读书笔记【优选15篇】
读完一本名著以后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编整理的读书笔记 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书笔记 1
我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的`东西。我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。
还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。
读书笔记 2
收到同学从日本寄来的一张明信片，上面写着：“活着就是为了幸福，这是生活与死亡的唯一区别。”
不是这样的，福贵你要去反驳他，你要从这个世界里找寻生存之地，没有幸福我们仍然要活着。
忘了是多久之前看的碟，有些画面至今记忆犹新。巩俐饰演的家珍用粗布麻衣的真挚去换取身着旗袍的典雅，来获得福贵的不离不弃。葛优饰演的福贵在战争后的九死一生，回到家中拥到妻子儿女的踏实感。想必他是幸福的吧，对未来充满期待，想着逝去的切还来得及救赎，却没想到死亡就这样按部就班地到来，一钱钱地凌迟那颗逐渐老去的心。先是有庆因为抽血过多而死，而后女儿凤霞难产大出血，最后家珍、二喜、外孙苦根……无人幸免。
哦，不对，还有你福贵和那一头“福贵”。
一开始在体育课上看完这本书，我坐在高高的台阶上放眼望去，绿草为裳，阳光为佩，交错相应，延伸到视线所不能到达的地方。天气很好，天空一碧如洗，云好像绣上去的一般，精致轻盈。这个故事的.尽头，似乎痛苦而又平淡。
生活在这样一个充斥着怀疑和不信、死亡和背叛的世界里，活着原本的面貌就是活着。小人物没有撼动世界的力量，所以活着的每一天都应该活成一场盛大。喜欢豆瓣上一个人的影评：“如果哪一天不堪忍受了，可以学黛玉那样，把过往都烧了，烧出另一个世界。”
爷爷刚离开的那几天，我天天以泪洗面。我不想任何人告诉我生活会变得好，因为处在幸福中的人的安慰显得苍白无力。我一遍谝地读《活着》，一遍遍和福贵比惨。
最终他赢了，我也活过来了。
前两天我和奶奶在那边叠衣服，我忽然对奶奶说：“我梦到爷爷了。”奶奶笑笑：“那他过得好吗?”我说：“好啊，他在梦里没有痛苦，和朋友大口吃酒、賭牌，快活得不得了。”奶奶把衣服蒙在眼睛上，喃喃：“那就好，那就好……”
姜夔有诗：“人间别久不成悲，两处沉吟各自知。”说的是：虽往事已矣，但时间的流逝和空间的转换，加上人事变幻的沧桑，并没有改变伴侣之间的深深眷恋。于余华的“生存和生活是一个硬币的两面”，我读出了它的另一层意思，这一层意思无关风花雪月。
在那一条“再也看不到儿子有庆赤着脚跑来”的田垄上，老人和牛渐行渐远，空旷而又温暖。
读书笔记 3
“都是瞎子，”王大夫慢悠悠地说，“谁还看不见？”
看完《推拿》，最触动我的，是王大夫点明沙复明的心思，对他说，都是瞎子，谁还看不见？
这本书围绕着这群推拿师傅们的喜怒哀乐，他们小心翼翼的心展开着。
从开篇就感觉如果不知道这是在描写一群盲人，真的感觉他们和正常的人没有什么不同 。盲人，眼盲，心不盲，正是因为看不见，其他感官愈发的敏感。完全靠听觉，触觉已经自己的心来判断外界事物的变化。
书中从不同的'角度来体现盲人和正常人的不同，但又从侧面体现了他们和我们都一样。有他们的爱恋，他们的追求，他们的坚持，他们的渴望。
正是因为他们看不见，所以他们的心理活动更加丰富，他们和健全人没什么不同，甚至说，他们比一些健全人还要健全。
他们的欢笑、泪水、无奈、彷徨都是真的，现实的人生不也是这样吗？结尾的开放性结局，也告诉我们，苦难未知 你永远不知道明天等待你的是什么，但是未知的才是最迷人的，不是吗？
读书笔记 4
伴着淡淡的油墨及纸质的香味，一页又一页，一篇又一篇，当我终于将一本并不太厚的《目送》读完时，留在心中的，是缠绵的一丝又一丝不舍，激荡的一波又一波深思。
对于一个整天关在校园里埋头做题的学生来说，之所以会选择这样一本书来读，很大程度是受了书名的影响。
“目送”，一个多么温暖的词语，它是缠绵的不舍凝注到目光中送给离去的人最后一份让其早日归来的叮嘱，是一股超越了三维世界将那些必走之物留于心间的神奇力量。
