《逸周书》卷六 谥法解译文

作者：佚名

　　周公旦与太公望开创了成王基业。因为武王在牧野建了大功，死后将安葬，就制定了谥号，于是叙明制谥法则。

　　谥，是行为的记录；号，是功劳的标志；车马服饰，是地位的表现。所以，道德高尚就得到大名号；道德低下就得到小名号……道德行为出于自身，而名号生于别人。

　　无法让人给他命名的称“神”。

　　举良善选贤才的称“圣”，敬宾客厚礼仪的称“圣”。

　　德行如天高地厚的称“帝”。

　　安定百姓以法为准的称“皇”。

　　集仁、义在身的称“王”。

　　赏罚公道的称“君”，民众都归从他的称“君”。

　　为大家设立制度的称“公”。

　　行为被八方响应的称“侯”。

　　道德专一而不懈怠的谥号“简”，平易而不诋诽他人的谥号“简”。

　　顺应天地自然规律的谥号“文”，道德广博深厚的谥号“文”，勤学好问的谥号“文”，慈惠爱民的谥号“文”，怜悯百姓又施恩惠有礼貌的谥号“文”，赐给百姓爵位的谥号“文”。

　　刚强而理端的谥号“武”，威猛而英明有德的谥号“武”，战胜祸灾又平定动乱的谥号“武”，以法治民能使民服的谥号“武”，贪大功而屡用兵的谥号“武”。

　　认真办事又尊从主上的谥号“恭”，尊重贤才又崇尚礼义的谥号“恭”，尊重贤能又恭敬谦让的谥号“恭”，已有过错能够改正的谥号“恭”，办事坚定不动摇的谥号“恭”，爱护百姓、抚养兄弟的谥号“恭”，讲礼仪、迎宾客的谥号“恭”，庇护父母过失的谥号“恭”，尊重贤良、礼让友善的谥号“恭”。　　

　　了解四方安危的谥号“明”，诬陷怨谤不生的谥号“明”。

　　威仪见于外表的谥号“钦”。

　　深谋远虑又安定百姓的谥号“定”，安定百姓又效法古人的谥号“定”，行为纯正无差错的谥号“定”。

　　征战能返回的谥号“麓”，思虑深远又接受规劝的谥号“嫠”。

　　通古今又多才能的谥号“宪”。

　　聪明而富于哲理的谥号“献”，心性通达事理的谥号“献”。

　　性温柔，明事理又善良的谥号“懿”。

　　使五世同宗祖的都安宁，谥号“孝”；惠顾下民，尊爱长辈的

　　谥号“孝”；祭祀适时的谥号“孝”。

　　秉承遗德而不违背的谥号“考”，深谋远虑而成就气节的谥号“考”。

　　控制心性，能使行为庄重的谥号“齐”，出力辅佐促使成功的谥号“齐”。

　　源头远长而流动通畅的谥号“康”，年成丰而民和乐的谥号“康”，以安乐抚慰民众的谥号“康”，使百姓自得安乐的谥号“康”。

　　安定百姓设立政令的谥号“成”。

　　推行道德又主持正义的谥号“穆”，内心所想表露于处的问谥号“穆”。

　　敏捷而慎重的谥号“顿”，勤勉能追悔过失的谥号“顷”爱护百姓又协和万民的谥号“顷”。

　　彰明道德而有功的谥号“昭”，仪容恭敬而美好的谥号“昭“，美名传播四方的谥号“昭”。

　　保护百姓中的老年人的谥号“胡”，年高寿长的谥号“胡’

　　意志坚毅又行为果敢的谥号“刚”，追补以往过失的谥号“刚”。

　　以宽和之德安定众人的谥号“静”，谦恭有礼又沉静少言的谥号“静”，宽宏乐观而善终的谥号“静”。

　　治理政事而无过失的谥号“平”，办事依章法的谥号“平”，布纲纪把握准则的谥号“平”。

　　依照正义而达到目的的谥号“景”，推行正义而行为果断的谥号“景”，想得久远又深思熟虑的谥号“景”。　　

　　行为清白而守节操的谥号“贞”，深谋远虑又能成功的谥号“贞”，不隐瞒又公正无私的谥号“贞”，表里如一的谥号、“贞”。

　　勇猛而刚毅果敢的谥号“威”，勇猛而强力果敢的谥号“威”，果断行事以伸张正义的谥号“威”。

　　治理政事依法典而不衰的谥号“祁”。

　　开辟疆土使远国归服的谥号“桓”，能慎重行事又勉励民众的谥号“桓”，开辟疆土兼并方国的谥号“桓”。

　　道德纯一完备的谥号“思”。普察万民疾苦的谥号“思”，通盘考虑事事用心的谥号“思”，能追悔先前过失的谥号“思”。

　　性格宽柔又慈爱百姓的谥号“惠”，爱百姓好施舍的谥号“惠”。

　　性格温和又能接受规劝的谥号“慧”。

　　善思考又能区别人的地位的谥号“元”，多行义事而百姓高兴的谥号“元”，开始建立国都的谥号‘‘元”，主持正义又推行德政的谥号“元”。

　　屡次发动战事的谥号‘‘庄”，聪慧而坚强使人顺服的谥号“庄”，战胜敌人克服动乱的谥号“庄”，为国捐躯死于原野的谥号“庄”，屡次征战讨伐的谥号“庄”，使用武力而不成功的谥号“庄”。

