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盾棍枪教案
作为一名无私奉献的老师，时常需要用到教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家整理的盾棍枪教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
盾棍枪教案1
1、正确理解本文思想观点。
2、体会并理解正反对比的论证方法。
3、背诵全文。
【教学重点】
1、本文思想观点。
2、正反对比的论证。
【教学时数】
3课时。
【教学过程】
第1课时
一、文体及作者
1、从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
2、“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。
韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。
3、作者简介：
韩愈(768～824)，字退之。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎 (相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他是“唐代古文运动”的倡导者，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。 (观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“文从字顺”)后世尊他为唐宋八大家之首。 (唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)
本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。
二、现实切入
先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”
三、分析第一段
同学们的发言说明了对教师的作用有不同的看法。现在我们先研读《师说》的第一自然段，看看韩愈对这个问题有何高见，然后再请同学们深入讨论。
1、读课文
2、韩愈的观点是什么?你怎么看?
3、那个时候，老师传的什么道?授的什么业?(传的是儒家之道，讲授的是六艺经传。)
4、儒家的鼻祖是谁?儒家之道是谁提炼总结出来的?
5、后人学习孔子的发明，这说明师生之间是一种什么关系?(应该是一脉相承的关系。)
6、如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢?能不能解释一下?(现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。)
7、儒家之道的核心是什么?(板书“仁”)
孔子主张“克己复礼为仁”，“仁者爱人”，孟子也说过“杀身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的最高境界。
《礼记》：“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家;要治理好国家的人，要先整顿好自己的家;要整顿好家的人，要先进行自我修养;要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善;自我修养完善了，然后家庭整顿有序;家庭整顿好了，然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了，然后天下平定。
8、现在的“道”指的是什么?(所有的思想品德教育)既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，那么老师的作用就不是可有可无的吧?
韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。用韩愈的话就是闻道在先者为师，对吧?
这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗?那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师?当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在我们中间，不是有大量的“一字之师”、“一题之师”、“一文之师”吗?
8、现在我们讨论第二个问题：伟人和他的老师之间是什么关系?有同学说，徐特立是靠才名扬天下的，这句话怎么理解呀?谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的?还有别的办法吗?(也可以用孵化器。)就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十一天然后，小鸡崽儿就破壳而出了。如果把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下面，二十一天后能孵出小鸡来吗?时间再长一些，比如二百一十天……为什么?为什么小摊上卖的鸡蛋摆了二十多天，还是出不来小鸡崽儿?(因为缺少外部条件。)缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿?
成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能有直接关系这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因素。成为一代伟人是因为他具有伟人的素质，除此之外也和机遇、和他的老师的教诲等外部条件不无关系。徐特立六十大寿的时候，特意给他写了一封贺信，开头就说“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这说明十分尊重自己的老师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是发自内心的，认为在徐特立先生身上，不仅过去，就是现在乃至将来仍有很多值得自己学习的东西。的贺信，我们可以理解为是对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。现在我们回过头来思考：为什么说那位家长的观点是错误的呢?
因为他错误地否认了老师在他儿子获奖中的重要作用。这就如同否认老母鸡和孵化器的作用一样。“没有你们，我自己也会变成小鸡崽儿!”这可能吗?这种否认既不符合客观现实，也抹杀了老师含辛茹苦的创造性劳动。这是一种忘恩负义的行为，是应该受到谴责和唾弃的。
同学们，你现在有何感想?成为伟人离不开教师的培养，我们要成为跨世纪人才同样需要老师的帮助!
我们反对否定教师的观点。我们也不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为老师有“点石成金”的本事，只要分进“好班”，就可以高枕无忧了，从而放松了主观努力。刚才我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀?就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一爬上去，你就滚得远远的，宁可“淌黄儿”也不转世，我也没有一点办法嘛!
11、所以，我们要正确评估老师的作用，要尊重老师，尊重老师的劳动。当然，尊重老师并不是唯师是从。《论语》“当仁，不让于师。”这句话是什么意思呀?
