语文教案（共6篇）
作为一名无私奉献的老师，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的语文教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
【教学目的和要求】
1、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。
2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
3、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
【教学重点】
1、 掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。
2、 了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
【教学难点】
了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
【教学时数】
二课时
【教学过程】
第一课时：
师生共同翻译课文
第二课时：
一、直接引入：昨天我们已经借助课本注解和工具书翻译了课文，下面我们来检查一下大家对一些重点词语掌握了没有。
二、检查重点字词句翻译：
(投影：
六一居士初谪浒州：贬职
则又更号六一居士：更改
余将见子疾走大喘渴死：快速;跑
吾之乐可胜道哉：尽
聊以志吾之乐尔：姑且
累于此者既佚矣：通“逸”，安逸
翻译重点句子
1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：
1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。
2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
三、课文学习：
问：1、谁为欧阳修命名为“六一居士”?在此之前他有别的名号吗?
明确：其本人。初谪滁山时之时他自号为“醉翁”，后退休于颖水之上时又自更号为六一居士。
2、欧阳修为什么要更号?
课文为何要引用《庄子?渔父》中的典故?
愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的'，亦为引出居士的态度--深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
3、“六一居士”中的“六一”何所指?
藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。
▲这让我们想起--陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……”
不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。
4、“六一”给了居士怎样的快乐?
A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”
B、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”
5、沉醉于五物的好处是什么?
累于彼者已劳矣，又多忧;累于此者既佚矣，幸无患。说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
6、文中居士得到“六一”之乐没有?为什么?
“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?”
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
▲思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢?(结合课后“资料信息”苏轼的话回答。)
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪?物有之也?居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间?”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
