幼儿园教师读书笔记精华[15篇]
当阅读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编收集整理的幼儿园教师读书笔记，希望对大家有所帮助。
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幼儿园教师读书笔记1
读了这本书才知道，它非常适合我们从事学前教育的老师，里面有很多内容对我以及对孩子都有实用性，以下是读《给教师的建议》片段有感。
孩子们之间有个体差异性，因为人类的思维，有两种基本类型：一种逻辑分析思维，一种艺术思维。这两种思维是客观存在的，我们应该了解在每个儿童身上哪一种类型占优势！具有数学思维的儿童，容易发现事物的因果关系和依赖关系，了解一连串事物和现象之间的联系。他们容易进行抽象思维，喜欢研究数学和其他精密科学，他们对抽象概念的逻辑分析，很感兴趣。而艺术思维表现的很明显的儿童，有兴趣学习文学，喜欢读书，热衷于诗歌创作，他们学习数学时，常常会碰到很大的困难，这门课一般都学不好。
我们做教师的要了解这两者儿童，教他们学会思考、发展思维。儿童的思维也有速度上的区别，可以说思考的快慢不同。智力活动迟缓，不论是具有形象思维的儿童，还是逻辑分析思维表现的明显的儿童，都是常有的事。我要多加关注儿童的行为，在平时的一日活动中，对幼儿的行为活动加以分析，把每个孩子的智力发展引导到最符合其天资的轨道。
读了这本书我常常这样想，这本书在我上学的时候有一个好的契机，被普及了该有多好。在我上学的那段时间，父母和教师注重的`是逻辑分析思维比较明显的那类孩子，理科学习的好的就是成人眼中的“天才”或者说是“清华大学的苗子”，而文科学习的好，通常周遭的光芒都是暗淡的。一些艺术思维的孩子常常被埋没，他们只是关注的点不同，并不是不优秀。
现如今好书开阔我们的视野，帮助我们了解孩子。我们做教师的要多读书、多了解，多加以分析孩子的行为与思维习惯，不让闪光的星星蒙上世俗的灰尘。
幼儿园教师读书笔记2
三岁七个月的孩子处在如下敏感期当中：
(1)语言的敏感期（2个月~8岁）
语言的学习与掌握是心理发展中最艰难与复杂的工作，然而，处于敏感期的儿童能够比成人更加巧妙地完成这个艰难的语言学习工作。蒙台梭利认为，儿童语言的敏感期是在出生后2个月开始到8岁。在语言学习的过程中，儿童先是对人的声音感兴趣，在感受声音的基础上，对词和语言的复杂结构产生兴趣，然后有意识地吸收。在这一敏感期内，孩子都经历了牙牙学语、说出单词、将两个以上的单词组成句子，然后到模仿更复杂的句子结构的阶段，并进而到学习新的语法形式和谈话的阶段。
当婴儿开始注视大人说话的嘴形，并发出牙牙声学语时，就开始了他的语言敏感期。学习语言对成人来说是件困难的事情，但幼儿能容易地学会母语，正因为幼儿能够容易地学会母语，正因为幼儿具有自然所赋予的语言敏感力。因此，若孩子在2岁左右还迟迟不开口说话，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。
（2）感官的敏感期（0岁~6岁）
感官的敏感期是孩子从出生到6岁这一阶段，其中在2岁半左右时达到高峰，表现非常明显。孩子在2岁时，对细微的物体，如成人注意不到的小昆虫、一幅画的背景上的小东西发生兴趣病机以极大的关注，这种对细节的关心不仅使儿童有选择地注意周围的环境变化，而且引发了儿童的有关活动，从而使儿童的感官更加敏锐。蒙台梭利认为，儿童在敏感期内可以毫不费力地学习几何形体，辨别颜色、方向、声音的高低以及字母的形体，这些均为以后更高层次的智力发展奠定了基础。
孩子从出生起，就会借助听觉、视觉、味觉、触觉等感觉来熟悉环境、了解事物。3岁前，孩子透过潜意识吸收周边事物；3~6岁则更能透过感官分析，具体地判断环境里的事物。因此，蒙台梭利设计了许多感官教具，如听觉筒、触觉板凳，使孩子的感官更加敏锐，引导孩子自己产生智能。
蒙台梭利强调，家长也可以在家中准备多样的感官教具，或在生活中随机引导孩子运用五官，感受周边事物，应尽可能满足孩子的需求。
（3）秩序的敏感期（2岁~4岁）
蒙台梭利认为，儿童的本性是敏感的。在儿童的发展中，秩序的敏感期在儿童人格的形成中具有非常重要的意义，它最早出现于儿童2岁左右，大约持续两年，3岁左右表现最为明显。“秩序是生命的一种需要，当他得到满足时，就会产生真正的快乐。”“在儿童生命中的某个时期，快乐就是在适当的地方找到物品。”
