《隐入尘烟》观后感（精选45篇）
当品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。那么你会写观后感吗？以下是小编帮大家整理的《隐入尘烟》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《隐入尘烟》观后感 篇1
电影《隐入尘烟》是一部关于土地和农民的作品，是一段关于男人和女人的故事，更是一抔洗涤心灵的清水，作者貌似平静实则饱含深情地描述着西部农村所发生的平淡的一切，描述着社会底层的生活状态和情感需求，描述着边缘人的艰难坎坷和隐忍不屈。
电影的节奏缓慢，耕地，播种，锄草，收获，打碾，入仓，吃饭，睡觉，日出而作，日落而息，日复一日，年复一年。很多人说它像是纪录片。确实，简直怀疑它是在记事。通篇暖色调的打光，但是直到有铁与贵英一起躺在自家炕上微笑的时候才能感受到一丝的温情。
影片呈现的是一个衰老、猥琐、木纳的小老头，而观影后我脑子里看到的是一个坚韧高大的父辈英雄。有铁与贵英的感情很真挚，两个单纯的人，两个互相依偎着取暖的人，他们的相遇使各自不再麻木，他们相互照耀了对方的余生。
真实的.细节、真实的情感，再加上不完美愈发现实的结局，时时刻刻悸动着人心。
喜欢电影里的那头驴，受苦受累却无法被理解，直到最后，大概也只有它的眼里还有老四（有铁）和贵英的印记。
《隐入尘烟》观后感 篇2
生活的困顿、物质的匮乏和劳作的艰辛并未让两个同样卑微如草芥的人倒下，他们只是默默的顶开压在身上的大石头，在生活的夹缝里探寻阳光，努力让生活变得更好，他们只有两双手和一头驴，在每天辛苦劳作下也终于有了自己的家、自己的房。
紧贴着黄土的生活朴实而辛劳，因为知足和，更多的却是细微的幸福和相濡以沫的陪伴。
不完整的两个人抱成了一个完整的家，最穷的日子却过得甚至让人开始羡慕。
跟整剧前面缓慢如苍烟的节奏不同，贵英的离开却那么突然那么仓促，像极了那些来不及告别的`人，突然就没了，镜头闪过水渠里已经直挺挺的她手里还抓着那个袋子。
有铁还清了在世上欠的所有的债和情，放生了憨憨的驴，他给贵英和自己手上印上了那个“去哪里都找得到”的标记，许下另个世界和来世的承诺，随她一起去了。
故事到此戛然而止，有铁和贵英的“家”被推倒，只剩下尘烟……
真实得让人落泪，生于尘土，归于尘土，也许苦难并不值得歌颂，但悲剧就是把美好的东西撕碎给你看。
从电影一开场到结束，以至于到现在，那种压抑和难过一直无法平息，我们需要见识更深重的苦难，如果无法伸出援手，知情或许本身就是一种救赎的开端。
《隐入尘烟》观后感 篇3
电影临近结尾，曹贵英竟然意外的因为头晕一头扎进水沟里，淹死了。
曹贵英的死，让人猝不及防。虽然错愕，凝神间却又释然。生命，不仅仅是个体的诞生和消亡，它更是一种生生不息循环往复的存在。
对于曹贵英来说，蜗居在窝棚里的她，怎么也没想到有朝一日能住进自己的房子，睡在自己的炕上。她在见到马有铁的第一面，便笃定了这个在雪地里给驴喂苞谷的'男人，一定会对她好。在她短暂一生中的最后几年，有人把做好的馍馍送到她的手边，有人把烤好的鱼肉喂到她的嘴边，有人把麦捆上挖出个窝窝来让她坐着踏实……
曹贵英的生命已经完整。有爱和被爱的生命，本就是完整的。
再回望马有铁和曹贵英偎依着坐在一起的那片荒漠，仿佛他们只是被放大了的两颗沙粒，而我们是被缩小成一颗沙粒的某个身影——马有铁和曹贵英就是我们，我们就是马有铁和曹贵英。
爱吧，趁现在。
《隐入尘烟》观后感 篇4
《隐入尘烟》这部火热的电影已经上映了一段时间了，全网的评论已经是铺天盖地了，大家最多的观后感是"全剧没提一个苦字，却苦出了天际，全集不谈爱，却爱入血液!其实自己是一直害怕看这种类型电影的，因为自己可能会和大多数人一样，看完后，心里感触太深，情绪不好恢复，所以迟迟不敢看这个电影!
终于在安慰好自己的情况下，鼓起勇气看了这部温情而又残忍的电影，影片中没有华丽的语言，也没精美的画面，但是却带给了观众最真实，最贴近生活的场面。让人印象深刻，最后小便失禁的`曹贵英死了，死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的途中，死在了包谷成熟的秋天。
老实有人情味的马有铁死了，他还完了欠所有人的债，右手捏着贵英编的草驴。左手印着“麦子花”，死在了他和贵英刚盖好的新房子里。
他们生于泥土，又回归泥土，变成了尘，变成了烟。
仿佛从来没有存在过一般。很快，所有人会忘记他们。可是他们，跌跌撞撞、互相扶持着对方走过了一个冬春夏秋。可是他们曾给彼此贫瘠荒芜的生命点亮过一束微弱的光。
《隐入尘烟》观后感 篇5
青藏高原北部边缘，位于甘肃省河西走廊的一个小乡村的村民马有铁，和他刚娶过门的媳妇曹贵英刚刚在家人的坟前祭拜完，正坐下来歇脚。
马有铁说，给，吃个苹果去，吃去。
曹贵英默不作声。马有铁又说，给，吃个馍馍去，吃去。
曹贵英还是默不作声，低着头，把苹果和馍馍攥在手里。
后人不吃，前人不得。马有铁一边说，一边自己拿起一个“馍馍”一口吃起来，扭头看着曹贵英。曹贵英斜过脸瞄着马有铁手里的`“馍馍”，也跟着一起吃起来。
画面中的荒漠，旷远无际、绵延不绝，一阵风吹过，拂起的万千沙粒将这两个靠在一起的身影包围环绕——
马有铁，给自家三哥“当长工”很多年却分文未得，被村民冷眼相待了大半辈子的老光棍。
曹贵英，不能生育、从小父母双亡，在哥哥嫂子家挨打受气，一直寄居在后院窝棚里的残疾女。
在家人的极力撮合下，两个卑微了半辈子的人成亲了。
《隐入尘烟》观后感 篇6
没想到《隐入尘烟》这部电影给我巨大的惊喜，可能是我今年看过最值得看的电影。影片的节奏与镜头的推进都很慢，但细节的刻画隐藏着巨大的能量，看完有一种不会流泪的感动，久久回味。
马有铁是中国农民的典型缩影，生长于土地，土地也接纳者他。不管怎么样，只要耕种，就会有收获。
这是一部讲述西北甘肃小地方的.底层农民的悲剧爱情故事。男人是村里老实巴交的大龄单身汉，女人身有残疾、尿失禁，在家里被哥哥和嫂子嫌弃。经媒婆介绍，两人可怜人“凑合”在了一起，媒婆拿到200块介绍费走人，而两家人的“麻烦”也得到了解决。
电影刻画了社会底层两个边缘人物相濡以沫的故事。很多普通人，或者说农村人，婚姻就是这样的，你要说那种轰轰烈烈的，真的明确感受到自己爱上了，这种很少。就是相处着，互相帮扶。全剧没有一个爱字，却全是爱，全剧没有一个苦字，却全是苦。贵英和有铁之间或许没有爱情，但全是无法割舍的亲情。
导演是按照四季的生命循环来拍摄这部电影，就是想表达人生也是“变化”的这样一个常态而已。所以人生就是苦难重重，但是还请放心，人生中某段时间里，总是有希望的光线穿过阴霾，照亮你的世界。
《隐入尘烟》观后感 篇7
《隐入尘烟》这部电影讲述的是两个被家人抛弃的孤独的人，在苦难的生活中相濡以沫的爱情。看了三次，真的又苦又难，无法表达，只是眼泪如洪水泛滥似的掉下来。
说生下来你该是什么命就是什么，如小麦一样，有的刚长起来，一不小心就被人踩死了；有的成长好，完完整整的'被虫吃掉了；有的长成熟，任人宰割的被镰刀的割掉了。很多人的生活也是如此，不应该说是生活，他们那样应该是生存，在生存中苦苦挣扎着。像别人说的，麻绳专挑细处断，厄运专挑苦难人，钱都流向不缺钱的人，苦都留给最吃苦的人。
之前看《平凡的世界》就想，现在看了《隐入尘烟》更想知道，人为什么活着，来到这世上是为什么，特别是那些为了生存的人？有人说来体验，感受的生活，真的是如此吗？我也不知道为什么，但做了妈妈之后，只知道来到这世上是自己的妈妈带你来的，给妈妈带了一份希望和寄托。
《隐入尘烟》观后感 篇8
好的电影会发光。《隐入尘烟》就是那种会发光的电影，从公映初期不被看好，到后来一路逆袭，无论是上座率还是口碑，这是中国影坛的奇迹，更是一部国产农村题材文艺片的奇迹。
和很多朋友也私下讨论过，影片能够一路逆袭的原因，毕竟，类似的作品，也不是没有过，像之前吴天明导演的《百鸟朝凤》也曾经一路收获了八千多万的票房，而如今，《隐入尘烟》无疑也照着这个方向迈进，或许过亿，更是影迷们的心之所向吧。
观影的时候，脑海曾经泛起张国荣说过的那句话：“你只有一条命，我也一样，有今生无来世。所以我们在这一世要尽可能地对身边的人好，把一颗真心交出来。”其实在有铁和贵英身上，也看到了两个苦命人的唇齿相依。但影片最大的亮点，还是来自于毫不做作的真诚，无论题材故事，还是表演，对于看多了假大空的`同类型影片的我们而言，这是一座宝藏。也或许，经历了疫情之后，我们每个人也都更易从这种“众生皆苦”的生活中，带来太多的感同身受。
好的电影会发光，能够照亮我们内心的灰暗，驱走内心的严寒。当然，有关结尾，目前有着各种各样的解读，也进一步增加了影片的讨论热度。毫无疑问，这个暑期档，《隐入尘烟》是唯一可称现象级的电影。
《隐入尘烟》观后感 篇9
姐姐有两张电影票，连名字都没有听过，就忙里偷闲蹦跶着跟去看了，如果不是在电影院，恐怕真的没法耐着性子看完。不是搞笑片，不是浪漫爱情片，也不是什么有商业感的影片。看完时两人都不免感叹，为什么要看一场莫名其妙的电影？为什么要看这么苦兮兮的电影？人活一辈子，好像也没啥意义。有些人善良、勤劳、感恩、老实、对人好，但就是自己的命不好，活的太苦了，不免有些压抑和无力感。
有些场景也让人深刻和回味，也忍不住回来百度，再去探个究竟，发现一些感同身受的文字......
“即使是这样两个在各自的`生活里看不到希望的人，也能擦亮一根火柴温暖彼此，珍视彼此。所以他们之间的‘爱’还不仅仅是爱情，更是依靠，是活下去的希望。”
在如此苦难的生活里，他们没有颓废、没有消极、没有放弃，用扎实而坚定的力量耕耘着、收获着。用米粒在手上摆出一朵花，用手深深地压住米粒，手上就印出了送你的一朵花，这一幕多浪漫多感人。无论身上有多少污泥，并不妨碍我们“仰望星空”和浪漫，无关金钱，无关身份和地位。人，可以苦，只要有希望。可当希望消失了，活着便没了意义。
那些农民农村农活的场景，在四季的轮转下，勾起了我小时候曾经也有的一丝记忆，只是那个年代已经过去太过久远了，远到已经几十年光阴了。我和姐姐都自然联想到远在老家的“舅爹爹”，跟电影里的主人公又何尝不是一样呢，只是舅爹爹一辈子没有结婚，无儿无女，面朝黄土背朝天，一辈子干着农活，即使现在已经七八十岁了，还依旧没日没夜地辛苦劳作着，然后把所有的收成都送给我的爸妈，谁都劝阻不了。他把这些“收成”当做礼物送给爸妈，大概这就是他活着的动力和希望吧，日复一日才有盼头。疫情耽搁，回老家也变得不方便，已经有四个年头没有回去了，眨眼间竟这么多年没有看到舅爹爹了，难以想象这一切，不禁热泪盈眶，他一定也很想见到我们吧。希望他健健康康，我们早日重逢。
《隐入尘烟》观后感 篇10
麻绳专挑细处断，厄运专寻苦命人。”这句话给人的感觉特别形象，正是电影《隐入尘烟》中对于贫穷的描写。一对生活在西北荒原上的中年夫妇，明明过着一日三餐、春播秋收的生活。但这种平淡生活中，又无处不在地有种“命悬一线”的苦难气息。这条“线”，就像是俗语中的麻绳。被贫困而枯竭的资源越发地绷紧了、被命运拉扯到了极限。惊魂动魄的日子，随时就可能会崩断。
由演员武仁林和知名演员海清主演的`《隐入尘烟》，是近几年中国院线电影中的异类。异就异在上面说的，对于贫穷过于具体的描写。影片讲述的就是一对夫妇在西北农村的土地上耕耘的日常。夫妇之间，男的大龄单身且贫困，女的身患隐疾、非健全人。从二人的婚姻的开始，记录着夫妇两人从陌生到熟悉的全过程。影片通过农村春种秋收，两人相互帮扶作农活的具体细节，展示了两人之间萌发的爱情。一如戈达尔的《受难记》中所说：“每个人都应该热爱劳动或者努力去爱。”
《隐入尘烟》展示的，恰是这样一种命运，挣扎在必要性的生存和非必要性的爱情的空间。农民马有铁和曹贵英过的日子让人感觉揪心，非常压抑而真实，在当下教育缺失严重而愈发显得难能可贵：它证明电影仍有这样的力量。
当电影散场时，好多人的眼圈都是红的......