作为与整本书同名的文章，也是整本书的第一篇文章——《目送》，作者从儿子的离写到父亲的逝，那无尽的沧桑在作者冷静而温暖的笔端一一呈现。
我安静地读着这一切，于是道不尽的痛彻心扉与忆不完的温暖点滴就如受了魔咒的召唤似的，突然便回到了我的心间。
我之所以会对第一篇文章产生如此大的共鸣，也许与我的经历不无关系吧！我是个安土重迁的人，而我的安土，不仅限于地域上，更包罗了春华秋实的交替，物异人非的变迁。
我常自比为三毛，因为我觉得我与三毛都是步履维艰地行走于稀泥中的人，对于那拖出来的泥水，我们是多么地不忍擦去，因为它携带了我们的过往。
可是，时间在流，世界在转，再多的留恋也留不住记忆的风逝。于是，我们只有站在风中目送着远去的记忆。
而在作者的这篇《目送》中，我也读出了作者对那一切即将远去的事物的不舍。
作者写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地日送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。
这是多么的无奈与沧桑！如若说对于儿子的离，即使不必追却依然可以追，那么对于父亲的逝与母亲的老呢？只能眼睁睁巴望着回忆中的影像一幕幕掠过，却是可望而不可即啊！
翻过第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同样的笔调勾勒出了过往的影像，为了让那些影像更加具象化，作者还给每一篇文字都配上一张图片。
在图文并茂的意境中，读着、感悟着那点点滴滴的温暖，我的心头也不断激起点点温暖的浪花。
我想着，在某一天，当我与作者现在年龄相仿的那一刻，我一人独自靠在斑驳的墙影中，在夕阳的余晖下回想着我人生的点滴，那感觉，是温暖还是心痛？也许兼而有之吧？
当整本书翻至中间部分时，作者似乎有意停止了对个人经历的“目送”，转而将目光转移到了万千世界中去了。
作者对时间、对距离、对人际、对人与物的相处、对所经地点的景况都一一进行了讲述，在作者悠长而不舍的`目光中，那些本来抽象得不可捉摸的概念都化为了一湾清幽的潭水，在我的心中独自散发着深邃的幽光，让我与作者共同打量着人世的一切。
如果说开篇的《目送》是为了让读者走入一个无奈、疼痛、温暖、回忆与念想并存的深邃的洞府中的话，那么，在最后的一系列关于作者父亲病中与离世的文章，则是为读者设下的一级级台阶，让读者看着一个老人在时光的折磨下如何离去，然后再一步三回头地离开那深邃的洞府。
于是，在缠绵的思念中，我们又见到了尘世的光明，重新面对万千世界。
读书笔记 5
创意法教育实质就是在课堂教学中创造新意,充分体现学生的主体性,让学生成为课堂教学的主人。为了使学生更能自主地学习,用创意法教育理念上好六年级数学课,显得尤其重要。归纳有如下几点:
一、出示学习目标,落实基础知识,实现“三维目标”的统一
创意法教育课堂教学的目标是指学生自己学习目标,不是教师的教学目标,它包含“知识与技能,过程与方法,情感、态度、价值观”这三维目标的统一。六年级数学教学,一方面要完成本年级新知传授,另一方面,还要帮助学生对小学阶段的所学知识进行梳理、查漏补缺,培养学生良好的自主学习习惯,养成学生对学习、对生活、对人生良好的情感态度。不是为了应付考试,不恰当地提出教师自己的教学目标。我们常常听到老师发出这样的感叹:学生太粗心了!许多题目连中下等生都应该做得起来,可练习考试的时候学生错误的情况很多。即出现所谓的“过失”失分现象。学生产生“过失”失分的原因是多方面的。有智力方面的因素,也有非智力方面的因素,但不能原因简单地归究为“学生粗心”。就教师本身而言,教学中,在注意激发学生学习兴趣,培养学生良好的“情感、态度、价值观”的同时,要注重学生的自主学习习惯。在数学课堂教学中对课本的基础知识、基本概念,我们教师要舍得花时间,引导学生自己去探索,去实践,让学生主动参与知识形成的过程。只有帮助学生夯实了基础知识,提高学生解决实际问题的能力才能落到实处,“知识与技能,过程与方法,情感、态度、价值观”三维目标的统一才不至于是一句空话。
二、用好现有教材,提高教学效率,培养自主探究的意识与能力
