了这条裙子成为宝贝的理由，同时也让人认可了这是件宝贝，它是林妹妹的，它有着历史，它有价值。
虽然只是其中这么一则小故事，但是却体现了三毛写作的特点，简单、朴素却又不失幽默。我想，她的作品之所以会受到欢迎，很大一部分原因是因为她独特的写作特点和加以情感的文章，不做作。写着自己最真实的感受和经历，不将他们扩大化，写得轰轰烈烈，只是用最朴素的语言，最真的情感来创作它们。这也是我喜爱三毛作品的原因。
这是第二次看三毛的作品，阅读多了，细细品味，发现三毛其实也是个很富有魅力的女性，洒脱自由。《我的宝贝》都是旧物，甚至还带有破损，但他们却是无价的，记载着过去，背负着许多故事……
大学生读书笔记8
《情人》给人带来的持久旷达的感觉，并不在故事本身。这是很多人都会忽视的一点。我认为它的妙处在于环境气氛的设置及主人公内心情感的表现。因为故事不过是平常的，相爱却不能在一起的两个人，俗套又乏味。
湄公河，越南。颠簸的汽车穿过热带长长的椰林。正是暑热难耐的时候。她戴着不相宜的男士呢帽，才十五岁的身子显得幼小而坚毅。白色连衣裙，镶金边的鞋子，长长海岸线平凡的身影。而他，头发油亮地捋在后边，笔挺的白色西装，来自中国北方，是湄公河边难有的有钱人。他与她，来自不同的国度，有着不一样的肤色，在包含了形形色色人群的越南彼此遇见。没有王子公主般的美妙。那是一种充斥了社会声响的邂逅：岸边长长的号角声，工人搬运留下各种迷朦的烟尘，装满货物轰轰烈烈开向前的车子......
其实那也不算是惊世骇俗的爱情。混迹于乱世，不相称，这才是他们爱情的标志。所以，离别是一定的。美妙爱情是属于最不圆满的。仿佛是由来已久的定律。
而内心的伤痛也是由来已久的。
法国少女卑微的身世。没有父亲的依靠，有的是自私卑鄙的母亲，和母亲如出一辙的大哥，唯一心怀善心却懦弱早逝的小哥哥。没有爱，充斥生命的是别人的忽视和并不软弱的内心。一切前景的铺设，都在情人到达之前。只等着故事继续展开下去。
他在初遇她的时候说过，他的父亲在母亲去世之后，十年来一直躺在床上，处理事务也是如此。
这是她所不了解的。那个神秘的国度，一直没有出现在他们的'交谈里，爱情里，生活里。却像不能阻隔的湄公河，真真切切地存在在生命里，存在在这个男人的血管里，脸庞上。她是时时都面临着这样的别离，哪天，那个国度会召唤着他回去，回到本应该的轨道上。
这一天总算是来到，预定的结局，显而易见的未来。她为她奉献了一张永不会再回归年轻的脸庞，奉献了自己所有稀薄的希望。最后只化作遥远东方一场喧闹的喜宴。
历史的车轮滚滚前进。都老去。其实情人，只是年少时伴随内心的一个梦，虚幻而美丽。
大学生读书笔记9
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上天如此慷慨地塑造了这些天才们，然而却似乎急不可耐地伸出了毁灭之手。这些天赋异禀的孩子们，无一例外地在他们父亲人生的黄金时光之前离开了尘世。可惜啊，勃朗特姐妹们！
《简爱》这本小说主要通过简·爱与罗切斯特之间一系列曲折的爱情经历，塑造了一个出生卑微、生活经历艰辛，但始终坚守个人独立、追求自由个性、主张人生平等、不向命运低头的坚强女性形象。
简.爱生的成长环境非常艰难，她从小就失去了父母，被迫寄人篱下。与同龄人相比，她承受着不公平的待遇：姨妈对她冷漠，表姐轻视她，表哥甚至辱骂和殴打她……然而，她并没有感到绝望，也没有自暴自弃，在受到侮辱的同时也没有沉沦。相反，这些不幸经历让她更加坚信爱的力量，使她内心变得坚强而不屈。她拥有一种可以战胜一切困难的'内在力量，这是爱所赋予的无限信心。
从这本书中,这部小说塑造了一个体现新兴阶级对某些要求的女性形象，并刻画了工业革命时期的时代精神。故事的结尾给人一种明亮的感觉——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也残疾了，但我们可以看出，正是这些条件使得简爱不再陷入尊严与爱之间的矛盾，同时获得了满足——在和罗切斯特结婚的时候，她既有尊严，也有爱。
小说中告诉我们，人最美好的生活是拥有尊严和爱。女主角在小说结局中得到了这样一种生活。虽然我认为这样的结局过于完美，甚至有点浮浅，但我仍然尊重作者对这种美好生活的理想。毕竟，在当今社会，要实现人的价值等于尊严加爱这个公式，往往需要金钱的帮助。人们似乎疯狂地为了金钱和地位而忽视了爱情。在贫穷和富有之间选择富有，在爱情和不爱之间选择不爱。很少有人像小说中的女主角简那样为了爱情和人格舍弃一切，而且义无反顾。《简爱》向我们展示了一种将复杂问题简化的方式，一种回归纯真的态度，一种全心投入的追求，一种不计较得失的简单感情。它就像一杯清凉的冰水，净化着每个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
