语文教案

时间:2024-01-03 09:44:04 教案 我要投稿

语文教案优选[3篇]

  作为一位杰出的教职工,通常需要准备好一份教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。我们该怎么去写教案呢?下面是小编整理的语文教案3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

语文教案优选[3篇]

语文教案 篇1

  [教学目标]

  1.把握每段的要点,明确孔孟二者的差异。

  2.作者是如何看待孔孟的,二者之间差异的根源是什么。

  3.学习结合时代背景分析文化现象的方法。

  4.积累词语,掌握成语的用法。

  5.感悟文化与文化现象。

  [教学重点]

  1.作者是如何看待孔孟的,二者之间差异的根源是什么

  2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。

  3.孔孟思想的具体特点。

  [教学难点]

  积累词语,掌握成语的用法。

  [教学设想]

  由孔孟之说引出话题的历史原因,领悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并从文中找比较他们的不同之处,进而分析造成这些不同的原因.

  [教学方法]

  主要采用讨论式和启发式。

  [媒体设计]

  运用多媒体教学。

  [课时安排]

  一课时

  [教学过程]

  第 一 课 时

  本课属于自读篇目,课文结构清楚,层次清晰,阐述的观点也并不深奥,再加上高三学生此时对孔孟已有不少的接触和了解,相关的文化常识也比较熟识,因此本文比较适合于自学。自学并不等于放羊,应该引导学生自学,在45分钟内尽可能收到吸收文化和培养能力的最大益处。本篇课文的课后练习,比较适合于作为边阅读边思考的激发点使用,应该充分运用,这样学习本课的效果似乎更加切实些。

  在教材处理上,这一课时把教学内容切分成三大板块,先是整合课文内容,其次是晶词味句重点突破,然后适当扩展,温故知新。课后提供一篇逆向思考类文章,为的是能让学生的批判思维能力得以有效的训练。

  一、导入语

  上一篇课文我们了解了庄子,其实在先秦诸子百家中,我们最为熟悉的不是道家而是儒家,孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时,我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣,我们就会想到亚圣,这两个人总是如影随形,有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实,孟子与孔子生活于不同的时代,大家都知道孔子生活的时代是春秋时期,孟子生活的是战国时代。据《史记》,孟子是孔子的门人于思的学生,这两人真的能够如出一辙吗?让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的《孔孟》。

  二、整体初读,归纳提要,整合课文内容。

  快速阅读课文,把每一节当中的重点语句划出来,然后对本文内容作一个提要。这个工作主要目的在于:一是训练学生的速渎能力,速读要讲求质量,所以第二个目的在于训练学生在快速阅读当中迅速抓住每一节中的关键信息。之所以分解到每一节,是因为段节的层次性不很复杂,而它又是一篇课文骨架,学生思考问题的难度会相对小一些。

  (明确:本文的内容提要:孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲,轻松愉快,孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先天,孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视,而孟子则不大拘泥于礼。孔盂的不同,主要是因为局势起了变化,孔子处在春秋时期,周礼还有一定的约束力,战事尚未波及全民,战事的方式如同竞技,还不足以造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复,他提倡克己复礼,正名复古。孟子处在战国前中期,战国七雄已经准备长期的大厮杀,战争已有相当规模,战事已经相当残酷,社会全面动乱。因此,孟子认为出路在于改弦更张,他的`种种主张都是突破“礼”的约束的)学生在回答问题,可以通过量化来考查学生的阅读品质:如孔孟的三个不同,主要原因在于局势起了变化。

  三、品词析句,探究质疑。

  1.依据课文第一段的内容,今人冯友兰,把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图,在冯友兰看来,“苏格拉底”与“柏拉图”二人是否相同?为什么?

  明确:主要阐述孔孟二人的相同,而第二段的开头又有“但是”的转折,然后进而论述了二人的不同。

  2.说孟子“凡事紧张”,“紧张”一词含义是什么?