蒙台梭利指出，儿童具有两种秩序感：一种是外部的，这种秩序感从属于儿童对他本身与周围环境的关系的感知；另一种是内部的，这种秩序感使儿童意识到自己身体的不同部分和他们的相对位置。如果儿童发现物品的放置破坏了原有的秩序，就会变得焦躁不安、发脾气。为了适应儿童对秩序的敏感期，蒙台梭利要求“儿童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且还规定了适用物品时的规则、方法和具体的动作程序。
孩子需要一个有秩序地环境来帮助他认识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消失了，就会令他无所适从。蒙台梭利在观察中，发现孩子会因无法适应环境而害怕、哭泣，甚至大发脾气，因而确定“对秩序的要求”是幼儿极为明显的一种敏感力。幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯以及所有物的要求上。蒙台梭利认为，如果成人未能提供一个有序的环境，孩子便“没有一个基础去建立起他对各种关系的知觉”。当孩子从环境里逐步建立起内在秩序时，只能也因而逐步建构，这一点家长不可忽视。
（4）细节的敏感期（0岁~4岁）
蒙台梭利认为，从出生后的第二年开始，儿童开始对大人不曾注意的小物体，比如不起眼的小东西感兴趣。儿童聚精会神地凝视着那些我们毫不注意的东西，这一现象可以作为儿童存在精神生活的证据。儿童的心理个性跟我们成人是完全不同的，这是一种性质上的差异，而不仅仅是程度上的。蒙台梭利指出：“一个全神贯注于细枝末节的儿童必然带着议定程度的轻蔑看待我们，因为他不懂得心理综合，而我们通常是做这种综合的。结果，她必然把我们看成是一个多少有点无能的人，一个不能正确理解的人。从儿童的角度看，我们很不精确。”
（5）运动的敏感期（0岁~4岁）
在从出生到4岁这段时间内，儿童喜欢活动而且动作逐渐完美，这为以后的智力发展奠定了基础。“如果能在这一时期完全熟练某一动作，不仅对身体、对精神的正常发展有所帮助，而且甚至对人格形成也有影响。”反之，如果这一时期缺乏运动，就要导致儿童对运动缺乏自信，动作缺乏协调性和精神上的不满足。开始时儿童喜欢爬，然后喜欢行走，到后来喜欢经常地抓握东西，4岁左右喜欢闭着眼睛靠手触摸来辨认物体，并用手和身体做各种较为复杂的动作。
2岁的孩子已经会走路，是最活泼好动的时期。父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、熟练，并帮助左、右脑均衡发展。除了大肌肉的训练外，蒙台梭利则更强调小肌肉的练习，即手眼协调的细微动作教育，因为这不仅能养成儿童良好的动作习惯，也能帮助其智力发展。
学习感悟：在《国学道德经典导读》第七章156页，熊春锦先生指出，“不遵循生命医学生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依据现代科学对大脑生理学的`研究，人类已经发现其他动物大都在接近发育成熟时才出生，而唯独
人类是在后天意识系统发育尚未完全时就及时地脱离母体。让孩子在没有任何后天意识屏障限制的状态之中，充分运用先天慧识来首先认识?有相?世界，而将孩子后天意识的发育留给父母在后天的认知教育中完成。”
“人，之所以能称得上'万物之灵'，就是因为人类具有这一迥异于其他动物的生理本能，这是自然大道赋予人类慧与智同步开发应用的天赐的机缘。”这一奇特的生理现象，却往往被人类所忽视，疏忽于慧与智同步教育的天职和责任，甚至导致慧识损伤、智识不全的畸形发育现象。人类对自己的了解，的确是太少、太过于自信了。
“瑞士一位动物学家曾说，人类婴儿出生时，由于脑部的发育尚未成熟，因此眼睛无法立即睁开观看外物，不会爬行，也不会走路，与其他动物一生下来便会站立、会走、甚至会跑，眼睛也看得见，可说迥然有异。假如人类的婴儿要像猩猩刚出生时一样地行动自如，那么就需要怀孕21个月以上。我们看一看，为什么会有这种现象呢？
人类的婴儿在出生时，自然大道给人类的发育完善，留下了三个极其宝贵的空间和时间——这就是先天慧识的生理完善和后天智识的生理完善，以及慧识对智识驾驭自控模式的建立。
在儿童的运动方面，西方教育家蒙台梭利单纯地看到儿童喜欢运动能为以后的智力及人格发展奠定基础。而德慧智理论不仅关注儿童智识方面的发育，也同时关注于儿童稳定慧识的开发以及慧与智的同步发展。因为德慧智教育“是对传统道德文化的一种诠释，是一种实践承传道德文化的指导方案”（《国学道德经典导读》第八章233页）。西方教育法诞生的时间比较短暂，而中国的传统教育理论、道医学的理论却历经了漫长的历史时间的考验。时至今日，必将会重放光芒，在人类的教育史上写下新的篇章。
（6）书写和阅读的敏感期（3岁半~5）
