《幼学琼林》卷一 岁时

作者:聚优程登吉

  爆竹一声除旧,桃符万户更新。

  履端,是初一元旦;人日,是初七灵辰。

  元日献君以椒花颂,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疠疫。

  新岁曰王春,去年曰客岁。

  火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开,调元夕金吾之不禁。

  二月朔为中和节,三月三为上巳辰;冬至百六是清明,立春五戊为春社。

  寒食节是清明前一日,初伏日是夏至第三庚。

  四月乃是麦秋,端午却为蒲节。

  六月六日,节名天贶;五月五日,序号天中。

  端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾。

  五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之针。

  中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高,孟嘉帽落于龙山。

  秦人岁终祭神曰腊,故至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政,故至今读正月为征。

  东方之神曰太皞,乘震而司春,甲乙属木,木则旺于春,其色青,故春帝曰青帝。

  南方之神曰祝融,居离而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝曰赤帝。

  西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。

  北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝。

  中央戊己属土,其色黄,故中央帝曰黄帝。

  夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生,是以日晷初长。

  冬至到而葭灰飞,立秋至而梧叶落。

  上弦谓月圆其半,系初八、九;下弦谓月缺其半,系廿二、三。

  月光都尽谓之晦,三十日之名;月光复苏谓之朔,初一日之号;月与日对谓之望,十五日之称。

  初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。

  翌日、诘朝,言皆明日;谷旦、吉旦,悉是良辰。

  片晌即谓片时,日曛乃云日暮。

  畴昔、曩者,俱前日之谓;黎明、昧爽,皆将曙之时。

  月有三浣:初旬十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣;学足三馀:夜者日之馀,冬者岁之馀,雨者晴之馀。

  以术愚人,曰朝三暮四;为学求益,曰日就月将。

  焚膏继晷,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏颠倒。

  自愧无成,曰虚延岁月;与人共语,曰少叙寒暄。

  可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。

  周末无寒年,因东周之懦弱;秦亡无燠岁,由嬴氏之凶残。

  泰阶星平曰泰平,时序调和曰玉烛。

  岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有之年。

  唐德宗之饥年,醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜。

  丰年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。

  春祈秋报,农夫之常规;夜寐夙兴,吾人之勤事。

  韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。

参考翻译

译文及注释

译文  爆竹一声除旧岁,新的一年又来临了;门上换上了新的桃符,以迎接新的一年。  正月初一日是元旦称为首祚;正月初七日是人日称作灵辰。元旦将椒花酒献给君王,是借此祝颂他长寿。请乡邻朋友喝屠苏酒,可以驱除瘟疫百病。  新正别名首春,去年则称客岁;火树银花合,是形……

  程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
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