语文教案【必备】
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常会需要准备好教案，借助教案可以更好地组织教学活动。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家收集的语文教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
一、 激趣导入
1、 图片激趣
欣赏课件
“广玉兰花美吗？作者笔下的广玉兰更美！”
二、自由读文，初步感知
“请同学们大声朗读课文，感受她的美。”
学生自由读文。
“哪位同学们愿意说一说作者笔下的广玉兰是什么样的呢？”
学生发言，教师肯定表扬。
三、小组交流，生成目标
“我们已经对这文章有了初步的了解，大家觉得通过这节课的学习，我们要达到怎样的目标呢？请同学们小组内先互相说一说。”
学生小组交流讨论
全班进行交流汇报。教师给予表扬认可。
四、形成目标，分组学习
1、出示目标，学生学习
“综合同学们的意见，我们的目标设计大致如下”
（多媒体出示）
“下面请同学们根据学习目标逐步学习，第一个目标完成后每组安排一名同学先汇报生字词的学习情况，其余同学继续进行下一个目标的.学习。”
教师巡视指导
2、 目标一检查
学生自主学习，小组合作后安排一名同学板演。
教师针对学生板书情况，重点指导。
3、 目标二检查
“下面我们要进行朗读的展示，请各组3号同学来比一比，可以选取自己最喜欢的自然段。两分钟的准备，希继续发挥合作的力量。”
学生读点评
教师对最优学生给予配音伴读。（多媒体出示）
五、小组交流，展示准备
“今天我们交流展示了1、2两个学习目标的完成情况，第三个学习目标将为我们下节课交流展示的重点。”
“对下节课的交流展示有什么设想，小组内讨论一下。”
小组交流 学生汇报
“课后请同学们根据自己的设想再做充分的准备，让我们期待更多的精彩呈现。”
语文教案 篇2
教材分析
《妈妈留下的葡萄树》是语文出版社三年级下册中的一篇童话故事。小狐狸肚子饿了，狐狸妈妈不辞辛苦，翻山越岭去给他找好吃的，当她怀着愧疚之情，为孩子摘回一串葡萄时，却在家门前碰到了猎人，在这危险时刻狐狸妈妈冒着危险告诉孩子快逃，自己却被猎人逮住了。小狐狸长大了，但始终没有找到妈妈，却看到了妈妈曾经为他而留下的葡萄树，感激之情由然而生。母爱，是人间永恒的爱，无私的爱，学习本课，就是让学生感受母爱的伟大。
教学目标
1、自主选择识字方法，认识6个“会认字”；练习书写8个“会写字”；参照“我的词语库”自主积累词语。
2、感情地朗读课文，感受童话故事语言的流畅、情节的曲折、人物的生动。
3、感悟课文内容，体会母爱的伟大并受到情感的教育。
4、培养学生的想象力、表现力，续编故事或表演童话剧。
教学重点
1、学习生字，认识6个“会认字”，会书写8个“会写字”。
2、感悟课文内容，体会母爱的伟大并受到情感的熏陶。
教学难点
感悟课文内容，体会母爱的伟大并受到情感的熏陶；
教学准备
多媒体课件
教学过程：
一．复习导入
师：今天我们继续学习第7课《妈妈留下的葡萄树》。首先，我们先来复习一下本课的生字。
教师出示本课要求会认生字，指名认读组词。
师：同学们生字掌握的不错，那么有谁还记得课文主要讲的是一件什么事。
生：课文写的是狐狸妈妈为了给小狐狸找吃的，克服了很多困难甚至为了保护小狐狸不惜被猎人和猎狗追杀的事。
师：说的真好，那你知道狐狸妈妈为什么这么做呢，
生：因为狐狸妈妈很关心小狐狸。
生：因为狐狸妈妈很爱的小狐狸。
生：因为狐狸妈妈不想让他的小狐狸受到伤害。
师：对，狐狸妈妈这么做，正是体现了，他那崇高而又伟大的母爱呀？
二．细读品味，指导朗读
默读，思考问题
师：母爱，是人世间最伟大的爱，无论是生活中的点滴小事，还是危难时的重要决择，都能让我们感受到母爱的温暖，而课文中狐狸妈妈的爱更是贯穿于课文的字里行间，那么，你能从哪些句子中感受到狐狸妈妈很爱他的孩子呢？
下面请同学们默读课文，边读边用笔画出这样的句子，这样的词，然后，与小组的同学互相交流，说一说从这些句子，这些词中你体会到了什么？
学生默读课文，然后小组交流。
学生汇报.重点部分理解，朗读指导
师：同学们先交流到这里，谁来说一说你是从哪句话中体会出狐狸妈妈很爱小狐狸的？
生:我是从这句话中感觉到狐狸妈妈很爱小狐狸的.“等着，妈妈这就去给你找好吃的。”
师:你是怎么体会出来的?
