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将进酒教案

时间：2024-07-07 14:07:50 教案我要投稿

将进酒教案

　　作为一名老师，通常会被要求编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。我们应该怎么写教案呢？以下是小编整理的将进酒教案，欢迎阅读与收藏。

将进酒教案

将进酒教案1

　　活动目标：

　　⒈通过观看动画，巩固学习并理解古诗《将进酒》。

　　⒉利用多媒体课件引起幼儿学习古诗的兴趣。

　　活动准备：多媒体课件

　　活动过程：

　　1、观看动画，引起兴趣

　　“今天，刘老师带来了一部动画片。我们一起来看看，里面有谁？他们在做什么？”

　　播放动画

　　“里面有谁？他们在干什么？”

　　小结：刚才我们看到的是唐代伟大的诗人李白。他正在和两个好朋友喝酒，李白的本领很大，他看见一样东西或做了一件事，马上就能写出一首诗。刚才动画里，他和两个朋友一边喝酒一边又作了一首诗《将进酒》

　　2、理解诗句的意义

　　出示诗“这就是我们前两天欣赏的.古诗《将进酒》。”

　　“请小朋友再看一遍动画，边看边想，看到动画里的画面，你会想到诗里的哪一句话？”

　　播放动画，边看边与幼儿讨论。

　　“你们看到了那些画面，想起了哪一句诗句？”幼儿说出一句认读一句，并理解。

　　“你们真能干！已经学会了里面好多诗句。”

　　“跟着老师完整地念一遍。”

　　3、学习完整地朗读

　　“李白的这首诗非常有名。朗诵时要有感情，来听听录音机的老师是怎么朗诵的？”

　　“哪里念得快？哪里念得慢？哪里念得轻？哪儿又要重些？”

　　“让我们做一回小诗人，有感情地念一遍吧！”

将进酒教案2

　　教学重点

　　１．体会李白诗歌的浪漫主义风格

　　２．了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情

　　３．把握全诗的感情基调

　　教学难点

　　１．把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调

　　２．鉴赏全诗。

　　教学过程

　　一、导入

　　杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

　　明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的'嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

　　二、.写作背景介绍

　　本诗约作于天宝十一载（752年）李白“赐金还山”之后。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴，这首诗可能是三人饮酒宴上的祝酒辞。

　　三、分析鉴赏

　　提问：李白的诗歌风格一向是豪迈不羁的，你认为这首诗和他的一贯风格有区别吗？

　　明确：这首诗有豪放之情，但又不只于豪放之情。这首诗中诗人的感情变化极快。（参见人教社《教师教学用书》152页）

　　提问：你能简单.总结一下这首诗感情的起伏变化吗？

　　明确：诗的开头悲叹人生短促，转眼即是百年。接着因悲寻欢，想要痛饮一场。然后转入正题，联系自己遭遇，借酒抒发愤世嫉俗之情。结尾变得狂放，要将这种种复杂的心绪统一为“万古愁”，一同消除、忘却。

　　四、.写作特点

　　提问：本诗你读来有何感觉？

　　明确：略

　　提问：以往我们学习的古诗多以七言为主，那么这首诗有什么特点呢？

　　明确：通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，参差错落。且诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染、节奏疾徐多变，奔放而流畅。

　　五、学生诵读全诗

　　六、作业

　　课后练习第二题。

　　板书设计

　　将进酒

　　李白

　　一、.写作背景

　　天宝十一载（752）“赐金还乡”之后。

　　二、结构

　　流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，饮酒作乐→长醉不醒→同消忧愁

　　三、感情基调

　　悲→欢→激愤→狂放

　　四、.写作特点

　　１．句式以七言为主，杂以三、五、十言，参差错落。

　　２．夸张的修辞

将进酒教案3

　　［教学目的］

　　1.通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。

　　2．引导学生把握作者的思想感情。

　　［教学重点］

　　1.全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。

　　2.体会李白诗歌的浪漫主义风格并在写作实践中运用。

　　［教学设想］

　　诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换和节奏，力求再现诗人的形象。

　　［课时安排］

　　2课时

　　第一课时

　　［教学过程］

　　一、导入课文

　　唐代是我国诗歌发展的'最高峰，唐诗是中华艺术园地的瑰宝，历经朝朝代代，至今仍以她丰富而又深刻的内涵，绚丽多彩的艺术风格闪耀着不灭的光芒。上节课我们学习了《蜀道难》，初步了解了李白的浪漫主义风格，今天我们再次走近李白，欣赏他的《将进酒》。

　　二、预读课文

　　1.由学生讲解李白生平和作品，引出解题及背景介绍

　　《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。

　　本诗大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高宴饮，此时作者正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　2.在预习的基础上，课堂上给学生2—3分钟速读一遍课文，之后找一名同学范读，订正字音，断句。

　　三、重点解析

　　四、布置作业

　　完成课后练习二

　　五、板书设计

　　将进酒

　　李白

　　悲伤——欢乐——愤慨——狂放

　　同销万古愁

　　第二课时

　　［教学重点］

　　1.深入剖析作者内心的感情

　　2.学习李白的浪漫主义文风表现：夸张

　　［教学过程］

　　一、检查背诵导入课文

　　二、重点解析

　　1.课文内容解析

　　①《将进酒》是汉乐府曲名，古代的歌辞，有以饮酒放歌为言的，有以濡首荒志为戒的。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。要点有两个：

　　首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定；但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道：“但愿长醉不复醒。”这种概括方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

　　其次，“古来”二句从某种意义上看，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”，至高至大莫若孔子、孟子，他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间，辛苦备至，可有谁听他们呢?真是“寂寞”得很!诗人看穿了这一点，对统治者不再抱有幻想，决心逃于酒乡，所以接着就说：“唯有饮者留其名。”

将进酒教案4

　　《将进酒》是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格鲜明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生平思想，理解李白因怀才不遇，而在诗中流露出的貌似主张及时行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简单地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒文化，对学生进行“诗化”教育，感受、培养诗人气质，一举多得。同时注重对诗篇的诵读、背诵及比较阅读。

　　一、导入新课

　　唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句？

　　二、学习目标

　　1.诵读、背诵全诗。

　　2.理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　3.了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

　　三、学习步骤

　　1.解题并简介李白生平思想。（见《中国文学史》）

　　2.整体感知。教师充满激情地诵读全诗（提醒学生注意节奏、语调、情感）。李白的诗感情充沛，语句通俗，音节响亮，节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，准确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗（如杜甫、王维的诗）可以不读或默读低吟，朗读反可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气势。要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别词句、意象，需整体感知、把握。学生齐读全诗。

　　3.讨论与点拨

　　问：开篇两句“君不见”连用有何作用？

　　明确：这是李白的独创，别人多是在诗的开头或结尾偶然用一句（如岑参《走马川行奉

　　送出师西征》的开头和杜甫《兵车行》的结尾）。后人评价：“此种格调，太白从心化出。”

　　这就增加了诗的气势和力度，阔大了境界，先声夺人，令人震撼。

　　问：两句“君不见”的重心在哪一句？

　　明确：后一句。而其中的“悲”又是全诗的“诗眼”，给全诗奠定了悲怆苍凉的基调。

　　写“悲”是李白诗歌常见的主题，如他的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”

　　问：后一句“君不见”即是主旨重心所在，首句为何要从黄河写起？

　　明确：这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发“巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激动。李白写黄河的诗句还有：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。”

　　这其中尤以“黄河之水天上来”最为脍炙人口，成为赞美黄河的千古名句。

　　问：自哪一句开始点酒入题？

　　明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用“金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白“悲感”但并不“悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾，情绪由“悲伤”转为“乐观”。