《隐入尘烟》观后感 篇11
今天参加了一个亲戚的葬礼，年仅60岁，患癌症两年后去世。
上周看过一部影片，名字有些诗意有些悲哀，因为每个生命都会《隐入尘烟》。
马有铁是家里的第四个儿子，人们都叫这个老实木纳的光棍“马老四”，不知道他的大名。他的父母、大哥、二哥都已经去世，他住在三哥家给他们干活。
有人介绍身体残疾的曹贵英给马有铁，两个苦命人结合在一起，互相陪伴。
曹贵英总是小便失禁，从小住在哥嫂的院子里，她没有生育能力、走路一瘸一拐，还手抖，和马有铁结婚只是为了给各自家里减轻负担，两个人能互相照应。
发生在西北农村尘土中过活的小人物故事，按理说应该很乏味，可是导演李睿珺却拍出了很美好的效果，在柏林拿了奖。
经历过农村生活的人又回到了自己熟悉的场景，毫无相似经验的人也能体验这些美好的画面。
种地、收麦子，坐在池塘边休息，旁边是自家的毛驴，暗绿的树木，平静的池塘，土黄色的麦田，这就是马有铁和曹贵英的生活，他们之间没有伟大的爱情，只有种地、吃饭、养驴的日常。他俩没有自己的房子，借住在别人家闲置的土屋，屋主为了得到拆迁款直接把他俩赶走。拉着全部家当搬家，看到推土机开过来，善良的马有铁忽然想起来屋檐下的燕子，他跑回去尽力把燕子赶走，不想让无辜的生命受到伤害。
马有铁盖好了自己的'房子，养的鸡能吃鸡蛋了，可是曹贵英却生病了。看着她咳嗽着躺在自己炕上，我心里预感悲剧就要发生了，可是想不到的是，曹贵英为了去给马有铁送饭，栽到河里淹死了。她生前都没留下一张足够清晰的照片做遗照，这是怎样卑微的生命啊，幸运的是她曾被马有铁爱过，照顾过。
马有铁卖掉了和曹贵英一起收获的麦子，赶走了相依为命的驴子，还清了所有的债务，他要走向哪里？是流浪还是一个人走向死亡？电影没有说，但是我们心里已经有了答案。
我们来自偶然，最后也会隐入尘。看完这部电影，我会珍惜庸常平凡的日子，陪伴好自己的亲人，让自己的生活多留下一些意义。
《隐入尘烟》观后感 篇12
相信很多家人已经看过了这部电影，今年来说最打动人心的一部好片。故事平稳，沉浸，让人久久回味，导演也留够了空间让大家去思考。至于“老四”最后到底有没有死，那已经不重要了，打动人心的不仅是故事本身，而是缓缓而来的悲情，屋顶雨槽瓶瓶的哨声，回家路上桥头的烛灯，相知相守的温情，还有手上那枚浅浅地谷花印。《隐入尘烟》强烈推荐
被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？
一直以来，我个人都特别喜欢小众电影，比如冷门佳片《盲山》《盲井》等，尤其是对西部题材的电影作品深深着迷，抛开自己民族的题材电影不说，总觉得西部电影是那么的熟悉，总能唤醒我儿时的记忆。今天说的这部“隐入尘烟”就拍在了我的兴趣点上。《隐入尘烟》书写的是一段发生在西北农村的故事，是滚滚黄尘中的一部爱情史诗——没有扣人心弦的酷炫与刺激，每一帧画面都落在黄土地上；没有情感发展上的一蹴而就，男女主的感情垒在日复一日的耕种劳作里，垒在俩人一驴一起走过的路里；也没有故事情节的惊艳，教不了观众拍案叫绝，毕竟西北的荒漠就是种不出玫瑰，它只能发生小麦的成长、尘烟的飘荡。
电影讲述的是西北农村两个被各自家庭抛弃的孤独之人，在日复一日地耕耘中相濡以沫的故事。描写了西北偏远农村的生活点滴，真实、讽刺、凄美。尤其被男主“一码归一码”的人生信条折服，也被女主的细腻和不屈感动。我出生在藏地东部的农区，片中的割麦子、打土胚、挖土豆、土砖房等镜头一下子将我拉到了90年代。那时候人与人之间的贫富差距不大，几乎每家每户都是这样的生活状态，一到春耕时，我就会跟着家里人去地里，家里有一头黄牛，我们站在磨上，黄牛拉着“磨”一圈一圈地转，直到所有的大土块被压碎了，才会下犁撒种子。
有意思的是，电影中两位主人公打土坯盖土房又一次打开了我内心一道紧锁的`门，那是我很久都不曾去回忆的场景。西部地区来说，土砖、土墙、土房是最具地方人文的建筑，买不起红砖便就地取材，用泥土夯墙，用泥土打泥砖，混着麦草抹墙面，那间土房子会特别的保暖。不过后来，我在拉萨八廓街一家装修极富民族特色的藏餐店里看到了那种墙面，所有的记忆像洪水一样流经脑海，伴随的还有鼻尖飘过的那缕泥土混着麦草的清香……
主人公马有铁在秋收的麦田里挥汗割麦，也让我想起了父母因为秋收连夜割麦子的场景，那时候家里的地不多，父母平日里有生意要做，但麦子熟了必须得第一时间收掉，深刻地记得父母放下生意，凌晨就到田里割麦子，我和弟弟煮了茶，拿着酥油糌粑馍馍等给他们送午饭，等麦子差不多割完的时候才发现，父母因为心急，加上天黑，误将隔壁贡宝家的麦子收割了，大家发现后笑的前仰后合，阿妈责备着阿爸，阿爸呆在原地摸着后脑勺，弟弟的脸上带着少见的忧郁和不解，我站在田埂上哈哈大笑，一家人的笑声在麦田里回荡，夕阳照在我们一家人的脸上显得格外的温馨，那是属于家的记忆。啥人有啥人的命数呢麦子也一样它有它的命数呢还不是到夏天让镰刀割掉了…
纵观全片，不能不提两位主人公卑微的爱情，隐秘而伟大，平凡而炽烈。全片不提爱，但他们对彼此爱到了骨髓，全片不说苦，却苦到了天际。用麦粒浅浅地在你的手上做个记号，你跑到哪里就都丢不掉了。所谓：麻绳专挑细处断，厄运只找苦命人。故事的最后，坡脚又易小便失禁的贵英死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的路上。墙上那张“囍”字似乎是马有铁内心的图腾，要不是贵英，马有铁总是挂不好那个“囍”字，没有了贵英，马有铁连贵英的遗像也是挂的左高右低。他一辈子没有吃过鸡蛋，吃的第一个鸡蛋也是最后一个只是为压农药的苦，或者告诉贵英，你送的那个鸡蛋我已经吃上了。墙上是贵英模糊的遗像，但在马有铁的心田里，贵英留下了清晰的足印，没你之前我可以忍受孤独，有你之后，我却再也无法承受失去你的孤独，如果我抓不住你，我就什么都不要了，包括那头陪伴了他一生的驴。网上有句话说：“西北的荒漠没有玫瑰，我的爱意是镶进皮肤的小麦花。”我觉得这是对这部电影最凄美的解读，电影平淡真实，直击人心，生活给了马有铁一束光，但又夺走了他唯一的光亮，西北荒芜的土地上的爱都是无声的，花开了，花谢了，一切隐入尘烟……
《隐入尘烟》观后感 篇13
上周六去看了电影《隐入尘烟》。
太多人在推荐这部片子了，片子算是冷门场次，能挑的影院很少，那天我去看时，全场估计不超10个人。
讲了一个什么故事？曹贵英与马老四（真名叫马有铁）经媒人介绍后，马老四被曹桂英一盯，被盯得不好意思了，眼神无处安放；曹贵英因为马老四对驴的疼爱而感知到马有铁是一个好人，继而决定跟了他。于是在扭捏下两个人拍了结婚照，从此搭伙过起了日子。曹贵英在跟老四之前是和哥嫂一起生活，但日子过得连驴都不如，会被哥嫂打，以致手脚残疾、不能生育，将曹贵英介绍给马老四，也是哥嫂想甩开她的办法。好在，马老四对她很疼爱，两个人也算互相取暖。总算日子过得越来越好，当好日子真来后，如曹贵英自己所说自己是贱骨头，突然地就生病了，又突然地掉进水里淹死了，从那，马老四变卖了所有的粮食，开始了新的生活。
整场电影看下来，内心被触动了很多次，尤其在在曹贵英走了的那个场景：马老四得知曹贵英掉进水里了，他一个人艰难地在水中抱起曹贵英，绝望，镜头一转，是从结婚照中截取了曹贵英的部分，然后直接将彩色调为了黑白色，就这一个调色，就是一个人从生到死，那一瞬间太戳人心了，再接下来就是马老四将床头贴的“囍”换成了曹贵英的遗照。
电影中对“土”的讲述让我印象深刻。
其中一个场景是，曹贵英和马老四在天理吃馍，贵英掉了一块在地上，老四捡起来就要吃，贵英说“不要吃了，都掉土上了”，老四说“怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。
他们遮风挡雨的家也是来自于土，亲手造出了很多块土坯子，也差点毁于一场大雨中，靠着这些土坯子，老四和贵英亲手造出了属于他们的家，要知道在那之前，他们之前都是借助别人的房子，也总是在他们搬走那刻化为了泥块，但在贵英走后，他们的家也是在一瞬化为了泥块。
更不用说农民赖以生存的本就是土地，从犁地、播种到收割，老四和贵英一起在地里劳作偶尔讲些很哲理的话，比如脚印种在地里，贵英说“我可不想脚长在地里，脚长在地里面就哪里都不能去了”，老四说“人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，话说回来，我们长着脚又能跑到哪里去呢，还不是牢牢着栓到地上了，哪里也去不成，你说，农民离开了地咋活呢”。老四还是离开了地了。
电影中呈现的那些农活场景，我是有过亲身体验的'，如今透过屏幕去看，我不仅感慨很辛苦啊，因为全靠人来完成，也能理解在贵英费了很大劲也没能将麦捆子挑给老四后老四开口骂了贵英。
再转去看贵英和老四从鸡蛋开始孵小鸡，到鸡长大，以致下蛋，对他们来说是一种希望在慢慢展开，只可惜也是好景不长。
虽说老四和贵英的生活很平凡，但也不乏浪漫，用麦子在彼此的手背上压出一朵花来，有好吃的就先让对方吃，在那些时刻里他们成了彼此的依靠，也是他们送给彼此的暖，所以会有人羡慕桂英有人疼，当有人说老四恨不得把贵英栓在裤腰上时，那个晚上在房顶睡觉，为了防止贵英滚下房顶，老四真的把贵英栓到了裤腰上。
可当贵英走了，老四一下也没了家，他放生了陪伴了很久的驴，还了借的鸡蛋，卖了粮食，结了账款，亲手造的房子一瞬间坍塌了，老四可能还是离开了地。
离开影院时，影片中的很多场景不断回荡在我的脑中，感觉有很多想说的，但又一时又不知如何去说，仅以此文记录我曾看过这部影片。
《隐入尘烟》观后感
前段时间和朋友一起看了电影《隐入尘烟》，整个影片看似平平无奇，观后却五味杂陈。电影中的男主人公马有铁和女主人公曹贵英通过相亲认识，见面后，双方的长辈就定下了这门亲事。贵英虽患有隐疾（跛脚、小便失禁），但被有铁发现后并未遭到嫌弃，二人从一开始都不说话，到后来的一起下地干活，一起建房、养猪、养鸡，相依为命。二人虽然贫困，却凭着自己的双手建了属于他们的房子，小日子过得有滋有味。
这部电影中让我印象深刻的细节有很多，比如，结婚当晚，贵英尿床后羞愧地用脚遮住湿了的`褥子，有铁发现后并没有指责，甚至没有吭声、装作无事发生；比如，有铁帮三哥去城里拉货，晚上回来看到贵英在村口抱着灯为其照明，贵英从怀中掏出一大杯热水（其实热水已经冷了好几次了）给有铁喝了暖身子，而有铁为其披上了在城里刚买的大衣（用于遮盖尿湿的裤子）；比如，有铁发现贵英长了麦疹子后，带着贵英去河沟里洗澡以止痒；比如，两人婚后搬过几次家，但每次搬家后，有铁都会把结婚时贴的喜字重新贴上；比如，有铁用麦粒在贵英手腕上印花说这样就走不丢了；比如，有铁被村民道德绑架抽血救治村里的首富，每次去抽血却不吃首富家里准备的饭菜，即使收了首富儿子给的衣服，也算作赊账，在首富儿子收其粮食时加以抵扣；比如，贵英在有铁被多次拉去抽血后，颤颤巍巍地撸起袖子对护士说“抽我的”吧；再比如，有铁在临死前，结清了欠款等等。
影片中并没有多少轰轰烈烈的桥段，都是穷苦人家的日常生活，但观后却令人回味，特别是二人的感情发展和相处模式，让我想起了最近读到的一个词：互动性。虽然影片的结尾很悲惨，但二人之间的互动是良性的。亲密关系具有互动性，双方会彼此影响，共同构建出舒服的相处模式。然而，我们大多数人在亲密关系中只关注对方的行为表现，却很少反思自己是否存在问题。其实自我才是一切问题的根源，发现问题后，及时沟通和表达感受，并作出改变和调整，而不是相互抱怨、指责，彼此消耗。就像影片中，有铁发现贵英身患隐疾后，并没有埋怨、嫌弃，而是在有机会进城时给贵英买了个大衣，并计划着以后赚钱了带贵英到市里找个专家为贵英治病，贵英的改变也是有目共睹的，你来我往，礼尚往来，循环往复。
从电影院出来，我和朋友说，感觉有铁无论和谁结婚，都会过得很好，因为他本身就很好，虽然穷困，但凭着自己的双手把二人世界过得有声有色。人不能指望婚姻作为改变人生轨迹的途径，自我改变和提升才是最重要的，自我变好了，伴侣也会好，从而形成良性循环。你不用担心自己改变了，而对方不会变，因为前面提到了，亲密关系是有互动性的，这或许是个玄学，需要更深入的研究。
《隐入尘烟》观后感 篇14
我是上个周日看的，那天下起了雨，突然就起心动念想要看电影，在淘票票上面搜了一下最近比较火的《人生大事》，我不是很感兴趣。突然搜到了一个评分不低名字也很喜欢的，打开看了片段，就决定是它了。
今天才想起来写观影感，是觉得自己想起电影情节情绪没有什么波动了。
首先要对这部电影进行夸赞，是一部好电影。
电影里面的农民、土地、玉米、小麦、土坯房、残疾人等我都很熟悉，甚至里面残酷和温情我一样熟悉。我就是一个地地道道的北方人，虽然没有经历过黄沙漫天，但小时候也经常看到黄土满天飞，那是北方乡村男孩独有的记忆，想过洗刷忘记，那不过是自欺欺人的想法，最后醒悟，那是我生命的一部分，我要尊重它。