在真理面前，对老师也不让步。用一位科学家的话就是“我爱我师，我更爱真理。”
12、小结：
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
第2课时
一、分析第2段
1、说说这一段与第1段是怎样联系的?
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
2、这段文字运用怎样的论证方法?这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：
提出分论点：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
师道”的“道”指风尚;句中两个“也”，表示停顿。
第二层：
针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思;一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎?”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”，翻译：有的人不知道断句，(倒去)问老师;有的人不能解决(修身、治国的)疑难问题，(却)不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。
二、读准字音，理解重点词的意义和用法
1、读准下列多音字或形近字的读音：
句读(dòu) 或不焉(fǒu) 经传(zhuàn) 从师(cóng) 读书(dù) 不能(bù) 传道(chùan) 从容(cōng)
2、找出下列合成的双音词。
“学者” “句读” “六艺”
3、指出下列加粗词的古今义。
“古之学者”
古：求学的人。
今：有专门学问的人。
“句读之不知”
古：句子停顿的地方。
今：看字发出声音。
“小学而大遗”
古：小的方面学习。
今：小学校。
三、背诵第2段
四、讨论重点文言词的意义和用法
第3课时
1、第3段与第1段关系怎样?
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。(事例论证与引用论证。)
作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的.事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.
2、分析第4段：
作者为什么称赞李蟠?作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
3、背诵第3段中的名句。
4、本文语言上有什么特点?
⑴ 整句散句结合：
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
⑵ 顶真修辞手法的运用：
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，又称连珠句式，上递下接，有如“连珠”。自然恰当运用这句句式，能反映了物的连锁关系，表现了物的发展规律，在句子的结构上，紧接递承，冲流而下，诵读起来，气势也是宏肆的。“古之学者必有师。师者所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。”这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如“连珠”式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。如一写马的对联 ：
马笼笼马马笼松，笼松马跑
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞
此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环;“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠;联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。
魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：
紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调
白马寺里看白马，白马驹啸白马图