　　问：有人说诗、酒、月是李白生活中的“三要素”，同学们能举出李白哪些饮酒赏月的诗句？

　　明确：李白一生寄情山水，诗酒漂零，写了大量的饮酒诗篇。民间传说李白醉后“捉月骑鲸”而终，连死都要与酒、月为伴，多么浪漫富有诗意。他还与善酿的村民结下了真挚友

　　谊。他在《哭宣城善酿纪叟》中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春（酒）。夜台（阴间）无李白，沽酒与何人？”寥寥几语真情感人。《赠汪伦》中的“汪伦”也是一位善酿村民。

　　问：李白是抱着“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐、放浪形骸的生活，怎样理解这种现象？

　　明确：这其实是一种假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。李白的骨子里是希望积极入世、建功立业的，这也是儒家的一贯主张，但苦于奸臣挡道，报国无门。他在《行路难》中哀叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山……行路难……。”他的人生理想是像范蠡、张良那样“功成拂衣去，归入武陵源。”

　　问：如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句？对

　　后世有何影响？

　　明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，

　　不惭世上英”。在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。即使在去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，请求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，第二年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝

　　贵精神财富。

　　问：酒逢知己千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗？

　　为何“但愿长醉不复醒”？

　　明确：李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能平衡？说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的.反语。他在《江上吟》中说：“功名富贵若长在，江水也应西北流。”在《梦游天姥吟留别》中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂扬；

　　“钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。闻一多在其长篇叙

　　事诗《李白之死》中写道：“若不是你们（酒）的爱护，我这生活可不还要百倍地痛苦？啊！

　　可爱的酒！自然赐给伊的骄子——诗人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”

　　问：李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”？

　　明确：做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。

　　历史上“圣贤寂寞，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在《五柳先生传》中说：“性嗜酒，家贫不能常得，……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他经常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《饮酒》诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型，著有《酒德颂》。据说他外出，常带把铁锹，告诉别人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。

　　问：历史上有那么多寂寞的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢？

　　明确：因为李白与曹植有很多相似之处，同样诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。曹植《名都篇》中有“归来宴平乐，美酒斗十千”的诗句，

　　正所谓“物以类聚，人以群分”。

　　问：李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主人少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休；而且

　　“呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主人”，这说明了什么？

　　明确：李白本性狂放洒脱，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔

　　汝”。最主要的是诗人与朋友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。

　　问：李白自称“我本楚狂人”，杜甫说他“痛饮狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？

　　明确：这一方面是李白追求人格独立、精神自由的本性使然；同时李白用这种让世人难以理解的“狂放不羁”，表达他对现实的不满和对不合理秩序的蔑视挑战。他在长安时即以“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等玩世不恭的狂态表达不被重用的不满。杜甫在怀念李白的《不见》一诗中写道：“不见李生久，佯狂真可哀。

　　世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯……”只有像杜甫这样的伟大诗人，才能对另一个伟大诗人有如此深刻的理解和爱惜。

　　问：诗的最后一句“与尔同销万古愁”，与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应，有何作用？

　　明确：一“悲”一“愁”遥为呼应，余韵深远，强化了整首诗的悲愁愤激的氛围。李白本欲借酒浇愁，但“斗酒难消块垒愁”，正像他自己所说“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更

　　愁”，无奈之下只得“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”！

　　5.小结诵读。纵观全诗，围绕一“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤（1—4句）→乐观（5—8句）→狂放（9—14句）→愤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板书），潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌迭宕，一泻千里。

　　学生齐读全诗；分角色诵读；背诵全诗。

　　四、比较阅读。

　　提供李贺的《将进酒》和歌剧《茶花女》中的《饮酒歌》，比较体会不同诗人和不同民族写同一题材所表现出的不同风格。

　　五、书面作业。

　　学生联系生活和自身实际，谈谈对“天生我材必有用”的理解和认识。

将进酒教案5

　　1.教学目标：

　　引导学生翻译诗文。了解这首诗所表达的思想感情.

　　2.教学导入:

　　同学们,你们知道我国素有“诗仙”之称的诗人是谁吗?(李白)我们以前已经学过很多李白的诗了，那你们知道李白的诗有什么特点吗?(浪漫，飘逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度过的，今天我们就来学习他的这一首《将进酒》。

　　作者介绍：

　　李白(701—762) 唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年(701)出生在安西都护府碎叶城(今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城)，约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县(今四川江油县)青莲乡。李白少年时期受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。开元十四年(726)，二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆(今属湖北)为中心的十六年的'大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。

　　创作背景：

　　这首诗写于天宝十一载，距诗人被唐玄宗“赐金放还”达八年之久。诗人虽未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和现实的矛盾。但可以一看出对时政治现实的彻底失望和对人生意义的怀疑。从表面上看，歌咏的是饮酒作乐和人生如梦的主题，但却在实质上对摧残人才的社会给以有力的控诉，不能以消极情调来简单否定。

　　分析：

　　第一句内容：时间飞逝——感叹人生的短促，生命的短暂

　　------空间：句式工整

　　表现手法：夸张{

　　------时间

　　兴：先言黄河再言人

　　对比：“朝如青丝暮成雪”

　　文章主旨：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”- ---- -----------------------说明诗人对现实不满

　　*注意：“沽”通“酤”，买的意思。

　　“儿”指身边侍童。

　　*感情基调：悲壮豪放:

　　慷慨生悲--尽欢畅饮--愤激之情--狂放至极

　　* “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”成为主旨句的原因:

　　1.表达对现实的不满，抒发自己怀才不遇的情感。

　　2.“醉”与“与尔同销万古愁”照应扣住诗题的“酒”，点明此诗的思想感情

　　思考 :

　　1.为什么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消?

　　(为自己情才不遇的悲伤叹息;为古来圣贤不得重用而扼腕悲叹。)

　　2.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”为什么单举曹植为例?

　　(钦佩他的才华;同情他的不幸;兼以自况。)

　　比较阅读 :

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 ”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两者在感情和写作技巧上有什么不同?

　　*感情:前者愤激中显消沉, 后者激中见昂扬。

　　*技巧:前者运用借代修辞; 后者直白。

　　课后练习：

　　1、给下面加线字注音：

　　A、馔玉( )

　　B、恣意( )

　　C、将进酒( )

　　D、欢谑( )

　　E、沽( )

　　F、烹( )

　　G、酌( )

　　H、裘( )

　　2、读准、解释下面的“将”：①将进酒。②呼儿将出换美酒。③爷娘闻女来，出郭相扶将。④王侯将相宁有种乎?⑤ 彼所将中国人不过十五六万。⑥一车炭，千余斤，宫使驱将不得惜。 ⑦将子无怒，秋以为期。

　　*① qiāng请;② jiāng拿;③ jiāng扶持;

　　④ jiàng带兵的人;⑤ jiàng带领;

　　⑥ jiāng助词，在动词后，没实在意义;

　　⑦jiāng希望

　　课后作业：背诵这首诗

将进酒教案6

　　说课

　　《将进酒》原为汉乐府短箫铙歌的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将(qiānɡ)，请、愿之意，《诗卫风氓》中有“将子无怒”句，这个“将”与诗句“呼儿将(jiānɡ，拿)出换美酒”的“将”音义不同。唐代诗人郑谷曾在《读李白集》中写道：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三百首，留著人间伴月明。”李白是一个感情丰富的主观诗人，他的内心往往积蓄着沉厚强烈的感情，一旦遭遇外界契机的触动，发而为诗便如山洪暴发，喷涌而出。

