关于读书笔记
认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读书笔记了！你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编收集整理的关于读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于读书笔记1
作为世界上最早的最完整的最全面的介绍茶的著作，《茶经》集结了中国古人对茶文化的详细认知，推动了一代又一代茶文化的发展，正因为它的存在，如今的茶才成为了中国人日常生活中不可缺少的一块儿。诵读茶经，最开始仅仅怀着泛读目录何须细品的心态，然而复杂的文言文给了我机会去细致的品尝，也给了我带来了一个震撼的茶的世界。
从细致解释“茶”的'由来，接着简介茶的采集工具，再到茶的采集过程，茶的煮茶用具煮茶方法，最后则是茶的饮用，茶的历史产地等。短短十篇小文章却是记录了整个茶文化的发展过程，从笼统到点滴细微，但是似乎仅仅这样从文字去看待茶经有种亵渎的味道。 其实就我自己来讲还是第一次如此认真的去了解茶的文化茶的底蕴以及茶的品味，作为一个地道的四川大学生，我对茶的大概意识还停留在阳光的午后在杨柳河边的茶棚里打着麻将对老板喊着：“老板两杯竹叶青，两杯素茶。”现在想来，虽然这样确实是对生活的享受但茶文化也在这种环境中慢慢发展，慢慢滋滋然的略有变味。
茶经里的煮茶和饮茶很是一种启迪，引用原文“凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之”。说实话自己关于茶的知识有限，想到的也仅仅是手中一杯热腾腾的飘雪，沫饽在水面飘然轻舞，别有一番滋味。在我看来，中国式的茶，应该是一种古老悠然的享受：那画卷中的白衣飘飘的女子，一把油纸伞，婉转的踮起脚尖，轻盈的在荷叶间曼舞，不带走一丝涟漪，朦脓的雨丝是天然的细帘，给少女多了一份神秘与期待。这时轻轻端起手中的茶杯，杯盖轻蹭，缓缓吐出一口浊气，闻着鼻尖梦幻般的清香，喝茶，淡淡的苦涩似乎成了人间极乐，生活之美不过如此。
回归正题，仅仅从文字上去看待学习茶经是一种亵渎。闻道有先后，术业有专攻，茶经的茶，就是一门学问。茶，史自南方优良树木，其树形像瓜芦，叶形像栀子，花像蔷薇，根像胡桃，生长于向阳山坡，其芽叶可以作为降火提神之用；茶的采集工具各式各样，从蓝，灶，承，到贯，衣，穿；采茶7道工艺，时间始于二三四月为宜；煮茶方面则是山泉水最佳，水煮三沸，沫饽均匀，育华止沸等等。在一个惬意的时间段，悠然的泡上这样一杯茶，我们所品尝的是中华几千年的文化底蕴。
说了这么多，茶经之美不外如此。在这个日益烦躁的社会里，不求能够成为高雅之士，求学品茶看天下，只求在闲时能够饮一杯浊茶缓解工作带来的不安与躁动。最后，引用一句经典的语句：清心明目，心明目清，明目清心，目清心明。此即茶的韵味~
酒，鹤，菊，琴，竹，樵等意象，惟独无茶。《二十四诗品》广引庄子意象，追慕陶渊明的风神，一切以道家为宗旨，如果历史时间允许，是不可能没有茶的出现的。这足可为证。
关于读书笔记2
在无聊的寒假，为了打发时间，读了一本又一本的书，其中最令我印象深刻的是林海音的《城南旧事》。
这本书主要以作者七到十三岁的生活为背景，通过作者小时候童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了英子童年时的故事，反映了作者对童年的依依不舍和对故乡的思念。我以为这本书的一大亮点便是作者的视觉、口吻豆充满着孩子的天真好奇，引人入胜。主人公英子是一个纯真、善良的孩子，她帮助秀贞找回她的女儿，愿意尽自己所能帮助她们母女俩，并且巧妙地化解了一场家庭危机，让人不自觉地便被天吸引。其中我认为最让我揪心惋惜的是秀贞与小桂子的命运。在老北京的胡同里，老百姓的生活虽然平淡，但也充满了甘甜和苦涩，而他们的不幸遭遇往往更能触动人心，反映当时社会的现状。英子用孩子的视觉，将现实的无奈和心酸表现得淋漓尽致，全文充满浓浓的爱与淡淡的忧伤。故事情节一波三折，悬念迭起，最后剥丝抽茧，点明秀贞与小桂子是母女关系。这本是一件快乐的事，但幸福太短暂，为了寻找小桂子的父亲，他们惨死在火车轮下。这样悲惨的结局冲击着读者的心，也使读者唏嘘不已。
《城南旧事》这本书层次分明，按时间顺序写的，写出了作者童年的回忆与身边人的事。最终，英子的爸爸病倒了，英子的心智成熟了，她长大了。随着她的`长大，她身边的人一个一个离去，她的童年渐行渐远，最终成了记忆的一篇动人的华章。
这是一本值得珍藏的童年回忆录。我百看不厌，每次的阅读都会让我在里面感受新的理解和体会，使我受益匪浅。或许也是因为我在渐渐长大，如果你还没有读这本书，推荐你去试读一下，也行你也会爱上这本纯朴无华的回忆录。
关于读书笔记3
记者提供的是事实，不是情绪。
“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻
崔永元劝过我一次：“你不适合调查，跟在别人后面追，那是疯丫头野小子干的事，你去做个读书节目吧，读书笔记大全《柴静《看见》读书笔记摘抄》。”他怕我有点逼自己。我深知他的好意，但文静了这么多年，一直泡在自己那点小世界里头，怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。有次看漫画，查理布朗得了抑郁症，露西问：“你是怕猫么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你为什么?”“圣诞节要来了，可我就是高兴不起来。”“我知道了，”这姑娘说，“你需要参与进这个世界。
当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。
不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。
人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。
没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。
公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。
电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。
生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。
实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。
真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性不断交织不断干戈的过程。
生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。
