伊索寓言故事精选【合集15篇】
伊索寓言故事精选1
由于有许多对法官、强权者和财主的控告，狮王非常生气，它决定亲自去巡视自己的领地，查访实情。
狮王走呀，走呀，忽然看见一个庄稼汉正在生火，准备烹煎几条刚钓起来的鱼。可怜的鱼眼看末日来临，全都在热锅上拼命地蹦来蹦去，作垂死挣扎。
“你在干什么?你是什么人?”狮王朝庄稼汉张开血盆大口，怒气冲冲地问。
“威力无边的大王啊，”庄稼汉慌慌张张地答道，“我是在这里管理水族的首领，它们则是村长、里长，全是水族的居民。我们到这里来，是为了恭候大王您的.光临。”
狮王听了很高兴，语调也缓和了很多：“它们生活得怎么样?这里是不是富庶的地方?”
“大王啊!对它们来说这里不是一般的栖息地，简直就是天堂。为此，我们不断向上帝祈祷：愿狮王您万寿无疆!”
这时鱼儿还在锅里苦苦地挣扎着。“那你告诉我，”狮王说，“它们这样摇头摆尾是什么缘故?”
“啊，英明的大王!”庄稼汉回答：“它们是因为见到了您而高兴得跳起了舞。”
于是狮王体恤地舔舔庄稼汉的胸膛，并再次看了看“跳舞”的鱼，随即继续赶路。
大道理：
有些领导者在体察民情的时候只听取片面之言，根本就不能深入百姓，了解民间疾苦。
伊索寓言故事精选2
狼与老太婆
一只饥饿的狼四处寻觅食物。当他来到一家农舍时，突然听见小孩的哭声。一老太婆吓唬小孩说：“快别哭了，不然我马上把你丢出去喂狼。”狼听见了，信以为真，便站在门外等着。天渐渐地黑了，他又听见老太婆逗哄那小孩说：“好宝宝，如果有狼来，我就杀了他。”狼听了这话后，一边跑一边说：“这老太婆怎么说的是一套，做的又是另一套。”
这故事说的`是那些言行不一，表里不一的人。
伊索寓言故事精选3
在山与山之间，有一个地势平缓的山谷，山谷又宽又长，里面有一个村庄。因为山谷里草儿鲜嫩，所以村子里的人都以放牧为生。每到仲夏，山谷里的草都长得特别好，牛羊等牲畜也长得特别肥。所以，村子里的人生活过得很好。
一天，村子里的一位牧牛人来到山谷里放牧，他把牛群赶到了草地上，自己躺在一棵大树下，欣赏着大自然的美妙景色，不知不觉就进入了梦乡。到了晚上，赶牛群回家时，他才发现丢了一头小牛。他连忙回到牧场去寻找，可是天已经黑了，没有找到，牧牛人只好回家了。
第二天一大早，牧牛人又来到牧场附近，寻找丢失的小牛。可是已经过了一夜，哪里能找得到呢？牧牛人很焦急，紧接着又去附近的山上寻找，但是还是没有找到。晚上，他很悲伤地回到家。
邻居们知道了这件事，都来给牧牛人出主意，有的说：“这头小牛一定是叫人偷走了，你应该去报告法官。”有的说：“不行，法官都是白吃饭的，根本不会理你，你应该发动全村的人帮你寻找。人多力量大，这才能查出偷牛的贼。”牧牛人被他们吵得头都昏了，搞不清到底应该怎么办。后来，有一个人说：“现在的情况是求谁也不如求天神了，你应该向天神宙斯祈祷，让他来帮助你。”牧牛人觉得这个主意不错。就这样，牧牛人一夜没有睡觉，跪在家门口虔诚地向天神宙斯祈祷：“至高无上、法力无边的天神啊，我的主，要是您能够帮助我找回丢失的小牛，我一定宰一只小山羊，作为祭品敬献给您。仁慈的主啊！我真诚地请求您，帮帮我吧！”
第二天，牧牛人又出发了。他想，假如天神宙斯真愿意帮他，那么一定能找到偷牛的贼，然后，把他狠狠地打一顿，送到法官那里审判。想着想着，不知不觉地来到了一片树林，牧牛人悄悄地向林中张望，发现隐隐约约好像有一张牛皮挂在树梢，颜色同他丢失的那头小牛差不多。牧牛人睁大眼睛仔细一看，是他那头小牛身亡的'皮。小牛被人偷偷杀死了，他心里想，一定要为小牛报仇。于是，牧牛人大步走进树林，高声叫道：“偷牛贼，我看你今天还往哪里跑，我要活剥了你的皮。”
牧牛人冲进了树林里，这时他看到了吓人的一幕，一头雄狮正津津有味地咬着小牛的头，地上一滩血。牧牛人吓得立刻向天神宙斯祈祷：“至高无上的神啊，我现在只求你让我逃出这窃牛贼的地盘，如果我能活下来，我一定会杀一头大公牛敬献给您的，帮帮我吧，嗷……”
伊索寓言故事精选4
伊索的寓言故事及寓意1：掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不。
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