　　教师在引导学生鉴赏这首诗的时候，除了引导学生了解作者的经历、写作背景及诗歌的艺术特色之外，应该将教学重点放在引领学生品味诗歌瞬息万变、跌宕起伏的抒情特色上。还可以引导学生发挥联想和想像，再现诗的意境，领会诗中宏大广阔的意境美;引导学生反复品味全诗，探讨诗的感情，体味诗歌中情感激越跳荡、跌落起伏的抒情美。

　　教学目标

　　1.促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

　　2.理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。

　　3.探究诗人狂放性格的由来，体味本诗所体现的浪漫主义风格。

　　4.背诵全诗。

　　教学重点

　　体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格;领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　教学难点

　　体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格;领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　课时安排

　　一课时

　　教学方法

　　1.诵读法。

　　2.质疑法。

　　3.比较法。

　　教学用具

　　1.有关于李白饮酒诗的讲义或幻灯片。

　　2.《唐之韵》中《将进酒》的MTV。

　　学习导航

　　第一课时

　　一、导入语

　　杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　——《月下独酌》

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　——《客中作》

　　百年三万六千日，一日须饮三百杯。

　　——《襄阳歌》

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。

　　——《忆旧游寄谯郡元参军》

　　(说明：以上诗歌用多媒体显示，配以下面的导入语，一是让学生了解古典诗歌同时也是李白诗歌的一个重要特点，对李白的个性、风格有一个直觉的感受;二是在诗歌的诵读中唤起学生的学习热情，引导他们初步进入诗境)

　　在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒，多少诗人饮酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，由酒而丢掉面具口吐真言，由酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。诗与酒和李白几乎是不可分开的，他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，诗人亦号之曰“酒圣”，又有“诗酒英豪”之称。李白的劝酒诗也是古代宴饮诗中的一道独特的风景。

　　今天我们就一起来学习《将进酒》这首诗歌。

　　二、指导诵读

　　1.解题：《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。

　　2.本诗背景。这首诗大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。

　　3.朗读课文。教师范读。

　　4.疏通字词，了解基本意思。教师散绎示范：您没看见黄河之水从天上而来，汹涌奔流直到大海不再回头;您没有看见高堂上的明镜而悲叹满头的白发。早晨还像青色的丝线傍晚却变成白雪一样。人生得意的时候应该尽情欢乐，不要让金杯空对着明月。上天生下我这样的人才必然有用武之处，千两黄金散尽之后还会再来。杀牛宰羊姑且尽情作乐，应该一次喝上三百杯。岑夫子，丹丘生，快喝酒，杯不要停。我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听。荣华富贵不值得苦苦追求，但愿长醉酒不醒。自古以来圣贤的人都很寂寞，只有喜欢喝酒的留下了美名。陈王曹植从前在平乐观举行宴会。畅饮名贵的美酒纵情欢乐。主人怎么说钱少，只管买酒来和你痛饮。五花的宝马，千金的皮裘，叫小童拿出统统换美酒，和你们一起消解这万世的忧愁。

　　5.学生练习朗读。

　　方法：

　　①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。

　　②学生边读边看课本注释，疏通文意。

　　③找出表现李白狂放的诗句。

　　④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。

　　⑤练习背诵。

　　提示：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

　　(1)开头两联均用“君不见”领出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视像。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

　　(2)以下节奏逐渐加快。“人生”一联为入题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中做一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染;为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

　　(3)“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”诸字上，突出邀请之意。读完，稍作停顿。

　　(4)“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。

　　“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”(《庐山遥寄卢侍御虚舟》)之意;下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。

　　(5)“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读;“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，重读。读后应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。

　　三、赏读，感知内容

　　1.本诗的基调是什么?请对诗人感情发展的脉搏作一点具体分析。

　　明确：本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好像《阿Q正传》一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。

　　开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》)、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而前四句令人顿生悲意。诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在这里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的.消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我材必有用”!算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这一段读来掷地有声，豪气冲天。

　　“钟鼓”以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤曹植自比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。

　　“主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

　　2.《将进酒》是汉乐府曲名，古代的歌辞，有以饮酒放歌为言的，有以濡首荒志为戒的。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。要点有两个，请作简要分析：

　　明确：首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定;但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道“但愿长醉不复醒”。这种概括方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻他物表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

　　其次，“古来”二句从某种意义上看，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”，至高至大莫若孔子、孟子，他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间，辛苦备至，可有谁听他们呢?真是“寂寞”得很!诗人戳穿了这一点，对统治者不再抱有幻想，决心逃于酒乡，所以接着就说“唯有饮者留其名”。

　　这首诗也流露出诗人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。他崇拜曹植，赞扬他“斗酒十千恣欢谑”的做法，也证明了他这个思想矛盾的存在。

　　李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

　　四、重点解读

　　1.具体研习，攻克重难点。

　　(1)诗歌开头“黄河”和“人生”之间有何联系?这四句在全诗中有什么作用?

　　明确：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句用的是古代民歌中的比兴手法。李白当时与友人岑勋在另一好友元丹丘的颍阳山居为客，颍阳去黄河不远，故借以起兴。这两句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回;紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”感叹人生易老不过朝暮间事，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，开头四句，令人顿生悲意。诗人的这种悲感不仅仅是因为自己两鬓染霜，英雄老去，更是由当时朝廷腐败、自身的政治抱负无从实现的愤慨而来，极有气势。其中天地人生都说到了，境界阔大。前两句将空间层层放大，后两句把时间紧紧压缩，时空上的夸张，开篇就给人灵动飞扬，横空出世之感。

　　(2)当时李白已是两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说“人生得意须尽欢”“天生我材必有用”。如何理解这种思想感情?

　　明确：诗人尽管年华老去，政治上极度失意，但“白发如丝悲何益”，竟日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。于是在他看来，朋友间的聚会欢饮也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及时行乐，“莫使金樽空对月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，难有作为的悲叹与愤激，另一方面他又不甘沉沦，对政治也没有完全绝望。于是迸发出自信好强，高度乐观的呐喊——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许。强烈的自信转眼代替了消极的悲叹。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情既体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰;即是他人生价值的铿锵宣言，同时也是他抑郁情绪的快意释放。

　　(3)李白本是在元丹丘家作客，为何反而对着元丹丘和岑勋劝起酒来?

　　明确：李白与元丹丘是知交好友，关系亲密随意。而李白本就有一种与生俱来的洒脱与狂傲，再加上兴之所致，自然愈加狂放不羁，因而反客为主。

　　(4)如何理解诗末的“万古愁”?并试分析此诗的感情基调。

　　明确：诗末“与尔同销万古愁”之“愁”与开篇之“悲”关合照应，而“万古愁”的含义更为深沉。愁若止于一身是毫无意义的，难以引起他人共鸣。若只叹韶光飞逝，那也易于浅薄与单调乏味。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，又为陈思王曹植的遭遇抱不平，都表现了愁的深广。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，将来也一定还有——这样的愁情惟“万古愁”一语才可当之。关于感情基调，本诗尽管多次出现豪情万丈，洒脱不羁的诗句，有悲、有乐、有愤、有狂，但情感的源头还在于愤激，豪放洒脱只是外壳，而内核则是愤激之情。

　　五、对比思考

　　1.《蜀道难》和《将进酒》这两首诗都感情热烈奔放，风格豪放飘逸，这种浪漫主义风格是如何具体体现出来的呢?

