哲理的寓言小故事|有哲理的寓言小故事

时间:2024-04-13 07:21:19 寓言故事 我要投稿
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关于哲理的寓言小故事|有哲理的寓言小故事

  在日常学习、工作或生活中,大家都经常接触到寓言故事吧,好的寓言的寓意,会随着读者的阅读进程而逐渐明晰,这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。你知道有哪些广为流传的寓言故事吗?以下是小编为大家整理的关于哲理的寓言小故事|有哲理的寓言小故事,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于哲理的寓言小故事|有哲理的寓言小故事

关于哲理的寓言小故事|有哲理的寓言小故事1

  给予和回报

  最近,留意到两则关于沙漠、关于生命的故事。

  一则故事说,在茫茫沙漠的两边,有两个村庄。要到达对面的村庄,如果绕着沙漠走,至少要马不停蹄地走上20多天;如果横穿沙漠,只需要3天就能抵达。然而横穿沙漠太危险了,冒险者无一生还。

  有一智者,让村里人找来了几万棵胡杨树苗,以每半里一棵的密度一直栽到了对面沙漠的那个村庄。智者告诉大家,如果胡杨树有幸成活了,大家就可以沿着胡杨树来来往往;如果胡杨树不能成活,那么每一个行者经过时,都将枯树苗向上拔一拔,插一插,以免被流沙给湮没了。

  结果,那些胡杨树栽进沙漠不久,全都被烈日给烤死了,枯枝成了路标。沿着这路标这条路,大家平平安安地走了几十年,当然,大家都是照着智者的意思办的。

  这年夏天,村里来了一个僧人,他要到对面的村子去化缘。大家告诉他,你经过沙漠之路的`时候,遇到要倒的路标,一定要向下再插深些,遇到就要被湮没的路标一定要将它向上拔一拔。

  僧人点头答应了,然后,就带着一皮袋的水和一些干粮上路了。

  他走啊走啊,走得两腿酸软,浑身乏力,一双草鞋很快就要磨穿了,但眼前依旧是一望无际的茫茫沙漠。遇到一些快要被湮没的路标,僧人想:反正我就走这一次,湮没就湮没吧!遇到一些被风暴卷得摇摇欲倒的路标,这个僧人也没有伸手去向下插一插。

  就这样,僧人走到了沙漠深处。

  没想到,静谧的沙漠突然间狂风大作,飞沙走石。许多路标被湮没和卷走了,没有了踪影。风沙过后,僧人像只无头苍蝇似地东奔西走。可是,他再也走不出大沙漠了。

  在气息奄奄的那刻,僧人十分懊悔:如果,自己能按照大家吩咐的那样去做,即使没有了进路,还可以拥有一条平平安安的退路啊!

  另一则故事是这样的:有个年轻人迷失在荒无人烟的沙漠里,拖着沉重的脚步,饥渴难忍,濒临死亡。忽然,他发现了一间废弃的小屋,在屋前有一个吸水器,于是竭尽全力去抽水,可是滴水全无。他气恼至极,万念俱灰。此时,他又发现旁边有一个水壶,壶口被木塞塞着,壶上有一张纸条,上面写着:你要先把这壶水灌到吸水器中,然后才能打出水来。但是,在你离开之前,一定要把水灌满。

  他小心翼翼地打开水壶塞,里面果然有满满的一壶水。

  他面临的选择是极度困难的。万一把壶里的水倒进去之后,吸水器还是不出水怎么办?这可是一壶救命的水啊!可是,可是……年轻人的心里惴惴不安。

  最终他决定按照纸条上说的去做。

  果然,吸水器中涌出了泉水,他痛痛快快地喝了个够!休息了一会之后,他把水壶装满水,像原来那样塞上壶塞。他十二分地感激前人的先见之明,并为自己正确的选择而兴奋。于是,他在那张纸条上又加了几句话:请相信,纸条上的话是真的,你只有把生死置之度外,才能尝到甘美的泉水!

  同样是在困境中跋涉,两个人却因完全不同的心态而有了两种结果。前者告诉我,给别人留路,就是给自己留路;后者让我知道:虽然不是每次给予都有回报,但只有给予了,才会有回报。

关于哲理的寓言小故事|有哲理的寓言小故事2

  人世处处有苦恼

  这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。

  你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你、欺侮你。

  你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。

  你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。

  你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。

  你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。

  你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气,你能不同情气愤而要尽力相帮相助吗?

  如果看到善良的人受苦受害,能无动于衷吗?如果看到公家受损害,奸人在私肥,能視而不见吗?

  当今之世,人性中的灵性良心,迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强,愈会自欺欺人。信仰和迷信划上了等号。

  聪明年轻的—代,只图消费享受,而曾为灵性良心奋斗的人,看到自己的无能为力而灰心绝望,觉得人生只是一场无可奈何的空虚。上帝已不在其位,财神爷当道了。

  人世间只是争权夺利、争名夺位的“名利场”,或者干脆就称“战场”吧。争得了名利,还得抱住了紧紧不放,不妨豚皮老脸,不识羞耻!

  享受吧,花了钱寻欢作乐,不又都是“将钱买憔悴”?天灾人祸都是防不胜防的。

  人与人、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒,再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈,只能叹息一声:“人生实苦!”

  多少人只是又操心又苦恼地度过了一生。贫贱的人,为了衣、食、住、行,成家立业,生育儿女得操心。富贵的,要运用他们的财富权势,更得操心。

  哪个看似享福的人真的享了福呢?

  为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来是享福,他本人只在烦恼啊!

  为什么说“家家都有一本难念的经”呢?因为逼近了看,人世处处都是苦恼啊!

  为什么总说“需知世上苦人多”啊?最阘茸无能之辈,也得为生活操心;最当权得势的人,当然更得操心。

  上天神明,创造了有头有脸、有灵性良心的人,专叫他们来吃苦的吗?

  大自然的神明我们已经肯定了。久经公认的科学定律,我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说:“大自然不做徒劳无功的事。不必要的,就是徒劳无功的.。”哲学家从这条原理引导出他们的哲学。我不懂哲学,只用来帮我自问自答,探索一些家常的道理。

  大自然不做徒劳无功的事,那么,这个由造化小儿操纵的人世,这个累我们受委屈、受苦难的人世就是必要的了。为什么有必要呢?

  有一个明显的理由。人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。

  黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。

  人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

  孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

  就是说,如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。

  一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

  这是我们从人生经验中看到的实情。

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