生:我感觉“这就去”就是马上就去，狐狸妈妈听到小狐狸饿了，就想让他快点吃到好吃的,说明妈妈不想让小狐狸挨饿，所以我觉得狐狸妈妈很爱小狐狸。
师：（板书“这就去）说的真好,还有吗?
生:我还知道狐狸妈妈要给小狐狸找好吃的,这个好吃的一定是小狐狸最爱吃的?
所以我觉得狐狸妈妈很爱小狐狸.
师:当狐狸妈妈知道小狐狸饿了的时候,一定是非常的着急,非常的心疼.她恨不得一下子就为小狐狸拿来他最爱吃的东西,那么怎么才能读出这种急切的心情呢?同桌之间先来练习读一读.
学生练读
师:谁来读一读
指名读
师:你觉得他读出狐狸妈妈那种急切的心情了吗?小狐狸饿的直哭,狐狸多想让小狐狸快点吃到好吃的呀,谁能比他读的再急切一些呀?
指名读(还是有点不到位)
师范读,学生跟读.
师:谁再来读一遍?指名读
师:真不错,从你的声音中,老师听出了狐狸妈妈急切的心情,体会到了那种深切的母爱.下面，我们往下看，谁来说一说，你还从哪里体会到狐狸妈妈很爱小狐狸的？
生：我还从这句话中体会到了狐狸妈妈对小狐狸的爱。“原来，她打算去村里摘一串葡萄，这会儿正拼命地跑着赶路呢！”我从“拼命”一词感觉到，狐狸妈妈为了小狐狸找吃的，用出了全身的力气，非常辛苦。
师：（板书拼命）同学们闭上眼睛，想象一下这样一个画面，在一片茂密的丛林中，在一条崎岖的路上，忽然从远处跑来了一只狐狸。他快速的跑着，用劲全身力气的跑着，拼命的跑着。同学们，此时此刻，你还看到了什么画面。
生：我看到狐狸妈妈已经跑得满头大汗，也顾不上擦。
生：我看到狐狸妈妈脚都跑出血了，也顾不上休息。
师：同学们说的真好。那狐狸为什么如此拼命的奔跑呢？他心里在想什么？
生：因为她想快点为小狐狸找到好吃的。
师：对，狐狸妈妈为了给小狐狸找吃的而如此拼命，还是体现了她对小狐狸爱。
文中还有很多地方都可以让我们感受到狐狸妈妈的这种爱。我们再看看下一部分，谁来说说你的感受？
生：我在第三自然段找到这样一句话。“她翻过一座山，翻过两座山，双翻过第三座山，终于来到了，长着葡萄的村庄。“我从“终于”一词感觉到狐狸妈妈给小狐狸找吃的非常辛苦，非常的不容易。
师：你怎么体会出来她不容易的？
生：因为，她要翻过一座山，翻过两座山，还要翻过第三座山，路那么远，而且山路一定不好走，所以我觉得路上他一定很辛苦。
生：我想狐狸妈妈去的时候要翻过三座山，回来时，还要再翻过三座山。回来时一定会比去的时候更辛苦。
师：是啊，狐狸妈妈要走这么远的路，真辛苦。你还能从哪里看出狐狸妈妈很辛苦呢？
生：我还从这句话感觉出狐狸妈妈很辛苦。“她跳到了葡萄架上，摘了一大串葡萄，然后叼着葡萄急急忙忙的往回赶。“这里狐狸是“跳”到葡萄架上的说明葡萄架很高，狐狸已经翻过了3座了，还要跳到那么高的葡萄架上去摘葡萄，所以我从这里体会出狐狸妈妈很辛苦。
生2：狐狸摘了一大串葡萄，一定很重，但它们还要把它叼在嘴里，翻过了3座上，所以我觉得狐狸妈妈很辛苦。
师：同学们体会的可真好，狐狸妈妈为了给小狐狸找吃的来回要翻过六座上，如此遥远、如此艰辛，但她却没有停下来休息过。那么，为什么她会有如此大的力
生：因为她爱小狐狸。
师：同学们看一看，这一部分中还有那里可以看到狐狸妈妈很爱小狐狸呢？
生：我还从这句话感觉到狐狸妈妈很爱小狐狸。“孩子一个人在家，不会被凶狠的老鹰抓走吧？”从这句话中可以看出狐狸妈妈尽管很累，却一心想着它的孩子，担心它的孩子有危险。
师：这一部分同学们体会的真好，狐狸妈妈无论是翻山越岭为孩子找一串香甜的葡萄，还是为孩子担忧的焦急心情，都是母亲对孩子最深切的爱，让我带着刚才体会到的情感，想象一下狐狸妈妈翻山越岭为小狐狸找吃的拼命奔跑的情形，再来读一读这一段，体会狐狸妈妈的心情，读出狐狸妈妈的'辛苦，读出狐狸妈妈的爱。
学生练读。
师：谁来读一读（指名读）
师：看一看狐狸妈妈到了葡萄架下说的那句话，想一想，当时她说那句话时是什么心情？
生：着急。
师：还带着一份恳求。你再来读一读
生读
师：谁再来读一读这一段？
指名读
师：这一部分我们就说到这，下面我们看下一段，从这一部分中你又有什么体会呢？
生：我在下一段中找到了这样一句话“狐狸妈妈大喊道：‘呜----孩子，危险！快逃呀！’
师：狐狸妈妈说这句话时是在怎么样的一种情况下？
生：是猎人和猎狗就要来了的时候
师：狐狸妈妈为什么说这句话？
生：她想让小狐狸逃跑
师：要想让不狐狸听到她的声音，狐狸妈妈应该怎么喊？
生：大声地喊
生：用劲全身力气地喊
生：非常着急地喊
师：猎人和猎狗马上就要来了，这时候跑回去通知小狐狸已经来不及了，于是狐狸妈妈大喊起来----
生齐：呜----孩子，危险！快逃呀！
师：同学们喊的真好，但是大家想一想，如果狐狸妈妈这么喊，还会出现什么结果呢？
生：被猎人和猎狗听到，狐狸妈妈会有危险。
师：难道狐狸妈妈不知道吗？
生：知道
师：那狐狸妈妈还会为什么为么做呢？
生：因为她宁可让自己有危险，也不让自己的孩子有危险。
师：这种不顾个人安危，誓死也要保护自己孩子的精神，还是母爱呀！
三、学习最后一段
师：小狐狸安全了，可是狐狸妈妈现在又在哪里呢？下面请一名同学读一下课文的最后两个自然段
生读
师：（课件出示最后两句）同学们放下书，看屏幕上的句子，齐读