7、 (1)问：本段作者提出了哪几条隐退的理由?
明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：
A、少而仕，老而休。是必然规律。
B、用于时而讫无称。表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。
C、 贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。
8、 文中哪一句话表达了作者归隐的决心? 明确：虽无五物，其去宜矣。
四、小结：
文章主旨
本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。(主题)
2、传记形式别具一格。(主客问答)便于直接且逐层推进阐述作者的思想和情趣，使行文宕起伏、情感真切。
3、 语言平易晓畅又形象深刻。
五、巩固练习：
解释下列加线的词：
1、聊以志吾之乐尔： 志：记，记述 尔：通“耳”，罢了。
2、轩裳珪组劳吾形于外：使……劳累
3、使吾形不病而已悴：名词作动词，生病
4、置之，区区不足较也：置：停止
5、累于彼者已劳矣：形容词作动词，被拖累
6、将退休于颍水之上：古：辞官归隐
语文教案 篇2
教学目标
1、了解抗日战争时期八路军小交通员巧妙地跟敌人作斗争的事，学习李勇机智勇敢的好品质。
2、学会本课14个生字，理解“钓鱼竿、秘密、抗日战争、时期、八路军、交通员、情报、铁桶、出发、经过、敌人、满不在乎、活蹦乱跳、直瞪瞪、恶狠狠、机灵、乘机”等词语的意思。
3、能体会练习中带点词语的意思，学会把句子写具体。
4、能有感情地朗读课文。
第一课时
教学目标
1、学会本课生字词，理解“抗日战争、八路军、游击队、情报”等词语。
2、读懂课文第一段，了解事情的缘由。
3、正确朗读课文。
教学重点：学会本课生字词，正确朗读课文。
教学难点：字音——扎、瞪；字形——秘、密；理解抗日战争时期的时代背景
教学过程：
一、谈话揭题。
1、出示课题：
2、学习生字：秘密
（1） 正音
（2）什么叫秘密？
2、齐读课题
3、读了课题，你想知道什么？（秘密是什么？为什么放在钓鱼竿里？）
二、初读课文
1、听课文录音：钓鱼竿里的秘密是什么？
2、全班交流：秘密是情报。（教师简介故事背景）
3、看课件：理解“抗日战争、八路军”
4、自学课文
5、生字卡片认读，重点正音：扎、瞪
（1）一份（ ） 一桶（ ）
（2）口头组词：扎（） 灵、战
6、这篇课文有几段？指名分段朗读课文，评议。
三、学习第一段
1、读读第一段，还有哪些不明白的词语，把它划下来。
2、板书：交通员 读读课文，想想交通员是干什么的？
说说：李勇是（ ）。
李勇帮（ ）送情报给（ ）。
3、齐读第一段
四、指导书写
第二课时
教学目标：
1、读懂课文第三段，了解抗日战争时期八路军小交通员巧妙地跟敌人作斗争的事，学习李勇机智勇敢的好品质。
2、理解“满不在乎、活蹦乱跳、直瞪瞪、恶狠狠、机灵、乘机”等词语的意思。
3、能体会练习中带点词语的意思，学会把句子写具体。
4、能有感情地朗读课文。
教学重点：读好第三段
教学难点：理解李勇对敌斗争机智勇敢的品质。
教学过程：
一、复习
1、词语复习：读词语（自由准备――指名读――全班齐读）
书写―――秘密、瞪、狠（课件出示）
（上节课小朋友们都学得很认真，现在我们来比比词语谁读得好。自己先试着准备一下。我们一起来读。
声音响亮，又整齐，真不错。那这几个比较容易错的字，你们记住了吗？）
2、复习第一段。在上一节课的学习中，我们不仅学习了生字，而且也读了课文的第一自然段。知道“李勇是（ ）。李勇帮（ ）送情报给（ ）。”（课件出示）
3、李勇有没有胜利完成任务？你觉得李勇是个怎样的人？现在请小朋友们翻开语文书，带着这两个问题，读读课文。
4、全班交流。指名说。（李勇胜利完成任务了吗？你觉得李勇是个怎样的人？要求学生把话说完整。）（聪明、机智、勇敢、沉着）
5、我们书上就有一个词语，请你找一找。
A学生自由找。
B交流。（指名说词语，读句子。全班圈划，读。）（谁找到了？这个词语在第几自然段的哪句话里，请你来读一读 。都找到了吗？“不动笔墨不读书”请你把这个重要的词语圈划下来。
二、学习第二、三段，体会李勇的“机灵”（机智）
1、你从哪里地方体会到李勇的“机灵”？请小朋友再认真读读课文的2、3自然段，找一找并划出句子。
2、学生自己研究。
3、同桌讨论、交流。（同桌相互交流一下，有没有可以补充的地方？）
