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家庭应如何教育
怎样判断家庭教育是否成功？
我们都说要做一个成功的父母，培养一个成功的孩子。那么，什么才是成功的孩子，什么程度上，父母才是成功的父母?这个问题值得我们深思。
世上多数的家长都爱自己的孩子，也努力去作一个成功的家长。但是什么是成功的家长?成功家庭教育的最终检验是什么?是子女考入最高学府?是他们毕业后找到一份高收入的工作?还是他们的功成名就? 我认为，上面列举的那些可以是某种检验，但都不是最终的检验。那么最终的检验是什么?
我说，最终的检验是子女的婚姻质量;是他们有生之年能否找到自己的灵魂伴侣，在精神层面共同成长;是他们的亲密关系能否带给他们身心的满足。显然，我把婚姻放到了很高的位置。但是我想，我不是持这种观点的唯一的人。据说当比尔盖茨被问到他一生最大的成就是什么，他的答案不是微软，不是改变世界，而是他的妻子Melinda。
一个和谐的家庭是人类社会绝大多数人的梦想和第一选择，你懂的。可能有的网友要问了，那你作为一个家长，到底想怎么为孩子负责呢?大家都知道，我有一个儿子，我准备怎么去让他为未来的家庭幸福做准备呢?这个答案我确实可以和网友们分享一下。
首先，我们一定要记住保有孩子与生俱来的上进心，提醒他去努力追求事业的成功。
有人可能又要挑战我了，事业成功有定义吗?这里先给大家讲个案例吧。有位朋友，他的儿子不思进取，挺聪明一孩子，就是不肯好好学习。现在孩子已经是大学生了，但是这个问题十几年来还是没有解决，他能考上的大学和他的智力根本就不成比例，即便是在这样的大学里他也不努力学习。所以朋友想让我帮助他教育孩子。我对他说：“帮助可以，但是你能先告诉我事业成功的定义吗?”家长坚决地说：“事业成功哪里有定义，生活本身就是随遇而安。”我说：“好了，你的孩子我管不了，因为我们对事业成功、随遇而安的理解不一样。”
如果家长都不认为事业成功有定义，我们拿什么给孩子定目标?连目标都没有，可不就是走到哪儿算哪儿吗?学习是一种快乐，但它是一种高门槛的快乐。而我们人都有惰性，吃喝玩乐多轻松啊，这种快乐的门槛多低啊，他怎么可能会想努力学习呢?他怎么可能坐得住、学得进去呢?事业成功当然是有定义的啊，这个定义不是最多的名利或者最轻松的工作，而是尽最大努力发挥了你的聪明才智，让世界因为你的存在而不同。
家长又说，我真希望他能找到一个很棒的女孩子，激发他进步，带着他进步。哈，优秀的女孩子看上这个不思进取的男孩子的概率有多高呢?
我的那篇博文主要是谈父母之爱的。我说父母的爱是无条件的，同时相关地提了一句男女之爱的“最高境界”也应该是无条件的。但是所谓的最高境界，是两人通过一生的努力所达到的亲情的境界，可不是他们最初互相吸引时的境界。男女之间最初的选择当然是有条件的了。不要笼统地说这个人怎么样，他的心怎么样。世界上善良的人很多，放到一起都能彼此相爱吗?彼此相爱需要两人都在大众中脱颖而出，让彼此看到对方的突出优点。一个努力进取的女孩子怎么能够轻易看上一个不求上进的男孩子?他靠什么在善良的大众中脱颖而出?
