《辽史》列传 卷十九部分译文

作者：佚名

　　耶律庶成，字喜隐，乳名陈六，季父房之后。父吴九，检校太师。

　　庶成幼时好学，读书过目不忘。善用辽、汉两种文字，诗尤其做得精妙。重熙初，补为牌印郎君，累迁枢密直学士。与萧韩家奴各自呈进《四时逸乐赋》，兴宗皇上叹赏。起初，契丹医人很少知道如何切脉辨药，皇上命庶成译出方脉书籍传布之，此后人人都普遍地研习，即使是各部族也知道医疗之事。庶成时常进入禁宫中，参与决断疑难议案。偕同林牙萧韩家奴等人撰写实录及《礼书》。与枢密副使萧德修定法令，皇上下诏给庶成说“：现在法令之轻与重不相当。法令乃是理政之先，与人性命攸关，不可不慎。你要估量好轻重，觉得怎么合宜就怎么加以修定。”庶成参照古今成法，订正删除错误的部分，写成文本呈进。皇上看了之后称善。

　　庶成正要被选拔任用之时，被妻子胡笃所诬陷，因为有罪褫夺了官职，贬退为“庶耶律”。出使吐蕃计十二年，清宁年间才得以回国。皇上得知前事乃是诬陷，诏令回归本族，又迁任原来所夺之官，不久去世。庶成曾任林牙，梦见善于卜卦者胡吕古占卜称：“为官止于林牙，因妻得罪。”等到被送到刑狱官处，依法应当离婚。胡笃正好身怀有孕，到产期难产而死。剖腹视之，孩子以手抱心，有见识者认为这乃是她诬陷丈夫之报应。庶成有诗文流传于世。弟庶箴。

　　耶律庶箴，字陈甫，擅长做文。重熙年间，任本族将军。咸雍元年(1065)，同知东京留守事，不久迁为乌衍突厥部节度使。九年(1073)，知蓟州事。

　　次年(1074)，迁为都林牙。上表请求扩充本国姓氏，说：“我朝自从创业以来，法制整饬昭明；只有姓氏只分为两种，耶律与萧而已。起先太祖创制契丹大字，取用诸部乡里之名，续作一篇，放在卷末。我请求能将这些名称推衍扩大，使得各部能够各立姓氏，使得男女婚配合乎礼法。”道宗皇上认为旧制不可于骤然之间就加以更改，未采纳他的建议。

　　大康二年(1076)，出贬耶律乙辛为中京留守，庶箴与耶律孟简上表庆贺。不久，乙辛又担任枢密使，专擅政权，恣意横行。庶箴私下见到乙辛哭着说“：前次上表，并非出自庶箴的本心。”乙辛相信了他的话，庶箴这才安心。知道此事的人都很鄙视他。八年(1082)，辞官，不久去世。子蒲鲁。

　　耶律蒲鲁，字乃展。幼时聪慧过人，好读书，年方七岁，便能记诵契丹大字。学习汉文，不到十年，博通经书典籍。

　　重熙年间，举进士第。主考官因为国制没有契丹人参加进士考试的条文，上奏于皇上，因为庶箴擅自让儿子参加科举考试，鞭打二百。不久让蒲鲁担任牌印郎君。应诏赋诗，当下写成呈进。兴宗赞赏，回头对左右说：“文才如此优秀，必定不能习武事。”蒲鲁奏称：“臣自幼承蒙家教，同时也熟悉骑射，在同辈人中也可用来应酬应酬。”皇上不信。适逢随从田猎，三箭射中三只兔子，皇上惊奇，转任他为通进。

　　这时节，父亲庶箴曾寄给他《戒谕诗》，蒲鲁以赋酬答，众人称赞他写得高雅不俗。宠爱恩遇日益隆盛。清宁初去世。

　　耶律韩留，字速宁，仲父隋国王之后。富于明睿的识见，坚持躬行仁义，行为举止严肃稳重，擅长做诗。

　　统和年间，被征召暂摄御院通进。开泰三年(1014)，渐升为乌古敌烈部都监，不久知详稳事。敌烈部反叛，韩留率宫分军，随从枢密使耶律世良讨伐平定之，升为千牛卫大将军。

