《天鹅之死》观后感（精选15篇）
当品味完一部影视作品后，你有什么总结呢？为此就要认真思考观后感如何写了。那么我们如何去写观后感呢？以下是小编整理的《天鹅之死》观后感，欢迎阅读与收藏。
《天鹅之死》观后感 篇1
从历史和起源角度上看“芭蕾”起源于意大利，但兴盛于法国，“芭蕾”一词本是“法语”ballet的英译，意为“跳”或“跳舞”。起初芭蕾只是人们用于自娱自乐的一种舞蹈，在发展进程中形成了严格的规范和解构形式，其主要特征是演员要穿上特制的足尖鞋立起脚尖起舞。通过优雅的舞姿含蓄地表达其丰沛的情感，每一个滑动、跳跃、旋转都力求达到所需要表现的情感张力，仅仅地扣住每一个观众的心，从心底里深深地感受到那细腻的感情。而作品《天鹅之死》更是其中的佼佼者。
《天鹅之死》是一场独舞，它描述了在宁静皎洁的月色下，一只赶赴宴会的受伤白天鹅忧伤地抖动着翅膀，伴随着忧伤的大提琴旋律立起足尖缓缓移步出场，徘徊于湖面上。舞者一边慢慢舞动自己的双臂如天鹅轻轻煽动着翅膀一样，一边缓缓地抬起自己的身体，脸带忧伤与无奈，不由得带起了观众的思绪。她虽身受重伤，但仍渴望重新展翅高飞。她尝试轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地尝试着飞离湖面，但始终挣不开死神的束缚。生命却在呼唤着她奋力与死神拼搏，颤动的翅膀在她的努力终于奇迹般地展翅旋转将要飞翔。舞者缓慢地站了起来，带出了一种天鹅用自己最后的力量支撑起自己的身体的感觉，脸朝天空，表现了天鹅对于广阔的天空的憧憬和向往。奋力的挣扎最终却使她精疲力竭，不得不缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，但生命的本能又促使她在颤抖中竭尽全力抬起一只翅膀，遥遥指向天际，欲想再次高飞。那是生命张力。随后，慢慢地闭上双眼静静，孤独且无助地感受自己的生命消耗尽，永远沉睡在平静的湖面上。
《天鹅之死》之所以能成为芭蕾舞蹈的.巅峰是因为它有震撼人灵魂的力量，天鹅的张力引起了人类的共鸣，感受到生命是奇妙的，是顽强的，是不屈的。1907年的晚会上，安娜·巴甫洛娃被邀请去演出，和她的舞伴演出《天鹅湖》二幕的双人舞。但是由于男舞伴临时缺席，青年的编舞家富金即兴就为她编排了一段叫《天鹅之死》的舞蹈。为了赶着要演出，巴甫洛娃一边试富金一边改，这样一个伟大的作品就在几分钟之内就形成了。当然，这个节目是相当难，因为演员从出来一直在脚尖上走，富金称这个舞蹈是万物求生，为生存而斗争的一种象征。在短短的两分钟之内，表演者以其细腻的表演，到位的表情和优美的动作，刻画出了在生命结束前依然热爱生命并积极与死神斗争的天鹅的形象。在观赏《天鹅之死》之后，天鹅对生命的执着深深震撼了我，那种对生命的渴望和热爱，是生命的高傲，是与生俱来的。面对生命的即将逝去，却还能聚集身体里所有的力量和勇气去对抗死神，把一段短暂的生命演绎得如此，又是一种让人望而生畏的境界。
我们每个人拥有着属于自己的真实生命，对于生命我们都具有天生的渴望与追求，抓住自己的生命，对生命保持积极乐观向上的精神，保持对生命的热爱，奋争到底，即使最终面临死亡也无所后悔。
《天鹅之死》观后感 篇2
很早就听说过芭蕾舞，只是简单的听说过，没有更多的了解，在之前也只是看过一部电影《黑天鹅》，被其中女主角的演技以及美丽的芭蕾舞所折服，上次看的《天鹅之死》依旧延续了芭蕾舞独有的美感，同时又传达给观众一种很凄凉的感觉，一种凄美。观看时可以深刻体会到天鹅对于生的渴望以及热爱。
在宁静皎洁的月色下，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，立起足尖缓缓移步出场，在湖面上徘徊。白天鹅身负重伤，将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地奋力尝试飞离湖面，却又一次又一次无力地垂下翅膀。生命在呼唤着她与死神拼搏，她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生命的光辉重新闪现。但由于精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，一阵阵颤栗似闪电扫过她全身。最后，她在颤抖中竭尽全力抬起一只翅膀，遥遥指向天际，表现出她对生的渴望。随后，慢慢地闭上双眼死去。
天鹅之死的剧情很简单：描述一只濒临死亡边缘的天鹅最后的美丽姿态。但是通过艺术家以诗一般的灵感使表演与技巧有机地结合。通过描绘濒死的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的湖面上艰难挣扎，最终默默死去时的神情，以象征人类在现实生活中与死亡，命运进行不懈反抗的'搏斗精神。
