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语文教案

时间：2024-09-18 12:42:03 教案我要投稿

语文教案精品7篇

　　作为一名老师，时常要开展教案准备工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么你有了解过教案吗？下面是小编整理的语文教案7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

语文教案精品7篇

语文教案篇1

　　教学目标：

　　1、知识与技能：认识2个字，会写三个字。有感情地朗读课文，背诵课文体会诗中的真情。

　　2、过程与方法：创设情境，引导学生自学古诗，在读、想、演中理解诗的意思及所表达的情感。

　　3、情感态度价值观：懂得热爱家乡。

　　重点难点：

　　创设情境，引导学生自学古诗，在读、想、演中理解诗的意思及所表达的情感。

　　教学过程：

　　一、背诗导入

　　1、同学们，你们会背哪些诗了呢？

　　2、课件依次展示《村居》、《所见》、《咏柳》诗歌的图片。

　　师：今天陈老师给你们带来了几幅图，你能用学过的或自己积累的诗句来描绘看到的景象吗？

　　3、师：小朋友们看，几句简单的诗句就可以描绘出我们看到的景象，这就是诗歌的神奇之处。那你们知道咏柳的作者是谁吗？（生：贺知章）

　　5、师：小朋友们真聪明，今天我们来学习由贺知章写的另一首诗歌，题目叫—《回乡偶书》（课件出示课题，生齐读课题）

　　二、学法指导

　　学习一首古诗，我们要过四关，这四关分别是：我会认、我会解、我会读、我会想。同学们，你们能和老师一起顺利过关吗？

　　第一关：我会认

　　师：请小朋友们打开课本翻到115页，自由地大声地读读这首诗，注意读准字音。遇到不认识的字圈出来，然后去找一找树叶。

　　师：老师发现你们读得可认真了，接下来同桌之间互相读一读，比比谁的字音读得准。

　　师：好了是吗？那陈老师要来考考你们了，看你们是不是真的能把字音读准了。（课件出示带拼音的生字）谁愿意来试试？（2个）下面我请一位小老师来带领大家读，谁行？（1个）我们一起来准确地读一读。

　　第二关：我会解

　　1、解题：你会扩词吗？我们来扩词！

　　回：回家回来回到乡：家乡故乡乡土

　　偶：偶然偶尔偶遇书：读书书写书信

　　连起来就是：回到家乡偶尔写下这首诗。

　　2、第一句：离：离开回：回来

　　整句句意：年轻时离开家乡，年纪大了才回来！

　　第二句：音：声音口音改：改变

　　整句诗意：我的口音没有改变，但是两鬓的.头发已经斑白了！

　　第三句：识：认识

　　村里的儿童已经不认识我了

　　第四句：客：客人何：哪里

　　笑着问我是从哪儿来的。

　　第三关：我会读

　　指导读好升降调、重音、长音

　　第四关：我会想

　　师：请再读读这句诗，对这个“客”字你还有什么疑问吗？（“客”是谁？贺知章。“客”从哪里来？板书“何来”“客”来做什么？）

　　师：小朋友们真会动脑筋，提了不少好问题。老师也来问你们一个问题：诗句里的“客”也就是贺知章是指从外地来这里做客的客人的吗？（板书“客？”）请你们仔细地读读诗歌，也可以观察一下插图，找找答案吧。（生自读诗歌，观察插图。）

　　师：心中有答案了吗？谁来说说看？（生交流：贺知章不是做客的客人。）你从诗歌的哪些词句中看出来的？（生：他从小离开了家乡，到老了才回来。）（少小、老大变红）（生：乡音无改……）