　　明确：《蜀道难》把想像、夸张和神话融为一体进行写景抒情，从蚕丛开国说到五丁开山，从六龙回日写到子规夜啼，天马行空般驰骋想像，创造出博大雄浑的艺术境界。诗人寄情于笔下的飞流激湍、奇峰险壑，语言雄放，句式参差错综，韵律富于变化，把大自然、神话、历史和现实熔为一炉，且激情奔放，气势雄浑而富有变化。《将进酒》大量运用大胆的夸张，借以表达用平常语言不足以表达的激情，造成喷薄而出、一泻千里的震撼人心的效果，诗歌的开头，借助想像，写黄河从天而降，东走大海，又将人生由青春至衰老的全过程说成是朝暮间事，把本来短暂的说得更短暂，浪漫色彩极浓。诗中屡用极言其多的数量词“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”，表现出豪迈的诗情。全篇大起大落，节奏疾徐尽变，语言参差，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，跌宕起伏。

　　2.试将“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)与“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”作一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。

　　明确：内容上相同的是：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是：前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。

　　在表达方式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”;后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。

　　之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和选用的题材有关。《梦》诗写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而《将》诗作于此后七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起，因此只能采用曲达。

　　板书设计

　　将进酒

　　悲——乐——愤——狂放——愤激

将进酒教案7

　　教学目标：

　　1、把握诗歌的感情基调，理清诗歌情感变化线索，理解其思想感情的复杂性（貌似消极行乐实则渴望用世）。

　　2、探究诗人狂放性格的由来，体味本诗体现的浪漫主义风格。

　　教学重点、难点：

　　体味诗人跌宕起伏的感情；探究诗人狂放性格的由来。

　　教学过程

　　（一）导入新课

　　请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。（酒）

　　“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）

　　（二）简介背景

　　我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

　　（三）解题

　　“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

　　（四）整体感知

　　李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，这是他的傲世态度和豪放不羁的个性使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

　　给学生五分钟朗诵全文（先自由读，再1齐读），要求其注意作者的感情变化（读后点评）。

　　（五）鉴赏要点

　　1、三种主要情感

　　（1）显示了诗人对未来充满无限的信心：天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　（2）流露出人生苦短，及时行乐之意：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　2、感情上大起大落

　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

　　开头四句写悲壮之情。

　　（诗人一落笔就写黄河景象）

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象。）

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（这两句极言人生短促。）

　　开头四句运用夸张的修辞有慷慨生悲之意，这是非同寻常的。

　　之前，诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。

　　感情朗读（自己先示范，后学生齐读）

　　但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢乐之情。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

　　千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”（此处用典：“烹羊宰牛且为乐”语本曹植《箜篌引》），准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是姑且作乐，也就是把不愉快的事情丢开不想。（提问：诗人的这种欢乐是真实的吗？仅仅为了一醉方休吗？）诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的`正当理由。

　　女生感情朗读。

　　“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，

　　惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　“钟鼓”本意指乐器，这里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。

　　待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。（提问：诗人说他们“古来圣贤皆寂寞”，是不是否定他们呢？）不是！这是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。（这里要注意，此处用典：“陈王昔时宴平乐”语出曹植《名都赋》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。）

　　男生感情朗读

　　“主人”句至结尾写狂放之情。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，

　　千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在这里指名贵的马。

　　这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，要毫不犹豫的去买，这就反客为主了，真是狂放到了极点。（提问：这种狂放是不是可信的，为什么？）这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

　　全体齐读。

　　3、小结：

　　全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——愤激——狂放（初读一两遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外壳，而内核则是愤激）。

　　而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

　　这万古的愁从何而来呢？请同学们结合背景，结合你所了解的李白。（找同学回答）

　　4、探究诗人狂放性格的由来。

　　（1）政治遭遇（诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格）

　　这首诗大约作于天宝十一年（752年），这一年，李白已经51岁，八年之前，李白到长安寻求功名，进入到统治中心以后，他原本以为能够干一番事业。然而现实却不容许他这样做，所以现实的政治遭遇使他郁郁不得志。

　　（2）人生理想与现实之间的矛盾

　　李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了。于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

　　（3）对绝对自由的向往与现实性的矛盾

　　钱穆先生的《中国文学论丛》中这样写到“……（李白）自己的生命还想要超出世间。……他的境界之高，正高在他这个超人生的人生上。”他内心深处所期望的不是在现世规则之下对他人的控制，而是扔掉规则对宇宙万物的掌握。或者说，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情万丈，也由于相同的缘故而倍受打击。

　　正是以上的种种原因是的李白成为了一个复杂的、立体的自我，成为了宇宙间一个大写的“人”字。

　　这种复杂的个性体现在诗歌之中，则是快、狂、逸、达。

　　（再根据遭遇和矛盾齐读课文）

　　（六）全文总结：

　　李白是诗人，是酒仙。诗人的思维是穿越今古的罗盘，承前一千年，启后一千年。诗人摇摆的身躯不羁于长安城内的莺歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千载。诗人放荡的思绪飘荡于崇山峻岭之间，游弋于碧波万倾之中，面对无人理解的苦恼、伤楚、迷顿，还不如“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”来得潇洒自在。即使是酩酊大醉，忘记昨天今天和明天，把历史当作下酒菜，裹卷在酒杯中颓然而废，只在某个月夜轻轻叹息一声，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

　　这就是李白，这就是那个把包罗万象的躯体释放于长天大地的李白，这就是那个醉出一个诗仙，洒出千古诗章的李白。

　　让我们还是用余光中先生的诗句来结束我们的李白之旅吧：

　　酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐。

　　（给学生十分钟，练习背诵。注意作者的感情。）

　　（七）布置作业：

　　1、背诵

　　2、小作文：我眼中的李白

将进酒教案8

　　《将进酒》原是汉乐府的曲调，题目的意思是“劝酒歌”。作者的这首名篇，约作于天宝十一年，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人曾登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　教学目标：

　　1、通过李白“借酒浇愁”的虚无消沉的消极反抗，以及他自信和对现实的忧患思想，了解“酒”在中国文化中的特殊涵义。

　　2、鉴赏“将进酒”的意境及在矛盾中展示内心的诗歌特色。

　　3、体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即大胆的夸张和丰富的想象。

　　教学重点：

　　1、了解李白的生平事迹及其人格魅力，理解作者的内心世界，从而把握本诗的题旨。

　　2、把握本体意境张扬、夸张大胆、想象丰富的浪漫主义的手法。

　　教学难点：

　　体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗美特点并对其内涵有所了解。

　　教学方法：

　　赏析与讨论

　　教时安排：

　　二课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入

　　1、在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

　　唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

　　杜甫的《饮中八仙歌》中说：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　2、唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句？

　　二、写作背景

　　约作于天宝十一载(752)，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

　　《将进酒》，乐府旧题，内容多写饮酒放歌时的情感。

　　三、诵读感知

　　1、诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”，一会儿又“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”，到底是“悲愁”还是“欢乐”？

　　全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。于豪放不羁之中深蕴情才不遇、时光易逝之深沉悲哀。所以读的时候要于狂饮纵歌之中把握好诗人深沉的愁绪。

　　2、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感慨时光流逝，应该用什么语调来读？

　　深沉悲怆，但“黄河之水天上来，奔流到海不复回！”要有气势。

　　3、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，黄金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”应该怎样读？

　　这几句是李白自信、狂放的体现，于深沉的悲绪中洋溢着暂时的欢乐，应读得充满喜悦，而且是稍带夸张的喜悦。其中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”四个三字句，酒酣之时，喜悦之至，短句叠用，喜悦之情溢于言表，要读得充满喜悦之情，节奏要快，声音有力。

　　4、“与君歌一曲，请君为我倾耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”后两句是全诗的中心句，也是李白在诗中表明志向的主旨句，该怎样去读？

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”是明志的主旨句，表达了蔑视荣华富贵的高洁志向，也满怀着怀才不遇的悲情，因而前句要斩钉截铁，后句要深沉悲怆。

　　5、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌！”如何读？

　　这几句又恢复了诗人的狷狂和豪放，要读出狂放的情感来。

　　6、最后“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”收束全文，大家讨论该怎样读才能充分地表现出诗人的情感？

