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狼图腾观后感

时间：2023-05-31 18:55:08 观后感我要投稿

狼图腾观后感

　　认真观看完一部影视作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写观后感。到底应如何写观后感呢？以下是小编为大家整理的狼图腾观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

狼图腾观后感

　　狼图腾观后感篇1

　　今天，学校组织我们观看了《狼图腾》这部电影，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

　　这部以狼为叙事主体的史诗般的电影，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

　　主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的.栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协

　　在部电影里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　狼捕杀猎物的时候体现的智慧更是令人折服，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

　　朋友，我们要像狼一样，学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。

　　狼图腾观后感篇2

　　狼，一种神圣的动物，看完《狼图腾》，我对狼产生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的团队协作精神。而狼对自由的追求更是给了我内心巨大的震动，它可以用死来表达对自由与母爱的执著，那是真正的宁死不屈。

　　那是一只小狼，刚出生的小狼，还没有睁开眼睛看清这个世界，还没有看过自己的父母，还不知自己是狼是狗还是人，就被人类掏了窝。而其中一只被小说主人翁从小养到大的狼，天生不失狼的特质，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的狗或把它从小养到大的人。它一直没有放弃对自由的追求，它一直都不屈服于人和任何动物。为了不被牵着走，它被牛车拖行了三四里路仍要与牛车相拒，不顾粉身碎骨，不顾头破血流，最后拼到几乎只剩下最后一口气，由此导致咽喉创伤。

　　在几个月听不到狼嚎的一个夜晚，在听到远处的狼嚎后，小狼拼尽全力去回应远方的亲人，不顾咽喉一次又一次重伤吐血，直到将半只狼的.血都流干。

　　随着社会文明的进步，生活水平也在提高，可精神文明却逐渐萎靡。居安者往往不思危，和平时代的人们往往不知和平的来之不易，幸福的人们往往为自己没得到的东西而烦恼，人心总不懂知足，甚至感受不到已拥有的幸福。

　　马背上的文化，成就了许多曾征服世界的骑兵，与狼斗争的年代，成就了伟大的成吉思汗。有了狼，我们才会不断地提醒自己要更智慧，更上进，这样才不至于被社会淘汰。

　　马背上的文化，已经衰退，机动车代替了马，狼几乎已经灭绝，偶尔发生狼叼羊的事件都可以被议论好几天。草原不再像以前那样广、那么绿，很多草原已退化成沙地，进而引来每年冬天的沙尘暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也许有一天，整个长城北端真的要被风沙掩盖，国人引以为傲的万里长城，可能难以见到其雄伟。

　　狼的精神，狼的意志，值得我去学习，和狼相比，我惭愧不如。

　　《狼图腾》，值得每一位品读。

　　狼图腾观后感篇3

　　狼，有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的坏蛋。却也有人视狼为神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完这部电影以后，我对狼有了不同的看法。

　　这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。在狼对陈阵的吸引下，与狼结下了不解之缘。他钻过掏过狼崽、养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事。

　　在观看中，我发现，狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧。

　　狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮,与马同归于尽.与群狗的.争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风。

　　狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

　　在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样，积极拼搏，团结合作，将两者巧妙的结合在一起，就会获得非常大的胜利!

　　狼图腾观后感篇4

　　初读《狼图腾》，首先被它的情节所吸引。读完之后不禁泪流满面，认为自己过去对狼的见解是大错特错。实在是没有想到，狼这个人们所痛恨的动物，竟然是如此伟大。不久，我想写一篇作文，为狼澄清一下，希望人们不要用哪种错误的眼光继续看待狼。

　　于是，我在网上搜索关于狼的资料，看到在资料后有一个论坛，上面并非是对狼的赞美，相反，还有很大一部分是对《狼图腾》的质疑。读了几篇，我便看不下去了，因为我实在无法接受，在我心中已经被神化了的狼与《狼图腾》，竟然是虚构的。

　　过了一段时日，我又重登了那个论坛，冷静的看着他们的证明，仔细一想，觉得确实有道理。再加上关于蒙古狼的知识，觉得有一定的.道理。《狼图腾》上的故事完全是虚构的啊!于是很气愤，认为作者不应该欺骗别人，便加入了浩浩荡荡的批判《狼图腾》的大军。