现行“九义”小学数学教材已形成一个较为完整的知识体系。如何充分发挥现行六年级数学现有教材的作用,体现创意法教育的理念,提高教学效率呢?实践证明,通过改编例题、习题,引导学生思考、辨析,可以起到事半功倍之效。
(一)改编例题促思考,引导学生自主探究。
要引导学生“自主探究、合作学习”。六年级学生已具备了一定的自学能力,教学中,教师要根据教学的实际,通过改编例题、习题等方式,引导学生自主探究,在学生掌握新知的同时,又提高了学生应用知识和解决问题的能力。如:在分数乘整数这一部分,教材在讲解了分数乘整数的意义和计算法则以后,补充了一例,说明“好约分的先约分再乘比较方便”。可以在教学中不受教材的限制。可在学生掌握分数乘整数的计算方法、并进行了一定练习以后,出示下面一道题:2/9999×7777,激发学生兴趣说:看哪位同学计算得又对又快。当学生觉得2与7777相乘比较麻烦时,可以点拨到:看题中的数字有什么特点,怎样算比较简便呢?许多学生通过思考,恍然大悟,自觉地运用了先将7777与9999约分,然后,再把7和2相乘除以9的方法。学生通过自主探究,得出了分数和整数相乘,先约分再乘比较简便这样一个结论,这比告诉学生一个简单的方法让他们单纯地做计算效果好得多。
(二)改编例题引发散,培养学生能力。
要培养学生用所学知识解决实际问题的能力,在六年级数学教学中,如果能真正把“用教材教”落实到实处,通过改编例题、习题的方式发散学生的思维,对培养学生分析问题和解决问题的能力将会起到积极的作用。如在教学“一段公路,甲队单独修10天完成,乙队单独修15天完成。两队合修几天可以完成?”这一工程问题时,在学生掌握了此道题解题思路和方法的基础上,可以将“乙队单独修15天完成”改成:1.乙队单独修比甲队多用5天。2.乙队单独修的时间是甲队的1.5倍。3.乙队的`工作效率是甲队的2/3。还可将问题改为:1.两队合修几天完成这段公路的?2.两队合修几天后还剩这段路的?3.甲独修2天后,剩下的乙独修还需几天?这样围绕例题这一中心发散,例题的作用得到充分的发挥。“源于教材,高于教材”的教学机制,在本堂课得到充分体现。
(三)改编例题促思辨,提高反思能力。
反思是一种学习和生活的策略。学生在学习新知的过程中总会发生这样那样的错误。教学中,如能适时地运用改编例题、习题促进学生进行思考、辨析,进行前馈控制或反馈矫正,一方面可以达到有效防治错误的目的,另一方面还可以提高学生自我反思的能力。
1.前馈控制。即教师根据教学规律或班级的实际情况,将学生在解答有关问题时易错的一些情况,通过改编例题、习题的方式让学生进行对比、辨析,防患于未然。
2.反馈矫正。即当学生在练习中发生错误后,教师根据学生的情况,通过改编例题或习题让学生继续练习,学生在继续练习中产生顿悟,从而有效地纠正学生的错误认识,提高反思能力。
三、抓住典型题材,发展学生思维,培养学生的数感与直觉思维能力
发展学生的思维,要落实在具体的课堂教学之中,六年级数学教学也是如此。教学中,教师如能抓住一些典型题型,分层递进,对发展学生的思维,培养学生的数感将是十分有益的。
如在讲解型如:“一个三角形三个内角度数的比是3∶2∶1,按角分这个三角形是角的三角形。”这一类题时,通过分层递进,既引导学生自己解决了问题,又发展了学生的思维,耐人寻味。
第一层次:求出三个内角判断法。这是学生开始时常用的方法。第二层次:求一个角判断法。“我们能不能只求出一个角就能判断出这个三角形是什么角的三角形呢?”学生通过思考懂得:只要求出的角,因为的角是90°,所以这个三角是直角三角形。这一层次比第一层次学生思维上进了一层。
第三层次:直接判断法。“我们能不能不求出任何一个角,直接从三个角的比份上判断这个三角形是什么角的三角形呢?”一石激起千层浪,学生的思维一下子被调动起来。通过讨论,学生懂得:因为3=2+1,的角的度数等于其他两个锐角的和,所以可以判断这个三角形是直角三角形。在此基础上,教师又引导学生总结出:
1.如果角的比份等于其他两个角的比份之和,则这个三角形为直角三角形。
2.如果角的比份大于其他两个角的比份之和,则这个三角形为钝角三角形。
3.如果角的比份小于其他两个角的比份之和,则这个三角形为锐角三角形。