　　重熙元年(1032)，累迁至同知上京留守，改任奚六部秃里太尉。生性不好迎合人，为枢密使萧解里所妒忌。兴宗皇上想征召任用韩留，解里说他生了眼病不能视物，议案便作罢。四年(1035)，征召为北面林牙。皇上说“：朕早就想起用你，听说你有病，所以一直等到今天。”韩留回答说：“我从前是有眼疾，不过几个月罢了；然而也不至于看不见。只不过臣过于笨拙，不能够事奉权贵，所以没有能够早点与皇上见面。若非皇上明察，那么臣又哪里会有今日呢？”诏令进呈《述怀诗》，皇上嘉许叹赏。正想重用他，韩留却去世了。

　　杨佶，字正叔，南京人。幼年时聪慧过人，读书能自己断句，有见识者认为他是个奇才。成年之后，声名远扬。统和二十四年(1006)，举进士第一，历任校书郎、大理正。开泰六年(1017)，转任仪曹郎，典掌书命，加谏议大夫。出为易州知州，治理政事崇尚清廉简约，对于征发的指定期限从来信守不误。入京任为大理少卿。累迁至翰林学士，文章号称无愧翰林身份。八年(1019)，燕地闹饥荒和瘟疫，百姓中很多人沦为流亡他乡的饥民。以杨佶同知南京留守事，打开粮仓，赈济缺粮或断粮之人，贫民卖了子女的计算其受雇做工的报酬赎出之。宋派遣梅询来贺千龄节，诏令杨佶迎送，多有唱和之作，每每受到梅询的赞赏。又为翰林学士。重熙元年(1032)，升为翰林学士承旨。因遭逢母丧离职，又起复为工部尚书。历任忠顺军节度使，朔、武等州观察、处置使，天德军节度使，加特进检校太师、同中书门下平章事，又拜为参知政事，兼掌南院枢密使。

　　十五年(1046)，出为武定军节度使。境内大旱，庄稼都快要枯死了。任职的当晚，天降霖雨，润泽万物。百姓做歌说“：何以让我再生？上天降下霖雨。谁能够爱抚我们？杨公做我们主人的时候。”礢阳河水改道，每年成为百姓的患害，便以自己的俸禄造起长桥，人们再也不以渡河为苦事了。及至被召，郡中百姓手扶车辕哭着送行。皇上亲临清凉殿设宴慰问他，当日除为吏部尚书，兼任门下侍郎、同中书门下平章事。皇上说：“卿今日比之吕望遇文王，有什么逊色的呢？”杨佶回答说“：吕望比臣之遭遇明主晚了十年。”皇上大喜。当其居相位时，以进用贤能为己任，凡事由自己统管大纲，责成百司去做，人人乐于为之任用。

　　三次请求辞官回乡，许之，每月拨给钱粮、侍从奴仆，四季派使者问候。卒。有《登瀛集》行于世。

　　耶律和尚，字特末，世系出于季父房。生性滑稽。

　　重熙初，补为祗候郎君。当时兴宗皇上正沉迷于笃爱亲属之中，凡是三父房之后，都列于父兄之列，对耶律和尚尤其宠爱。然而每次侍奉皇上宴饮，尽管诙谐之语不断，不曾有一句话的过失，因此皇上更加看重他。历任积庆、永兴宫使，累迁至同知南院宣徽使事、南面林牙。十六年(1047)，出京任怀化军节度使，不久征召为御史大夫。二十三年(1054)，因逢大册礼，升为天平军节度使、检校太师，改任中京路按问使，不久去世。

　　和尚又颇有高尚之德行，多次用财物来存恤亲友。然而嗜酒不治事，因此未能因信任而掌权。有人提到此事，他回答说“：我并非不知道，只是人生犹如风中之灯、石迸之火，不饮酒取乐又将去干些什么呢？”晚年尤其沉溺于酒中，人称“酒仙”。

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