蒙台梭利认为，书写和阅读的最佳年龄在3岁半~5岁。这一时期，儿童开始对几何图立体图形表现出强烈的兴趣，并且出现“书写爆发”现象，即儿童很喜欢写和画，不久儿童便对计数、大小比较等感趣。在阅读中，吸引儿童兴趣的是文字的形状及不同文字所具有的不同声调，书写和阅读能力是同步发展的。这一时期对儿童进行书写和阅读训练具有很重要的意义。
孩子的书写与阅读能力虽然发展较迟，但如果孩子在语言、感官、肢体动作等敏感期内，得到了充分的学习，其书写、阅读能力便会自然产生。此时，父母选择多种读物，布置一个书香的居家环境，就能使孩子养成爱读书的好习惯，成为一位学识渊博的人。
（7）工作的敏感期（3岁~7岁）
蒙台梭利教育思想中有一个非常重要的概念——工作。她认为儿童的工作是一种“无意识的工作”，儿童必须通过工作使自己达到发展的目的。儿童工作的敏感期是3岁~7岁。在这段时间内，儿童就像一个“工作狂”，以令人惊讶的热情投入工作。她举了一个例子，一个男孩从早晨开始进行乘法工作一直持续到中午。午饭后，他第一个跑进教室，取出上午的工作材料又一直工作到放学为止。蒙台梭利不仅把工作的敏感期看作一个独立的敏感期，更认为工作是儿童得到各种发展的基础。
（8）生活规范、社会礼仪的敏感期（2岁半~4岁）
2岁半~4岁是形成“正确生活规范”的最佳时期。儿童不仅对外界的感觉印象有所关心，而且对自己的行动也开始注意。例如，儿童细心、轻巧地学习开关窗户、优雅地用餐、喧闹的方法、步行坐姿、举止动作等生活规范，并对此表现出极大的兴趣。此外，这一时期是儿童开始萌发社会性意识，结交朋友、组织团体、学习待人接物等礼仪方面的敏感期。
（9）文化的敏感期（6岁~9岁）
蒙台梭利指出，幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于3岁，但到了6岁~8岁则出现想探究事物的强烈需求。因此，这时期“孩子的心智九像一块肥沃的田地，准备接受大量的文化播种”。成人可在此时提供丰富的文化信息，以本土文化为基础，延至关怀世界的大胸怀。
对儿童进行敏感期教育，可及时挖掘儿童的潜能，对儿童未来发展具有重大的作用，蒙台梭利首创敏感期教育，为家教史上点燃一盏明灯。
幼儿园教师读书笔记3
无意中在《早期教育》上看到一篇对《儿童行为管理》一书的介绍也或许是因为我园正在做的一个课题与孩子的行为有关，于是我就迫不及待的到网上买了这本书来看，本书是由英国学前教育研究家希拉.里德尔-利奇著，由刘晶波翻译。我对译者序篇中的一小段话印象特深：“你明白，为什么上帝要把小孩子们造得那么可爱吗？......因为上帝明白，小孩子们会把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力尽，如果不把小孩子们造得可爱一些，他担心大人会忍耐不住把他们杀掉的”这让我想起与孩子共同生活的这么多年中，有气恼，有悲哀但也有惊喜，有欣慰，有快乐还有期望。我深刻体会到作者在书中提到对教育工作性质的阐释“快乐并痛苦着”。
“尽管每个人都能够列出一长串中生活变化着的观点，目标和行为，但是这其中必定有某些会终生持续的稳定的核心特征。这些特征是由儿童的童年经验和家庭影响塑造的”读完这段话后，我不竟心理抖了一下，原先我们的一言一行在孩子其一生的发展过程中都起着至关重要的影响，但我们怎样才能将一个已经养成不良习惯的如一盘散沙的班级培养成一个有良好常规和正气的班级呢？怎样才能让那几个重点难管理的孩子听我们的话，管好自己呢？作为老师我们都明白讲道理有时甚至在幼儿做错后去批评教育他，孩子们很显然都会屡错屡犯，屡犯屡错。有些孩子虽然不会再出现这样那样的不适当的行为并不代表他真正已经懂得了如何做才是正确的，而他是害怕老师的批评他。即使他在我们面前是个乖乖的好孩子，也未必就这么信服你。
“在开始了解儿童某种行为的原因之前，我们有必要审视自己关于行为的立场和价值观”。那作为一名幼儿老师，我的行为立场和价值观是什么呢？“一切为了孩子好”这就是我的立场和观点。那怎样做才是为孩子好呢？那些上学学过的理论大部分被抛在脑后了，整天拿着工作忙，孩子多，班级遗留问题搪塞着自己，从来没有好好审视，自己与这些科学的.教育理论观点偏离了多少。