　　又是一天上了论坛，发现了一条特殊的评语，很简短，上面说到：难道《狼图腾》的含义只有这些吗?是不是还有别的用意?我不禁对自己这几天的转变有了怀疑，如果《狼图腾》不是一本好书，那怎么会有这么多读者看呢?我又潜心读了几天，才明白了：原来作者要讲的并非只是那虚构的故事，他要让人们明白一种精神，就是坚强与不屈。而狼只是一个释放点，一个精神的代表。作者写狼，并不是给狼澄清什么，而是要通过狼证明什么。我个人认为，这才是《狼图腾》的本质。

　　这几天，总是变来变去，却使我明白了一个道理，任何事物都不是肤浅的，都需要深入挖掘。做人也是一样，你不思考生活，你就得不到真理。

　　狼图腾观后感篇5

　　今年寒假，我在电影院观看了《狼图腾》这部影片，影片讲述了一位知青与狼的故事。影片开始，唯美的画面令我陶醉。镜头慢慢拉近，广袤无垠的草原映入眼帘，翠绿色的小草在风中摇晃着柔软的身躯，山坡、高地，一层挨着一层，一级叠着一级，好像绿色的阶梯，直达天际。雪白的羊群和壮实的牛儿都低头专注地吃着美味的.青草。颇有“风吹草低见牛羊”之感。牧民骑着精壮的牧马，在一旁悠闲的兜着圈子，草原上一片安宁与祥和。随后跌宕起伏的故事情节让我的心灵受到了强烈的震撼。

　　其中，一段情节让我对一些像强盗一样的人心生愤恨。

　　冬季，是狼群储藏食物的时候。它们会潜伏在草丛间，用眼睛观察黄羊，等黄羊吃饱喝足后伺机而动，狼群在狼王的带领下，一起对黄羊进行围追堵截，最终被赶到冰湖之中。冻死的黄羊原本是狼群过冬的食物，但在夜晚，却被贪婪的人类将一只只冻死的黄羊用车全部拉走。站在高处的狼俯视着这一切，眼睛里发出了幽蓝的光。于是，在一个风雪交加的夜晚，等待已久的狼群袭击了牧民的马群，使牧民的生命与财产受到了巨大的损失。

　　可怜，人类并没有意识到破坏食物链遭受到的惩罚是上天的警示，他们不但没有停下肆虐的脚步，反而更加变本加厉地消灭狼崽，射杀成年狼。狼没了、草稀了、湖枯了。牧民们不得不搬到了另一片草原上。

　　疯狂的人类打破了人与狼之间的平衡，狼原本以黄羊为食，而人类却将狼的食物抢走，饥饿的狼只好去攻击牧民的羊群。如果狼群定时吃掉一部分黄羊，黄羊对草原的破坏也会相应减少，这样不仅给了草生长的时机，也给牧民的羊提供了丰腴的草原。

　　这就是生物之间的平衡，它像一座天平，向哪一边倾斜都将是一场灾难。人类应尊重每一种生物的生存法则，不肆意破坏，怀着敬畏去对待一切生命吧！

　　影片的最后，那只被知青偷偷养大的狼孤独地站在那里……

　　狼图腾观后感篇6

　　看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。

　　有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽杀绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。

　　有感2:世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

　　有感3:不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的'建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。

　　有感4:一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。

　　《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点。

　　狼图腾观后感篇7

　　电影《狼图腾》讲述了草原的苍凉、悲壮的一面。1967年来到锡林格勒盟的陈阵是一名下乡知青，他发现了一头小狼并抚养它长大。农场主任包顺贵不给狼以任何生存空间，狼宁死不屈、机敏狡猾、团结一心，对付人类。野狼被赶尽杀绝后，陈阵把养大的小狼放归山野，它成为了一匹真正的草原狼。

　　在整个大自然的体系中，最不可破坏的就是生态和食物链。如果食物链被破坏，从高等的人类到低等的小草都会遭到威胁。《狼图腾》这个震撼人心的故事就是一个很好的例子。人因为食物和狼皮衣服的`欲望，在一夜之间把所有冻死的黄羊抓去公社。狼和人一样，也需要肉来充饥呀！狼群愤怒了，开始义无反顾地攻击人们的羊群和马群。可恶毒的包顺贵一口咬定是狼群主动袭击牧民们的财产，对狼开始了浩浩荡荡的围剿。结果，这样陰险的行为，遭到了狼群的报复，人们的牲畜一天比一天地少。有一位老人说得好：“这是腾格里（老天）对人的惩罚呀！惩罚啊！”我一下子明白了，人，是不能妄图踩踏大自然于脚下的，如果这样，就会遭到大自然、动植物的狠狠地惩罚，后果不堪设想。