贵英的残疾和小便失禁让我想起了我奶奶临走的那一年，当时我奶奶还没有到小便失禁的`地步，但是下床走路不方便，大小便只能在屋子里面解决。奶奶那两年有老年痴呆，当时爷爷已经去世了，奶奶经常把五个儿子的身份认错，还耳背，只有不会认错是第三代最小的孙子，也就是我，从小爷爷奶奶都最疼爱我，后来我常年在外面上学上班，只有放年假才会回去，那一年过年回家，因为几个儿媳妇包括我妈都要轮流照顾奶奶，我家跟我奶奶家只有一墙之隔，所以我家就照顾的多了一些，晚上需要守夜的，我想多陪陪奶奶，睡觉前要把奶奶拉起来小便，然后半夜奶奶也会起夜，现在想起来，还好当时陪了奶奶一段时间。
所以这个电影把我拉回了几年前，谢谢这部电影。
马有铁是一个老实巴交的农村人，虽然木讷但是守诚信，这部电影是悲剧结尾，往往票房也不会太理想，但是真实的世界往往就是这样，谁都不敢保证自己的结尾是悲剧还是喜剧。
我们庆幸自己不是里面的男女主角，这个社会虽然内卷，但我们四肢健全，我们可以接受良好的教育，虽然寒门再难出贵子，我们就做一个平凡的人，做自己喜欢做的事，也是难能可贵。
《隐入尘烟》观后感 篇15
看完《隐入尘烟》，我觉得人类的一切都离不开黄土地，因为这是我们出生和抚养我们的地方。即使你现在可能是城市户口，你的祖先也在城市定居了很长一段时间。但你的祖先曾经是农民，他们靠土地生存。因此，人们不能忘记自己的根，也不能断根。
现在，随着时代的进步和技术的发展，人类可以减少生存中的一些体力劳动，所以追求自己的梦想是一件幸运的事情。因为我们都出生在和平时期，享受着无忧无虑的衣食和梦想。
虽然我们不能说我们不需要谈论生存，但我们去相比，我们是多么幸运。但不能说这个世界上没有这样的人。在我们不知道的世界里，仍然有这样的人。
从隐藏在尘土中的男人的铁生活中，我看到了那些依靠黄土地生活的人的生活。一开始，他只是一个无缘无故地住在别人家里的人，唯一的财产就是一头驴。但后来，当他遇到一个女人时，他的生活有了动力。即使两人的感情不能谈论爱情，只是介绍理解，甚至女人也有一些小问题。
但作为一个孤独了半年的男人，这是一件幸运的事情！毕竟，人们不能独自生活，所以女主人公的到来给了男主人更多生活动力。所以在女主人离开后不久，男主人也跟着走了。
女主人的到来，让男主人开始明白家，照顾家人，读家人，心里有地方安定下来。就像《春天》中的一句台词：他喜欢在外面走来走去，只是因为他知道有人在等他回去那种脚踏实地的感觉。也许在男主人的半生中，一直漂浮在半空中，但女人的存在，让他的心落实，他的脚也可以站在地上。
所以，即使他们一次又一次地被迫搬家，这个人最终还是不遗余力地建造了一所新房子。他们的生活朴实无华，日出作息，慢慢平和地过着自己的生活。在业余时间建造自己的房子。最后，我建造了自己的家。
男人从一个人和一头驴，慢慢地增加了一个人，加入了几只鸡和一个家。他从来没有得到过帮助，只是用自己的手建造了自己的一切。最初认为这种相互陪伴的美好生活会继续下去，但天空并没有实现人们的愿望。当女主人离开时，男主人的动就会丧失。
当男人卸下绑驴子的绳子时，我以为他会像《大雪即将来临》中的男人一样走进冰雪。因为这个人也走进了沙漠。但这个人一生都是一个善良的人，所以他把欠别人的一切都还给了别人，而别人欠他的东西，他从来不想要。这种美丽的性格真的很罕见。
就像别人想抽他的血一样，他一句话也没说就让别人抽，别人说他借的20个鸡蛋是给他的。但他说，既然是借来的，就应该还。所以当他不再欠任何人的时候，他随着女主人的离开而离开了。因为他曾经一个人，他没有动力，但他在女主人的到来后得到了动力，所以女主人的离开就像他生命中的最后一根稻草。最后，他无法支持。
这部电影以一种缓慢的叙事方式讲述了男主角的生活。影片中的每一帧都很美，展现了黄土的美，人与自然的美，男女之间朴实无华的美。因为即使有些村民对他们开玩笑，他们仍然认真生活。男人不讨厌女人。他们之间的对话不多，大部分都是用行动来证明的。值得一看。
两位主演的表演很是出彩，海清演技很出色了，听说她戏里戏外都做了充足的准备，十分敬业，但是总感觉和男主角比差了一点，查了资料才得知男主演是一个真正的农民，他的戏诚可谓浑然天成，果然真实和纯粹有一种动人的魅力。
故事比较闷，多半是内容沉重的缘故，可以理解。剧本真的很好，如涓涓细流般向我们展示出贫困农村生活的点滴，却又如小刀悄悄的抽丝剥缕，把生活那残忍的一面毫无保留的展示出来，震撼着观众的内心。剧本借着镜头展示出来，毛驴与宝马在同一条街上走着，借威逼利诱男主献血点出社会对农民残酷剥削吸其骨血的实质。当马有铁牵着毛驴穿行于城市中的街道马路时，不由得心头一紧，原来这片子的背景就是在现在，不是七八十年代，这种强烈的对比营造了一种魔幻感，猛然想到自己小时候也曾看到过这个场景，心里阵阵酸楚：那个人的境遇是不是也是如此呢？由于建设新农村的建筑改造，夫妻二人只得四处搬家，一同搬的，还有那个燕子窝。喜字小心翼翼地贴上又摘下，最后当喜字换成妻子的遗像，还是从妻子仅有的照片---结婚证的照片裁下来的，当鼠标一点，红色变黑白，苦难的生命就此结束。夫妻二人都是可怜人，妻子受尽哥哥一家的欺侮虐待，烙下了病根，导演借她的病也暗示了我们她悲惨遭遇，丈夫父母双亡，两个哥哥离世，只剩了一个想榨干他的兄弟，当他们的生命交汇在一起，一层层涟漪泛起，似乎一切都不一样了，有了家的温暖，生活也有了希望，雨中苦苦护砖，垒起新房，养鸡耕地，辛苦但有盼头，日子朝着另一个方向走着，直至妻子在意外却又残忍的合理中溺亡，马有铁才恍然醒悟，原来一切从来都没有变过，只是身边多了个人来默默承担。马有铁在妻子冰冷的'手上拿米粒按出一朵小白花，那往昔的美好，成了压死骆驼的最后一根稻草，他和她，都如麦子壳，随风去了。极讽刺的是，即使在死后，那个自己的侄子又借推倒他们的房子挣了一万五。故事看似平淡无奇，实则暗流涌动，多处伏笔，再次惊叹编剧的实力。
摄影也是一大优点。夫妻二人在沙漠和耕地以及晾砖的构图美得像一幅画。而且该片对窗子的运用可谓炉火纯青，第一个镜头便是驴探出窗子，随即主人公出场，短短几秒就交代了马有铁家中的地位低微，只一驴作伴，但是对驴很有爱心。还有好几次借窗子内外环境对比，体现贫富差距，人物地位，同时窥探多个人物心理，还能加一层光更有层次，画面也立体起来，妙哉妙哉，可能窗子也同麦子是题眼吧。还有纸箱中溢出斑驳的光打在夫妻二人的脸上，那个镜头真的很美，有一瞬间我和他们一样忘记了曾经的苦难。镜头中的农村，贴近自然之美，却也贴近丛林法则。
实不相瞒，这次观影经历是我初次进影院以来最差的一次，我也在短评里说了，就不引大家气愤了，总之观众种种不文明且自私的行为就像村头说人闲话的老头老太，欺负比自己境遇差的人，殊不知，都是一样的可怜人罢了。穷人被压榨也相互蚕食，也只有零星的少数人能守住自己的底线，穷是原罪，想到这里，只好默默感叹韩国电影的深刻和勇敢。
庆幸自己活的还算过得去，以后见到他们能帮就帮，不要伤害他们也是好的。
麦子被镰刀割下，它又能干什么呢？麦子在磨盘中碾碎，它又能干什么呢？当种子埋入耕地的那一天，似乎一切都定了。风吹麦浪，这片土地温暖而残酷。
《隐入尘烟》观后感 篇16
最近一部热门的电影《隐入尘烟》进入了很多人的讨论之中。
电影讲述了两个被各自的家庭抛弃的人，虽然没有感情基础，但却在婚后平凡的日常生活中，学会了互相付出，学会了爱的故事。
女人贵英佝偻着腰且先天尿失禁，男人马有铁则空有一身力气却娶不上媳妇。就这样，两个苦命的人建立了一个新家庭。
此后，男人不管到哪里，都会让女人坐着驴车，带着她一起在田间地头劳作，一起种麦子收麦子，一起种秋菜，一起孵小鸡，一起做土坯去盖新房子……
两个从泥土里生长的人，却渐渐培育出一份脱胎于泥土的纯净感情。男人虽然不善言辞，却常常想着把好东西留给女人，也会用几粒麦子在女人手上印出一朵花的形状，说这样可以留下印记。女人则尽自己所能，做做饭，打打下手，为了男人回来能喝上一口热水，大冷天的在村口一遍遍地等，热水冷了就回去换。
就是这样笨拙的表达爱意的方式，却已足够打动人心，诚恳而真切。
可是，天总是不遂人愿，正当一切都变得越来越好的时候，女人却因为不小心栽倒在河里，离开了人世。
令人心酸的是，女人的遗照还是从结婚照上截取下来的，然后调成了黑白色。
美好的生活刚刚发了芽，就这样被连根铲除。
男人给贵英安排了后事，就变卖了家里所有的粮食和牲畜，就连和女人一起盖起的新房子也被铲车推倒压平了。
也许对男人来说，女人不在了，那么一切都失去了意义，仿佛一切都回到了原点，归于尘土。
在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌，一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。
影片叙事体现了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性，直叙到底，平实、朴素而不枯燥，男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。
无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良，使两人很快走到一起，开始患难与共的'生活，而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳，加上一头驴。依靠善良和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力量盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话，一次次平静地配合，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。
平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财富和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他多次献血救人，而奖励他一套80平方米楼房，也并不开心。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏，是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择，有许多底层劳动者的朴实善良，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗，有铁安慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又仔细埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最后来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的，即在生产活动良性配置中形成的关系善良，而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活，折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。
在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系，清晰描写了在农民生活关系中，农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们按照他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也一定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新房，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。
有铁对生产劳动的自主选择，在艰难困苦中始终善良勤劳，在改变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴素的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的，但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活，实现二人理想，必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去能力的象征）停在公路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以一定慰藉，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍然是一个开放的未知。
歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性，直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展，引起人们对新农村和谐发展的关注思考，男女主人公演员的出色表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给《隐入烟尘》带来丰富的精神意蕴。
《隐入尘烟》观后感 篇17
这是一部非常温柔的电影，全剧没有讲一个苦字，却苦到让人泪流不止，同时我也被马有铁对曹贵英无声的爱所感动！
电影中的曹贵英身体有先天缺陷，但她的智力和情感正常，马有铁是个憨憨的农民，没有任何缺陷也没有任何其他求生本事，他已经习惯了被使唤，被压迫，被欺负，但他的智力和情感正常，两个智力和情感正常的人却没有正常的前半生。曹贵英在哥哥家牲口棚里长大，马有铁则成为了亲哥哥家的“长工”，他们的相遇开始虽然尴尬，但相处的过程是“渐入佳境”，当他们发现彼此的好以及最在意的事之后，他们相互依靠，走完了后半生！
大雨里抢救泥砖的`情景最让人难忘，暴雨说来就来，两人慌忙之中用塑料布盖住辛苦垒起来的砖堆，跌倒在泥地里之后急忙相互搀扶，没想到又一次次摔倒在泥水之中，滑稽的样子把对方同时逗乐，于是他们便依偎在砖堆边上，不再想着站起来，能够坦然面对劳动成果毁于大雨的事实，并在恶劣的天气里苦中作乐，这是多么强大的内心！
影片里这对生活在西北农村的平凡夫妻在苦难中也是心怀希望，那张经历数次搬家的喜字，那个不忍丢掉的燕子窝，用鸡蛋和灯泡做的星星灯箱，以及用米粒在手上印的小花，都是对美好生活的向往，两人身上的知足，乐观，变得格外珍贵！
电影结尾，曹贵英送饭路上跌进了池塘里人没了，马有铁哭的撕心裂肺，安葬了曹贵英之后，他把刚从地里挖出来的两大袋土豆送到了养羊的那个老汉家门口，这是作为初春马老四从他这里取羊粪和芨芨草的交换，他用卖了粮食的钱还清了买种子和化肥的赊账，总共是一千五百七十块，随后他提着装有10个鸡蛋的袋子，走到曾经借鸡蛋孵小鸡的农户面前，还清了最后的借债。他又将他悉心照料的驴拉到了平原放生！回到家中他用最温柔的方式结束了自己的生命，去寻找曹贵英！
《隐入尘烟》这部电影让我看到了马有铁和曹贵英在那个年代淳朴的爱，也让我看到了他们身上坚韧不拔，对命运不低头的强大内心，生活虽然很苦，但他们却在不停努力寻找苦中作乐的生活方式，他们积极向上，乐观豁达，对生命的敬爱深深感动了我！现在的生活谈不上富有，但却衣食无忧，谈不上洒脱，但却快乐无比，谈不上自在，但却稳步向前！现在的我们肩上扛着太多太多的责任，父母，孩子，家庭，工作，不允许我们有任何的退缩。接下来整理好心情，好好努力工作，努力生活，奔赴美好未来！加油！
《隐入尘烟》观后感 篇18
前段时间看到头条里一部电影炒的很火，豆瓣评分9.0，还有许多的感叹和评论。我给家人提到这部电影，家人就买了会员让我看。
整部电影比较沉默，也没有特别想表现什么，就是一个老实男人和一个疾病女人、一头驴子的艰苦一生。说是一生，其实电影就演了一年的生活，从下雪到秋收。有的网友评论这部电影：没有爱，处处是爱；没有压迫、处处是压迫。看完整部电影，我没感觉到压迫。说压迫吧，网友把压迫的来源集中在老三和村长儿子身上。先说老三，祖辈留下的房子一般归小儿子，但是老大、老二死了，老三在老宅重新翻盖了新房，这个房子自然属于老三的。老三又张罗着给老四娶了媳妇，老四娶了媳妇自然要另立门户。当然老三也有不体面的地方，那就是白使唤老四，还训斥老四。不正常吗？正常。农村都这样，都是习惯养成的。再说村长儿子，她刻薄吗？也不是很刻薄，没有强迫老四去献血、而且主动买衣服，请吃饭，没有主动扣除衣服钱。村长儿子做的怎么养？只能说不大气、不地道，谈不上压迫剥削。说到爱，那真有，相濡以沫、相扶相持，从无言到问候、从问候到关心、从关心到相持、从相持到矛盾、从矛盾到理解、从理解到共死。是的，老四死了。有的人说老四放走了驴、卖完了粮食、还清了欠债去了城里生活，我认为他死了，应该是死了。
整部电影能让我记起的就一句话：“去城里干啥？驴没了、鸡没了、猪没了、地也没了，我去干啥”？当然这不是原话，但就是这个意思。我觉得这才是整部电影的核心思想，才是压断老四生活的最后一根稻草。导演不敢明说，就像吴承恩的“西游记”，只能暗示。所以老四死了。
要说这部电影吧，我的评价是不成功。确切地说是导演极端化，根本不了解农村人的性格。农村人的性格是自私、嫉妒、爱心。可以为了一锄头的'地界打架、可以为了界墙多占半分互殴、可以因为羡慕你挣钱半夜毁坏你的果树、甚至会在你的菜地里下药，但也会在你撵麦子忙不过来时帮你翻场、会在你拉不动车的时候帮你推车、会在你新房建起时给你鼓掌。这才是人性，真正的农村人。农村的邻居没有不吵架的，吵架过后还都互相帮助着，至少面子上要过的去。而这部电影至始至终都是他们两个人劳作，盖房子没人帮忙，房子盖好也没人庆祝。这是不符合常理的，在农村即使再不收欢迎的人也有几家和的来的。所以我说导演脱离了实际，任何脱离了实际的东西都会失去她的灵魂。
最后我想说的是：“我只会种地，离开土地我去城里怎么生活？农村没了学校、没了医生、我不去城里又有什么办法”？
《隐入尘烟》观后感 篇19
影片延续了导演李睿珺一直以来深刻的人文关怀，从男女主人公的情感生活出发，以真实农村现状为背景，描摹了西北农村生活的图景。
海清饰演的女主角贵英身患脊椎残疾，小便失禁不能生育，像她这样的中年女性，在甘肃农村的生存境地非常困难。哥嫂让她住在屋后的窝棚里如同牲口圈养，直到把她嫁给为哥哥干了半辈子长工讨不到老婆的“老四”马有铁，二人的故事就此拉开了序幕。
四季轮换、相守为家。全片基调没有灰暗色调的勾勒，在时光转换中，大部分呈现出的都是油画般的浓郁清澈。
春是绿苗生机，夏是骄阳骤雨，秋是饱满收获，冬是萧瑟凄冷；桂英围着湖蓝色头巾，艰难移动着步子，紧紧跟在马有铁身后。
他们搭建房屋、耕种收获、孵化小鸡、为燕子筑巢、在屋顶上睡觉，在河沟里洗澡……，与其他电影抽离现实的符号形成鲜明的对比，真实的镜头让屏幕前的观众迅速代入人物故事：用生存需求体现底层关系，与之有关的现代文明、都市繁华被弱化，成了农村边缘人群的陪衬。男女主角在被原生社会遗忘或忽略的状态下，获得了一种纯粹的令人向往的自由。
“你看，像不像把你的脚印种在地里了，过些天，秋菜没长出来，再长好多脚印咋办呢？”
“我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了。”
“对着呢，人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的`，生生死死的，只能在地里干挨着。”
马有铁和桂英代表了千千万万面朝黄土背朝天的农民，他们的对话自几千年的农业社会耕作中累积而来。
“麦子能说啥，被飞过的麻雀啄；麦子能说啥，被自家驴啃；麦子能说啥，被镰刀收割……”
面对被亲人嫌弃压榨；被村民轻视嘲笑；被村长推去无偿献血救大家的债主……男女主角作为抛弃的、孤独的、卑微的个体，他们的反馈反应朴实而豁达。
影片中温馨的片段是出现了四次的送花。马有铁在桂英的手背上贴麦种的花印，用力摁了摁：“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都就丢不掉了”。两个互相擦亮对方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫长而真挚。
最后本片以桂英溺亡、马有铁自杀、房屋被推平一切归于尘土做结局，让观众视野跌入到残酷的现实中，秩序被无情打乱，生命归于渺小。
导演的“超现实主义”手法，隐喻了全片对社会不公平、对人性黑暗的深刻批判。是揭露、是抨击、更是唤醒！
《隐入尘烟》观后感 篇20
隐入尘烟拍摄于甘肃省，充满了那时候的乡村气息，看完以后，真实的让人落泪。心情久久不能平静。全剧不说苦，却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。这是一部很现实又很压抑的纪录片。很多的瞬间让我破防了，悲剧就是把美好的东西撕碎给你看，生命是那么坚韧，寄人篱下、任人宰割、嘲笑讽刺、身体残疾、破屋烂房都活下来了，生命又是那么脆弱不堪。
坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你在不了，在好的日子也没有滋味和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。
你们抽我的血，还嫌我血脏，整部剧他们都是小心翼翼，房子盖好了，麦子收了，玉米收了，鸡也下蛋了，生活渐渐地好起来了，当生活给了他们希望，突如其来的一场发烧，贵英为了给有铁送吃的不慎跌进了水里，麻木的村民只看不救，贵英去世了，原本一切都很美好，有铁在贵英去世的那一刻心都死了，他当时只想的是随贵英而去，所有的所有都结束了，光消失了希望也破灭了……看完真的会很压抑，特别是房子被推到的那一刻……人心的险恶，自私，嫌弃，瞧不起……奇迹真的只是奇迹而已。
来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里，任人宰割，任人嘲笑。身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱。他本可以忍受孤独，如果他从未见过光。"还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最后骂驴那些话好像也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。
电影的最后，新房盖好了，贵英却死了，有铁撕掉墙上的喜字，挂上贵英结婚时唯一的照片，还了欠的.十个鸡蛋和1570元钱，卖了所有粮食，放生了跟了他半辈子的毛驴。吃了和贵英一起养的母鸡所生的最后一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复，大概这就是爱情最美的样子！“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了”。“一辈子舍不得吃鸡蛋，最后是用来压百草枯的苦"。
贵英如果没出现有铁也就这么过了感受过爱的人就再也无法感受孤独。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，钱流向了不差钱的人，爱流向了不缺爱的人，唯有苦难一直伴随着努力生活的人。
全剧不说苦，却苦出天际。全剧不谈爱，却爱入血液。没入黄土，隐入尘烟。农药太苦，要用贵英的鸡蛋压一压。苦命人互为光，贵英走了，也带走了有铁的希望。如果你不出现，我会按原来的生活过一辈子的，我的心田原本空无一物，你来之后万物生长，你走之后一片荒芜……
《隐入尘烟》观后感 篇21
《隐入尘烟》如果是马有铁先走了(身体健壮如铁的西北汉子,这个一家之主,一家之柱突然倒下了)，那么留在世上的曹贵英的结局又是怎样的？
娃娃是自己的心疼，馍馍是自己家的好吃。两个被边缘的人，结合到了一起，走过一段生命的旅程。结婚时静悄悄，盖新房时只有两个人，走时静悄悄。经历过，但很快会被人们遗忘，就像没来过。
一个残疾的女人，无儿无女，也没有熊猫血，有的只是一个人躺在病床上，从此没人关心，没人疼。秋风起，外面狂风呼啸，雨槽哨声响起，在人生最后的日子里，时常在脑海里浮现出过往在一起生活的记忆，相亲当天你护驴的情形，你夜晚升起炉子的情景，跟你一起上坟的情景，我们一起坐在沙堆上，你递给我苹果和馍馍，穿着你给我卖的大衣，看着绳上挂着你给我洗过的尿湿的裤子。又想吃你蒸的白馍馍，和地头沟渠边的烤鱼，坐着你撵的驴车，拉着麦子，或是土粪，从村头人群的桥头走过，听着人们背后的闲话，我们一起下地劳作，一起收获，想起一起在大雨的夜里，抢救被雨淋湿的土坯,夏夜，我们一起睡在屋顶，你用布条把我系在腰间，担心我在睡觉时从房顶滚落以及你用麦子在我手背上印的麦花，你说等秋天掰完玉米卖了，咱家买台电视，带我到市医院找医生看看，顺边在市里好好的浪浪，老马你去那了，你走了，我该怎么办？老马你去那里拉？
佛曰:这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多的幸福也不知道珍惜。
看完电影，我们要学会释怀，尘归尘，土归土，一码归一码。电影的结局很模糊，而模糊恰恰是生活的本身。马有铁是真的走了，懂得人都懂。这是一个开放式的结局，启迪活着的'人去思考，什么是生命，什么是生活，什么是爱情，什么是人生。
多希望能看到这一幕，马有铁赶着驴车，上面坐着贵英，驴车不紧不慢的晃荡在城市的柏油马上，贵英用不本颤抖的手从怀里掏出水壶递给马有铁，另一只手扶着车上新买的那台电视，马有铁笑了，医生治好了贵英的病，他实现了他的承诺"我们美美的去城里浪浪"，虽然已经是深秋时节，没有风，午后的阳光很暖，伴随着驴脖的铃铛声，驴车向家的方向驶去...