因此，我每一天依旧那样忙，处理完这一堆事情，还有另外一堆事情，我只想着每一天怎样去管理孩子，怎样作为一个好的管理者，孰不知一个好的“管理者”而应是让他的学生学会如何管理自己。我们就应给予他们自我管理的技巧和潜力，鼓励他们自愿的在自我愿望和规范要求之间折中。我此刻是一位管理者，管理着一个班的将近五十名孩子和他们的家长。如何让我班的孩子学会自我管理呢？如何学会调节自己和别人的需要，不能因为孩子才上小班，年龄小，很多道理不懂，而放下这个想法，孩子每一天都在不断地长大，心智在不断地成熟，这正是一个很好的时机也是一个很难很艰巨的任务，既不能放任孩子也不能压制孩子，孩子需要爱和赞同。他们需要明白，如果自己很自私就不会赢得别人赞同。我们要给他们爱要适当宽容他们行为，也要有理由地赞赏他们。正如这句话“增强潜力更多着眼于发展自信和用心地自尊，这些个性品质对于儿童用心地行为养成是有利的”。
我们就应透过哪些方式方法来增强孩子的自尊和自信呢？而且还要注意不能让孩子最后成为一个受不了挫折的孩子。有理由，有根据的表扬，鼓励，赞赏......但我认为这些远远不够，班里的孩子毕竟不是一个，班里的事情并不是只有几件，作为教师的我们应尽可能去关注每一个孩子，并不是当孩子需要我们微笑的那一刻我们才会出现。当下，我认为让孩子懂得道理，明白做对了不仅仅有老师会赞美，小朋友会喜欢，自己也要夸奖自己，也要大声对自己说：“真棒！加油！”
幼儿园教师读书笔记4
刚拿到这本书时便随手翻了翻，觉得这是一本纯理论书。可是，当我认真翻阅时，却发现这本书所讲述的每一个理念都会有一个个案例来帮助我们理解，运用通俗易懂的语言，结合实际进行反思，能使我在看的时候联系到平时的工作情况。
翻开这本书的的第一页是导言，它一开始便向我提出了一个问题：社会、家庭、儿童与幼儿园之间究竟是怎样一种关系？而这也是我步入幼师这个行业首先要弄清楚的基本关系。作为教师，我们必须对理论与实践进行反洗，结合当今社会与家庭的发展状况思考，发掘自身的理论发展能力，构建理论与实践对话、理论实践结合具体教学情境、教师与具体幼儿在具体教学情境中对话的智慧的幼儿园教育学。
通俗化、故事化的语言激发读者的阅读兴趣，丰富的教育活动案例剖析说明一些原理或新的理念。让我了解到其实我们老师在教育教学工作中所处的`位置是很重要的。就像有一位哲人说得好：“如果你一直向上看，就会觉得自己一直在下面；如果你一直向下看，就会觉得自己一直在上面。如果一直觉得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直觉得自己在前面，那么你肯定一直在向后看。”目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而不同。关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却依然可以投往任何一个方向。
教学方式要随着理念更新，对待幼儿我们要进行一次重新的定位，多关注教学实践操作层面，教学细节与实效，多关注幼儿的认知程度和今后的发展，并将其作为自己教学的出发点，不断创新自己的教学智慧，提升自己的教学水平，才能适应当前教育改革形势的发展要求。学前教育关系到儿童一生的可持续发展和国之兴盛，这对我们的幼儿教育工作提出了更高要求，也是对实施素质教育的挑战。
多站在孩子的角度来考虑孩子的行为，你会发现他们只是比我们多了一下好奇与期待，多了些童真与可爱，我们要对孩子多一份爱，儿童不是成人的附庸，不是承认的预备，他们都是有独立的生命试题，有着独特的身心结构，我们应该尊重了解儿童自己的心灵世界、兴趣、需要、独特的人格，他们有自己看待世界的方式。这些都是幼儿成长的内在需要，就如著名的教育家孙云晓曾说过这样一句话：“爱，要从尊重开始”。作为一位幼师，一定要尊重每一位孩子。
幼儿园教师读书笔记5
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来。原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。
邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我。细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几。孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的`知识。
在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。=
幼儿园教师读书笔记6
阅读这本书，我深深地体会到了教育的真谛。每一个孩子都是独一无二的个体，他们有着各自不同的特点和需求，教育应该尊重他们的个性，引导他们发展自己的兴趣。
书中提到了一个观点，即在幼儿园阶段，最重要的是培养孩子的自主学习和独立思考的能力。这让我深深地反思，我在教育中是否过于强调知识的传授，而忽略了孩子们的主动性和兴趣。我应该更加注重引导他们发现问题，探索解决方法，让他们在实践中学习和成长。