大学生读书笔记10
自从阅读了罗曼罗兰的《名人传》，我对生命又有了一番新的体会。《名人传》描写了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的成名史，他们经历了各种磨难，但都坚守这一个诺言：不向命运低头，在生命的最后一秒，任不屈不挠的与命运抗争着，最终在他们不懈坚持下，铸成永恒，成为举世闻名的音乐家、雕塑加、学者……
在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自己的创作；无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自己的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自己追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自己的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的'一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自己的梦想。
他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都创造了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚定的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此。
米开朗基罗、托尔斯泰，同样如此像贝多芬，像海伦凯勒一样，创造了人类史上一个又一个奇迹，读了罗曼罗兰的著作，让我的心灵在三位大师的感召下开始升华，感觉这本书对我的影响还挺大。在我的圆梦路上，不崎岖，但也有这样那样的小碰撞。有时候，一颗小石头可能把我绊倒，而我却不知道在哪里跌倒就在那里爬起来。以后，我要像大师那样，对于梦想的追逐，永不放弃脚步。我想以后的道路会更加不平坦，但路是人走出来的，再崎岖德鲁，我也会大步向前，那路上的小石头，将会是我成功的垫脚石。《名人传》这本书，不仅是著作、名著。它在你认真阅读、品味时，正在熏陶你、升华你、改变你。，名师之作《名人传》
真心向你推荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你！点亮它，你的人生便翻开了新的一页。生命的一番体会，从《名人传》开始。
大学生读书笔记11
冬日看海？首先这个题目就带给了一个大大的问号！冬天的海不结冰吗？说冬日看海是不是就是写冬天去看结了厚厚的冰的海面啊！或者是真的有不结冰的大海？——后来我知道了完全是因为自己太缺乏自然常识了才有这么可笑的疑问。但当时的我，脑子里确实深深地划上了这一个又一个问号。
文章里肯定有答案。于是，我细细地读起来。
读完第一自然段，我就对文中那位“头发花白”、“眼睛发亮”的来自大西北小镇里的小学老师充满了亲切感。那是源于自己也是一名小镇里的小学老师。因为对文字的敏感，我觉出了他应该就是本文的主角。而且，身份的认同感，让我觉得发生在这个小镇老师身上的故事一定都是我所熟悉的。然而，事实并非如此。
读到第二自然段的第一句话，我突然醒悟——哦，冬日看海人就是指他了！
看电灯？！不是看海吗？我脑子里那一大堆问题没解决呢，而此时的文章却像是一位老练的魔术师故意卖开了关子。我耐心看下去。这位小镇老师“看电灯”的渴望和经历是我所不熟悉的。我的学生们当然更不曾有这样的渴望和经历了！然而，我却感动了。他在没有通电的村子里对学生们提电，这姑且算作是他对文本教学的尊重；然而，当学生不断的追问时，他却生出了“惭愧”！这惭愧仅仅是因为自己没见过电吗？不是的。从“他很惭愧，身为人师，却眼界狭隘，连真的电灯都没见过！”这个句子里我可以读到这种“惭愧”是“为人师”的惭愧！他要见电灯，他要告诉他的学生们电灯究竟什么样！文中“那只电灯泡，后来成了他课堂上极珍贵的教具”这句话，就让我的这一认识得到了验证！从他“为人师的惭愧”中我读到的是一个小镇老师对学生的尊重！——对文本知识的尊重和对学生认知的尊重，仍然是今天的老师们追求的目标。小镇老师的形象在我的心里闪亮起来！