　　电影中的一段场景令我久久不能忘怀。在故事中，狼面对着一堵约三四米高的高墙，里面是浑身肥肉的小绵羊。有一些狼试图用自己最大的力气跳上墙壁，可是没有用。这时，群狼之首想出了一个绝妙的办法。——“搭狼梯”。一只狼直立着身子，靠着墙壁，两只狼从第一只狼的左臂和右臂“飞檐走壁”跳上去，以此类推，搭了三层“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，疯狂地吃着自己的战果。等人们来到时，狼已经跑远了。狼虽然被人们比喻坏人，但狼坚持不懈、机智勇敢、团结的崇高精神，比有些人都高尚！

　　草原，美丽又令人陶醉，粗旷又催人泪下。狼，磨牙吮血、杀牲如麻，却勇敢机智、奋斗到底。这，难道不是狼的图腾吗？

　　狼图腾观后感篇8

　　那些蒙古草原狼随时呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程，无不使我们联想到人类、人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品、起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已、在我心目中狼的地位是很尴尬的、凶猛不及狮虎，速度不及猎豹、同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸、它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛、就象一部电影，它永远只能做配角、然而，读<狼图腾>，随着电影情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知、甚至有点愚昧、狼是智慧的、这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典、它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法、好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’、在狼与人的`争斗中，这种智慧也随处可见、为了不使狼群暴露。

　　独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向、牺牲自己，保全群体、这绝非聪明，而是智慧、狼是团结的、它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行、只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡、即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱、狼是勇敢的、狼从来都不畏惧死亡、它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽、与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧、在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?

　　在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢、一个小时左右，影片放映完，我们又乘车赶回了学校。

　　狼图腾观后感篇9

　　下午是我们第一次在学校观看电影，而且看了一部意义深远的一部叫《狼图腾》的电影，虽然以前已经看过一遍，但今天看的这一遍给了我不同的感受，有了新的认识。

　　故事发生在草原上的蒙族人，他们每天都在放着牧，但常常被狼成群结队地攻击，导致放牧的羊被狼群吃掉其中的几只，因此草原上的人都很憎恨。他们每年春天都会去狼窝里掏狼仔，然后拽着尾巴向天上抛去，是为了把他们送到当地人信奉的神“腾格里”那去，人们一次次做着过激的行为，狼也开始报复他们。先是把上等马逼到湖水里冻死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人们损失了巨大的经济。不过从东边来的蒙古人过来后用更加残忍的手段猎杀狼者，在肉下面埋炸弹，用枪追着他们打（为了获得狼皮），直到最后，狼被杀得寥寥无几，严重破坏了生态平衡，幸亏有了男主养的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。

　　看完这部电影感受至深，不是为了狼群的坚强、勇敢、团结的精神而感到敬佩，而是人类的`邪恶和自私而感到愤怒。我们本可以与狼和其它动物和平共存，甚至我们和一些动物还“互惠互利”，但我们人类非要为了自己的利益而屠杀他们，导致他们的生存和栖息地受到破坏，从而有些动物遭到灭绝。每次看到一类动物我们都会感到惋惜和伤心，可是没有想过这类动物的灭绝是因是因为什么呢？我想大多数原因都是我们人类“霸占”了吧！这部电影能解释为什么一类动物会很快灭绝，答案在最后已经明了。

　　所以同学们不要再看到：“某某动物与某某某年灭绝”类似这样的信息，只是口头上的惋惜了，一定行动起来，积极参与保护野生动物活动，即便是我们这点微薄之力，也能在动物保护起到巨大贡献的！

　　狼图腾观后感篇10

　　基于这样，对于这部一直在网上炒得非常热火的《狼图腾》也是怀着万分的期待，期待在这样一部作品中，再次展现那狼，那内心底神圣的腾格里。

　　也许是期望太深，当看完这部作品的时候，自己还是有那么几分怅然。尤其是对于冯绍峰饰演的陈阵，总是感觉根本不像书中的陈阵那样，尤其是那双眼睛，完全没有心中草原的那种犀利，而感觉只是在为了演戏而演戏（当然自己知道，我们的演员付出了很大，而且谁也不知道这样的眼神确切是什么样的），也分明感觉到这样一部据说耗费七年拍摄的电影羽翼还不是那么的丰满，这也许是由于狼少的'缘故吧，毕竟让我们的导演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我们的电影中是不现实的，相信在现在的大环境下，任凭哪一个人也没有那样的本事。