师：小狐狸明白了这棵葡萄树是怎么来的，你明白这棵葡萄树是怎么来的了吗？
生：这棵葡萄树是妈妈留下来的
生：是狐狸妈妈当年摘的那串葡萄自己长出来的！
师：妈妈留下了葡萄树，可是狐狸妈妈现在在哪呢？在当年猎人和猎狗追杀她的时候发生了什么事呢？谁来想象一下，说一说？
生：狐狸妈妈可能已经被猎人抓住了。
生：狐狸妈妈可能已经逃跑了，现在在另一个地方生活呢
生：狐狸妈妈可能受伤了，被好心人收养了。
师：不管狐狸妈妈现在身在何处，不管狐狸妈妈是生是死，小狐狸时刻也没有忘记他的妈妈。此时此刻，他品尝着香甜的葡萄，回想起和妈妈在一起的点点滴滴，妈妈的笑容，妈妈的话语，都让他深深地怀念。于是，他不禁放开嗓子喊到--------
生齐：“妈妈，您在哪里？“
四．小结
师：学到这里，这篇课文我们就基本上理解完了，下面，让我们回过头来看一看文章的课题。妈妈留下的葡萄树，那么你觉得这树葡萄树的含义是什么？它代表着什么呢？
生：这棵葡萄树代表的是狐狸妈妈的爱。
师：（板书“爱”）妈妈的爱，是清凉的风；妈妈的爱，是遮雨的伞；妈妈的爱，是滴落的泪；妈妈的爱，是甜甜的吻。下面、请同学听老师读一遍课文，再次去感受一下狐狸妈妈那伟大的母爱。
师配乐读全文
五、情感延伸结束课堂
师：同学们，妈妈的爱是伟大的，妈妈的爱是无私的，在整个自然界中，随处都可以感受到母爱的温暖，下面就让我们从一组图片中去细细体会一下吧！
课件出示一组图画。
师：看到这一张张图片，你是否也有所感动呢？我们每个人都有自己的妈妈，老师也不例外，正是我妈妈那无微不至伟大无私的爱，才铸就了今天的我。但是很多时候我都没能理解感受到妈妈的爱，直到现在我也有了自己的孩子，成了孩子的妈妈，当我把自己全部的心都放在孩子身上的时候，才真正理解妈妈的爱。原来我的妈妈一直都爱着我一刻也没有改变。同学们，你们也有自己的妈妈，你们的妈妈也一定很爱你们，此时此刻，你想到了什么，你又想对你的妈妈说些什么呢？
生：我想到妈妈每天很辛苦，有一次下大雪，妈妈送我上学，跌倒了，我问她疼不疼，她说不疼，但我想她一定很疼，她说不疼，是因为怕我担心。现在我想对妈妈说一声：妈妈，您辛苦了。
生：我想到有一次我半夜醒来，看到妈妈还没有睡，在为我整理书包，我想对妈妈说一声：妈妈，您辛苦了，我爱你。
生：我想到有一次，我们班上美术课，我忘记带水彩笔了，正在我发愁的时候，妈妈把水彩笔给我送来了。那天下着大雨，我看到妈妈衣服都湿了。我想对妈妈说一声：谢谢您。
师：同学们我们就先说到这里，通过这节课的学习，我们都体会到了母爱的伟大，希望同学们能理解妈妈的爱，牢记妈妈的爱，长大以后用更多的爱去回报自己的妈妈。
语文教案 篇3
【教学过程】
一、习作分析
师：同学们，上节课我们完成了习作“味道好极了”，说说看，你写了什么？
学生交流。
大家都用自己手上的笔有滋有味地写下了自己最喜爱的一种美食，欣赏你们的作品真是一种享受。
这次我们的习作选材很丰富，（媒体：图片）有写到传统美食的，也有写到洋快餐的，有些风味小吃的，也有写各地菜肴的。在写法上，有从色、香、味几个方面介绍的，也有写自己品尝美食经历的。
大多数同学的习作都能符合要求，可以称作为“较好”，出现了几篇佳作，看了你们的文章就让人馋涎欲滴，老师打了个“好”，也有个别同学的习作还存在一定问题，需要好好修改。
二、集体修改习作
1.师：老师征得两位同学的同意，把他们的作文打印了出来，都写得不错，咱们一起来读一读，对照着写作要求，评一评，改一改，相互取长补短。（媒体：写作要求）
2.师：拿到文章以后，认真地读一读，你喜欢哪一篇？为什么？
片皮鸭（媒体出示）
臭豆腐（媒体出示）
学生交流。
3.师：接着老师还要向大家介绍从你们的`习作中撷取的几个精彩片断，他们把美食的外形、味道等都写得特别具体，咱们一起来欣赏一下。（小作者读）
（1）黄鱼
（2）方糕
（3）八宝饭
4.师：看大家听得津津有味，他们的写法值得我们好好借鉴一下。欣赏了几个精彩片断，下面我们还有一个任务，就是帮助一位同学来修改一下他的习作。认真地读读这篇《宁波汤团》，发现问题改一改，可以做些记号。一组同学重点看一下文章是不是存在语病，如果有，帮他改好。另一组的同学，重点品品文章中描写味道有没有写具体，如果没有，想想怎么改？
学生独立思考、交流。
师：经过这么一改，宁波汤团的味道也名副其实了。其实呀，好文章就是改出来的！
5.师：最后，老师还要向大家介绍一篇文章，这位小作者很有创意，他从一个独特的角度，写出了一种特殊的味道，外婆生日那天，全家人到饭店吃饭，美味的鱼翅上桌，大家都品尝起来。 而小作者却把他的那份鱼翅让给了年迈、牙齿不太好的外婆，虽然他最后并没有品尝到这美味，但付出了爱心，得到了长辈们的夸奖，这样的人生体验对他来说也同样是──味道好极了。
语文教案 篇4
一、教学目标
1.阅读文本，通过辜鸿铭之“怪”行为，了解其性格特点。
2.通过了解辜鸿铭，探讨辜鸿铭的文化人格。
3.学习辜鸿铭的爱国情操。
二、【教学重点、难点】
探讨辜鸿铭的文化人格。
【教学方法】讲授、讨论、合作
【课时安排】：1课时。
三、【教学流程】：
1.教师导入：