所以，对于文章后面描写他再次因为学生对大海认知的渴望而决定实施“冬日去看海”这一壮举的内容，我读得很平静。不是因为情节上的雷同，而是因为“看电灯”这一节实在是像电灯一样亮在了我的心里！但是，这部分描写中倒有一个句子荡起我的情感涟漪：“他总是耐心地向学生们形容。然而，他的经验并不能超过学生……于是他决心亲自来看看大海”——从“耐心地形容”里，我明白作为一个教师，他是可以有很多间接渠道认知大海的；然而，他仍然介意“经验并不能超过学生”。我想这是除了“尊重知识，尊生”外促使他去看大海的又一个心理动机！那就是我们都熟知的一个理念：“要想给学生一滴水，自己得先有一桶水”。难怪也曾做过教师的作者会在和这位教师的对比中，自愧不如。连我也突然间联想到了自己：一次又一次的继续教育学习，不就是为了往“桶”里多添些“水”吗？一时间我敬仰起了这个不曾谋面也不可能谋面的同行！
但是直至读完全文，除了感动于我的这个敬业的.同行外，那些关于冬日看海的疑问却还是没有解决。文中说，“他为什么不是在暑假时而是在寒假时跑来看海？那原因很简单：冬日看海是可以省很多钱也省很多事的！并且，他两眼闪着异样的光，对我自豪地宣布：冬日的大海，别有一番雄奇的景象。”——怎么就省钱省事呢？还说“原因很简单”哪，我百思都还是不解。
于是我走出文本，查阅资料。首先查查原文。哦，与原文一对照，我知道了此处的海指的是大名鼎鼎的北戴河。我又查北戴河简介，得知北戴河属于暖温带半湿润大陆性，大海冬季不结冰。天啊，“大海冬季一般不结冰”这样的常识我竟然不知道！我也有了“为人师的惭愧”！我搜了几张冬日北戴河的图片，可美了！正如文中小镇老师的感受：“冬日的大海，别有一番雄奇的景象。”这么美的冬日海景，我也没亲眼见过一次啊！估计我的学生和此文中的小镇孩子一样也没有见过吧！还好，我们的教育环境发展了。学生们都能便捷地享受到网络资源了。所以，我打算好好地利用课件让学生感受到冬日大海的美。诚然，“教孩子们认识大海”是教学的需要，但“冬日亲自去看大海”却是一个教师的自发需要。不是每个老师都能产生这样的需要。我佩服了这位小镇老师的敬业精神达到的境界！
至于冬日去看海的原因，我想，也许是因为一放寒假，他就迫不及待了吧。或者是因为冬日是旅游淡季才让他觉得“省钱省事”？再或者……无从考证，只得胡乱寻思一通。
情感落到文末这句话上：“每一个最平凡的小人物，只要以敬业精神，点燃执着追求的火把，都能使自己的人生闪烁出童话般美丽的灵光！”——小人物？对，你看，“来自大西北小镇里的小学老师”、“若干年前连电灯都没见过”、“省钱省事”、“身上没剩多少钱”、“坐着硬座回那遥远的地方”……这些字眼足以让我们感受到一个经济上捉襟见肘而又没见过大世面的小人物的形象。就是如此平凡的人，却让县教育局局长羡慕，让大作家敬佩之余为他写下文章，让广大读者为之感动！这一切不正源于这个小人物的敬业和追求吗？
读罢全文，我不禁神思：这位西北高原小镇的同行在冬日看海后，又实现了哪些“丰富多彩”的追求呢？
成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。
成语大名鼎鼎：大名鼎鼎[dà míng dǐng dǐng]，意指鼎鼎，盛大貌。“大名鼎鼎”形容人的名气声望很大。语或出《官场现形记·第二四回》。[源]《官场现形记·第二四回》黄胖姑心上很晓得这个说头的来历，而且同他也有往来；因为想赚贾大少爷的钱，只得装作不知。又假意说道：“大爷你既有这样门路，那是顶近便没有了。为甚麽不去找找他呢？”那贾大少爷道：“动身的时候，原问过老人家，老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』所以我来问你，到底他如今怎麽样？”[典故]“鼎”是古代用来烹煮食物的金属器具，也是古代礼仪中的重器。夏禹时，以九州贡金铸成九鼎，夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。“鼎”因此引申有分量极重之意，“鼎鼎”，即是形容盛大的样子。晚清小说《官场现形记》中有一段话：“老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』”指这个人名气如此之大，京城里没有人不晓得的，就是用“鼎鼎”来形容一个人的盛名。後来“大名鼎鼎”就被用来形容人的名气声望很大。
大学生读书笔记12
在阅读《百年孤独》这本书之后，我深深地被这部魔幻现实主义的巨著所震撼。这部作品以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵让我对马贡多小镇上百年家族的命运有了更深入的理解。