　　师：贺知章爷爷三十六岁离开家乡到外地做官，到八十五岁才回到家乡，整整五十年哪！他时时刻刻都在想念家乡的亲人，盼望着可以早日回家乡看看，

　　每当他看见天上的明月圆了，他会默默的吟诵起李白的静夜思——（生齐诵）

　　每当遇见故乡的故人时，他想问问家里的近况，可最终，他只是像王维一样，问了问窗前的寒梅——（生齐诵王维的《杂诗》）

　　现在终于盼到这一天了，

　　当他走在回乡的路上时，他说——少小离家老大回

　　当他从镜湖看见自己斑白的两鬓时，他说——乡音无改鬓毛衰

　　当他看见村里的孩童时，他说——儿童相见不相识

　　当孩子们把他当做客人时，他说——笑问客从何处来？

　　三、拓展训练

　　师：其实，贺知章回到家乡后，面对熟悉的情景，一共写了两首《回乡偶书》，刚才我们学的是第一首，现在我们一起来欣赏第二首，相信你们会有新的感受。指名读——齐读

　　（出示诗歌：离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。）（配乐朗诵）

语文教案篇2

　　一、导入新课：

　　历史的星空多么璀璨，是英雄俊杰之士的肝胆，像日月一样照彻了历史的乾坤。天地因有正气而万劫不衰，一个民族也因为有英雄而万代不朽，他们是照耀星空的日月！他们是贯穿古今的永不枯竭的江河！他们是民族的脊梁！这些英雄的品质比松挺，比梅香，比翠竹更挺拔！今天，让我们借助《梅香正浓》这篇课文回到那民族危亡的时刻，感受他们的气概。

　　二、自主学习：

　　（一）、读标准音：寡廉鲜（xiǎn）耻纵情逸（yigrave;）乐高官厚禄（lugrave;）

　　拜谒（yegrave;）崇（choacute;ng）敬虬（qiuacute;）枝峥嵘（zhēngroacute;ng）捐（juān）躯昏庸(yōng)

　　殉（xugrave;n）自刎（wěn）尸骸（haacute;i）飨（xiǎng）楹（yiacute;ng）酷（kugrave;）爱召(zhagrave;o)集

　　瞻（zhān）仰体恤（xugrave;）戕（qiāng）害伫（zhugrave;）立怂恿(sǒngyǒng)

　　（二）解词：

　　1、酷爱：十分喜爱。

　　2、拜谒：拜访、拜见。

　　3、高官厚禄：官大，待遇高。

　　4、尸骸：尸骨。

　　5、楹联：挂或贴在堂屋柱子上的对联。

　　6、寡廉鲜耻：形容人没有操守不知羞耻。

　　7、戕害：杀害、残害。

　　（三）自由阅读课文，初步感知课文。

　　（主题：作者借傲雪的梅花,在风雨中依然清香如故的不屈不挠的品格，重点介绍了明朝的遗臣的史可法的.感人事迹，歌颂了民族危亡之时英雄们的崇高气概。）

　　三、合作学习（深入阅读课文，并思考以下问题）

　　1、文章第2-6自然段，详细写了史可法的英雄事迹，共写了哪几件事？

　　第一件：写在民族危亡之时几次起草奏章，提出救亡方略，规劝皇帝，为国家民族的前途担忧。

　　第二件：写史可法在明朝大势已去之时，发誓与扬州城共存亡。

　　第三件：扬州陷落，史可法宁死不降，最后“大骂气绝身亡”。

　　2、感情线索：

　　崇高——感动——伤感而肃然——感慨万分

　　四、探究学习：

　　文章的结尾“梅香”的含义？

　　（指梅花的品格，及具有“梅花”品格的英雄身上所体现的凛然正气）

　　五、回顾反思：

　　1、请学生谈本节课的收获。

　　2、请学生结合历史讲，具有“梅香”品格的英雄的事迹

　　教学后记：

语文教案篇3

　　一、教学目标

　　知识与技能：

　　1．认读七个生字，会正确书写十二个字，正确读出“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

　　2．能够正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3．培养学生独立的阅读能力，体会词句表情达意的作用。

　　过程与方法：

　　1．反复朗读，感悟人物形象。

　　2．抓住描写人物言行的词句，借助孔子名言及文中插图，用联系生活实际或结合上下文等方法理解词句的意思，体会人物的品行。

　　3．练习朗读课文。

　　情感态度与价值观：

　　了解孔子拜师求学的经过，激发学生对孔子与老子的崇敬以及对中华传统文化的热爱之情。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　学习孔子拜师的经过部分，带领学生抓住描写人物言行的词句，借助文章插图，用联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思，同时感受人物的品行。

　　教学难点：

　　抓住描写人物言行的词句，借助文中插图，用联系生活实际或结合上下文等方法理解词句的意思，体会人物的品行。

　　三、教学策略

　　这篇课文从文题看，直接揭示了课文的主要内容，文章紧紧围绕“拜”字，按事情的发展顺序写了孔子为什么拜师，怎样拜师以及拜师后怎样学习的过程，这是一条贯穿全篇的主线。事情的经过部分又是围绕孔子与老子的对话展开的，这又出现一条辅线。因此在教学中我们既要抓住主线体会孔子的品行，又要不放辅线，体会老子的品德。在文章结尾处进行小结，把两条线并拢，让学生体会先人品行的伟大。教学时可以采取如下策略：