　　“与尔同销万古愁”与狂放转入深沉的悲哀，应悲怆深沉。

　　四、通读全诗，描画出诗人情感的变化曲线图。时光易逝→自信狂放→志向高洁→古来圣贤→同销万古愁（悲壮）→（喜悦）→（决绝）→（狂放）→（悲怆）

　　五、课堂小结

　　六、布置作业

　　第二课时

　　一、复习巩固、导入新课

　　二、合作探究、鉴赏诗歌

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　1、用长句开篇，有挟天风海雨而来之势，诗人是怎样营造这种气势的？

　　选择“黄河水”和“海”两个意象，用“天上来”和“奔流”两词修饰，运用夸张的手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东走大海的雄浑壮阔的画面，有挟天风海雨而来之势。

　　2、结合第3和第4句来看，作者写黄河之水，目的何在？运用什么艺术手法？

　　表现时间像生命的流逝如同黄河之水一样，势不可挡地一去不复回，作者是借用此意象表达时如白驹过隙的感慨。运用了起兴的手法（先言他物以引起所咏之物）。

　　3、“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”诗人选用了“明镜”这一意象来写人生苦短之意，你认为写得如何？

　　运用夸张的手法，将“朝”与“暮”、“青丝”与“雪”对比，极写人生易老之感慨，极写了人生苦短，很有冲击力。而且也蕴含着诗人渴望建功立业但又才美不得用的渴望与失望。

　　4、赏析“悲”字的表现力。

　　运用拟人的手法，似乎“高堂明镜”看到诗人无为而老的样子，也不禁悲从中来，物犹如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大无成的深沉愁绪。

　　三、李诗鉴赏，师生共同研讨：

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　1、诗人所说的“人生得意”，你是如何理解的？

　　并没有得意，有的是失望与愤慨。这种“得意”并不是作者才能为国所用，自己建立不朽的功业，而是与处境类似的三两知已千里相聚。诗人之所以尽欢，并不是真正的“尽欢”，而是无力改变不被任用现状的豪放之语，这也反映出李白狂放的性格。

　　2、“天生我材必有用，千金散去还复来”对我们有什么启示？

　　李白从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。这又是一个高度自信的惊人之句（启示可以自由发挥，不拘一格，但要言之成理）

　　3、赏析诗人筵席描写。

　　一是体现丰盛，二是体现热烈，三是体现“酣畅快乐”，运用夸张的手法，活脱脱地为我们塑造了一位狂放的李白。但“且”字还是带出来了悲愁，只是暂时忘却了不得志。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听！

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！

　　4、赏析短句的表达效果。

　　诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口，“忘形到尔汝”。

　　5、如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”所包含的感情？

　　由狂放转而为愤激。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　6、诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例？

　　陈王”与酒联系较多。再者，“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌！

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

　　7、赏析“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”的结尾艺术。

　　A、诗情再入狂放，而且愈来愈狂。

　　B、结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。

　　C、情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

　　四、总结：

　　1、《将进酒》情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

　　2、李白的其他饮酒诗:

　　“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱……”（《行路难》）

　　“……连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖……”（《梁园吟》）

　　“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯……”（《山中与幽人对酌》）

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……”（《月下独酌四首（其一）》）

　　“……人生飘忽百年内，且须酣畅万古情……”（《答王十二寒夜独酌有怀》）

　　“……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”《把酒问月》

　　“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”（《客中作》）

　　百年三万六千日，一日须饮三百杯。（《襄阳歌》）

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

　　黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。（《忆旧游寄谯郡元参军》）

　　附：杜甫诗中关于李白饮酒的描写：

　　A.“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）

　　B.“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”（《不见》）

　　C.“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。”（《寄李十二白二十韵》）

　　3、嗜酒反映着李白的'失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意？

　　探究学习：这个问题可以从李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也。”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这种性格的内核是积极人世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次人长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒。后来李白又干谒韩朝宗等人，也没有实现他步入仕途的梦想，只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次人长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒，成了李白的挚友。

　　4、我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

　　探究学习：李白嗜酒，我觉得更多是他人生志向不得施展的体现。他曾经两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子处世的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘己的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人人胜，陶渊明则更独特地领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。

　　5、在李白的“酒诗”中也能看出他想像奇特及豪放飘逸的诗风，试找出一些诗句加以说明。

　　探究学习：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“举杯邀明月，对影成三人。”“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”李白这些诗句的想像是如此的奇特，夸张是如此的大胆，足见李诗的雄奇、奔放、飘逸的风格。

　　五、布置作业

将进酒教案9

　　【教学目标】

　　1、促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

　　2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。

　　3、探究诗人狂放性格的由来，体味本诗所体现的浪漫主义风格。

　　4、背诵全诗。

　　【教学重点】

　　体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格；领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　【教学难点】

　　体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格；领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　【教学方法】

　　1、诵读法。

　　2、质疑法。

　　3、比较法。

　　【课时安排】

　　1课时

　　【教学步骤】

　　一、导入新课：

　　大诗人李白因遭权贵排挤离开长安开始了他以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。我们学过的《梦游天姥吟留别》即写于这一时期，今天我们学习的《将进酒》也是此间的作品。大诗人李白又将向我们展示些什么呢？

　　二、疏通。

　　三、诵读。

　　（一）读懂内容

　　《将进酒》是写劝酒、对酌的诗，本属汉乐府鼓吹铙歌。李白沿用旧题，借与友人岑勋、元丹丘饮酒之机，发泄心中的郁积。

　　（1）开头两联均用“君不见”领出，“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，既用眼前景物起兴又具有比喻的作用。“高堂”一联说及人生，采用夸张手法，极言人生短促。

　　（2）“人生得意”以下六句，极写痛饮狂饮。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心。

　　（3）“岑夫子”以下六句为诗意转折处，亦可视为下面劝酒歌的引语。诗人在力劝“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”之后，放杯高歌，吐露心声：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”

　　（4）“古来圣贤”以下四句，诗人将“饮者”与“圣贤”作比，引出“陈王”曹植来。曹植《名都篇》有云：“归来宴平乐，美酒斗十千。”看来这位陈王确是在“恣而欢谑”了。然而，在他这欢乐中，包含着何等巨大的痛苦！他是在备受猜忌、压抑的险恶环境中，因大志难骋而沉溺酒乡的，在这一点上，李白与曹植颇为相似，故化用曹诗，明写欢乐而暗寓愤激。

　　（5）“主人何为”二句以反诘之句振起文意，以使令语气引出下文：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这是全诗的高潮。

　　（二）读出感情

　　通观全诗，有如怒涛奔涌，其气势之壮阔，情感之激昂，风格之豪放，确是前无古人。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

　　开头四句写悲。

　　一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的'万里流程，因有“不复回”之叹。由此想到人生，诗人头脑中便出现了这样的图景：高堂之上，人们对镜自视。“不知明镜里，何处得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊。至此，悲意更浓。

　　“人生”以下六句写欢。

　　“天生我材必有用”写出了作者的豪情，“必有用”，固然充满了对自我的坚定信念，但另一方面也说明了“此材”以前是没有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。

　　“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　富贵、豪华生活“不足贵”，诗人鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，希望“长醉”，不愿醒来，显见世事之混浊，诗人厌恶之深彻。诗人赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

　　“主人”句至结尾写狂放之情。

　　诗人要将一切价值昂贵之物都拿来换酒，诗情至此，更趋豪放，直令人有“意气凌云”之感。可是，结尾的一个“愁”字，却给这豪放之中加入了一丝悲凉之意。悲凉，说明诗人并非一个忘世事的酒徒，他有着强烈的忧愤和苦闷；豪放，说明诗人胸怀极为阔大，他具有从苦闷中摆脱出来的勇气和力量。正因为如此，我们才在那“与尔同销万古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。