4、全班交流。
（一）从李勇的`准备工作看：
反馈，出示句子：
李勇晃着手里的小铁桶，满不在乎地回答：“卖鱼去！”
李勇故意把小铁桶往身后一藏。
李勇上前一步说：“把桶还我，我还得上街卖鱼去呢！”
李勇嘴里嘀咕着：“给鱼钱，给鱼钱！”
（1）（这是李勇的准备工作。）你为什么觉得这句话可以看出李勇很“机灵”？（指导学生把句子说完整。“我从……看出李勇很机灵，因为……）
着重理解“塞进钓鱼竿”、“还准备了铁桶和两条鱼”（如学生没说完整，问其他小朋友有没有补充？或读读句子，想想 “李勇为什么还要准备铁桶和两条鱼”？他是怎么想的？
（3）齐读句子。（能把刚才的体会读出来吗？自己先试试，齐读。）
（二）从李勇与敌人的斗争看：
李勇晃着手里的小铁桶，满不在乎地回答：“卖鱼去！”
李勇故意把小铁桶往身后一藏。
李勇上前一步说：“把桶还我，我还得上街卖鱼去呢！”
李勇嘴里嘀咕着：“给鱼钱，给鱼钱！”
反馈，出示句子：
李勇晃着手里的小铁桶，满不在乎地回答：“卖鱼去！”
（1）指名说。重点理解“晃 满不在乎”
（2）如学生未说完整，请其他孩子自由读这句话，从哪几个词看出李勇很机灵？重点理解“晃 满不在乎”（板书：晃 满不在乎）
（3）李勇为什么要晃小铁桶，而不是钓鱼竿？如学生未说则引导学生体会。
（4）指导朗读。请你学着李勇做做“晃”的动作，用满不在乎的语气读读李勇说的话，然后想想：你体会到了什么？（自由读，男女赛读，齐读。）
李勇故意把小铁桶往身后一藏。
（1）指名说。请其他学生补充。（如学生没有说到，则
* 引导学生体会：李勇为什么要故意把小铁桶往身后一藏，而不是钓鱼竿？）
（5）指导朗读。自由读，指名读。
李勇上前一步说：“把桶还我，我还得上街卖鱼去呢！”
（1）指名说。重点理解“上前一步”、“把桶还我，我还得上街卖鱼去呢！”
* 引导学生体会：这时敌人的注意力已经在“两条小鱼”上了，李勇应该赶紧溜走呀，为什么还要上前一步说：“把桶还我，我还得上街卖鱼去呢！”？（加深理解李勇的机灵）
（2）指导朗读。自由读，指名读，师生对读。
李勇嘴里嘀咕着：“给鱼钱，给鱼钱！”
（1）指名说。重点理解“嘀咕”
* 引导学生体会：如果说刚才是怕敌人怀疑，但这时敌人已经恶狠狠地说：“快滚开！”，李勇怎么还不赶紧走，嘴里还要嘀咕着：“给鱼钱，给鱼钱！”
（2）指导朗读。自由读，指名读，师生对读。
机灵的李勇乘机跑过了敌人的岗哨，把情报送给了游击队。
（1）理解：“乘机”
5、从这些地方，除了可以看出李勇很机灵外，还有什么？（勇敢、冷静、沉着）
6、日本鬼子好像一下子就李勇给“蒙”住了，那是李勇的什么把敌人给蒙住了？
三、研究日本鬼子，侧面烘托李勇（机动）
1、看来敌人的那岗哨好像很容易过嘛！（学生会说不是）
请你找找理由：
日本鬼子跑过来，搜遍了李勇的全身，连扎在头上的毛巾也解下来查过了，什么也没有发现。他还不死心，嚷道：“小家伙， 把手里的东西给我看看！”
“恶狠狠地说”、“举起刺刀”
（1）重点理解：“搜遍全身、头上的毛巾、不死心” “恶狠狠地说”、“举起刺刀”（敌人很狡猾，很凶狠，很不容易骗过去，李勇很机灵。）
板书：
37钓鱼竿里的秘密
塞进
晃 满不在乎
李勇 机智 藏
上前一步
嘀咕
语文教案 篇3
教学目标：
1、学习生字新词，积累词汇；
2、熟读课文，学会抓住重要线索复述故事；
3、理清苏武出使匈奴遭遇的三个故事之间的关系，重点解读“牧羊”部分，体会语言，感受人物的形象，受到感染，内化语言。
4、有感情地朗读课文，乐于将故事讲给别人听。
教学过程：
一、交流预习资料，进入课程
1、自我介绍，一两句话，既简洁，又能引发学生对你的好感。
2、导入：中华民族是伟大的，历史上涌现了无数杰出的爱国英雄，你幅图画的是我国历史文化长河中的一个经典的故事——板书课题。这个故事广为传诵，人们根据它创作了戏剧、歌曲、古典乐曲等艺术作品，为什么苏武牧羊有如此巨大的魅力?读课文，走进故事。
3、学生自读课文。分两步走；
1）读第一遍，练习将课文读通顺，做到响亮正确流利。
2）同学们读得很认真，鲈乡小学的的同学读书的习惯真好。课文哪几节具体写了苏武牧羊的？还有几节分别写了什么？再读课文。
3）议论以下课文还写了写什么？出使、受辱、拒降、牧羊、回国。
4）分节读课文，随机指导。
4、简单介绍西汉与匈奴的情况（有地图最好，历史书上肯定有）及苏武出使的意义，读好第一小节；介绍旌节（字形范写，介绍含义）
二、指导自学，复述课文内容。