此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。
5、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?
哪些反映了作者的封建意识?作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面;作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
第4课时(练习课)
一、字词解释
1、师：
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
⑴ 作名词，有两种情况：
作“老师”讲。如：古之学者必有师
作“专门技艺人”讲。如：巫医乐师百工之人
⑵ 作动词，有两种情况：
作“学习、效法”讲。如：吾师道也、师道之不传也久矣
作”从师“讲。如：或师焉，或不焉
2、之：
课文中出现25次，它的用法如下：
⑴ 作代词，有两种情况：
指代人或事物。如：择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”如：郯子之徒
巫医乐师百工之人
⑵ 作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间。如：古之学者。
放在主谓之间，取消句子独立性。如：师道之不复，可知矣
表示宾语前置。如：句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如：六艺经传，皆通习之
⑶ 以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如：君将哀而生之乎
作助词表示定语后置。如：蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”。如：吾欲之南海
3、其：
课文中出现17次，用法如下：
⑴ 作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语：
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他)
惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些)
复指，作主语：
古之圣人，其出人也远矣(他们)
作兼语余嘉其能行古道(他)
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
⑵ 作语气副词，有两种情况：
表猜测，圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
表感叹，今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么)
二、学习名词、形容词的意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
“吾从而师之”名词以……为师
“渔人甚异之”形容词以……为奇异
“巫医乐师百工之人”不耻相师动词以……为耻
盾棍枪教案2
教学目标：
1． 能正确、流利，有感情地朗读课文，复述课文。
2．通过诵读，从人们随意杀狼反而害鹿，使鹿成了破坏森林，毁灭自己的祸首的事实中，悟出保持生态平衡的道理。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境，谈话导入
今天，老师想让大家用自己的话来给我们描述一下我们非常熟悉的两种动物的特点。（出示图，板书：狼、鹿）说说你喜欢哪一种动物？
今天我们所要学习的这个故事就发生在狼和鹿的身上，让我们借助课文一起走进凯巴伯森林，去看看究竟发生了什么事。
二、初读课文，读通读顺
用你喜欢的方式读课文，读中如果遇到不认识的字，你有什么好的办法？
检查读书情况，个别学生分段读。
三、紧扣词句，研读课文
1、（出示图）同学们看，这就是100多年前的凯巴伯森林，看着这图画，你想用什么词来形容它呢？
2、课文是怎样来描写100多年前的凯巴伯森林的呢，轻声地读一读课文的第一自然段，把描写森林的句子用直线画下来，再读一读。
3、出示：一百多年前，凯巴伯森林一片葱绿，生机勃勃。该怎样读好这句话呢？指名试读，评价，齐读。
4、从你们的朗读中可以看出大家都十分喜欢这座美丽的森林。经过25年后，凯巴伯森林却有了很大的变化。（出示图）快速浏览课文，找找相应的句子，用波浪线画出来。