　　1．沿着作者行文思路，遵循学生阅读的规律，引导学生由浅入深地进行文本对话。

　　2．借助孔子名言解读人物品行。在具体的语言环境中理解、积累这些名言警句，并潜移默化地教育学生要用自己的行动实践这些名言警句。真正落实积累与运用的目的，使中国传统文化在学习中得以传承。

　　四、教学过程

　　（一）回顾复习，直插行文思路

　　1．同学们，你能依据课件中的提示向大家介绍介绍这位人物吗？

　　出示课件：（孔子画像）

　　画上人物是（），名叫（），字（）。

　　他是（）时代的（）家。

　　他的代表著作是（）。

　　我知道他的一句名言是（）。

　　2．这节课，我们一起来学习有关于这个伟大人物的故事──孔子拜师。注意把“拜”字写准。

　　3．在这个故事里，“拜”字的意思是就是很有礼貌地请对方做老师。

　　4．还记得文章是按照什么顺序写的吗？

　　总结：为何拜师、怎么拜师、怎样学习、进行总结。

　　【设计意图】回顾整体，并引导学生在学习交流的基础上，运用已知，通过提示，整合对孔子的认知。借助课题中的关键字──“拜”字理清行文思路，既对主要人物有了初步感知，又理清了学习文章的思路。

　　（二）品析文本，感悟人物言行

　　1．学习第一部分：决意拜师。

　　（1）请同学们出声读一读课文第一自然段，想想孔子的行为给你留下了怎样的印象？（虚心好学）从哪些内容感受到的？（总觉得自己的'知识还不够渊博；远近闻名）

　　（2）小结：同学们能够联系上下文进行学习。正因为孔子总觉得自己的知识还不够渊博，才使他走上了拜师之路。你知道孔子名言中的哪句话能体现他的这种行为吗？

　　总结：学无止境。

　　（3）孔子是这样说的，也是这样做的。请同学们再来读一读决意拜师这段内容。

　　【设计意图】强化联系上下文理解词句这一学习方法，引导学生深入感受人物形象。把孔子的语言和孔子的行为这两者进行了紧密的联系，在课堂教学过程中始终贯穿“名言解读人物言行”的教学策略。

　　2．学习第二部分：洛阳拜师。

　　（1）请同学们默读这部分，边读边思考：“孔子是怎样拜师的？与老子见面时又是怎样的情景？”

　　【设计意图】借助默读思考内容，引导学生有层次地读书，既理清叙述层次又帮助学生明确了本段的重点内容。

　　（2）孔子的拜师路有着怎样的艰辛？在文中标画出相关词句。这些又让你有怎样的感触呢？（路途之遥，时间之长，行路之艰，求师之切）

　　出示课件：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

　　小结：同学们抓住了“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月、终于”这些词语体会到孔子拜师的艰辛。抓住文中重点词语学习，可以帮助我们更好地感悟人物的品行。

　　（3）功夫不负有心人，历尽艰辛之后，孔子终于见到了自己的老师。这就是孔子和老子见面时的情景。同学们，请你们仔细观察人物的神态、动作。看看，哪位是孔子？哪位是老子？他们给你留下了什么印象啊？（图中孔子弯腰行礼，态度恭敬；图中老子俯首弯背，态度谦和）

　　【设计意图】插图是文本的重要组成部分，通过观察，学生会先对两位人物有一个初步的感性了解，再引导他们回归到文本，研读对话内容，使学生逐渐明白，只有通过品读作者生动的文字，才能在我们的头脑中形成鲜活的画面。这样图文结合，旨在提升学生对两个人物品行的认识和理解。

　　（4）课文中写到了孔子在见到老子时他们之间的两组对话。圈一圈孔子的表现，想一想孔子在拜师时的态度是怎样的？（彬彬有礼：上前行礼、连忙、请、再次行礼；诚心诚意；执着求学）

　　（5）在孔子的治学名言中，哪些名言体现出了他这样的言行呢？（学无止境；学而时习之，不亦说乎；三人行，必有我师焉）

　　（6）老子迎接孔子言行时，又是怎样的？（谦和有礼：迎候；喜悦）

　　（7）分角色朗读这两组对话，再现孔子和老子在相见时的情景。

　　【设计意图】联系前期了解到的孔子的治学名言，来解读人物的品行。再次运用“名言解读人物言行”的策略，帮助学生加深对人物的理解，再次感受到孔子确实是这样说的，也是这样做的。

