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白色巨塔观后感
看完一部经典作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，写一份观后感，记录收获与付出。那要怎么写好观后感呢？下面是小编帮大家整理的白色巨塔观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
白色巨塔观后感1
“奇异恩典，何等甘甜。我罪已得赦免。前我迷失，今被寻回，曾经盲目，今得看见。历经危难艰辛，试炼罗网，我们已经抵达。您的恩典让我们安然，引领我们回归家园。来日方长，我们赞美你的恩典，一如岁月初始……”。
这是日本电视连续剧《白色巨塔》的主题歌。随着每集播放的结束，片尾都会响起一阵凄美动听令人伤感的歌声，把我带到下一集和明天的《白色巨塔》之中。这歌声，像真心的忏悔和祈祷，又像对无辜亡魂的祭典和安慰，让所有柔软的心不时地为之颤抖和震撼。
当电视屏幕上出现《白色巨塔》片名的同时，我看到一片铅灰色的天空，一幢巨塔屹立其中。可以想象，手握双刃剑穿梭于人命消长之间的医生，就住在这巨塔之中。巨塔之下，有多少等待拯救的生灵在仰望它啊！
可身穿白大褂，在日本医学界已小有名气的财前医生，就因为自负霸道不负责任，而将身患食道癌并已转移到肺的佐佐木庸平先生，主观强行地按食道癌施行了手术，致使其术后迅速死亡。因而引发了一场官司。
用浪速大学某权威人士的话说，作为一个医院，一起简单的医疗纠纷，就可能将其几十年所建立的信誉毁于一旦。于是围绕佐佐木之死，在原告方佐佐木家属和被告方财前医生之间，展开了一场争分夺秒的殊死博斗。
财前医生作为浪速大学第一外科的主刀医师，拒绝听取临床医生柳原和内科医生里见的建议，无视癌转移的可能性，对患者佐佐木庸平按食道癌施行了手术。因忙于个人发展，对病人术后不良反映，按炎症甩手给柳原医生处理。
走上被告席的财前医生，丝毫不思反悔，与被告律师国平学文和国立浪速大学校长鹈饲等一班人，通过篡改病例制造假证勾结权贵等手段，顽固坚持诊断无误，推卸责任，一度将原告逼进死胡同。
自己作了错事，不但不承认不检讨不道歉，反而变本加厉，作出这些伤天害理的事。我一边关注剧情的发展，一边为佐佐木的死痛惜。更可气的是，当佐佐木太太想为夫讨回公道的官司一筹莫展时，财前医生与情妇花森庆子频频幽会，在即将落成的癌症中心顶楼上调侃。花森庆子说：“未来的财前君，有一天可别让我够不着啊！”
财前医生似乎看到了，由于官司胜述将为他带来的曙光，禁不住内心的狂热，得意忘形的回答：“这世上有够不着的东西吗？”
是啊！像财前君这样的人,还有什么是办不到的呢?
二审时，依照被告律师国平学文的指点，作过假证的柳原医生已失去发言权。财前现场发挥，把责任完全推到临床医生柳原身上。致使因作了假证而一直受良心责备的`柳原猛醒，咆哮公堂，揭露了全部事实真相。原浪速大学第一外科护士龟山君子为柳原补充了证据，因而佐佐木庸平太太才最终得以胜述。
为了证明佐佐木庸平治疗过程这样一个简单的事实，原浪速大学附属医院的东贞藏教授、里见医生、龟山君子丢官的丢官，失业的失业。为了伸张正义为原告寻找证人，东佐枝子、原告律师关口仁先生说破了嘴，跑断了腿。
说真话太难了！尤其是让同行揭露同行！如同朋友反目，手足相残。需要跨越多大的心理障碍啊！也许这就是天下医疗黑幕发生的根本原因。患者手中是否也应该有一份相同的诊疗记录，作为发生争执时的证明，让具有发言权的同行走出不应有的尴尬。
援引剧中人东教授的一句话：“医疗本身就伴随着危险”。这也是人类为拯救自己所要付出的血的代价。为此，世界上有一个先进国家，已就此作出了明确规定即：医疗事故只要如实申报，就不作不利于医生的判决。即使有了这样的规定，兑现“如实＂二字，恐怕同样存在困难。
如果财前医生能够谦虚一点，如果他不是把个人发展凌架于治病救人之上，如果对佐佐木庸平的病体，也能像关心自己一样，对需要检查的部位，连每一厘米都不能放过，就不会轻易缩短佐佐木庸平的寿命！如果财前医生在发生误诊之后，能及时听取柳原医生和里见医生的建议，就会避勉一场官司。如果财前医生，在发现由于自负狂妄而改变了自己治病救人的初衷，虚心向死者家属道歉的话，或许会得到佐佐木一家人的谅解。事实上，患者佐佐木庸平已死，如果再也不存在了。
尽管片尾编剧让财前医生的生命也止于癌症，使“我罪已得赦免”，也终究不能使另一个癌症患者佐佐木庸平复活！
愿现实生活中少些令人伤感的事，让鲜活的生命更加鲜活，让残缺的身体得以复苏，愿片尾歌因此而变成伟大白衣战士的颂歌！