另外，我还对书中提到的个性化教育有了更深刻的理解。每个孩子都有自己独特的天赋和兴趣，教育应该尊重并鼓励他们的个性化发展。作为教师，我应该了解每个孩子的特点和需求，为他们提供适合的教育方式和方法，激发他们的潜能。
在教育的过程中，我也明白了自己肩负的'责任。每一个孩子都是一个小小的生命，他们的成长和发展关系到他们的未来和家庭的希望。作为教师，我应该用心去关注他们，倾听他们的声音，引导他们探索世界，帮助他们成长为有知识、有能力、有品质的人。
阅读这本书，我收获了很多。我明白了我需要更深入地理解孩子，更用心地教育他们。我会将书中的理念融入到我的教育实践中，为孩子们的成长贡献我的一份力量。
幼儿园教师读书笔记7
书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。好的书当然是要精心细读，细心品味。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。
最近我仔细拜读了吴放老师的《和孩子一起跳舞》。书中作者将自己的教育生活以简洁朴素的语言，生动鲜活的故事，书信的形式娓娓道来，读起来倍感亲切。书中介绍的一些方法，有时能轻而易举地解决我遇到的一些困惑。看完此书使我感受到了幼儿教育工作的多姿多彩，同时也使我对幼儿教师这份平凡的职业有了新的认识。
曾经，在我的脑海中无数次闪过这样的想法：幼儿教师是个辛苦而又不被人理解的职业：每天早上七八点到幼儿园开始忙碌，接待家长、组织活动、开会、学习、看午睡……一直忙到了下午四五点钟，有时还要加班布置环境，晚上还要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，却有时得不到家长的认同和理解。有些家长甚至会经常抱怨老师没有很好照顾好自己的孩子，有时仅仅是为了孩子的裤子穿反了或者是鞋带没有系好。
但当我仔细阅读了吴放老师的《和孩子一起跳舞》后，我的`想法就彻底变化了。换个角度看待问题，我发现其实我们并不是这么辛苦、紧张而又忙碌的工作着，我完全可以让孩子们的所思所想，让孩子们的点滴进步成为我快乐工作的动力。原来，快乐的工作是这么简单的一件事!孩子还是孩子，我还是原来的我，原来痛苦和快乐只是一个想法的转变，只是那么一点点的改变。
当我惊奇的意识到后，我真的发现，我的工作中处处充满着欢乐和甜蜜。有时，当我午餐过后，拿着书在孩子旁看时，不知不觉中，我的身后躲着几个小家伙笑着给我敲背呢;有时，当和孩子们一起到大型玩具处玩耍时，孩子们不时传来叫我一起来玩的亲热叫唤声;有时，当家长们从我手中接过孩子的衣服真诚的对我说谢谢……这些让我兴奋不已，原来快乐地工作可以是这么简单!
读了这本书，真的是受益匪浅，我一定会怀着“我孩子一起跳舞”的情怀投入到以后的工作中。最后，用书中的一句话与大家共勉：“保持一颗童心，学会用儿童的眼光看世界，世界就会变得更美好
幼儿园教师读书笔记8
“过去不曾发生过什么；它发生在当下。未来不会发生什么；它会发生在当下。”
这是我对作为幼教老师所体悟到的真谛。在我从《给孩子当下的幸福》一书中的阅读中，我发现了一个有关“当下”的佛教用语。佛教解释中，“当下”被视为佛经中最小的时间单位。以此解释，1分钟中存在60秒，1秒钟则包含60个刹那，而每个刹那又分为60个当下。因此，1秒钟中包含3600个当下。通过将时间切分为极小的单位，我们可以认识到当下的永恒性质。备注：上述内容为原创，用于修改前面提供的文本。
《给孩子当下的幸福》作者是中国著名幼儿教育机构李跃儿芭学园的资深教师马丽娟老师，《给孩子当下的幸福》描写的正是芭学园的老师和孩子们的幸福生活。《给孩子当下的幸福》中的点点滴滴都湛透着作者的爱与责任，更向人们展现了宝贝在幼儿园中那些不为家长所了解和知晓的宝宝性格的另一面。
当我看到《给孩子当下的幸福》这个题目，顿时感觉有论禅的味道。认真拜读了书之后，更是感觉到作者马丽娟老师是怀着宗教般的信仰、经过哲学般的深刻思考，将十年的幼儿教育感悟，通过平和娟秀的文字，娓娓道来，发人深省。阅读全书，我们没有发现什么说明或者教育性质的言语，更像是在阅读一本日记，马老师的工作日记，清晰的文笔，没有华丽的辞藻，没有特意的修辞。在每次对工作的记述后有段小小的心灵探讨。阅读这本书的时候仿佛马老师就在我的身边和我分享着她的生活，她的心得。书中没有枯燥的理论说教，有的是丰富生动、新颖独特的一个个小故事，跟读《365夜故事》一样，让我慢慢地融入到书中，让我无比的向往“小农庄”的生活。这本看似观察笔记的文字，绝对是一捧超值金砂，字里行间常有金光闪耀。就好像我和马老师在一起，是一个同孩子朝夕相处过的人。那些娓娓道来的、似曾相识的困惑，那些具有启发性的思考，会让头脑瞬间爆炸，曾有的经历和书上的文字起着剧烈的化学反应，然后满脑子里都流淌着收获。