这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。
当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。
人们在还能笑的.时候，是不容易被打败的。
陈虻说过：“去，用你的皮肤感觉新闻。” 这地震把我从演播室震出来，震到了地上。
这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。
真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。
有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对待他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来是不想打人，但因为受不了就必须打人。他控制不了自己，就是心里不自由。
语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。
我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者?” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
许多事情，是因为有人相信，才会存在。
回忆是一种清洗。
道德，不是没有弱点，而是看清他，然后遏制他。
心灵与心灵的相遇才是文艺。
我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。
关于读书笔记4
一、摘录式。
读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片段摘抄下来。摘录词语，可以按人物类、景物类、状物类、警句类等分类抄下来。日积月累，积少成多，聚沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。
二、体会式。
读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。
三、提纲式。
读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的'理解。
四、批注式。
在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边圈圈画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾画出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如，毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。
五、书签式。
平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。
六、卡片式。
读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，分类存放。还可以按类别编上号码，写上标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。
关于读书笔记5
《宇宙遨游》是一本有趣的科普类图书，主要讲解了一些关于宇宙中的有趣的知识和奇妙的现象。通过读这本书，我了解到，什么是恒星，什么是行星；了解到太阳是一颗能自行发光的气体星球；了解到日食，月食的形成过程；还了解到黑洞的可怕……
天空中美丽的'星辰，引发了人类对飞行的遐想，从而发明了宇宙飞船，航天飞机，并且渐渐的了解宇宙，分析宇宙，探索宇宙，将人类的明天带进了一片更加广阔的领域。
关于读书笔记6
很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：“这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。”
那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：“朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。”
穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。
这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。
就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的'时候，却一直摔倒，母亲告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。
记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。
关于读书笔记7
每逢思慕切。天际屡凝眸。《源氏物语》
微风在那绿树的阴影下面，把落花铺成一张艳丽的地毡。
衣服看不出人的心地，作家才知道文章的用意 。
如果真是行为善良，穿上锦缎又何妨？
铠甲只配穿在勇士身上，懦夫不配带枪。
你把你的优点放在手心，把缺点藏在腋窝里。虚伪的人!假如困苦来临，你的'赝币岂能买到东西？
问:你向什么人学来礼貌。答:向那没有礼貌的人，凡是他那要不得的举动，我绝不去作。
当末日来临，万物都化为谦卑的灰尘，不如今日，且像尘土一般谦逊。
好人若何坏人在一起，如同住在一座监狱。
那人若是聪明谨慎，绝不把重任交给庸人。他若知道某人编制草席，绝不把他纺织绸衣。
有两种人徒劳无功，一种人得到财富不肯享用，一种人得到学问不肯实践。无论你腹中有多少知识，假如不用便是一无所知，就像牲口驮着无数经卷，也算不得聪明饱学的圣贤。
能够消灭敌人时，如果不把敌人消灭，便是和自己为敌。《蔷薇园》
人类为了消磨时间，勉强运用唇舌，不可笑的事情也会发笑，无所谓的事情也觉得有趣《我是猫》
我看过无数惊人的豪华，多少美丽的景致，但是日日夜夜忘不了的还是那两亩地。《两亩地》
每天我都遇见那个小贩，他叫道“镯子呀，亮晶晶的镯子!”。他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家。
我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着“镯子啊，亮晶晶的镯子!”《职业》泰戈尔
关于读书笔记8
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.
而基督山伯爵,则是最具体的用自己的`行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.