　　在“读出感情”这一环节中要充分调动学生，可以采用竞赛的形式让学生比着读，看谁能读出诗原有的感情。教师充当评委，对学生的朗读作出评判，标准是上面的分析。

　　四、背诵：可采用比赛的形式。

　　五、重点解读：

　　1、具体研习，攻克重难点。

　　（1）诗歌开头“黄河”和“人生”之间有何联系？这四句在全诗中有什么作用？

　　明确：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回“两句用的是古代民歌中的比兴手法。李白当时与友人岑勋在另一好友元丹丘的颍阳山居为客，颍阳去黄河不远，故借以起兴。这两句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”感叹人生易老不过朝暮间事，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，开头四句，令人顿生悲意。诗人的这种悲感不仅仅是因为自己两鬓染霜，英雄老去，更是由当时朝廷腐败、自身的政治抱负无从实现的愤慨而来，极有气势。其中天地人生都说到了，境界阔大。前两句将空间层层放大，后两句把时间紧紧压缩，时空上的夸张，开篇就给人灵动飞扬，横空出世之感。

　　（2）当时李白已是两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说“人生得意须尽欢”“天生我材必有用”。如何理解这种思想感情？

　　明确：诗人尽管年华老去，政治上极度失意，但“白发如丝悲何益”，竟日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。于是在他看来，朋友间的聚会欢饮也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及时行乐，“莫使金樽空对月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，难有作为的悲叹与愤激，另一方面他又不甘沉沦，对政治也没有完全绝望。于是迸发出自信好强，高度乐观的呐喊——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许。强烈的自信转眼代替了消极的悲叹。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情既体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰；即是他人生价值的铿锵宣言，同时也是他抑郁情绪的快意释放。

　　（3）李白本是在元丹丘家作客，为何反而对着元丹丘和岑勋劝起酒来？

　　明确：李白与元丹丘是知交好友，关系亲密随意。而李白本就有一种与生俱来的洒脱与狂傲，再加上兴之所致，自然愈加狂放不羁，因而反客为主。

　　（4）如何理解诗末的“万古愁”？并试分析此诗的感情基调。

　　明确：诗末“与尔同销万古愁”之“愁”与开篇之“悲”关合照应，而“万古愁”的含义更为深沉。愁若止于一身是豪无意义的，难以引起他人共鸣。若只叹韶光飞逝，那也易于浅薄与单调乏味。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，又为陈思王曹植的遭遇抱不平，都表现了愁的深广。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，将来也一定还有——这样的愁情惟“万古愁”一语才可当之。关于感情基调，本诗尽管多次出现豪情万丈，洒脱不羁的诗句，有悲、有乐、有愤、有狂，但情感的源头还在于愤激，豪放洒脱只是外壳，而内核则是愤激之情。

　　六、揣摩本诗的主旨句。

　　1、本诗的主旨句：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”

　　2、如何理解这两句诗？

　　这两句诗可以说集中表现了李白自离开长安以来的愤激之情。他鄙视那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨那些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒。”

　　3、与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》中主旨句）比较异同。

　　内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”于愤激中略见昂扬，本诗中“长醉不复醒”显得消极一些，于愤激中略见低沉。

　　在表达形式上，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句是直白，锋芒直指“权贵”；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。

将进酒教案10

　　教学目标

　　知识与能力

　　1、因声求气，诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

　　2、吟咏诗韵，注意诗歌的韵律，通过声音的轻重缓急高低变化等来表达情感。

　　3、把握诗歌的感情基调，理清诗人思想感情的变化，背诵全诗。

　　过程与方法

　　1、在聆听经典、自我感悟、探究合作中逐步掌握诵读要领。

　　2、在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的.感情变化。

　　情感态度与价值观

　　1、体会诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发的不平之气。

　　2、探究诗意，认识李白跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。

　　3、引导学生融入诗境，吟咏诗韵。

　　教学重难点

　　教学重点

　　因声求气，诵读全诗。在聆听经典、自我感悟、探究合作中把握对诗歌得体的诵读，在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的感情变化。

　　教学难点

　　引导学生融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。

将进酒教案11

　　教学目标：

　　1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

　　2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

　　3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

　　教学重、难点：

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　课时安排：

　　1课时。

　　一、导入新课。

　　在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

　　《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。

　　二、教师范读（注意读音、节奏）

　　诵读指导：

　　这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

　　①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

　　②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

　　③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

　　④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

　　三、学生自由朗读，诵读感悟。

　　此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

　　四、整体把握：

　　1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

　　2、两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）

　　3、三种主要情感：（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

　　4、感情脉络的四个层次：（1）感伤之情：如“君不见”两句。（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢――会须一饮三百杯。”（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵――斗酒十千自欢谑。”（4）狂放之情：如“主人何为言少钱――与尔同销万古愁。”

　　五、赏析

　　1、名句

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的'《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

　　天生我材必有用，千金散进还复来。

　　赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“……世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

　　2、艺术手法：奇特的想象，大胆的夸张

　　（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

　　①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬――以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

　　②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

　　③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

　　④“主人”句至结尾写狂放之情。

　　（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

将进酒教案12

　　教学目标

　　知识与技能

　　诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

　　过程与方法

　　理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

　　情感态度与价值观

　　把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性。

　　教学重点

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　教学难点

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　教学方法

　　吟咏，赏读结合，讨论、讲析相互结合学法设计问题探究法

　　教学过程

　　一、导入

　　杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗?明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙!”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

　　二、预习检查

　　1、背景简介：唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

　　2、解题：“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

　　三、整体感知

　　(一)、大家先听录音，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化。并在课本上作适当的标记。

　　(二)、读

　　1、学生自己读(2遍) 大声读、旁若无人的读

　　2、齐读

　　(三)、请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的'李白是一个什么样的形象?

　　激动的(找出对应诗句：) 豪放的(找出对应诗句：) 悲壮的(找出对应诗句：) 自信的(找出对应诗句：) 愤慨的(找出对应诗句：) 狂放的(找出对应诗句：) 愁苦的(找出对应诗句：)

　　“君不见，黄河之水天上来”

　　同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?

　　——激动 ……

　　“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

　　作者为什么从江水想到了人生?

　　这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲。

　　古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：“欢”和“乐”。

　　在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。

　　哪一句?

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。 ”

　　这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快。

　　“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”

　　他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。

　　另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢?

　　这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放。

　　“与君歌一曲，请君为我倾耳听：”

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，为什么作者会产生这样的想法呢?

　　“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

　　这分明是得不到重用的一种——愤慨。

　　“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”

　　既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

　　这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨。

　　然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中。

　　“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”， “五花马，千金裘”

　　这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。

　　“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。

　　就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。

　　然而， “抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。

　　这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦。

　　四、课堂小结

　　读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦!