1、出示两组词语（组）： 突然 翻脸 宁死不受辱 抽刀自尽 派人 翻脸 怒目圆睁 痛骂叛逆 ——提示：有的词是老师根据课文概括出来的。 ——读课文2、3节，练习运用这些词组简要复述故事部分 ——提示方法：读故事性的文章，我们可以找出重点词语（或者根据课文内容概括几个重要词语），抓住他们之间的联系，就可以将故事复述清楚。
2、生练习抓重点词语，复述苏武牧羊的内容。
1）学生读课文，摘抄词语（提示格式），告诉学生苏武的表现的词语可以不止两个，教师巡视指导。
2）展示学生的作业，引导学生讨论确定重点词语，表扬优点。 参考：又生一计 心坚如铁 毫不动摇 忍受折磨 生死置之度外 盼望回国
3）学生再读课文，练习复述。
4）交流复述，评价鼓励为主。（学生讲到“心生一计”要学生将“计”讲明等，注意连贯，但不能简单读书）
三、重点读懂“苏武牧羊”，受到感染，发展语言。
1、教师导语引入：匈奴王十分狡猾，先说苏武参与内乱威逼苏武，不成；后用劝降利诱苏武依然不成；最后又生毒计（激情一点）
2、你知道荒漠是怎样的？学生想象说话，激活学生的生活积累。教师介绍文中“荒漠”的'情况，突出该处气候恶劣，人很难在那里生存那么苏武是怎样生存下来的呢？
3、学生读课文：要求学生一句一句认真读，体会，想想你能体会到什么？（学生读，教师巡导）
四、小组交流
——苏武以旌节为伴，（两处），体会到什么？ ——句子：苏武顽强地忍受取暖 ——幻灯突出来（换色） ——感情朗读 ——想象他还遭遇了哪些折磨？ ——联系“旌节”，练习朗读。 ——最后一句：——出示插图，观察大雁，理解对中国人的文化意义。 ——理解苏武的内心；联系“毒计”体会苏武的痛苦与顽强。 ——朗读句子 ——整体朗读第五节。
五、情景练笔，拓展知识。
1、过渡：教师朗读最后一节。
2、穿插一副回国的插图，看图观察。
3、苏武的内心在说些什么？如果你是迎接队伍中的一个，你会在心里说些什么？选择一个写几句话。
4、交流。
语文教案 篇4
一、教材分析
这篇课文记叙了德国音乐家贝多芬谱写钢琴曲——《月光曲》的传说，它告诉我们，贝多芬是一位同情劳动人民的伟大音乐家。课文可以分两段
第一段（第1自然段）简单地介绍的钢琴曲——《月光曲》是德国音乐家贝多芬谱写的。这段的最后一句“传说是这样谱成的”起到了引出下文的作用。
第二段（2——10自然段）详细地介绍了贝多芬谱写《月光曲》的整个过程。这段是教学的重点段，训练重点就体现在这一段；抓住环境特点，体会课文的思想感情。本段可分为三层，其中第二层（3——9段），写贝多芬走进茅屋里，为盲姑娘弹了两首曲子，这部分内容是文章的重点，同时也有一些使学生难理解的句子。首先介绍了当时的环境。“一阵风把蜡烛吹灭了”，突出了月光的明亮。“月光照进窗子来”，驱走了茅屋里昏暗陈旧的景象。“一切好像披上了银纱，显得格外清幽。”“贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩”，寄予深深的同情。周围的环境是那么静，那么美；穷兄妹俩又是多么纯朴，多么可爱。贝多芬触景生情，激发了创作的*。“借着清幽的月光”，贝多芬“按起琴键”，创作了《月光曲》。
关于《月光曲》的内容是借皮鞋匠的联系表达出来的。最初是月亮升起，平静的海面上洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云，“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪”，海面上的景象发生了变化。“浪花一个连一个朝岸边涌过来，”“浪涛汹涌的大海”，说明了音乐的节奏有了明显的转换，贝多芬此时想到的是穷兄妹俩的处境，心里十分不满，他要用自己的音乐表达出这种心情。
二、教学目标
1、感受贝多芬同情热爱贫苦人民的思想情怀。
2、抓住贝多芬的言行举动及感情变化，体会《月光曲》的创作过程及内容。培养联想和想象能力。
3、有感情地朗读课文，背诵课文最后三个自然段。
三、教学过程：
复习导入
师：昨天，我们了解课文讲述的是贝多芬先生创作《月光曲》的传说。谁能回忆一下贝多芬先生是在哪里怎样创作《月光曲》的吗？
生：贝多芬先生是在莱茵河边的穷兄妹俩的家里即兴创作的。师：我们都知道贝多芬先生是一位的大音乐家。那么，你知道贝多芬先生为什么会在一所茅屋里即兴创作了这首《月光曲》呢？
下面，我们就一起来看看是因为什么吧。
（二）、学习课文
1、师：请大家再快速读课文，边读边找：课文哪一句话写贝多芬开始创作《月光曲》？
生1：“我再给你弹一首吧！”