对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
关于读书笔记9
在拜读各种版本的解释后，基本能把第二个故事拼凑完整，可不愿多想，因一旦想到美丽的皮囊下是腐烂的灵魂，便会不寒而栗。我自认是易接受现实阴暗面的人，可对于影视、文学作品，仍会坚定不移地追求美好。
我想，我需要读一遍原著，再重看一遍电影，继而敲定自己的最终判断。
李安在采访中还说到，希望电影是可以让观众思考的。这一点，也确实做到了。《少年派》是可以引导人去积极思考的，不论是通往光明面还是阴暗面。“我思故我在”，思想，是人存活的证明，而为了让思想维持运作，诱因必不可少，看一场优质电影或许是最便捷的`方式。
总而言之，《少年派》是一部好作品，李安是一位好导演，两者都值得予以持续关注，自然也有资本在院线以至公众视线中长时间的活跃，甚至在奥斯卡有所斩获。可眼下我最期待的是，当《少年派》与《1942》正面交锋，谁会更胜一筹呢？
关于读书笔记10
在许多人看来，工作只是一种简单的雇佣关系，做多做少，做好做坏，对自己意义不大。当我们开始推诿责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题： “你在为谁工作？”
能够从日复一日的工作中发现机遇是非常重要的，尽管机遇所带来的近期回报可能很少，甚至微不足道，但是，我们不能把眼光局限在自己得到了什么，而应当看到“我们能够得到这个机遇”本身的价值。——戴尔公司总裁 迈克尔·戴尔
在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。——NTL公司总裁 罗伯特·威尔兹
在工作中，每个人都应该发挥自己最大的潜能，努力地工作而不是浪费时间寻找借口。要知道，公司安排你这个职位，是为了解决问题，而不是听你关于困难的长篇累牍的分析。——GE公司前CEO 杰克·韦尔奇
如果只把工作当作一件差事，或者只将目光停留在工作本身，那么即使是从事你最喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的激情。但如果把工作当作一项事业来看待，情况就会完全不同。——微软公司董事长 比尔·盖茨
你在为谁做事？中我们思考了我们做任何事情是否丢自己或者他人都有价值，这也是我们在做事情时需要考虑是为谁在做事。在工作中我们也需要问问自己我们是为谁在工作？
工作是我们要用生命去做的事
一个人除了童年、学习以及老年的时间，再除了睡觉8小时之外，对人类社会最有意义的就是一个人一生中的工作时间，所以人生的重要意义主要体现在一个人的工作过程之中。不管每个人一生中的工作时间长短，也不管一个人从事怎样的工作和职业、工作的内容对人类社会进步的作用微小或者巨大，每一个人的工作总会要对所处时代的发展和进步起到一些应有的贡献，没有每个人在工作中的这些贡献，也就不会有人类社会整体意义上的进步，这也是为历史发展所证明了的客观事实，这也是个人管理：公司做的稻盛阿米巴培训笔记中说的宇宙观。
敏捷个人强调的是工作和生活的平衡，而对于大多数人来说，工作的质量往往决定着生活的质量，所以对于工作的思考更为重要。我们的应变能力、适应能力、协调能力都将在自己的工作中展示出来；“工作”又是生命获得意义的一种过程；“工作”也是个人目标得以逐步确定的唯一途径；“工作”是忠诚品格冶炼的熔炉、“工作”是学习“要事第一”等人生重要原则的`最好课堂、“工作”也是一个人态度的“同义语”、“工作”和学习能力永远伴随在一起、“工作”和团队协作精神须臾不能分离……
“我们到底是在为谁工作呢？”
这是每个人都需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。如果不尽快弄清这个问题，不调整好自己的心态，今生我们很可能与成功无缘。我们需要用什么去重新点燃工作激情，实现自我价值？是空洞口号，还是触动心底的反思？我想我们需要从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的人生理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号，这也是敏捷个人应该具备的思维。
在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
薪水算什么，要为自己而工作
公司是老板的，收获是自己的，成长才是最重要的。一个人如果总是为自己到底能拿多少工资而大伤脑筋的话，他又怎么能看到工资背后可能获得的成长机会呢？他又怎么能意识到从工作中获得的技能和经验，对自己的未来将会产生多么大的影响呢？这样的人只会无形中将自己困在装着工资的信封里，永远也不懂自己真正需要什么。我们不仅是为了目前的薪水而工作，我们还要为将来的薪水而工作，为自己的未来而工作。一句话，薪水算什么？我们要为自己而工作。金钱只不过是许多种报酬中的一种，你所追求的是自我提高（见个人管理 － 从小工到专家的马斯洛需求层次），所以要保持积极的工作态度。消极的思想会让你看不到自己的潜力，会让你失去前进的动力和信心，会让你放弃很多宝贵的机会，使你与成功失之交臂，也永远无法达到自我实现。
关于读书笔记11
带着这种奋不顾身的精神,我写完了这本字帖,写下了这篇读书条记。老师,不晓得你能不能像我一样坚强的读完这篇作文,要是您气得生病了,就去医院吧不消见我写得这么好找我去办公室表彰了。
第一,他让我晓得了什么叫牛逼。第二,他让我完成了一篇读书条记。第三,它气去世了看我作文的老师(老师,别说你不气)。我真是收获良多啊! 老师,这篇文章写得好吧?欠好?!这就对了。因为我前面写得不像读书条记,老师你说我找错误找得对不对?对了你也不消表彰我,其实吧,前面废话了那么多,我也不计划在后面这部门写读书条记的内容了,因为曾经有六零零字了吧?其实凑够字数我就不计划写了。
老师,要是你急火攻心就辞职去医院恒久医治算了吧,不消坚持着返来表彰我,我很谦善的。
老师,其实下面那一段你也可以无视,但你最好照旧照做吧,省得伤了身材,固然那是为了凑字数,但也是为了提示你。
好了,老师,我就说这么多了,现在最少有六零零字了吧,那老师再见。读书笔记600字
这则寓言虽字数不多,但寓意深入,让人回味无穷,勤恳的蚂蚁和懒散的'蝉构成了光显的比拟,真是两个极度啊!但是换个角度来看,这则寓言中的蚂蚁和蝉岂非不就是现代社会中大多数人的缩影吗?