舞蹈忠实地保持了古典芭蕾的传统，以诗一般的灵感使表演与技巧有机地结合。通过描绘濒死的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的湖面上艰难挣扎，最终默默死去时的神情，以象征人类在现实生活中与死亡，命运进行不懈反抗的搏斗精神。
天鹅之死是一种纯美的渴望。舞蹈中美丽的白天鹅用它独特的形体语言表现即使体力不支，面色忧郁，也要与死亡而奋斗抗争的情景，但因其衰力竭，不幸而死。《天鹅之死》表现了人类与命运，死亡进行搏斗的坚韧顽强精神，表现了人类对生的渴望。这真是对光明和希望的眷恋，对生命不朽的深沉赞美。
《天鹅之死》带给我们的，我想不仅仅是芭蕾舞的视觉美感享受，更重要的是我们由此而升腾至“思考对如何敬畏自身生命”的境界。这也是任何艺术所追求的境界，通过艺术表现形式带给人对生活及生命意义的升华思考。
这不禁让我联想起来自身，我们也会有一天要撒手人寰，也要像天鹅一样，在生命仅存的时刻绽放出自己的美丽，为世间留下自己独有的美丽。但是在我们还有时间时我们为什么不去珍惜呢，多做些有意义的事情，珍惜每一天的时间，这样在离开的时候也不会像天鹅一样的充满不甘，珍惜生命，过好生命中的每一天才是最重要的。
《天鹅之死》观后感 篇3
喜欢看电视的人都应该听说过芭蕾舞，同样地，我也不例外。但是它给我的感觉却只是平平淡淡的，毫无波澜可言，唯一吸引人的地方似乎只在于它能让舞者保持美好的身材。但是舞蹈鉴赏课上看的《天鹅之死》却给了我不一样的感觉，甚至是触动心灵。
夜晚的天空撒播着宁静皎洁的月光，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，缓缓现身，在湖面上来回地徘徊，天空中飘扬着抑郁的旋律。她漂浮在水面上，是否预感到自己将要离去，又是否在为即将的离去心有不舍而忧伤。她，似乎身负重伤了，即将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她的`翅膀不停地在抖动着，足尖不停地在滑动着，一次又一次地尝试着飞离湖面。
这只天鹅在与命运搏斗着，她在水面上翻腾，是生命在呼唤着她奋力与死神拼搏。她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生的希望之火在闪烁。但终究精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，只有她身上的阵阵颤栗表明她还活着。最终，她安静下来了，与世永别了，但请别忘了，她的一只翅膀还在倔强地遥指天空。
这个世界错综复杂，无奇不有。但他每天都会上演一些相同的事，例如吃饭睡觉，又例如各种形式的自杀。可笑的是，后者发生的原因却大多数是类似失恋、高考失败、下岗等等这些鸡毛蒜皮的小事。又或许你觉得这是你生命中最重要的事，这是你一直以来不断为之努力的事，发生的事让你很痛苦，很迷茫，甚至觉得生无可恋，以至于想要自杀。
但这与你的一生相比，这又算得了什么呢？人生道路上的一点点小挫折，不过是无聊路程中的一支小乐曲，虽然这是一支让人觉得很难过的小乐曲，但它能让你成长更快，不是吗？且看那独舞的白天鹅，即使濒临死亡的边缘，她还是坚强地用她那双柔弱的翅膀与命运搏斗，那份对生命的渴望与执着，让遇到困难就轻易放弃，甚至是放弃生命的人情何以堪？我不禁自问，因为我也曾为高考挣扎，为长年无果的暗恋黯然伤神了好长一段时间，现在一想，我当初还真是用错了感情，浪费了表情啊！但我还是要感谢那一段晦涩时光塑造成了如今开朗、拿得起放得下的我。
她孤独，但她拥有着对生命的强烈的渴望，她能战胜命运的话，固然圆满美好，但就算她死了，她的精神仍然留存。那舞者用芭蕾舞以独特的形体语言完美地表达着与死亡抗争的情景，诠释了白天鹅对生命尽头的无奈，对生命的纯美渴望，和面对死神时生命绝美的绽放。“舞蹈不单纯是悦目的艺术，而应该是通过眼睛进入到灵魂深处的艺术”，毫无疑问地，《天鹅之死》的演绎者做到了，她，成功了。
时不待人，人生亦苦短。人，在渺渺宇宙中扮演的也不过是小天鹅般的弱小角色，我们的生命是如此的渺小，但我们确实是拥有了这么一段生命。好好珍惜吧，学会感悟生命的真谛，用我们有限的生命演绎出自己的价值，生命不能永恒，那就让价值永恒吧！
《天鹅之死》观后感 篇4
今天我读了《天鹅之死》这篇文章，它让我受益匪浅。
故事的大意是这样：从前，有个小湖，湖的中央有个小岛，岛上生活的一对老夫妇，他们和少与外界交往。一天，岛上来了一群天鹅。老夫妇很十分高兴，因为这个小岛很少有客人来访问，便收养了他们。不久，老夫妇老了，离开了小岛，那群早已丧失捕食能力的`天鹅也在第二年湖面封动的春天饿死了。
读后我深有感触：我们应该把持好“爱”这把双面剑。用得好，我们可以用它来“砍柴”；用得不好，我们就可能“砍伤”自己。
我们生活中也有许多这样的例子，如：吃鱼，爸爸吃鱼头，妈妈吃鱼尾，孩子享用鱼最好的部分，时间一长，有些同学还说爸爸妈妈喜欢吃鱼头鱼尾。还有，有些孩子不肯给别人分享食物，尚不顺心就大哭大闹；有些孩子在父母的宠爱下挑食，怕吃苦……典型的“421”现象就是爷爷奶奶宠着，爸爸妈妈护着，独生子女惯着。