最近因网上一段视频，看了三遍整部电影，写了上面的文章，勾起许多童年的回忆，电影中的画面场景，我和我的父辈都经历过，是很多农村生活场景的缩影！
《隐入尘烟》观后感 篇22
今天下午去电影院看了《隐入尘烟》，最近抖音经常刷到这个的介绍，很久没有看过这种类型的电影了。
总的来说，我觉得整个电影的主基调挺压抑，挺沉郁。男女主人的爱情，相濡以沫，相爱相知，不被爱的人，寻找爱，给予爱的过程。看完电影，我的脑海里冒出来的第一个想法，就是是枝裕和的这句话“如今的时代，过分温柔是要吃亏的。”欺负老实人，看着真的很憋屈。
在中国这片土地上，一直不乏有默默无闻，埋头过自己小日子的人，偏偏，麻绳专挑细处断厄运专找苦命人不排除电影有放大苦难和冲突，毕竟艺术来源于生活高于生活，但是，这部电影就是平平淡淡的冲突，显得确实是更真实，更鲜活。
《活着》之所以经久不衰，或许，大家都在从文学苦难中汲取生活的甜，让自己有足够的勇气去面对生活，面对苦难。只有积蓄力量，从苦难的`深渊中爬出来之后，苦难才有意义，否则，苦难只是苦难而已。
我看过这个导演的一个采访，是问关于《隐入尘烟》的选题，现在中国电影主旋律的电影占主导，确实需要更多多元的电影来丰富国内的电影市场。这种真实西北农村生活，展示在观众的面前，让更多人知道，当今社会，还有很多人过着截然不同的生活，国内消除贫困也才几年，不止有一线城市的北上广，还有广阔的农村。看到砌好房子之后，哥哥的来访，侄儿的婚宴没通知参加，把婚宴吃完的菜送过来。来收麦子的时候，明明晒干了的麦子，还扣水分。为了村子里的人，自愿献血。拆老房子的时候，还惦记着燕子窝。都决定赴死了，还把所有的欠账还上。有种钝刀子割肉的疼痛。
《隐入尘烟》观后感 篇23
生活的困顿、物质的匮乏和劳作的艰辛并未让两个同样卑微如草芥的人倒下，他们只是默默的顶开压在身上的大石头，在生活的夹缝里探寻阳光，努力让生活变得更好，他们只有两双手和一头驴，在每天辛苦劳作下也终于有了自己的家、自己的房。
紧贴着黄土的生活朴实而辛劳，因为知足和，更多的却是细微的幸福和相濡以沫的陪伴。
不完整的两个人抱成了一个完整的家，最穷的日子却过得甚至让人开始羡慕。
跟整剧前面缓慢如苍烟的节奏不同，贵英的离开却那么突然那么仓促，像极了那些来不及告别的人，突然就没了，镜头闪过水渠里已经直挺挺的'她手里还抓着那个袋子。
有铁还清了在世上欠的所有的债和情，放生了憨憨的驴，他给贵英和自己手上印上了那个“去哪里都找得到”的标记，许下另个世界和来世的承诺，随她一起去了。
故事到此戛然而止，有铁和贵英的“家”被推倒，只剩下尘烟……
真实得让人落泪，生于尘土，归于尘土，也许苦难并不值得歌颂，但悲剧就是把美好的东西撕碎给你看。
从电影一开场到结束，以至于到现在，那种压抑和难过一直无法平息，我们需要见识更深重的苦难，如果无法伸出援手，知情或许本身就是一种救赎的开端。
《隐入尘烟》观后感 篇24
好的作品都是能直面人生直击人性的，比如这部被称为今年最佳的电影《隐入尘烟》。
看后有人感憾：人这一辈子无非是衣食和被爱。那么这部片子与其说是渴望和期盼，不如说是告别和怀念。前人早就说过，食色性也。衣食所安，爱人和被爱，这是人生存的本能需求，也是幸福的最朴素的标准。曾经有过，我小时候经常喝沟渠里的水，现在对橱窗里包装精美秀色可餐芳香四溢的东西却总怀戒心。而民政局都打出了这样滚屏：爱情是个奢侈品，其实没有也能活得很好。不知道这是人自私了还是幸福的标准改变了。
但可以肯定的是，幸福可能是一个人的事，家却是两个人的幸福。
我看到更多是人性。
老四和贵英让我想到一个词：被侮辱和被损害者。他俩都是被嫌弃且被抛弃的人，受尽冷眼和嘲笑。但他们在一起是幸福的，有小麦和苞谷，有鸡猪和驴子，有自己的地和房子，更有彼此的牵挂和照顾。幸福不一定是喧嚣和富足，不一定是美满和顺遂，但一定是爱和被爱的呼应和满足，是一种对既得的珍视和在意。从这一点上说，唯老四和贵英们才更懂得也更珍惜这种幸福。
还想到一个词：多余的人。他们却不是多余的人，不仅对彼此不是，对他人也不是。贵英让哥嫂挣了钱，老四就更有用了，给老三干活，给侄子拉家俱，给侄子换楼房，给张永福献血，他和贵英还能给桥头排队等死的老头老太太们的死水一样的寂寞时光带来一点"快活的空气”。
可贵英却是被哥嫂当猪狗一样卖了，还被前人嫌弃和嘲笑跛脚和尿裤子。谁又把老四当个人呢，乡民不会感恩他为欠款说话，侄子结婚老三也不请他去参加婚礼，对张永福来说，他就一个会移动的免费血库。他的善良，他的勤劳，他的诚信，他们宽容，在周围眼里轻若鸿毛一文不值，都轻易地淹没在无边的虚假自私冷酷贪婪里。
这就是底层小民的悲哀。老郭说，穷人在十字街头耍十把钢钩挂不到骨肉亲朋！穷在闹市无人问，富在深山有远亲啊！弱势之所以弱，强势之所以强，都是本性循环，所以往往弱者更弱，强者更强。老四和贵英说庄稼，庄稼忍受四季的风霜雨雪，还要遭日晒刀割，生生死死，哪里也去不了。可人呢，长着两只脚，又能到哪回去呢？哪里还不是一样，说到底社会不过也是丛林。
物质的列车一路呼啸，很多东西被甩掉了，淹没了，埋葬在尘烟里。
贵英本不该死的，那样，老四也不会绝望，老贾说，心上有个人，才能活下去。他们是彼此生命里唯一的光啊！可他们有幸福的环境和条件吗？善良的出路在哪里？除非善良长出钩刺，身去不了水泊，心却可以上梁山，老四本来有翻身的资本和机会，但因为廉价的善良，无偿献了熊猫血却被看成傻子嘲笑！如果不能与时俱进，思想革新，好人们悲剧将永远循环往复。
看过电影，感动之余，更多是心悸和无奈，是一种深重的压抑。老想着剧中的一段台词：对镰刀，麦子能说干啥？对啄他们麻雀，麦子能说个啥？对磨，麦子能说个啥？被当成种子，麦子又能说个啥？麦子能活人，麦子又太朴实太卑微了，谁都可以利用它，伤害它，蹂躏它，挥霍它，漠视它。承认或不承认，这就是现实。
但是人，尤其是普通人，总得活着吧，就像现在，明知道食物不可信任却每天都要吃饭一样。剧中有让人句笑泪参半的台词：早知道嫁给你这么幸福，照相时就笑一笑了！作为一颗小麦，没有后悔四季的'机会，也没有前知五百年后知五百载的能力，所以也没必要恐慌未来。面对风雨，只有微笑以对，踏踏实实走路，坦诚过好每一天上，上不愧天，下不怍地，中不欠人。改变能改变的，接受能接受的，无惧亦无悔。要坦然接受贵英送的草编小驴，也要欣然收下老四廉价的麦花。幸福是一杯温热的白水，一句贴心的问询，一件廉价的衣服，一抹昏黄的手电光，一颗温润的荷包蛋，甚至是一个疼惜的眼神。幸福其实无关他人，无关日月，无关春夏，就是一种感觉，就是你该死的一厢情愿罢了。
李睿珺导演是个敢讲真话的人。俺不懂电影，也不能全听明白其中的语言，但有几点，对李导还是非常认同的。一是除海清外全素人的演员陈容安排，有点出奇制胜的效果。当然这不是首创，很多人都用过，比如老谋子。想来导演们也是无奈，现在的明星明离这种现实太远了，而且，又吹不了风，吃不了沙，演出来也是两张皮。二是安静的画面。语言不多，没有过多过重音乐的渲染烘托，简洁的画面依然直抵人心，悄然触及浸润激活你的情感，让你无法抵挡。三是方言的安排，更真实，更接地气，更有带入感。四是巧妙的剪辑，含而不露，如好的文章，言简意赅，韵味无穷。如开会的场景，老四和贵英在，但镜头并没有突出他们，可见他们在现实中的地位，几乎被无视。再如贵英的死，只有一句话和一秒的镜头，不禁使人感叹，生如蝼蚁，人命危浅啊！
其实现实比任何电影都精彩，都说人生就是一场戏嘛！套用但丁的一句话，对于我们的眼睛，不是缺少发现，而是你不敢看，或者视而不见。
《隐入尘烟》观后感 篇25
大家都说看完《隐入尘烟》久久不能平复，后劲十足。可能是出生于农村的原因，片中你劳作的场景熟悉得不能再熟悉，牵引牛鼻子是童年的苦差事，父母每年要汗流浃背地耕地播种，劳累时一点小事都能使人崩溃发火，秋收时麦粒壳使全身瘙痒起颗粒。记得小时候收割时节并没有机械，全靠人力。白天父母在地里收割，我们就背麦子，就算只能背3－4捆也从未缺席过，炎炎烈日直射头顶，背上的汗水浸湿衣裳和肌肤黏在一起，我和妹妹背着倾斜的麦子穿梭在家和麦地之间，傍晚去捡麦穗，晚上父母脱粒我们捆麦秆，最讨厌的是二牛耕地时引牛鼻子，耕牛热乎乎的呼气和黏黏糊糊的唾液总是滴在后背，稍不注意牛偏离理想中的路线时，总被父亲责骂，疲惫与委屈无处诉说。影片的`场景就是家乡农民的日常劳作，所以说不上苦只能说展现了日常被人遗忘的农村劳作图，用影片的方式展示了中国大多数人民的生活。
在影片我反而看到了一种希望与感动。在艰难的环境下马有铁和贵英都没有放弃过，两个被遗弃的人组成一个家庭，彼此温暖，一起抵抗命运的不公与生活的悲惨，怀揣着希望执手向前，面对困境时从没放任自流，借宿的房子被拆时自己动手做砖修建，善良的有铁在房子被拆时去拯救将毁于一旦的燕子窝，放飞燕子，可能他懂得居无定所的苦吧，自己迁新居时还记得给燕子也搭个窝，应该是延续希望。正如他们的生活一样，他们一起播种，借鸡蛋孵小鸡还约定两人以后攒够钱去省会。在逆境中两人携手接受命运带来各种，努力生活，不卑不亢，热爱生活，认真耕耘，这些都让人感动。可最后打败他们的是贵英的离去，贵英把有铁从与马为伴，在马厩生活中拯救出来，让他以人的姿态活着，贵英拯救了有铁，有铁拯救了有铁，彼此拯救，彼此成就，彼此温暖，可最后贵英离去了，我想有铁无法再去面对陌生又孤寂的世界所以追随她的脚步离去。只是有人无法享受平凡的幸福，这世界贵在有人愿意携手面对生活的平淡，一起对抗平淡一种伟大的力量，每个人都对未来充满期许并为此都奋斗，不愿屈就。失去妻子的有铁无法一人面对生活的孤寂，他最后在手上印了麦粒去找媳妇，因为那是标志，他从属于她。这也不失为一个较为“美丽”的结局。
《隐入尘烟》观后感 篇26
《隐入尘烟》，九月影坛的一匹黑马，一骑绝尘，票房过亿。据说这部电影已经在国外得奖了。只是但凡在国外得奖的影片，都逃不脱落后愚昧的乡土气，日子苦掉渣，人性冷到麻。西北农村的荒凉，色调晦暗的光影，世俗人情与贫困粗劣的冲突，男人女人都像动物，活得丑陋而野蛮。
网上说它苦到极致爱到骨髓。可我只看出苦。是真苦，而且这种苦是先天性的苦，并不是后天因为懒惰或天灾造成的苦。这是完全受困于环境，以及自身觉识的闭塞，因为习惯了苦难，之后驯服于苦难。
至于爱，那不过是两个苦难人生结伴同行后，彼此扶持间妥协式的宽慰。原先一个人苦，后来两个人苦，有了伴的苦依然是苦，但这苦从此有了共鸣，有了互相心疼，那就凑合着过吧。不然，还能怎样呢?
耐着性子看完电影，感觉全片对人性的表现手法太过于刻意，只专注于表现两种人性：纯粹的善和极端的恶。
然而它们都是属于正常之外的存在。
纯粹的善存在吗？存在。但它存在的前提，是智力和情感的缺失。只有缺失，才会不懂，才会完全不计较，没有得失怨恨心。但凡是个正常人都做不到的'，起码的好坏，真的分不清吗?也许心里是明白的，只是习惯了隐忍。
极端的恶存在吗？存在。此类人智力是正常或超常的，唯情感同样有所缺失。无法理解或融入正常人的喜怒哀乐悲恐惊，对他们而言，有些情感是多余的。他们更多是关注自己，视众生为草芥。
而影片中并不是这样，只是为夸大而夸大，太用力了。
越落后，越苦难，越丑陋，越粗俗，越是在残影旧魂中狠挖已经快要绝迹的渣滓，并将其捧出放大给世界看，便越能在国外代表中国获奖。这套流程仔细推敲一下，不觉得奇怪吗?