学生的思维,在本堂课得到充分发展,培养学生的数感得到落实,课堂教学取得较好的效果。
四、随机进行复习,完善知识结构,创设学生终身发展的空间与平台
六年级教学的难点之一,在于最后复习阶段,学生知识遗忘、缺陷较多,知识的综合更成问题。如何来解决这一难题呢?“寓复习于六年级平时的教学之中,帮助学生逐步完善知识结构”是许多老师的经验之谈,也是解决这一问题的良方妙药。只有这样,减轻学生过重课业负担,提高教学质量,促进学生发展才不至于是一句空话。
总之,用创意法教育理论去指导六年级数学教学,在课堂教学中创造新意去激发学生学好数学将显得更重要。为了学生的可持续发展,用创意法教育理念指导六年级数学教学也是摆在我们全体六年级老师面前的一个非常重要的现实问题。
读书笔记 6
我读了《我的战友邱少云》这篇文章，文章里的`内容使我很感动。
事情发生在1952年10月12日，志愿军邱少云和他的战友们潜伏在一条比较隐蔽的山沟里，准备在黄昏时分发动突然袭击。
到了中午，敌人突然打起炮来，排炮过后，敌人竟使用了燃烧弹，附近的荒草着火了。火烧到邱少云身上了！他的棉衣已经烧着，火苗趁着风势乱窜，一团烈火把他整个身子包住了。
读书笔记 7
《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简爱坚强地面对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的.那样：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心！”
《简爱》教会了我们坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我们要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我们要在生活中自强自立……
读书笔记 8
《井底之蛙》这个成语故事，里面是说一只青蛙生活在一口废井里，它自己觉得生活的自在、快乐，但我觉得那只自大的青蛙很可怜，它以为天空就是它看到的那么大，却不明白外面的世界有多精彩。读了这个故事，我懂得了人外有人，天外有天，学无止境，一往直前的道理。不能做井底之蛙，学了一点儿知识就沾沾自喜，以为自己什么都懂了。只有透过不断的`努力学习，才能学到更多的知识。
读书笔记 9
《左传》是儒家经典之一，宋朝时就已列入“十三经”，是古代读书人的必读书目。《左传》的文字与历史记录历来为人推崇，我自己读了之后，也觉着这种推崇是不无道理的。不过既然它是儒家的经典，那我们可以想见，它的许多观点，肯定是符合儒家学说的。左传读后感。jpg
我读书功力不够，现在第二次读至“僖公二十四年”时，觉着《左传》借助历史至少体现了三个观点，即，一、治国当以德为先，得民心者得国；二、善恶到头终有报；三、天道已定，人不可违。这三点从我对儒家的了解来看，都是符合的。虽然貌似《左传》作者没有明说自己认可这三个观点，但是《左传》在借它所述的二百多年的历史事件及人物中，多次表述了这三点且基本贯穿于整本书。我简单地从《左传》的记述来表达一下我的看法。
“得民心者得天下”，貌似这是中国人最常挂在嘴边的话。不过我觉着从历史来看，得民心得天下不是完全对的。得民心者不一定能得天下，不得民心者也不一定就会立马便失天下。可能《左传》的意思也不是认为这句话是无条件的正确，因为《左传》中也有一些事情证明，不得民心不一定就失天下。
卫懿公好鹤虽然亡了国，但是他好鹤不是一天两天的事，卫国人不喜欢他也不是一天两天的事，然而如果不是狄人打进来，他也不一定就亡国了。晋惠公对大臣刻薄寡恩，但是他虽在韩原一战被秦国打败以致被俘，但是最后也还是又被本国人设法给弄回国继续做晋国国君了。卫懿公和晋惠公我觉着应该是那种不得民心的人了，我记着就连《左传》中都记载了有人说晋惠公不得民心这种话。