现在想来，上次考试考得不好，爸爸妈妈严厉地批评了我，其实他们也是在爱我呀。
在这个世界上，父母都给孩子无私的爱，不过，溺爱却是一种伤害，并且是致命的。正如《天鹅之死》结局，如果老夫妇不是授之以鱼，而是授之以渔的话，那群天鹅说不定就不会死了。
《天鹅之死》观后感 篇5
在一个小岛上居住着一对夫妇。有一天，来了一群天鹅，老人像招待客人似的招待他们，给他们吃原本给积、压的饲料，给他们捕鱼吃。天鹅的担子渐渐大了起来，它们和鸡、鸭们抢夺食物，而且还和渔翁一起随行，吵吵闹闹，可渔翁一点也不生气。
渐渐地到了冬天，天鹅们竟然忘记了南飞。白天去找食物晚上在鸡圈里睡觉。老夫妇见他们可怜，于是就让他们在自己的屋里过冬。春天到了，湖面解冻了，他们依旧过着往常的生活。
过了好些年，老夫妇由于年纪太大，不得不离开小岛。天鹅们没有了依靠，再有一个冬天冻死了。
天鹅们的死给我这样一个启发：天鹅们依赖着老夫妇，而失去南飞的本性，而导致最后被冻死的悲剧。老人的关心方法映射着现在的家长对娇生惯养的行为。然而，磨练的机会，是孩子只知道依赖父母，孩子们有一些困难就去找爸爸妈妈，而父母却不知道他们的`举动正养成孩子们的坏习惯。
故事告诉我们那些娇生惯养子女的父母，你们越是把孩子照料的无微不至，越能培养出一些“四肢不勤”的懒汉。
《天鹅之死》观后感 篇6
通上电之前，无论在哪里当皇上、国王或者法老，生活上不见得太有趣。好色的，后宫三千，也是精力有限，还老有大臣捧着奏折在外候着；贪吃的，据说宫廷膳食讲排场，绝大部分都是早就做好了，加热端上来，滋味索然。皇上国王们不约而同选择了两件事，体面娱乐：打猎和建园子。猎场，也往往是园子的一部分。
于是，中国有了阿房宫、圆明园，欧洲出了凡尔赛宫、枫丹白露宫。盖园子当然不是为了栖身那么简单，更不是“谁道江南风景佳，移天缩地入君怀”的纯粹审美，重要的是“六王毕，四海一”，得有新建筑，配上皇帝气势。
法王路易十四参观财政大臣官邸，发现竟比自己的宅子更大更美，一怒之下把大臣投入监牢，让大臣的设计师为自己画出凡尔赛宫。胡夫是个残暴的法老，希望死后两千年埃及都维持对陵墓的崇拜，就把自己那座金字塔，盖得最高最宽。
园子、宫殿、金字塔，都关乎地位与野心，都是统治者不着字的丰碑。但19世纪德国，出了一位皇帝，为了逃避权力，使劲盖城堡，他不懂政治，却醉心艺术，他的建筑成为今日迪士尼乐园睡美人城堡原型。
巴伐利亚国王路德维希二世，希茜公主的表侄，18岁继承王位。厌倦宫廷的虚伪繁琐，懒理朝政。第一次看瓦格纳歌剧，竟至迷醉，终生不能自拔。登基第二年，强令瓦格纳离开慕尼黑到巴伐利亚，动用国库倾力资助这位音乐家。他还要为瓦格纳为自己构建梦境，梦里只有音乐和阿尔卑斯山间景致。
这个梦，就是新天鹅堡。初雪黄昏，高耸的塔尖愈发朦胧。天鹅堡之前，欧洲古堡强调防御功能，高墙连绵、窗户窄小、颜色多灰白。路德维希二世的天鹅堡，摆脱旧式专注美感，城墙变短，烟囱拉长，不对称楼梯设计，宛如童话仙境。
这建筑师太伟大了，城堡跟山融为一体！岂止山体，阿尔卑斯的春华秋实夏雨冬雪也设计进去。新天鹅堡望出去，移步换景，处处惊奇。堡内加冕堂遍地黄金，拱形廊柱，遥向伊斯兰风格致敬。歌剧大厅幽绿宁静，音效绝世。皇帝起居室床头，14个工匠用了10年时间完成。帷帐之内，黄金点点，将星空一并移植！
新天鹅堡尚未完成，路德维希二世已经规划另外两座庄园。巨额花销把国家推向破产边缘，政治决策失误，又令巴伐利亚丧失独立，人们暗地里称呼路德维希二世“疯王”。终于在他41岁时，巴伐利亚政府官员带着医生冲进天鹅堡，宣布皇帝“精神失常”。
第二天，皇帝的`尸体在阿尔卑斯湖一艘船上被发现。路德维希二世登基前，巴伐利亚开始实行两院制议会，政府终结了君主的童话。
天鹅堡1868年兴建，延续十多年。差不多同一时期，世界的另一边，1886年中国慈禧太后借恢复“昆明湖水操”之名，重修颐和园。梁启超在《瓜分危言》中说，为振兴中国海军“备三千万两”白银，悉数充了颐和园的土木之用。数字精确与否，史家各有争论，但肯定足够置数艘铁甲舰，改变远东海上力量对比。
“如果当年有人宣布慈禧是疯子呢……”喃喃对身边的欧洲朋友说。他们也许没听清，转而告诉我，路德维希二世动用的资金，最后计入他自己的年俸，在他死后，一直由他的家族偿还。
《天鹅之死》观后感 篇7
她是她那个天鹅族群里最美的一只，通体洁白的羽毛，曲线优美的体形，还有着最嘹亮清脆的声音。所以也是最骄傲的一只雌天鹅，多少只正当龄的雄天鹅追随在她的身后，而她总是昂起骄傲的、美丽的颈子，不予理睬。这些毛头小伙子怎么能懂得她细腻敏感的心呢？她需要的是最温柔细腻的呵护。