伊索的寓言故事及寓意2：徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的.寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
伊索的寓言故事及寓意3：蚂蚁与屎壳郎
夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
伊索寓言故事精选5
口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事说明：智慧往往胜过力气。
小蟹与母蟹
母蟹对小蟹说：“你不要横爬，为什么不直着走？”他答道：“妈妈，请您亲自教我怎样直走，我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。
这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
骆驼与宙斯
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的'东西也失去了。
一只眼睛的鹿
有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全
的却更危险。
朋友与熊
两个平常非常要好的朋友一道上路。途中，突然遇到一头大熊，其中的一个立即闪电般地抢先爬上了树，躲了起来，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动马上躺倒在地上，紧紧地屏住呼吸，假装死了。据说，熊从来不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转身就走了。躲在树上的人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉我，今后千万注意，别和那些不能共患难的朋友一起同行。”
这故事说明，不能共患难的人不是真正的朋友。
伊索寓言故事精选6
其实在八九岁年纪的时候《伊索寓言》这本书是我枕边的常客，睡前总会翻翻看看。现在再次读它，倒不如说是老友重逢了。只是再见时感情变了味儿了。
小时候就只是把它当成睡不着时一个消遣的好玩意儿，要非得说感想的话那应该就是很有趣，但对于得到的道理却是含糊不清的。现在再读它感觉倒有些沉重了。问我为什么，可能是因为故事中的事想到了这个社会吧。比如故事中的狐狸呀，多半狡猾还有些冷血，就好像这个社会中黑暗的人吧，有时候用虚伪的笑容和华丽的.谎言，将一个个的毫无防备的人推向深渊。还有一些无知的小动物，就好像这个社会贪婪、想坐享其成的人们，最后的下场都是像它们一样竹篮打水一场空。当然只是因为这些而显得沉重吗，不是的。其实是因为这本书大多发生的事都在大自然中，大自然适者生存的道理是无法改变的，放眼这个社会，亦是如此，大自然中的动物，有的狡猾、有的聪明、有的善良、我们没有能力分辨，而在这个社会上的人也不会挂个牌子写着我是好人，所以这本书倒是提醒我要注意分辨好人还是坏人，再区别对待。
大自然中不仅有狡猾凶狠的坏人，也要小心时刻存在的陷阱，就像“掉进井里的公山羊和狐狸”这则小故事中，狐狸由于想喝水不小心掉进了井里，为了骗口渴的山羊下来，从而谎称水好喝至极欺骗了山羊，等山羊也被骗的掉进井里了，就实施自己的计划使自己上来，却不管山羊了。山羊就是因为毫无防备的掉进了狐狸的陷阱里才被困的。这不能全怪狐狸的狡诈，其大部分的原因是因为山羊没有警惕心从而也没有意识到危险的来临。这也给一向心软的我敲响了一记警钟了，防人之心不可无啊。
《伊索寓言》这本书是真的需要间隔的读，因为感受是不一样的，心情也是真的不同，长大了，你的书中不该只有童话书了，不是所有童话都是美好的，在社会中更多的不是童话，可能更多的是残酷与历练。在这个社会上不受伤害才是我们应该要学习的。
伊索寓言故事精选7
有个人养着一条强壮的猎，主人想让它去追逐野兽。可他一见到一队队行走的`野兽，就拼命将颈圈挣脱，使劲地逃跑。其他狗见到这只壮得像公牛似的猎，便问：“你为什么如此仓皇逃窜？”猎说：“我知道，我虽吃住不愁，生活舒适；但命我去追逐熊和狮子，那我就离死不远了。”那些狗似乎明白了什么道理，便说：“尽管我们缺衣少食，生活简陋，却不要去和凶猛的狮子或熊拼搏。”