世上所有奖项规则的制定都是带有目的性的，而所有去迎合的举动都是在帮助其完成这个目的性，这个目的性的人为因素占多少？能够从中获得最大传播收益的会是谁?肯定不是我们。
这部电影，听说已经下架了。如果其他地方还能看到，欣赏演技就好了，不要纠结其他。
上下五千年，历史往复循环。而尘烟注定，只能散去。
《隐入尘烟》观后感 篇27
今天看了一部2022年最火，由海青零片酬主演的电影《隐入尘烟》很多人和我一样看时都压抑、悲愤、泪洒衣襟。影片讲述的是2010年前后甘肃两个农民马有铁（武仁林饰）和曹贵英（海清饰）一同劳作、相知相守、相濡以沫、共担命运的故事。
影片讲述的是西北农村两个被各自家庭抛弃的人—马有铁和曹贵英。从相识相知、相濡以沫的悲伤故事。孵小鸡、盖房子、种麦子等一件件农活中深耕生活的甘苦。一个对患难夫妻在泥土里长出来的爱情令人动容，他们对土地的深情守护，男女主角质朴富含哲理对话：“被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？”
“你看，像不像把你的脚印种在地里了……”“庄稼种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。话说回来，我们长了脚又能跑去哪儿呢，你说农民离开了地可咋活呢？”……
男女主角都是在贫穷、缺爱的环境里成长被哥嫂苛责、嫌弃，都是孤独、可怜、缺爱的'人。马有铁的哥嫂自私自利毫不顾念亲情，算计、躲避、冷漠一再欺负命令他干活。就连村子的人都说马有铁是他哥哥家的长工，干了那么多年，哥哥为了自己儿子结婚嫌他累赘被赶出老屋。结婚啥都没有给他，像流浪狗一样两次借住在别人遗弃的破房子里。修房子也没有帮助。建设新农村拆迁分福利房还占他名额。生前没有一点帮助和温暖，死了修的房子拆迁款还是他们的。贵英也是一个苦命人在哥嫂家住的是猪窝棚，从小挨打受气，落下了病根子---尿失禁。在她脸上看到的是悲伤、绝望、胆怯看不到自信阳光和笑容，做什么都畏手畏脚、小心翼翼，生怕别人不高兴。
尝尽了人间疾苦、白眼的马有铁和曹贵英在彼此家人的嫌弃撮合下走在了一起相互取暖，感情逐渐深厚。在他们贫穷、无助时一再被为富不仁的承包商欺负，白抽他的血，还嫌弃他脏。村子里同样是村民的人都嫌弃他们，不让孩子靠近还冷嘲热讽。影片几度让人潸然泪下，在贫穷的人身上看到的只是卑微、隐忍、可怜、木讷。当你的身体和能力弱小的时候身边绝大多数都是坏人。别看都是些勤劳朴实的村民在他们眼里也有高低贵贱，即使他们比别人富不了多少，更谈不上优秀，他们也依然有欺软怕硬，瞧不起别人的秉性，看似憨厚、沧桑风霜的脸下隐藏着强烈的自私、狭隘、不善。
故事的结局随着贵英的意外落水身亡马有铁的心被彻底掏空了，对生活的希望彻底破灭，选择追随贵英。令人潸然泪下，唏嘘喟叹：在生活的现实面前老实人、弱小的人活着是多么艰难。他们努力过，心怀浪漫、态度坚定地活着，顽强抵抗命运与岁月的踉踉跄跄。穷，不可怕，努力日子就会越过越好。当这两个极度缺爱的人好不容易相依为命，日子越过越好时却厄运降临。一个腿有残疾且不能生育、尿失禁经常被人嘲笑的人谁会去救，即使死了村上也没有人帮忙。贵英的离去，马有铁的精神支柱垮塌了，人间薄凉，来自亲人嫌弃冷漠的内伤已深入骨髓，彻底失去了活下去的信心，万念俱灰中马有铁还清债务追随贵英而去。离去前还放了干了一辈子活的驴，驴舍不得离开时他说：“叫你走你都不会走啊，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够吗？真是个贱骨头”。结局的最后拆马有铁房子时拿钱拉物的侄子、还等抽他血的人和驴同时出现在镜头可谓意义深远……
电影全剧没有一句吵骂架的台词却把人性的恶、自私、冷漠无情、世态炎凉、展现得淋漓尽致；全剧没有一句爱的表白和亲昵的动作，不说爱但关心和体贴无处不在把爱情表达得入骨三分，感人肺腑。来人间一趟，有一天，我们都会走，你能带走的只有你的肉身和脾气，所有的功名利禄、财富贫穷都将隐入尘烟，无踪无影……
《隐入尘烟》观后感 篇28
生活对每个人都非易事，有了陪伴，再困苦的日子都值得被纪念。
看完电影《隐入尘烟》后，我觉得有铁有了惠英，他是幸福的。惠英跟了有铁，她是满足的。两个苦人给了彼此慰藉，相互成了依靠。
当他们在田间有铁向惠英说土地、种子，在他们在地头休息时吃大馒头；当惠英用草根编了一头驴子递给有铁……；当惠英被有铁抱上了驴车；当惠英坐在了耙地的耙子上；当他们在灯光下看纸箱子里的小鸡破蛋而出；当他们睡在房顶上有铁用绳子把惠英的裤腰带拴在了自己的裤腰带上，为的是村里的妇人们这样说，为的是有铁怕惠英夜里掉下房顶；当有铁在湍急的河水里为惠英擦拭脊背；当惠英在寒冷的冬夜怀揣着开水瓶，残疾的手臂夹着手电灯照着有铁回家的道路；当惠英在采血车外等待被采血的有铁而不吃那一桌酒菜；当有铁穿着大红背心和（huo)黄泥做土坯，当惠英有铁在风雨大作的夜里用塑料布手忙脚乱遮盖土坯，当黎明时分大雨过后两个人坐在土坯上身上裹着白色的塑料布，当终于土坯垒成了墙，惠英手编的草顶上了房；当借来的十个鸡蛋孵化出了十只小鸡，小鸡长大，下了第一个蛋；当他们乔迁了新居惠英再次说大红双喜字要贴高一丝丝；当他们把借住的房子檐下的燕子窝安放到了自家的新房子屋檐下……
此时的他们会觉得生活难吗？
当惠英为有铁送饭被水流裹走失去了生命；当高一丝丝的.大红双喜被揭下来挂上了惠英的遗像；当有铁把收获的庄稼卖掉还了种子钱化肥钱大衣钱，当有铁用两袋土豆还了人家的牛粪，当有铁最后还了十个鸡蛋；当有铁把毛驴身上的鞍鞯龙套全部卸掉给它一个自由身让它想去哪儿就去哪儿；当轰隆隆的推土机瞬间铲平了有铁惠英不知用多少日夜盖起的房子；当有铁留给我们一个背影走向银幕深处，走向了命运深处……
我哭了，他将走向哪里？新农村城里给他的房子吗？
哎！每一个高贵的生命该如何安放自己的魂灵！
《隐入尘烟》观后感 篇29
《隐入尘烟》豆瓣8.4分，这应该是今年评分最高的国产片了。一次次强拆，一次次搬家，一次次献血，还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些，还有两个人一年不到的感情，随着贵英落水被淹死而告终。
老四是个老光棍，贵英是个身有残疾的妇女，两个人都是农村的边缘人，不光不被村里人重视，在自己家里也受到歧视。他们走到了一起，老四对土地和所有生灵充满了爱，他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴，爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡，爱房檐做窝里的小鸟，当然他更爱那个愿意跟他一起过日子的女人。农村的过日子可谓单调乏味，唯一的娱乐方式是去人家看电视，吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。
他们相濡以沫、日夜劳作，种完了玉米种小麦，收完了玉米收小麦，用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家，没有砖，他们一起坨土坯、晒土坯，暴雨来了去救土坯，他们不像那个很火的二舅会各种技能，他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。
可是，当他们终于住进自己的土坯房后，日子正有奔头时，可好景不长，贵英病倒了，没有去医院，也不愿意去医院，首先想到的是被窝里捂捂发汗，吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的`老四，可是因为头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。
老四没有哭出来，默默地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头，默默承受了一般人承受不了的痛苦，变卖了粮食，还清了欠账，最终他们一起亲手盖的房子还是被铲车夷为平地，自己也好像“被上楼”了。
这些年，影视剧充斥着宫斗、霸道总裁，什么欢乐颂、女子图鉴，鸡娃内卷学区房的内容，对当代农村题材除了《乡村爱情》几乎没有纪实性的作品，其实农村话题很多，如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题，当然都不是很正面，但这才是真实的农村。
《隐入尘烟》就是写实性的作品，海清为了演好角色，提前在甘肃农村呆了3个月，和大家同吃同住。镜头剪辑慢的好像纪录片，但好在摄影配乐和情节足够感人。很多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地，晚年才写或拍自己的家乡，但有部分导演仿佛要一开始就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏，比如贾樟柯，还比如本片的导演李睿隽，这应该也是一种“寻根”或“归根”吧。#电影隐入尘烟
《隐入尘烟》观后感 篇30
《隐入尘烟》这部火热的电影已经上映了一段时间了，全网的评论已经是铺天盖地了，大家最多的观后感是"全剧没提一个苦字，却苦出了天际，全集不谈爱，却爱入血液!其实自己是一直害怕看这种类型电影的，因为自己可能会和大多数人一样，看完后，心里感触太深，情绪不好恢复，所以迟迟不敢看这个电影!
终于在安慰好自己的情况下，鼓起勇气看了这部温情而又残忍的`电影，影片中没有华丽的语言，也没精美的画面，但是却带给了观众最真实，最贴近生活的场面。让人印象深刻，最后小便失禁的曹贵英死了，死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的途中，死在了包谷成熟的秋天。
老实有人情味的马有铁死了，他还完了欠所有人的债，右手捏着贵英编的草驴。左手印着“麦子花”，死在了他和贵英刚盖好的新房子里。
他们生于泥土，又回归泥土，变成了尘，变成了烟。
仿佛从来没有存在过一般。很快，所有人会忘记他们。可是他们，跌跌撞撞、互相扶持着对方走过了一个冬春夏秋。可是他们曾给彼此贫瘠荒芜的生命点亮过一束微弱的光。
《隐入尘烟》观后感 篇31
《隐入尘烟》是一部很难轻易界定的电影。有时它像纪录片。没有跌宕的情节，只有劳动的人。你甚至可以学习如何种地、养鸡、打粮食。在完全脱离了机械自动化的条件下，日出而作，日落而息。有时它也像一则东方寓言。
故事发生在西北，我地理不好，并不知道种小麦玉米，使唤驴子，有漫漫黄沙沙漠的地方，到底是哪？我以为可能是甘肃吧。故事从贵英和有铁的相亲开始，在贵英的离世后结束。应该是一个爱情片吧，让人心暖暖的开出花来以后，又让人心凉凉的看花谢，看一切隐入尘烟，化为虚无，好似一切从未来过，从未变过。
贵英和有铁，是村子里的边缘人，贵英身体有残腿跛身歪还有便溺的毛病，有铁死了爹娘和两个哥哥，穷光棍一个。两口子在亲戚的撮合下不日成婚，随便在村子里找了个没人住的屋子，规置成了他两的一个家。爱情从两个人初次见面当天，对驴子同样的爱护中发了芽。在婚后的每个日子里疯长，简单直接的爱意，在二人之间肆意流淌。
有铁有很多中表达爱意的方法，他在新婚之后带着贵英去给故人烧纸时，把祭品递给贵英吃，说：“后人不吃，先人不得。”他用麦粒在贵英的手臂上印出花形，说：“我给你种了花，以后就不会走丢了。”他用布条把自己和贵英拴在一起，说：“把你拴在裤腰带上，防止你睡觉不小心滚下去。”他在大雨磅礴中，和贵英双双跌落在雨夜，浑身泥点的他们又哭又笑。他给贵英做卧鸡蛋，买长大衣，盖房子，他承诺着贵英，卖了苞米会给贵英卖电视，带贵英去市里看病.....这是有铁爱贵英的方式，他筹划着未来，为此每一天带着贵英在土地中耕作，无休无止，无休无止的累，无休无止的爱。
贵英爱有铁的方式很简单，她在寒冷的早晨一次次带着开水瓶跑到村口等有铁回家，她给有铁揉大臂，拿眼睛不停的跟随着有铁，拿嘴巴不停的叮嘱着有铁，她一直穿着有铁买的衣服，她告诉有铁：“我没有想到有一天会有自己的屋子，自己的'炕。”她的爱，就是依靠，无休无止的依靠，绝对的依靠，这男人是天，是地，是世界，也许也是一种证明。
我以为他们可以这么辛苦却也温暖的活一辈子的时候，贵英还是死了，那么突兀。那个几次搬家都会带走的双喜字，被有铁换上了贵英的遗像。于是，有铁为贵英盖的房子被推到了，驴子被有铁放走了，他们养的猪和鸡，他们种的粮食，全部被处理了，有铁一个人去了哪里呢？怎么过这一辈子呢？
其实爱情，或许就是这样，将心比心而已。
《隐入尘烟》观后感 篇32
电影临近结尾，曹贵英竟然意外的因为头晕一头扎进水沟里，淹死了。
曹贵英的死，让人猝不及防。虽然错愕，凝神间却又释然。生命，不仅仅是个体的诞生和消亡，它更是一种生生不息循环往复的存在。
对于曹贵英来说，蜗居在窝棚里的她，怎么也没想到有朝一日能住进自己的房子，睡在自己的'炕上。她在见到马有铁的第一面，便笃定了这个在雪地里给驴喂苞谷的男人，一定会对她好。在她短暂一生中的最后几年，有人把做好的馍馍送到她的手边，有人把烤好的鱼肉喂到她的嘴边，有人把麦捆上挖出个窝窝来让她坐着踏实……
曹贵英的生命已经完整。有爱和被爱的生命，本就是完整的。
再回望马有铁和曹贵英偎依着坐在一起的那片荒漠，仿佛他们只是被放大了的两颗沙粒，而我们是被缩小成一颗沙粒的某个身影——马有铁和曹贵英就是我们，我们就是马有铁和曹贵英。
爱吧，趁现在。
《隐入尘烟》观后感 篇33