  提示:所谓“紧张”,与上文的“轻松愉快”相对,可用“沉重痛苦”来对解,但是还要结合下文来具体回答,是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。

  3.“虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁”,从这个话里怎么见出“性恶来自先天”?

  提示:经常警惕才能防范不仁,就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程,也就是认为恶是人的本性,是天生的。

  4.课文第四节,举了有关于孟子的一系列例子,如“齐宣王称病,他也称病。……”是为了说明什么?

  提示:加深对论点与论据之间关系的理解。作者列举这些例子是为了说明孟子对“礼”不大重视,在他看来,周礼早巳不复存在,自己也不必拘守礼法。;

  5.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思?

  提示:当时社会还相当宁静,整个社会心态都比较闲雅,孔子的闲雅代表着当时的社会心态。

  6.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民?

  提示:“什伍”是户籍编制,五家为伍,十家为什,相联相保。“什伍”又是古代军事编制,五人为伍,十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。

  7.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论?

  提示:由性善论这个前提推论到对人的道德要求,不过是要求保持天性,回复天性而已容易做到而做不到,就可以斥之为“失其本心”,所以带有强迫性。

  8.何谓“低水准平等思想”?

  提示:低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”,但求吃饱肚子而已。

  9.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部,却不能一体视之为政治哲学,一定也要考究它们的历史背景,有时也要和孟子自己所说的一样,‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解?

  提示:《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的,并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学,是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系,包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分,但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景,一概奉为经典,是要犯错误的,在这个意义上说“尽信书不如无书”。

  10.学习了本文,你认为应该怎样来研究古代文化现象?

  提示:(1)善于同中求异。(2)要进行历史的考察,探究其精神实质象,要掌握大量的历史资料,并以之为依据。

  四、拓展延伸

  翻译《寡人之于国也》,并结合本文说说孟子是一个怎么样的人。

  研究历史文化现

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洚池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

  五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

  [译文]

  粱惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的老百姓没有再减少,我的百姓没有再增多,这是为什么呢?”孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争作比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军的兵器已经接触,扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行,只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊!”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。

  五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的生产季节,几口之家就可以不受饥饿了;认真地举办学校教育,把尊敬父母,敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背着或头顶着重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品,吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事。

  —贵族家的猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓饿死了,却说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

  从本文的第一句话可以想见当时战事频仍,孟子给梁惠王提出的方案是发展生产,注意民生,之所以提出这样的建议,是因为由于战争,杀人盈城,杀人盈野,对生产造成了严重的破坏,给民生带来了严重的危害。孟子关于王道的主张就是针对当时的局势提出来的。由此我们可以感受到人民的灾难深重,社会矛盾的尖锐,也可以体会孟子慈悲为怀的胸怀,为民请命的激切。

语文教案 篇2

  1、体会江山的美丽多娇,爱我中华,爱我世界。

  2、体味欣赏散文清新优美、抒情性强的语言,体会课文表达的真情实感。

  3、了解课文随“时(令)”换景,景色各异、多角度写景,融情于景的写景方法。

  4、背诵精彩语段,增强语言的感悟及运用能力。

  5、学生学会贴切地描述自己的“所见所闻所感”。

  1、体味欣赏散文清新优美、抒情性强的语言,体会课文表达的真情实感"

  2、了解课文随“时(令)”换景、景色各异、多角度写景,融情于景的写景方法。

  3、背诵精彩语段,增强语言的感悟及运用能力。

  4、学会贴切地描述自己的“所见所闻所感”。

  1、本文是写景抒情式游记类散文,旨在认学生了解游记的特点,引导学生学习游记的.写作方法,学习课文中写景时运用的多种修辞方法及生动形象的语言,并能在.写作中运用。

  2、引导学生体会作者渗透在游记中的感情,并品味散文的语言风格。

  3、本文与《巴东三峡》都是写祖国山水的美丽,意在让学生了解祖国山川壮丽可爱,更加热爱祖国大好河山;如果能让学生从自身的变化,从自己家乡的变化中去感受,相信能更好的理解改革的重要性。