这故事是说，荣华富贵舒适享乐往往和危险相连，而清贪简陋的生活却是安全的。
伊索寓言故事精选8
神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国，人类无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，过着和天神一样的生活。他们也不会衰老，手脚有着青年的力量，四肢光滑柔润，身体健康，从不生病。天神非常喜爱他们，给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时，他们就进入无忧的长眠；但是活着的时候，他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实，让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时，他们便成为仁慈的保护天神，在云雾中随处行走，造福人类，主持正义，惩罚罪恶。
神创造的第二纪人类，是白银人类，外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大，永远是小孩子，他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年，他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情，所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的`圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬，所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德，所以在他们终止人类生活的时候，仍然可以作为魔鬼在地上漫游。
紧接着，天父宙斯创造了第三纪人类种族，是青铜人类。这又完全不同于白银人类，这种人类残忍而粗暴，凶猛好斗，总是互相杀害。他们损害田里的果实，饮食动物的血肉；他们的顽强意志如金刚石一般坚硬，从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的巨臂；穿着青铜甲，住着青铜房子，使用青铜工具，因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴，但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。
这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族，他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正，他们是古代所称的半神的英雄们，但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。
普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋，一个口袋装着别人的恶行，另一个装着自己的，他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面，把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行，对其批判、指责，甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗，有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀，指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行，却对自己的恶行视而不见，不知悔改，最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。