每天每天，她跟着她们的队伍翱翔在天空上，展示着她优雅美丽的身姿，等待着最懂她的他出现。有一天，她正在她们这队天鹅最经常停靠的芦苇荡里顾影自怜，浑不知猎手已悄悄靠近。一声枪响，她在惊吓中猝然起飞，刚飞到半空，左边翅膀传来钻心的疼痛，她来不及调整姿势，已在一片惊呼声中一头扎到水里。完了，她心中凄凉的想着，竟然没觉得害怕，一切都没了，少女的梦想，爱情的憧憬，如此珍爱的美丽身躯都要毁在盗猎者的手里了。她闭上眼睛，等待被厄运从水中拎起。
一双温暖有力的手，把她从水中轻轻抱起，她睁开眼，看到一双怜惜的目光，“多美丽的白天鹅呀”，那是一个英俊的少年，在盗猎者捕获她之前救了她，并迅速报了警，听着由远逼近的警报声，盗猎者不敢纠缠，迅速退去。
他把她抱回了家，离湖不远一个美丽简朴小木屋，墙上挂满了画，有好多画架，还有五颜六色的颜料和大大小小的画笔。他细心地打理她的伤口，轻声软语的安慰，为她准备最可口的食物。放学了，他总是一刻也不耽误地回到小屋，给她讲学校发生的事情，告诉有女生给他塞纸条，给她读诗，放音乐，讲天鹅湖的故事，讲奥杰塔和她的王子，她听得入了迷。他还为她作画，一幅又一幅，她觉得每一幅都是那么美，可他总是不满意，说没有画出她的神韵，一次次撕掉重来。她不知道还有这种幸福，深深沉溺不能自拔，内心深处盼望着伤口永远也不愈合。
可是她的伤终于还是好了，他最后一次为他摘下纱布，恋恋不舍地抱着她来到湖边。在他搭救她的地方，他拿出一枚小巧的指环，亲吻了一下，轻轻地套在她的左脚上，然后再一次把她抱在怀里，贴着她的颈子，轻轻的对她说：“飞吧，我美丽的小天鹅，我最亲爱的奥杰塔，回到你的天空吧，别忘了我。”啊，他叫她奥杰塔，那美丽的天鹅公主。她振作精神，展开翅膀，飞上天空，在他的头顶一圈圈徘徊，展现最美丽的身姿，久久不肯离去。他伫立在那儿，一动不动地凝望着她。终于，她用他听不懂的嘹亮声音告诉他：等着我，我一定回来！
她振翅南飞。向着温暖的南方，她日夜不停的飞，除了中间下来喝口水，她几乎没有停止挥动翅膀。终于，她精疲力尽地来到南海，来到观音面前。那年冬天，她曾亲眼目睹了有多少人虔诚地来向她请求实现愿望，而善良慈悲的菩萨几乎有求必应。在观音惊讶的目光里，她声音沙哑地求道：
“我要变成人，一个美丽的女人。”
“做一只天鹅不好吗？”观音问，“做人是很痛苦的，并没有你想的那样好。”
“没关系，只要一样好就行，可以拥有他。”她答。
“一切恩爱会如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”观音又说。
她执迷不悟，不，如果能得到他的爱，她愿舍弃一切，宁愿面对一切苦难。
观音无奈地摇头，说成全她也可以，但是人禽殊途，有违伦常，“你永远不能让他发现你是一只天鹅，而每逢初一十五子时你会打回原型。如果有一天他发现真相，你将会跌入地狱，永世不得超生！”
“永世？”她惊讶地张大眼。
“是的。而如果你今世放弃做人，几世轮回之后，你会得到做人的机会。”
“那他呢，还有他吗？”她急切地问，“在我做人的那一世，他还是他吗？我还能遇到他吗？”
“造化岂是只为你一人而设。”观音摇头。
“不，我宁愿要今生！”她坚定的说道。
“痴人。”观音忍不住叹息。
终于，她受尽折磨，脱胎换骨，变成了一个女人，一个美丽的女人。为了爱，她放弃了翅膀，放弃了飞翔的权利。如果能够停靠在她最爱的男人怀里，她情愿今生今世永不再起飞。
没有了翅膀，她只能跋山涉水回到北方，回到他身边，在他必经的路口，她和他偶遇了，并且顺利地和他结成了姻缘。他已经大学毕业了，就在他父亲的大企业里任职，他原本有很好的家世，画画不过是业余爱好，那个湖边的小木屋也不过是偶而去写生时的住处。她觉得自己是天下最幸福的女人，只除了初一十五子夜她要找借口悄悄躲藏起来，可是和拥有他比起来，这又算得了什么呢？何况他是那样信任她，从未曾起疑。
他表现得很好，体贴温柔，无可挑剔，可她总觉得缺少了什么，那最关键的一点。他会偶尔陷入恍惚，总是心不在焉，即使最亲密的时刻，她也觉得他们之间像隔着一层薄薄的纱。那片芦苇荡依然是他闲暇时最爱去写生的地方，偶尔会去湖边的小木屋住上一两天，但是他却从来不肯她陪他一起去，那是他唯一拒绝她的事情，借口是他作画需要安静。有一次，她忍不住找个送食物的借口去看他，推开小屋的门，发现他并不在画架前作画，而是背对着她一动不动凝视着墙上的一幅画，他是那样专注，连她来到身边也没有发现。画面上，夕阳西下，一只优美绝伦的.白天鹅倘佯在清澈碧蓝的湖面上，修长的颈项优雅地弯曲，影子倒映在水中，和她连成一体，夕阳的柔和光辉仿佛为她镶上金边，美得令人窒息。原来她走后他终于为她画出了最美的图画，原来他从来没有忘记过她，原来正是她自己才是他的缺憾！他宁愿独享拥有她的空间，即使最亲密的妻子也不愿与之分享。
她黯然退去，又痛苦又甜蜜。她多想冲上去告诉他：我就是你的奥杰塔，你的爱就在身边。但是她不能，她不能，她是这样痛苦，明明拥有他的爱，却不能让他知道，他明明拥有她的爱，近在咫尺，却又遥不可及。