其实,在蚂蚁身上不单单是“勤奋”值得我们学习,他的目光之久远更应被人赞颂,蚂蚁如果没有久远的计划,再怎么勤奋都是徒劳有益的。更不应该像蝉一般贪图安逸,只顾着享受眼前的韶光。虽有诗仙李白云“行乐须及春”,但对于尚是门生的我们来说,把书读好、读出花样才是头号大事,如果仅为了享受眼前临时的优美韶光而糜费了大把比金子还贵的光阴、葬送了优美的出息,终是不值得的,正所谓“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。
“一分耕作,一分收获”、“天下没有收费的午餐”都阐明白统一个道理,丰富的果实只会留给那些勤于工作和休息的人,而不够能不劳而获,因为我们必要明确,我们要做“渔”,而非“鱼”。老舍先生也曾说过,“不休息,连棵花也养不活”。我们只需靠我们勤奋的双手去发明,就肯定能让自己丰衣足食;反之,如果像蝉一样只是一味享受,那么最后也只有受饿的份。
关于读书笔记12
民法是这个学期新接触的一门相对而言比较基础的课程，和《宪法》，《刑法》，《行政法》相同的，在我们的日常生活中，有着不可磨灭的影响力，并且这又是一门相对而言，比较高深又抽象的学科，虽然可以结合相关的案例去更加好的理解民法的含义，但是学习也是一个不简单的过程，于是，我选择看一本相关的书籍来扩充自己的民法相关知识，帮助自己更加好的去理解民法这门学科，《民法典与民法哲学》是我选择的书籍，因为我觉得，我很想去了解民法相关的历进程，然后也想去了解蕴含在民法里面的更加深沉的哲学理论。
这一本书收录了作者21篇文章，第一，作者讲了民法典的立法程序问题，其涵盖了对正在征求全国人民意见的“物权法草案”的语言文字缺陷的批评，在起草者的立法技术培训方面涉及民法典的立法程序问题；第二，民法的两大调整对象之间的关系问题，实际上是民法典结构设计的前提问题，其涵盖了财产关系理论在当代的发展，涉及体外受精胚胎是人还是动物，阐明了在我国长期得不到正确认识的人身关系，介绍了《绿色民法典草案》对两种新型人身权的规定，讲述了取得时效在古代兼跨人身法和财产法的历史，证明有一种民法的财产法化现象之存在，也讲了财产关系法取得了优越于人身关系法的地位的原因以及这种安排的不合理性；第三，民法典的结构问题。
其实，仔细想来也是如此，中国的民法典为何产生的如此艰难，甚至在今天都没有具体出台相关的《民法典》，首先，我们要承认一个事实，从根本上而言，民法不是我国固有的法律，而是继受法。因此，民法对于我们中国人而言，只是国外的“舶来品”，于是我们自己对于这种不是很了解的东西，也不是很到位的能够编排出一本相对于比较合适的《民法典》，但是对于邀请国外的一个或者数个人来替我们编写《民法典》，也是相对于而言很不实际的，因为首先外国的不一定很具体的卡可以了解到我们的实际国情，那么对于他们而言，在不了解我们具体情况的条件下，如何很好的去变编排出一本优秀的《民法典》呢？其次，我们强烈的民族意识，也是不会允许我们去让几个外国人编写我们自己国家的法律，我们骨子里那种曾经被侵略的愤恨，还是不能够很好的被彻底清除掉。还有一点，那就是，曾经也有很多专家聚集在一起，讨论如何更加好的'编写《民法典》，但是其实一百个人就有一百种思想，于是大家由于思想的不一样，也不能很好的结合，但是一个人形成一个草案，谁又有那么大的能耐？
第二个原因，作者提出了这样一个观点“中国民法学者罗马修养普遍不够”，仔细想来也的确是这样，从法典编纂的纯正意义而言，它是罗马系的文化现象，大陆法系的民法典，脱离了罗马法制定的，还找不出先例。罗马法于现代民法典的密切联系，说明了民法科学的历史性。民法思考不仅是同时代的不同民族的法学知识分子的思考，它还是历史不同时代的法学家的思考。承续或者接受是一种传统，就是得到一种巨大的资源。从法学角度而言，它可以使人不必经验所有事情就能知晓他们，换言之，作为立法者的法学者，可以凭借它们为自己不曾经历的食物，利用先人的智慧立法。这一事实证明了罗马法对于我们制定以详密为特点的民法典的极大工具价值。
第三个原因，作者提及到“中国民法学者的外国民法修养普遍不够”，民法思考不仅是历时性的，也同时是共时性的，换言之，作为生活问题的民法问题，是同时代的所有国家的法学只是分子思考的问题。问题的共同性，首先来自人类生活的共同性，其次来传统的问题。我们国家是属于大陆法系的，从属于罗马法系，大多数和我们同法系的国家，在民法理论和立法上都比我们进步我们没有经验的许多事务，人家已经经历并且做了成功的处理，如果我们采用拿来主义，那么可以少走很多弯路。