一些名人，往往以其耀眼的光芒而使我们难以接近；神化、圣化，往往使我们仰视难及。幸好，胡适先生用白描的手法，略带幽默的笔法，或闻他言，或由自叙，把中国名人史上一位独具魅力的人物给真实地再现在我们的眼前。他就是——辜鸿铭。
2.作者介绍。（见PPT）
3.问题研讨：
（1）文章通过那些小事情，表现了辜鸿铭之“怪”？这些“怪”行为可以看出他什么样的性格特点？（各小组交流答案，汇报成果）
【参考解答】：狷介耿直 抗拒时俗 率直真诚
（2）可以这么说，在辜鸿铭的这些性格特点是中国传统知识分子所特有的，但为何用种种“怪”行来加以表现了？这里就涉及到文化与人格的问题了！
【补充材料】荣格说：一切文化都会沉淀为人格。余秋雨在《重峦叠嶂的家园》中这样写道：我的眼前出现了这样的重峦叠嶂—
第一重，慷慨英雄性的文化人格；
第二重，游戏反叛性的文化人格；
第三重，安然自立型的文化人格。
①辜鸿铭属于那种文化人格呢？——游戏反叛性的文化人格。
②请结合三则材料，谈谈辜鸿铭的这种文化人格。（各小组讨论，选代表发言，其他小组质疑或补充）
【参考解答】：辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。
因此，辜鸿铭的“怪”只是以一种可笑和古怪的方式，甚至以生命为代价，实践了人格上的特立独行。
【教师略作发挥】：以魏晋名士为代表的.反叛型文化人格，直到今天还常常能够见到现代化化身。每当文化观念严重滞后的历史时刻，一些人出现了，他们不把自己打扮成受害者的形象，而是在社会一角做着自己的事，唱着奇奇怪怪的歌，写着奇奇怪怪的文，穿着奇奇怪怪的服装，说着奇奇怪怪的话，他们既不正统，也不流行。当流行的风潮撷取他们的局部创造而风靡世间的时候，他们又走向孤独的小路。辜鸿铭亦其中之一。
4.总结：跟大家一样，没读此文前，对辜先生是只知其名，略知其行，不知其心。今日读此文，不但知其行，还略知其心。每个文人都有自己的文化人格，特立独行也好，安身自立也罢，只要骨子里不忘天下、心有苍生，他就是一个爱国者！这一点，辜先生，当之无愧！
5.动笔：一句话说鸿铭。
备完这节课时，已是深夜，情不自禁，写下小诗一首，以此缅怀辜鸿铭先生。
孤鸿鸣
清野茫茫无明月，孤鸿翩翩有哀情。
啜露饮泉夸名在，高行伤身谁与怜？
寒枝难尽不肯栖，万载垂范慕青云！
岂与燕雀中庭戏，冲天一鸣到九天。
6.作业布置。
阅读“半瓣花上说人情”专题中的另外两篇写人文章。感受人物独特的性格、人生经历与精神境界，丰富自己的心灵。
【教后反思】：《记辜鸿铭》一文，文章本身没有阅读障碍，较简易，因此，如何去挖掘文本背后蕴藏的丰富内涵则成了我这一节课必须去解决的问题。因此，我的备课思路就是引导学生从几件小事去探讨辜鸿铭的文化人格，以此窥探中国文人的文化人格。
应该说，余秋雨先生的《重峦叠嶂的家园》给了我很大的启示，恰当的引用保证了这节课观点的正确性和理论根基。
困难就在于，高一的学生能否理解这一问题。当然，正是有可能不解，才有了去探讨的空间，所以，课堂教师的提问和引导则是顺利完成目标的重要保证。（见教案）
在上完这节课后，我心有余悸，这节课的教学目标似乎还是高了点，倘若问题设置不当，学情分析不明的话，这堂课很难推进。但是，目标高并不意味无法可解，学生中“隐藏”着很多有独特见解的人物，给他们舞台，激发他们的热情，敢去说，愿意去说，问题解决的过程其实就是一步步走向实质的过程。课文，只是一个例子。
语文教案 篇5
【教学目标】
1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、掌握相关文言知识：
文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。 归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】
1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结
【教学课时】4课时
【教学过程】
第一课时
教学要点：
1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实相关基础字词。
教学步骤：
一、导入新课
大家有没有背过李商隐的《锦瑟》？我们一起来复习背一遍。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”，大家还记得吗？庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我？如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢？如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢？于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”
老子为什么要这么说呢？我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。
二、解题：
今天要学的《逍遥游》是《庄子内篇》的第一篇。