　　3．学习第三部分：认真求学。

　　（1）快速阅读第三自然段，圈画词语并交流在孔子向老子求学的过程中，他们各自有怎样的表现？（孔子很刻苦：每天、不离左右、随时；老子诲人不倦：毫无保留）

　　（2）请同学们两人一组配合朗读，读出对他们的敬佩。

　　【设计意图】通过圈画词语，使学生感悟到求学者的刻苦，传授者的无私，在孔子与老子身上都有着令人欣赏与敬佩的地方。在交流之后的朗读可以将理解与情感融入其中。引领孩子们读文入境，加深对人物形象的感悟。

　　（三）回归整体，评价人物品行

　　1．请同学们朗读最后一段，思考：通过学习孔子拜师的故事，你们敬重孔子和老子的什么品行？（谦和有礼、勤奋好学；学而不厌、诲人不倦等）

　　2．全班齐读孔子名言。

　　出示课件：

　　三人行，必有我师焉。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　学而时习之，不亦说乎？

　　温故而知新。

　　学而不厌，诲人不倦。

　　3．小结：先人们的品行见证了他们的语言和思想，他们就是这样用自己的言行影响着后人，使我们中国的传统文化代代传承。

　　【设计意图】借助积累的孔子名言对人物进行评价，从而加深对人物形象的感悟。让孔子的人物形象走进孩子的心里。

　　（四）拓展延伸，引入综合性学习

　　1．小结：这篇课文通过一个小故事，让我们认识了我国古代的大思想家，这就是中华传统文化的一方面。

　　2．拓展延伸：中华传统文化源远流长，我们会在以后的学习活动中，去感受其他方面的传统文化。如，精美的民间工艺，古老的民族艺术，独特的风俗习惯……让我们在本单元的课内课外学习中，继续了解生活中的传统文化，感受我们中华传统文化的光辉灿烂。

　　【设计意图】小结语既让学生认识了孔子是我国古代的大思想家，又明确了古代名人的故事属于我们宝贵的中华传统文化，激发学生对传统文化的热爱之情。拓展延伸的内容则是引导孩子认识到传统文化形式多样，多姿多彩，激发孩子们对光辉灿烂的传统文化进行了解的兴趣，实现课内外迁移，体现大语文教学观。