　　分类作业 A类: JC，背诵本诗，体会作者的情感。

　　B类: 想想这万古的愁从何而来呢?请同学们结合背景，结合你所了解的李白展开

　　提示：

　　1.政治遭遇;

　　2.人生理想与现实之间的矛盾;

　　3.对绝对自由的向往与现实性的矛盾。

　　预习布置预习《阁夜》。

　　板书设计：

　　将进酒李白

　　结构：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，饮酒作乐→长醉不醒→同消忧愁

　　感情基调：悲→欢→激愤→狂放

　　写作特点：

　　1、句式以七言为主，杂以三、五、十言，参差错落。

　　2、夸张的修辞

　　课后反思

将进酒教案13

　　教学目标：

　　1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;

　　2.把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;

　　3.理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

　　教学重、难点：

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　教学方法：

　　诵读、讨论

　　课时安排：

　　1课时。

　　教学过程：

　　一、新课导入

　　中国有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中国文学史上，诗与酒相从相随，诗人与酒之间似乎有一种不解之缘。古来文人骚客，凭酒赋诗，留下多少名篇佳句。

　　曹操：“对酒当歌，人生几何?”“何以解忧?唯有杜康。”

　　王维：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

　　杜甫：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

　　李白：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

　　刘禹锡：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

　　然而，其中饮酒诗做得最好，也是最多的，恐怕要推诗仙李太白了。

　　杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在其《不见》中，杜甫还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括李白的一生。

　　可见，酒似乎与李白的一生紧密相连。今天，就让我们一起来欣赏他的这首劝酒诗《将进酒》。

　　二、整体感知

　　过渡：学习诗歌的方法，重在诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美;通过诵读，我们才能用我们的情感和心声去感受诗人的情感和心声。

　　下面，我们就来听听著名演员濮存昕是如何用他的声音来诠释李白含蕴于《将进酒》一诗中的情感的。

　　播放录音。(点评：濮存昕的朗诵，带有明显的表演性质，虽非尽善尽美，但他对诗歌的节奏与情感的把握还是很不错的)

　　在我们刚才的听读过程中，濮存昕的朗诵在节奏和语调上有什么特点?

　　明确：在节奏和语调上有一个快慢高低的变化起伏过程。

　　为什么会有这样的变化与起伏?

　　明确：源于情感的'变化与起伏。

　　那么，诗人的情感又经历了一个怎样的发展变化过程呢?

　　板书：情感发展

　　下面请大家把你们的音腔打开，把你们的情感释放出来，我们一起来把《将进酒》朗诵一遍。在诵读的过程中，请大家用你们敏锐的直觉感知一下，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程。

　　如果不能，学生自由诵读，然后可以同桌之间讨论，拟出作者情感发展线索。(3分钟)

　　三、课文分析

　　悲伤

　　包括哪些句子?(前四句)

　　诗人“悲伤”什么?(韶光易逝，人生短暂)

　　这种“韶光易逝”“人生短暂”的悲伤是如何体现出来的?

　　黄河水的“不复回”，表现韶光易逝。

　　以水来表现时光短暂。(《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。)

　　头发“朝如青丝暮成雪”，表现人生短暂。

　　在表现“悲”的时候，运用了哪些手法呢?(夸张、比喻、对比)

　　还有一种手法。诗人通过对黄河这一自然景物的描写，渲染出一种悲伤的气氛，寄寓了诗人的情思。这样的手法是?(起兴。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”)

　　小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调?(如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁)(单读，点评)

　　那么，作者在文中一直感伤下去了吗?

　　欢悦(洒脱)

　　你是怎么看出诗人并没有把对人生短暂的感伤继续下去的?

　　明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

　　这一句表现的是怎样的人生态度?

　　明确：及时行乐。

　　过渡：有诗云：“一杯清酒聚知音，半生相知有几人。”如今，三位挚友相聚在一起，正好开怀畅饮，故而要“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。(夸张，表现友人相聚之乐)所以，这一个小节，表现的情感应该是?(关键词)

　　板书：欢悦(或洒脱或欢乐)

　　那么，这一小节应该以怎样的语调来读?(慷慨激昂，读出欢悦与洒脱劲)(齐读)

　　不经意中，哪一个句子被大家重读了?(“天生我材必有用”)

　　“天生我材必有用”是什么意思?你认为这一句包含哪些含义?

　　1.表现出诗人充分的自信，从“必”可以看出。表现出诗人儒家的那种渴望积极用世的心情。正所谓：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那么，又为何不为这样一个充满希望的未来而举杯痛饮呢?即使破费千金又算得了什么——“千金散尽还复来”!这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱却又不被金钱所驱使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

　　2.结合当时诗人的生活背景，词句也暗示了诗人的怀才不遇。

　　小结：但无论是自信，还是自伤怀才不遇。我想，这也许都会是李白饮酒的一个诱因吧。

　　过渡：(教师读劝酒过程)中间是劝酒的过程，引出劝酒辞。(学生齐读劝酒辞的内容)

将进酒教案14

　　教学目标：

　　1、认知目标：

　　（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　（2）背诵全诗。

　　2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

　　3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

　　4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

　　5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

　　6、教学方法：师生探讨法

　　导入新课

　　请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）

　　一、整体感知

　　《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

　　（给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。）

　　二、鉴赏要点

　　1、三种主要情感：

　　（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。

　　（天生我材必有用，千金散尽还复来。）

　　（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。

　　（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

　　（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。

　　（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

　　2、感情上大起大落

　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

　　开头四句写感伤之情。

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　这里的“高堂明镜”并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。

　　诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊！至此，诗人的`悲意更浓了。

　　但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

　　千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，

　　惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　“钟鼓”本意指乐器，这里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。

　　“主人”句至结尾写狂放之情。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，

　　千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在这里指名贵的马。

　　（给学生十分钟，练习背诵。注意作者的感情。）

　　提问：

　　1．基调，指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。基调常常可以凭直观被感知，但只有经过分析才能得出确切的结论。例如这首诗，初读一两遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外壳，而内核则是愤激。

　　2．首先要正确理解“古来”二句的意思；“圣贤”，不是单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非一般酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，不过是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的意义，也是可以理解的。这样来解释这两句，则诗人以曹植为例的意图就昭然若揭了。

　　3、夸张的运用是李白诗歌的重要特色之一。要启发学生对此作一点比较深入的分析，从诗人的思想性格、气质修养等方面了解这种写法的实质。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，“朝如青丝暮成雪”则极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人飘逸不群，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风，我们在领略诗句内涵的同时，也感受到其中的艺术魅力。

　（提问：学了这首诗，大家觉得李白是个什么样性格的人？学生回答后，说一下李白在华阴县的逸事。）李白的“痛饮狂歌”是他的局限性的表现，学生对此可能有各种不同的见解，让他们说出来比不说好。教师可以有选择地看几篇，做一个小结，帮助学生认识诗人局限性之所在，以消除负面影响。

　　作业：

　　背诵该诗；完成练习册该课内容；预习《兵车行》。

将进酒教案15

　　【将进酒（李白）】（原文）

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子,丹丘生，将(qiāng)进酒，君莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

　　主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将(jiang)出换美酒，与尔同销万古愁。

　　【作者简介】

　　李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。

　　李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作[集无定卷，家家有之]。为中华诗坛第一人。

　　（一）教学目标

　　知识技能：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化；

　　过程方法：通过诵读，理解诗歌的基本内容；

　　情感态度与价值观：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。

　　（二）重点与难点

　　重点：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化。

　　解决办法：通过诵读来实现。

　　难点：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。

　　解决办法：结合课文内容与诵读共同解决。

　　（三）教学方法：

　　1、分析法：通过分析李白的情感变化，体会他的性格；

　　2、朗读法：通过朗读，巩固对李白情感变化的理解；

　　3、讨论法：通过讨论，加强对李白个性特征的理解。

　　（四）教学过程：

　　一、导入新课：

　　同学们，在中国的文学史上，诗与酒总是如影随形，多少文人墨客都是在纵情豪饮的同时，才忘情吟唱出流传千古的佳句名篇。谈到饮酒赋诗，那就不得不提到我们唐代伟大的诗人李白。李白这个人爱酒如命，他不但自己贪杯，同时还喜欢劝朋友跟他一起开怀畅饮。有诗为证，这节课我们就来学习他的一首非常有名的劝酒诗《将进酒》。（板书题目和作者）