白色巨塔观后感2
《白色巨塔》是我看过的比较精彩的日剧之一。日本正式的电视剧通常说教比较多，这部剧也是如此，整部影片之中关于人性、道德和制度的探讨能够给予观者很大的启迪，有些情节、有些话语值得回味。
财前是剧中的男主角之一，故事一开始就是财前医生在一次重大的手术前的准备情景：轻闭双眼，独自对着敞开的窗户，想象自己握着手术刀，精确地为患者进行手术，仿佛一切尽在他的掌握之中。这寂寞的身姿，是剧中令人印象最深刻的瞬间。每次重大手术前都能看到这一情景的轮回，颇有一点宿命的意味。
手术中的财前是一个真正的医生，但手术之外的他更像是一个政治家。深刻记得，在财前当上教授后第一次早诊的情景，面对普通病人有限的耐心与对拥有金钱、地位的`患者无微不至的照顾形成鲜明对比。因为他很清楚，什么人对自己的更有用，什么人更能帮助自己实现梦想。财前的梦想是建立一个癌症康复中心，进而通过手术使世界上再也没有人死于癌症。这个梦想对于一个医生来说确实极具诱惑力，但是医者能不能因此而疏忽对病人的诊断，能不能为了梦想、为了维护声誉而放弃一些患者。
记得这样一句话：如果你不去救助一个人，那么你就无法拯救任何人。财前所做的，从理性角度来说完全正确，放弃对自己而言价值低的行为，而选择具有更高价值的做法。但是，作为一个有感情的人，作为一个有职业责任的医生，财前能做到无动于衷吗？在患者佐佐木庸平死后，财前时常出现的幻觉以及他弥留之际的呓语，都说明，对此，财前医生带着深深的歉疚而无法释怀。
由此可见，财前并非是一个没有感情、没有职业责任的人。影片里借财前母亲之口描述过少年时代的财前，他非常好学，且因母亲受到过医者的救助，把成为医生作为自己的梦想，以救助患者为自己的职责。为何长大后财前会发生如此的变化？
这与其在浪速医大的经历不无关系，日本的机构尊重权威。这固然有其可取之处，它对掌握技术和作出贡献人做出充分肯定，使后来者有了努力的目标。但另一方面，由于人性的复杂，权力既得者——也就是拥有地位的人，会打压那些不遵从自己意愿的后来者，即使他们拥有更好的职业道德，掌握更优秀的医技。财前正是这样一个牺牲品，东贞藏教授最初仅仅因为嫉妒就要除去财前升为教授的机会。财前最初的转变，与东教授的心胸狭隘有一定的关系。而更重要的则是医院里选拔人才的暗箱操作，这才是财前转变的根本原因。因为他想达成自己的梦想，就必须要通过这种手段。财前的情人——花森惠子从医大学生，到辍学成为酒店老板的经历，充分说明了医疗机构的黑暗。也正是因为如此，惠子才会如此了解财前，在财前迷茫时一语中的、拨开迷雾。
但是这灰暗的世界里总是透出些希望的光芒，我总认为人可以向残酷的现实低头，可以违背自己意愿去做一些会受到责罚的事情，或许这是一种无奈，但却不能泯灭心中善良美好的愿望。因为希望总是人类的强大和深刻所在。
在财前写给里见的独白中，影片缓缓结束，作为观众的我却怅然若失。我不愿把它当作一部揭露社会问题的影片来解读，更不可能以轻喜剧或者偶像剧来定义它。日剧总是鼓励我们，无论遇到什么，请振作起来，战斗到最后；如果你有一个梦想，不要犹犹豫豫，迈出这扇门去实现它。
无疑，《白色巨塔》也传达出这样的信念。它让我们从更加深邃的层面读懂那充满了矛盾和激情的生命，它渴望成就，却脆弱踌躇；它原初善良，却伤痕累累；它野心勃勃，却留恋温情；它惘然失意，却认真执着。那好像是借来的生命，直到最后一刻，还在为维护它用
短暂的时间所实践的庄严和价值而努力。
“里见，当你看到这封信时，我已经走完最后的医生旅程。首先请将我的遗体交给大河内教授解剖查明病因。以下，是我对于癌症治疗的一些看法。想根治癌症时，手术绝对是第一个选择，至今我仍坚持这点。但实际上，很多病例，包括我自己在内，在发现时，癌细胞已经迅速的扩散和播种了。这种情况下，虽然抗癌剂和全身治疗是必要的，但是很遗憾，至今未得到令人满意的结果。
今后的癌症治疗方式，须着手发展手术以外的治疗，我相信你将会是担负起重责的少数精英中的一人。有能者，对于正确的医疗发展责无旁贷。希望你在癌症治疗的领域上好好发挥。我深信不久的将来，因癌症而死的病例一定能在世界上消失。期盼我的解剖能对你的研究有所帮助，尸体是活生生的教材。另外，站在对抗癌症第一线者，竟未及早发现，走上手术无法摘除的死亡一途，深感惭愧。”
像财前医生一样，我们也站在德国华沙奥斯威辛集中营前运送犹太人的铁轨上，命运在此分歧，一条路是必然的地狱，另一条路——也绝不是天堂。我们只是向往着神的光辉的渺小人类。我们都困在白色巨塔，一边往上攀爬一边寻找救赎。
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