反过来，难道男孩子对女孩子就没有要求没有条件吗?当然有。首先，外貌上就有。过去大家说“美貌”，现在大家讲“性感”。无论是“美貌”还是“性感”，都是特别综合的一个词，也是特别有难度的一个词，因为每个人的审美标准不完全一样。其实这个标准所体现的就是男孩子的品味。
有的男孩子看到一张比例合适的脸，或者一双修长的腿，就能从最初的心动很快发展到坠入爱河，最后甚至不可自拔。可是有的男孩子就不同，他们不是不识好歹，他们也看得到漂亮的脸和腿，也会因此而心动，但是他们不会仅仅因此而坠入爱河，因为他们的标准里有很多比这些更重要的东西，很多很多看不见的东西，比如气质、谈吐、思想。这个标准，这个品味，岂是在见到某个女孩子时突然形成的?当然不是，这是他们在那之前至少十几年来的生活中逐步形成的。是他们从小读的书，接触的大自然，欣赏的音乐、文学、舞蹈、电影还有艺术品等等长期熏陶的结果。你能说这个品味和家庭教育没有多少关系?当然有很大关系。
这样做，一不小心就让孩子穷一辈子
贫穷先是一个意识，我买不起，他们买的起，我不如他们，接着就是两个可能的后果，要不认了，要不奋起。认了的例子比比皆是，看看你的左边邻居，看看你的右边邻居，都是认了的大众图谱。这句话说上100遍，在孩子6岁前，爸妈的一个任务完成了，那就是让孩子的一生都在贫穷的意识中无法逃脱。在父母潜移默化地沟通技巧下，从而决定他一生穷困的命运。这就是著名的太贵效应。
连带的效果也不错，比如自卑，内向，焦虑，孤独。可能也会有些好的品质，比如倔强，固执，疑心，不服输，敢于挑战命运，与贫穷进行不屈不挠的斗争。你看很多富豪都是发奋后来有钱了的人。可是，这些典型多数还是在贫穷的思维意识中。比如他们有的狂卖豪车，或者换掉楼道的大瓦数灯泡，这就是以前心理障碍导致的。
有时候自卑就是贫穷意识引发的，不如别人，发奋要超越别人，就算超越了，贫穷意识仍然固执地影响着对事物的判断，对人才的判断，对市场的判断。贫穷意识长期盘踞在心中。富豪也会丧失了识别价值的机会，他们也不理解富裕的人更加看重钱，也就更懂钱带来的价值，当然不是炫耀的作用。没有钱，就尽量不买价格高的产品，也就没有机会体会价值。有了许多钱，见到昂贵的就购买，也没有认真严肃地评估产品的价值。有时，甚至购买的昂贵的产品所值何处都不知道，比如拥有LV包的人却不知道LV的核心价值取向。
贫穷的意识的表现还有许多，比如看问题单一，非黑即白，好坏分明。丧失了识别价值的能力，接着就丧失了看待别人的能力，客观看待的能力。把别人看成与我一样穷，就看不起。比我有钱，就羡慕，不然就憎恨。接着也就丧失了对自己认识的能力，要不就自暴自弃，要不就自我膨胀。贫穷意识6岁前就形成了。一旦形成就再也无法摆脱，或者难以摆脱了。子女教育的重点不是子女，而是父母。作为为人父母的你，回想一下，你6岁前，听到多少次贫穷意识的语言。
我已经尊重孩子了，孩子仍不知好歹？
记得一次家长课后，有一位身为教师的妈妈曾经问过我一个问题：唐老师，我已经像您说的做到平等了，但是孩子还上脸怎么办?我当时反问这位家长：什么叫“上脸”?孩子应该“下脸”才对吗?
现在我同样也要反问：什么叫“不知好歹”?这句话是在疑问还是在鄙视和谴责?问出这句话的人拥有的是一颗什么样的心?这是一颗与孩子平等的心吗?这是颗尊重孩子的心吗?我把这句话背后的心思翻译出来大家就明白了：我已经忍你半天了，我这么“尊重”你，我这么“平等”，我这么“忍气吞声”俯身迁就你，你居然不感激涕零、感恩戴德?我终于忍无可忍，不得不吐露自己早已压抑着的心声：你别这么上脸!你别这么不识好歹!
显然，这不是平等的心。一颗平等的心是：我尊重人家是应该的，人家不尊重我，人家有些做法做得不合我的心意，那是他的事情，有问题可以解决问题，但我要尊重他，并帮助他去解决问题。“为什么当我尊重他们时，他们反而不知好歹”，以及“唐老师，我已经像您说的做到平等了，但是孩子还上脸怎么办?”说这话的人从骨子里有一种对孩子的蔑视，他内心深处不在尊重孩子，他只是在忍耐，在装作尊重。只是有时候他自己也不知道，自以为自己在尊重孩子，所以才会问出这样的问题，发出这样的感慨。
我们想一想，“你别上脸!”，“你别不知好歹!”，这样的话都是在什么情况下说，都是对什么样的人说?说话的对象听到这样的话，他们的心会受到怎样的侮辱!?他们会觉得我们在尊重他们，跟他们平等吗?我们如果平等，如果尊重的话，能说得出这样的话来吗?