那么什么是逍遥游呢？“逍遥游”就是指超越时间和空间，不受任何束缚，绝对自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整体感知课文，学习第1－3自然段
1.接下来我们先听一下课文录音，从整体上感知全文。
2．读过文章后，你们印象最深的是什么事物？（鲲鹏）那鲲鹏的形象如何？文章哪里写到鲲鹏？那我们就先来看看文章的第一段。先请全班男生来读第一段。其他同学思考鲲鹏的形象到底是怎样的？
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：（这里做什么？）助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作状语。之：的。怒：奋起的样子。垂天：天边，垂通“陲”。海运：指大海的波浪汹涌动荡，也说大海运行，翻译的时候就可以直接译为海起风动。….者….也，这是一句判断句。
译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池。
3．从这段看，大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4．给大家两分钟的时间试着把第一段背过来。（看图一起背诵）
5．我们说第一段作者主要向我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，那第二段写到的鲲鹏又是怎样的呢？
我们还是先请女生一起来朗读第二自然段，其他同学思考这段文字主要讲什么。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。】天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若【是】则已矣。
志：记载。之：助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作状语。抟：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：一种旋风（它乘着旋风环旋而上几万里的高空）。“抟扶摇而上者九万里”即海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：大风。以六月息者去，状语后置句，意思是凭借着六月的大风离开了北海。野马：游气。之：助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作主语。以：用。息：气息。正色：真正的颜色。邪：通“耶”。其：指鲲鹏。【是：指天之苍苍，其远而无所至极。】
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。山野中的雾气，尘埃，都是大自然里各种生物凭借气息吹拂它们的。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
5．这段话引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。那么回到刚才我们提出的问题，这个段落中的鲲鹏又是怎么样的呢（还只是神奇巨大吗）？
明确：大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。【高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。】 【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：这句话说明天地万物各有其不同，也有相同之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有依赖，有所待。】
7．
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
覆：倾倒。坳：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。芥：小草。胶：粘住不动。而：连词，表并列。复：承载。斯：则，就。而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。而：连词，表承接。培：凭借。而：连词，标承接。莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：图谋飞往南方。
译文：再说如果水汇积不深，它浮载大船就没有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；如果搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。（注意：前三句话有三个“则”，解释为“那么”，因此要补出四个“若”，解释为“如果”，从而使语意连贯。）
3．这段作者用了什么论证方法，论证了什么？
明确：运用了（1）类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。