“善恶到头终有报”这种说法，我觉着是《左传》中最为明显的观点。因为这个道理在我眼里很不靠谱，所以我在《左传》中多次读到这种表述就会印象更深。《左传》在讲到这点时，有时是与“得民心者得天下”配合着的。比如说，某人不得民心，他最终一定是失掉所有的东西的。至于其它例子也很多，不过我暂时记不清具体事例。“天意不可违”这种观点，大概现在很少有人认可了，因为这种观点其实本质上是承认命的。而现在人据我观察，大部分都是认为“人定胜天”的.。“僖公二十二年”楚、宋泓之战，宋襄公在表示要与楚国大战一场前，有人就劝宋襄公说“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已”；“僖公二十三年”，晋重耳逃亡在楚国时，有人劝楚成王杀掉重耳，成王说“天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”其它例子还有很多。
这三种观点，不从现在的角度看它对不对，单从《左传》来看，会发现史事都基本上是一一印证了这三点的。所以，就算我们现在不认可它们，但是古人认可它们，我们也应该很能理解的。毕竟他们读到的史书是反映了这些事的。
我现在印象很深的一点就是为什么古代有皇帝会追求长生不老。从我们现在人的角度考虑，人怎么可能会长生不老？那些皇帝是不是太无知了？但是《史记 封禅书》中有一段我觉着可以很好地解释这件事。汉武帝曾问手下人说“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”手下人回答说“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠”。从此处可见，至少汉武帝是认为之前有人不死的。那黄帝既能不死，我汉武帝为什么不能呢？
史书的作用，在此处可以说是很完美地展现出来。一件事，当你在对它一无所知时，有媒体连篇累牍地报道，你不信也会信了。如果他有目的地把他想表达的表达给你，把他不想说的又不告诉你，你就会不自然地向着他的观点靠拢，因为从他所说来看，他的表述确实是因果有据的。青蛙坐在井底，它当然只能看到井口的那一片天空。可怕的误导就在此处了。
读书笔记 10
在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人。
而书中的主人公简爱是我学习的榜样，她的`聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
读书笔记 11
“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”这是邓小平爷爷曾说过的一句话。邓小平爷爷从小就刻苦学习，希望能为自己的国家作出贡献。
1930年广西右江，当时邓小平爷爷任红七军政委，一次布置任务途中，遇到一个连的白匪袭击。在摆脱白匪追赶时，不慎把腿给摔伤了。在这危急关头，正巧被地下党“金刚锥”看见了，他带着邓小平爷爷逃跑到一个黑漆漆的山洞，里面蚊子非常多，邓小平爷爷和地下党员被咬了好几个大包。这时，邓小平爷爷突然想到一个好办法，他去洞口捉了几只蜘蛛，然后用衣服把蚊子往外赶，洞口的蜘蛛刚把网织好，那些蚊子就遭殃了。再说白匪那边，他们没有放弃追赶邓小平爷爷，他们也搜到了那个山洞，当侦查员看到洞外有蜘蛛网是，以为洞内没有人，便走掉了。
邓小平爷爷用蜘蛛网不仅挡住了蚊子，还迷惑了敌人那!邓小平爷爷用那聪明的才智，巧妙的蒙骗了敌人
1930年春，红七军、红八军在广西左右江与敌军展开了激烈战斗，一批批红军伤员被抬下阵地。午夜，邓小平爷爷去检查工作，不小心被一支竹签给扎破了脚背。正好被炊事员看到了，他连忙准备给邓小平爷爷烧南瓜饭，可邓小平爷爷却制止了，自己挖出一块南瓜，抹在自己脚上，然后用布包扎起来。顿时，他发现伤口伤口凉丝丝的不痛了，便说：“呵，南瓜瓤抹在伤口上还挺凉快嘛!老同志，就请把这个大南瓜给我吧!”随后，他就拿了大南瓜给了伤员。
邓小平爷爷深更半夜去检查工作，还时刻惦记这伤员，他这种认真工作、不摆架子的精神很让我感动。
我认为，邓小平爷爷最可贵的是全心全意为人民服务的精神。是啊，先着想他人，最后才想到自己，这种精神不正是我们要学习的吗?
邓小平爷爷很爱国。他曾去美国留学，学成后，没有留在科技飞速发展的美国，而是打算回到贫穷的中国，为自己的.国家出一份力。当时，美国极力强挽邓小平，但这也阻止不了“身在曹营心在汉”的邓小平爷爷，他还是如愿以偿的回到了那片生他、养他的土地。邓小平爷爷回来之后，中国变了!中国变得富强，中国人民的生活有了改善!!