于是，我们国家的民法典至今也没有具体落实，这也成为我国在民法研究这条路上一块绊脚石。
后来，我在图书馆也看了一些其他的图书，了解了一些其他国家制定民法典的过程，包括法国的，德国的，瑞士的，其实他们大概也是从以下这几个方面进行指定的：第一，对于我们国家现有的民法进行了解和调查，其中也包括了习惯法的调查；第二，相关的人提出立法的基础；第三，委托一些有经验的学起草最初的草案；第四，组织一个“正方”的委员会对该草案进行补充完整；第五，提出相关的立法理由，其中包含了比较法的研究报告；第六，组合字一个“反方”的委员会，对改善后的草案进行质疑；第七，立法机关对这个草案进行一次表决。
但是，虽然有一些很具体的方案，告诉我们如何去做这些事情，但是相对于我们国家而言，在实施过程中，还是会遇到很多的困难，然后导致我们放弃去这样子做。
其实，也不得不提到，其中讲到的关于民法的相关历史进程，按照西方世界的自然状态——社会契约——市民社会的主流历史解释模式，曾经存在一种自然状态，在这种状态下，没有公权力，它造成了人们生活的不安定，损害了人们的生活质量。于是，人们通过订立一个社会契约论，让渡部分权利给自己信任的人，形成公权力，于是市民社会形成了。由于社会的规模为扩大，过去人们靠亲情维系家庭，现在则要靠法律组织市民社会，由此形成了市民法。作为组织一个市民社会的工具，市民法的第一个任务是处理人格问题。人格是以陌生人际关系为基础的某个市民社会的主体资格。后来，由于各个城邦人民相互交往的增长，出狱互利的目的，罗马法也把自己的法律部分的对外邦人开放，它们是万民法，因此，万民法不是什么所有的人民共有的法，而是允许外邦人分享的那部分罗马法。在这种法的映衬下，市民法成了专门适用于罗马市民的法律，，但是市民法又相当于后世的属人法，而万民法多半是关于财产的。
作者提到了，梁慧星起草的我国民法典总则编条文建议稿中规定了，“本法调整自然人、法人和非法人团体之间的财产关系和人身关系。”，其中的“人身”可以分解为“人”和“身”，其中的“人”包括了人格关系和人格权的关系，人格关系是关于赋予主体权利能力的确定，人格权关系是主体对于自身所享有的权利的规定。而“身”，大概主要包括，第一，传统的亲属关系；第二，以消费者身份为代表的身份关系；第三，以外国人身份为代表的身份关系；第四，失权者的身份关系。因此，也相对的产生了人格与人格权、身份权和财产权三者的关系问题，而按照康德的自然法的思想，人格属于“天赋的权利”，人格权、身份权和财产权属于“获得的权利。
这本书是关于民法典和民法哲学的，于是也不得不提及一下所谓的民法哲学，何谓民法哲学？民法哲学就是对民法的一种宏观观察着建构的独特的价值体系，或者某个学者的独特经历和学术背景决定的他对民法的某些基本问题的哲学化研究。其实对于我们而言，哲学是一门很深奥的学科，其包含的内容太多了，总是在言语里面蕴含了意想不到的深层含义，揭示的中心和主题也是很深刻的，但是往往这些哲学的东西，揭示了的主题是最深刻，最贴近我们的生活。于是相对于而言，我也希望自己能够接触一点民法哲学来让自己更加好的理解民法这门学科，在不断的学习中，将民法这门学科更加好的通过自己的方式印进大脑里面。
学习民法这门学科也有将近半个学期了，从刚刚开始对于这门学科的充满热情，一无所知，到现在的慢慢开始懂得一点相关知识，学习知识总是一个漫长的积累过程，尤其是法律这种东西，光是看那么理论知识，总是那么的枯燥范围，但是要是和相关的案例，课外书籍，他人评论相结合，还是可以慢慢理解和学习的。而民法又是基本法，学习好民法也可以更加好的为今后学习其他有针对性的法律做好铺垫，从这本《民法典与民法哲学》的书中，还是学习到了很多课外关于民法的知识，虽然也许有的知识和民法考试的关联并不是很大，比如，中国为什么没有出台民法典，罗马的市民法，万民法的由来，所谓的人身关系，还有所谓的民法哲学和民法的关系等，但是肯定会帮助到我更好的学习民法这门学科。
关于读书笔记13
一、 工具：标签贴、即时贴
看书时必须要准备好标签贴（也即窄条的即时贴）和即时贴。
读书有看到需要做笔记之处，如果当时不方便作笔记，也可能是没带电脑和笔记本，也可能是当时需要快速通览全书，就在该页贴上标签贴。等到一本书看完，标签贴鲜明地表示出多少处需要再看，并撰写读书笔记，不仅一目了解，而且很有成就感。这本书的精华已尽在掌握，心中充满喜悦。