或许这与不同职业的要求有关。作为一名毕业班的教师，我们更加关注知识的传授和学生的成绩，而往往忽略了对学生其他方面的培养，甚至心灵沟通也被忽视了。而在我看来，“小农庄”就像教育界中的一个“世外桃源”，那里的老师和助理更加注重孩子们全方位能力的发展和心灵的成长，他们点燃了孩子们内心的“心灵蜡烛”，让孩子们得到了更多的关注和培养。
生活在一个小小社会中，学会与他人合作相处，学会爱，学会等待，学会自己克服困难，学会情绪释放，学会幸福快乐的活在当下。
读完《给孩子当下的幸福》，我对马老师印象非常深刻。她总是平静而沉默，动作轻柔，举止淡雅。我从未见她大声表扬过哪个孩子，也没有听过她斥责任何人。她对孩子们的.帮助似乎只是点到即止，就像隐身在孩子们中间一样。她的目光扫过班上的每一个孩子，似乎并未注意到她的存在。只有在需要的时候，她才会浮现出来，给予孩子们一些指导。刚开始上她的亲子班时，我不禁怀疑她是否真的做了什么。她是否真的关心每一个孩子？直到我读到书中，看到她对孩子们的了解、思考，看到她观察和描写每个孩子细微的表情、语言和心理，我才明白她的那些平凡的举动其实蕴含了很多思考。这本书展现了孩子们的世界，更准确地说，是一位热爱孩子的幼儿园老师眼中的孩子们的世界。透过马老师的眼睛，我看到孩子们的世界是平静而有力量的，充满生机。因为马老师内心深处有宁静，也有坚定的力量。她用自己的心去感受孩子们，将自己的生活与孩子们融为一体。
有的时候，大人们会希望孩子按照自己预期的方向去发展，给孩子安排好了这个计划哪个计划，而孩子肯定是不会乖乖执行的，那么这时候就产生了矛盾，大人们会说“这个孩子怎么这么不听话”，而作为孩子这方面呢，当然会希望当家长的乖宝宝，可偏偏大人让孩子做的又是他不喜欢的事情，怎么办，孩子自然陷入两难的境地，倍感压力，其结果是大人生气，孩子也委屈。如果说教育孩子生气也是教，愉快也是教，那么我们何不选择愉快的一种方式呢。教育学家倡导我们要“因材施教”，不要过多的限制孩子的天分发展，那么我们何不给孩子一片自己的天空，去体会当下的快乐，在快乐中学习与成长。
十年的经验，一本书无法完整地涵盖所有内容，尤其是大部分经验上的东西很难仅通过文字来真正体会。这本书从另一个角度展现了幼儿教育工作者的专业性。幼儿教育工作需要具备丰富的知识基础、工作经验、职业素养、专业技能、个人魅力和创造才华......这是一项需要高度专业性的工作，并不仅仅依靠“爱心”就足够。阅读这本书时，我多次被深深感动，就像观看一部特别优秀的电影一样。电影虽然是虚构的，但这本书记录的是真实的事实，这使得对原本缺乏感动的生活，重新燃起了一丝希望。也许只要我们擦亮眼睛，仔细寻找，感动还是能够找到的，特别是当我们还有像天使一般的孩子作为引领。
幼儿园教师读书笔记9
《小学数学教师》津润了无数数学教师的茁壮成长，也为许很多多的小伙子数学教师架起了走向乐成的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分质朴平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。质朴、精致、人类社会文化是其独具的特点。她的教学点评中肯，教案预设新颖，教学随记精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为"人"的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们专心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的`目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当碰到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所立异时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"…
"一分耕耘，一分收获"，我一直坚信多读一些好书，一定会有很多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扯起帆远航。同时我想《小学数学教师》也一定将与我联袂同业，共同成长，共创未来!