(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的.重要性。
[补充：类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
4．下面我们请一个同学来读文章第四段，其他同学来思考这个问题。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
决：迅疾的样子。抢：突过，着落。榆枋：两种树名。时则：有时就。不至：意议为“飞不上去”。控：投下，落下来。奚以：介宾倒置，何以，凭什么。为：句末疑问语气词。奚以…为：为何要…呢？之：去到，动词。南：方位名词活用作动词。
适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。反：通“返”，返回。犹：还。果然：饱的样子，古今异义。适：去，往。宿：这里指一夜。之：这，代词。二虫：指上述的蜩与学鸠。
译文：寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！
【它们为什么笑？因为它们自以为得到逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。那作者的态度又是怎样的呢？我们接着看】
【作者态度如何？（批驳）那又是怎样批驳的呢？明确：作者以行路备粮的比喻进行反驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力才能飞翔。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的“所待”，所以作者直斥其无知。用原文的话即：小知不及大知。】
7.我们知道，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。那此间有没有什么差别呢？我们先请一个同学来阅读文章的第五自然段，大家思考一下这段主要是讲什么？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
知：通“智”，智慧。及：动词，比得上，这里意译为“了解”。其：代词，他们，即“小知”“小年”；朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。冥灵：传说中的大龟，一说树名。大椿：传说中的古树名。根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。匹：配，比。
译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
8.本段第一句在结构上起什么作用？
“小知不及大知”承上文，小结第四段内容；“小年不及大年”启本段下文。
那文章又是论证“小年不及大年”？
明确：例证：小年（朝菌、蟪蛄、众人）
大年（冥灵、大椿、彭祖）
9.你们认为朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、大椿是逍遥的吗？众人希望和彭祖一样长寿，如何理解作者的“不亦悲夫”？
明确：不逍遥，因为它们都受到了年的限制。人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年的牵制。这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。
10.小结：本段深入阐述的是蜩与学鸠笑鲲鹏的原因全在于生命之短暂，他们自身生命的局限性决定了其必然见识短浅。可见“小知不及大知”与“小年不及大年”不是并列关系，而是深入一层的关系。也就是说这段是对上段文字的再深入。
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
重点字词句解释：
汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。【“是”是这样的意思，“这样”表明下面的例子蕴含的道理和前面的一样，那么这个道理指什么？明确：“小知不及大知，小年不及大年”。】穷发：不长草木的地方。焉：兼词，于此，在这里。修：长。羊角：旋风，回旋向上如羊角状。绝：穿过。斥鴳：一种小鸟。彼且奚适也：倒装句，奚：代词，何，哪里，适：动词，到，往；（彼且奚适也：疑问代词宾语前置）仞：古代长度单位。至：极点，飞之至：飞翔的最高境界。辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。【这里，作者对斥鴳嘲笑鲲鹏的态度如何呢？从那句话可以看出？明确：反对，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辩也。用一个合适的成语来来概括斥鴳对鲲鹏的笑叫什么？明确：燕雀焉知鸿鹄之志。】
译文：商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