很快，又到了月末的晚上，她找了借口出来。这一次她没有犹豫，直接来到湖边，来到小木屋，她要偷走那幅画，她要他彻底忘掉过去，全心全意地爱现在的她。但是当她来到小屋，看到那幅画，她忽然下不去手了，这是他的至爱，她不知道偷走了他会怎样，结果会不会更坏？她掏出那枚一直珍藏的指环，忍不住泪流满面：大慈大悲救苦救难的观世音菩萨啊，我该怎么办？
夜色越来越浓，她始终下不了决心。外面突然传来稀稀簌簌的响声，有人来了，她吓了一跳，不会是他来了吧？她赶紧出了小屋，借着明亮的月光，惊讶地发现几个身影正弓着身子鬼鬼祟祟地向芦苇荡靠近，手里还拿着枪，是不死心的盗猎者！她极目望去，她的亲人们，正毫无知觉的在湖边休眠。她的心霎时提到了嗓子眼，她绕过他们，飞快地跑向湖边，想要提醒亲人们赶快起飞躲避。
快到湖边了，远远地，忽然看到一个熟悉不过的身影，是他！她蓦地停住，下意识地藏在树后。这么晚了，他怎么会在这儿？啊，他是来找他的奥杰塔的，她心中一痛。他听见了响声，回过头来，发现了那些强盗，他立刻毫不犹豫地一边大声发出警示，一边掏出手机报警。天哪，他们会伤害他的，她吓得捂住了嘴。果不其然，盗猎者恼羞成怒，不再隐藏踪迹，不顾一切地抬起枪，瞄向几只惊慌拍打着翅膀尚未来得及起飞的天鹅就要开枪，她吃惊的看到他不顾一切愤怒地冲向枪口，她甚至没来得及尖叫，已飞身挡在他的身前，枪响了，胸口一阵剧痛，她无力地倒下，盗猎者仓皇逃窜。
午夜来临，时光跨入下一个月的第一天，她象仙德瑞拉一样被打回原型，在他的怀中，慢慢变回一只天鹅，他吃惊地望着她，而她口不能言。她挣扎着抬起左脚，指环闪闪，一刹那，他泪落如雨，一滴滴落在她的胸前，她终于拥有他全部的爱。闭上眼，她心满意足地死去，等待沉入地狱。
《天鹅之死》观后感 篇8
这本书主要写了主人公双虎从以前的爱上打猎到当上守林员被小花给感染，不再痴迷打猎，还跟女主人公小花一起保护天鹅的故事。
在现今打猎是非常可耻的.一种行为，正是因为以前的人们随意的猎杀动物，导致现今人们再也无法看到以前的一些动物，亲眼看见它们迁徙、捕猎、冬眠的样子，人们为了满足自己的口欲，捕杀娃娃鱼等动物，为了利益抹杀大象、东北虎、金丝猴……，正是因为我们人类为了自己的口欲，吃果子狸，从而暴发了非典，引起了全国的恐慌，也让那些人自作自受，还连累别人，在生活中还有一些人喜欢吃狗肉，狗是人类的朋友，怎么能伤害它们呢？就算是用来吃的那也是一条条生命啊！我们应该跟动物和平的相处，才能有美好的家园。
让我们从自己开始，呼吁人们不要用动物制品，不要吃狗肉，让我们一起保护动物，热爱动物，把动物当作自己的朋友，让世界更美好。
《天鹅之死》观后感 篇9
看完舞蹈《天鹅之死》，画面在深蓝的夜色中，白天鹅在轻盈而有力地舞姿与湖水和月色融为一体，一直跳跃在我的脑海中，久久地徘徊着无法消散。我是一个很没有艺术细胞的人，对艺术的感知力较低，但不知道为什么，看完舞蹈天鹅之死，我的心房感受到第一次奇妙的触动。听完老师的讲解后，我如梦初醒，那是在生命最后一刻所包含的对生命的无限热爱和高贵的眷恋。
在宁静交界的月光下，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，立起足尖缓缓移步出场，在湖面上徘徊。白天鹅身负重伤，将与世长辞，但她渴望重新振翅飞翔天际。她轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次一次地奋力尝试飞离湖面，却一次又一次无力地垂下翅膀。生命的呼唤使她坚持与死神搏斗，终于她奇迹般地展翅飞翔起来，悲壮而优雅地旋转着。但生命的光辉转眼即逝，白天鹅缓缓倒下，精疲力尽，渐渐合上双眼……
《天鹅之死》的剧情简单，但是通过艺术家以诗一般的灵感是表演和技巧巧妙地结合。没有像想象中有太多华丽的修饰和高难度的舞蹈动作，安娜巴甫洛娃以流畅娴熟的舞姿、全身心的投入去演绎剧情，将舞蹈的魅力和生命之美和烈表现得淋漓尽致。大道至简，最真切的心灵之舞不需要太多的装饰；柔和的力量，赋予了轻柔流畅的舞姿以震撼心灵的表现力。在艺术上，中西方的文化也能解读这人类对生命和美共同的渴望与追求。
这是一场生命的独舞，不华丽，却光芒四射；不喧嚣，却触动心灵；不浮夸，却获得他人欣赏和尊重。这不正是我们应有的生活态度吗？现在的社会难得不喧嚣，人与人总在无意识地较量，我们的生活圈充斥着形形色色的走过场，叫嚣着，惟恐他人不知道自己的华丽转身。看着白天鹅优雅而坚毅的`独舞，心里翻滚着思潮，想着生活理应有适合自己的姿态，即使是低吟浅唱，也要有勇气和坚定的信念去追寻心的独舞。我一直相信，默默努力的人最有魅力，勇于听从心的呼唤最可敬。