首先，我被马尔克斯的叙事技巧所吸引。他将现实与幻想、时间与空间交织在一起，使得马贡多小镇的百年历史仿佛就在眼前。我仿佛看到了这个家族的兴衰、家族成员的悲欢离合以及马贡多小镇的起起落落。而书中的那些寓言、象征和魔法元素，更让我不得不佩服马尔克斯的`丰富想象力和独特的创作视角。
其次，我被书中所描绘的人物命运所感动。马贡多家族的成员，他们的命运似乎被注定了的。他们的爱情、亲情、友情，都仿佛是命运的安排。他们在这个小镇上生活了一百年，却仿佛只有短短的一瞬。他们的悲欢离合，他们的生老病死，都让我感到深深的无奈和悲哀。
最后，我被书中所蕴含的思想所启发。马尔克斯通过马贡多家族的命运，向我们展示了一个家族的兴衰和一个民族的命运。他让我们思考了生命的意义和价值，让我们认识到历史的必然性和偶然性。他让我们意识到，我们每个人都是历史的参与者，我们的每一个选择都可能改变历史的进程。
总的来说，《百年孤独》是一部值得我深思的作品。它让我重新审视了生命的意义和价值，让我认识到历史的必然性和偶然性。我相信，这部作品将会在我的生命中留下深刻的印记，成为我人生道路上的一盏明灯。
大学生读书笔记13
能量一词所用领域广泛，不同的人在不同的环境以及不同的生命阶段都会从不同的方面来理解能量一词的含义。能量也在不断地被哲学化，成为了人类所面对的物质世界的重要属性之一，是对物质运动的描述。现实生活中使用能量一词，已远远超越了它本身所承载的物理学含义。它很神秘地伴随着我们生活的方方面面，尤其是在表征人的某方面的能力的维度时使用频率很高。最近读了一本书《正能量》，本书侧重于从心理学的角度用大量的心理实验验证了心理学家的一些推断，颠覆了以往个体经验冲突过程中所形成的一些观点、态度和思维方式，自己能力有限，没有办法去做这些专家曾进行的各种实验，只能凭借他们的一些观点做些主观的不太负责的判断，重新审视自己的情感、情绪、生活态度、生活方式、思维方式等，寻找根源，如何激发人的正能量，让人能健康快乐地面对生活、工作、人际交往等，我对其中的某些案例进行反思，结合自己的理解，有两点肤浅的认识，请指正。
一、从威廉·詹姆斯的“表现”原理出发，调整自己的情绪体验，学会让自己真正地快乐起来。我们习惯于“我们快乐，所以我们会微笑”，微笑表达快乐的逻辑，微笑是人的一种面部表情而已，然而能令人微笑的因素是什么？我们为什么会微笑？人的存在是与人所产生的各种需要同一的.，人的需要是否得到满足一直是衡量人是否快乐的标志，人的需要是多元的，也是多层次的，由此人的快乐也是多变的，人的快乐体验是在需要得到满足的过程中表现出来的，无法断定人最快乐的时候就是需要得到最彻底满足的时候，快乐是人生存的出发点，也是归宿，经验的理解，需要得到满足，人就会快乐，快乐人就会微笑。“表现”原理表述了微笑和快乐的另一种关系，强调人微笑了，心理就快乐了，人的正能量就增加了，所以要想快乐就得面带微笑。我们教师，每天都要面对学生，每一个学生都是一个快乐的天使，学生的快乐成长就是老师的快乐追求，培养和教育孩子不是一个简单得用一个快乐就能涵盖得了的。孩子任何一方面素养的缺失都表现为人格的不完善以至不完美，都是教育的失败，一个连微笑的表情都没有的老师怎么能培养出心灵快乐的学生，老师的教育真的应该从微笑做起，老师的微笑不但会使自己快乐，更重要的是能把他或她的快乐传递给学生，微笑就成为了一个情价比非常高的情感投入方式，微笑能降低学生对教育的防范心理，能拉近师生的心理距离；微笑能带给学生春天般的温暖，激发他们努力克服困难的信心；微笑能传递爱的力量，感染他们感受爱，珍惜爱，奉献爱。老师的微笑能换回教育的成功，老师能不快乐吗？！
二、从威廉·詹姆斯的“表现”原理出发，规则与角色（身份认同）如果离开了法的限定，人的行为方式和习惯及至心理都会快速扭曲，出现了“新的自我”的神奇转化，人的正负能量之间发生了特定的变化，给教育提出了严肃的课题。本书讲述了一个津巴多监狱实验，该实验的结果远远超出了实验设计者的预期，至使不得不中止实验，但该实验带给人的思考是深刻的。该实验显示了“表现”的巨大魔力。“人们的身份认同感源于他们的姓名、服饰、样貌。在监狱实验中，所有这些都改变了，因此他们失去了原有的身份意识，开始对自己的身份产生认同。”由此，我联想到我们的学生教育问题。在一部分学生身上存在的不良习惯诸如精力不集中、语言不文明、作业不认真、学习不努力、做事不专一、写字不工整、教育不改正等导致学生综合素质低，很多行为不是学生该有的，究其原因，他们对自己的身份认同出现了问题。有的习惯是受境影响形成的，有的习惯受家长的教育观点和态度影响形成的，还有的习惯和共同交往的同伴的行为习惯有关，学校的教育期待与他们的习惯有冲突的时候，学生的自然反应是抵抗正面的教育，这时教师和学校就要在“身份认同”上下功夫，多给他们正面的角色影响，优秀的学生成为他们效仿的榜样，对他们细微的积极的正能量的变化给予鼓励和鞭策，让他们重新生成健康的角色期待，渐渐地改变存在的不良习惯，教师也从中获得正面的体验，在教学相长中提高正能量，体现育人价值。