一个民族，一个国家，需要爱国的人，有了爱国的人，这个国家才能振兴!而邓小平爷爷，就是爱国的人，也正因为有了他，中国，才有了飞速的发展。
同时，我也感谢邓小平爷爷，是他教会了我们要做一个热爱自己祖国的人，要做一个为祖国作出贡献的人!
读书笔记 12
今天，我读了《西游记》第一回。我对吴承恩丰富的想象力非常佩服。在哪个信息不灵通，科技不发达的情况下，吴承恩能依靠自己的想象力和一些民间传说，把《西游记》写得如此精彩，也真令人佩服。第一章写了孙悟空的出世及称王，带领群猴独霸一方的'情节。写出了孙悟空的性格：桀骜不驯，也为下文许多故事做好了铺垫，总起了全书。
读书笔记 13
有一天，我在哥哥的房间里找书看，找来找去，找到一本《名人传》，我仔细一看，里面有好多我认识或不认识的名人，给我印象最深刻的是秦王赢正和大发明家爱迪生。
秦王嬴政讲的是嬴政灭掉韩，赵，魏，楚，燕。齐。修筑万里长城，统一全国，统一钱币，平定六国后，就开始巩固统治的改革，床建立专制主义中央皇权的'制度，他还废除了郡县制。
爱迪生是一个大发明家，他发明了电灯，留声机，活动电影，摄影机……其中电灯是他最大的贡献。
我们要学习那些鸣人的精神，只要踏实肯干，不怕失败，再难的事也会有成功的一天。
读书笔记 14
今天，我读了《堂吉诃德》这本书。故事讲了堂吉诃德因为读了很多骑士小说，常常把自己想成书中的骑士。他找来一付旧的'盔甲，用锅盖当头盔，骑着一匹瘦马，把邻村一个奇丑无比的妇女想成杜尔西亚公主，还说动了邻居农民桑丘做他的随从，许诺给他一个岛来治理。闹出了许多笑话。他把风车当成恶魔，把羊群当成强盗，为了行侠仗义，还常常被别人痛打，让人哭笑不得。
临死前，他终于明白了，自己是多么荒唐。读了这本书，使我明白了，做人不要活在想象当中，更不能脱离现实。
读书笔记 15
“今天我要开始新的生活。”
“一千个聪明人里，难得有两个人会给成功下同样的定义，而给失败的定义却往往一致，即：失败是指一个人不具备实现人生目标的能力。事实上，成功者和失败者的唯一区别在于他们的习惯不同。”
这是几句来自《羊皮卷》第一章里的话，简短朴素却意蕴深远。习惯的力量超乎我们的想象。专业课不会潜心钻研，做事拖延马虎，经常性熬夜晚起，不知不觉竟成了我们习以为常的生活状态。年幼时我受冲动摆布，现在我受习惯摆布。我的自由意志屈从于常年的恶习，过去的行为方式所划定的轨迹，可能束缚未来的发展。
书中说到，这些羊皮卷每卷都有一项成功法则，可以使人去除坏习惯，养成好习惯。而要求我们奉行的第一个好习惯就是，每卷朗读30天，每天朗读三次，完成后方可开始下一卷。这并不是多么困难的事情，坚持了五天下来，每天都念叨几遍，这些话好像慢慢渗入了我的潜意识。做事之前就会不由自主的想，想要养成好习惯。现在花费的时间精力，不过是为幸福和成功付出的一点小代价而已。
每个时代都有伟大成功者的思想精髓，他们用自身的经历为我们留下了一卷卷经验之谈，希望我们可以汲取教训，勇往直前。翻看后面的卷书，许多都是在分析如何为人处世，如何应对各种情况。而显然好习惯是一切的开端，它操控着人生的未来走势与发展。养成一个好习惯，就是开启了一种新生活。第一卷书也一直在鼓励我们要敢于开启新生活，并为之而努力。
最初我并不怎么喜欢看精英人士讲自己的成功之道，因为每个人都自己的'人生轨迹，我们无法复刻别人的道路。但初读这本《羊皮卷》，书中的智慧法则却使我异常渴望与眼前的。世界交手，渴望积极认同自己的价值。希望它能带给我越来越多的惊喜与鼓励。
今天我脱胎换骨，让蜕去的旧茧回归尘土，我将昂首阔步走入人群，没人再认得出我。
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