伊索寓言故事精选9
有一匹骏马在草原上野惯了，脾气很不好。脾气不好没有关系，改过来就行了，但本性不好的话，那就没法说。骏马的本性不好不坏，这也很好，这样便于被牧马人驯服。后来，它成了一匹好马。这样的骏马理所当然地在军队服役，又毫无争议地由军中的勇士骑乘。勇士跃马扬刀，立下赫赫战功。每次打了胜仗回来，勇士都用脸颊贴着马头，双手亲昵地抱着马脖子，深情地说：
“伙计，多亏了你，我才有今天，我们永远是朋友！”
有一次对敌作战，勇士孤身一人杀入重围，不幸身负重伤，在马背上昏了过去。骏马一声长鸣将敌军的战马吓得连连后退，骏马乘敌人惊慌之际突出重围，敌军在身后紧迫不舍。骏马奔到断崖边，见崖下是一条湍急的大河翻着波浪，滚滚东去。骏马毫不犹豫地飞身跳下。勇士落入水中，骏马用嘴咬住勇士的衣服，游向对岸。
敌军催马赶到崖边，眼睁睁看着骏马将主人救走，没人敢跳下去追赶。骏马将主人带到对岸，放在草地上。过了许久，勇士苏醒过来，现骏马低头在他的脸上嗅着，他摸摸自己水淋淋的衣服，又瞄了一眼依然奔腾不息的急流，激动得抱着马头放声大哭，说：
“我的朋友，是你救了我的命，我们一定生生死死在一起！”可惜，后来发生的事情使勇士彻底丧失兑现承诺的能力。战争结束了，勇士当了农夫，骏马留在了军营。从此，骏马不再驰骋疆场，失去了再展雄风的机会。
一年一年过去了，骏马变成老马，被军营卖给磨房，每天在磨房拉磨。老马一天天地在原地转圈子，觉得很枯燥、乏味。它常回想起战场上的风光，冲锋陷阵的英勇，与主人患难与共的'甜蜜。每每回忆起这些往事，它就停下脚步沉浸于那美好时光的遐想中……
磨房主人看到老马总是无缘无故地停下来，以为它是太老了，需要休息，后来却发现老马的双颊竟流下了泪珠。主人说：
“我的老伙计，你有什么伤心事吗？说出来会痛快些。要知道我也老了，我们为什么不能谈谈呢？”
老马说：
“我曾经是匹军马，在战场上曾与我的主人一道打过许多胜仗，敌人见到我的影子就亡命逃窜，我救过主人的性命。现在，我老了却整天在这里拉磨。您说，这是不是太不公平了！”对于老马发的这通感叹，老人感到很为难，他只得安慰老马：“老马啊老马，我当年也像你这样啊！但是现在人老了，很多事情根本不能自己。好好活下去吧。”
伊索寓言故事精选10
有一些没主的蜂蜡被发现，黄蜂想认领走，但蜜蜂不答应。细腰蜂受理了这个案子，它也难辨其中的真假。证人说，它曾在看到了一些昆虫，深褐色，身子稍比较长，样子像蜜蜂，它们扇动着翅膀，围绕在蜂蜡周围。但这些证词并不能证明什么，因为其特征也适用于黄蜂。
这个案子调查了半年，没有任何结果。最后，一只聪明的蜜蜂提出了个好建议，它说：“案子进行了半年，却丝毫没有任何进展，蜂蜡再不处置将会变质。我想让黄蜂和我们一起去采蜜，看看谁能用这么好的甜浆造出如此漂亮的房。”
黄蜂拒绝了这个合理的要求，因为凭借它掌握的本领，是不可能办到的。经过简单的'推理，细腰蜂把蜂蜡判给了蜜蜂。
寓言启示：
人们往往将一件简单的事情看得特别复杂。如果你勤于思考的话，你会发现，一件看似复杂的事情其实很容易解决。
伊索寓言故事精选11
有只鸽子飞行了很长时间，一直没有找到水源，口渴得难受。飞呀飞，鸽子突然看见远
处有一个大水瓶，看得出还有大半瓶水。
“终于找到水了！我一定要畅畅快快地喝个够！”鸽子欢喜得不得了，急不可待地朝那
个大水瓶呼呼地猛飞过去。不料那个大水瓶原来是画在画板上的，并没有什么真正的瓶子。
鸽子这一撞不要紧，画板上的瓶子依然故我，安然无恙，只是鸽子的`翅膀由于碰撞过急
被折断了，一下子摔倒在地上，半天缓不过劲来。
一个人刚好从画板下经过，看到了鸽子，于是轻易地把它捉回了家。
寓言启示：
做事要不急不躁，才能妥当地办好。急功近利，草率鲁莽，十有八九会遭遇失败。
伊索寓言故事精选12
父亲有两个女儿，一个嫁了菜农，另一个嫁给了陶工。过了些日子，父亲来到菜农家里，问女儿情况如何，他们的'生活过得怎么样。女儿说一切都很好，只是有一事须祈祷神明，那就是请求多下雨，好好地浇灌那些蔬菜。不久之后，他又来到陶工家里，问女儿过得如何。女儿说什么都不缺，只祷告一件事，请求天气晴朗，陽光充足，使陶器更快地干燥。父亲对她说道：“你望出太陽，你的妹妹却盼下雨，那么我又为谁祈求呢?”