即时贴要随身带着，在不方便用电脑的时候，可以把在听讲座、参加会议、看书时的重要内容记录下来，更重要的是，记录下自己的思想火花。然后当天晚上整理或一星期一整理。
二、 软件：word、NoteExpress、mindmanager
读书笔记最常用的有三个软件：
1、MINDMANGER：听课、参加会议时用来作记录非常好。读书时需要精读或需要快速了解全书结构时，用mindmanager软件编制读书笔记效果非常好，能够快速达到把书读薄的效果。
2、WORD：摘录书中内容，并撰写评注。可采用批注形式，也可撰写自己的评论后加色块以估出显示。有时候还需要对大量材料进行对照整理，如列表等，这都需要用WORD。
3、NoteExpress。在网上查文献的时候，要养成把文献索引输入到NoteExpress的习惯，这便于给自己建立快速索引的文献库， 同时也很方便制作论文的参考文献。
4、EXCEL。偶而在制作作者年表的时候会用到EXCEL软件，如编制马克思年表时、卡尔纳普思想年表时用过。
三、用好图书馆和数据库：
看书之前的选书工作至关重要，轻信一些推荐，有可能会浪费很多时间在不重要的书籍上。一定要到图书馆去选书，通过对关联书籍的对比，选出该领域内最值得看的书。在图书馆选书往往会有惊喜产生。对书中的前言和参考文献进行分析，能够比较快地找到该领域内比较权威的作者和书籍，这会大大节约我们的阅读时间。
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一般来说，书籍没有期刊文章的内容新，但内容比较全，对一个领域刚刚开始学习研究时，一定要先看书，尽快了解这个领域的概貌，然后再看前沿文章，如果这个顺序倒过来的话，有可能错失本领域内一些重要的信息，过了好久才知道，造成不良后果，轻则浪费时间，严重的时候会闹笑话。
对一个领域进行学习研究时，要特别注意利用好数据库，首先是中文数据库。 查找资料时不能过份拘泥于某一两个关键词。要善于对关键词进行转换和联想。
最常用的方法有：
1. 根据你要解决的问题来联想关键词，而不是死抠某个学术名词作关键词；
2. 阅读某些重要的文章的摘要，以发现有关联的其他关键词
3. 通过通过文献综述查行业大腕，再去搜这些作者的文章，又可能发现新的线
索。
4. 通过参考文献了解其他关键文章、关键词、人物乃至研究方法，进而发掘其
他搜索方式
5. 查资料时注意学科间的交叉互动，尤其要注意作者提到其他学科领域的方法，
一定要追踪一下。
注：此文是20xx年何继江在博士生资格考试中提交的一份学习总结
做笔记的方法
不动笔不读书，如何动笔呢？
按照读书的精读和泛读的程度不同，做笔记的方法也有不同
3
泛读、跳读和精读
读书，是增长知识、提高修养的一种重要途径，对学生来说，更是一项必不可少的学习活动。尤其是作为研究生的我们，更应该把书本这一知识和信息的重要载体好好地加以利用，养成并坚持勤于读书的良好习惯。
研究生日常接触到的书有很多种类，最主要的有三类：学科教材、学术专著及学术期刊。阅读这三类书所期望达到的目的是有所区别的，在阅读的过程中应当加以明确。具体来说，读学科教材，重要的是掌握该学科的基本框架和基础知识；读学术专著，重要的是获取对该领域重要理论的深层掌握，最好能够根据兴趣或实际需要，对某些关键的问题进行深入思考；读学术期刊，往往是从自身研究兴趣或工作需要出发，获取对该领域理论及实践前沿动态的及时了解，对于与自身兴趣或工作相关性较高的文献，还需要深入地学习研究。
由于读不同的书有不同目的，加之时间精力有限，我们读书时不可能也不必要对所有的书都投入同样的`精力，而应该根据阅读目的采取相应的阅读方法。一般来说，阅读方法有泛读、跳读和精读三种。
泛读，是快速阅读以求掌握书本大致内容的阅读方法。对那些并非十分重要的书本，大多进行泛读。泛读重在整体地领会书本的内容大意，阅读时应快速并集中精力，了解书本的大概思路。泛读同时也可作为精读前的铺垫，有助于精读时对重点的聚焦。
跳读，是通过书本快速获取特殊信息的阅读方法。跳读时应当明确目的，把握好书文的脉络，充分利用关键词，迅速地捕捉所需的信息。在时间通常很有限的实际研究工作中，跳读是快速发现线索、以便局部地深入研读的重要而常用的方法。