师：这已经开始弹《月光曲》了吗？
生2：没有。是这里“皮鞋匠静静地听着，他好像”
师：这是刚开始弹吗？
生3：不是，这里说明贝多芬先生已经弹了，应该是这里：“贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，按起琴键来。”
2、师：说得真好！你读书真仔细！（出示小黑板：“贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，按起琴键来。”）那么，我们从这个句子当中一起来找一找看贝多芬先生创作《月光曲》的原因来。（我们先来找找这个句子中表示贝多芬先生动作的词来看看，你能找到什么原因吗？
生：望、借、按
师：“按”字说明他开始弹琴了，那么，“按”之前贝多芬先生有“望、借”的动作，说明贝多芬先生创作与什么有关系呢？）
生1：与“兄妹俩和月光”有关系。（板书：穷兄妹俩清幽的月光）
师：他说的对吗？生（一起）：对！
师：我们先来看看兄妹俩吧。请同学们再次自由朗读课文，找一找贝多芬创作前描写兄妹俩的地方，有几处对话？读一读，看看你发现了什么（知道了什么）、
生1：有三处
生2：应该是两处，“是谁？”应该不是对话。
师：你读书真有见解！我们先来看第一处吧：（谁来读一读）第一处：贝多芬走近茅屋，琴声忽然停了，屋子里有人在谈话。一个姑娘说：“这首曲子多难弹啊！我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹。要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊！”一个男的说：“是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。”姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”贝多芬听到这里，就推开门，轻轻地走了进去。
师：请大家自由读这一段，想一想，从兄妹俩的谈话中，贝多芬听出了什么？
生1：听出了姑娘的琴弹得不太好。（很想听贝多芬弹琴）
师：你从哪里发现（知道）的？（一个姑娘说：“这首曲子多难弹啊！我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹。要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊！”）
师：对啊，我们看出虽然姑娘弹的不太好，但是很想听贝多芬自己弹，说明她多爱音乐啊！能带着你的理解来读这个句子吗？（生读得很好的情况下，师：你的朗读深深地打动了老师，如果你读得再轻一点，效果会更好。）指名几个同学读句子。（都读的不错，老师也都给予了积极的赞扬和鼓励）
师：从兄妹俩的谈话中，贝多芬还听出了什么？
生2：听出了兄妹俩很穷。
师：从哪里知道的？（请学生说说）
生3：还听出了，哥哥还爱妹妹，妹妹也很体贴哥哥。
师：你是从哪里知道的啊？能把你的理解用朗读来展示吗？（请生读。）
生4：可以，我是跟我的同桌一起分角色读的，我们一起来吧？
师：当然可以啊！
师：姑娘真得“随便”说说吗？（生说）师：是呀，妹妹体贴哥哥，哥哥爱护妹妹，这真是人世间真挚的亲情啊！让我们带着这份情感，来读读他俩的对话。
师：你发现了这么多，贝多芬发现了吗？
如果说，贝多芬一开始走近茅屋是出于好奇，那么现在走进了茅屋，是出于什么呢？正是因为他也发现了这些，所以贝多芬很同情他们。（板书——走近、走进）
生：贝多芬很感动，决定为他们弹琴。
生：贝多芬很同情他们，
师：是呀，兄妹俩虽然贫穷但对音乐的热爱感动了贝多芬。（板书：同情）
师：贝多芬很同情他们所以弹奏了一首曲子，为什么他还要弹一首呢？跟这两兄妹有关系吗？文中还有描写关于兄妹俩语言吗，谁来读？
第二处：一曲完了，她激动地说∶“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？”请多个学生读，问：你认为谁读得好，他的朗读让你感受到了什么？再请人读。
师：从这一处盲姑娘的话中，贝多芬又听出了什么？请大家自由读，来说说你的理解。
生1：从盲姑娘的话中，我听出了她很激动。
生2：还听出了盲姑娘从音乐当中听出了弹琴的是贝多芬先生本人。
师：知道什么是纯熟吗？（生答：纯熟——就是技巧非常熟练。）
师：一个稍稍懂音乐的听出琴弹得熟练不熟练这没有难度吧！但要听出感情很深，这难吗？