幼儿园教师读书笔记10
睡觉——在生活中是不可缺少的，人们对睡觉再熟悉不过了。睡觉简单而平凡，可能在人的心目中没有什么特别可谈之处了。可是小班的分享阅读中就有一篇《XX睡觉》的故事。
这么简单的故事怎样教幼儿呢？其实这个故事表面上是很简单，但它有很多空间给我们挖掘的地方，如何更好地发挥读本的教育功能。除了教幼儿朗读故事之处，还能从读本当中获取什么知识呢？读了这本书，孩子能够学会什么呢？其实在《XX睡觉》这个故事中，巧妙的融入了数的概念、量的`体验有关数学领域的知识经验。如小蛇和河马、大象的对比，动物与枕头的一一对应关系等。
从动物们睡觉到动物们都住院了，在读本的图画信息非常丰富，有很强的叙事性从画面来预测和推断故事情节的发展。比如，所有的动物都XXX睡觉了，哪床将会发生什么变化呢？这里可以让幼儿不断的预测和推断。在这样的情节中不断发展幼儿的推理能力，同时培养幼儿更有效地观察的方法。比如小蛇的尾巴卷树上紧紧的，动物们的表情等等。
幼儿园教师读书笔记11
最近爱上了阅读，这也应召了国家阅读日的号召。不错，在书中我们能与作者思想共舞，也能放飞灵魂，更能激人奋进！
冰心的儿童文学作品充满着对少年儿童的爱和希望。从她的书中我学到了从儿童的特点出发，寓教育于情趣之中，以情感人。不以空泛的说教，生硬的训诫来教育儿童，而是采用与少年儿童促膝谈心的方式，以亲切、委婉的语调，述说自己生活中的见闻和内心的感受，并且叙述得那样有趣，那样娓娓动听，就像有一种魔力吸引着小读者。孩子的世界是纯真无瑕的，他们更能接受你与他是一种朋友的方式沟通甚至传授知识。
冰心在自己的儿童文学作品中，也往往根据少年儿童求知欲强的特点，艺术地穿插一些天文、地理、历史、科学诸方面的知识，灌输给小读者。不是简单地传授知识，既不像教科书那样系统，也不雷同于科普读物，而是以艺术的手法，通过生动、活泼的'形象的描绘，使少年儿童在趣味横生的阅读中，扩大了知识面，增添着新的智慧。孩子生性是好奇的，对于一些生硬的呆板的填塞式教学不敢兴趣甚至于反感，我们可以吸取冰心的方法用生动活泼的表现手法吸引孩子们，让他们在兴趣中学习、提高。
读一本好书就能学到一些好的方式方法，不仅提升了自己、更加帮助了别人。让我们一起阅读吧！
幼儿园教师读书笔记12
沙水游戏中，让孩子自己解决问题
幼儿园应以游戏为主要活动.幼儿是游戏的主人，幼儿离不开游戏，并且幼儿具有亲近自然的天性，因此，沙水游戏更是获得孩子们的喜爱.教师及时的鼓励、适当的表扬、自然的引导，都能使幼儿从中获得积极愉快的情感体验.
如：户外活动时，我们组织小朋友参观了公园里的动物园，回来后，根据孩子们的意愿，我在班上开展了沙上建构活动动物园.第一次活动时，孩子们遇到的问题还真不少，刘佳音说：朱老师，动物园里没有动物怎样办呢？李乐晨、王玉萍、王艳玲几位女孩子说：朱老师，我们没有东西盖小动物的房子怎样办呢？陈庆润说：老师，没有海豚和海狮的家怎样办呢应对小朋友的这么多的为什么，我鼓励他们自己去尝试想方法，去解决问题.
第二次活动时，我发现刘佳音带橡皮泥来做小动物；李乐晨、王玉萍、王艳玲等几个女孩子带来一大筐积木来给小动物盖房子；陈庆润带来一个空的'塑料油桶，埋在沙地里做海豚和海狮的家.当然，这几个问题解决了，在活动中，他们又会遇到新的问题.
不管他们提出什么问题，我总是引导他们自己想方法解决，只有在他们确实需要帮助时，才给他们适宜的指导.久而久之，他们再遇到：玩沙时，工具不够用了、沙上建构时找不到适宜的替代物、活动中某一幼儿不留意把沙或水洒到另一幼儿身上了、沙上建构时小朋友们快完成的作品被一个顽皮的幼儿碰到了等等问题时，我们就再也不用愁了，因为他们明白就应如何解决.
人的一生会碰到许多问题需要解决、需要处理，在幼儿期我们有意识地设置一些小问题鼓励他们解决、处理，使其看见问题肯动脑筋解决.这对幼儿的成长是很有用的在沙水游戏活动中，他们常常会遇到这样那样的问题，我总是支持、鼓励幼儿按自己喜欢的方式去玩沙玩水，玩什么、怎样玩由孩子们自己决定，给了孩子珍贵的开展时机，使他们学会处理与同伴交往中出现的问题，学会了交往技巧.让孩子们在没有外力的状况下能简单愉快地尝试探索玩耍.