精读，是详细阅读以求系统掌握、深入理解的阅读方法。对那些涉及重要理论、思路、方法的书本，尤其需要进行精读。精读时应该深度理解文意并关注重要细节，还应善于质疑、勤于思考，在将书本内容精髓消化吸收的同时，通过质疑和思考发掘有研究空间、研究价值的切入点。因此，精读在研究生的阅读活动中占有重要的地位。
在“国际科技合作中知识产权管理状况调查”课题的开展过程中，阅读书籍文献是研究工作的基础。我们对这几本相关书籍的初步阅读过程，充分地体现了
关于读书笔记14
20世纪真是一个呼风唤雨的世纪。
读了这篇课文，对我的印象很深，现在，我出生在21世纪里，感到很幸福。老师说，以前他们都没有电视、电话、电脑，要是有一家有电视，那可真的很了不起，每一家的人都去那儿看电视，把一个大院子都沾满了。要是远隔千里，只能用书信来说自己的话，现在，每家每户都有电视，甚至都有了电脑，后来，人类又发明了笔记本、平板电脑，走哪儿都可以带到哪儿。现在也有了电话、手机，在哪里都可以互相沟通，这个地球就像一下子变成了一个“小村庄”。
在以前，住的房子都很简陋，屋子也不是很大，有一个小别墅就算是很好的`了，现在，都盖起了一栋栋高楼大厦，都有客厅、卧室、厨房、餐厅、卫生间，比以前好多了。原来，它们都吃玉米饼，根本没有馒头什么的，现在都吃大米饭、馒头、油条。
我喜欢出生在这个世纪。
关于读书笔记15
为了提高阅读的效率增进独立治学的能力还应该采用辅助手段。这就是做读书笔记。一边阅读一边做笔记这是是古今中外许多学问家的阅读习惯是行之有效的传统的读书经验。善读书者总是书学离笔。
一． 读书笔记的作用
做读书笔记有如下好处：
1． 记可加深印象经常做读书笔增强记忆。
俗话说：“好记性不如烂笔头”。勤作笔记就是将读、想、写结合起来。脑、手并用自然比只读不写印象要深刻得多。比如作摘要就比单纯的读书多了一遍挑选和抄录；写读书心得更是将阅读的收获和体会进行了一番加工和整理加强了记忆的牢固程度。通过做读书笔记还可以将零散的资料进行分类做到有条有理地记忆提高了对知识的记忆能力。
2． 做读书笔记能加深对读物内容的理解。
做读书笔记并非简单的“摘、抄、辑、录”之类的纯技能性工作首先就有一个择取、筛选的问题。这“择取”和“筛选”要经过思考和判断必须在认真阅读之后以对书的内容有清楚的理解为前提。而通过做笔记又能促进对书的内容的更深刻的理解。
3． 做读书笔记有助于情报摄取。
在第二次世界大战期间有个英国作家出版了一本轰动一时的小册子把希特勒的军队部署包括168名军官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特务头子亲自审理此案。该作家被骗到柏林纳粹问他怎样得到情报时出人意料竟“都是来自德国的报纸??”。德国的报纸在长期的新闻报道中不断地零零星星地透露了一些军队情况该作家用小本子今天记一条明天摘一点最后凑出了整个结构。可见做笔记有助于我们获取情报更好地为我们的学习和工作所用。
4． 读书笔记是积累资料的有效方法。
积累资料是学习、工作和研究必不可少的一项基本功。人的头脑要记的东西太多即使是记忆力很强的人也会有一定的限度到时候遗忘的。所以做学问的人几乎都要利用笔记来积累资料、帮助记忆。笔记能弥补记忆的不足。做读书笔记就好像是建立资料的“储存库”。一量需要有关资料就可以很方便地到“储存库”中去寻找。当然记笔记、做卡片还要强调有的放矢不能盲目地见什么就记什么。作为中学生积累资料时主要考虑两个方面一是根据自己的学习任务来做笔记以促进自己的学习；二是根据自己的兴趣爱好或者某些方面的学习专长来搜集资料积累知识。这样做一方面有利于发展自己的兴趣爱好和学习专长同时也为今后的进一步深造或这方面的研究工作打下基础。
5． 做读书笔记能激发创造性阅读。
做笔记时边读边想边想边记会锻炼思维的逻辑性和条理性提高分析问题和解决问题的能力同时也会使思维更加活跃在阅读过程中触发灵感冒出思想的火花产生一些新见解、新构思、新发明。读书笔记成了创造的激发器。
二． 做读书笔记的方法
1． 符号笔记
就是用不同形状或不同颜色的线条、图形在书刊上作出标记。有时还可以配合符号写上简要的几个字使符号的意义更具体明确。
这种笔记一般在初次阅读时使用目的是引起注意。因为在阅读过程感到有些问题须作进一步思考或者要设法记住它便随手标示出来准备回过头来再仔细研究。
必须强调的是书刊要是属于自己的才能在上面打上各种标记。如果书刊是图书馆或朋友的藏书切忌使用这种形式。常见有人在借来的书上面乱写乱画这种举动的用意可能借此炫耀学识但在别人看来这些圈圈点点刻画出一个丑陋的灵魂令人恶心。一个自尊自重的人是不该去做这种蠢事的。