贝多芬是的音乐家，他的演奏不仅仅是技巧，更是有感情。盲姑娘不但听出了这曲子弹得纯熟，还深深地感受到了乐曲中的感情。在这么一个小镇上，在这么一所茅屋里，贝多芬遇到了一个能够用音乐与他进行感情交流的人，他此时的心情一定——
生：很激动。（板书）
师：盲姑娘简直成了贝多芬的知音。同学们，此时，你明白兄妹俩是什么原因，激起了贝多芬的创作*吗？（生说：兄妹俩的贫穷、兄妹俩的爱音乐、盲姑娘的懂音乐）
小结：师：是啊，这一对兄妹俩虽然贫穷，但是他们那种真挚的人间亲情，那种对音乐衷心喜爱让贝多芬同情，而盲姑娘对音乐的内行更使贝多芬感动，引之为知音，从而激发了他的.创作*。
3、师：除此之外，还有什么引发了他的创作灵感呢？
生：还有当时的“清幽的月光”引发了他的创作灵感。
师：课文中怎么描写？
“一阵风把蜡烛吹灭了。月光照进窗子来，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。”
师：同学们，请闭上眼睛，想象一下当时的画面（教师有感情朗读：一阵风拂起，把屋里的蜡烛吹灭了，皎洁的月光透过窗户，照亮了屋子，一切好像披上了银纱。）同学们，你的脑海中出现了怎样的画面？用词语形容一下。
生1：很幽静。
生2：很漂亮。
（三）、理解课文联想部分
1、师：这是一个和谐、幽静的夜晚，茅屋的一切是那样的打动人，月光是那样的轻柔，这一切的一切，怎能不激起贝多芬的创作灵感和*呢？贝多芬就是在此情此景下，即兴创作了的钢琴曲——《月光曲》。
师：你能想象一下贝多芬先生在这种场景下创作的《月光曲》是怎样的曲调或是节奏吗？
生1：很缓慢，幽静的。
生2：有时很轻柔，有时很激烈的。
生3：有时很缓慢，有时很快的。
师：你能从书中找出验证你想法的句子吗？（指名几个学生读句子）为什么呢？
（最初月亮升起，平静的海面上洒遍了银光，这时音乐一定是舒缓的，轻柔的，表现了月光下的一切都很幽静。接着月亮升高，穿过微云，这时音乐逐渐增强，有了曲折，表现微云开始破坏幽静。忽然风起浪涌，宁静被完全破坏了，这时的音乐一定是高昂激越的，表现整个世界充满了风浪。）
1、师：说了这么久，大家想不想听一听贝多芬先生的《月光曲》到底是怎样的旋律吗？
生（一起）：想！
师：请大家一起再次闭上眼睛来聆听吧！（播放音乐《月光曲》）生一起听得很认真。师开始有感情朗读课文，学生更加陶醉。
2、说说你看到了什么？感受到了什么？
3、师：大家想不想也通过你的朗读来表现这优美的旋律呢？（再次播放音乐《月光曲》）
生有感情朗读。（背诵）
（四）、总结
1、师：同学们的朗读都很让我陶醉，从中可以看出我们都被《月光曲》优美的旋律打动了。贝多芬先生在这么短的时间里，能创作出这么优美的音乐，从这里我们还可以看出什么？
生：他很有才华。（板书：才华）
2、总结贝多芬创作《月光曲》的原因。
师：对贫苦人民的同情和热爱、自己卓越的才华、幽静的月光使得贝多芬先生创作了这首优美的《月光曲》。
3、同学们，贝多芬是一位的音乐家，一位伟大的音乐家。让我们把最想对这个伟大音乐家说的话写下来吧！
语文教案 篇5
教学建议
一、结构内容
这篇文章用亲切、生动的语言，介绍了很多自然现象，作者引领我们去认识、了解这些大自然独特的“文字”，语文教案－大自然的文字。
全文共27个自然段，可分为四部分。
第一部分（第1段至第5段）通过文字人们可以了解世界上的一切事情。同样，了解了“大自然的文字”，人们便可以认识大自然。
作者由日常生活中的文字给人们带来的便利，引出了对“大自然的文字”的介绍，启发读者细心观察生活、观察大自然。
第二部分（第6段至第19段）旨在说明通过星、云、鸟等大自然的文字，人们可以阅读天空这本大书，可以了解许多新奇的东西。
其中，第6段至第9段生动地说明了认识、掌握星、星座的知识可以指导人们充分利用自然。
第10段至第12段介绍云这种天空大书上的字母不仅可以向人们讲述现在的事情，也能预示将来的事情。
第13段至第18段介绍鸟也是“大自然的文字”，留心观察它，人们也能认识了解自然。
第19段是对第6段至第18段的内容的总结。
第三部分（第20段至第24段）介绍了各种各样的石头也是大自然的文字。
第四部分（第25段至第27段）说明要认识和了解自然，就要从小留心观察周围的一切事物，要学会大自然的文字。
本文采用总一分一总的结构形式。
二、细致的观察与生动的表达
要想生动准确地说明自然现象的特征，必须对其进行认真、细致的观察。如“有时候，在炎热的夏季，天空远远耸立着一座白色的云山。从这座云山向左右伸出两个尖头。山变得像铁匠铺里的铁砧了。”其中“耸立”“伸出”形象生动地描摹出云的变化，写出这种“文字”的特征。