　　（五）布置作业

　　1．有感情地朗读课文。

　　2．迁移延伸，再去了解有关传统文化的名人与知识。

语文教案篇4

　　教学要求

　　1．学会12个生率，绿线中的3个生率只识不写，理解由生字组成的词语。

　　2．能在理解课文内容的基础上，说一说怕诺德夫人一家在危急关头是怎样与德军周旋的。

　　3．通过朗读课文的训练，感受怕诺德夫人母子三人在危急关头与敌人作斗争时的机敏、勇敢，学习他们热爱祖国的精神。

　　4．能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　重难点·关键

　　通过朗读训练，体会伯诺德夫人母子三人在危急关头与敌人作斗争时的机敏、勇敢。

　　课时划分：2课时

　　教学设计

　　第一课时

　　教学目的

　　1．学习本课生宇新词，理解词语意思。

　　2．初读课文，了解课文内容，理清课文脉络。

　　3．学习第一段，理解课文语言文字所表达的思想内容。

　　4．正确、流利地朗读课文。

　　教具准备

　　小黑板

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1．板书课题。

　　2．学生质疑（课文为什么用半截蜡烛为题，这半截蜡烛有什么特别的地方？课文围绕，半截蜡烛写了一件什么事？）

　　3．带着问题自读课文。

　　二、初读课文，感知大意

　　l．自读课文，要求：

（l）读准字音，读顺句子，读通课文。

　　（2）划出生字新词，或联系上下文理解。

　　（3）思考刚才提出的问题。

　　2．检查生字词掌握情况。

　　（1）出示生率新词。

　　蜡烛伯诺德夫人屋里熄灭

　　遭到厄运盯着杰奎琳

　　楼梯灯芯摇曳

　　（2）指读、正音后齐读。

　　（3）说说生字新词的'意思。

　　3．指名读课文、正音。

　　4．通过读文，大家解决了哪些疑问？

　　附对开始提出的三个问题进行解答）

　　三、再读课文，理清脉络

　　1．指名分节读课文，其余学生边听边思考：

　　伯诺德夫人一家人在危急关头是怎样与德军周旋的？

　　提供句式：当_________，（谁怎么做）_________。__________，（结果怎样）_______________。

　　2．给课文分段，并归纳段意。

　　第一段（l～2节）：写伯诺德夫人把装着情报的小金属管藏在半截蜡烛中。

　　第二段（第3节）：写一名德军官点燃了藏有情报的蜡烛，伯诺德夫人取出一盏油灯，吹灭了蜡烛，暂时避免了一场危机。

　　第三段（4－5节）：写大儿子杰克想借搬柴生火之机拿走装有情报的半截蜡烛，但没有成功。

　　第四段怕一7节）：写小女儿杰奎琳在万分紧急关头，借口上楼睡觉拿走装有情报的蜡烛，避免了一场危机。

　　四、学习第一段

　　1．自由读第一段后，字词质疑。

　　区别理解绝密、绝妙两词。

　　2．伯诺德夫人是怎样对待绝密情报的收藏工作的？为什么要这样做？

　　3．绝密的情报要用绝妙的方法来收藏，她想到了什么绝妙的主意？妙在哪儿？

　　指导朗读第2节第3句，并说说你从这句话中体会到什么？

　　（伯诺德夫人机智沉着，对情报收藏工作十分负责，办法巧妙。）

　　4．齐读第一段。

　　五、指导写字

　　1．观察生率表，注意每个生率的笔画与结构。

　　2．重点指导厄与遭两字。

　　3．钢笔描红、临写。

　　4．反馈。

　　六、作业练习

　　1．抄写生率新调。

　　2．读课文。

语文教案篇5

　　【教材分析】

　　这是英国作家王尔德的一篇童话，讲的是一个巨人看到小朋友们在自己的花园里玩，很生气，就筑起高墙将小朋友们拒于墙外，从此园里只有冬天，直到一天小朋友们从墙洞里爬进来，春天也就来了，后来在小朋友的启发下，世人拆了围墙，花园成了小朋友们的乐园，世人生活在花园和小朋友们中间，感到无比的幸福。教学时一要让同学在阅读中了解童话在主人公的布置、表达方法的选择等方面的特点，二是明白快乐应当和大家分享的道理。

　　【教学目标】

　　１、认识８个生字，会写１２个生字。正确读写“鲜花盛开、绿树成阴、鲜果飘香、洋溢、允许、围墙、告示牌、隆冬、孤独、狂风大作、雪花飞舞、草翠花开、训斥、覆盖、凝视、火辣辣、冷酷、愉快、撤除”等词语。

　　２、有感情地朗读课文，能根据课文内容想象画面。

　　３、明白快乐应当和大家分享的道理，愿意和同学交流阅读感受。

　　【重点】

　　想象画面，体会巨人在行动上和心理上的变化。

　　【难点】

　　体会这篇童话在表达上的突出特点。

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、导入

　　１、同学们，你们喜欢童话故事吗？为什么？你们都读过谁写的哪些童话呢？请你告诉大家。

　　２、今天我们再来学习一篇童话故事《巨人的花园》，读了故事的名字，你最想知道什么呢？这篇文章将给我们带来一个什么样的故事呢？请小朋友们带着考虑进入故事。

　　二、整体读文，掌握

　　１、自已读课文，边标自然段，边画出生字新词，自同学字词。

　　２、小组互相交流解决不了的问题。

　　３、指名说说自已读懂了什么？再指名提出不懂的词句。重点解决：

　　洋溢（指情绪气氛等充沛流露）、喧闹（喧哗热闹）、训斥（训诫、呵斥）、斥责（用严厉的言语指出他人的错误或罪行）。

　　这几个词在理解时可以让同学联系上下句子解决，如洋溢一词，可以引导同学联系句子，小朋友们在花园里玩时是什么样子？使同学体会小朋友们在玩时的快乐。再联系生活，什么时候洋溢着欢声笑语？然后让同学自已说句子。