这不是真正的尊重，只是在忍耐。就是：你不是东西，我很烦你，但是我要表现得像个绅士，我要忍着，等我忍不住了，我就爆发了。
人的尊重有几个层次：
第一个层次，尊重是一种我行我素，不考虑别人，忽视他人。这类人在世上被称为“粗人”，没有知识的、有知识的人都可能是这类人;
第二个层次，尊重是衣冠绅士的修养，他们自己在区别什么高雅和低俗，认为怎么做是高雅的，自己就装作那么做，但他心里并不真的喜欢这么做，这样做的时候会造成内心和外表做法的分裂，所以他们尽管知道忍耐，但早晚会忍不住爆发出来。他们只是在努力那么做，只是假装，这就是衣冠绅士，他们心里并非真的能够包容和尊重，他们的优雅和尊重都是假的，他们越是优雅越是尊重，越是会给人压力，而不是愉快和轻松。社会上多的是这类优秀人物，很多有知识的人都是，甚至很多所谓的“大师”都是这类人;
第三个层次，尊重是一种本然的存在，是一种接纳。存在就是一个人本身成为这样，也就是说，一个人从心里就觉得要尊重别人，会自然真正地这么做，没有任何虚假，按孔子说的就是“从心所欲”而现尊重。对于尊重来说，就是从心所欲自然达成尊重。这时候的尊重不是造作出来的，这类人自然会存在对所有人一致的尊重，他不会认为自己有权力可以朝什么人发火说一些“别上脸”“别不知好歹”之类的话。他们会接纳并帮助改变世界上的一切，接纳的时候会认为对方的一切都是有理由的，都是正常的表现，我没有资格生气，没有资格说三道四，孩子管不住自己是正常的，这时候，一颗接纳的心会由衷产生一种慈爱：这些小东西，他们在追求快乐，却不知道怎么能追求到快乐，我要帮助他们，得到真正的快乐而不是其他人的惩罚!所以说，接纳才是真正的尊重。这类人在社会上非常少。
我们看到知识和一个人的真正的修养水平是关系不大的，并非有知识的人就更加懂得尊重。往往有些知识分子的骨子里明显地存在着不平等。他们不懂得尊重，只会装，这就是一般人说的修养，这种修养是远远不够的。对人真正的尊重是来自心里，来自一个人的存在，而绝对不是嘴上怎么尊重，不是表面上表现出来的尊重，不是我忍耐着你，而是我觉得我真的接纳你。接纳是最好的尊重。
平等思维认为：尊重是让沟通的对象感受到尊重。
只要我们的内心存在着不接纳，对方就一定能从心里感受到我们这颗心的不尊重。
家庭教育会影响孩子的自信心
您的孩子会不会经常羡慕其他小朋友，总觉得自己生活不如别人，觉得其他小朋友的玩具比自己的好;有时候可以独立完成的事情，却偏偏不愿意自己完成，想依赖周围的人;对爸爸妈妈的话过于言听计从，反而在人格成长上，会缺乏进取独立的能力。这些问题您意识到了吗?这些小问题竟然会严重影响孩子的人际交往，轻则让孩子缺少融入集体的意思和勇气，重则导致孩子心理品质反常性。归根结底，问题的关键就是三个字：不自信!