3.看到这里，有些同学不免要发问，这里不是对第1—4段内容的重复吗？大家看看是不是？再写鲲鹏有何作用？
明确：
不完全重复。一是详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状；二是内容也不同，汤之问棘是史事，《齐谐》是俳谐之书，记载怪异之事的，所以用贤君贤人作印证；这里明确将凭借云气，上文形象地称“野马”“尘埃”；这里是斥鴳嘲笑，上文是蜩与学鸠嘲笑。这里并非简单重复，而是同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
4.我们知道，文章一开始就向我们论述了万物皆有所待。第1-2段描写了鲲鹏变化时神奇莫测及奋飞时气势壮美的景象，但鹏鸟南飞， 必待巨风，它要凭借“海运”“六月息者”“风”才能离开，如此神奇巨大的动物它也是有所待的。紧接着，作者通过“大舟漂浮，有待深水；芥草为舟，杯水负载”的例子，运用类比和对比的论证手法向我们论述了这一道理。还举了蜩与学鸠，无知小虫的例子，论证自然界万物都是有所待的。蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，作者还用“行路备粮，所待不同”的比喻进行论述，说明了——小知不及大知。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人；大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。
5.可见，自然间万物都是有所待，还有所待都有小大之辩。那在社会中呢？社会中的人是不是也都有所待呢？
思考一下，这里作者提到了哪些人？
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
回到刚才的问题：这里作者讲到了哪些人？
明确：（1）知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。“知”通“智”,才智。效：胜任；比：符合；合：投合；征：使动用法，使信任。那连起来是什么意思？（请一生回答）所以那些才智能够胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情，品行能够符合一国之君的要求，而使一国之人信任的人，他们看待自己，也像这样。
第四句话是对前三句的概括，实际写的就是一种人，即“征一国者”。
对这几种人作者是怎么评价的呢？明确：“其自视也，亦若此矣”，他们看自己也像蜩、学鸠、斥鴳看自己一样，可见，作者也是反驳的。
（2）宋荣子。作者说“宋荣子犹然笑之”，犹然：喜笑的样子。宋荣子为什么笑呢？他又是怎样的呢？且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。举：全。誉：赞誉，夸赞。加：更加。劝：劝勉。非：非难。沮：沮丧。定：认识。分：分别。辩：通“辨”，分别，分辨。境：界限。数数然：这里可解释为急功近利。那这几句话连起来怎么解释呢？（一生回答）明确：全世界的人都夸赞他，而不更加感到劝勉，全世界的人都非难他，而不感到更加沮丧，审定自我和外物的区分，分别荣誉和耻辱的界限，就这样罢了。他在世上没有急功近利的样子。
作者对宋荣子的态度又如何呢？明确：反驳。“斯已矣”“虽然，犹有未树也”，虽然：即使这样。可见，宋荣子也还是不自由的。
（3）紧接着，作者又举了第三类人：列子。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。夫：发语词。御风：乘风。泠然：轻妙飘然的样子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘风而行，轻妙之极，十五天后返回，他对于求福的人来说，没有急功近利。
那作者又是怎么评价他的呢？“此虽免乎行，犹有所待者也”，虽：虽然。在作者看来，他还是跟大鹏一样，要凭借大风。
6.我们刚才讲到了三种人，他们都是不逍遥的，未达逍遥之境。那什么才是逍遥游呢？怎样才能达到逍遥游？
明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？乘：顺应。御：驾御，把握。六气：即阴、阳、风、雨、晦、明。辩：“辩”通“变”，变化。彼且恶乎待哉：宾语前置，他们还凭借什么呢。整句话什么意思呢？（请一生回答）明确：顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？
什么人才能达到这样的境界？“至人无己，神人无功，圣人无名”，真正自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人没有名实的偏见。无己：自我的偏见；无功：建功立业的偏见；无名：没有名实的偏见。
无己即：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。无功即：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名即：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