符号笔记的各种符号各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符号使用前要加以设计线条和图形的含义要固定阅读自始至终都要前后一致不能一天一变否则反而把自己弄糊涂了。使用的符号不可过多这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方也不宜过多通篇都加了五花八门的记号反而起不到突出重点的作用。
2． 批注笔记
批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的统一不但于笔记者本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。
批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。
和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。
3． 摘抄式笔记
就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检；长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的就是将这些文字（或图画）剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。采用摘抄式笔记须注意：
（1） 摘抄那些精彩、有价值、有必要的内容。
（2） 录后要经过核对注意与原文相符甚至标点符号也要与原文一样否则就有可能把作者的原意弄错。
（3） 摘抄前后或中间有所省略要用省略号表示。如果遇上原文已有的省略号要加括号注明“（省略号为原文已有）”以便于区别。
（4） 一定要在抄录（或剪贴）后注明资料的来源如书名或刊名、编著者、出版社、出版年月等需要时可查考原文。
（5） 使用卡片摘抄资料时一张卡片只能记一条材料否则不便于分类也不便于检索。
（6） 如果能在抄录后随时写一点体会、感想可以加深自己对原文的理解。
例一：（抄录名言）
类：名人名言
在科学上没有平坦的大道只有不畏劳苦沿首陡峭山路攀登的.人才有希望达
到光辉的顶点。（马克思：《资本论》法文版序言见《马克杨恩格斯全集》第23卷第26页。）
---- 端正学习态度培养良好习惯
例二：（摘抄优美的语句）
类：作文·写景
首先映入眼帘的是星罗棋布玉立婷婷的荷花。红荷垂露盈盈欲滴；白荷带雨皎皎无瑕；怒放的嫩蕊摇黄；含苞的娇羞欲语。再加上绿盖叠翠青盘滚珠好一幅迷人的景色。
（描写夏日荷塘景色。摘自《荷叶咏》
4． 索引式笔记
即将所读书、文中的重要资料按问题性质将出处、作者、页数等在卡片上记明。索引是检索资料的一种工具。在什么情况下要做索引笔记呢？第一种情况是为了研究某个问题急于从很多书中找全有关这方面的资料读过以后来不及摘抄；第二种情况是整本书中有关某个问题的论述材料很多简单抄摘不解决问题详细抄下来又太耽误时间；第三种情况是自己有这本书只需要按问题编出索引随时查阅就很方便不需要再专门抄摘；第四种情况是有时写的专题笔记很多使用时查阅起来仍有困难也还需要做一个笔记材料索引。
索引的特点就是只记一个意思（或文题）和出处非常简明。除了方便查阅外有时单把有关某个问题的所有索引浏览一下也非常有益它能够帮助你概要地掌握全部观点和材料。 （转载自，请保留此标记。）
例一：
如何培养创造力 类：创造篇
见杨智主编《青少年心理健康指南》
第115-118页第257-259页
中国戏剧出版社1995年版
例二：（笔记材料索引卡）
春（朱自清） 类：散文
见《读书笔记》3号本 第5页
5． 提纲式笔记
编写提纲就是把整本书的内容要点用简练的语言以标题的形式依次地记载下来。提纲是一篇作品的明细表采用不同种类的提纲可以从不同的角度得到作品不同角度的内容。做提纲式笔记既概括了读物内容锻炼了概括能力又使我们印象中的作品更具条理性便于掌握全书的内容、逻辑结构、作者的思想脉络和写作方法其效果比重读一遍还要好。复习时便可凭借这些提纲生发开去产生丰富联想而又不把主要意思遗漏掉。不少读者就是通过提纲的办法把书“读薄”的。
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