艾伯特是乔治五世国王的次子，他是最后一位印度皇帝、最后一位爱尔兰国王，以及唯一一位印度自治领国王。
他是7岁时开始口吃的。在某种程度上，是父亲和周围的人对他的态度，诱发了艾伯特的口吃。因为乔治五世一贯严厉强势，对孩子要求非常严格，使得艾伯特没有了自信，从原本的偶尔说话不顺畅变成了严重的口吃。最后，当8个名医都失败之后，一位没有行医资格的戏剧导演将艾伯特“治疗”好了，他用的方式就是，用最大的努力帮助艾伯特恢复自信。
那个口吃的国王艾伯特，当他有了自己的家庭之后，感同身受之下，他就和自己的父亲完全相反，对孩子非常宽容，他的两个女儿生活得非常快乐和自由——大女儿就是现在的伊丽莎白女王。
不过，虽然艾伯特后来成为了一个伟大的国王，但童年的性格阴影，一直伴随着他的毕生——口吃一直没有完全恢复。同时，由于他为了缓解精神压力而过度抽烟，早早就患上了肺癌，不到60岁就去世了。
美国的小孩，不管学习好坏、长得丑俊、高矮胖瘦，个个都是趾高气扬、活灵活现的，谁都觉得自己很特别，是个人物。换句话说，这些孩子都特别自信。中国人去美国，最惊讶的是一个司机或是一个清洁工，都活得趾高气扬，精致得体。而我们这里，从清洁工到公务员，都哭喊自己是弱势群体，要求社会关爱关注——之所以如此悲情，只是因为普遍的自卑情结，摧毁了心灵深处的自强意识。
如果你是树根，孩子就是花朵
如果你认为你有一个有问题的小孩，一定先反过来，在你自己身上寻找问题的根源。就像你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。
一、当你是一个完全无惧的父母时，你的孩子才能天然成长
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最大”的智慧和能力?那就是让他按照天性成长。如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样，而是你特别有意识地去培养或训练他，成年以后，或许他在某方面的能力不错，但是他的智慧心将发挥不足。
放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊!他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。他会担心，这样地放任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等。你怎么敢对你的小孩撒手?你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，就会阻碍他心理健康成长，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
二、你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多
如果你是一个恐惧的家长，你就会有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗?没有你的恐惧，没有你的压制或判断，在家庭教育中，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗?问一问你自己。
三、你知道什么对他的人生道路最好吗?
在孩子面前，我们似乎都是上帝。在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演上帝：我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好。从其一生的长远角度来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗?以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是一种挟持。你在挟持他的生命自由，你在挟持他的心。
在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗?当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩?你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分——越成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。只有你管他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的生命中所没有的新的部分
你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路?你真正知道他到底需要什么?你是上帝吗?如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让你的“孩子”自己成长。看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路。
四、知识教育和智慧教育
人们往往把知识多当成有智慧，这是个错觉。在这个错觉的影响下，人们都期待自己的知识多一些，都拼命地往自己的头脑里装知识，这也导致他们的教育模式是这样。家长们在自己身上的“希望”过期了以后，他们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。
他们希望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做到?往他脑子装更多的知识。如果一个小孩在四岁时就能识别两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，我们就以为他很聪明。而这有什么用处?你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。
智慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。过多的知识只能使一个头脑变得狡猾，而狡猾并不是智慧。电脑能够随时调度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲，智慧不取决于他里面的有，而取决于他里面的空。当他里面空的部分越多，他运用知识的空间和能力就越大，犹如电脑的硬盘和内存里空白越多，它的运行速度就越快一样。教育你的小孩，给予他有，更保留他的空，不要把他填得太满。如果你把他的头脑填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样，它那里面的空就成为死空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。
因此，教育小孩，要注意他里面的空。知识教育是一种有的教育，智慧教育是一种空的教育。记住保留给你的小孩更多的空，而不是有——请重视智慧教育胜过知识教育
五、要求、期望、负责是不是爱
我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责，或那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人;反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗?这是一个错误。
要求、期望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替代物。它们是恐惧的另一种化身，另一个名字。要求、期望和负责意味着爱，你确定那是真的吗?在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求”“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。当我们对他要求、期望或负责时，这能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。
教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。真正的教育是唤醒内在的本自具足的善良、智慧和爱。
觉者没有教育的概念，因为他们不需要教育。老子从未提倡过教育，因为他处在了道的源头。万物需要的不是他人给予的教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。要求、期望和负责是不是爱?严格地说，那不是爱，那是完全的恐惧。
六、别把孩子当“人质”
因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全;你必须变得有能力，否则我怎么能够安心?瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物了。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育?小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小;当你放松或自信，他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”?来检点一下你自己。盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。
七、真正的爱是什么?
我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗?当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么?并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。真正的爱和此无关。
真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万有的态度一样，给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为。
如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下你对孩子的爱是不是真爱。你期待他学习好，你期待他做个好小孩，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗?你越期望他好，你越形成自己的压力。这对小孩的成长有好处吗?我们对我们的小孩没有期待，他怎样我们都爱他;我们尽己所能，但不要求他。这才是真正觉悟的父母的爱。
对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。思考一下，你觉得是这样吗?在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱?
八、存在一个亲子关系吗?