从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿，首先必须得夸赞一下导演的服化道，从小生在农村，对农村的一切非常熟悉，看到电影里的场景，真的会有一种难以言喻的亲切感。有的人会觉得夸张，哪有人这么穷？事实上是因为有的人生来就站在金字塔尖，前有韩雪自己感动自己的《超时未送达》，后有北京专家建议农民县城买房开车种地，他们的眼睛看着更远更大的世界，却看不见脚下辛苦谋生的普通人。
影片没有为了煽情而特地制造的烂梗，只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个苦命人，在相守中苦中作乐，有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病，贵英感动于有铁的善良和勤奋，两颗孤独的心慢慢靠近，彼此温暖陪伴。
“麻绳专挑细处断,噩运只找苦命人”。两个人的共同努力下，好不容易麦子熟了，自己的房屋建好了，鸡开始下蛋了，明明一切都在往最好的方向发展，贵英却淹死在坐满了人的河渠。
照相馆里，有新人在拍结婚照，有铁却请求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照，两个人的旅程太过短暂，以至于除了结婚照，他们再也没有其他的照片。两人多次搬家始终没有丢弃的红色喜字，终究还是被有铁撕下来，换成了桂英的遗照。
“西北大地种不出玫瑰，小麦印花是我最汹涌的爱意”，有铁给贵英换上干净的衣服，在贵英的手上种上小麦印花，烧去她最喜欢的电视。他没有掉一滴眼泪，可整个屏幕都溢满了绝望的悲伤。
有铁有多善良，他爱护自己的`驴，保护贵英的尊严，永远不会拒绝哥嫂的请求，害怕医院，却还是三番两次无偿献血，连两件感谢的衣服都不肯收。尽管已经心如死灰，他还是默默的还上了向别人借的土豆，种子钱，甚至十个鸡蛋他都一直记得，他还清了所有债，干净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。
影片结束，导演在结尾加上了一句，“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活”，或许是为了过审，或许是为了戏剧性的讽刺，但都已经不重要。人间有冷暖，皆隐入尘烟。如何证明我爱你，小麦印花是我最含蓄的告白，或许下一辈子，我会认出你，凭借我亲手种下的小麦花印记。
《隐入尘烟》观后感 篇34
前天看了一部由海清主演的电影，看得我眼泪汪汪，这部电影有很强的代入感，让我一下子回想起幼时，我也是农村土生土长的孩子，仿佛回到了自己80年代的老家。
影片讲述了西北地区一对农村夫妇的人生故事，他们的喜怒哀乐，他们的苦难，艰辛，挣扎，奋斗，生活里小小的幸福，快乐，还有对未来的希望，高贵的人格，以及对命运赐予一切的全然接纳。
影片的一些情节生动反映了这些特质。
场景一：男人自己制作土坯，准备盖房子，晚上下了暴雨，他们跑出去，收拾土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来，互相扶着都站不起来，一直跌倒在地上，浑身的水，浑身的泥，非常的狼狈。但他们从一开始的着急、焦虑，急着抢救土坯，到慢慢接受了老天爷的这种催折，在一次次跌倒过程中，他们笑了，很开心，竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪，泪中带笑，它告诉我们，再苦的日子里，只要有爱，就有乐趣。
场景二：他们借了邻居10个鸡蛋，制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子，孵出了小鸡，鸡长大了，生了鸡蛋，他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中，充满了生活的希望，也就是生命的希望。还有很多的乐趣。这就是生活的动力，支撑他们，再苦的日子里，也能走下去。
场景三：男主角几次给那户有钱有势的'人家献血。他自己生活艰苦，营养不良，每天还要干繁重的体力活，却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口，但这也是他人性里真善美、感人的部分。
影片还有太多感人的场景，无法一一道来。
影片中有很多充满哲理的话语，印象最深的是这样一段：对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？如果它有幸成为了种子，麦子又能说什么？
这段话是这么感人，发人深思。如果把我们平移成麦子，换成我们自己，对各种人生命运，不管所谓好的、不好的，我们是不是能安之若素的完全接纳、承担呢？如果能，就是对生活的接纳、对命运的接纳。愿我们每个人都可以像麦子一样，坦然面对各种人生境遇。
影片的结尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也无奈接受了这个命运。顺应社会与时代的发展，他的房子被拆了，他也接受了这个命运。
对人生，我们不只是接纳，我们还有积极的创造，还有主观能动性。就像主人公的勤劳、善良，会持续到他生命的最后。这样的一生，有艰辛，有低落，有哀叹，但也有欢笑，乐趣，也奋斗过，因此也不无悔，生命充实而厚重。
《隐入尘烟》观后感 篇35
看完全片，我脑海里出现了这句话，这句话虽然浪漫，但用来形容这部电影多少显得有些轻薄，可是它确实也是浪漫的，因为这份感情纯粹的深沉、真诚，它的稀有让它显得格外浪漫，只是我不知道如何贴切的形容它。
整个故事很简单，年老未娶的马老四，和丧失生育能力，小便失禁的贵英，在家人的撮合下结婚成家齐心过日子，一切越来越好，灾难却来的猝不及防，贵英不幸坠河去世，马老四便也在还清了所有债务和人情后，紧随贵英而去。
全片没有一句“我爱你”或者“我喜欢你”，但是全片都在讲述爱的故事。
爱是：在众人嘲笑贵英尿裤子时，马老四为了给她遮丑，静静脱下披在贵英身上的棉衣。
在沙漠里，二人背对背而座时，马老四强塞给贵英的苹果和麻花。
站在冬季深夜的路口，为了等候迟迟未归的马老四，贵英捂在胸口的热水。
马老四出门在外，心里挂念贵英，为她买的超出经济能力的长大衣。
贵英坐在炕上，马老四没有一句怨言，为其涮洗被小便打湿的裤子。
马老四献血时，贵英惴惴不安紧随的眼神。
马老四为贵英许诺的一台大电视，一趟去市里的观光，一个带贵英去大医院去看病的约定。
在房顶睡觉时，怕贵英摔下房，马老四拴在贵英腰间的裤绳。
风雨来袭时，两人一起抢救土砖时，马老四还不忘照顾贵英，为其披在身上的塑料布。
这样的细节还有很多，影片里最直白的一句告白可能就是，风雨过后两人并排坐在土砖旁，马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花，然后说“有了这个印记，我就不会让你走丢了”，背后的意思是，你从此就是我的心上人，而我不会让你走。
我之所以记住了这么多的细节，是因为我感动于他们的.相濡以沫，他们把对另一个人的爱和关怀融进了每一秒的生活！这让我觉得或许浪漫不需要仪式，而爱不需要准备。
作为双方家庭里，都不受待见的边缘人，他们都接受了对方和自己的残缺和不完美，接受了正在遭遇的苦难生活，所以也就没有了任何抱怨，而心底的那份善良随之也成为了生活的底色，会为了村民义务献血救人，会给“疯人”递送馍馍，会为燕子搭窝。
在对方出现在自己的生活里之前，他们对这个世界早已没有了期待，变的木讷，只是随着时间流动，被身边的人推动向前，可是却在共同生活的过程中，一点一点解冻了对方，成为了互相的家，生活开始有了生机，会一起期待鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家，爱情美好的样子可能就像他们一样，携手走向一个共同的期望。
《隐入尘烟》观后感 篇36
《隐入尘烟》是一部节奏缓慢却动人的电影。这不是一部农村题材纪录片，也不是乡村爱情故事大电影，而是一个关于濒临被遗忘、被漠视的边缘人的故事。片尾字幕明示了男主人公马有铁过上了有房的新生活。只是，转身隐入尘烟的马有铁，有了房子又有何用？
故事发生在十多年前的大西北。两个孤独的人，即将被家人强行撮合到包办婚姻中。马有铁是个不知疲倦、沉默寡言的男人，专注于清贫简单的农村生活；曹贵英是个胆小的女人，除了无法生育之外，跛足和尿失禁几乎将她的生活推入一片黑暗。当然，贵英有着令人惊异的自尊，拍结婚照时，她那貌似倔强而又不知所措的微颤，牢牢锁住了我们的心。
为什么我们会坚信这对苦命人可以把日子过下去？当然是因为导演李睿珺没有放过任何一个细节：马有铁和贵英第一次见面时，贵英目睹了这个男人对驴的呵护与照顾。她知道，马有铁不会坏到哪去。婚后最初的日子自然非常尴尬，男人劳动，女人跟随。但随着时间的默默流逝，两人之间滋生的微妙好感便再也骗不过任何人的眼睛。
在写满辛酸的清苦日子里，马有铁和贵英相互取暖，他在她的手背上留下印痕、用孵化小鸡的纸箱照亮四壁；她怀揣一瓶热水，在他归家的路口等到被黑暗和寒冷吞噬——如此低调而蚀骨的浪漫从不需要千言万语。
以善良之心与生冷的世道保持距离。马有铁善良，但绝非毫无洞察力和感受力的“淳朴”——他怎会不知自己的“熊猫血”可以带来多少肉眼可见的利益？怎会不知那些口是心非的街坊亲戚骨子里都是什么德行？
只是，他选择以自己笃信的价值观念对这个世界报以温柔。否则，他怎会牢记“借”来的大衣和十个鸡蛋必须要还，又怎会在走进楼房之前念念不忘在老房屋檐上刚抱了窝的燕子。马有铁根本不是乡村深处的异类，而是世道变了，人心变了，他依然故我。
对那些永远无惧恶意、坚持善良的农村人，李睿珺充满了深深的眷恋和敬意。
所以，当残破的村庄被无情的沙丘包围，朔风将灰尘吹过岌岌可危的老屋，一切都要被遗弃和埋葬时，他让这对不同寻常的夫妇，在荒原之上凭双手盖起了不再漏雨的土房。在极端疲劳后，相濡以沫的爱情如期而至。他们将聒噪荒唐的世界拒之门外，生活中留下了意想不到的美和诗意：驴子是他们的孩子，家禽、燕子和玉米组成了他们的王国。
李睿珺曾说：“乡下的人赶上了开往城市的火车，但两个主角都错过了，他们就像两个骑自行车的人跟在高速列车上的人后面跑。”这并不意味着《隐入尘烟》和贾樟柯的.《站台》产生了相似的命题肌理，恰恰相反，与后者挣扎于赶不赶得上火车的滔天纠结不同，前者珍视的，则是那些在时代变化过程中无暇被顾及，却又弥足珍贵的人类美德。对这种美德和人性究竟是否持有信心？影片的结局或许给出了导演自己的判断。
《隐入尘烟》打破了“爱情的意义囿于性和浪漫”的刻板印象，突出了尊重、关心和信任的重要。这一点，通过武仁林和海清的精湛演技，得到了精准的诠释。
全片除了两人在潺潺水声中的搓背镜头之外，并无更多亲密画面展现，但两人情感关系的递进和彼此咬合的强度却让人信服。作为素人演员，武仁林的“原生态”演出没有一丝露怯，而海清则从第一个镜头开始便完全融入角色，肢体语言和情绪表现都堪称过硬。稍有遗憾的是，若干素人配角演员的表演缺乏生动性，我们没有等到他们最自然的那个瞬间。
《隐入尘烟》在艺术和技术上都足以配得上柏林电影节竞赛片的水准。但必须承认，这部电影就像马有铁最心爱的那头毛驴一样，浑身上下都烙上了一种一言难尽的矛盾：被拴着绳子时，它必须找到一个非凡而又稳妥的叙事视角，去呈现或裹藏其最想表达的东西，这何其艰难；如若真有一天脱下绳子，这类在美学选择上将克制、缓慢、冷静坚持到底的艺术电影，是否能真正征服影院里的大众？这是《隐入尘烟》最让人心疼，也让人思索的地方。
《隐入尘烟》观后感 篇37
贵英从小就被家里虐待，落下了一身毛病:走路瘸腿，一只手无意识地抖动，尿失禁；
有铁是家里的老四，一辈子任劳任怨，给家里当苦力，睡觉却只能跟畜生睡在一起。
两个一辈子都没感受到过爱的人，却在双方家庭的“撮合”下，成了夫妻。说是撮合，其实根本没有征求过他们的意见，只是想把这两个“累赘”甩出去。
拍结婚照时，两个人面无表情，贵英眼神瞥向一边，有铁目光呆滞，看着前方。咔嚓一声，留下了两人一生唯一的合照，也是各自唯一的照片。
第一次睡在一起，贵英不出意外地又尿床了，她怕有铁发现后打她，就一直坐到天亮。但有铁却没有在意，还默不作声地晾起了褥子。
影片不止一次地展现了有铁对贵英身体残疾的体谅。后来贵英因为尿失禁尿到了别人的车上，尿到了别人的凳子上，有铁都没有生气，而是选择在去县城里的时候，給贵英买件大衣，一是为了保暖，二是这样能遮住裤子，不让她难堪。
跟自己只会埋怨指责，担心她的病让她嫁不出去相比，有铁帮她保全了最后一丝尊严。
跟有铁一样，贵英对他的关心和爱，也同样令人动容。
有铁去县城里干活，到大半夜才回来，而贵英已经在村口等了几个小时。她怀里揣着的热水，凉掉了就回去再烧开，然后又凉掉，又烧开，如此往复......
就这样，两人过着贫瘠，劳累但踏实的生活。当然，偶尔也会出现些小浪漫:如孵小鸡时，贵英抓住灯箱里的光芒；有铁給贵英都手背上，印上种子花；晾晒土砖时，迎来暴风雨，两人这雨中又哭又笑....
大部分时候，有铁都对贵英照顾得无微不至，全片唯一一次动气，就是在贵英无法把麦子插上驴车，被有铁嫌弃：没有力气，什么活都干不了。
但很快，有铁自己又把气低了下来，主动向贵英示好...
就这样，故事在这些播种收获、柴米油盐中一点点进行下去。
我本以为，这样一对前半辈子受尽苦难的夫妻，会在辛劳和平淡中度过余生。可导演连这点愿望都不愿满足。
又是一天夜里，有铁从城里回来，看到村口的水渠围了很多人。原来，当时已经感冒的贵英，又偷偷从家里跑出来等他，结果不小心跌进水里，淹死了...