这故事是说，那些同时想做两件截然不同的事的人，必然任何一件事都干不成。
伊索寓言故事精选13
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
这是一个伊索寓言里的故事，旨在说明一个关于心理态度的'道理，自己需要的东西才是真正珍贵的。
“喔喔喔---”一只公鸡在打鸣，无意中，在草丛中发现了一块绿色的宝玉。看！宝玉在太阳下，它射出了五颜六色的光茫，是多么美啊！“嘿，这不 是主人的宝玉吗？”那只公鸡说，之后，它把宝玉啄起，再小心翼翼的把宝玉放在它主人的家门口，自言自语道：“哎，可惜你是主人的，是我找到了你，如果是主 人找到了你，他一定把你放在他的宝箱里，不会把你弄丢了！”于是，公鸡头也不回地走了。一群母鸡围这他问：“多好的宝玉呀，你干吗不要它，它多么值钱你又 不是不知道！再说，你有了它，你就是鸡中的明星了啊！”公鸡回答：“钱和当明星有什么用，宝玉是很贵，但对我来说一点也没用，与其给我所有财宝，不如给我 一粒麦子呢！”大家听了，都说公鸡说的有道理。
符和自己需要的东西才是最珍贵的，与其给我们世上所有钱，不如让我们认识几个字。
伊索寓言故事精选14
上帝开始创造天地时，大地混沌一片。上帝说：“要有光。”立刻就有了光，上帝见有光很好，就把光明与黑暗分开，称光明为昼，黑暗为夜，于是有了黑夜降临，晨光出现。上帝又造了穹庐将其分开，便有了天空。上帝使天下之水汇合到一处，显露的土地为陆，汇集之水为海，从此就有了陆地和海洋。
大海比陆地宽阔，但是大海的性情有点古怪，有时平静，有时涌动，时而大浪滔天，时而风平浪静。
一天，有个牧人在海边放牧，他看见大海非常平静，静得像面镜子，于是便想航海经商。他把羊赶到集市上，准备卖掉，然后买些椰枣。这时，走来了位白发苍苍的老人，他手里拄着拐杖，沿着集市慢慢地走着。他看见牧人正在卖羊，便走过来，问道：“年轻人，你卖羊打算做什么呀？”牧人回答说：“海上风平浪静，我打算卖了羊，买些椰枣渡洋过海去经商。”老人摇摇头，对牧人说：“千万不要被大海的假象所迷惑，现在的平静只是暂时的，它发起怒来像头疯狂的狮子，可以把你吞没，要征服大海很难很难，你要三思而后行啊！”牧人一心想着要去航海经商，哪里听得进老人的劝告，他拍拍胸脯对老人说：“您放心，我相信我会成功的。”这位老人叹了口气拄着拐杖往别处去了。
牧人经过一番讨价还价，终于以满意的价格把羊卖掉了。他用这些钱购置了许多椰枣，雇了艘货船，装船之后便迫不及待地出发了。起初航行还算顺利，海风把帆吹得鼓鼓的.，他的货船驶得飞快。牧人站在船上，迎着带有淡淡咸味的海风，感觉心情很愉快。随着夕阳西下，海上风力大增，波涛澎湃汹涌，看样子暴风雨马上就要来临，海浪拍击着岩石，飞溅起雪白的浪花，货船在海洋上就像一片树叶，随着风浪起伏摇荡，失去了方向。货船完全被愤怒的大海控制了，牧人只好把全部货物抛到海里，以减轻船的重量。海水无情地拍打着货船，货船经受不住海水的猛拍狠打，进了很多海水，牧人只好不停地拿着木桶向外掏水，但是这时海上的风浪太大了，牧人为了不被狂风卷走，只得把自己绑在了桅杆上，双手把着舵，他把帆降下来，免得船被吹翻。风暴肆虐地呼叫着，牧人拼命地支撑着船。经过一夜的挣扎，小船终于脱离了险境，大海又恢复了往日的平静。牧人驾驶着空船逃了回来，他终于明白了那位白发老人的话，然而后悔已经于事无补。他又重新买了些羊继续他的牧羊生活。
没过多久，牧人有个朋友想出海经商，牧人吓了一大跳，对喜怒无常的大海他还心有余悸。牧人劝他朋友别出海，因为大海不是随便就能征服的。