出示：整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延。齐读。看到这枯黄的森林你有什么感受？把你的感受读出来吧！指名读，齐读。
5、生活在其中的可爱的鹿呢？它们又会有什么样的变化呢？老师发现课文中有3个数字是描述生活在凯巴伯森林中的鹿数量的，你们找到了吗？（板书：四千 十万 八千）为什么在数量上会有这么大的变化？请同学们分组学习，找到原因。
6、分组学习，交流反馈。
7、我们看看课文中分析的和大家的意见一不一样。齐读最后一自然段，出示句子：（1）人们做梦也不会想到，他们捕杀的狼，居然是森林和鹿群的功臣。（2）而人们特意要保护的鹿，一旦在森林中过多地繁殖，倒成为了破坏森林、毁灭自己的祸首。
边读边想：为什么凶恶的狼变成了功臣，而可爱的鹿却成了祸首？怎样读？
四、提升感受，总结全文
1、齐读全文，学了这篇课文，你有什么感想？
2、今天，我们两次来到了凯巴伯森林，在被毁的森林里我们明白了自然界中，每一种生物生存都有它的用处，不应该随便消灭它，自然界就如同一架天平（师画天 平），必须保持平衡，才能使各种生命得到合理的发展。今天回家后，请小朋友们把这个故事讲给爸爸、妈妈听，让他们也明白这个道理，好吗？
板书设计：
19 狼 和 鹿 三千 十万 八千
功臣 祸首
吃
狼 鹿
（第二课时）
一、复习检查，导入新课。
1、多媒体出示词语：
生机勃勃 葱绿 枯黄
美丽 活泼 饥饿 疾病
贪婪 凶残
(1) 指名读、正音 齐读
(2) 学生思考：这三组词语分别是描写什么的? 试用这几个词简单概括课文内容。
过渡：课文中是怎样具体描写森林和鹿群的变化的呢？请同学们自己先默读一下第一自然段和第三自然段看看森林和鹿在狼被捕杀前后有什么不同，把有关的句子画下来。
【设计意图：从描写森林、鹿群、狼的词语入手，检查学生对字词的掌握情况，通过指导，可以很好地落实写字教学目标。同时，引领学生用相关词语概括课文内容，既是语言文字训练，又确立了研读方向，为下面的学习做了铺垫，可谓一举两得。】
二、精读课文，走进文本。
1、引导学生先看看森林在狼被捕杀前后有什么变化。（指名读）
（1）多媒体映示：
一百多年以前，凯巴伯森林一片葱绿，生机勃勃。
整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延。
引导学生理解句意：凯巴伯森林前后颜色有什么变化？
(2) 多媒体映示森林在狼被捕杀前后景象的图，让学生说说感受。
（3）指导朗读：这如此鲜明的变化，你能通过朗读表现出来吗？两句分别应该怎么读？（指名读 男女生分角色读 齐读）
过渡：当读到这儿的时候，你心中有了一个什么疑问？（指名说 如:为什么凯巴伯森林有如此大的变化呢？）
引导学生读读第三自然段。先让学生找出文中有关语句说一说（可是，吃光了。）。
2、引导学生感受鹿群的变化：我们再来看一看，狼被捕杀前后，森林里的鹿群有什么不同？（指名说）
（1）出示板书：___________的鹿在林间____________。让学生说说，狼被捕杀后，森林里的鹿在干什么？
（2）引导学生抓住数字上的变化，感受鹿群生活状况的变化。
（3）指导感情朗读。
过渡：这时你心中又有了什么疑问？（在狼被捕杀前后，为什么凯巴伯森林和鹿群有如此大的变化呢？）
3、学生自由读第二自然段。
（1）读后让学生结合课文内容说一说（它们在这里生儿育女，都被饥饿的鹿吃光了。 紧接着，只剩下了八千只病鹿。）。
（2）找出文中数据，体会鹿群和狼群的变化之大。
4、讨论：人们为什么要这样做呢？（指名说：但鹿群的后面，的.暗算。）
过渡：可人们万万没有想到，----
5、多媒体映示：
1、人们做梦也不会想到，他们捕杀的狼，居然是森林和鹿群的功臣。
2、而人们特意要保护的鹿，一旦在森林中过多地繁殖，倒成了破坏森林、毁灭自己的祸首。
（1）齐读这两句话。
（2）说一说：谁是功臣？为什么称狼为功臣？谁是祸首？为什么称鹿为祸首呢？学生自由读第4小节，用上因为所以的句式练习说话。
（3）、理解引号的作用：狼真的是功臣吗？狼吃掉鹿只是出于它的本能，所以算不上鹿和森林的功臣。鹿想这样吗？是谁让鹿去破坏森林、毁灭自己的？
6、说一说：读到这儿，相信同学们对狼、鹿、森林、人类，一定又有了新的理解、新的感受。现在，你最想对谁说些什么？（指名说）