在当代的幼儿教育中，我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗?其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系的本质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系，都是这一关系的投射。因此，严格地说，像不存在其他人际关系一样，也不存在一个亲子关系;因为对一个具体的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内在的小孩。你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。
如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系?处理好你与你内在小孩的关系——你和你信念的关系即可。你明白要点吗?家庭中出现的父母与子女的关系问题，是每个人与他自身问题的外在投射。假如你与你的小孩出现了关系障碍问题，要解决的话，请深入你的内部，发现你与你念头的关系。理解你的想法，就会调解你与他们的关系。请注意这一点，这才是解决人际关系的根本要点。
九、要解决小孩的问题，先解决你的问题
在教育之中，要解决小孩的问题，先解决你的问题。这是在根子上解决问题。没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩。一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的优点，同时它把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。如果一棵树长的花朵有了毛病，我们通常就要深入树根去治疗，而不仅仅停留在花朵本身。同样的道理，如果一个小孩出了问题，我们该深入何处对他加以帮助呢?显然，家庭和社会是根源。
原来的宇宙是没有问题的，那是一个无问题的宇宙。如果你在宇宙中发现了问题，那问题一定是“心”的——而且只能是你自己的心。当心不向宇宙投射问题，宇宙怎会生出自己的问题?如果你处在一个问题重重的世界，那么，反诸向内，去探究你的心。问题一定出现在那里，是投影仪出问题了
十、教育孩子，就是自省
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。
借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满。教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。
让你拥有幸福家庭的五大要素
一、沟通
狮子和老虎之间爆发了一场激烈的战争，到了最后，两败俱伤。
狮子快要断气的时候对老虎说：“如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成现在这样。”老虎吃惊地说：“我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我!”
观点：相互沟通是维系家庭幸福的一个关键要素。有什么话不要憋在肚子里，多同家里人交流，也让家里人多了解自己，这样可以避免许多无谓的误会和矛盾。
二、信任
两只鸟在一起生活，雄鸟采集了满满一巢果仁让雌鸟保存，由于天气干燥，果仁脱水变小，一巢果仁看上去只剩下原来的一半。雄鸟以为是雌鸟偷吃了，就把它啄死了，过了几天，下了几场雨后，空气湿润了，果仁又涨成满满的一巢。这时雄鸟十分后悔地说：“是我错怪了雌鸟!”
观点：家庭成员之间要相互信任，很多幸福的家庭就毁于怀疑和猜忌。所以，对家人要保持信任，不要让猜疑毁了家庭的幸福。
三、慎重
两只乌鸦在树上对骂起来，它们越骂越凶，越吵越激动，最后一只乌鸦随手捡起一样东西向另一只乌鸦打去。那东西击中另一只乌鸦后碎裂开来，这时丢东西的乌鸦才发现，自己打出去的东西原来是自己一只尚未孵化好的蛋。
观点：在家里，遇到事情要冷静对待，尤其是遇到问题和矛盾时，要保持理智，不可冲动，冲动不仅不能解决问题，反而会使问题变得更糟，最后受损失的还是整个家庭。
四、换位
小羊请小狗吃饭，它准备了一桌鲜嫩的青草，结果小狗勉强吃了两口就再也吃不下去了。过了几天，小狗请小羊吃饭，小狗想：我不能像小羊那样小气，我一定要用最丰盛的宴席来招待它。于是小狗准备了一桌上好的排骨，结果小羊一口也吃不下去。
观点：有时候，已之所欲，也勿施于人。凡事不要把自己的想法强加给家人，遇到问题的时候多进行一下换位思考，站在对方的角度上想想，这样，你会更好地理解家人。
五、快乐
小猪开始学做蛋糕，但它做出的蛋糕总是不好吃。它问公鸡师傅，公鸡想想，问它做蛋糕的原料是什么。小猪说，为了怕浪费，它做蛋糕用的全是一些快要坏了的鸡蛋，公鸡对小猪说：“记住，只有用好的原料才能做出好的蛋糕。”
观点：是的，只有用好的原料才能做出好的蛋糕，同样地，只有用快乐的心情才能构建起幸福的家庭。所以，进家门之前，请把在外面的烦恼通通抛掉，带一张笑脸回家。如果所有的家庭成员都能这样做，那么这个家一定会成为一个最幸福的家庭。
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