白天鹅是孤独的，她在以自己的方式低吟浅唱、诠释自己对生和美的追求的同时，也要接受孤独的考验。当看到辽阔安静的湖面上，白天鹅努力扇动翅膀，欲飞不能的身影时，悲悯之情悠然而生。想想也是，古今中外大多数有勇气坚持独舞的人，何尝不也是最守得住寂寞孤独的人。居里夫人是孤独的，贝多芬是孤独的，李清照是孤独的，鲁迅先生也是孤独的……他们的孤独不为人理解，他们的孤独不为人知晓。但因为坚持内心的呼唤，坚持对生和美的追寻，他们的孤独因而变得优雅高贵。有人说，人越长大越胆小，没有勇气认错，没有勇气向他人求助，没有勇气前进。很多人由害怕变为无奈，最后麻木，又有不少人像白天鹅一样，带着那份勇气独舞，即使几番努力后仍旧会失望，但绝对不绝望。生死都是自然规律，白天鹅最终还是没有逃开死亡死亡的结局，但她在颤抖中扬起的翅膀，昭示着她生生不息的勇气和无限的依恋。
尽管在我们的成长路上会有很多人的陪伴，但一路走来，陪在我们左右的人会越来越少，最终剩自己一人。我们需要面对的选择也会越来越需要自己去衡量决定，人生总有些事情有些时候需要自己去面对，无人可替代甚至陪伴。
生命需要独舞，勇于听从心的呼唤，尽管孤寂，也要像白天鹅一样优雅地追寻你的“生和美”。
《天鹅之死》观后感 篇10
从历史和起源角度上看“芭蕾”起源于意大利，但兴盛于法国，“芭蕾”一词本是“法语”ballet的英译，意为“跳”或“跳舞”。起初芭蕾只是人们用于自娱自乐的一种舞蹈，在发展进程中形成了严格的规范和解构形式，其主要特征是演员要穿上特制的足尖鞋立起脚尖起舞。通过优雅的舞姿含蓄地表达其丰沛的情感，每一个滑动、跳跃、旋转都力求达到所需要表现的情感张力，仅仅地扣住每一个观众的心，从心底里深深地感受到那细腻的感情。而作品《天鹅之死》更是其中的佼佼者。
《天鹅之死》是一场独舞，它描述了在宁静皎洁的月色下，一只赶赴宴会的受伤白天鹅忧伤地抖动着翅膀，伴随着忧伤的大提琴旋律立起足尖缓缓移步出场，徘徊于湖面上。舞者一边慢慢舞动自己的双臂如天鹅轻轻煽动着翅膀一样，一边缓缓地抬起自己的身体，脸带忧伤与无奈，不由得带起了观众的思绪。她虽身受重伤，但仍渴望重新展翅高飞。她尝试轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地尝试着飞离湖面，但始终挣不开死神的束缚。生命却在呼唤着她奋力与死神拼搏，颤动的'翅膀在她的努力终于奇迹般地展翅旋转将要飞翔。舞者缓慢地站了起来，带出了一种天鹅用自己最后的力量支撑起自己的身体的感觉，脸朝天空，表现了天鹅对于广阔的天空的憧憬和向往。奋力的挣扎最终却使她精疲力竭，不得不缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，但生命的本能又促使她在颤抖中竭尽全力抬起一只翅膀，遥遥指向天际，欲想再次高飞。那是生命张力。随后，慢慢地闭上双眼静静，孤独且无助地感受自己的生命消耗尽，永远沉睡在平静的湖面上。
《天鹅之死》之所以能成为芭蕾舞蹈的巅峰是因为它有震撼人灵魂的力量，天鹅的张力引起了人类的共鸣，感受到生命是奇妙的，是顽强的，是不屈的。1907年的晚会上，安娜·巴甫洛娃被邀请去演出，和她的舞伴演出《天鹅湖》二幕的双人舞。但是由于男舞伴临时缺席，青年的编舞家富金即兴就为她编排了一段叫《天鹅之死》的舞蹈。为了赶着要演出，巴甫洛娃一边试富金一边改，这样一个伟大的作品就在几分钟之内就形成了。当然，这个节目是相当难，因为演员从出来一直在脚尖上走，富金称这个舞蹈是万物求生，为生存而斗争的一种象征。在短短的两分钟之内，表演者以其细腻的表演，到位的表情和优美的动作，刻画出了在生命结束前依然热爱生命并积极与死神斗争的天鹅的形象。在观赏《天鹅之死》之后，天鹅对生命的执着深深震撼了我，那种对生命的渴望和热爱，是生命的高傲，是与生俱来的。面对生命的即将逝去，却还能聚集身体里所有的力量和勇气去对抗死神，把一段短暂的生命演绎得如此，又是一种让人望而生畏的境界。
我们每个人拥有着属于自己的真实生命，对于生命我们都具有天生的渴望与追求，抓住自己的生命，对生命保持积极乐观向上的精神，保持对生命的热爱，奋争到底，即使最终面临死亡也无所后悔。
《天鹅之死》观后感 篇11
上个星期四，老师本来准备给我们放《天鹅之死》的，但是因为电脑的光驱坏了，没有如愿。但是因为这个舞真的是非常有名，所以，我在私下还是看了，很有感觉的舞蹈，于是就准备写她的观后感。
很多人一提到《天鹅之死》，就以为是《天鹅湖》的一部分，其实不然。这个舞蹈第一次出现是在1907年的一天晚会上，安娜·巴甫洛娃被邀请去演出，和她的舞伴演出《天鹅湖》二幕的双人舞。但是由于男舞伴临时缺席，青年的编舞家富金即兴就为她编排了一段叫《天鹅之死》的舞蹈。作曲的是盛桑。其实编舞家富金后来回忆说，当时他正在迷恋着盛桑所写的一部作品叫《动物的狂欢节》其中有一段叫《天鹅》，因此为了赶着要演出，富金就为巴甫洛娃试编了《天鹅》，巴甫洛娃就在试动作，一边试一边改，这样一个伟大的作品就在几分钟之内仓促形成了。她的手臂包括她的脚尖，都变成了后来全世界的保留剧目。当然，这个节目是相当难，因为演员从出来一直在脚尖上走，富金称这个舞蹈是万物求生，为生存而斗争的一种象征。舞蹈的一开始，就是悠悠的大提琴声响起，一种淡漠的情怀在心中慢慢升起。仿佛在遥远的地方，有一个贫瘠的村庄，有一只白色的'大鸟，飞到这个地方，筋疲力尽的她，竭尽所能想再次飞向太阳，蓝色的天空，白色的羽毛。天空在召唤，生命在呼喊，白鸟的旋转，仿佛出现了一丝希望，但是，换来的只是死神的拥抱。