　　不过，导演和演员的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且纵观整部影片，美丽的天鹅湖和现在当下柴静推出的穹顶之下的中国比较起来，简直是唯美更加唯美，真希望，这样的天鹅湖美景真正的存在与我们这个国度，让自己有机会去体会一下腾格里的神圣。

　　影片中，那股在读书中升起的对于狼的怜悯愈加强烈，尤其是当看到那匹奔跑后死去的狼的时候，为大自然造物主造就这样的一个生灵的伟大而赞叹不已，但是又让他们在这样一个苍穹之下，这样一处世外桃源下怀着对于人类，确切的说是对于破坏者的仇恨死去感到无比的伤痛。

　　穹顶之下，无论人类、动物还是植物，都是大自然的一份子，都具有上天赐予的生存的权利，按照食物链法则，我们有权利去对他们进行捕食、践踏，但是我们也要记得，这样的自然法则是在一定的准线之下的。

　　狼图腾观后感篇11

　　"今天，电影院观看了《狼图腾》，片中的精彩画面和语言给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。重要的是让我们在脑海中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己,，狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

　　狼的团结，狼的勇敢，并且把狼与人对比开来，在神圣的狼面前，人是多么的`愚昧，正如无知的羊把菜根吃尽，自寻死路。他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。

　　狼是智慧的，这一点在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用组织严密，很有章法。

　　狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽;与猎狗斗杀中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。

　　在那片草原上，他们是实实在在的王者，谁与争锋?在草原上，人类成了名副其实的学生，从狼那里学来了智慧、团结和勇敢与生存

　　狼，是草原生态平衡的守护者…….

　　当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在看过之后会不由自主地产生无尽地思索。

　　“你试图优秀，就要找个狼一样的教练来训练你吧！”恐怕是最适合我此时最需要的一句话。

　　狼图腾观后感篇12

　　昨天我们一家去看了一部电影——《狼图腾》。我被这部电影深深的震撼了。

　　《狼图腾》这部电影讲述了一个人要与大自然和平相处的故事。学生陈阵和朋友到蒙古当知青。一天夜里，首领老爷爷带领他们去挖狼群储蓄的食物----死黄羊，老爷爷说只能挖一半，要给狼群留一半，否则它们就会去咬牲畜。但夜里，一个商人把黄羊都挖走了，导致了骨瘦如柴狼群愤怒到了极点，然而这时，愚昧的官员要捕杀狼，他们认为狼是祸害，必须斩草除根。老爷爷叹气说：“这个草原是一个生态系统，如果没有狼，越来越多的黄羊会把草原的`草吃光，所以需要狼来维持黄羊的数量。如果人类要捕杀狼的孩子，本来就愤怒的狼群一定会报复的。本来一个好好的生物链，被人插上了一脚，生态就会遭到破坏。”正如老人所料，狼群在一天夜里咬死了许多羊，牧人遭到重大损失。

　　还有一段感动的地方，就是陈阵收养了一只狼后，像养狗一样养它，天天喂它。但老爷爷在陈阵不小心被自己的狼咬伤后，语重心长地对他说，狼天生就是一名战士，它们喜欢冒着生命危险去捕食，你剥夺了那只狼向往自由，去捕食的权利，夺走了它的荣耀，所以你应该放了它。是呀，狼不是狗，它们不喜欢靠人的喂养生活。狼是属于大自然的，也就是蒙古人口中的腾格里。所以人不能随便掌控它的生死。

　　看完这个电影，我认为我们不能随意的破坏生态平衡，因为最终受到损失的还是我们人类。我们要尊重大自然，与大自然和平相处。就像老子说的那样，人法自然。

　　狼图腾观后感篇13

　　这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。

　　作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。

　　说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的`主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。

　　陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只近。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。

　　狼图腾观后感篇14

　　而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的.话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。

　　其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。

　　那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了，其他的只是高贵血统民族的必然表现。

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