伊索寓言故事精选15
真是太不可思议了！《伊索寓言》这本小故事组成的集子，其汉译本的出现竟可追至明朝天启年间（公元1621—1627年）。
伊索是古希腊人，生活在约公元前6世纪，传说曾为奴隶，后获得自由，因善用寓言讽刺权贵，终遭杀害。其所编写寓言经后人加工，结集成《伊索寓言》广为流传。《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸与乌鸦》等脍炙人口的故事均出于此。《伊》存有各种文字译本，对欧洲寓言创作影响颇深。
明末清初是中国历史上第二个翻译高峰期，主要由耶稣会传教士翻译大量西方作品。《伊》第一个中译本《况义》即现于此时（1625年），由法国传教士金尼阁口述，我国张赓笔录，收作品38篇，大部分为伊索寓言，据称只有抄本存于巴黎国家图书馆。噫！只可遥想，不得亲见，甚憾。
《伊》第二个中译本《意拾蒙引》（一译《意拾喻言》）出现在1840年，系英国人罗伯特·汤姆翻译，署名“蒙昧先生著，门人懒惰生编译”，由当时的出版机构广学会出版，收寓言82篇。这个版本大抵是有违碍之处，让清政府的高官不大得劲，于是遭到查禁，因此存本无几。不过一些学者对此颇为怀疑，真实情况如何尚未有定论。只是存本稀罕倒是真的，全世界现有四本，英国、日本和香港各存一本，第四本于上世纪九十年代在国内发现。天可怜见，小子在网上找到一幅此书的图片（见图），得以过过眼瘾；又多亏图书馆的检索系统，见到此本中若干文章，用文言文写成，只是看着希腊的狐狸乌鸦口吐“之乎者也”，感觉有点怪。
1888年，其第三个译本《海国妙喻》由天津时报馆印行，署名“张赤山译”，收寓言70篇。这个译本是中国近代翻译史上较有名气的一本书，只是有学者认为书中所录故事，出处较为复杂，并非全为伊索寓言。此后，国内又多次有人翻译《伊》，如林纾、汪原放等人均涉足其间。
《伊》在现、当代最出名的译本，自然要属周作人译和罗念生译两种。小子不才，没见过世面，看到一本1955年初版印刷的周译《伊索寓言》，激动得不行。此本由人民文学出版社出版，封面已黯淡不清，大约黄绿色，上画《狮子和驴》的.绘图，署译者名“周启明”（即周作人），竖排繁体印刷。书中收寓言358篇，系根据法国EmileChambry编订“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希腊原文译出。前言称对文章“不加选择，文句亦无增减”。此本寓言数最多，翻译简洁明快，只是老先生爱用生涩字眼，读起来有些拗口，难免有人大叫：行不得也，哥哥！
罗本系由罗念生、陈洪文等人合译，1981年由人民文学出版社出版。此本收作品330篇，语义简明、流畅，是广为所知的译本。只是其因“无意义”和“低级趣味”等原因删去16则故事，感觉有点别扭，不过亦无大碍，广东人谓之“麻麻的”———马马虎虎啦！
《伊索寓言》在国内至少有数十版本，翻译精度、广度参差不齐，以致有些泛滥成灾，虽不无可信之处，亦不能全然放心。各本因翻译来源不同，总有所出入，即使周本收录最广，也不能称“全本”。盖因伊索本人就是隐隐约约的形象，后人又不免混淆这些作品的来源，到底不能一窥全豹。
推荐译本《伊索寓言》，人民文学出版社，1955年出版，译者周启明《伊索寓言》，人民文学出版社，1981年出版，译者罗念生等。
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