她的骄傲她的自尊她的笑靥瞬间崩溃，她不在有明天，不在能与世界同行。不在回忆过去，她不在有明天，不在期望梦想。泪水将她的面庞洗礼，留下了她最后的骄傲。羽翼让她的身躯神圣，伴随最后的自尊。天鹅之死。注定的微笑着离开。因为她是——天鹅。
所以即使是死亡，她也将舞完这一生之中最淡然且带着一点点的遗憾的，生命之舞。
哀婉的音乐，便顺着其哀婉听下去；激昂的音乐，便跟着那激昂放逐思绪……这其中真的有些什么，似懂非懂。大提琴的音色悠扬，琴弦的音色含情，旋律动人。特别包涵着人性和自然，舞者的舞艺让人动情，伴着音乐身体旋转划出优美曲线。让我的心慢慢沉寂。于是方知舞蹈原来才是最深奥的学问，唯觅知音，可惜知音难寻。古有伯牙一曲高山流水，弦动如脉脉碧绿江水，潇洒如风，指尖轻弹，流淌出的情思不知倾倒多少才子佳人。可是他的心，没有人懂，他的情，没有人有。唯有子期，他的出现是一道光芒，照亮了伯牙的世界。人生寂寞如雪，没有知音，是怎样一种难言的寂寞啊。这脉脉的音乐不就也是舞蹈的知音么，因为有他的存在，所以才可以展现更动人的美。只恨我不是其中之一，我不懂她，不懂她的从容赴死，我不懂她，不懂她的哀婉激昂。
但是因为不懂，所以增添了一份朦胧，这朦胧的舞蹈，在我的世界里，愈显华丽之美……记得，高晓松说的一句话，”你选的音乐让我感动，但是让我感动的不是你唱的，而是我自己的记忆。”记忆的碎片，时间的灰烬，让我在这里醒来，用文字打开苍白的心情，让明媚的阳光晒个痛快。当音乐响起，让我跌入回忆里，不愿苏醒。《天鹅之死》就仿佛为巴普洛娃定做的一般，幼年生活艰苦的巴普洛娃10岁时考进圣彼得堡舞蹈学校，经过九年的艰苦训练进入马林斯基剧院芭蕾舞团并迅速升为该团首席女演员。而她的母亲给别人洗衣服，父亲是一个民兵。即便是如此。当她站在最高峰组织了自己的小型芭蕾舞团开始在世界各地巡回演出。在长达二十年之久的旅行演出中，她到过中国、埃及、南非、乌拉圭、智利、加拿大、澳大利亚、瑞典等44个国家，行程50万英里，演出数千场，观众不计其数，她一年要穿坏2000双足尖鞋的时候，也从未因荣誉而停止自己的脚步，巴甫洛娃把自己毕生的精力都献给了芭蕾舞艺术，最后因辛劳过度于1931年1月在荷兰海牙准备演出时溘然逝去。不知道有多少人曾看过。《星光迷乱》这部有关天鹅之死的电影，期间女主角这个身心都受100午前去世的首席演员支配的女性既是一个普通的美国女孩，又是一个成熟的芭蕾名角，既要演绎善良化身的白天鹅又要扮演代表邪恶的黑天鹅，一直让我记忆犹新。
在生命的最后时刻，爆发出来的那束熠熠的光辉是那么的绚丽，那么的刺眼，即使像天鹅般失败了，亦不会有所遗憾。就像巴普洛娃跳的《天鹅之死》一般，她并不是简单的跳了一生的《天鹅之死》，她是用她的一生来诠释了什么是《天鹅之死》。人生就如此。所以趁着年轻，尽情的拥抱生命，即便我们没有天鹅的飞翔经历，也没有其热爱的追求，但，总有一道风景让人沉醉，总有无数的身影陪伴我们。
《天鹅之死》观后感 篇12
其实，我看不懂李子玉老师的著作，因为，像我这个只会沉迷于童话和故事的五年级小女孩，对动物的描写实在是太少了解了。我最不擅长的就是环境、外貌描写，所以我都很少看这种类型的文章。
这篇《天鹅之死》讲了一个叫双虎的猎人，十五岁的时候在森林里打猎，捕获了一只野鸭子，他把野鸭子烤着吃完后，又打中了一只野鸭子，却被守林人说，那是他的猎物，仔细一看，那只所谓的“野鸭”是一只白天鹅。守林人知识渊博，意识到这是两只天鹅的“调虎离山计”，守林人是一个老猎人，他把双虎邀请到他家住宿，家里有一个7岁女孩，叫小花。小花是一个善良的孩子，她不忍心看到动物的悲剧。双虎和老猎人讨论，如何抓住天鹅，却被小花的同情心感动，暗中保护天鹅。晚上，他们听到门外有声音，发现是那对天鹅，那对天鹅已经去世了。小花万分伤心，在小岛上做了两个坟墓来纪念它们。
在这篇文章里，我潸然泪下。这是何等的悲剧！但同时我也很欣慰，一个7岁的小姑娘，小花，她爱大自然，她爱动物，这是让所有人都值得高兴的。还有，守林人说了一句话：“天鹅都是成对生活的，它们是伟大的。”我也觉得，文章倒数第二段是我们人生多么宽敞的未来的路：
“天鹅只不过是一种鸟类，比起人类来，无论是大脑的结构还是思维的`能力，都简单到了可怜的地步。但是，在它们的内心世界里，仿佛也有着人类多少世纪以来一直追求、向往的东西，那就是善良和慈爱、正义和忠诚。正是这种出色的素质，引起了同样美丽的一颗心的同情。”
这是我最喜欢的一句话，也是总结全文的一句十分重要的话。
花谢，花开，我看见了两只天鹅在挥动翅膀，飞到它们向往的地方去。
《天鹅之死》观后感 篇13
今天,我在中央十台看了一个电视节目,名叫<<天鹅之死>>.凄惨的名字,凄惨的故事.