三、修辞手法的运用
作者多处使用比喻的修辞方法，如把星、云、鸟、石头等自然界的生物比作“大自然的文字”；把天空、大地比作一本有趣的大书；把“向左右伸出两个尖头”的云山比作“铁匠铺里的铁砧”；把鹤队比作蜘蛛网；把树林中的花岗石块披着青苔的样子说成“披着毛皮一般”等等，这些形象生动的比喻既准确地介绍了自然界的现象，又增强了说明的`文学性，从中也能看出作者对大自然的热爱。
另外，文中的“白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人，热天已经过去了”等语句运用拟人的修辞手法，为文章增添了生动、活泼的气息。
四、句段讲析
1.文字真是好东西，认识了字，就可以读完最厚的书。
讲析：“文字”在本文这个地方不仅是指书面上的文字，它还暗含“大自然的文字”；同样“最厚的书”不只指用纸印刷的书，它还暗指玄妙无比、变化无穷的大自然的这部大书、活书。“好东西”形象地写出了“文字”这种特殊物体是人们学习知识、认识事物的一种最好的、最常用的工具。这样写，使文字的“工具作用”表现得更生动、形象，初中二年级语文教案《语文教案－大自然的文字》。
2.你知道，在水面上船是不会留痕迹的，那里也没有什么写着：“由此往北”的有箭头的指路牌。
讲析：本句意在说明光认识书面文字还不行，在这种没有书面文字指示的情况下，人们要正常工作、生活，就必须要学会认识大自然的文字，读好大自然这部书。作者用浅显、通俗的事例委婉地说明了认识大自然的文字的重要性。
3.白嘴鸦飞来说，春天已经来大门口了，而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去。
讲析：本句说明了这些候鸟的来去，就是大自然中的文字，这些“文字”与人们的生活密切相关。作者用拟人的方法来说明，使说明对象更生动、更形象，巧妙地说明了这些文字起了帮助人们“识时”的作用，增强了文章的趣味性，使之与科学性有机地融合。
4.从远方传来奇怪的不安的声音，好像有人在高空互相呼应着。
讲析：声音是指成群的鸟的叫声。
教学设计示例
一、导入新课(从复习旧知入手)
同学们在一年级第二期时学过一篇专门介绍大自然有关现象的课文，大家回忆一下，课题是什么?主要内容是写什么?
明确：《大自然的语言》。主要内容是介绍与农业有关的物候现象。
大自然的语言是什么呢?(简要回答)
明确：“花香鸟语，草长莺飞”；或“草木荣枯，候鸟去来”。
今天我们再学习一篇与此文类似的课文，叫《大自然的文字》。(板书)
二、初步了解课文，理清文章脉络。
1．学生默读“自读提示”和本页的注释①后，回答下列问题。
2．学生自由朗读课文，初步了解其基本内容，并要求读准下列带点字的字音、理解
各词语意思。(示小黑板)
霪雨： 铁砧 漂 砾 勉强
(注：本文读音取括号外的读音，括号内的读音用组词的方法进行区别。)
勉强：①能力不够还尽力做。②使人做他不愿做的事。③不是甘心情愿的。④牵强、理由不充足。⑤将就、凑合。
3．继续课文，理清文章脉络。
①默读课文，标好段序。
②独立思考课文的层次、结构。
③集体讨论，交流观点。
④回答，师生共同订正。
明确：全文24段，可分为两大部分。
第一部分(第1段)：叙述认识书面文字的好处，全文的引子。
第二部分(2--24段)：介绍什么是大自然的文字，并说明认识它们的作用，认识它们的方法，介绍它们的成因。
这部分又可分为三层：
第一层(2--4段)：承上启下，总说大自然的文字。
第二层(5—21段)：具体介绍大自然文字的特点，成因，认识这些文字的意义、作用。
第三层(22--24段)：总说认识大自然文字的方法。
三、精读课文，揣摩、理解重要词语、句子、段落
1．“文字真是好东西，认识了字，就可以读完最厚的书。”句中的“文字”和“最厚的书”应该怎样理解才最准确?“好东西”在语意和语言表达上有什么特点?
明确：“文字”在本文这个地方不仅是指书面上的文字，它还暗含“大自然的文字”；同样“最厚的书”不只指用纸印刷的书，它还暗指玄妙无比、变化无穷的大自然的这部大书、活书。“好东西”形象地写出了“文字”这种特殊物体是人们学习知识、认识事物的一种最好的、最常用的工具。这样写，使文字的“工具作用”表现得更生动、形象。
2，在介绍星星这种文字时，作者这样写道：你知道，在水面上船是不会留痕迹的，那里电没有什么写着：“由此往北”的有箭头的指路牌。此句说明了什么问题?