7.你们是怎么看待这样的人的？在我们的现实生活中，有这样的人吗?
五．布置作业
1．背诵《逍遥游》
2．完成《导与练》相关内容。
语文教案 篇6
教学目标：
1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美，《观舞记》。
2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。
教学重点：
欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
课型设计：品读、比较阅读课
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
播放舞蹈片断
在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采
二、快速阅读，整体感知：
1、正音：
颦蹙 粲然 嗔视 咿呀
2、解释：
尽态极妍：
叱咤风云：
3、内容理解
a、本文作者是 ，观看的是 （国籍）舞蹈，表演者是 。
b、作者观看舞蹈后觉得这舞是 （用原文中词语填空）。
c、回忆一下，作者是从 、 、 、 等方面来描述舞蹈的美。
d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了 、 的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了 之美，本文主要体现了 之美。
e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上，初中一年级语文教案《《观舞记》》。
1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声
2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装
3我就要用玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形
4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞
F、假如我是诗人， 。假如我是画家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。
“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，忘怀了自己”这句话理解有误的一项是（ ）
A 她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。
B 她是舞者，不应该忽略观众。
C 她全身心地投入，忘记了一切。因为真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。
参考：冰心 、印度、卡拉马姐妹 ；飞动的美；从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壮美、柔美；4213、B
三、局部品读
面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？
细细阅读文章12——18节。边读边动笔做些圈点勾画：
1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。
卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……
卡拉玛舞姿美，你看……
卡拉玛衣饰美，你看……
2，替换式品读，感受语言的.诗意美
齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。
3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。
这部分文字非常优美，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）
小组内交流
全班交流
整理学生点评
用词方面：
“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。
修辞方面：
“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
美读17、18两小节
四、质疑
五、拓展延伸
比较阅读
阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
六、结束语：
作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘
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