荧光一闪,我便看见了黄河湿地那美丽淳朴的风景和那美丽风景所不相配的凄凉：灿烂耀眼的夕阳照在静静的湖面上，湖面上漂浮着洁白的羽毛和天鹅的一具具尸体！天鹅那天真的微笑仿佛还挂在嘴边，昔日美丽的大眼睛已永远安详地闭上了．漂满羽毛的湖面是那么的动人！那美丽高贵的公主已经不见了，只是永远地沉睡．童话里，美丽的公主们有着英俊的王子来唤醒她．可天鹅呢，她没有！
我望着眼前的一幕，不相信这是黄河湿地．我２００５年才去过一次，她远远没有那么凄凉！那时，太阳刚好落山，通红的'晚霞照在互相嬉戏的天鹅洁白的羽毛的身上，我和妈妈坐在湖边，望着眼前美好的景象．落日，天鹅，湖水，母女，多么美丽的一幅画卷！记得，妈妈还说过，３年后，会带我再来这儿，再来这个美丽和谐的地方．但是，我还能看见那天真可爱的天鹅吗？
＂现在，天鹅遭遇了大量的人为投毒，已从原来的３万多只下降了三分之一……＂我听不见电视里记者的声音，任凭眼泪肆无忌惮地滑落．天鹅，多么无辜圣洁的动物．可现在，圣洁的天鹅越来越少，更多的被摆上了餐桌．我仿佛看见了一只只＂癞蛤蟆＂悄悄的往水里投着一粒粒毒药，脸上满是狡猾的笑容．无论天鹅多么悲惨地哀叫着死去，他们都不理不睬，躲在角落里贪婪地数着钱．
看着本应该在天空自由翱翔，快乐鸣叫的天鹅随着湖水漂向远方，我心中一阵痛楚．我的愿望是做一名作家，但为什么我不去做一名动物保护学家呢，他们那颗火热的心，是作家远远比不上的高贵．
《天鹅之死》观后感 篇14
文章仅仅讲了年轻美丽的白蕤喜爱芭蕾舞蹈，文革时受到迫害，后在玉渊潭做了幼儿保育员，和四只美丽的天鹅从远方飞到玉渊潭过冬其中一个被两个偷猎的青年猎杀这两个故事。但从这两个简短的故事中我能体会出汪老对人性冷酷的控诉。
每个人心中都有一片净土，它是那样神圣而不可侵犯。
文革时期的白蕤坚守自己心中的净土，任凭别人百般刁难，她也无所畏惧，毫不退缩，因为那是她最后一块净土，那是她在黑暗社会下的最后一点依靠。不禁触景生情，换做是我们，在苦难时刻是否会像白蕤一样，是否也能坚守自己心中的那块净土？谁又敢保证。
正如鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中所说“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看！”在第二个小故事中，汪老正是诠释了这一悲剧，借孩子之口发出了对天折的美的`呼唤。天鹅是高贵、优雅、纯洁的，却带着一颗破碎的心将胸脯撞碎在坚冰之上。无不体现着美的丧失与沦落。
天鹅之死，死掉的是人心。
《天鹅之死》观后感 篇15
关于《天鹅之死》，其实早就有所耳闻，但完整认真地观看却是第一次，所谓“内行看门道，外行看热闹”，虽然我不能用很专业的术语去评价这只独舞，但我也真真感受到了它的优美动人之处，女演员的每一个动作都传递着她的思想，配着清脆悦耳的音乐，明媚而忧伤。正如米哈伊·福金本人也曾评价此独舞说：“没想到，这部作品后来竟成了新俄国舞蹈的象征……它实际证明了舞蹈不单纯是悦目的艺术，而应该是通过眼睛进入到灵魂深处的艺术。”是的，在我看来，芭蕾确实与现今流行的街舞等有所不同，它仿佛是有思想有灵魂的，它诉说着一段段缠绵悱恻的动人故事，不仅给我们以视觉上美的享受，还让我们在思想上有所感悟。
这一支著名的芭蕾独舞主要描述了在宁静皎洁的月色下，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，立起足尖缓缓移步出场，在湖面上徘徊，大提琴奏出抑郁的旋律。白天鹅身负重伤，将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地尝试着飞离湖面。生命在呼唤着她奋力与死神拼搏，她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生命的光辉重新闪现。但由于精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，一阵阵颤栗似闪电扫过她全身。最后，她在颤抖中竭尽全力抬起一只翅膀，遥遥指向天际，表现出她对生的愿望。最后，慢慢地闭上双眼默默死去。它表现了人类与命运，死亡进行搏斗的坚韧顽强精神，表现了人类对生的渴望。
《天鹅之死》是俄国舞蹈编导米哈伊·福金在1905年为安娜·巴甫洛娃所创作得一支独舞，自1905年在俄国彼得堡初演以来，每次演出都给人以新的感受，深受各国人民的喜爱，有着震撼人们灵魂的力量。它的内容虽然简单，但巴甫洛娃的演译却令此舞剧成为所有女舞者所想尝试的作品，亦是芭蕾舞中的经典作品。舞蹈不仅保持了古典芭蕾的传统，以诗一般的灵感使表演与技巧有机地结合，而且通过描绘濒死的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的'湖面上艰难挣扎，最终默默死去时的神情，象征着人类在现实生活中与死亡，命运进行不懈反抗的搏斗精神。
看完这支独舞的时候，我脑海里浮现的是著名作家三毛的一句话——“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”其实，我们很多人都是这样，在不知不觉中便错过了很多东西，再回头去追寻早已来不及了。时间有时就像一朵落在掌心的雪花，还没来得及看清她的棱角她就融化了，就像漠里的一滴水一样不留痕迹地消失了。时间易逝，生命亦短。我们除了要学会珍惜之外，还要学会感悟生命中的真谛。正如每一朵花儿，都有属于它们的季节。花开一期，人活一生。我们常常惋惜于每一朵鲜花生命之短暂，但其实它们的一季，就是我们的一生，生命的长度，不仅仅以分秒去计算。人的一生看似漫长，但其实也只不过是一次绽放，逝去的就永远不会重复再来。时间的洗礼，总是公平的。
而每一朵花儿，在属于她们的期限里，努力地挣出枝头，热烈而又奔放，把生命的全部菁华化作那枝头上完美的一次绽放，便足以无悔地将自己托付给远方的风，高贵地死去。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。我们无需苦苦惋惜于生命之短暂与艰难，而只需要热烈地、灿烂地燃烧自己、释放自己。生活的河流纵使再怎么澎湃，也淹没不了岸边的执着的我们的单音步步。那些尝过了绽放的生命的终结，是一种完成，而不是结束。即使有一天，所有人就连自己都遗忘了如今的这一切，但它们真实地存在过，谁也不能否定。
所以，每当我们感慨世事变幻无常的时候，请告诉自己：我努力过，我没有后悔。
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