明确：本句意在说明光认识书面文字还不行，在这种没有书面文字指示的情况下，人们要正常工作、生活，就必须要学会认识大自然的文字，读好大自然这部书。
语文教案 篇6
[教学目的]
1、了解作者。
2、文中重要语句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而伟大”的深刻内涵。
[教学时数]一教时
[教学过程]
一、帕斯卡尔
(1623—1662)，法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。
他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。
帕斯卡尔有言：“我们人类的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。
读《帕斯卡尔思想录》，是一次走进大师的心灵之旅，能帮助人从精神的噩梦中苏醒。
二、关于《思想录》
《思想录》集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
三、课文理解
1、阅读课文，先谈谈你对题目的理解。
这是一个比喻句，把人比作是苇草。所不同的是人能够思想。
2、理解第1节“思想形成人的伟大”。(帕斯卡尔的一个核心观点)
说明人的伟大源于他拥有思想。
3、读第2、3节，作者为什么把人比作是苇草呢?
帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。
“然而…… 一无所知”是什么关系的复句，主要表达什么意思?因果复句
人是高贵的，因为他有思想。
4、第2节理解
作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。
这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。
5、阅读第3节，文中的“它”指代什么?“我们所无法填充的空间和时间”又该怎样理解?“它”指代人的思想。
首先从空间上看，人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的。
“无法填充”是指这种空间上的渺小和时间上的短暂都是人无法改变的命运。
6、为什么说“这就是道德的原则”?
也正因为空间上人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。
概括第2、3段主要写什么?写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
7、谈谈你对第4段的理解。
写人心灵追求与实际表现的矛盾。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使;但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。
有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可用自由、民主、平等、博爱名之，也可用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道。
8、阅读5-7节，为什么说“思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西”?
因为思想伟大、独立、自由，能使渺小的人变得高贵和有尊严。
“出奇的缺点”指什么?思想中的邪恶、欲念等。
第5、6、7段，写思想的“伟大”和“卑贱”。
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。(1)使人由脆弱的生命变得有力;(2)使人高于万物，超越一切对手，成为万物灵长。(3)使人拥有尊严，形成了人的伟大。
思想又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被虚幻、邪恶的欲念包围，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永不会满足于此，妄想得到更多更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
9、第9段为什么“认识自己是可悲的，认识自己之所以可悲却是伟大的”?
(1)因为人是渺小的，无法改变自己的命运，所以“认识自己是可悲的”。
(2)人又是有思想的，所以“认识自己之所以可悲却是伟大的”。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。
10、第10段 “伟大君主”、“失了位的国王”
与“可悲”“伟大”有何关系?以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。我们没有感觉就不会可悲;一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的最大的卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是他的优异性的`最大的标志，因为无论他在世上享有多少东西，享有多少健康和最大的安适，但假如他不是受人尊敬，他就不会满足。他把人的理智尊崇得那么伟大，以致无论他在世上享有多大的优势，但假如他并没有在别人的理智中也占有优势地位，他就不会惬意的。那是世界上最美好的地位，无论什么都不能转移他的这种愿望;而这就是人心之中最不可磨灭的品质。
而那些最鄙视人并把人等同于禽兽的人们，他们也还是愿望着被人羡慕与信仰的，于是他们就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他们的天性来得比一切都更加有力，他们的天性之使他们信服人的伟大要比理智之使他们信服人的卑鄙更加有力得多。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲;由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
11、本文想表达什么?你读完本文有何感想?
确立思想对于人生的重要意义，蕴含对于能思想的人生的自尊与激情。认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
四、帕斯卡尔的苇草(读后感)
人不过是一根芦苇，是自然界很脆弱的东西，但却是一根有思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。这是《帕斯卡尔思想录》里最精彩的观点。
帕斯卡尔发现的不是人的渺小，他发现的是人的高贵。一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你;遇见高山，高山就给你让路;遇见河流，河流会给你铺桥;遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。
苏格拉底赤足走在冰天雪地里，思想让他忘记什么是耻辱和刑罚，被捕之后，他拒绝弟子的营救，从容面对死亡。孔子怀着远大的抱负，奔走于各诸侯国之间，然而他的呼号却无人理睬。叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学，死的时候却十分寂寞。
其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人，都是真正的大思想者。在他们死后，他们的思想大都征服了后世的人。然而，他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服，而在于拯救。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年，孔子的思想拯救了儒家社会，叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的灵魂。
弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说：“你是个贫贱的粗人，如何悟佛?”慧能答道：“人分南北，佛无分南北。”弘忍语塞，终授其衣钵。思想如佛，不分南北，不论贵贱。慧能一生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。
有思想是一件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。思想有多远，你就能走得有多远。
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