平心而论，读此书，没有厚重的心理学知识储备，还没有透彻理解“正能量”的内涵，更不能说工作中真正地做到了正能量的发挥，包括写读后感，自己的内心的惰性多少还是存在的，担心写不好，所有这些心态都有悖于正能量的激发，书中列举了大量实例，目的是给我们一种力量：正能量，就是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。全方位的阐释了“表现”原理的丰富的内涵，让“性格决定命运”、“情绪决定行为”的传统认知受到质疑，“表现”原理激发正能量，提升我们内在的信任、豁达、愉悦、进取等正能量，让我们的工作、生活和行为模式得到彻底改变。
作为教育工作者，担负着教书育人的责任，是为培养社会主义现代化建设者和接班人服务的，是为培养德、智、体、美、劳全面发展的创新人才服务的，任重道远，把我们的正能量传递给学生，传递给社会，学生能健康成长，社会才能和谐进步，我们才会拥有更美好的明天。
成语平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王始变旧说，为宋学之萌芽。”又如：当前落，固是数之不偶，平心而论，文亦未便登峰。——清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
成语任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，任重道远。
大学生读书笔记14
这是一篇揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，反映了资本主义社会的黑暗和腐朽，对资本主义制度进行了有力的揭露与鞭挞的文章。
本文主要讲的是于勒由于把自我应得的那部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了哥哥应得的那一部分之后，成了坏蛋、流氓、无赖。正因为如此，他被打发到了美洲。而后，于勒的哥哥菲利普一家接到消息—于勒在美洲已有所作为。这时的于勒在菲利普家变成了有有良心、善良的人，他的地位得到了提升。于勒写来的书信也成了福音书。可由于在旅行的`过程中，菲利普夫妇看到了贫穷的于勒时变暴怒了。开始咒骂于勒，怕于勒回来拖累他们，于勒在他们心中的地位又一落千丈！为了躲避于勒，菲利普一家再回去时便坐了另一条船。
看了这篇文章之后，让我感受到了文中资本主义社会的黑暗与腐朽。菲利普夫妇的前后变化让我联想到当今社会，在此刻的社会中，也有这样的人。比如：某公司职位较低的人便向职位较高的人百般的讨好、贿赂，可当这些人因为某些原因而降职后，他们却对这些人不理不睬。诸如此类的例子还有很多很多。
我们此刻的社会需要大家团结一致，才能更好的发展，而不是对自我有利就讨好，无利就抛弃。我们应当一视同仁。让我们大家一齐努力吧！让我们每个人都生活在团结一致、互相帮忙、互相关爱的社会吧！
大学生读书笔记15
首先,我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利"是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说.狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲:“道不可须臾离也，可离非道也。"那末，此“仁义"还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的`“仁义”，实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道"、佛家的“菩提",都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义"也不二致.而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。
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