　　还有“隆冬、瑟瑟、冷酷”可能同学也有不懂，也可联系句子，或是用换词法，或让同学想象、做一下动作，马上就可以理解。

　　４、让同学在理解的基础上，再指名分段读故事，考虑故事讲了一件什么事情？在同学读的过程中纠正个别读音，如：

　　“火辣辣”后两个字读平音。

　　５、指名说说课文的基本内容。引导同学理清课文是围绕花园的变化和巨人的变化还写的。

　　三、总结拓展

　　１、巨人在回来前，回来后，醒悟后态度的变化，使花园也发生了不同的情况，多神奇呀，这倒底是怎么回事呢？我们下一节课再来讨论。

　　２、请小朋友们在课下阅读更多的童话故事，比比谁读的童话最多。

　　第二课时

　　一、导入

　　１、小朋友们，在课下你们又读了多少童话故事呀？请大家来简单交流一下自己的感受吧！读了这么多童话，你有什么收获呢？

　　２、今天我们就继续来阅读《巨人的花园》这篇童话故事。请一个小朋友先来给大家简单讲一下这个故事吧！

　　二、朗读感悟

　　１、请小朋友们自读故事，分别画出，巨人回来前，巨人回来后，巨人醒悟后花园里的情景。

　　２、交流巨人回来前和回来后的句子。指名分别读这些句子：

　　⑴ 指导回来前的句子。读了以后你有什么感受呀？是呀，花园里多美呀，用你陶醉的样子美美地读一读。指名读，齐读。

　　⑵ 回来后呢？请同学们把惨状突出出来，冷。指名读，指名评，再指名读，齐读。

　　３、为什么会发生这样的变化呢？巨人看见小朋友们在花园里玩，生气地把小朋友们赶跑了，请同学们找出巨人赶小朋友们时说的话。

　　４、读一读这三句话，联系上下文想：巨人说这些话时心里可能是怎么想的？他说话时可能是什么样子的，他的动作、神情如何？根据同学的想象，指导同学分组竞赛读，再指名做动作读。

　　５、读了这三句话有什么感受呢？

　　６、当巨人把小朋友们赶小朋友们时，在桃树下有一个小男孩却没有跑，下面请同学们默读第八自然段想象一下：小男孩那双会说话的`眼睛可能会对巨人说些什么？巨人听了小男孩的话会怎么想怎么做呢？（指导同学想象劝说巨人回心转意的语言技巧，例如开始对巨人说话要婉转，然后再让他醒悟）下面我们就来读读下面的局部，请划出巨人醒悟后的句子，指导同学体会巨人这时说的话，这时他的心情如何呢？该怎样读呢？读好巨人的心情变化。

　　７、读了这篇童话后小朋友们是否有什么体会或发现。请谈一谈。尊重同学的个性体验。

　　三、拓展练习

　　１、先择自已喜欢的局部进行再次体会，可以几个人扮演，也可以再去读读有关段落，也可以与同学就哪个人展开评论。并把喜欢的句子誊写下来。

　　２、在课下自搜集自已喜欢的童话。

　　第三课时

　　一、交流各自所读的童话

　　将各自搜集到的自已喜欢的童话，互相交流，然后小组结合商量以自己的形式汇报展示。挑个别小组在全班展示交流。

　　二、改童话

　　其实，我们人人可以创作童话。首先，让我们来改一改。角色变换一下：把巨人变成智慧爷爷的角色，把小男孩变成小巫的角色，题目变成《小巫的花园》。起因是：小巫和伙伴们在玩耍时发生了矛盾，于是他便把伙伴们赶出了自身家的花园，故事便开始了。

　　师生一起改写。

　　三、编童话

　　中外童话是一座巨大的宝库。它故事语言生动，情节奇异。它按人物形象，通常见的有常人体童话、拟人体童话和超人体童话。常人体童话人物都是人，但这些人的性格、行动、等都特分别奇夸张，比方《皇帝的新装》。拟人体童话，是通过拟人的手法使非人类的事物具有思想、感情和人的性格行为，如《木偶奇遇记》。超人体童话主要描写自然的人特和他们的活动，借助逾越常人和自然的、妖或宝来展开情节，如《神笔马良》。让我们学着读童话、讲童话、编童话、演童话，从童话的宝库中得到更多的宝物。下面就请小朋友们，根据自身对事物的认识，创编一篇童话。先想好要揭示的道理，然后用一个故事通过对比的方法寄托其中，给人以启迪和教益。