　　二、出示目标：

　　了解完本节课的目标以后，我们来看题目。

　　三、解读题目：

　　题目中的“将”为什么读作“qiāng”呢？（“将”在这里是请的意思。）

　　明确：“将进酒”就是请喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，多以因酒放歌为内容。本文是李白与好友岑勋应邀到另一位好友元丹丘家做客时所写的劝酒诗。

　　四、整体感知：

　　既然是诗歌，那我们在学习的时候就要注重反复诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美，我们才能体会到诗人的情感与心声。

　　（一）检查预习：

　　课前已经给大家留了预习作业，下面就请一位同学为大家大声地朗读一下这首诗。（找一位同学朗读课文）

　　谁能说一下这位同学读得怎么样？（学生评价）

　　（二）教师范读：

　　这位同学预习作业完成得不错，但是他的朗读在语调和节奏的变化上稍有欠缺，下面老师为同学们朗读一下这首诗，在我朗读的时候，同学们要注意我语调的高低和节奏的快慢变化。

　　（三）自由朗读：

　　我刚才的朗读只是起到一个抛砖引玉的作用，下面就请同学们放开音量，旁若无人地大声朗读这首诗，想想你就是李白，一会再找同学展示一下自己的练习成果。（自由朗读三分钟，教师个别指导）

　　我看同学们在下面都读得都很好，谁愿意来向大家展示一下自己的练习成果呢？（找两位同学来朗读）

　　真是“一分耕耘，一分收获”，通过刚才的练习，同学们对朗读的音调和节奏的掌握都有了很大的'进步。课下同学们可以互相切磋一下。

　　五、鉴赏分析：

　　通过同学们的课前预习，课上的范读和自由朗读，你读出了李白的那些情感变化呢？

　　1、悲（同义词即可）（黄河水“奔流到海不复回”，头发“朝如青丝暮成雪”，为时光易逝、人生短暂而悲）（板书：悲人生短暂）

　　朗读指导：此时此刻，我们仿佛看到一位白发苍苍的垂暮老人面对明镜悲叹：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。这充分流露出了诗人对时光易逝、人生短暂的悲叹，所以我们在朗读的时候语调和节奏应该是怎样的？（语调低沉，节奏比较缓慢。）请一位同学为我们用悲叹的感情朗读一下前四句。（教师点评指导）

　　1、欢（同义词即可）

　　（1）既然人生短暂，那么李白主张朋友们现在应该做什么呢？（“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，李白在这里似乎是在告诉友人，我们就应该“今朝有酒今朝醉”，珍惜时间，及时行乐。）（板书：欢及时行乐）

　　（2）此时的李白似乎有一些消极厌世了，大家认为李白是不是完全的消沉下去了呢？（不是）从哪一句看出来李白并不是完全地消极呢？（“天生我材必有用，千金散尽还复来”）

　　（3）这句话显示出了李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，但是我们要注意，“必”是“一定”的意思，当我们说“一定”时，既表示我们做某事的信心，又表示这件事还没有成功。所以你从这句“天生我材必有用”中还读出了什么？（李白虽然有才，却没得到重用。）

　　背景补充：事实上，天宝元年，李白被召进皇宫供奉翰林，但是豪放不羁的他不愿意为沉迷酒色的唐玄宗歌功颂德，做任由他人摆布的文字工具，所以他被人排挤，被迫离开长安。这首诗就是李白离开长安8年后所写的。因此，当李白高呼“天生我材必有用”的时候必然会有一丝怀才不遇的感伤，因为他原本也是一个想要建立一番功业的人。

　　朗读指导：这一部分主要是说李白劝友人高举酒杯、及时行乐，所以在朗读的时候，节奏应该比较轻快，而其中“天生我材必有用”一句比较高亢激昂、信心十足。请一位同学朗读“人生得意须尽欢”到上片结束。（教师点评指导）

　　3、愤（同义词即可）

　　（1）此时的李白酒兴正浓，只想与友人开怀畅饮，微醉的李白还要为朋友高歌一曲。他唱的是什么内容？（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”）

　　（2）“钟鼓馔玉”指什么？（富贵豪华的生活）

　　李白对荣华富贵的态度是什么呢？（蔑视）

　　什么样的人才能享受到富贵豪华的生活呢？（权贵）

　　（3）所以作者既不贪图荣华富贵，又不贪图权势权力。他的好友杜甫就曾在诗中这样描述李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，由此足可见李白对权贵强烈的蔑视之情，这种蔑视和愤怒源于他的怀才不遇。（板书：愤怀才不遇）

　　讨论：那为何他之前还要高呼“天生我材必有用”呢？（这正是李白性格当中的矛盾之处：他既对自己的才华充满信心，想有一番作为，但是仕途受挫又使他的内心极度蔑视权贵。这种矛盾的性格来源于他的怀才不遇。）

　　（4）在李白眼中，像他这样怀才不遇的人是否只有他一个呢？（不是，“古来圣贤皆寂寞”。一个“皆”，似乎是在告诉我们，古代圣贤都是会被冷落的，其实李白是想说，圣贤被冷落的直接原因就是统治者的昏庸无能，不重视人才，所以在这里，再一次体现了李白对权贵的蔑视和愤怒。）

　　（5）李白在这里列举了哪位古代圣贤？

　　（陈王曹植，他与李白一样都才华横溢，但也都怀才不遇。李白以陈王曹植自况，怀才不遇、蔑视权贵的悲愤之情溢于言表。）

　　朗读指导：在朗读这一部分的时候，要注意个别词语的重读，例如“不足贵”、“不用醒”、“皆”、“惟”。请一位同学朗读“岑夫子”到“斗酒十千恣欢谑”。（教师点评指导）

　　4、狂（同义词即可）

　　（1）陈王可以“斗酒十千恣欢谑”，再名贵的美酒都可以拿出来纵情欢乐，那么李白呢？

　　（“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，即便千金散尽，也还可以用五花宝马、千金狐裘这些名贵的东西去换取美酒，让大家一醉方休）

　　（2）结尾体现了李白的什么性格呢？（狂放不羁）（板书：狂蔑视权贵）

　　朗读指导：结尾部分正是全文的高潮部分，充分体现了李白飘逸狂放的性格，所以我们要读出强大的气势，结尾“万古愁”要读出拖音。请一位同学朗读“主人何为言少钱”到全诗结束。（教师点评指导）

　　六：小结：

　　“莫道有酒终须醉，酒入愁肠愁更愁”，李白原本想借酒消愁，但是到最后仍然难消内心的万古愁绪。李白虽有满腹才华，却怀才不遇，虽渴望功名，却不被权贵接受。李白内心的矛盾注定他成就不了伟大的事业，因为当时的官场绝不欢迎像他这样狂放不羁、不受约束的文人。这不是李白一个人的悲剧，而是整个社会的悲剧，“古来圣贤皆寂寞”，毕竟像李白这样怀才不遇的人太多太多了。

　　请一位同学总结一下，这节课你学到了什么？（找一或两名同学总结）就让我们带着对李白情感变化的理解，放生齐读一遍这首诗。（全体学生齐读）

　　通过我们的学习，同学们对李白情感的把握有了很大的提高，课下同学之间可以互相切磋一下。

　　七、总结：

　　李白做不成地位显赫的达官贵人，但他却成了留芳千古的诗界狂人。请记住那个蔑视权贵的李白，请记住那个狂放不羁的李白，请记住那个自信乐观的李白。

　　八、板书设计：

　　将进酒

　　李白

　　情感变化：

　　悲（人生短暂）

　　欢（及时行乐）性格：狂放不羁

　　愤（怀才不遇）

　　狂（蔑视权贵）