《幼学琼林》卷四 文事

作者:聚优程登吉

  多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。

  三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。

  《书经》载上古唐虞三代之事,故曰《尚书》;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。

  二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》。

  孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰麟经。

  荣于华衮,乃《春秋》一字之褒;严于斧铖,乃《春秋》一字之贬。

  缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。

  锦心绣口,李太白之文章;铁画银钩,王羲之之字法。

  雕虫小技,自谦文学之卑;倚马可待,羡人作文之速。

  称人近来进德,曰士别三曰,当刮目相看;羡人学业精通,曰面壁九年,始有此神悟。

  五凤楼手,称文字之精奇;七步奇才,羡天才之敏捷。

  誉才高,曰今之班马;羡诗工,曰压倒元白。

  汉晁错多智,景帝号为智囊;高仁裕多诗,时人谓之诗窖。

  骚客即是诗人,誉髦乃称美士。

  自古诗称李杜,至今字仰钟王。

  白雪阳春,是难和难赓之韵;青钱万选,乃屡试屡中之文。

  惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌音之嘹亮。

  涉猎不精,是多学之弊;咿唔呫毕,皆读书之声。

  连篇累牍,总说多文;寸楮尺素,通称简札。

  以物求文,谓之润笔之资;因文得钱,乃曰稽古之力。

  文章全美,曰文不加点;文章奇异,曰机杼一家。

  应试无文,谓之曳白;书成镌梓,谓之杀青。

  袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤。

  裁诗曰推敲,旷学曰作辍。

  文章浮薄,何殊月露风云;典籍储藏,皆在兰台石室。

  秦始皇无道,焚书坑儒;唐太宗好文,开科取士。

  花样不同,乃谓文章之异;潦草塞责,不求辞语之精。

  邪说曰异端,又曰左道;读书曰肄业,又曰藏修。

  作文曰染翰操觚,从师曰执经问难。

  求作文,曰乞挥如椽笔;羡高文,曰才是大方家。

  竞尚佳章,曰洛阳纸贵;不嫌问难,曰明镜不疲。

  称人书架曰邺架,称人嗜学曰书淫。

  白居易生七月,便识之无二字;唐李贺才七岁,作高轩过一篇。

  开卷有益,宋太宗之要语;不学无术,汉霍光之为人。

  汉刘向校书于天禄,太乙燃藜;赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。

  江淹梦笔生花,文思大进;扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。

  李守素通姓氏之学,敬宗名为人物志;虞世南晰古今之理,太宗号为行秘书。

  茹古含今,皆言学博;咀英嚼华,总曰文新。

  文望尊隆,韩退之若泰山北斗;涵养纯粹,程明道如良玉精金。

  李白才高,咳唾随风生珠玉;孙绰词丽,诗赋掷地作金声。

参考翻译

译文

  才华横溢的士人才储八斗,学识广博的儒士学富五车。  三坟五典是记载三皇五帝事迹的历史书;八索九丘是描写八泽九州的地理志。  尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事;周易由周文王、周公所编纂,是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。  戴德、戴圣删……

  程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
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