　　同学各自开始创编，大约１５～２０分钟后交流：

　　１、请每位同学介绍自身编写童话的题目。

　　２、选择其中的１～２篇由作者诵读，全班同学一起协助修改，使之成为一篇优秀习作。

　　３、同学们每小组选出一篇童话进行练习扮演。

语文教案篇6

　　教学目标

　　1.学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。

　　2.能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。

　　3.体会诗人用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。

　　4.有感情地朗读并背诵、默写古诗。

　　教学准备

　　幻灯片，有关泰山的图片

　　课时安排

　　两课时

　　授课时间：累计节数：

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入。

　　杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

　　二、读诗，背诗

　　作为一首古诗，在形式上有它特有的规律，在朗读方面，要在理解诗句意思和作者思想感情的基础上，选用恰当的情感来进行朗读，读时注意诗的节奏的变化，要读出诗的韵味。

　　参考节奏：

　　岱宗/夫/如何，齐鲁/青/未了。

　　造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。

　　荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。

　　会当/凌/绝顶，一览/众山/小。

　　三、读读讲讲问问

　　分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

　　整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

　　逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)

　　“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)

　　“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。

　　“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。

　　“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)

　　四、总结

　　杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？

　　教学反思：

　　授课时间：累计节数：

　　第二课时

　　一、引导学生通过理解注释的内容，从整体上感悟诗句的意思

　　在学习过程中，引导学生结合各自的资料，来感悟诗句的内容，体会诗句的意境和作者的思想感情，尝试着用自己的话说出诗句的`意思。

　　二、引导学生抓住重点词句来体会诗句的意境，体会作者的情感

　　“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山横亘于齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。

　　“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。

　　这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在遣词炼句方面颇见功夫。

　　板书设计

　　远望

　　近望

　　望岳凝望惊叹、赞美、陶醉、豪迈

　　愿望

语文教案篇7

　　〖教材分析

　　本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。

　　《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。

　　《郑人买履》则借一个宁可相信自身脚的尺码而不相信自身的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”――可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

　　《刻舟求剑》共三句话，分三层，先讲楚人坐船过江掉剑，在船上刻记号，然后讲停船后，楚人从刻记号的地方跳下去找剑。最后讲作者的评论，刻舟求剑得不到剑的原因。

　　《郑人买履》分两层，先陈说这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两局部的内在联系都很紧密。

　　这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。

　　〖要点提示

　　1.选编这两则寓言的意图是，在初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

　　2.除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自身的话表达出来，是学习本课的难点。而引导学生抓住对话中的关键性的话展开考虑，讨论，可作为教学的重点。

　　3.指导朗读是教学重点。“书读百遍，其义自见”，这是古人读文的经验。现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差异。这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法。主要方法是：首先让学生参考注释揣测句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。

　　〖教学建议

　　1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有译文可供借助，小学生读起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的战略。教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自身质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，不要讲语法知识。教材中的注释，不只可以协助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同。要启发学生善于充沛利用，但不要让学生死记硬背这些注释。

　　2.建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的'意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受。

　　3.理解求剑的人为什么求不到剑这一教学难点，教师可以演示船能活动的投影片，也可以在黑板上画上波浪线表示江水，把用硬纸剪成的小船挂在一条线上，再把纸剪成的宝剑从船上掉入江中，把纸剪贴在黑板上，拉动小船至岸边。让学生从观察中知道，船移动了，船舷上的记号也跟着移动，但掉在江里的宝剑没有跟着船移动。从而使学生懂得，那个人想等船靠岸后再从船舷上刻记号的地方跳下去捞，肯定是捞不到宝剑的。在此基础上，教师引导学生总结出：必需根据情况的变化去处置事情。情况变了，处置的方法也要跟着变化。

　　4.理解买履的人为什么买不到履可以采用小组讨论的形式得出结论，宁可相信自身脚的尺码而不相信自身的脚的人墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实所以买不到履。小组、班级讨论：郑国那个买鞋的人可笑在哪里?从这则寓言联系生活想开去，你能悟出寓言告诉人们的一个什么道理？举出实例说一说。

　　〖学习生字3个

　　本课的三个生字应让学生注意读音。矣:为文言助词,相当于“了”。

　　〖考虑交流

　　求剑的楚人为什么求不到剑?

　　因为船移动了，船舷上的记号也跟着移动，但掉在江里的宝剑没有跟着船移动。那个人想等船靠岸后再从船舷上刻记号的地方跳下去捞，肯定是捞不到宝剑的。

　　买履的郑人为什么买不到履?

　　因为郑人宁可相信自身脚的尺码而不相信自身的脚,他墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实所以买不到履。

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