【设 计意图：这部分教学，是由文悟理的关键。这一过程的设计，围绕一个故事：凯巴伯森林中发生的故事；紧扣三组对比：森林、鹿群、狼群前后变化的对比；抓住文 中数据的变化，引导学生通过多种形式的读（默读、个别读、分角色读、齐读等），以及观看多媒体再现的森林变化前后图景，探究这些变化的原因以及相互之间的 联系，从而领悟到人们称狼为功臣，鹿为祸首的原由，进而悟出文章蕴含的道理，可谓水到渠成。同时，_______的鹿在林间 ________。的填空，用上因为所以的句式练习说话，又是很好的说话和概括能力的训练。】
三、说写训练，揭示主题。
1、现在凯巴伯森林的人们已经认识到自己的错误了，想在森林入口处设置一个警示标语，你认为应该在上面写些什么？（学生写 写后指名说 师生评议）
2、同学们，设想一下：如果狼多了，鹿少了好不好？会出现怎样的后果？
（根据学生回答板书：保护生态平衡）
【设 计意图：三年级的学生作文刚起步，阅读教学中应抓住契机适当进行一些写话训练。这里在学生学习前文的基础上，以设立警示牌的形式让学生说写学习本课的收 获，可以激发学生学习兴趣，提高说写效果。另外，通过进一步的探究，还可以使学生进一步明确要保持生态平衡这一主题。】
四、拓展延伸，升华主题。
1、同学们，在我们生活中像凯巴伯森林的居民这样，由于不明白大自然有她自身的规律而犯下了不可饶恕的错误的人还有很多。多媒体映示：
马里温岛的猫灾
马里温是印度洋上的一个小岛，1945年，南非的第一支探险队来到这里，随船来的几只老鼠也悄悄溜上岸，到了1948年，老鼠成了岛上的霸主，探险队运进了5只猫捕鼠，可是海鸟的味
道比老鼠好，猫不抓老鼠却吃鸟，结果猫繁殖到2500只，鸟遭殃了，一年被吃60万只。
夏威夷的蜗牛灾
20世纪30年代，一些商人把非洲的大蜗牛运到夏威夷群岛，供人养殖食用。有的蜗牛长老了，不能食用，就被扔在野外，不到几年，蜗牛大量繁殖，遍地都是，把蔬菜、水果啃得乱七八糟。
人们喷洒化学药剂，连续xx年翻耕土地也不能将它除净。
西班牙的螃蟹灾
1976年，西班牙从美国引进5万只蟹苗，放养在一条河的三角洲。几年，繁殖到几亿只，而当地每年最多只能捕400万只，供人食用。稻田里的水顺着密密麻麻的蟹洞漏干；螃蟹吃掉水中
的鱼虾、水草、浮游生物、稻苗，鱼绝了，鸟没有吃的，也不在这里停留了，给当地造成了一次螃蟹灾。
（1）师讲述这三个故事，并引导学生补充有关事例。
（2）读了这些故事，现在你最想对人们说的一句话是什么？
2、同学们明白了这个道理，现在当地政府也决定让凯巴伯森林重新恢复到一百多年前的美丽，你认为怎样来完成这个任务？（学生讨论、交流。）
【设计意图：拓展课外阅读是新课标提出的一个重要任务。这里教师和学生补充的现实生活中没有注意生态平衡而受到大自然惩罚的实例，是课本向相关材料的延伸，不仅可以有效地拓展学生的知识面，而且可以有机地渗透环境教育，升华主题。】
五、作业超市，课外延伸。
1、把这个故事讲给别人听。
2、收集有关生态平衡或失衡的小故事，与同学交流。
3、设计一条保护生态平衡的宣传的标语。
【设计意图：以作业超市的形式出示作业，给学生充分自主选择、参与探究的空间。作业内容也可以有效地拓宽学生学习语文的领域，开阔学生的视野，使学生的学习由课内向课外延伸，获得现代社会所需的语文实践能力。】
盾棍枪教案3
教学目标：
1、使学生认识人民币的单位是元、角、分，知道1元=10角，1角=10分
2、通过购物活动，使学生初步体会人民币在社会生活、商品交换中的功能和作用，并知道爱护人民币。
3、通过模拟购物等活动，使学生在简单的付钱，算钱，找钱的过程中感知人民币的币值和人民币的商品功能，培养学生实际生活中的购物能力，提高社会交往和社会实践能力。通过认一认活动，培养学生的观察能力。
教学准备：
多媒体课件，玩具熊等、笔、橡皮、尺、练习本等若干。每人一个钱袋（内装各种面值的人民币）。
教学内容：
一、欣赏世界各国的钱币
今天，老师先请小朋友来欣赏世界各国的钱币。
（光盘：世界各国的钱币）
刚才同学们欣赏了许多国家的钱币，那你们知道我们国家的钱又叫什么？（人民币）
人民币在我们的生活中有什么作用呢？
（学生看光盘）
二、新授：
（一）认识人民币。
1、出示所有面值的人民币图。（光盘）
师：你们认识这些人民币吗？
请小朋友结合每组中自己带的人民币，互相介绍自己认识的人民币，并说说你是怎样认识他们的，有什么特征？
（学生分组讨论。）
2、为了让我们更清楚的认识每一张不同面值的人民币，我们将这些人民币分分类，再请同学上来介绍给全班小朋友来认识。
（学生在小组中利用实物分类）
3、指名学生上来按自己分类的方法介绍自己认识的人民币。
（学生大致有两种分法：A：分成硬币和纸币两类；B：按元、角、分分类。）
在学生介绍的过程中，教师揭示人民币的单位是：元、角、分。