  一、出示教学目标

  二、激发兴趣,导入新课。

  1、播放周庄的旅游宣传片。

  2、播放威尼斯、丽江体现“水乡,水城”特色的有代表性的对比画面。

  3、教师同步讲解:

  图一:这是意大利著名水城“威尼斯”。

  图二:这是云南古镇丽江

  我们现在把它们和周庄相比较的话,你觉得他们三者之间有着怎样的关系?

  三、整体把握课文的'结构内容。

  1、朗读课文。

  2、配乐朗读。

  *展示播放周庄的动画画面。

  *以“高山流水”为背景音乐。

  3、检查生字新词。

  4、提问:大家喜欢这篇课文吗?你觉得课文中什么地方、哪些语句或语段写得最精彩?说说你的理由?

  四、合作探究题:那么,作者间我们描述了周庄的哪儿幅图画呢?

  共两个部分四幅“水韵图画”。即:

  整体水韵图画(1-3)——小桥流水人家

  三次游历周庄时的不同水韵图画(4-6)

  第一次——烟雨迷蒙的水墨画

  第二次——色彩对比强烈的版画

  第三次——水天一色的七彩梦幻图

  五、综合性实践活动

  做一份梅州旅游资源的调查报告。

语文教案 篇3

  教材分析

  本课是认识两个新偏旁身、月,以及和它们有关的字。在本课要求有一定的速度,每个字平均1.5分钟,不一定让每个学生都在本课达到要求,允许存在个体差异。

  学情分析

  本课在认识两个偏旁的基础上,学生通过自己分析字形认识生字,学生学会通过部首来猜字义。同时要注重学生自主参与学习的积极性,使教的过程变为导的过程。并结合本课通过认识偏旁的识字特点来加强学生的能力。

  教学目标

  1、认识偏旁身和月以及带身和月的生字,认识10个生字,会写5个生字,培养学生独立识字的能力。

  2、发现汉字形体特点,能有规律地识字,并借助图片和字典协助认字。提高的速度,提高学生分析字形的能力。

  教学过程

  一、挂图导入

  逐一出示两个古代的汉字月身和挂图,你们能猜出这两汉字是什么字吗?对,它们就是以前我们认识的两个老朋友月和身。今天我们学习的内容就和它们有关。

  (让学生了解汉字的演变过程,激发学生的学习兴趣,为新知的学习作好铺垫。)

  点评:由古代象形文字导入新课,激发起学生的学习兴趣,使学生产生学习的欲望,变要我学汉字,为我要学汉字。

  二、认识新偏旁及相关的字

  (一)出示一组词语:躯体、躺下、鞠躬、躲藏。

  1、同学们仔细观察这组词,发现了什么?它和我们学过的身一样吗?哪里不一样?

  (偏旁的书写与汉字不同,为书写的正确和美观奠定基础,培养学生的观察能力,帮助学生发现规律。)

  2、想想看这些词为什么都有身字旁呢?

  (让学生自己总结、发现规律,培养学生独立识字的能力。)

  3、这些字你都认识吗?谁会读?(a、指名认读B、抢读)

  4、你还知道哪些带有身字旁的字?(学生根据平时的识字情况回答。)

  点评:让学生从自身经验出发总结为什么上面几个词都带有身字旁,教师可谓用心良苦,既体现了对学生的尊重,又在引导学生学会分析问题,及时发现问题、总结事物的规律。

  (二)出示第二组词语:

  心脏、肝脏、肠胃、皮肤、肌肉、脂肪、胸膛、胆量

  1、学生在小组内说一说自己对这些词语的`认识,不认识的字,动手查一。

  2、开火车认读词语卡片,在认清字形的基础上对字义有所了解。

  3、你还知道哪些带有月字旁的字?(学生根据平时的识字情况回答。)