除了几声痛彻心扉的呼喊(贵英的名字)，影片没有再去表现有铁的悲痛。
屋里的`结婚照，被换成了贵英的遗照。这张遗照，还是从结婚照上“剪裁”下来的。
凡是有的，还要加给他，叫他更加富有；凡是没有的，连他所有的，也要夺过来————《马太福音》
这就是《隐入尘烟》给我的感受：苦难都流向了受苦最多的人，财富都流向了最富有的人。
《隐入尘烟》观后感 篇38
影片开篇就是方言，他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友，同时还有点像up主品味新疆里的淡嘴哥。本片讲述的故事很简单，就是一对农民夫妇从成婚到相继离世的过程，从形同陌路到相互依靠，最终一个追随另一个而去。
可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的，服化道也相当到位，我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的著名女演员。她甚至是个南京人，大概在本地人看来她的方言仍然有些塑料，但已经殊为不易。
在本片中，最符合“隐入尘烟”这一描述的，在我看来是男主马有铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。按照片中所呈现的，这些房子的砖块是土坯晒硬制成的`，砖缝也是用泥浆填充的，生于土地，又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回归土地，和农民一样。
男主马有铁是个老实巴交的农民，兄弟四个，金银铜铁，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的说法，老四总是在给老三做长工，老三确实经常使唤老四，比如不愿意花钱多雇车给儿子结婚搬家，就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了，老三也没有喊老四夫妇去吃席，只是末了给他带了些剩菜剩饭，来这一趟却是为了商量申请补贴房的事情。
女主曹贵英大概从小与哥嫂同住，常年遭受虐待，比如睡在漏风漏雨的窝棚里（因此她觉得有个自己的`炕可以睡就很幸福），还要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。
老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事，实际上是想赶紧把自家的拖油瓶清出去。于是两个素昧平生的，只是相亲时匆匆见了一面的陌生人就结为了夫妻。
本片的场景切换其实是非常硬且跳跃的。上一秒还是两个人相亲时一言不发，下一秒就是去领证拍照；上一秒是对麦子夏天长成充满期待，下一秒就真的换了季节。大场景小场景交织在一切，前后并没有非常强的剧情关联，因此我乍看时感到很不适应。但这些场景都是相当真实的，大概在一部两个小时左右的电影里展现一对夫妇十来年的生活难免跳跃，而这也是生活本来的样子。
《隐入尘烟》观后感 篇39
我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力量的强与弱，我相信导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的轮廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言（就像他的驴），被村人嘲笑，到城里买东西带不够钱更不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命报酬。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿势神态也是。他的样子和我在我家市场附近总能看到的农民工是一致的，但在农民工里老四也是最老实边缘的一拨。
全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四沉默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。
将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的`平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的逻辑里，人生人死，尘起尘落，都如老四所讲的，无论贫穷富贵都改变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是默默无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农民虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样赋予更多东方主义凝视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言（比如送两袋洋芋，还十个鸡蛋），最后也就义无反顾地没有多加思考，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却是厚重的底层逻辑，简单而坚定。
老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的反应就是拒绝，后来真的去看房子接受采访，担心的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必须自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感兴趣。
片中有这样两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农民就算去了城市，也会是无所适从的。
无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说沉默质朴的老四。我小时候在《儿童文学》上看过一篇小说《牛是不说话的人》，也遵循了这样一条线。
《隐入尘烟》观后感 篇40
此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。昨天农历六月十五，照例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气笼罩，天空宛若有一层薄如蝉翼的面纱。
大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在变化。
拥抱变化是无奈之举，却也是最好的选择。
《隐入尘烟》后窗在南京点映，因为看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来因为疫情的原因换挡，直至7月8日才正式上线。
这部电影拍摄于武汉疫情最严重的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间基本销声匿迹。
而我因为工作，孩子，疫情原因拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个寒冷的春天让我终生难忘。
海清电话里鼓励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她计划好买个十箱八箱的寄到村里，给大家吃，身体原因和疫情原因叠加，寻常日子简单得不能再简单的事情都变得如此难以实现。
所以，当我终于坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的`感受。我有点后悔，不该结伴而去，应该一个人独自去看。
片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特别想安安静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中央依然端坐座位上的独立女性，沉浸在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。
这部电影让我忘记了海清这个人，贵英才是唯一的存在。
我们的不幸福来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的幸福就会来得简单而又纯粹，刻骨铭心，如同沙漠中的清泉，所有人都渴望奔赴而去。
富有和贫穷并不是只有唯一的界定方式，对比村里的人，贵英是最贫穷的，但她却又是最富有的。
而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、希望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的给予了贵英应有的回报。
当贵英和有铁辛苦建造的房子被推土机最终还原给了大地，而尘世间的人们站在最公平的土地上，计算着利益的得与失，一切金钱显得如此轻如鸿毛。
人生的归宿终究归于尘土，贵英是幸福的，充实的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。
立于土地，隐入四季。这部电影，我想，并且一定会一个人再去看一遍。
《隐入尘烟》观后感 篇41
看《隐入尘烟》我几乎是从头哭到尾的，那种卑微到尘埃里却长出花的真情太感人了。即使在看完电影很久之后的现在，也不能平复，这观后感是一边写一边哭的，后劲太大了。
整部电影只有女主演海清一个著名演员，大部都是素人，男主演武仁林是导演的姨夫，其他大部分配角也多是同村村民。可是这部朴实无华的电影却深深的打动人心。
电影《隐入尘烟》讲述的是西北农村里被各自家人抛弃的老光棍马有铁和从小残疾的贵英被凑成一对，在日复一日的生活中相濡以沫的故事。
曹贵英从小残疾，无法生育，还经常小便失禁，所以被哥嫂嫌弃，一直被养在后院的'窝棚里。而老光棍马有铁家中排行老四，父母大哥二哥都不在了，一直跟着三哥一家生活，半辈子都被三哥家当成免费劳力使唤，却在三哥家儿子准备结婚之时，哥嫂一家嫌弃家中住着一位老光棍，为合理把他赶出家门，让媒人牵线说了同样被家人嫌弃的贵英。
话都没有说过一句的两人就这样结了婚，同村人废弃的旧房子成了他们的新房。新婚第一夜，贵英就尿在了床上，怕被嫌弃的她整晚坐着缩在一旁，不敢吭声，而半夜醒来加煤球的马老四觉察了，但善良的装不知道，翻身睡去，早上醒来看到贵英撅着屁股对着煤炉烤了一夜尿湿的裤子。
马老四就此对贵英产生了怜悯，开始对贵英无比体贴的照顾。怕压坏了驴，自己舍不得坐驴车，却不管路程远近都要让贵英坐车；被三哥使唤去镇上拉家具，出门前把一天的饭菜都给贵英备好；贵英去邻居家看电视又尿在了椅子上，他就拿出备好的纸擦拭；贵英外出尿裤被村民嘲笑，他默默脱下大衣给贵英遮住。看他对贵英太好，村民们嘲笑他对一个残疾人这么好，恨不得把贵英放在头上顶着疼爱，恨不得拿根绳着栓着贵英怕丢了，他从不反驳，依然如旧。
《隐入尘烟》观后感 篇42
“他们像麦子一样，努力从泥土里挣扎爬起来，可生活没有给他们希望，他们生于泥土，又回归泥土，变成了尘，变成了烟，仿佛从来没有存在一般。”
今晚本来是要学习的，被这部电影浅浅地打乱了一下计划。
故事很简单：马有铁（男主）的父亲母亲大哥二哥去世，在世的亲人只有三哥马有铜，三哥三嫂以及三哥的儿子一家都习惯了吸他“老实人”的血，曹桂英（女主）的哥哥嫂嫂也因为嫌弃这个身体残疾尿失禁的妹妹一心想把她嫁出去。就这样两个苦命的人荒唐地结婚了，拍照的时候，贵英垂着头。
马有铁是熊猫血，一个有钱老板生病需要输血，开着宝马车屡次三番地带马有铁去输血，去医院的路上，贵英晕车尿失禁，第二次抽血的时候车座就被贴上了防脏的薄膜。——他们抽你的血，却还要嫌你脏。
家里的房子被村里拆了，马老四和贵英没有地方住，便亲手盖起了房子，自己做土砖，用茅草编房顶，终于房子盖好了，他和贵英有了自己的家，养猪养鸡，种麦耕地，俩人相互扶持，生活渐渐有了起色。村里的女人见他们日子过得越来越好，还“羡慕”过马老四疼媳妇，只是自己不愿意嫁给他。——心上有个人，才能活下去。
唯一的三哥打包了儿子办酒席上的剩菜送到了马有铁家给他补身子，并说服马有铁依靠自己贫困的身份去城里领一套低价房用于自住。在宣扬他们美好的新生活即将开始的话筒前，贵英远远地躲在了马有铁的身后。
贵英喜欢看电视，马有铁计划等秋天卖了苞谷挣了钱，就给贵英买一个大电视，带她去市里的医院看病。只是日子好了，身体就垮了，贵英在给有铁送饭的路上晕厥一头栽进了水沟里，村里人没有一个下去救人，直到马有铁捞出贵英冷冰冰的尸体。——西北的荒漠种不出玫瑰，但我对你的爱意犹如小麦花印入皮肤。
贵英死后，马有铁卖了所有的粮食，还了春天买种子等的一千五百多块钱，两袋土豆，十个鸡蛋。生活给了他一束光，又把他唯一的光夺走了，他放走了陪伴他们的驴子，喝了桌子上的农药，独享一颗水煮鸡蛋，用来压下农药的苦，躺在床上，在手上压下小麦花的.印记，或许这才是他思念贵英唯一的表达方式。侄子收走了家里饿死的猪和鸡，领走了马有铁死亡的一万多块钱补助，推倒了他亲手盖的和贵英的房子。直到最后，也只有任劳任怨的瘦驴回头看了他一眼。
电影的全篇没有背景音乐，所以那种无声的压抑让我无法哭出来。在我思考“人的善良可以给自己带来什么？”这个伟大的问题后，偶然听到了马頔的南山南，看着屏幕发呆的我才终于哭了出来。如果他从未见过光，本可以忍受孤独。如果贵英知道和马有铁在一起会这么幸福，拍结婚照的时候会不会笑一笑呢 。
本来我可以潦草地过完这一生，但是没想到遇见了你。平凡的幸福来之不易，所以我们才要更加珍惜。一个老实人辛苦善良了一辈子，到头来连一个活下去的理由都没有，却成为了别人生长的养料，从此一个人的日子更加难熬。
或许，人是有命数的。我们来到这个世界上，遇到的人经历的事尝过的苦，一样都不会少，每个人都会经历沉痛与绝望，但是命运总是把苦难流向了能吃苦的人，把金钱流向不缺钱的人，把爱流向不缺爱的人，老实人好欺负，这连小孩子都知道，命运又怎么会不知道呢。
我会一直孤独下去，如果我不曾感受过温暖。珍惜现有的时间和身边的人，就是命运对我们最大的恩赐。
《隐入尘烟》观后感 篇43
在我看来，这是一部关于“陪伴”的电影。
在西北某农村，年近四十的马老四还打着光棍，他一直在哥嫂家做免费的劳动力，可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘，于是以儿子结婚为由，把他赶了出去，不是直接赶，而是给他找了一个女人，以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英，也是个苦命的人，从小像牲口一样被人打骂，没有生育能力，就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到，平时任劳任怨默不做声的老四是个心细温柔的男人，他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病，她感受到了从来没有过的温暖，两人一起在田间劳作，一起畅想有房子住、有电视看的未来……可是意外来临，贵英溺死，逆来顺受一辈子的老四也殉情了。
为什么老四能忍受四十年来独自一人的凄苦，却忍受不了陪伴了几年的贵英离去？因为一旦感受过被陪伴的温暖，就很难再有勇气面对之前异常冰冷的世界。
为什么陪伴那么珍贵？两个原本不相干的人，竟然能够互相理解，互相给予关爱，就像电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，也带来内在的光明。在这光明里，你看清了，有人懂你，你也懂他，而透过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，他就不是孤独的，因为有一个懂他的人、懂他的心在看不到的地方与他相知，与他同在。
人生的本质就是孤独，和是否穷富美丑没有必然关系，人生充满了混沌焦灼，人情刻薄冷漠，被理解，被爱，本来就是一件概率很小的事情，一生中能遇到一个互相理解，互相陪伴的人，是多么幸运又浪漫的事。可是经历后再失去，又是何其的残忍，这是马老四殉情的'原因，遇到贵英之前的苦并不觉得苦，可是没有了她的陪伴，人生的苦没有了头，他在世间本来就没有什么羁绊，唯一的老伙计——那头驴子，放生了也好，可以不再像他那样劳苦一辈子，这是他反抗自己命运的形式，也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。
马老四是不幸的，也是幸运的，不是所有人都能遇到那个能够抚慰他心灵，理解他的人。贵英也是，她不幸又足够幸运，她遭别人嫌弃，可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情，不一定是那些伟大的人才能拥有，善良和温柔的人会遇到。
《隐入尘烟》观后感 篇44
真，是内容真实；切，是情感真实。所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。故事以八九十年代的西部为背景，而我也是出生的那个年代。
男主马有铁和女主曹贵英都是苦命的人，命运让他们走到了一起，成为了夫妻。
马有铁单身大龄贫困，连自己的房子也没有，但是他淳朴、善良、诚信、勤劳；曹贵英身患残疾，被家人排斥，但是她从未抱怨，积极乐观。两人从最开始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并没有任何的轰轰烈烈，却在无数朴实无华的细节中体现了他们的爱情。
他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房，一起经历磨难与冷眼旁观，但是两人从未埋怨命运的不公，而是一直保持着那份淳朴与乐观，相依为命。
他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。经过了他们的努力，他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子，似乎一切都在向好的方向发展，但是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。钱都流向不缺钱的人，爱都给了不缺爱的人，苦都留给能吃苦的人，贵英意外去世了。
我相信，他们肯定在某个夜晚彻夜长聊，聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视，甚至是拥有自己的孩子，那时的他们对生活充满了幸福与希望。
如果贵英从未出现，有铁一直会是那个有铁，一头驴，一块地就是他的一切。然后现在，贵英才是他的一切，贵英的死让他彻底失去了对生活的希望。有铁独自收好好了这一季的粮食，还了两袋土豆、十个鸡蛋和一千多粮种钱，还把陪伴他多年的毛驴放了生，放生时他对毛驴说了一句话：“叫你走都不会走，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够嘛，真是个贱骨头”。这句话不仅是他对毛驴说的，也是对自己说的。在有铁生命的最后一天，他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道，而是那农药味道太苦了啊！有几个线索贯穿着整部电影，燕子窝、纸喜字、小麦花，而它们有着不同的.涵义。燕子窝代表希望；纸喜字代表情亲；小麦花代表爱情。不仅是剧情，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感，特别是类似我这种80、90年代出生，农村出生的人！
马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》这个剧名，清清白白的来，清清白白的走。只有他们彼此在意对方，他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟，永不得寻。
《隐入尘烟》观后感 篇45
《隐入尘烟》这部电影讲述的是两个被家人抛弃的孤独的人，在苦难的生活中相濡以沫的爱情。看了三次，真的又苦又难，无法表达，只是眼泪如洪水泛滥似的掉下来。
说生下来你该是什么命就是什么，如小麦一样，有的刚长起来，一不小心就被人踩死了；有的成长好，完完整整的被虫吃掉了；有的长成熟，任人宰割的被镰刀的割掉了。很多人的生活也是如此，不应该说是生活，他们那样应该是生存，在生存中苦苦挣扎着。像别人说的，麻绳专挑细处断，厄运专挑苦难人，钱都流向不缺钱的`人，苦都留给最吃苦的人。
之前看《平凡的世界》就想，现在看了《隐入尘烟》更想知道，人为什么活着，来到这世上是为什么，特别是那些为了生存的人？有人说来体验，感受的生活，真的是如此吗？我也不知道为什么，但做了妈妈之后，只知道来到这世上是自己的妈妈带你来的，给妈妈带了一份希望和寄托。