沙水游戏是适合幼儿身心开展的需要而产生的，最贴合幼儿的年龄特征，最为幼儿所喜爱.通过沙水游戏，能够让幼儿锻炼肢体，训练思维，丰富了他们的情感，也在游戏中学会如何与人交往.也能够说幼儿是在游戏中成长的
因此，在组织活动时，不妨在发生问题的时候，我们老师要敢于放手并鼓励幼儿自己想方法解决冲突，要多一份耐心，多一点等待，多给孩子一点解决问题的空间.这样一来不但能够培养幼儿独立解决问题的潜力和职责感，还能够使幼儿获得成功感和满足感.
幼儿园教师读书笔记13
读《理想教师》一文使我感想颇深，从而也使我认识到了成为一名理想教师应具备的条件。
理想的教师，当然要有崇高的理想;要充满激情和诗意;要有自信、自强、不断挑战自我的精神。只有自信才能使一个人的潜能、才华发挥到极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。在平时的工作中我也深深体会到，我们许多的教师，包括我自己再内，正因为缺少自信，所以没能使自己的水平发挥出来，从而也失去了许多提升自己水平的机会。理想的教师，应是一个善于合作，具有人格魅力的教师。一个不善于合作的`教师，走不了太远，因为这个社会是一个需要合作的社会。社会如此，教师职业也是这样。理想的教师，还是一个充满爱心，受孩子喜爱、尊敬的教师。因为我班都是新入园的孩子，所以在平时的生活中，我很注意关心、了解孩子，在这个过程中，逐渐缩短了和孩子们的距离，由陌生人变成了知心朋友。我也体会到，尊重孩子和信任孩子是十分重要的，他们有自己独立的人格和尊严，需要别人的理解和尊重。要允许孩子在思想感情与行为上表现出应有的独立性，真诚地相信他们，用理解获得理解，用信任赢得信任。
在文中还写到：一个优秀的教育家，应该是一个不断探索，不断创新的人，应该是一个教育上的有心人。一个人之所以能够成功，在很大程度上是因为他是一个有心人。有心就能成功无心就不能成功。尽管我们有时说，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，但是，毕竟大部分情况是有心栽花花自发，无心插柳柳无荫。从这段话中我深刻体会到，我们教师一定不要把成功建立在不可捉摸的侥幸和偶然上，我们一定要做一个不断探索、不断创新的人，要做一个教育上的有心人。
幼儿园教师读书笔记14
最近我在认真拜读伍香平的《幼儿教师易犯的150个错误》这本书，读完之后这本书中的内容，所出现的错误及案例让我深有感触，这些错误不正是我们现在也正在犯的错误吗?回忆我两年的幼教工作生涯我深有感悟，以前我教育幼儿的行为与方式，对教育和保育的认识是毫无错误的吗?这使我陷入深深地沉思中。
在我印象最深的就是这本书的第二个环节“晨间活动”，放羊式的晨间活动组织方式——孩子来园后，老师带着幼儿走出活动室，交代规则之后，大手一挥，自己去玩吧，然后就几个老师三五一群的聚集聊天说笑，玩手机等等。
忽视与家长的沟通——幼教工作室需要家园合作的，而晨间活动是老师和家长进行沟通的最佳时机，通过晨间谈话活动来告知家长幼儿的在园情况及家长需要配合的工作等等，这些环节在我们身上不是也体现了吗?这些错误环节不正是我们工作的折射点吗?
早操内容单一缺乏变化，我们幼儿园的早操基本上是一年才变换，有时可能更久，天天如此幼儿就没有兴趣了，他们感觉天天这样，见怪不怪了，没有兴趣了，有时甚至动都不愿动了，站在那里自己玩自己的，如果老师叫了他的名字，他才敷衍的动一下，他们已经完全没有兴趣了，也达不到晨间锻炼的目的了。
通过读完这本书，看了这个晨间活动环节及老师给的建议使我明白了晨间活动要有计划，一日活动皆教育，晨间活动也是教育，既然是教育就一定要有方案有计划，晨间活动组织方式要改变，晨间活动内容要更新，一年都是一套早操，孩子们就慢慢的'失去了之前的新奇，变成应付了，那样早操就毫无意义了，我们可以定期更换早操，或是让幼儿与家长共同参与我们的早操编排。
对于上述的错误，可以说是在我们幼儿园全面覆盖，需要们逐步的去改正，这本书是幼儿教师观察幼儿，反省自身，提高专业知识专业成长的有力工具，我们要怀着虔诚的心态来面对这一特殊的教育——幼儿教育。
幼儿园教师读书笔记15
对于成长于断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感触颇深的'是一篇对“五四”事件的回顾，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个_”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》;晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，会感受到中国与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。
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