  点评:此环节的设计,能充分体现教师尊重学生的学习需要,从学生的实际出发,即培养了学生的识字能力,又体现了小组合作学习的重要性。

  (三)指字游戏:认读生字。

  (用游戏复习巩固生字,激发学生的学习积极性,为学生在学习中创设愉快的学习氛围。)

  点评:充分在学中玩,在玩中学的识字特点,根据学生的年龄特点,设计的游戏识字,掀起了本节课识字高潮,既活跃了课堂的气氛,又达到了在游戏中巩固所学生字的目的。

  三、拓展学习:尸字头及有关的字

  1、出示:同学们认识这是什么字吗?它表示的意思与人有关,出示:屋、居、屎、屁、尿

  (指名学生读一读,再开火车读一读。)

  2、你还知道什么带尸字头的字?(学生举例)

  点评:教师注意引导学生运用所学知识,对同一类偏旁的字进行归类学习,将所学知识进一步拓展,培养了学生归类识字能力。

  四、练习限时

  出示:胃、膝、肺、筋、膛

  1、丁丁查这五个字,用了8分钟,你呢?查出来把拼音写下来。

  (学生自主学习与丁丁比一比。掌握的技能并体验成功的快乐。)

  2、请查的快的同学介绍一下自己的经验。

  点评:教师引导学生通过比赛的方式进行学习,即有利于巩固本课的偏旁部首,又有利于培养学生的识字能力,无形中告诉学生,在识字的过程中,字典是我们最好的老师。同时,又使新课改以人为本,让每个学生体验到成功的快乐。这一理念得以充分体现。

  五、学写生字

  1、你认为哪个字最难写?

  说出自己认为难写的地方:如个别笔划。

  2、对于肉,个别指导笔顺,其余的字放手让学生自己写。

  3、总结识字方法。

  (由学生自己体会认字过程的快乐,加强分析字型的能力。)

  点评:充分体现以学生为主体,在学生需要的时候,教师才给予学生以辅导,体现了教师的主导地位。

  六、课后延伸

  请学生课后留心找一找带有身月字旁的字,记下来,比一比谁找得多?

  点评:此环节的设置,旨在培养学生在生活中识字的好习惯。

  总评:本节课的教学过程,充分体现了新课程标准的基本理念,教师能从学生的学习需要出发,设计教学环节,在注重培养学生兴趣的同时,尽可能多地为学生提供了合作学习、自主探究以及独立获取新知识的机会,同时,又让每个学生体验到了成功的快乐,真正体现了学生是学习的主人,教师是学生学习的合作伙伴,学生学习的组织者、引导者。

  七、课后反思

  本节课用挂图导入,逐一出示两个古代的汉字月身和挂图,学生猜出这两汉字后,再学习和它们有关的字词。主要是让学生了解汉字的演变过程,激发学生的学习兴趣,为新知的学习作好铺垫,学生的学习热情非常高。

  教学过程中,力求体现以学生为主的课堂,在学习带有身字旁的字时,让学生自己总结、发现规律,培养学生独立识字的能力。在认识两个偏旁的基础上,让学生通过自己分析字形来认识生字,使教的过程变为导的过程。并结合本课通过认识偏旁的识字特点,来加强学生的能力。在学月字旁的字时,让学生小组合作来认识生字,学生小组分工合作得很愉快,学生分头查不认识的字,速度很快,达到了预期效果。此环节的设计,体现教师尊重学生的学习需要,从学生的实际出发,既培养了学生的识字能力、能力,又体现了小组合作学习的实效性。

  限时,让学生自主参与学习,与丁丁比赛。使学生掌握的技能的同时,能体验到成功的快乐。请查的快的同学介绍一下自己的经验。加强同伴之间的学习交流,有利于集体促进。

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