4、以“元”为单位的人民币有哪些？以“角”为单位的人民币有哪些？以“分”为单位的人民币呢？（看光盘）
5、看看屏幕上展示的人民币，按每种面值一张来计算，这些人民币共有几元几角几分？（让学生算一算）
6、观察硬币的另一面，你看到了什么图案？（国徽）
我们要象热爱自己的祖国一样爱护人民币，不要随意损坏它。
三、揭示课题
师：今天，我们也要用带来的钱来买东西，（课件出示买文具主题图）
这些文具是同学们学习时的好帮手，我们要爱护它们。谁能给大家介绍它们的价钱是多少？在下面的活动中，同学们就可以买到自己喜欢的文具。
揭示课题：买文具（板书）
（一）、友情提示（课件出示）
1、每个小组推荐1名成员当售货员，其余成员当顾客；
2、每个顾客用带来的钱买文具，每人只买1件；
3、当顾客的同学要先思考打算买什么东西？注意看清所要买的东西的价钱？再思考怎样付钱；
4、当售货员的同学要注意各种东西的价钱？要注意收顾客多少钱，思考怎样找钱；
5、购物时要文明购物，做个遵守秩序的顾客。
师：我们要文明购物，应该怎么做？（排好队）
师再强调要求，活动时顾客要与售货员对话交流。
（二）、活动开始
（三）、反馈、探究新知
师：同学们的收获真不小，老师想知道你们“买了什么东西，这东西多少钱？你是怎样付钱的？”
师：请我们的顾客来说一说“买了什么东西，这东西多少钱？是怎样付钱的？”
学生汇报
（1）、探索1角=10分
生1：我买一块橡皮擦1角，付了1张1角。
师：有谁跟他买的一样吗？但付钱方法不一样的吗？
生2：我付了一张5角的.，找回4角。
生3：我付了一张1元的，找回9角。
师：刚才同学们说得真好，如果老师想用1分、2分、5分的硬币来付钱，可以怎样付钱呢？
生1：2个5分。
生2：10个1分。
生3：5个2分。
生4：1个5分和5个1分。
生5：1个5分、1个2分和3个1分。
（师给合板书加法算式）
5分+5分
1分+1分+1分+1分+1分+1分+1分+1分+1分+1分
2分+2分+2分+2分+2分
5分+1分+1分+1分+1分+1分
5分+2分+1分+1分+1分
师：观察这些算式，你发现了什么？
生：我发现都是10分，也就是1角。
师：1角=10分（板书）（课件演示）
师：这就是元、角、分的关系。
（2）、探索1元=10角
生1：我买了一枝钢笔1元，付了1张1元。
师：还有没有同学也是买钢笔的，但付钱方法不一样的吗？
生2：我付了1张2元，找回1元。
生3：我付了1张5元，找回4元。
生4：10张1角。
生5：5张2角。
生6：1张5角、2张2角和1张1角。
生7：2张5角。
（师给合学生回答板书加法算式）
1角+1角+1角+1角+1角+1角+1角+1角+1角+1角
2角+2角+2角+2角+2角
5角+2角+2角+1角
5角+5角
……
师：观察这些式子，你发现了什么？
生：我发现都是10角，也就是1元。
师：1元=10角（板书）（课件演示）
（3）、找零钱
师：有没有人买尺子？一把尺子多少钱？（8角）你是怎样付钱的？
生1：1张5角3张1角。
师：还有同学也是买尺子的？还有不同的付钱方法吗？
生2：给售货员1元，应找回2角。
师：为什么呢？
生2：因为1元=10角，一把尺子8角，10角—8角=2角。
生3：我付了一张2元的，找回1元2角。
师：请小组售货员说说是怎样找钱的？
生4：因为2元=20角，一把尺子8角，20角—8角=12角，12角就是1元2角。
师：同学们都学得很好。
（4）、补差价
师：有没有人用1元买1个削铅笔刀。（1元2角）
生：没有，因为钱不够，还差2角。
师：那应该怎么办呢？
生：再拿2角，凑成1元2角就够了。
（5）1元钱还可以买什么文具？
师：老师也想参加你们的活动，我想用1元钱给我的孩子买“1块橡皮、2支铅笔和1本练习本”大家说可以吗？（课件出示）
生：不可以，钱不够。
师：为什么？
生：买2支铅笔就要1元钱。
师：那老师就买点别的东西，大家帮老师想想办法，用1元钱我能买哪些学习用品？
学生小组讨论。（学生汇报）
生1：我买了10个橡皮擦，刚好1元。
生2：我买了2本练习本，1个橡皮擦，1枝铅笔。
师：你是怎样算的？
生2：我是这样算的：2角+2角+1角+5角=10角，也就是1元。
生3：我买一把尺子和一本练习本刚好1元。
师：你是怎样算的？
生3：我是这样算的：8角+2角=10角，10角=1元。
……
四、总结
师：同学们真棒，不但会购买小件物品，我们还要爱护人民币，养成勤俭节约的好习惯，希望你们以后都能成为理财小能手。（对学生品德教育）
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