　　克制杀伐执掌国政的谥号“夷”，安定百姓喜好安静的谥号“夷”。

　　主持正义赞扬善事的谥号“怀”，慈惠仁德而短寿的谥号“怀”。

　　早晚警戒自己的谥号“敬”，早晚认真办事的谥号“敬”，善于顺合法典的谥号“敬”。

　　口说仁义而不能兑现的谥号“丁”，糊涂而不顺从的谥号“丁”。

　　以武立功又安定百姓的谥号“烈”，主持德政又遵循祖业的谥号“烈”。

　　刚强而能成功的谥号“翼”，有深谋远虑的谥号“翼”。

　　刚强有德能成事的谥号“肃”，成竹在胸而能决断的谥号“肃”。

　　爱护百姓而喜欢办事的谥号“戴”，典礼不出现差错的谥号“戴”。

　　死后心愿得以实现的谥号“灵”，乱法行私而不知减的谥号“灵”，尽知鬼神之事的谥号“灵”，不经努力而成名的谥号“灵”，死后现出鬼神之态的谥号“灵”，喜好祭祀鬼神的谥号“灵”。

　　短寿夭折未成人的谥号“殇”，未成家而短命夭折的“殇”。

　　德行不明而空占君位的谥号“隐”，无心在位而偏又不成的谥号“隐”。

　　中年早逝的谥号“悼”，在恐惧中度日的谥号“悼”。

　　不思恩惠又忘记恩惠的谥号“剌”，固执反常又坚持错误的谥号“刺”。

　　不理政事不治家任其紊乱的谥号“荒”，喜好逸乐懈怠政事的谥号“荒”。

　　在位期间遭遇外患的谥号“愍”，使百姓死伤的谥号“愍”，在位期间连续发生水旱疫灾的谥号“愍”，灾害与暴乱同时发生的谥号“愍”。

　　早年孤单又短寿天折的谥号“哀”，谦恭仁惠而短寿夭折的谥号“哀”。

　　早年孤单而失去君位的谥号“幽”，心思蔽塞而昏乱的谥号“幽”，起居无节号令不时的谥号“幽”。

　　能有威严而行动敏捷的谥号“魏”，能有威严而仁惠有礼的谥号“魏”。

　　废弃礼仪又疏远众人的谥号“炀”，好女色又远礼仪的谥号“炀”，好女色又荒政事的谥号“炀”，行为放纵而精神衰疲的谥号“炀”。

　　心知耻丑而动则戒惧的谥号“甄”。

　　有威德又刚强勇武的谥号“圉”。

　　名声好又通情达理的谥号“宣”。

　　治理百姓而没有恩德的谥号“使”。

　　所作所为表里如一的谥号“憨”。

　　战胜敌人又有壮志雄心的谥号“勇”。

　　昭示功劳以安定百姓的谥号“商”。

　　以文章描述古今的谥号“誉”。

　　心里能揣度诸事是否合宜的谥号“度”。

　　爱好平和不与人争的谥号“安”。

　　表里中正又始终如一的谥号“白”。

　　不出生在自己的国家的谥号“声”。

　　暴戾而不认亲情的谥号“厉”，杀戮无罪之人的谥号“厉”。

　　任人为官能符合他的实际能力的谥号“知”。

　　遭遇荒年而没有粮食的谥号“穅”。

　　名与实相符合的谥号“质”。

　　不追悔以前的过错的谥号“戾”。

　　温厚贤良令人爱之乐之的谥号“良”。

　　恃仗威势而行为放纵的谥号“醌”。

　　道德纯正令天下响应韵谥号“莫”。

　　尽力施舍而无私心的谥号“类”。

　　好变易而动乱百姓的谥号“躁”。

　　仁慈祥和普遍顺从的谥号“顺”。

　　满怀志向而多不得志的谥号“感”。

　　身冒危险而事奉主上的谥号“忠”。

　　思虑果断而深远的谥号“赶”。　　，

　　懈怠国政而与外国交通的谥号“携”

　　遭疏远而又承继大位的谥号“绍”。

　　显明义行而掩盖过错的谥号“坚”。

　　一开始就敏捷行事而行事得成的谥号“直”。

　　内内外外都归顺的谥号“正”。

　　言华美而无实质的谥号“夸”。

　　教诲人而不知倦的谥号“长”。

　　爱护百姓表现在用刑的谥号“克”。

　　对赐予显得吝啬的谥号“爱”。

　　违天理害百姓的谥号“抗”。

　　喜欢廉洁又能自我克制的谥号“节”。

　　选择好的跟着去做的谥号“比”。

　　喜欢改换旧有的谥号“易”。

　　名与实不相符合的谥号“缪”。

　　思虑未出现差错的谥号“厚”。

　　心地纯正有大度的谥号“匡”。

　　谥“隐”，有哀怜之类的意思。谥“景”，有勇武之类的意思。施德，是“文”；除恶，是“武”。开辟土地是“襄”，征服远方是“桓”。以刚克人是“发”，以柔克人是“懿”。履行正道是“庄”，犯有过失是“僖”。敢做而不成功是“宣”，欲惠爱而内无德是“平”。取意坚定不移，以其明显特征为准，其余都与其相象。

　　“和”，是会合之意。“勤”，是操劳之意。“遵”，是遵循之意。“爽”，是伤的意思。“肇”，是开始之意。“义”，是治理之意。“康”，是安宁之意。“怙”，是依仗之意。“享”；是祭祀之意。

　　“胡”是大的意思。“服”是战败使服之意。“秉”，是顺从之意。“就”是聚合之意。“意”，是过的意思。“锡”，是给予之意。“典”是常的意思。“肆”，是放纵之意。“稼”，是虚空之意。“睿”是圣明之意。“惠”，是仁爱之意。“绥”，是安抚之意，“坚”是增长之意。“耆”，是强的意思。“考”，是完成之意。“周”是至极之意。“怀”，是思念之意。“式”，是法式之意。“布”是施放之意。“敏”，是疾速之意。“捷”，是攻克之意。“载”是记事之意。“弥”，是长久之意。

参考资料：